Gia tri va vi tri tap tho Viet Bac trong hanh trinhtho To Huu

T ừ những bài thơ ra đời ngay sau ngày Cách mạng thành công cho đến bài th ơ cuối cùng: Hoan hô chi ến sĩ Điện Biên , chào đón hoà bình, từ biệt Việt B ắc về xuôi, có thể nói Tố Hữu [r]

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM

- - o0o -

NGUYỄN THỊ MỸ

GIÁ TRỊ VÀ VỊ TRÍ TẬP THƠ "VIỆT BẮC" TRONG HÀNH TRÌNH THƠ TỐ HỮU

CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM

MÃ SỐ : 60.22.34:

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN m· sè : 60 22 34

Người hướng dẫn khoa học: GS Phong Lê

Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: GS Phong Lê

LỜI CẢM ƠN

Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành đến GS Phong Lê, thầy tận tình giúp đỡ tạo điều kiện tốt cho suốt thời gian làm luận văn tốt nghiệp

Tôi xin chân thành cảm ơn thầy giáo khoa Ngữ Văn, gia đình, bạn bè người thân tạo điều kiện giúp tơi hồn thành luận văn

Thái Nguyên, ngày tháng năm 2009

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý chọn đề tài

2 Lịch sử vấn đề

2.1 Những nghiên cứu thơ Tố Hữu nói chung

2.2 Những nghiên cứu tập thơ Tố Hữu

2.3 Xung quanh tập thơ "Việt Bắc"

2.4 Khảo sát văn tập thơ Việt Bắc

3 Mục đích nghiên cứu 10

5 Nhiệm vụ nghiên cứu 10

6 Phương pháp nghiên cứu 10

7 Cấu trúc luận văn 10

Chƣơng 1: "VIỆT BẮC" TRONG NỀN THƠ VIỆT NAM TỪ 1945 ĐẾN 1954 11

1.1 Tổng quan thơ Việt Nam 1945 đến 1954 11

1.2 Con đường thơ Tố Hữu từ tập thơ Từ ấy sang tập thơ Việt Bắc 18

1.2.1 Từ tập thơ "Từ ấy" 18

1.2.2 đến tập thơ "Việt Bắc" 21

Chƣơng 2: GIÁ TRỊ NỘI DUNG CỦA TẬP THƠ“ VIỆT BẮC” 25

2.1 Khát vọng niềm vui giải phóng Đất nước qua chặng đường 25

2.1.1 Cách mạng Tháng Tám năm 1945 25

2.1.2 Kháng chiến chín năm 27

2.1.3 Chiến thắng Điện Biên phủ 29

2.2 Cái "tôi" tác giả gắn với "ta"quần chúng tranh nhân dân kháng chiến 31

2.2.1 Hình ảnh người lính 31

2.3 Tình yêu quê hương đất nước 53

2.4 Tình cảm gắn bó với lãnh tụ quê hương cách mạng 59

Chƣơng 3: GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TẬP THƠ “ VIỆT BẮC” 72

3.1 Sự gắn bó khăng khít tính dân tộc tính đại chúng 72

3.1.1 Thể thơ, câu thơ 72

3.1.2 Nhạc điệu 78

3.1.3 Ngôn ngữ, hình ảnh 88

3.1.4 Niêm luật vần 92

3.2 Sự kết hợp tính dân tộc âm hưởng đại 96

KẾT LUẬN 100

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý chọn đề tài

1.1 Tố Hữu tác gia có vị trí đặc biệt thơ ca cách mạng Việt Nam kỷ 20 Trong nửa kỷ qua, thơ ông gắn liền với giai đoạn, mục tiêu đấu tranh cách mạng, có sức cổ vũ to lớn với đông đảo quần chúng thu hút quan tâm sâu sắc giới phê bình, nghiên cứu văn học Việt Nam Bộ tuyển tập Tố Hữu - Về tác giả tác phẩm, Nhà xuất Giáo dục in năm 2003 gồm 929 trang, thuộc loại lớn nhất, tuyển chọn viết, cơng trình nghiên cứu giá trị tư tưởng, giá trị giáo dục giá trị nghệ thuật thơ ông

Thế sau chiến tranh kết thúc (1975), đất nước bước sang thời kỳ đổi dường thơ Tố Hữu có nhạt dần vị trí vai trị thơ ca dân tộc Từ tập thơ Một tiếng đờn (1992), Ta với ta (2000) đời sống học đường khơng có luận văn nghiên cứu thơ ông Các tác phẩm trước hành trình sáng tác ơng nhắc tới Để bù đắp vào chỗ trống thiếu chúng tơi muốn góp phần nhỏ bé để nhìn nhận lại giá trị thơ Tố Hữu nói chung tập thơ Việt Bắc nói riêng thơ ca dân tộc

1.2.Trong hành trình thơ Tố Hữu, tập thơ Việt Bắc (1954) tập thơ Từ

lúc tái lần thứ nhất (1959), đã tạo nên hai tranh luận sôi giới

1.3 Tôi sinh lớn lên nôi quê hương cách mạng, gắn với cảnh quan thiên nhiên, người bình dị làm nên lịch sử Đó mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào; rừng cọ, đồi chè, bến nước Bình Ca…những địa danh in đậm dấu ấn lịch sử dân tộc ta chín năm kháng chiến chống thực dân Pháp Lịch sử nơi trở thành kỷ niệm gắn bó sâu nặng với Tố Hữu, kết đọng lại vần thơ ông, trước hết tập thơ Việt Bắc

Là người quê hương cách mạng, giáo viên trường phổ thông mang tên địa danh lịch sử Tân Trào, u thích có nhiều cảm xúc thơ Tố Hữu, đặc biệt tập thơ Việt Bắc, ông ghi lại cách chân thực nét đẹp mộc mạc, giản dị người cảnh quan thiên nhiên miền sơn cước - nơi tơi sống cơng tác Vì đề tài thực thành công, hy vọng góp phần để tác phẩm Việt Bắc mãi nhận đón đợi mến mộ đơng đảo bạn đọc, có người đọc hệ trẻ quê hương

2 Lịch sử vấn đề

Trong năm thập kỷ qua, thơ Tố Hữu trở thành đối tượng nghiên cứu lớn giới học thuật, thu hút đông đảo nhà nghiên cứu, phê bình tên tuổi

2.1 Những nghiên cứu thơ Tố Hữu nói chung

Từ sau 1954 sau 1975, có nhiều viết thơ Tố Hữu Đặc biệt có ba cơng trình biên khảo chun sâu thơ ơng Đó là: Thơ Tố Hữu Lê Đình Kỵ (1979), Thơ Tố Hữu, tiếng nói đồng ý,đồng tình, tiếng nói đồng chí Nguyễn Văn Hạnh (1985) Thi pháp thơ Tố Hữu Trần Đình Sử (1987) Hai cơng trình đầu tiếp cận thơ Tố Hữu theo phương pháp truyền thống, kết hợp khảo cứu công phu, khoa học với cảm thụ nghệ thuật tinh tế Hai tác giả lần nghiên cứu thơ Tố Hữu chỉnh thể tồn vẹn, có hệ thống, với nhiều phát đánh giá quý báu theo phương pháp nghiên cứu mác xít

Cơng trình Thi pháp thơ Tố Hữu Trần Đình Sử tiếp cận thơ Tố Hữu theo hướng thi pháp học đem đến cảm nhận đánh giá mẻ thơ Tố Hữu khác với cách phân tích truyền thống

Hà Minh Đức, người bền bỉ, chuyên tâm nghiên cứu thơ Tố Hữu qua hai Lời giới thiệu công phu cho hai Tuyển tập thơ Tố Hữu vào năm 1979 (Nxb Văn học) 1995 ( Nxb Giáo dục)

Ngồi cịn có nhiều nghiên cứu thơ Tố Hữu nước, tiêu biểu Đặng Thai Mai, Hồi Thanh, Hồng Trung Thơng, Nguyễn Đăng Mạnh, Vũ Đức Phúc, Nhìn chung nghiên cứu có nhìn nhận đánh giá giá trị bật thơ Tố Hữu

2.2 Những nghiên cứu tập thơ Tố Hữu

Từ tập thơ đầu tay Từ ấy, đến tập Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu Hoa,…đã có hàng trăm viết, cơng trình nghiên cứu phê bình phong phú, đa

dạng dọc theo đời thơ Tố Hữu suốt nửa kỷ qua

Tập thơ Từ ấy có viết tiêu biểu Đặng Thai Mai, Phan Cự Đệ, Vũ Đức Phúc, Hoài Thanh,…

Tập thơ Gió lộng có viết tiêu biểu Hồi Thanh, Lê Đình Kỵ, Nguyễn Văn Long, Hà Xuân Trường…

Các tập thơ khác có viết Hà Minh Đức, Nguyễn Văn Hạnh, Hoài Thanh, …

2.3 Xung quanh tập thơ "Việt Bắc"

Có nhiều phê bình, đánh giá tập Việt Bắc, đặc biệt xuất tập trung tranh luận diễn vào năm 1954- 1955 với hai luồng cảm hứng Luồng cảm hứng phủ định với viết Hoàng Yến, Hoàng Cầm, Lê Đạt… Hoàng Yến phủ định“chủ nghĩa thực tập thơ Việt Bắc" Nhận xét thơ Bắn Hoàng Yến viết:“ Tác giả tổng kết việc tài liệu chưa kinh qua thực tế sống để tổng kết chất thơ” “ Khi Tố Hữu nói Việt Bắc oai hùng, đất thần thánh, thiêng liêng cách mạng thơ đuối, khí thơ đoản, nhiệt tình nóng cháy tưởng giảm sút đi” Cũng Hoàng Yến, Hoàng Cầm nhận xét:“ Tập thơ Việt Bắc thiếu chất sống thực tế”, là“ thùng nước lỗng”, là“ khơng thực”, cụ thể nhận xét

Cá nước Hoàng Cầm viết: “Tình cảm gặp gỡ anh cán anh đội nhẹ nhàng lớt phớt” Ở Bắn“ Bài thơ sơi giục bắn, mà thực

bàng quan lạnh lùng”… Lê Đạt nhận xét:“ Tính chất tiểu tư sản xa thực tế hai khuyết điểm cản trở khả thực Tố Hữu Nó nguyên nhân buồn, công thức, hời hợt rải rác tập thơ"

Bác lại ý kiến viết khẳng định giá trị bật tập thơ Việt Bắc, Hồi Thanh, Nguyễn Đình Thi, Vũ Đức Phúc, Xuân Diệu,… số bạn đọc Vũ Đức Phúc nhận xét tập thơ Việt Bắc, cụ thể thơ Em bé Triều Tiên “những dòng thơ Tố Hữu, việc tả

đó” Nguyễn Đình Thi đánh giá cao thơ Tố Hữu“ Thơ Tố Hữu vào thực tế quần chúng” Xuân Diệu nhạy cảm để nét riêng thơ Tố Hữu là“ Tiếng thơ tình thương mến” làm nên“ hương vị thơ Tố Hữu” nét chủ đạo phong cách nghệ thuật ông

Cuộc thảo luận kết thúc với tổng kết Hồng Trung Thơng tập thơ Việt Bắc ( Báo Nhân dân, 11-1955)

Năm 2005, Lại Nguyên Ân tập hợp viết thảo luận, thành ấn phẩm sưu tầm biên soạn có tên: Tư liệu thảo luận 1955 tập thơ" Việt Bắc"

Nhìn chung, quan niệm văn học cách phê bình lúc này, tính chất xã hội học nét đậm, ý kiến đề cao lẫn ý kiến hạ thấp giá trị tập thơ Qua hai luồng cảm hứng phủ định khẳng định giá trị tập thơ, ta thấy viết mang quan điểm phủ định quy chiếu tác phẩm văn học vào nội dung xã hội, trị, đồng văn học với trị, vận dụng quan điểm giai cấp cách máy móc để phân tích văn học Thậm chí đơi cịn cường điệu, khơng nói tác phẩm vốn có, dẫn đến nhận định mang tính chủ quan cho thơ Tố Hữu là“ chất tiểu tư sản cách mạng, chủ nghĩa quốc tập thơ Việt Bắc chủ nghĩa quốc lãng mạn tiểu tư sản”

Trong thảo luận hai luồng ý kiến ngược trên, có nhiều phê bình thực có giá trị, khám phá phân tích giá trị bật tập thơ Việt Bắc Để nhìn nhận giá trị, vị trí tập thơ, ta phải đặt tập thơ hồn cảnh lịch sử xã hội lúc Cụ thể thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp (1946- 1954), thơ Tố Hữu giữ vị trí quan trọng thơ kháng chiến, phổ biến rộng rãi, thơ ông đáp ứng sớm tốt cho hai yêu cầu văn học cách mạng kháng chiến- dân tộc hoá đại chúng hoá đặt Đề cương

chúng hố sinh hoạt, trong năm sau dân tộc bước vào kháng chiến thần thánh chống thực dân Pháp Trong thơ kháng chiến chống Pháp khơng có tên tuổi nhà thơ có vị trí xứng đáng nhà thơ Tố Hữu Các tác giả khác tên tuổi họ thường gắn với vài thơ Hoàng Lộc với Viếng bạn, Hồng Nguyên với Nhớ, Tân Sắc với Lên Cấm Sơn, Trần Hữu Thung với Thăm lúa, Hồ Vi với Lời quê, Quang Dũng với Tây tiến…Riêng Tố Hữu xuất liên tục, đặn thơ quần

chúng yêu mến, thơ dài Việt Bắc chọn làm tên chung cho tập

thơ gồm 37 ấn hành sau hồ bình lặp lại 1954

2.4 Khảo sát văn tập thơ Việt Bắc

Tìm hiểu giá trị tập thơ Việt Bắc, riêng lẻ, chung cho tập thơ, khơng thể khơng kháo sát q trình nhà thơ sửa chữa bài, thêm bớt qua lần tái bản; qua thấy nhà thơ dụng công Việt Bắc luôn đạt hoàn thiện tối ưu tiếp nhận cảm xúc thẩm mỹ người đọc Chưa có điều kiện khảo sát kỹ tất bài; nêu hai trường hợp ghi nhận sửa chữa cẩn trọng tác giả, từ in báo, đưa vào sách- Lên Tây Bắc Lượm.

● Bài Lên Tây Bắc, đăng lần đầu Tạp chí Văn nghệ (số 8, 9 ), tháng 1, 2 năm 1949; với mở đầu:

Các anh trước, sau Cũng che lưng lợp đầu Bỡ ngỡ anh trơng người lính lạ Theo anh để đâu

Tơi có đâu, xắc Tơi đứa trẻ thơ ngây Được mẹ cho theo dự cỗ đầy

Khi đưa vào tập thơ Việt Bắc, theo văn in xong ngày 15.4.1955 bốn câu thơ đầu bị lược bỏ sáu câu thơ sau rút lại bốn câu thơ:

Sáng trận lên Tây Bắc Hai đứa ta đánh giặc Tay dao tay súng, gạo đầy bao Chân cứng đạp rừng gai đá sắc

●Bài Lượm, đăng lần đầu báo Cứu quốc ngày 15.4.1948, với đoạn mở đầu sau:

Cháu Nha Trang Gặp Huế Chú hỏi : Còn ba? Cháu rằng: Mặc kệ ! Cháu khơng thương ba? Có Nhưng ba sợ

Ba chẳng chịu Ba làm cho

Cháu theo ơng nội Cháu lên Xuân Trường Ông theo đội

Ông nội, cháu thương!

Khi đưa vào tập Việt Bắc theo văn in xong ngày 15.4.1955, 12 câu thơ đầu cắt bỏ thơ câu thơ:

Ngày Huế đổ máu Chú Hà Nội Tình cờ cháu Gặp Hàng Bè

Phần cuối Lượm in xong ngày 15.4.1948 sau: Thư đề "thượng khẩn"

Chú ngã : Ruột phèo Chú chết

Chết

Chết thật Lượm ơi! A cười Híp mí

Chú đồng chí Chắc Chú nửa ngờ Chú chưa biết Chú chết

Chú bé loắt choắt

Phần cuối Lượm in xong ngày 15.4.1955 thay đoạn thơ khác: Vụt qua mặt trận

Đạn bay vèo Thư đề" Thượng khẩn"

Sợ chi hiểm nghèo!

Ca- lô bé

Nhấp nhô đồng

Bỗng loè chớp đỏ Thơi rồ, Lượm ơi! Chú đồng chí nhỏ Một dòng máu tươi!

Cháu nằm lúa Tay nắm chặt Lúa thơm mùi sữa Hồn bay đồng

Lượm không?

● Số lượng Việt Bắc từ lần in đầu đến lần in sau có thay đổi * Văn in xong ngày 15.4.1955, gồm 24 thơ

* Văn in xong tháng 12 năm 1998, gồm 27 thơ

- Thêm: thơ ( Đêm xanh, Tình khoai sắn, Trường tôi, Lạnh lạt, Sợ, Bà

bủ, Mưa rơi)

- Bỏ : thơ ( Em bé Triều Tiên, Bao hết giặc, Bài ca tháng Mười, Đời đời nhớ Ông)

Nhìn vào thay đổi này, thấy biến động lớn thời quy định chặt chẽ giá trị tác phẩm

Trên khảo sát bước đầu (chưa thật đầy đủ) văn tập thơ Việt Bắcđã in sửa chữa thời gian khác Khi nghiên

3 Mục đích nghiên cứu

Luận văn nhằm rõ giá trị nội dung nghệ thuật tập thơ Việt Bắc, đồng thời khẳng định vai trò tập thơ Việt Bắc thơ ca kháng chiến chống Pháp rộng thơ ca đại Việt Nam

4 Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu

Để thực luận văn, tham khảo nghiên cứu tài liệu sau

- Toàn thơ ca kháng chiến chống Pháp (1945- 1954) - Tập thơ Việt Bắc từ văn đến văn cuối

- Trong tập trung khảo sát tập thơ Việt Bắc, ý hai tập thơ có mối liên hệ kề cận tập thơ Từ và tập thơ Gió lộng

- Các cơng trình, viết xung quanh giá trị tập thơ Việt Bắc thơ Tố Hữu nói chung

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Luận văn giá trị nội dung nghệ thuật tập thơ Việt Bắc.

- Khẳng định vị trí tập thơ thơ ca đại Việt Nam

6 Phƣơng pháp nghiên cứu

- Phương pháp so sánh- đối chiếu - Phương pháp phân tích- tổng hợp

7 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần Mở đầu Kết luận, luận văn có cấu trúc gồm chương: Chương 1: Việt Bắc thơ Việt Nam từ 1945->1954

Chương 2: Giá trị nội dung tập thơ Việt Bắc

CHƢƠNG I

"VIỆT BẮC" TRONG NỀN THƠ VIỆT NAM TỪ 1945 ĐẾN 1954

1.1 Tổng quan thơ Việt Nam 1945 đến 1954

Cách mạng Tháng Tám năm 1945 chấm dứt ngót tám mươi năm nơ lệ ách chủ nghĩa thực dân Pháp, mở kỷ nguyên mới- kỷ nguyên Độc lập Tự cho dân tộc Đồng thời giải phóng cho văn học khỏi quẩn quanh, bế tắc, chán chường, tuyệt vọng, đem lại nguồn cảm hứng sáng tạo lớn lao cho thơ ca Trước hết nguồn cảm hứng giải phóng, hồi sinh Trong bầu khơng khí ngày đầu cách mạng, hầu hết nhà thơ từ xu hướng nghệ thuật khác tập hợp cờ cách mạng Chưa nhiều ý thức lại nhiều cảm xúc, nhạy cảm người nghệ sĩ, nhà thơ nhanh chóng nhận ý nghĩa lớn lao thời điểm lịch sử đánh dấu hồi sinh dân tộc độc lập tự

quốc Tình sơng núi, dội Nhớ máu."Trần Mai Ninh người đón trước làm kết đọng hai tình cảm lớn dân tộc, người đầu sớm việc tự hóa làm câu thơ "( Lưu Khánh Thơ )

Đứng trước đe dọa thù giặc ngoài, thơ ca thể rõ nhiệt tình u nước chiến đấu, cổ động tồn dân tham gia vào công dựng nước giữ nước, đả kích lực tay sai phản động điên cuồng cơng quyền cách mạng Nền thơ kháng chiến thực bắt đầu với khí giết giặc cứu nước phong trào Nam tiến sôi sau thực dân Pháp quay lại xâm lược Miền Nam Theo lời kêu gọi Hồ Chủ tịch, nước bước vào kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp Trên chặng đường chín năm ấy, thơ ca góp phần tích cực vào công kháng chiến dân tộc xây dựng nên móng vững cho phát triển thơ ca đại

Trong thơ ca kháng chiến, thơ Hồ Chủ tịch có vị trí ý nghĩa tiêu biểu Thơ Bác hướng tới tầng lớp quần chúng nhân dân, khơi dậy sức mạnh toàn thể dân tộc Trong lời kêu gọi vị lãnh tụ vang vọng lời đáp nhân dân Những thơ trữ tình Bác kháng chiến, kết thành chùm thơ đặc sắc, mở giới phong phú, xúc động tâm tình vị lãnh tụ cách mạng, nhà thơ bối cảnh không gian lịch sử rộng lớn: đất nước kháng chiến, thiên thiên đất nước lên đẹp đẽ với rung cảm trữ tình, trung tâm khung cảnh người, hình ảnh kháng chiến: tiếng chng báo tin thắng trận, đội qn du kích đánh giặc trở về, tin báo tiệp dập dồn chân ngựa Thơ Bác kết tinh cao thực kháng chiến, tinh thần kháng chiến

của nhân dân, trở thành nhu cầu thiếu đời sống tinh thần người Việt Nam kháng chiến Hoài Thanh nhận xét:" Con người kháng chiến lo lắng, hồi hộp, chờ đợi, hy vọng, phấn khởi, sống dồn hai năm nhiều sống nhạt kéo dài hàng kỉ Do thấy cần phải có thơ Các nhà thơ làm thơ, anh cán trị, anh thơng tin, anh đội viên binh nhì, chị phụ nữ, em thiếu nhi, hết làm thơ Hầu hết người mang ba lô lặng lẽ nẻo đường kháng chiến, sổ tay có thơ, buổi họp mặt, buổi liên hoan báo tay, báo tường, thơ có lại cịn nhiều văn xuôi thơ phần công chúng tờ báo đọc nhiều Trong chiến tranh nhân dân chúng ta, tiếng súng, tiếng nhạc, tiếng thơ, hòa điệu"

Phong trào sáng tác thơ, ca dao, hò, vè quần chúng phát triển sơi rộng khắp: Có thơ giới, ngành; có thơ đội, thơ dân cơng, thơ quân giới, thơ nông binh…; thơ kết thành mảng đề tài: thơ phát động, thơ chiến dịch sông Thao, thơ chiến dịch Điện Biên Phủ… Phong trào thơ quần chúng vững thơ kháng chiến, điểm tựa vạm vỡ nâng đỡ cho tìm tịi nhà thơ Hướng thơ kháng chiến nhằm theo hướng sống nịch thể giản dị lành mạnh thơ ca quần chúng

ca dân chủ cộng hòa trẻ tuổi, thơ đội, thơ người lính phong trào thơ sơi mạnh mẽ, đóng vai trị khai phá, xung kích thơ kháng chiến

Phương châm dân tộc hoá, đại chúng hóa xu hướng mà nhiều nhà thơ tìm đến từ năm đầu kháng chiến sớm trở thành khuynh hướng chủ đạo thơ ca giai đoạn này, thu hút nhiều bút thuộc nhiều hệ khác

Thế hệ nhà thơ trước Cách mạng Tháng Tám chuyển hẳn sang viết thơ theo lối thơ đại chúng Xn Diệu có Bà cụ mù lịa, Tặng làng Còng tập thơ Mẹ con viết thời gian tham gia phát động quần

chúng Thanh Hóa Chế Lan Viên viết Bữa cơm thường nhỏ, Nhớ lấy để trả thù Lưu Trọng Lư dựa điệu dân ca hát giặm, để viết O tiếp tế, Tiếng hát tăng gia, Ngị cải đơm hoa. Nguyễn Bính Nam Bộ có hai thơ dài Đồng Tháp Mười Ơng lão mài gươm Tế Hanh kể chuyện Người đàn bà Ninh Thuận…Ở hệ nhà thơ diễn bước ngoặt chuyển biến với

Bộ phận nhà thơ trưởng thành kháng chiến sớm bước khẳng định sức sáng tạo Họ đến với tiếng nói trữ tình quần chúng đóng góp cho thơ kháng chiến nhiều tác phẩm tiêu biểu Hồng Trung Thơng với tập Quê hương chiến đấu, Trần Hữu Thung với Đồng tháng năm

Dặn con, Minh Huệ với Đêm Bác không ngủ, Hồng Nguyên với Nhớ, Hồ Vi với Lời quê Các nhà thơ dân tộc thiểu số Nơng Quốc Chấn, Bàn tài Đồn, nhiều nhà thơ khác đem đến cho thơ kháng chiến tiếng thơ độc đáo, hồn nhiên, mang sắc riêng dân tộc Phần lớn số họ rèn luyện trưởng thành từ công tác kháng chiến, từ phong trào văn nghệ quần chúng Thực tế lớn lao kháng chiến, vẻ đẹp lớn lao người đánh giặc cảm hứng chủ đạo, thúc họ cầm bút với trang viết tràn đầy cảm xúc tình đồng chí, đồng đội, lịng yêu quê hương, tinh thần chiến đấu, trách nhiệm công dân lòng trung thành với Tổ quốc

Thơ kháng chiến tập trung biểu tình cảm cộng đồng tinh thần công dân mà bao trùm tình yêu nước, với biểu phong phú, thấm sâu vào mặt đời sống người kháng chiến Thế giới cái"tôi" trở nên chật hẹp, chí bị coi lạc lõng, vơ nghĩa khơng hịa nhập vào "ta" cộng đồng Con người kháng chiến sống với biến cố dội, kiện lịch sử, rung động mạnh mẽ lạ, họ thực tìm thấy sức mạnh, niềm vui niềm tin tưởng đội ngũ đông đảo tập thể, giai cấp dân tộc

người quần chúng xuất từ buổi đầu ngày đông đảo, đa dạng, chân thực Làm biến đổi hẳn dạng thức "tơi" trữ tình nhân vật trữ tình thơ lãng mạn trước

Cách mạng kháng chiến đưa thơ trở với thực sống đất nước nhân dân Giúp nhà thơ tìm thấy chất thơ sống hàng ngày, sinh hoạt, lao động đấu tranh quần chúng Con đường phong trào thơ mới trước Cách mạng đường thoát ly thực tại, tìm đến cảnh tiên hay tìm khứ vàng son cịn lối ly khác nữa, tình mộng, vũ trụ siêu hình, "tơi" đơn, độc Nhà thơ thời đại trước hết công dân, cán bộ, hay chiến sĩ, sống với đời thực, với gian khổ, buồn vui, lo lắng, hy vọng người kháng chiến, với đông đảo người Đời sống tác động làm biến đổi cách nhìn, cách nghĩ, điệu cảm xúc người làm thơ

Các nhà thơ Việt Nam thời kỳ tề tựu đông đủ trở thành lực lượng mạnh, tràn đầy khí sôi nổi, đem hết tâm hồn nghị lực hịa chung vào dịng thác lớn thời đại, cố gắng nắm bắt thực Họ xây dựng nhiều hình ảnh đẹp anh đội, người lính giản dị mà vơ anh dũng; người mẹ, người phụ nữ cần cù chịu khó giàu lòng yêu thương; em bé gan dạ, qn kháng chiến; lịng biết ơn sâu sắc với Chủ tịch Hồ Chí Minh; tên đất, tên làng, trận đánh phản ánh chi tiết; việc, sách, đường lối kháng chiến thể nhuần nhị, làm nên diện mạo cho thơ ca kháng chiến

một tiếp nhận sâu đa diện, tiếp nhận cách sáng tạo đầy lĩnh tinh hoa thơ ca truyền thống, để góp phần diễn tả cách sinh động tư tưởng, tình cảm thời đại Những kiện lịch sử, cảm xúc ghi lại tập thơ Việt Bắc với ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, tự nhiên, chứa đựng lối nói, lối nghĩ quần chúng

Ngòi bút Tố Hữu tiến lên nối tiếp truyền thống nhà thi hào cổ điển bút pháp tinh tế, chất trữ tình tha thiết, khêu gợi nhiều diễn tả, chữ đúc lại với Là nhà thơ tiếp thu tinh hoa hệ nhà thơ tiếng từ trước 1945 Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Xuân Diệu, Huy Cận, Lưu Trọng Lư hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến Chính Hữu, Hồng Trung Thơng, Trần Hữu Thung Ơng người có tư cách lúc đại diện cho hai hệ nhà thơ gắn bó ưu tú

Sự kế tục dòng thơ cách mạng chiến sĩ cộng sản, đổi sở vận dụng thành tựu đại hoá thơ ca đương thời, đem đến cho văn học cách mạng tiếng thơ mẻ Âm hưởng hùng tráng, khơng khí lạc quan hừng hực đấu tranh bảo vệ thành cách mạng, hình ảnh, ngôn ngữ, nhịp điệu câu thơ thể tình cảm thiết tha gắn bó với non sơng đất nước lòng căm thù giặc Thơ giàu chất liệu thực, sống đời thường tràn vào thơ, làm cho lời thơ gần gũi với tiếng nói hàng ngày, giọng thơ tâm tình, ngơn ngữ giản dị thân thực Những người thật vào thơ ông nguyên mẫu lung linh nét sáng tạo riêng Tố Hữu Nhà thơ học cách viết lấy người thực, việc thực làm hạt nhân tìm tứ thơ đời sống nhân dân

tế, để tâm hồn rung cảm sâu sắc với thực tế, nói lên cảm xúc lời tự nhiên, không kiểu cách, đầy sức mạnh thật để diễn tả nguyện vọng, tâm tình nhân dân

Tố Hữu thực nắm bắt chất thơ thời đại điều quan trọng thể nghệ thuật, thơng qua sáng tạo riêng Chất thơ thực kháng chiến, Tố Hữu lĩnh hội sớm nhất, nói lên cách giản dị thấm thía Xuân Diệu nói cảm tưởng đọc thơ Cá nước Tố Hữu:" Tơi cịn nhớ cảm tưởng đọc thơ Cá nước số này, chất sinh ra, chất sinh tâm hồn người:" Tôi Vĩnh Yên lên- Anh Sơn Cốt xuống- Gặp nhaulưng đèo Nhe- Bóng tre trùm mát rượi" Đó chân thành, chân thành Đó Tố Hữu, Tố Hữu Chúng tơi, số thi sĩ viết thơ từ trước Cách mạng Tháng Tám, sào nấu cho thơm điếc mũi lên, đứng lặng trước chất tình người này: "Một thống lặng nhìn nhau- Mắt tìm hỏi chuyện- Đơi quần áo nâu- Đã âm thầm thương mến " Tố Hữu cịn tìm đến tâm trữ tình hướng vào khẳng định, ngợi ca nhân vật quần chúng cách sáng tạo kiểu trữ tình nhập vai để cái“ tơi” nhà thơ lùi lại phía sau làm bật hình ảnh quần chúng"

Vì vậy, Tố Hữu nhà thơ thời thành công thơ Cách mạng, có khởi đầu tuyệt đẹp từ sau 1945 Chuyện đời vào thơ với tất vẻ tươi tắn, vừa đậm tính dân tộc vừa đại truyền cảm trực tiếp vào hàng triệu trái tim Điều ghi nhận tập thơ Việt Bắc như bước phát triển sau Từ ấy

1.2 Con đƣờng thơ Tố Hữu từ tập thơ Từ ấy sang tập thơ Việt Bắc 1.2.1 Từ tập thơ "Từ ấy"

cuộc đấu tranh cách mạng với tất tâm hồn bầu nhiệt huyết Là biểu cách chân thực " tôi” sáng, hồn nhiên hệ niên khát khao lý tưởng, tự ca hát niềm vui lớn bắt gặp lý tưởng cộng sản chủ nghĩa Nhà thơ hình dung là" mặt trời chân lý" nguyện chiến đấu hy sinh cho lý tưởng ấy:

Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Hồn vườn hoa

Rất đậm hương rộn tiếng chim

( Từ ấy, 1938)

Ánh sáng lý tưởng chiếu rọi vào tâm hồn trẻ làm bừng nở giới đầy hương sắc, tràn trề sức sống niềm vui Sự giác ngộ lý tưởng tạo nên cái“ tơi” trữ tình kiểu thơ: cái“ tơi” gắn bó với mn người, người" Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn tơi với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời" Niềm vui tràn trề tâm hồn trạng thái bừng ngộ, hòa vào niềm hân hoan hệ niên cách mạng tạo nên cảm xúc ngây ngất say mê:

Ồ vui quá! Rộn ràng vạn nẻo

Bốn phương trời vào theo dấu muôn chân Cũng tôi, tất tuổi đương xuân Chen bước nhẹ gió đầy ánh sáng

( Hy vọng, 1938 )

Trong năm tháng bị giam cầm, người niên ln thấm thía nỗi đơn phải xa phong trào, xa người đồng chí Với Từ ấy, ta thấy tâm hồn nhạy cảm ông nằm lắng nghe sau tầng tầng cửa sắt tiếng dội thưa thớt đời sống ngày bên ngoài:" Dưới đường xa nghe tiếng guốc về”; nhà thơ gửi gắm lời tâm huyết với người bạn tù“ đồng chí”; bâng khuâng“ nhớ người” “ nhớ đồng”; thét lên ý chí đấu tranh ngày tuyệt thực… Tất cháy bỏng nỗi khát khao tự để hoạt động

Suốt ba năm bị giam cầm đày ải nhà tù thực dân, nếm trải nhiều gian nguy, có lúc cận kề bên chết, tinh thần ý chí người niên cách mạng rèn để trở nên vững vàng, kiên định Con cá chột nưa

thể chân thực đấu tranh nội tâm người tù để giữ vững khí tiết cách mạng, trình bày kịch với xung đột bên là“ bụng” với bên lương tâm người chiến sĩ, cho dù hồn cảnh người chiến sĩ phải giữ cho ý chí, phẩm chất người cách mạng

Trải qua cảnh tù đầy khắc nghiệt, tâm hồn người cách mạng trẻ tuổi nguyên vẹn nhạy cảm, tinh tế, giàu tình thương ln tha thiết với sống Nằm xà lim Quy Nhơn, tâm hồn nhạy cảm ông hướng vào sống bên ngồi nhà tù, lắng nghe đón nhận âm sống, thiên nhiên người, từ tiếng dơi chiều đập cánh, tiếng guốc về, tiếng rao đêm lọt vào qua cánh cửa nhà tù Niềm căm hận kiếp tù đày, khát vọng tự ham muốn hoạt động, tất dồn tụ để thổi bùng lên tâm hành động vượt ngục:

Núi hỡi! Từ băng xuống

Chừng dặm, đêm trường?

( Tiếng hát đày, 1942)

Đi, bạn ơi, đi! Sống đủ đầy Sống trào sinh lực, bốc men say Sống tung sóng gió cao Sống mạnh, dù phút giây

( Đi, 1944 )

Trong ngày sôi sục Cách mạng Tháng Tám niềm vui tưng bừng độc lập tự do, hồn thơ Tố Hữu chắp cánh bay bổng cảm hứng lãng mạn say sưa với niềm vui lớn dân tộc Huế tháng Tám ghi lại hình ảnh kinh thành Huế phút lịch sử trọng đại ngày 23- 8-1945, quyền tay nhân dân, hình ảnh thật lớn lao, bay bổng" Ngực lép bốn nghìn năm, trưa gió lạnh, Thổi phồng lên, tim hóa mặt trời"

Ở Từ ấy Tố Hữu đặt nhiều vấn đề trước đời Người niên trí thức, tâm hồn bừng sáng lý tưởng cách mạng, nhìn đời từ nhiều phía, tầm xa chiều sâu, quan hệ sống chết, riêng chung; dân tộc thời đại,… Từ ấy mang theo thở máu thịt đời chung, trước hết tác giả: sôi nổi, trẻ trung khiết, đẹp, cao lý tưởng, đời đẩy lùi xấu xa, vẩn đục Từ ấy có phần tiếng hát, có phần nỗi niềm tâm có tiếng nói tâm ý chí đường đấu tranh Cái“ tơi” người cộng sản trẻ tuổi ghi dấu ấn đậm nét Nói Hoài Thanh Từ ấy là“ Tiếng ca niên, người cộng sản”

1.2.2 đến tập thơ "Việt Bắc"

Tập thơ Việt Bắc (1946-1954) thể chuyển biến mạnh mẽ thơ Tố Hữu theo hướng dân tộc đại chúng, phù hợp với phương châm văn nghệ mới, ghi Đề cương văn hoá Việt Nam- 1943.

từ "tôi" sang "ta" chung dân tộc, giai cấp Là hợp ca dân tộc anh hùng không chịu khuất phục trước kẻ thù nào, trước khó khăn, gian khổ để dành cho độc lập, tự Bản hợp ca xây dựng trữ tình phong phú, bật hình tượng quần chúng nhân dân kháng chiến Có thể nói tập thơ Việt Bắc hình ảnh, tâm tình, tiếng nói quần chúng kháng chiến Nhà thơ tập trung thể hình ảnh người đại diện cho quần chúng với chi tiết chân thực mà bình dị đời sống, hoạt động kháng chiến với tâm tình, ý nghĩ tiếng nói họ Đó anh Vệ quốc quân làm nên chiến thắng Việt Bắc vang dội:

Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh Vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế!

( Cá nước, 1947)

Là chị nông dân mọn vượt lên gian khổ, thiếu thốn, hăng hái tham gia tiêu thổ kháng chiến," phá đường" chặn bước giặc:

Nhà em phơi lúa chửa khô

Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong Nhà em bế bồng

Em theo chồng phá đường quan

(Phá đường, 1948)

Là người mẹ nơng dân chất phác gắn bó tình nghĩa với kháng chiến, hịa làm tình thương với lịng u nước:

Bà bủ khơng ngủ, bà nằm

Càng lo nghĩ, căm thù Ngoài phên gió núi ù ù

Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa về…

Là em bé liên lạc hồn nhiên, anh dũng ngã xuống cánh đồng quê tháng mười đạn giặc mà linh hồn hình ảnh em với quê hương đất nước:

Cháu nằm lúa Tay nắm chặt Lúa thơm mùi sữa Hồn bay đồng…

(Lượm, 1949)

Trong Việt Bắc, "tôi” trữ tình nhà thơ hóa thân vào nhân vật quần chúng có diện đường viền làm bật hình ảnh người quần chúng Những người bình thường, cụ thể nâng lên thành biểu tượng Nhân dân, Tổ quốc Lịch sử thơ ca Việt Nam từ cổ điển đến đại, có lẽ chưa đâu có hình ảnh sinh động thấm thía u thương người bình thường mà làm nên lịch sử

Tình cảm bao trùm sâu đậm tập thơ Việt Bắc lòng yêu quê hương đất nước Tình cảm biểu phong phú, sâu sắc nhiều trạng thái đa dạng Đó tình nghĩa gắn bó hậu phương với tiền tuyến, mối tình gắn bó thân thiết người miền xi với người miền ngược, lịng biết ơn sâu nặng người cán với đồng bào Việt Bắc, hết lịng kính u nhân dân với lãnh tụ Tất thể mối tình "cá nước" thắm thiết tình nghĩa, hoà niềm tự hào dân tộc niềm vui chiến thắng

CHƢƠNG II

GIÁ TRỊ NỘI DUNG CỦA TẬP THƠ“ VIỆT BẮC”

2.1 Khát vọng niềm vui giải phóng Đất nƣớc qua chặng đƣờng 2.1.1 Cách mạng Tháng Tám năm 1945

Cách mạng Tháng Tám năm 1945 bùng nổ long trời lở đất, chấm dứt ách đô hộ tám mười năm thực dân Pháp, mở thời đại vẻ vang cho dân tộc: thời đại Hồ Chí Minh, thời đại độc lập, tự do, chủ nghĩa xã hội Cách mạng Tháng Tám đáp ứng nguyện vọng sâu xa toàn thể dân tộc, mở trước mắt người chân trời bao la, niềm phấn khởi dâng trào, khí quần chúng thật hào hùng liệt nước nhà dành quyền

Từ thơ đời sau ngày Cách mạng thành công thơ cuối cùng: Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, chào đón hồ bình, từ biệt Việt Bắc xi, nói Tố Hữu giương cao cờ chiến đấu thơ, tô thắm cho giữ thắm cho suốt chín năm, để nói lên tình cảm lớn người cách mạng kháng chiến; tiếng thơ sớm lớn nói lên thấm thía đổi đời dân tộc

Một số thơ tiếp nối Từ ấy Việt Bắc như: Huế tháng Tám (1945),

Xuân nhân loại (1946),Vui bất tuyệt (1946) Tố Hữu viết niềm vui chiến thắng nước nhà giành chủ quyền dân tộc Sự đời tập thơ Việt Bắc tiếp nối cảm hứng giải phóng dân tộc tập thơ Từ ấy Cái vui thơ Tố Hữu ngày Tháng Tám lôi mãnh liệt, cảm hứng giải phóng nước nhà độc lập ghi lại sâu đậm vần thơ mới:

Đi, đi, ! ôi nhịp đời phơi phới

Ta ca

Lời ca bất tuyệt Ôi đất Việt Yêu dấu Ngàn năm…

(Đêm xanh, 1946)

Đó lời thiêng, tình cảm kết đọng nhạc Diệt phát xít Nguyễn Đình Thi - "Ơi đất Việt u dấu ngàn năm"

Tiếp ngày tồn dân tộc hưởng ứng lời kêu gọi Hồ Chí Minh chống ba loại giặc: giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm Ở khắp nơi, tồn dân sơi tham gia phong trào tăng gia sản xuất, ngày khoai sắn mọc xanh khắp nơi, người vui say cơng việc, với tinh thần đồn kết, thi đua lao động mệt mỏi:

Rồi từ hơm đó, bọc hồng cung Lớp lớp khoai xanh mượt vạn vồng Lòng đất kiêu kiêu nghe nặng củ

Khách dừng âu yếm, ngẩn ngơ trông…

(Tình khoai sắn, 1946)

Sau chống đói chống dốt với phong trào Bình dân học vụ, mà tất tầng lớp quần chúng nhân dân tích cực hưởng ứng:

Nghiêng đầu bảng chung Phơ phơ tóc bạc, bạn tóc xanh Này em, chị, anh

Chen vai mà học, rách lành đâu !

(Trường tôi, 1946)

vang dậy thấm sâu vào trái tim người dân Việt Nam.“Chúng ta hy sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nơ lệ…Ai có súng dùng súng, có gươm dùng gươm Khơng có gươm dùng cuốc, thuổng, gậy gộc, phải sức chống thực dân cứu nước… Dù phải gian lao kháng chiến, với lòng kiên hy sinh, thắng lợi định dân tộc ta”

Trong ngày đầu phòng ngự với chủ trương tiêu thổ thành phố, thị trấn, phá cầu đường để cản bước tiến công giặc, thơ truyền tụng đến thuộc lòng, Phá đường ghi tạc không phai công sức nhân dân vào lịch sử:

Đêm gió rét trăng lu

Rộn nghe tiếng cuốc chiến khu phá đường

( Phá đường, 1948)

Vậy, nhận thấy chặng đường đầu tiên, ngày đầu phòng ngự của kháng chiến Tố Hữu ghi lại vần thơ chân thực Cùng với diễn biến lịch sử dân tộc, thơ Tố Hữu theo sát kháng chiến trường kỳ dân tộc

2.1.2 Kháng chiến chín năm

Cuộc kháng chiến chống Pháp tỏ rõ sức mạnh sức sáng tạo lớn lao quần chúng- sức mạnh trước ẩn tàng, mai phục, chưa có dịp bộc lộ hết trở thành thật hiển nhiên, hàng ngày, đập vào tai mắt, vào suy nghĩ tưởng tượng người Với Việt Bắc, thơ Tố Hữu thực chín ngang tầm với đề tài thể qua bốn câu thơ đề từ:

Cái bể nhân dân cách mạng lay dậy tự đáy sâu, dâng lên cuồn cuộn đẩy sáng tác thơ ca lên trình độ cao Có chuyển hướng rõ rệt sáng tác Tố Hữu Cuộc kháng chiến bùng nổ, thơ xuất sắc giai đoạn Tố Hữu Cá nước khơng cịn câu thơ trực tiếp trình bày ý nghĩ tác giả mà thâm nhập tự nhiên vào suy tư, cảm nghĩ quần chúng:

Tôi Vĩnh Yên lên Anh Sơn Cốt xuống Gặp lưng đèo Nhe Bóng tre trùm mát rượi

(Cá nước, 1947)

Không cần giảng giải, thuyết lý, thơ có thuyết phục thực trực tiếp, thể tai nghe mắt thấy Với Việt Bắc, nhà thơ khơng cịn tự nói mình, việc tự biểu trực tiếp khơng cịn nữa, thay vào trữ tình riêng tư thể trực tiếp cảm nghĩ quần chúng cách mạng Anh Vệ quốc quân lần đầu xuất thơ dễ thương đến lạ lùng; tiếp xúc với anh mà khơng đồng lịng lên Tố Hữu:

Anh Vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế!

(Cá nước, 1947)

Tố Hữu nhà thơ thời đại, hành trình thơ Tố Hữu ln vận động không ngừng, phát triển Tác giả nhìn theo mắt sử thi để thấy tầm vóc to lớn, trách nhiệm nặng nề người thời đại Do việc chuyển sang thể tài sử thi đánh dấu bước tiến tư nghệ thuật tiếng thơ Tố Hữu Mặc dù Từ ấyđã có yếu tố sử thi, hình ảnh Mã Chiếm Sơn" buông cương và ngẫm nghĩ", như hình ảnh" Những người khơng chết", sang Việt Bắc chất liệu chiếm địa vị chủ đạo Các vấn đề thơ Tố Hữu thời kỳ chủ yếu vấn đề đặt "ta" "nó","chúng ta" và"chúng nó" khơng vấn đề giữa" anh" và" em", cá nhân với cá nhân khác Nếu có nhà thơ nêu vấn đề giữa" mình" "ta" là"mình" và"ta" với tầm vóc dân tộc

2.1.3 Chiến thắng Điện Biên phủ

Với chiến thắng Điện Biên phủ, hồn thơ Tố Hữu nâng bổng, vươn xa cảm hứng sử thi hào hùng tầm khái quát lịch sử Bài Hoan hô chiến sĩ Điện Biên mang đậm tính thời sự, ghi lại cách đậm nét khí thời đại bước ngoặt lên lịch sử dân tộc

Kế tiếp, Tố Hữu viết Ta tới với khí thơ hùng mạnh, tương ứng với bước khơng có ngăn dân tộc Những bước hào hùng từ “ Bắc Sơn, Đình Cả, Thái Nguyên”, chặng đường dài chín năm vượt gian khổ hy sinh để hôm đến niềm vui lớn:

Ta ban ngày

Trên đường cái, ung dung ta bước

Đường ta rộng thênh thang tám thước…

(Ta tới, 1954)

Đẹp vô cùng, Tổ quốc ta !

Rừng cọ đồi chè đồng xanh ngào ngạt Nắng chói Sơng Lơ, hị tiếng hát

Chuyến phà dạt, bến nước Bình Ca

(Ta tới, 1954 )

Bài Việt Bắc mang tên chung tập thơ thi phẩm xuất sắc thơ Tố Hữu thời kỳ kháng chiến chống Pháp thơ hay thơ ca đại Bài thơ đối thoai mình và ta, ta mình, người cán xuôi với Việt Bắc lại:

Mình có nhớ ta

Mười lăm năm thiết tha mặn nồng

(Việt Bắc, 1954)

Mười lăm năm với kiện, cảm xúc, bao kỷ niệm dạt tình nghĩa Việt Bắc với sinh hoạt chiến khu, thời kỳ Việt Minh, kháng Nhật, với mái đình HồngThái, đa Tân Trào, với địa danh khơng thể qn Dưới ngịi bút Tố Hữu, Việt Bắc lên chân thực xúc động với niềm tự hào chiến thắng kẻ thù xâm lược khép lại trang sử vẻ vang Đúng Xuân Diệu nhận định:" Đến Việt Bắc, lại đỉnh thơ cao mà Tố Hữu bước lên Với này, hồn thơ nghề thơ Tố Hữu chín rộ ( ), khơng phải bút tay Tố Hữu nữa, mà nhiều bút nở lúc, bút tả tình, bút tả cảnh, bút tả người Người ta thấy văn chương cách mạng chí nghĩa, chí tình, văn chương nên thơ, nên nhạc.[33]

Như vây, hành trình lịch sử cách mạng, dân tộc, hồn thơ Tố Hữu có tiếng ngân vang xứng đáng, có vận động khơng ngừng phát triển theo đà lên cách mạng Đọc tập thơ Việt Bắc người đọc hình dung bước dân tộc ta kháng chiến trường kỳ đến với chiến thắng Điện Biên Phủ- chặng đường nghiệp giải phóng đất nước kéo dài 30 năm( 1945-1975)

2.2 Cái "tôi" tác giả gắn với "ta"quần chúng tranh nhân dân kháng chiến

Việt Bắc đời vừa khởi đầu, vừa kết thúc chặng đường vẻ

vang năm văn nghệ kháng chiến Cùng với thực tiễn cách mạng vĩ đại dân tộc, lý tưởng thẩm mỹ nhà thơ có phát triển Nếu trước nhà thơ muốn kêu to lên, muốn chia sẻ với người lạ, đẹp lý tưởng, lý tưởng biến thành đời sống ngày mà dân tộc, quần chúng thực hiện, sống với lý tưởng cách bình dị thật cảm động Cái đẹp lý tưởng, ước mơ biến thành đẹp quần chúng kháng chiến, đẹp người sống thực

Tố Hữu thấy rõ bước tiến lịch sử, nhận thức đầy đủ quy luật phát triển dân tộc, người Việt Nam chiến đấu trưởng thành Đó người nông dân lao động, từ anh đội nghỉ chân lưng đèo Nhe đến anh pháo binh vác voi trận, từ bà mẹ nhà sàn Việt Bắc đến bà bủ nằm ổ chuối khô, từ chị phụ nữ phá đường, đến em bé liên lạc, Tất góp phần làm lên tồn cảnh chiến tranh nhân dân với sống hồn nhiên, chân thực, có chiều sâu đời sống thực, vào lịng người

2.2.1 Hình ảnh người lính

hiện cách thấp thoáng, hình ảnh anh Vệ quốc kháng chiến thể rõ nét thơ, với tư cách người nông dân nghèo khổ:

Bữa đói bữa no

Chạy quanh chẳng đủ Ngày hai bát ngô Lên rừng đào củ

(Bà mẹ Việt Bắc, 1948 )

Khi có tiếng gọi dân tộc, kháng chiến trường kỳ, họ tự phương trời sẵn sàng đến với kháng chiến, người nơng dân mặc áo lính chan chứa tình yêu nước Quyền lợi giai cấp, quyền lợi dân tộc trí, đời họ gắn chặt với cách mạng kháng chiến Từ nhân dân mà ra, họ anh dũng nhân dân chiến đấu

Bài thơ xuất sắc tập Việt Bắc viết anh Vệ quốc quân kháng chiến Cá nước Nhà thơ ghi lại gặp gỡ trò chuyện giữa" tôi" anh Vệ quốc quân:

Tôi Vĩnh Yên lên Anh Sơn Cốt xuống Gặp lưng đèo Nhe Bóng tre trùm mát rượi

(Cá nước, 1947 )

Hồi đầu kháng chiến, có nhiều nhà thơ viết người lính, thường với nhìn lãng mạn Trần Mai Ninh ghi lại hình ảnh anh Vệ quốc quân vào cuối năm 1946 Nhớ máu:

Những người Đã bước vào ! Ô, người!

Tròn củ

Hay người gầy sắt lại Mặt rẹt đường gươm Lạnh gáy

( Nhớ máu, 1946 )

Cũng tương tự Quang Dũng Tây Tiến:

Tây Tiến, đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu giữ oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

( Tây Tiến, 1948 )

So với họ, Tố Hữu tiến bước dài nhận thức thể chiến tranh Nhà thơ ghi lại thực tế liệt kháng chiến, hành quân vất vả pháo binh, hay nỗi lo âu thắt ruột bà mẹ chiến sĩ Sự lay động đến gốc rễ tâm hồn người làm thơ trách nhiệm sâu xa mà người làm thơ cảm thấy nặng vai, nhìn vào sống chết hàng ngày quần chúng, tất giúp cho Tố Hữu khơng cịn viết câu thơ lãng mạn cũ:

Nhân loại trườn lên biển máu Đang mơ xuân đến với môi cười

( Xuân, 1946 )

Mà sớm đến với chất liệu có thực:

Tôi Vĩnh yên lên Anh Sơn Cốt xuống Gặp lưng đèo Nhe Bóng tre trùm mát rượi

Đi pháo binh, Tố Hữu nhìn mắt anh pháo binh thân mật, chăm chút, mến thương với pháo:

Ta bế ta bồng Voi lên ta hát Vai ta vai sắt Chân ta chân đồng Ta qua rừng Lau tre san sát Voi nghe ta hat Núi rội vang lừng

( Voi, 1948 )

Một thơ thật hay thơ ca Việt Nam Trong tiếng hát anh pháo binh, nghe vang dội tiếng hò người kéo gỗ Bài thơ vui đùa mà nịch, thật lạc quan Nó đem đến cho thơ ca tiếng hát khoẻ mạnh tự hào quần chúng, hai âm hưởng, hai giai điệu, lao động chiến đấu

Tố Hữu mặc áo đội, vai nặng ba lô, chân đạp rừng gai đá sắc, trèo đèo lội suối, ăn cơm vắt thấm nước, dãi gió dầm sương với anh đội Tố Hữu giúp ta hiểu cách mạng, hiểu sống nơi rừng sâu anh Vệ quốc Người lính rừng núi bị sốt rét dày vị Tố Hữu nói hộ tình cảm nhân dân anh:

Giọt giọt mồ hôi rơi

Trên má anh vàng nghệ Anh Vệ quốc quân Sao mà yêu anh !

Với tư thế:

Tỳ tay mũi súng

(Cá nước, 1947)

Tố Hữu cho ta thấy- người lính người nơng dân mặc áo lính Anh đội người đến từ ruộng đồng, người bạn hiền lành" người lính trường chinh áo mỏng manh", ngày anh ngày "vắt với sương":

Ngô bung xôi nhạt, nước lưng bương Đêm mưa rình giặc tai thao thức Mùa lại mùa qua, rét nhức xương

( Lên Tây Bắc, 1948 )

Thế mà qua anh, kháng chiến dành từ thắng lợi đến thắng lợi khác:

Anh kể chuyện nghe

Trận chợ Đồn, chợ Rã Ta đánh giặc chạy re Hai đứa cười

( Cá nước, 1947)

Cuộc gặp gỡ tình cờ, câu chuyện chiến thắng sôi nổi, dáng dấp hiền lành người chiến sĩ ghi lại vần thơ Tố Hữu không khoa trương mà lắng đọng, không xôn xao mà thấm thía; người thi sĩ cán gặp anh Vệ quốc quân lưng đèo Nhe, chưa nói với lời mà hiểu, yêu Và tình cảm âm thầm đằm thắm, miếng thuốc lào gắn bó họ lại với

Trưa đèo Nhe Ta say sưa vài phút Chia điếu thuốc lào Nào anh hút hút

Những cử tưởng nhỏ nhặt, bình thường chẳng có đáng nhớ"; chia điếu thuốc lào", mà ngụ tình cảm thật thắm thiết, bao la Thơ Tố Hữu thật tài tình lý thú Ơng lấy tên thơ Cá nước, dựa theo cách nói quen thuộc Giải phóng qn Việt Nam thời kỳ bí mật" Dân nước, du kích cá" Tố Hữu lấy sức mạnh thơ làm cho tình "Cá nước" trở thành điển hình tình cảm thời đại Đó tình qn dân thắm thiết, nguồn gốc tinh thần sức mạnh chiến tranh nhân dân

Viết anh Vệ quốc, Chính Hữu có hình ảnh chân thực người lính gặp gỡ chiến tranh:

Tôi với anh đôi người xa lạ

Tự phương trời chẳng hẹn quen Súng bên súng đầu sát bên đầu

Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ

( Đồng chí, 1948 )

Những người"tứ xứ" hơm qua cịn xa lạ, hơm trở thành" tri kỷ" Cách mạng làm nảy sinh nhiều thứ tình cảm trước thấy: tình đồng đội, tình đồng chí, tình đại gia đình dân tộc gắn bó người lại với nhau:

Gặp lần đầu

Họ tên chẳng biết? Anh người đâu, đâu? Gần thân thiết

(Cá nước, 1947 )

Gian khổ họ tâm vượt qua, gian khổ họ hăng hái tin tưởng:

Con đường gieo neo Là đường Vệ quốc Tha hồ đèo dốc Ta hò ta reo !

Nếu sống cực nhọc trước đè nặng lên người tâm hồn dân tộc, ý thức Tổ quốc mà vượt qua khó khăn gian khổ Họ sẵn sàng hy sinh tất cả, điều tạo nên vẻ đẹp riêng anh đội đường lên Tây Bắc:

Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều Bóng dài lên đỉnh dốc cheo leo Núi không đè vai vươn tới Lá nguỵ trang reo với gió đèo

( Lên Tây Bắc, 1948 )

Cái đẹp anh đội tư oai vệ, nhìn qua cặp mắt bà mẹ nghèo:

Bộ rõ oai Vai đeo súng Ngực chéo hai quai Áo thắt bụng Đầu đội mũ Có vàng Trước lam lũ Bây thấy sang!

( Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

Đi tới đâu," Người lính trường chinh áo mỏng manh" mang lại nguồn vui cho nhân dân tới đó." Mỗi bước vàng theo đồng lúa chín- Lửa vui mái nứa tươi xanh" Quân thù bị xua đuổi, sống lại yên vui:

Anh cối lại vang rừng

Chim reo quanh mái, gà mừng sân Anh sáo lại ân

Đêm trăng hò hẹn ngần tiếng ca

Nhưng nơi xa kia, giặc đốt phá làng mạc, gieo rắc tang thương, nên anh lại phải đi, khiến bà ngậm ngùi lưu luyến :

Nhưng khói từ xa gió thổi Núi kêu anh đội lên đường

( Lên Tây bắc, 1948 )

Người cách mạng khơng có giận ghét giận ghét địch Tố Hữu tả căm thù nét đặc trưng người "lính cụ Hồ" nghe bà mẹ kể lại tội ác quân địch:

Mắt đỏ nọc Nó cầm tay tơi: "Mé đừng khóc Nước độc lập !"

(Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

"Cặp mắt đỏ nọc ấy" có tác dụng góp vào việc nâng cao ý chí chiến đấu không ngừng, không mỏi mệt người chiến sĩ, giá phải tiêu diệt hết quân xâm lược Cái căm thù bật lời người chiến sĩ tâm tiêu diệt giặc, lời thơ thật mạnh rất" đội":

Chúng bay chui xuống đất Chúng bay chạy đằng trời Trời không chúng bay Đạn ta rào lưới sắt!

Đất không chúng bay Đai thép ta thắt chặt!

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

làng mạc, nhớ tất làm nên sống cần cù, giản dị nông thôn Việt Nam, nơi anh người thân sinh lớn lên, với kỷ niệm thiết tha:

Chắc có lúc lịng anh Nhớ nhà anh nhớ Ôi người bạn hiền lành Mắt nhìn xa

( Cá nước, 1947 )

Tố Hữu thấu hiểu nỗi lòng người chiến sĩ Khi sâu vào tình cảm người "nơng dân mặc áo lính", sâu vào nguồn bồi đắp tinh thần dồi dào, vô tận người chiến sĩ, tình gửi hậu phương, nơi chơn cắt rốn Ở có người mẹ già tóc bạc hoa râm, câu thơ trở nên thắm thiết, ấm cúng Không phải thơ Tố Hữu mà nỗi lòng nhớ thương người chiến sĩ thánh thót Tình cảm diễn sâu sắc Bầm ơi!chứa đựng tình yêu gia đình, u đồng chí, u nước quyện lấy Đó tình cảm sâu sắc, cao q người chiến sĩ Việt Nam, nhà thơ nâng niu, thấu hiểu:

Bầm có rét khơng bầm ? Heo heo gió núi lâm thâm mưa phùn

Bầm ruộng cấy bầm run Chân lội bùn tay cấy mạ non

Mạ non bầm cấy đon

Ruột gan bầm lại thương lần Mưa phùn ướt áo tứ thân

Mưa hạt thương bầm nhiêu !

( Bầm ơi, 1948 )

cái nước mắt sung sướng tâm hồn nghệ thuật động tới chỗ cao sâu Cả thơ vào lịng người ln dịng suối ngào Trên nguồn mạch tình cảm Bầm ! thật xứng đáng với tình mẹ mn thuở

Viết tình cảm anh đội dành cho mẹ, cho bà bủ, bà bầm, tiếng thơ nhà thơ Lê Đức Thọ thật mến thương, nỗi nhớ bà mẹ bên quán nghỉ chân dọc đường kháng chiến" miếng trầu bát nước tiễn đưa con" sống hồi niệm tác giả:

Hơm nhớ mảnh lịng vàng Nhớ người mẹ với mn vàn u thương

( Người mẹ )

Anh đội mẹ già hiền lành, thủ thỉ Nhưng góc lịng anh, khía cạnh người anh Khi chiến trường đối diện với quân giặc hình ảnh anh đội bật hy sinh cao cả:

Những đồng chí thân làm giá súng Đầu bịt lỗ châu mai

Băng qua núi thép Ào vũ bão,

Những đồng chí chèn lưng cứu pháo Nát thân, nhắm mắt, cịn ơm

Những bàn tay xẻ núi lăn bom

Nhất định mở đường cho xe ta tiến lên chiến trường tiếp viện

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

không tên, cuối giành thắng lợi định làm rạng rỡ cho đất nước, đưa Tổ quốc lên đỉnh vinh quang chói lọi:

Đêm lịch sử, Điện Biên sáng rực

Tên đất nước, huân chương ngực Dân tộc ta, dân tộc anh hùng !

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954 )

Từ người chiến sĩ chân đất, đầu trần năm đầu chống Pháp, đến kháng chiến chống Mỹ, người chiến sĩ" đội cụ Hồ" tiếp tục Tố Hữu miêu tả người mang vẻ đẹp thần thoại:

Anh đi, xi ngược tung hồnh Bước dài gió, lay thành chuyển non

Mái chéo xuồng Mà sơng nước dậy sóng cồn đại dương !

(Tiếng hát sang xuân, 1965)

Những vần thơ gợi cảm với liên tưởng sáng tạo:

Ôi mũ vải mềm dễ thương bàn tay nhỏ Chẳng làm đau cành

Sáng đầu mảnh trời xanh Mà xông xáo, mà tung hoành, ngang dọc

Mạnh tất đạn bom, làm run sợ Lầu năm góc !

(Bài ca xuân 1968)

Trở lại anh đội kháng chiến chống Pháp Họ người nông dân cầm súng, thật thà, chất phác, giản dị lời nói, cử tư Nhà thơ viết họ với chất vốn có, mà tiềm tàng ẩn chứa nét đẹp đại diện cho thời đại Những người kháng chiến hiền lành tiêu biểu cho toàn thể nhân dân lao động Việt Nam căm thù trước tội ác giặc, đoàn kết yêu thương mối tình "cá nước", sức chiến đấu, bảo vệ sống, bảo vệ quê hương Họ người nơng dân bình dị mà làm nên lịch sử vẻ vang cho dân tộc

2 Đặc trưng chiến tranh nhân dân, chiến tranh nghĩa sẵn sàng trận Trẻ em trận, biết đảm nhận cơng việc thích hợp với lứa tuổi Lượm hình ảnh ghi nhận em bé liên lạc thơ kháng chiến Tâm hồn em hồn nhiên, lịng em thấm sâu tình u nước, em chú" đồng chí nhỏ" làm nhiệm vụ giao thông vượt qua mặt trận, không sợ đạn giặc, không sợ hiểm nghèo

Tố Hữu yêu bé liên lạc, điển hình cháu trung dũng Bác Hồ Ngay nét phác tả bé ta thấy thật mến yêu:

Chú bé loắt choắt Cái xắc xinh xinh Cái chân thoăn Cái đầu nghênh nghênh

(Lượm, 1947)

Thôi chào đồng chí ! Cháu xa dần

(Lượm, 1949)

Tố Hữu không hề" nâng cao" em lên thành người chiến sĩ cách mạng Từ ấy:

Em mạnh dạn chống bất công, tàn ác Không cầu xin, không cất tiếng kêu ca

( Hồn chiến sĩ, 1938)

Em Lượm Việt Bắcvẫn trẻ thường Em kháng chiến với tâm hồn trẻ thơ, hồn nhiên, nhí nhảnh vậy, mà viên đạn kẻ thù cướp sống em Nhà thơ dành cho em lịng thương u đặc biệt Khi em ngã xuống, khơng quên Lượm Tố Hữu, không khơng thắt lịng Tố Hữu hạ xuống hai chữ:

Ra Lượm !

( Lượm, 1949)

Kháng chiến có gương hy sinh em nhỏ anh hùng Cịn xúc động cảnh Dường nhà thơ đau nhói tận tim lặng khơng nói biết tin em ngã xuống:

Bỗng loè chớp đỏ

Thôi rồi, Lượm ! Chú đồng chí nhỏ Một dòng máu tươi !

( Lượm, 1949)

Cháu nằm lúa Tay nắm chặt Lúa thơm mùi sữa Hồn bay đồng

( Lượm, 1949)

Đó sống khơng tắt Lượm, lớp thiếu nhi tham gia kháng chiến từ ngày đầu đất nước lên đường vào trận, theo lời kêu gọi Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Thà hy sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ'' Cũng đồng thời thể sức sống văn thơ, sức mạnh cảm xúc ngôn từ, Tố Hữu làm cho hình ảnh Lượm cá biệt sống hẳn lên mang giá trị phổ quát, nói lên phẩm chất gương mặt hệ

Nói tới em bé liên lạc, nhiều nhà thơ có vần thơ thật xúc động Lê Đức Thọ dành tình cảm mến yêu cho em bé liên lạc, hoàn cảnh khác không hẳn em Lượm:

Đêm gió táp mưa xa

Mái lều xơ xác dăm ba gồi Gió lùa chi gió Em trốn gió lại ngồi bên anh

( Em liên lạc )

Viết em nhỏ, từ tập thơ Từ ấy,Tố Hữu có vần thơ em, lời thơ có nghẹn ngào muốn khóc:

Con chim non khơng đợi chờ cánh mọc Cơ khổ em ngần tuổi đầu!

( Hồn chiến sĩ, 1938 )

thơ niềm tự hào em bé được" theo anh Vệ quốc", anh, qua địa danh vào lịch sử:

Bác Hồ ơi!

Cháu em bé phương xa Theo anh Vệ quốc xa nhà từ lâu Cháu qua Sông Đuống, Sông Cầu

Phủ Thông, Đèo Khách, An Châu, Lũng Vài

Đến Lượm Tố Hữu hình ảnh hệ trẻ thơ gắn bó với

nghiệp kháng chiến thể đường nét linh hoạt, sống động thật xúc động Có thể nói Lượm là thơ hoi để lại ấn tượng sâu sắc cho thiêú nhi Việt Nam qua bao hệ; có lẽ thơ dài nói hy sinh, chết người lính chiến trường, âm điệu hào hùng, bi tráng đầy chất thơ

Hơn hai mươi năm sau, chống Mỹ, Tố Hữu người mở đầu dựng tượng đài thiếu nhi qua truyện thơ Em Hoà, kể chuyện Hoà, 15 tuổi,

quê Thừa Thiên, dũng sĩ diệt Mỹ Từ Lượm đến Em Hoàvừa khoảng

cách, vừa bước tiến dân tộc thời đại Nếu Lượm nét trữ

tình bi tráng chống Pháp, Em Hoà chất sống thực sử thi

những ngày đồng khởi chống Mỹ

Vậy là, chiến vĩ đại dân tộc chống lực ngoại xâm, gần luôn, hệ thiếu nhi Việt Nam để lại hình ảnh dấu ấn văn thơ

2.2.2 Hình ảnh người phụ nữ

bà mẹ Việt Bắc, bà bầm, bà bủ Tuy khơng có bà mẹ hẳn lên Bà má Hậu Giang Từ ấy Mẹ Suốt Gió lộng,nhưng họ hình ảnh đẹp Một bà mẹ lo lắng nghĩ đến bước đứa trai thương đồng đội con:

Bà bủ không ngủ, bà nằm

Càng lo, nghĩ, căm thù Ngồi phên gió núi ù ù

Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa

( Bà bủ, 1948 )

Tố Hữu ghi lại chân thực tình cảm người mẹ có đánh giặc cứu nước Người mẹ không buồn rầu, đau khổ mà người mẹ yêu thương, tình thương thật thấm thía sâu sắc, nhìn thấy vật quen thuộc quanh mình, miếng ngon, người mẹ không nhớ đến việc để dành phần Đó phẩm chất "nhân văn" thơ Tố Hữu, hình ảnh bà mẹ nơng dân nghèo khổ vẽ lên nét đậm đà phai nhạt:

Nó đánh giặc đêm

Bước run, bước ngã, bước lầy bước trơn Nhà ổ chuối lửa rơm

Nó đánh giặc đêm hơm sưởi gì?

(Bà bủ, 1948)

Tố Hữu mến yêu mực bà mẹ Việt Nam, bà mẹ đẻ người Vệ quốc quân, bà mẹ nuôi anh cán Bà mẹ mà lòng yêu thương biển cả, nguồn an ủi động viên vô hạn cho Hình ảnh Bà mẹ Việt Bắc ngồi

Năm xưa cơm củ ngon chi

Năm cơm gié nhà vắng

( Bà bủ, 1948 )

Từ chỗ thương con, bủ thương tất đội Hình ảnh hình ảnh tồn thể đội hồ làm lịng bủ:

Đêm đội rừng khe Mưa ướt dầm dề, gió buốt chân tay

( Bà bủ, 1948 )

Thời đại đổi thay, bà mẹ khác xưa Mẹ Suốt với ý thức chống Mỹ khác bà bủ nằm ổ chuối khô hồi kháng chiến chống Pháp:

Sợ chi sóng gió tàu bay

Tây thắng, Mỹ ta chẳng thua ! Kể chi tuổi tác già nua

Chống chèo xin thi đua đến !

( Mẹ Suốt, 1965)

Mẹ Suốt, Bà mẹ Việt Nam anh hùng năm kháng chiến chống Mỹ, can trường, sẵn sàng làm công việc nguy hiểm đưa đò cho anh đội qua sơng Ở người mẹ quyện hồ bình thường vĩ đại, tự nhiên phần giác ngộ sâu xa ý thức Cịn "Bà bủ" trước 20 năm bà mẹ nơng dân cịn có vẻ cũ kỹ, bà "khấn thầm", hình thức mê tín thể ước mơ thiết thực tiến bộ: bủ khấn thầm cho con: '' hết giặc, quê", bủ thương con, nhớ Thương nhớ đến xót xa, "Càng lo nghĩ, căm, thù" Đọc vần thơ Tố Hữu, thấy hay thầm thía, thơ chân thực, thơ nội tâm người Mỗi câu nói đơn sơ của Bà mẹ Việt Bắc

Tôi ôm lấy Tơi kể trước sau Nỗi nhà bố Nỗi anh chết tù Mắt đỏ nọc Nó cầm tay tơi Mé đừng khóc Nước độc lập rồi!

( Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

Bà mé miền núi (Bà mẹ Việt Bắc) tràn ngập niềm vui đội thăm nhà, niềm vui chất phác thấy lớn lên thân thể, tinh thần:

Thoạt trơng thấy Tơi chẳng biết Nó cao bố Tơi vai Bộ rõ oai Trước lam lũ Bây thấy sang

( Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

Mỗi bà mẹ thơ Tố Hữu có cảnh ngộ, tính cách tâm trạng riêng Bà mẹ Việt Bắc Cịn Bà má Hậu Giang trước Từ ấy lại có vẻ cứng cỏi, hiên ngang đặc biệt Nam Bộ:

Má hét lớn tụi bay đồ chó Cướp nước tao, cắt cổ dân tao

Tao già không sức cầm dao

Giết bay có tao trăm vùng

Hay đời bà mẹ Tơm sau Gió lộng đời lặng lẽ, âm thầm mà đẹp:

Sống cát, chết vùi cát Những trái tim ngọc sáng ngời

( Mẹ Tơm, 1961)

Có thể nói, với Việt Bắc trước Từ ấy sau Gió lộng, Tố Hữu nhà thơ thể đẹp hình ảnh người mẹ thơ đại Gắn với thời kỳ lịch sử, miền đất, cảnh ngộ khác nhau, mang dấu ấn riêng, mẹ có đặc điểm chung bà mẹ cách mạng Việt Nam là: hy sinh, nhẫn nại, chịu đựng gian khổ, can trường, u thương cán bộ, đội, lịng đất nước

Bên cạnh bà mẹ, Tố Hữu ghi lại hình ảnh gái" phá đường" Những người phụ nữ nông thôn theo lời kêu gọi Chính phủ, phá đường để chặn xe giới địch Đó chị phụ nữ Bắc Giang:

Nhà em phơi lúa chửa khô Ngô chửa vào bồ, sắn thái chưa xong Nhà em bế bồng

Em theo chồng phá đường quan

( Phá đường, 1948)

Người phụ nữ nơng thơn đấu tranh giải mâu thuẫn cách vui vẻ việc nước việc nhà, công tác với tinh thần thi đua phấn khởi Tố Hữu viết thực, vốn có tinh thần, ý chí người phụ nữ

Vĩ đại thay, kháng chiến làm cho họ lớn lên Trong công tác, phụ nữ không thua nam giới Họ thách nhau" thử tài ai" nhiệm vụ nào, nhằm góp sức cho kháng chiến:

Ta thi thử, tài ai? Anh tài em tài

Đường dài ta xẻ, sức dai ngại gì!

( Phá đường, 1948)

Có lẽ để vơi nỗi vất vả, mệt nhọc lao động, chị vừa đào hố đường đi, vừa ôn lại học bình dân học:

Đường ngoắt ngéo chữ chi Hố ngang hố dọc chữ i chữ tờ

( Phá đường, 1948)

Các chị, tất người đất Việt ln có tình u nước, căm thù giặc sâu sắc Trong công tác phá đường, họ đối diện với kẻ thù

Thằng Tây mà vẩn vơ

Có hố chờ chôn sống mày Ớ anh chị nhanh tay

Nhanh tay ta cuốc, chôn thây quân thù !

( Phá đường, 1948)

Công việc phá đường diễn vào thời gian đêm khuya gió rét, khiến ta cảm thấy nỗi gian nan, vất vả chị phụ nữ Nhưng khơng, thời tiết khắc nghiệt khơng làm chị nản lòng, tiếng cuốc vang lên đều với tinh thần lao động vui say:

Đêm gió rét trăng lu

Rộn nghe tiếng cuốc chiến khu phá đường

( Phá đường, 1948)

thơ nhanh nhẹ, vui tươi, để làm bật hình ảnh chị dân công phá đường ngày đầu kháng chiến

Kháng chiến ba ngàn ngày - từ phòng ngự, cầm cự, chuyển sang tổng phản công Tố Hữu không ngừng theo dõi bước tiến người phụ nữ tồn cảnh tranh kháng chiến, mà thay đổi Lần sau Phá đường chúng ta gặp chị quê nhà, mà nẻo đường xa bất chấp mưa to, gió lớn vào lúc tiếng hát chị ngân vang:

Và chị, anh ngày đêm tiền tuyến Mấy tầng mây, gió lớn mưa to

Dốc Pha Đin, chị gánh anh thồ Đèo Lũng Lơ, anh hị chị hát

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Các chị thật đáng khâm phục, ngày bế bồng, việc nhà bề bộn mà sẵn sàng làm công tác dân công Nay lại lên tiền tuyến làm công tác tiếp vận cho anh đội, chiến sĩ khơng quản khó nhọc Họ lại tiếp tục vui say công việc người dân công hoả tuyến, với tiếng hị, điệu hát Và khơng người họ ngã xuống thật vinh quang:

Hỡi chị anh

Trên chiến trường ngã xuống !

Máu anh chị, không uổng: Sẽ xanh tươi đồng ruộng Việt Nam

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Cùng với Tố Hữu, ta bắt gặp hình ảnh gái tiếp vận lời thơ Trần Hữu Thung:

Quê em cuối Hà Nam

Từ Gò Tra mưa Phố Sấu Từ Phố Sấu mưa thấu Chi nê Mưa quây rừng núi mưa

Đường trơn, gánh nặng đêm khuya sá !

Với Tố Hữu, từ tập thơ Từ ấy thái độ trân trọng với người phụ nữ Bao nhiêu hình ảnh phụ nữ thơ Tố Hữu trở nên thân thiết người đọc Từ cô gái sông Hương, đến chị đắp đê thời Nhật thuộc, từ chị dân công phá đường hồi đầu kháng chiến chống Pháp, đến chị Lý thời kỳ kháng chiến chống Mỹ Mỗi hình ảnh người phụ nữ có nét đẹp riêng mến thương kính trọng nhà thơ

Chị Lý kháng chiến chống Mỹ, người vốn bình thường mà lại phi thường, nhân vật siêu nhiên Viết chị, Tố Hữu ghi lại nét đẹp lý tưởng người gái Việt Nam, hoàn toàn khác người phụ nữ thời kháng chiến chống Pháp:

Em ? gái hay nàng tiên Em có tuổi hay khơng có tuổi Mái tóc em mây suối

Đơi mắt em nhìn hay chớp lửa đêm giông Thịt da em sắt đồng ?

( Người gái Việt Nam, 1958)

Các cô dân quân ngày trước chống Pháp tham gia phá đường tải lương, tải đạn kháng chiến chống Mỹ, họ lại trực tiếp cầm súng, cầm cày:

Chào cô dân quân tay súng tay cày Chân lội bùn mơ hạ máy bay

( Chào xuân 1967)

Hữu không xây dựng họ lên đại diện cho hệ Nhưng họ ln có tình u nước sâu sắc, cần họ khơng quản khó khăn gian khổ, sẵn sàng gác cơng việc riêng mục đích chung kháng chiến với niềm vui say vơ bờ, từ suy nghĩ, lời nói, hành động, ước mơ, giản dị, giản dị làm nên lịch sử đáng ghi nhớ cho dân tộc

2.3 Tình yêu quê hƣơng đất nƣớc

1 Tập thơ Việt Bắc xây dựng tình yêu lớn: Tình yêu nước Yêu nước với Tố Hữu trước hết yêu người lao động chiến đấu cho đất nước Yêu nước yêu quê hương đất nước, yêu tất cảnh vật gắn liền với đời sống nhân dân Có thể nói tình u người yêu cảnh quan thiên nhiên tập thơ Việt Bắcluôn đan cài vào tạo nên vẻ đẹp độc đáo người núi rừng Việt Bắc

Trong tập thơ Việt Bắc,cũng ca dao, Truyện Kiều nhiều thơ xưa, cảnh ln gắn bó mật thiết với người

Trong câu ca dao:

Trăm năm lỗi hẹn hị

Cây đa bến cũ, đò khác đưa

Cây đa bến đò "nhân vật" cần thiết câu chuyện trăm năm lỗi hẹn Nhà thơ Tố Hữu vậy, ơng khơng nói cảnh nói cảnh, mà gợi cảnh để gắn với người Từ "bóng tre trùm mát rượi" câu chuyện thân thiết hai người đến hình ảnh:

Xa xơi đầu xóm tre xanh

Có bà ru cháu nằm khoanh lịng già

( Cá nước, 1947)

Cảnh với người hồ quyện, đơi với Nhà thơ lồng hình ảnh anh đội :"mồm nở tươi, mặt vàng thắm" vào khung cảnh:

Cánh đồng quê tháng mười

Thơm nức mùa gặt hái

( Cá nước, 1947)

Tạo nên không gian quen thuộc, đầm ấm tâm trí người Việt Nam, hình ảnh" Chú bé loắt choắt, xắc xinh xinh " mà nhớ lên cảnh đồng lúa:

Đường quê vắng vẻ Lúa trổ địng địng Ca-lơ bé

Nhấp nhô đồng

(Lượm, 1949)

Em bị viên đạn quân thù giết chết Trong phút chốc, tưởng chừng quân giặc thắng Nhưng mà không:

Cháu nằm lúa

Tay nắm chặt Lúa thơm mùi sữa Hồn bay đồng

(Lượm, 1949)

Hình ảnh em Lượm hy sinh giản dị mà anh dũng tuyệt vời, cánh đồng ngát mùi hương lúa hình ảnh nghĩa thắng phi nghĩa, sống thắng chết lúc nghĩa sống bị quân thù đe doạ chà đạp Cho nên liền sau hình ảnh "chú bé loắt choắt, xắc xinh xinh " lại lên thơ ghi lịng người, khơng viên đạn giết Cũng không sức mạnh tàn bạo ngăn cánh đồng lúa ta mùa lại lần thơm mùi sữa mãi xanh

Chúng đợi anh

Rừng xanh vọng tiếng đồng quê nhắn lời Rừng xưa quê cũ xa

Đêm đêm vọng giọng lời thiết tha

( A-liêu-sa nhớ chăng?, 1949)

Người về, cảnh vui mừng rộn rã Anh đội "lên Tây Bắc” bước anh là:

Mỗi bước vàng theo đồng lúa chín Lửa vui mái nứa tươi xanh

( Lên Tây Bắc, 1948)

Tố Hữu lấy cảnh tả người, thật đẹp Anh đội dựng lên nhân vật thần thoại, bước trăm hoa đua nở Anh tới đâu đem lại niềm vui cho người, cảnh vật Hình ảnh khơng có huyền Nó hồn tồn với thực vĩ đại thời đại chúng ta:

Anh về, cối lại vang rừng

Chim reo quanh mái, gà mừng sân Anh về, sáo lại ân

Đêm trăng hò hẹn ngần tiếng ca

(Lên Tây Bắc, 1948)

2 Cảnh sắc miền núi Việt Bắc, khăng khít người cảnh Những năm kháng chiến chống Pháp khiến cho thấy gần gũi, gắn bó với núi rừng Việt Bắc, nơi rừng thiêng, nước độc lại nơi chở che cho đội ta, Tố Hữu nói lên thống người cảnh:

Núi giăng thành luỹ sắt dày Rừng che đội, rừng vây quân thù Mênh mông bốn mặt sương mù Đất trời ta chiến khu lòng

(Việt Bắc, 1954)

Việt Bắc- quê hương cách mạng, đầu não kháng chiến - cố nhiên hình ảnh trung tâm, bật hình ảnh “Trung ương, Chính phủ luận bàn việc cơng” Và trung tâm trung tâm, vị trí bật hình ảnh Lãnh tụ Do mà nỗi nhớ sâu đậm nhớ Bác

Nhớ Ông cụ mắt sáng ngời Áo nâu túi vải đẹp tươi lạ thường

(Việt Bắc, 1954)

Người qua mà rừng núi chưa hết ngạc nhiên sung sướng, tha thiết trông theo Bức tranh lên câu chuyện thần tiên mà thật, nói lên thực lớn lòng nhân dân tha thiết hướng lãnh tụ

Nhớ Người sáng tinh sương Ung dung yên ngựa đường suối reo

Nhớ chân Người bước lên đèo

Người đi, rừng núi trông theo bóng Người

( Việt Bắc, 1954)

của người sáng tạo Tố Hữu miêu tả cánh đồng Điện Biên sau chiến thắng, cảnh thật đẹp

Mường Thanh, Hồng Cúm, Him Lam

Hoa mơ lại trắng, vườn cam lại vàng

( Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Phải vượt qua gian khổ, hy sinh, lại có cảnh tươi sáng ấy:

Đêm lịch sử, Điện Biên sáng rực

Trên đất nước, huân chương ngực Dân tộc ta, dân tộc anh hùng

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Nói đến đẹp vơ Tổ quốc, cảnh Tố Hữu nghĩ đến nhiều cảnh sức người xây dựng:

Rừng cọ, đồi chè, đồng xanh ngào ngạt

(Ta tới, 1954)

Ngay bến nước Bình Ca, phần đẹp chuyến phà dạt tình người kháng chiến:

Nắng chói Sơng Lơ hị tiếng hát Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca

(Ta tới, 1954)

Kháng chiến thắng lợi, Trung ương Đảng Bác Hồ lại thủ đô, Tố Hữu viết Việt Bắc như nôi quê hương cách mạng Nhà thơ nói đến mười lăm năm gắn bó, đến nguồn tình nghĩa:

Mười lăm năm quên

Quê hương cách mạng dựng nên cộng hồ Mình lại nhớ ta

Mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào

Càng thân thiết gấp bội hình ảnh đặc sắc Việt Bắc Bên cạnh cảnh thiên nhiên rực rỡ: "Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi" người đẹp: "Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng” Bên cảnh đầm ấm:" Ngày xuân mơ nở trắng rừng", gắn liền với hình ảnh đậm đà: "Nhớ người đan nón chuốt sợi giang", "Ve kêu rừng phách đổ vàng" Cùng với hình ảnh "Nhớ em gái hái măng mình", cảnh nên thơ" Rừng thu trăng rọi hồ bình", "Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung" Những câu thơ viết tự nhiên, tn chảy từ lịng, có nỗi nhớ bốn mùa, lúc vắng lặng, hiu hắt, lúc rộn ràng tươi xanh Nhà thơ phải có tình thiết tha với người thiên nhiên Việt Bắc ghi hình ảnh ấm áp ngời sáng

Thiên nhiên có lúc phần tươi tắn, tình người lại thắm thiết để bù đắp hoà quyện với thiên nhiên:

Mình có nhớ nhà

Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son

( Việt Bắc, 1954)

Cảnh gắn với người, với người thể phân chia Chúng ta không chúng ta, nhà cửa, ruộng đồng, sông núi, trời biển Cái chân lý ấy, tập thơ Việt Bắc nêu rõ, đất nước phần Cái ý thức chủ nhân luôn thấm nhuần câu thơ Tố Hữu Cái tự hào dân tộc bao gồm tự hào đất nước:

Ngẩng đầu lên: sáng tuyệt trần Tháng Tám mùa thu xanh thắm Mây nhởn nhơ bay

Hôm ngày đẹp Mây ta, trời thắm ta

Niềm vui chiến thắng niềm vui đến nghẹn ngào Ta tới là thơ nói lên nguồn phấn khởi quần chúng nhân dân sau hồ bình lập lại Đó "đi ban ngày", bước ung dung “trên đường cái", nhìn ngắm ôm trọn tất trời mây, sông biển mình:

Mây ta, trời thắm ta

Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà !

( Ta tới, 1954)

Những câu thơ thế, đọc lên mà không cảm thấy mênh mông niềm vui vừa ấm áp vừa hào sảng Đó niềm vui người làm chủ đất nước

Bức tranh quê hương đất nước Việt Bắc thật đa dạng, cảnh sắc quê hương có lúc đầm ấm, rực rỡ tươi vui, có lúc u ám, xót xa, tất đáng u, đáng q Vì ln gắn với hình ảnh thân u chúng ta, là: hình ảnh lãnh tụ, anh đội, nhân dân ta Đó bóng tre đèo, ánh đầu súng, cánh đồng lúa thơm, rừng nứa, bờ tre, gió ngàn lồng lộng đến hắt hiu lau xám, đáy nước bóng thơng, tất cảnh sắc q hương gắn bó với người "hình với bóng", ln đan cài, hồ quyện với khơng có tách chia

2.4 Tình cảm gắn bó với lãnh tụ quê hƣơng cách mạng

1 Ca ngợi Hồ Chủ tịch chủ đề lớn thân thiết Tố Hữu Từ Cách mạng tháng Tám đến nay, nhà thơ nhiều lần viết Bác với tất lòng u kính, biết ơn, để nói hộ nói tình cảm mãnh liệt khơng nén tồn thể dân tộc ta lãnh tụ vĩ đại

Minh- 1945 để khép lại Từ ấy, Việt Bắc tiếp nối Từ để có hình ảnh Bác thân thiết gần gũi

*Hồ Chí Minh - 1945

Bài thơ Hồ Chí Minhđược viết vào tháng Tám năm 1945, chưa thơ xuất sắc Nhưng viên gạch đặt móng xây dựng lâu đài thi ca Việt Nam ca ngợi lãnh tụ:

Hồ Chí Minh

Người lính già

Đã chiến hy sinh Cho Việt Nam độc lập Cho giới hồ bình

( Hồ Chí Minh, 1945 )

Bác Hồ vào lòng người Việt Nam trước hết tư cách người chiến sĩ đấu tranh cho độc lập dân tộc hồ bình cho nhân loại Lịch sử yêu nước, chống ngoại xâm ròng rã dân tộc quy định cảm xúc thẩm mỹ Suốt chặng đường dài nửa đầu kỷ, dân tộc ta rên xiết đau thương đòi hỏi cấp thiết đường đắn để cứu nước, cứu nịi Chính vậy, đáp ứng nhu cầu cấp thiết Người, lòng Người, ý chí nhiệt tình cứu nước Người, tên gọi Người làm xúc động khơng tồn thể dân tộc, mà phần nhân loại chìm đắm nghèo khổ:

Hồ Chí Minh

Hỡi đuốc thiêng liêng Trên đầu ta, cờ dân tộc

Trăm kỷ trọng tên người: Ái Quốc

Bạn muôn đời giới đau thương

Lời thơ chưa đạt đến giản dị hàm xúc Giọng thơ chưa có thắm thiết, đậm đà tiêu biểu Tố Hữu sau Nhưng thơ có ý nghĩa lớn: lúc cần thiết lúc hết Phải đề cao nhiệt tình cách mạng, tinh thần đồn kết dân tộc, tinh thần hy sinh, chiến, thắng quần chúng, xây dựng lòng tin tưởng tuyệt đối nhân dân lãnh tụ buổi đầu cách mạng Tố Hữu làm điều Và miêu tả Bác vị "anh hùng dân tộc", "bạn muôn đời giới đau thương", mà lại "người Cha anh dũng", "người Lính già", "tên quân cảm tử", nhìn nhà thơ kết hợp nhuần nhuyễn quan điểm giai cấp dân tộc, thấm nhuần tính chất dân chủ đến mức hồn nhiên

* Hồ Chí Minh- 1951

Sáu năm sau, Tố Hữu viết thơ Sáng tháng Năm Đây thơ trữ

tình hồn chỉnh ca ngợi Bác, thể chuyển biến quan trọng quan niệm, nghệ thuật viết Bác Lúc Tố Hữu tác giả thơ tiếng Cá nước, Phá đường, Bà mẹ Việt Bắc, Lên Tây bắc, Lượm, Voi và thơ dịch tiếng không Đợi anh về, Bài ca người du kích, A- liêu - sa nhớ chăng?, Nếu thầy mẹ chết. Nhà thơ có nhiều kinh nghiệm xây dựng tính cách, biểu đặc điểm dân tộc thơ Có thể nói, đến đây, tâm hồn trữ tình Tố Hữu tìm cách nói độc miêu tả khuynh hướng sử thi thực cách mạng rộng lớn

Mở đầu Sáng tháng Năm, Tố Hữu giới thiệu tự nhiên cảnh sắc, đất trời

những cảm giác, cảm xúc cụ thể Chính thật, sống, hình ảnh Bác Sáng tháng Nămmới mẻ, đa dạng, vừa có chiều sâu lại vừa bay bổng:

Bàn tay nắm tay cha Bàn tay Bác ấm vào da vào lịng

Bác ngồi đó, lớn mênh mông

Trời xanh, biển rộng, ruộng đồng, nước non

( Sáng tháng Năm, 1951)

Hình ảnh Bác hồ vào đất nước, lớn lao, đồng thời gần gũi, thân mật, ấm áp Sức cảm hoá kỳ lạ Bác đức tính giản dị, lịng hiền từ, nhân hậu, phong độ, thản, ung dung Bác lãnh tụ hiền minh Người là" Hồ Chí Minh vĩ đại", "mặt trời cách mạng", "là Cha, Bác, Anh" Ở Bác, nhà thơ đặc biệt nhấn mạnh đức tính giản dị, tất người dân lao động khác Bên cạnh nét hùng tráng cao Hồ Chủ tịch, nét thật giản dị Tố Hữu nói: "Tất tình cảm chân thật từ đáy lịng Trong đời làm thơ tơi, lần viết thơ Bác Sự giản dị, hồn nhiên Bác phong cách, từ quần áo, giọng nói, cử chỉ, khơng chút cao siêu, mà gần gũi, bình thường " Với Sáng tháng Năm Tố Hữu viết nên vần thơ đầy

tự hào kính u Bác vơ hạn, từ cử dáng hình cụ thể:

Bác kêu đến bên bàn Bác ngồi Bác viết nhà sàn đơn sơ

Con bồ câu trắng ngây thơ Nó tìm thóc quanh bồ cơng văn

Đến khái quát:

Bác Hồ đó, áo nâu giản dị Màu quê hương bền bỉ đậm đà

Hồ Chí Minh thật đơn giản, gần gũi, thật nhân hậu Trong thơ Việt Nam lúc có lẽ hôm phát Tố Hữu, giữ nguyên sức khám phá mẻ:

Ơi người Cha đơi mắt mẹ hiền

Giọng Người sấm cao Thấm tiếng, ấm vào lòng mong ước

Người Cha, Bác, Anh

Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ

( Sáng tháng Năm, 1951)

Phong thái ung dung, thản:

Bác Hố đó, ung dung châm lửa hút

Trán mênh mông, thản vùng trời

( Sáng tháng Năm, 1951)

Và cảm giác choáng ngợp đứng bên Bác, khơng phải khó hiểu, người ta cảm thấy gần gũi mà không kinh ngạc, sửng sốt Nhưng quan trọng sau nhà thơ nói thật này:

Ta lớn cao lên, bay bổng diệu kỳ

Trên đường dài, hai cánh đỡ ta

Ta bên Người, Người toả sáng ta Ta lớn bên Người chút

( Sáng tháng Năm, 1951)

phóng, tự nhân sức lên Người kết tinh ước vọng lớn lao, sâu kín quần chúng, định hình cho ước vọng ấy:

Hồn biển lớn đón mn người thủ thỉ

Lắng câu, ý chưa thành

( Sáng tháng Năm, 1951)

Nhà thơ phát đề cao khả kết hợp nhân tâm, thấu hiểu tình người lãnh tụ Vì lịng u thương, chăm chút, bao dung cảm hoá sâu sắc người, khiến cho người đội quân cách mạng người dìu dắt làm nên lịch sử vẻ vang cho dân tộc

Sáng tháng Năm mốc lớn trình" xây dựng" hình tượng

Bác thơ Tố Hữu Nhà thơ đến cách gọi lãnh tụ: tơn kính, gần gũi, Việt Nam Thơ ca viết Bác trước sau này, nước nước ngồi nhiều, khơng hay, chưa có có sức vang động sâu xa Sáng tháng Nămcủa Tố Hữu

* Hồ Chí Minh- 1954

Viết Tổ quốc Cách mạng, Tố Hữu nghĩ đến Bác Trong bài: Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, Ta tới, Việt Bắc bắt gặp đoạn, câu ca ngợi cơng đức trời biển, chiêm ngưỡng trí tuệ tuyệt vời tâm hồn rộng lớn Bác Cùng với chiến thắng Điện Biên, "nước non", "ruộng đồng", "trời xanh", "biển rộng" dõng dạc cất cao lên thành tiếng Và lần thơ Tố Hữu niềm vui vinh quang khoác vào Tổ quốc, lãnh tụ:

Vinh quang Tổ quốc Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà !

Vinh quang Hồ Chí Minh, Cha ngàn năm sống Quyết chiến, thắng, cờ đỏ vàng vĩ đại !

Lời thơ sảng khoái, đanh thép đoạn miêu tả chiến công chiến sĩ Điện Biên thất bại nhục nhã kẻ thù, chuyển sang thiết tha, quấn quýt nói Bác:

Tiếng reo núi vọng sông rền

Đêm bên Bác Hồ Bác cúi xuống đồ

Chắc nghe tiếng quân hò quân reo Từ vượt núi qua đèo

Ta đi, Bác nhìn theo ngày Tin mừng thọ đêm

Chắc vui lòng Bác, đợi trông

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Tám câu thơ làm thành hai đoạn cân đối, bổ sung cho nhau, nêu bật lên quan hệ mật thiết lãnh tụ quần chúng Mỗi đoạn gồm hai cặp câu ý nghĩa, hình ảnh, âm về, đối đáp tình nghĩa, thuỷ chung Vẫn hình ảnh lãnh tụ hiền minh đêm ngày lo toan việc nước, suy nghĩ chúng ta, chăm sóc cụ thể, tỉ mỉ thêm: "Ta Bác nhìn theo ngày" Câu thơ mang âm hưởng thời gian, mang tình nghĩa kháng chiến kéo dài nhiều năm, có khởi đầu từ niềm tin trước lúc chiến thắng:

Bác bảo

Bác bảo thắng thắng

( Sáng tháng Năm, 1951)

Cờ đỏ bay quanh tóc bạc Bác Hồ !

(Ta tới, 1954)

Khung cảnh đơn sơ, ríu rít, tươi sáng đầm ấm biết bao! Đọc câu thơ ta hình dung màu trời, sắc nắng, khơng khí phơi phới ngày ta lại thủ Hình ảnh mái tóc bạc Bác xuất nhiều lần thơ Tố Hữu, có lẽ Ta tới (Cờ đỏ bay quanh tóc bạc bác Hồ)và Mười năm

(Phơ phơ tóc bạc đài nắng lên)ngịi bút Tố Hữu để lại người đọc ấn tượng mạnh mẽ Ở ta thấy rõ lực tạo hình nhà thơ với trí tuệ sáng suốt tình cảm thấm thía

Chân dung Bác Việt Bắclà kết hợp tuyệt đẹp hình, tình nhạc:

Mình nhớ Bác đường xuôi

Thưa giùm Việt Bắc khơng ngi nhớ Người Nhớ Ơng cụ mắt sáng ngời

Áo nâu túi vải đẹp tươi thường !

Nhớ Người sáng tinh sương Ung dung yên ngựa đường suối reo

Nhớ chân Người bước lên đèo Người đi, rừng núi trơng theo bóng Người

(Việt Bắc, 1954)

Tố Hữu dựng nên tranh đầy chất thơ, chất nhạc, trữ tình giàu sức gợi tả Hình ảnh, phong độ Bác mực giản dị, ung dung,

thân thuộc bình dị lạ thường Qua thơ Tố Hữu ta không thấy Bác, tâm hồn nhà thơ, mà thấy vóc dáng bước dân tộc

Sau Việt Bắc, qua Gió lộng, đến Ra trận, Tố Hữu cịn nhiều bài, nhiều câu Bác Cũng Tố Hữu đứng hàng đầu thơ đại Việt Nam khắc hoạ chân dung Bác, ghi nhận“ mn vàn tình thương yêu” Bác dành cho dân, cho nước Cũng Tố Hữu người đại diện tiêu biểu cho tình cảm tồn thể dân tộc Việt Nam, cho hàng triệu nhân dân Việt Nam Bác- sau ngày Bác mất, qua Bác (1969) Theo chân Bác (1970)

2 Sau chín năm kháng chiến, người kháng chiến từ miền núi đồng bằng, Trung ương, Chính phủ từ chiến khu Việt Bắc lại thủ đô Tố Hữu kịp thời nói lên tình nghĩa q hương cách mạng, kháng chiến để người niềm vui khơng qn chặng đường gian khổ đầy tình nghĩa vừa qua Cái nhìn Tố Hữu địa Việt Bắc, cách nhìn nhà thơ cách mạng, đầy tình thương yêu, chung thuỷ, quý trọng biết ơn

Trong câu chuyện với nhà nghiên cứu văn học người Pháp Mi.reille Gánel, Tố Hữu tâm sự: Anh" phải lòng" đất nước nhân dân mình, tình u

đã biến thành tình nghĩa, Việt Bắctrở thành tiếng hát ân tình chung người kháng chiến, dân tộc thời điểm đáng ghi nhớ dân tộc

Bài thơ cấu tạo theo lối đối đáp thường gặp văn học dân gian, đối đáp hai người yêu thương nhau, tình nghĩa mặn nồng phải chia tay nhau, kẻ người lại:

Mình có nhớ ta

Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn

Thiết tha ân tình Mười lăm năm Bao nhiêu kiện lịch sử trọng đại nhiêu tình nghĩa Người tâm trạng, tình nghĩa thuỷ chung khơng kém:

Ta với mình, với ta Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi, lại nhớ mình,

Nguồn nước nghĩa tình nhiêu

(Việt Bắc, 1954)

"Ta" "mình" khơng phải lúc hai nhân vật tách biệt, mà có đan cài vào hoà làm Cho nên bên cạnh hình ảnh "ta" "mình" tách biệt nhau, nhà thơ cịn sử dụng hai từ "mình" câu thơ:

Mình có nhớ Hoặc:

Mình lại nhớ

Nguồn nước nghĩa tình nhiêu

( Việt Bắc, 1954)

Ở đâu u ám quân thù

Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi Ở đâu đau đớn giống nòi Trơng Việt Bắc mà ni chí bền

Mười lăm năm quên

Q hương cách mạng dựng nên cộng hồ Mình lại nhớ ta,

Mái đình, Hồng Thái, đa Tân Trào

( Việt Bắc, 1954)

Dưới ngòi bút Tố Hữu, Việt Bắchiện lên chân thực xúc động:

Mình có nhớ ngày,

Mưa nguồn suối lũ mây mù. Mình có nhớ chiến khu,

Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai. Mình rừng núi nhớ ai,

Trám bùi để rụng măng mai để già. Mình có nhớ nhà, Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son.

( Việt Bắc, 1954)

Nét đặc sắc cao quý Việt Bắc chỗ nghèo cực mà chân tình, rộng mở mà son sắt, thuỷ chung với cách mạng Người mà thiên nhiên Những câu thơ " Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai", hay "Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son", vừa dân dã, vừa cổ điển, cân đối, cô đúc, lại ngân vang, dìu dặt, thắt buộc, thân thuộc mà mẻ

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi

Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng,

Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình, Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung

( Việt Bắc, 1954)

Kháng chiến cách mạng xua tan bớt nét hiu hắt âm u Việt Bắc, làm tăng thêm cảnh thơ mộng đưa vào khơng khí chiến đấu hào hùng dân tộc Rừng núi tình nghĩa rừng núi chiến đấu kiên cường tâm hồn người ngào, chung thuỷ giản dị sống hàng ngày hân hoan, rộng mở trước cảnh tượng hùng vĩ chiến đấu, hoạt động cách mạng Chất hùng tráng nét đáng nhớ Việt Bắc câu thơ:

Những đường Việt Bắc ta

Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng, Ánh đầu súng bạn mũ nan Dân công đỏ đuốc đồn, Bước chân nát mn tàn lửa bay

( Việt Bắc, 1954)

CHƢƠNG III

GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TẬP THƠ “ VIỆT BẮC”

3.1 Sự gắn bó khăng khít tính dân tộc tính đại chúng 3.1.1 Thể thơ, câu thơ

Nếu Từ ấy Tố Hữu sử dụng phần lớn thể thơ chữ, chữ, chí nhiều trau chuốt để "thành thơ", đến Việt Bắc phong cách thơ Tố Hữu bám sát đời sống quần chúng: phản ánh sinh hoạt nhân dân, với ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, tự nhiên, chứa đựng lối nói, lối nghĩ quần chúng, với hình ảnh đậm đà màu sắc ca dao dân ca, với thể thơ phong phú, linh hoạt

Tố Hữu thường dùng nhiều thể lục bát văn học dân tộc, kết hợp đặc sắc thơ ca dân gian cổ điển Nó vừa kết hợp điệu lục bát cổ bình dân vừa phảng phất lối đối theo vế giống câu thơ cổ điển

Truyện Kiều, Chinh phụ ngâm:

Nhà em phơi lúa chửa khô Ngô chửa vào bồ, sắn thái chưa xong

Nhà em bế bồng

Em theo chồng phá đường quan

( Phá đường, 1948)

Hay:

Anh về, cối lại vang rừng

Chim reo quang mái, gà mừng sân Anh về, sáo lại ân

Đêm trăng hò hẹn ngần tiếng ca

Tình cảm mặn nồng, vỗ tình bà cháu, tình mẹ hồ hợp với tình u đất nước Tố Hữu sử dụng thể thơ lục bát lời hát ru ngào thật yêu thương:

Xa xơi đầu xóm tre xanh Có bà ru cháu nằm khoanh lịng già Cháu cháu ngủ với bà

Bố mày đánh giặc xa cha

( Cá nước, 1947)

Phần lớn câu thơ lục bát Tố Hữu uyển chuyển Những câu thơ lục bát hay Tố Hữu tiếp nối gắn nối truyền thống ca dao thơ ca cổ điển Việt Nam, khai thác triệt để khả diễn đạt câu thơ lục bát truyền thống văn học dân tộc để miêu tả sống nhân dân cách sinh động

Gắn với truyền thống cổ điển Việt Nam, Tố Hữu ln tìm cách làm trước trang thơ Ông viết vần thơ chữ mà ta thấy nhiều lúc có bề câu thơ chữ nhằm thể khơng khí dồn dập, sôi kháng chiến nhân dân:

Nghe trưa tháng năm mùng bảy

Trên đầu bay thác lửa hờn căm

Trông: Bốn mặt lũy hầm sụp đổ

Tướng quân bay lố nhố cờ hàng

Trông: cờ đỏ vàng

Rực trời đất Điện Biên toàn thắng

Hay câu thơ mở đầu Ta tới Ở Tố Hữu vận dụng cách linh hoạt việc sử dụng niêm luật, phối thanh, nhạc điệu khiến cho câu thơ đọc lên ta nghe thật thoải mái, phù hợp với tâm hồn người làm chủ đất nước:

Trên đường ung dung ta bước Đường ta rộng thênh thang tám thước Đường Bắc Sơn, Đình Cả, Thái Nguyên

(Ta tới, 1954)

Qua Tố Hữu, câu thơ vốn hiền lành bốn chữ, năm chữ nói lên đồ sộ, hoành tráng, hùng vĩ:

Voi voi

Voi đánh

Voi gầm voi ré

Voi xé tơi bời !

(Voi, 1948)

Ở Lượm ta lại cảm nhận nhanh nhẹn, tháo vát, mạnh bạo, không sợ hiểm nguy bé Lượm giữa đạn kẻ thù:

Vụt qua mặt trận

Đạn bay vèo

Thư đề" thượng khẩn"

Sợ chi hiểm nghèo ?

(Lượm, 1949)

Để có đủ khả biểu nội dung mới, thể thơ nhiều phải phá luật Trong thơ, Tố Hữu không sử dụng thể thơ lục bát, song thất lục bát, hay ngũ ngôn mà sử dụng linh hoạt tất thể thơ để nhịp thơ ăn khớp với nhịp suy nghĩ, tình cảm nhân dân Bài thơ Phá đường

Rét Thái Nguyên rét Yên Thế Gió qua rừng đèo Khế gió sang Em gái Bắc Giang Rét mặc rét nước làng em lo

Nhà em phơi lúa chửa khô

Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong

Trên đồi quê Trăng non

Đường dài, Hố xẻ chưa sâu Chưa sâu cuốc cho sâu Có anh có chị ta đào ! Hì hà hì hục

Lục cục lào cào Anh cuốc em cuốc Đá lở đất nhào !

( Phá đường, 1948)

Chỉ đoạn thơ, Tố Hữu sử dụng thể thơ khác nhau, dàn trải, trở nên mềm mại uyển chuyển, lại sôi hào hứng khiến cho nhịp điệu phong phú, linh hoạt theo cảm xúc, việc, mà tác giả muốn bộc lộ Thành công Phá đườngđược củng cố hàng loạt thơ khác,

Hoan hô chiến sĩ Điện Biên:

Tin nửa đêm Hoả tốc hoả tốc …

Hoan hô chiến sĩ Điện Biên

Hoan hơ đồng chí Võ Ngun Giáp

Vinh quang Tổ quốc Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà

Vinh quang Hồ Chí Minh, Cha ngàn năm sống Tiếng reo núi vọng sông rền

Đêm bên Bác Hồ

(Hoan hô chiến sĩ Điện biên, 1954)

Tố Hữu sử dụng linh hoạt câu thơ tự do, ngắn dài khác nhau, để diễn đạt nội dung tư tưởng, tình cảm biến đổi Đọc đoạn thơ ta hiểu sau trận đánh dội quân dân ta niềm xúc động trào dâng nhận tin quân ta chiến thắng, câu thơ thật ngắn gọn, dồn dập, ghi lại câu thơ dài nói tới niềm vui chiến thắng, niềm vui chiến thắng nghĩ đến hình ảnh Tổ quốc, hình ảnh Bác Hồ kính yêu dân tộc Câu thơ dài, nhịp thơ sôi trào, thể niềm vui vô bờ qn dân ta sau chín năm gian khổ trơng đợi để có ngày hơm

Khi cần gợi khí sục sơi chiến dịch Điện Biên, muốn ghi lại gian khổ hy sinh đầy ý chí kiên cường quân dân ta, Tố Hữu sử dụng câu thơ ngắn dài khác nhau:

Chiến sĩ anh hùng

Đầu nung lửa sắt

Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt Máu trộn bùn non

Gan không núng Chí khơng mịn

Những đồng chí thân chơn làm giá súng

( Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Ai Nam Bộ

Tiền Giang, Hậu Giang Ai thành phố

Hồ Chí Minh Rực rỡ tên vàng

Ai thăm Bưng Biền Đồng Tháp Việt Bắc miền Nam, mồ ma giặc Pháp

(Ta tới, 1954)

Tố Hữu sử dụng câu thơ liền mạch, thường theo diễn biến tình cảm, theo lối "các câu thơ gọi nhau", nên "tiếng gọi" câu đầu có ý nghĩa lớn toàn thơ:

Ta ban ngày

Trên đường ung dung ta bước

Đường ta rộng thênh thang tám thước

Đường Bắc Sơn, Đình Cả, Thái Nguyên

(Ta tới, 1954)

Trong thơ Việt Bắc nhà thơ tạo nên liền mạch thơ, câu thơ "ríu rít" gọi nhau, hai nhân vật "Mình" "Ta" xoắn xít, đan cài từ đầu đến cuối thơ:

Mình có nhớ ta

Mười lăm năm thiết tha mặn nồng

Mình có nhớ khơng

Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn ?

(Việt Bắc, 1954)

3.1.2 Nhạc điệu

Khi nói đến nhạc điệu thơ Tố Hữu, ta cảm nhận vần thơ ông chứa đựng thứ nhạc đặc biệt nhạc điệu tâm hồn nhà thơ Nó kết tinh thực phản ánh thơ, chất suy nghĩ, xúc động sức tưởng tượng tác giả Nhạc điệu tâm hồn nhà thơ tốt từ tồn hình tượng thơ, từ cấu tứ, hình ảnh, kết cấu Nhờ có nhạc điệu tâm hồn nhà thơ mà vần thơ ông theo sát đến thẳng tâm hồn bạn đọc

Thơ Tố Hữu tiếng nói lẽ sống lớn, tình cảm lớn Tâm hồn thơ ơng thật sáng, giàu có đa dạng Do ln chứa đựng tình yêu thương lớn, nhiều người gọi ơng "thi sĩ tình thương" Tình u thương Tố Hữu qua câu, chữ, hình ảnh mà cịn thể qua hình tượng âm nhạc thơ, cố nhiên nhạc điệu câu thơ khơng chữ nghĩa mà cịn khoảng trống, chỗ im lặng chữ, dịng Và nhạc thơ khơng nhạc âm thanh, lời mà quan trọng thứ nhạc tâm tình, Xuân Diệu nhận xét: "Đọc thơ Tố Hữu, người ta nhận thấy dấu hiệu riêng nét mặt thơ, làm cho thơ Tố Hữu không trộn lẫn với thơ người khác, cảm thấy thứ nhạc tâm tình riêng bàng bạc thấm lấy câu nhiều thành thứ "thi ngôn ngoại" Tố Hữu Cái nhạc đặc biệt đó, theo ý tơi, lịng thương mến" Ta nhận thấy thứ nhạc đặc biệt Lên Tây Bắc:

Lại ngày đi, vắt với sương

Ngô bung, xôi nhạt, nước lưng bương

Đêm mưa rình giặc, tai thao thức

Mùa lại mùa qua rét nhức xương

( Lên Tây Bắc, 1948)

đọc lên thật xúc động Nhưng điều quan trọng cịn phần thơ ngồi lời, phần khơng thể nói lời, khơng thể nói hết âm nhịp điệu bao trùm lên tâm hồn nhà thơ Tố Hữu có lần nói: "Thơ đó, im lặng từ Nếu người ta lắng nghe im lặng có tiếng dội đa dạng tinh tế"

Thơ Tố Hữu có nhiều đạt tới hồ hợp thứ "nhạc bên trong" tâm hồn "thứ nhạc bên ngoài" thơ câu thơ Sáng tháng Năm:

Vui sáng tháng Năm

Đường Việt Bắc, lên thăm Bác Hồ

Suối dài xanh mướt nương ngô

Bốn phương lồng lộng thủ đô gió ngàn

(Sáng tháng Năm, 1951)

Tố Hữu nhà thơ nhạy cảm đặc biệt với nhạc tính tiếng Việt biết phát huy cao độ khả biểu cảm Vì thơ ơng tính nhạc giàu có, chất dân tộc sâu đậm, đặc biệt giọng mộc mạc, đằm thắm ca dao

Xa xôi đầu xóm tre xanh

Có bà ru cháu nằm khoanh lịng già:

Cháu cháu lớn với bà

Bố mày đánh giặc xa chưa

(Cá nước, 1947)

Đọc thơ Tố Hữu, ta cảm thấy có muốn ca lên, hát lên ngân nga lòng:

Con ngủ cho ngoan Sang canh trăng lặn, buổi tan mẹ về…

(Phá đường, 1948)

thường trực, tràn đầy từ sâu xa đáy lịng nhà thơ Có thể nói, phần lớn tập thơ Việt Bắc Tố Hữu viết giọng điệu Lưu Trọng Lư nhận xét: "Thơ anh nhiều phong vị dân gian, giàu âm nhạc, nên dễ vào lòng quần chúng, quần chúng nông thôn Nhiều câu thơ Truyện Kiều

biến thành lời ru bên nơi, nhiều câu thơ Việt Bắc biến thành tiếng hát

ruộng đồng Thơ anh dân tộc, dân gian anh muốn đại chúng", ta bắt gặp Voi âm hưởng điệu hò người kéo gỗ:

Ta bế ta bồng

Voi lên ta vác

Vai ta vai sắt

Chân ta chân đồng

(Voi, 1948)

Ở Bà mẹ Việt Bắc, lại điệu vè kể chuyện quần chúng:

Con mé có ba

Trai hai gái

Giá gả chồng xa

Trai đứa rốt

(Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

Với Phá đường lại có cách xưng hô ngào, nhịp điệu uyển chuyển lời nhân vật tự giới thiệu:

Em gái Bắc Giang

Rét mặc rét, nước làng em lo

Nhà em phơi lúa chửa khô

Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong

( Phá đường, 1948)

Trong thơ Tố Hữu ta cịn bắt gặp nhiều cách xưng hơ thân thương trìu mến: bác, bầm, em, cha, mình, ta Đặc biệt với Việt Bắc,

hẹn…đều in rõ dấu vết lối đối đáp nam nữ ca dao, dân ca Nhưng đôi trai gái, Tố Hữu mượn mối tình nồng thắm đơi trai gái ca dao, dân ca để nói đến tình nghĩa keo sơn người cán cách mạng với nhân dân, với kháng chiến, cụ thể chiến khu Việt Bắc Tố Hữu muốn nhắn nhủ người cán hịa bình trở lại thủ đừng quên “Nhớ giặc đến giặc lùng, rừng núi đá ta đánh Tây”, đừng quên ngày gian khổ kháng chiến "miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai” Tố Hữu muốn khẳng định tình đồn kết khăng khít đồng bào miền xi nhân dân miền ngược

Bên cạnh giọng trữ tình tha thiết, tập thơ Việt Bắc khơng thể thiếu giọng anh hùng ca Nhưng "những vang dội giọng anh hùng ca đậm đà giọng trữ tình tha thiết Nhiều hai giọng quyện lấy nhuần nhuyễn bật trữ tình nồng thắm" (Nguyễn Trung Thu) Điều giúp ta cảm nhận nhạc điệu ngào tập thơ Việt Bắc:

Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều Bóng dài lên đỉnh dốc cheo leo Núi không đè vai vươn tới Lá nguỵ trang reo với gió đèo

( Cá nước, 1947)

Hay:

Hoan hô chiến sĩ Điện Biên Chiến sĩ anh hùng

Đầu nung lửa sắt

Năm mươi sáu ngày đêm, khoét núi, ngủ hầm, mưa rầm, cơm vắt Máu trộn bùn non

Gan khơng núng Chí khơng mịn !

Cái ngào thơ Tố Hữu thở dân tộc Nhiều câu thơ Tố Hữu kế thừa sáng tạo vốn cổ điển vốn dân gian Câu thơ đại mà nghe có điệu ngâm:

Mười lăm năm quên

Quê hương cách mạng dựng nên cộng hoà Mình có nhớ ta

Mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào

(Việt Bắc, 1954)

Tố Hữu biết học cách sáng tạo Kiều ca dao, vè dân gian sống dậy nâng lên thành nghệ thuật:

Bà bủ nằm ổ chuối khô

Bà bủ không ngủ, bà lo bời bời

Đêm tháng chạp mồng mười

Vài mươi bữa Tết hết năm

(Bao hết giặc, 1948)

Hơi thở dân tộc tạo cho thơ Tố Hữu giàu chất nhạc Mỗi tiếng "Ai" cất lên xoáy vào lòng yêu nước tha thiết

Ai Hưng Hoá Ai xuống khu Ba Ai vào khu Bốn

Đường ta đó, tự cuồn cuộn Bốt đồn Tây rồi!

(Ta tới, 1954)

nhạc thơ Tố Hữu" [33] Nhà thơ sử dụng từ tượng cách xác thích hợp với hồn cảnh mơ tả, góp phần làm tăng tính nhạc cho câu thơ:

Đẹp vô Tổ quốc ta

Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sơng Lơ, hị tiếng hát

Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca

(Ta tới, 1954)

Tố Hữu sử dụng từ lấp láy với biện pháp đa dạng sáng tạọ Thơ dân gian nhà thơ lớn văn học Trung đại Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến sử dụng thành thục loại từ Tố Hữu học tập cách sử dụng ngôn ngữ ca dao, nhà thơ lớn Nhà thơ vận dụng cách thành công, nâng cao nhạc điệu thơ lên, điển Lượm

Chú bé loắt choắt

Cái xắc xinh xinh

Cái chân thoăn

Cái đầu nghênh nghênh

(Lượm, 1949 )

Vần thơ Tố Hữu, góp phần quan trọng làm giàu nhạc điệu thơ Dù thể thơ Tố Hữu quan tâm đến vần Nhiều đoạn thơ Tố Hữu vần thơ nối tiếp, quấn quýt với

Bà bủ không ngủ, bà nằm

Càng lo nghĩ, căm thù

Ngoài phên gió núi ù ù

Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa

(Bà bủ, 1948)

điệu khơng gị gượng mà biến hố tinh tế theo mạch cảm xúc, góp phần biểu tâm tình cách tài tình uyển chuyển

Nhớ nhớ người yêu

Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương

(Việt Bắc, 1954)

Thơ Tố Hữu tinh tế, tiêu biểu đoạn thơ lục bát thơ Phá đường, mang nhạc điệu dân ca xứ Huế, khiến cho thơ Tố Hữu có nhạc điệu dân tộc ấm áp phóng khoáng

Em gái Bắc Giang Rét mặc rét, / nước làng em lo

Nhà em phơi lúa chửa khô Ngô chửa vào bồ, / sắn thái chưa xong

Nhà em bế bồng

Em theo chồng/ phá đường quan Con ơi/con ngủ / cho ngoan

Sang canh/ trăng lặn,/ buổi tan/ mẹ

(Phá đường, 1948)

như thấy bước thời gian bước chân người mẹ về, với phong thái thản người mẹ bên

Hoặc thơ Việt Bắc với cách ngắt nhịp chẵn 2/2/2 4/4, cách ngắt nhịp tạo nên cảm giác bâng khuâng, nhẹ nhàng, tha thiết:

Mình về/ có/ nhớ khơng

Nhìn cây/ nhớ núi/ nhìn sơng/ nhớ nguồn?

( Việt Bắc, 1954)

Và:

Mình về/ lại /nhớ ta

Mái đình Hồng Thái/ đa Tân Trào

(Việt Bắc, 1954)

Nhiều đoạn thơ, Tố Hữu ngắt nhịp táo bạo làm cho tâm trạng tác giả bật hẳn lên tác động sâu vào tình cảm người đọc Lượm ví dụ tiêu biểu:

Ngày Huế đổ máu Chú Hà Nội Tình cờ cháu Gặp Hàng Bè

(Lượm, 1949 )

Từ đầu thơ, Tố Hữu sử dụng thể thơ bốn chữ, bốn dòng khổ để kể chuyện Lượm, nhí nhảnh, hồn nhiên kỷ niệm vui tươi Lượm tác giả Nhịp thơ dí dỏm, nhảy nhót tươi tắn Nhưng đến nhận tin nhà Tố Hữu đột ngột cắt đơi dịng thơ bốn chữ để riêng thành khổ, thể đau xót, mát Lượm hy sinh

Tố Hữu điêu luyện việc phân phối âm thanh, tăng sức biểu nhịp điệu Bài thơ Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên, có câu thơ Tố Hữu sử dụng trắc liên tiếp, thể nhịp điệu dồn dập, khơng khí chiến thắng quân dân ta chiến dịch Điện Biên

Vinh quang Hồ Chí Minh, cha

ngàn năm sống

Quyết chiến, thắng, cờ đỏ vàng vĩ đại

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Hay Việt Bắc, Tố Hữu lại sử dụng câu thơ liên tiếp vần bằng, để thể tình cảm thắm thiết người

Đường về, gần thơi ! Hơm rời nơi thị thành

Nhà cao, chẳng khuất non xanh

Phố đông, giục chân nhanh bước đường

( Việt Bắc, 1954)

Nhịp điệu mơ góp phần tạo nên tính nhạc Đọc câu thơ Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên, nghe thấy rõ tiếng vó ngựa dồn dập núi rừng Việt Bắc đưa tin chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ:

Tin nửa đêm Hoả tốc hoả tốc Ngựa bay lên dốc Đuốc cháy sáng rừng

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Nhiều lần Tố Hữu đưa vào thơ nhịp điệu lao động chiến đấu quần chúng cách tinh tế đầy sáng tạo Từ nhịp điệu lao động khẩn trương, vất vả

Hì hà hì hục Lục cục lào cào Anh cuốc em cuốc Đá lở đất nhào!

(Phá đường, 1948)

Đến nhịp điệu chuyển pháo căng thẳng, nịch, lạc quan đơn vị pháo binh:

Ta lên đèo Ta leo lên dốc Voi khó nhọc Khó nhọc trèo !

(Voi, 1948)

Cùng với nhịp điệu mơ phỏng, Tố Hữu cịn vận dung nhịp điệu trùng điệp khúc thơ :

Ta tới đường ta bước tiếp Rắn thép,/ vững đồng Đội ngũ ta trùng trùng điệp điệp Cao núi, / dài sông

(Ta tới, 1954)

Có Tố Hữu cho trùng điệp từ:

Mường Thanh, Hồng Cúm, Him Lam

Hoa mơ lại trắng, vườn cam lại vàng

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954)

Thơ Tố Hữu có hào quyện nhạc ý Đúng Hồi Thanh nhận xét: "Nhạc thơ quyện lấy lịng ta ta chưa kịp nhận rõ ý thơ" Quả thật thơ Tố Hữu "vừa ru người nhạc, vừa thức người ý" [33]

sống quyện với hài hoà âm thanh, tiết tấu, nhịp điệu phù hợp với nếp thẩm mỹ quen thuộc quần chúng, khiến thơ Tố Hữu dễ gần gũi, dễ sâu vào tâm hồn người đọc, đông đảo quần chúng nhớ, thuộc thơ Tố Hữu điều minh chứng cho thành cơng nhà thơ

3.1.3 Ngơn ngữ, hình ảnh

Tố Hữu khơng cố cơng tìm tịi ngơn ngữ lạ mà ông sử dụng thứ ngôn ngữ phong phú, giản dị, sáng quần chúng nhân dân Mai Hương Phong Lan có lý nhận xét: "Thơ Tố Hữu không cầu kỳ, khơng kỹ xảo, khơng dùng điển tích, điển cố, từ Hán - Việt mà dùng tiếng nói thường ngày nhân dân Ta có cảm giác Tố Hữu làm thơ dễ dàng, mạch thơ ông trào lên cuồn cuộn, thơ ông hay, đọng lại lòng người lâu dài" [25]

Trước hết cần thừa nhận thơ Tố Hữu bình dị Bình dị lúc ơng chủ tâm nói đến vấn đề lớn lao thời đại Trong thơ ông gần tràn ngập hình ảnh quen thuộc, thường ngày; như: lúa, ngô, khoai, sắn, mạ non, cơm dé, áo tứ thân, cơm chấm muối, rừng nứa bờ tre, hoa chuối Ơng có ý thức việc đưa hình ảnh, lớp từ ngữ bình dị gần với sống người dân vào thơ để thơ ông trở nên bình dị gần gũi với họ:

Khoaimãn mùa đi, đến sắn Say màu hương mới, dậy hồn quê Rướn thân lên trải ngàn tay rộng Như chàng trai đón bốn bề

(Tình khoai sắn, 1946)

Hay Bầm ơi:

Bầm ruộng cấy bầm run Chân lội bùn tay cấy mạ non Mạ non bầm cấy đon Ruột gan bầm lại thương lần

Tố Hữu sử dụng ngôn ngữ địa phương như: mé, ơng ké, bủ, Có thể nói thơ Tố Hữu bình dị, mà người ta nói thơ Tố Hữu mang tính đại chúng cao, nhiều người ưa thích, thời vào lịng người đọc lời ăn tiếng nói hàng ngày họ:

Con mé có ba Trai hai gái Gái gả chồng xa Trai đứa rốt

(Bà bủ, 1948)

Thơ Tố Hữu cịn thấm nhuần ngơn ngữ văn học dân gian, ngơn ngữ sống động "Nó không chữ a, chữ b, mà tiếng vang lên chữ, tiếng vọng khoảng cách chữ, dòng " [33] Chúng ta bắt gặp nhiều câu thơ có lối so sánh ví von kiểu ca dao thơ ông:

Mưa phùn ướt áo tứ thân

Mưa hạt thương bầm nhiêu

(Bầm ơi, 1948)

Hay:

Nhớ nhớ người yêu

Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương

(Việt Bắc, 1954)

Tố Hữu sử dụng nhiều thành ngữ, quán ngữ, tục ngữ như:

Lạnh tay, lạnh chân Đứng trơ đá Hồn bay vía bay

(Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

Có câu thơ Tố Hữu lấy phần câu tục ngữ cộng thêm phần lời thơ mình:

Đá mịn chẳng mòn

Chàm nâu thêm đậm, phấn son chẳng nhoà

Như vậy, ngôn ngữ thơ Tố Hữu, dân gian, đại chúng Sự có mặt ngơn ngữ dân gian, đời sống hàng ngày khiến cho thơ ông trở nên bình dị, gần gũi thân thương Đằng sau lớp ngơn ngữ bình dị ấy, nhà thơ muốn diễn tả nội dung lớn lao, gắn với vấn đề cộng đồng, thời đại, nguồn cổ vũ động viên nhân dân đấu tranh, tin tưởng vào tương lai đất nước

Cùng với ngơn ngữ, hình ảnh thơ Tố Hữu đa dạng, có hình ảnh lên rõ nét nhìn thấy:

Đẹp vơ Tổ quốc ta !

Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói Sơng Lơ, hị tiếng hát Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca

(Ta tới, 1954)

Có hình ảnh cụ thể gây xúc động, thấy lòng người rung lên nhớ mãi: Hình ảnh em bé Lượm dũng cảm mà đáng thương bị chết đạn giặc hình ảnh em sống lòng nhà thơ

Bỗng loè chớp đỏ Thôi rồi, Lượm Chú đồng chí nhỏ Một dịng máu tươi !

(Lượm, 1949 )

Hay thơ viết người mẹ, đọc lên khiến ta thấy xúc động trước lòng yêu nước, yêu con, hy sinh thân cho cách mạng:

Bà bủ không ngủ bà nằm

Càng lo, nghĩ, căm thù Ngồi phên gió núi ù ù

Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa

Và hình ảnh Bà mẹ Việt Bắc:

Tơi ơm lấy

Tôi kể trước sau Nỗi nhà bố Nỗi anh chết tù

(Bà mẹ Việt Bắc, 1948)

Song thơ Tố Hữu hình ảnh thật đời sống, hình ảnh sinh động, hoà quyện người cảnh tạo nên khung cảnh thật ấm áp tình người:

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Nhớ người đan nón chuốt sợi dang Ve kêu rừng phách đổ vàng

Nhớ em gái hái măng

(Việt Bắc, 1954)

Khi nói đến Tổ quốc, hình ảnh thật "hồn nhiên", nên thơ có gam màu, âm thanh, lắng sâu vào tâm hồn

Đẹp vô cùng, Tổ quốc ta !

Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sơng Lơ, hị tiếng hát

Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca

(Ta tới, 1954)

Tố Hữu cịn thiên loại hình ảnh "động" diễn biến, tiến triển Ngay nhà thơ cảm xúc, nét, lại nét bồi thêm vào để dựng nên hình Khơng khác Hồ Chí Minh, "Người Cha, Bác, Anh" dân tộc:

Nhớ Người sớm tinh sương Ung dung yên ngựa đường suối reo Nhớ chân Người bước lên đèo

Bài thơ Phá đường biểu rõ biệt tài Tố Hữu việc xây dựng hình ảnh động, gợi lên khơng khí lao động khẩn trương chị dân cơng phá đường

Hì hà hì hục Lục cục lào cào Anh cuốc em cuốc Đá lở đất nhào

(Phá đường, 1948)

Nhịp thơ náo nức, trầm hùng miêu tả cảnh tượng hùng vĩ chiến đấu, hoạt động cách mạng Chất hùng tráng câu thơ:

Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng, Ánh đầu súng bạn mũ nan Dân cơng đỏ đuốc đồn, Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay

(Việt Bắc, 1954)

Ngơn ngữ, hình ảnh thơ Tố Hữu thật phong phú, đa dạng, gần gũi, bình dị, Ơng khơng tìm tịi đâu cao xa mà có đời sống kháng chiến, lời ăn tiếng nói nhân dân Đó đóng góp đáng q thơ ơng xu hướng tìm tòi sắc dân tộc đại chúng

3.1.4 Niêm luật vần

Xa xôi đầu xóm tre xanh Có bà ru cháu nằm khoanh lòng già

Cháu cháu lớn với bà Bố mày đánh giặc xa chưa

(Cá nước, 1947)

Sử dụng cách hiệp vần Các âm tiết hiệp vần thường có phụ âm đầu khác nhau, phần vần lặp lại vần thường mang Đặt câu thơ Tố Hữu bên cạnh câu ca dao lục bát ta khó phân biệt đâu thơ Tố Hữu đâu câu ca dao

Nếu ca dao có câu:

Mình có nhớ ta

Ta ta nhớ hàm cười

Thì thơ Tố Hữu góp phần vào vốn ca dao lời thơ thật ngào, tha thiết:

Mình có nhớta Mười lăm năm thiếttha mặn nồng

(Việt Bắc, 1954)

Cách hiệp vần không mang mà mang trắc, phối hợp hai bằng- trắc Những cách hiệp vần thơ Tố Hữu gặp nhà thơ khác Điều ghi nhận nét độc đáo thơ ông, khác với Xuân Diệu, Nguyễn Bính sau

Trong thơ Nguyễn Bính ta bắt gặp kiểu gieo vần lạ, bất thường:

Trên giời có vẩy tê tê

Đôi bên ước thề duyên tròn duyên

Nhớ sông Lô, nhớ Phố Ràng

Nhớ từ Cao Lạng, nhớ sang Nhị Hà

(Việt Bắc, 1954)

Cách hiệp vần xuất câu lục câu bát, dụng ý nghệ thuật nhà thơ:

Bà bủ nằm ổ chuối khô Bà bủ không ngủ bà lo bời bời

(Bà bủ, 1948)

Các âm tiết gieo vần với mang trắc chứa đựng nội dung, khát vọng thay đổi quê hương đất nước Hàng loạt âm tiết mang trắc dường để diễn tả uất ức, hận thù đầy nước mắt trước cảnh điêu tàn, tan nát quê hương bị giặc dày xéo Song bên cạnh lại tiếng hát lên đường, tiếng hát theo vần thơ ngân dài đến tận cuối thơ:

Bàn tay đã nắm lời thề

Ra phá ngày xây Từ đổ nát hôm

Ngày mai đãđến giây,

(Giữa thành phố trụi, 1947 )

Tố Hữu học cách gieo vần ca dao, tiếng thứ câu lục vần với tiếng thứ câu bát, tiếng thứ câu bát vần với tiếng thứ câu lục tiếp sau thường gieo vần bằng, thơ tiêu biểu như: Bà bủ, Bầm ơi, Việt Bắc

Bà bủ không ngủ bà nằm

Càng lo nghĩ, căm thù

Ngoài phên gió núi ù ù

Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa

Tố Hữu nhà thơ không dừng lại việc học tập nét tinh hoa văn học truyền thống, mà nhà thơ có tìm tịi, phát mẻ Ngồi việc gieo vần vị trí thơng thường Tố Hữu cịn gieo vần vị trí bất thường Tố Hữu tạo sợi dây liên kết vô hình (qua vần điệu) địa danh lịch sử để gọi "chín năm nắng núi mưa ngàn" Việt Bắc- thời kỳ gian khổ oanh liệt

Ai có nhớ khơng ?

Ta ta nhớ Phủ ThôngĐèo Giàng

Nhớ sông Lô nhớ Phố Ràng

Nhớ từ Cao Lạng nhớ sang Nhị Hà

(Việt Bắc, 1954)

Tố Hữu sử dụng nhiều vần liên tiếp tạo nên âm hưởng ngân vang đồng vọng Hai câu lục bát gieo vần vị trí 6-8 thông thường, đến hai câu sau Tố Hữu gieo vần bất thường, vị trí thứ câu lục gieo vần với vị trí thứ câu bát khiến câu thơ đột ngột chuyển giọng khắc sâu nỗi nhớ, nỗi nhớ theo chiều sâu lan toả từ vùng sang vùng khác, từ hy sinh gian khổ đến chiến công vang dội nỗi nhớ dạt, tha thiết Tố Hữu vận dụng sáng tạo đoạn thơ cách gieo vần bất thường làm cho câu thơ không trang ký chiến trường mà gợi lên vẻ đẹp thẩm mỹ lịng độc giả

Ngồi cịn có số thơ Tố Hữu gieo vần tiếng thứ câu tám

Bầm ruộng cấy bầm run

Chân lội bùn tay cấy mạ non

(Bầm ơi, 1948)

Hay:

Nhà em phơi lúa chửa khô

Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong

Nhà em bế bồng

Em theo chồng đi phá đường quan

Có thể nói thơ gieo vần tiếng thứ viết người thôn quê mộc mạc dân dã Đó dụng ý nghệ thuật Tố Hữu mang lại hiệu thẩm mỹ cao

Tố Hữu thường dùng vần Đường luật mềm mại, có nhiều khả biểu liên tục thích ứng với thở liền mạch.(chữ cuối câu thứ nhất, câu thứ hai, câu thứ tư, vần với nhau):

Ai biết trưa bụi bờ

Anh nằm sưởi nắng mắt lơ mơ

Tôi ngồi, không ngủ nghe anh thở

Khe khẽ lòng ngâm lên tiếng thơ

(Lên Tây Bắc, 1948)

Tìm hiểu trình sáng tạo nghệ thuật Tố Hữu, ta thấy ông không nô lệ vào câu chữ hay gò ép, khiên cưỡng niêm luật cách gieo vần Thơ ông vừa mang nét tinh hoa văn học truyền thống, vừa mang tính đại, nên thơ ơng vừa giàu tính nhạc, vừa mang tính hình tượng cao

3.2 Sự kết hợp tính dân tộc âm hƣởng đại

Tố Hữu lấy dân tộc làm tảng cho thơ Ơng tiếp thu truyền thống thơ ca dân gian, cổ điển dân tộc, tiếp nhận sâu đa diện, tiếp nhận cách sáng tạo đầy lĩnh "Ông tiếp thu phần hồn, đón lấy hương, “nhụy” nó", Nguyễn Đình Thi nhận xét

Nhìn lại thơ gắn với truyền thống Tố Hữu, có hài hồ có tính dân tộc tính đại Hiện đại khơng nội dung mà hình thức thể hiện, đại thể thơ cổ điển dân tộc, cách biểu gần với thơ ca dân gian

bện thơ Tố Hữu với truyền thống thơ ca dân tộc, tạo nên sức hấp dẫn, sức cảm hoá, sức nặng, sức bền thơ ông lòng nhiều hệ độc giả

Tố Hữu tiếp thu triệt để khai thác, sử dụng phát triển cách sáng tạo tinh hoa thơ ca truyền thống, góp phần diễn tả cách sinh động tư tưởng tình cảm thời đại Chính tiếp nhận sáng tạo nhà thơ đem lại dáng vẻ âm hưởng đại cho thơ ca truyền thống." làm cho hồn dân tộc nhập vào với hồn thời đại”,“ Tố Hữu giữ đại hình thức biểu tưởng cổ điển nhất” (Lê Đình Kỵ)

Tố Hữu đưa câu thơ lục bát cổ điển đến hình thức phát triển cao phong phú nhất, câu thơ ngào, uyển chuyển, thướt tha, mà nói lên điều cần nói thực cách mạng, tình cảm cách mạng:

Em gái Bắc Giang Rét mặc rét nước làng em lo Nhà em phơi lúa chửa khô

Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong

(Phá đường, 1948)

Hay Bầm ơi với âm điệu gần gũi với ca dao, Tố Hữu diễn tả tình cảm ân tình tha thiết người người mẹ, gợi lên hình ảnh chân thực bà mẹ nơng dân Việt Nam vất vả tình cảm mẹ thật cảm động Nhưng tình cảm người mẹ đỗi thiêng liêng gắn với tình đồng bào, đồng chí, tình anh em, tình đất nước sản phẩm thời đại:

Bầm liền khúc ruột mềm

Có có mẹ có thêm đồng bào

Con bước gian lao

Xa bầm lại có bầm

Việt Bắc ngào, đằm thắm lời ru, lời thủ thỉ đưa người đọc vào giới sâu nặng ân tình, tiêu biểu cho hồn thơ, cho phong cách Tố Hữu Vẫn tiếng nói tình cảm, tình u tình yêu quê hương đất nước, cách mạng, nhân dân Và tình yêu biến thành tình nghĩa, Việt Bắc trở thành tiếng hát ân tình thuỷ chung người kháng chiến, dân tộc thời điểm đáng nhớ

Mình đi, có nhớ ngày

Mưa nguồn suối lũ, mây mù

Mình về, có nhớ chiến khu

Miếng cơm chấm muố,i mối thù nặng vai?

Mình về, rừng núi nhớ

Trám bùi để rụng, măng mai để già

(Việt Bắc, 1954)

Thuộc số câu thơ hay Việt Bắclà:

Mình đi, có nhớ

Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa?

Trong ca dao, khơng gặp kiểu đại từ đổi Câu thơ vốn có gốc rễ sâu xa ca dao dân tộc lớn lên, mẻ, đại Câu hỏi thật sâu nặng, đầy ý nghĩa

Bên cạnh Việt Bắc cịn có câu đọc lên ca dao đại:

Muối Thái Bình ngược Hà Giang

Cày bừa Đơng Xuất, mía đường tỉnh Thanh

Ai mua vại Hương Canh

Ai lên gửi cho anh với nàng

Chiếu Nga Sơn, gạch Bát Tràng

Vải tơ Nam Định, lụa hàng Hà Đông

Ở Tố Hữu dân tộc kết hợp khéo léo với màu sắc đại tiếp tục thể dồi dào, đậm nét tập Gió lộng Em ơi Ba lan, Bài ca mùa xuân 61:

Em ơi, Ba lan, mùa tuyết tan

Đường bạch dương, sương trắng nắng tràn

Anh đi, nghe tiếng người xưa gọi

Một giọng thơ ngâm, giọng đàn

Và:

Gà gáy sáng Thơ mang cánh lửa

Hãy bay Con chim kêu trước cửa

Thêm ngày xuân đến Bình minh

Cành táo đầu hè rung rinh

Bỏ âm nhạc đi, câu thơ Tây, lồng âm nhạc vào, câu Việt Âm nhạc hồn dân tộc theo sát ý thi sĩ khiến cho câu thơ; toàn thơ vừa ẩn chứa tính dân tộc vừa mang âm hưởng đại

Gió lộng, rộng mở đến bát ngát, mênh mông đất trời tự do, với nửa nước bước vào kế hoạch năm xây dựng chủ nghĩa xã hội; với Tổ quốc" chưa toàn vẹn bay cờ hồng"; với "mắt nhìn bốn hướng Trơng lại nghìn xưa, trông tới mai sau"; với tầm cao thời đại "trông Bắc, trông Nam, trông địa cầu" Thể thơ tự vận dụng linh hoạt, lúc rắn rỏi

KẾT LUẬN

1 Với Tố Hữu, có nhà thơ - chiến sĩ, biết gắn bó đời hoạt động thơ ca với lý tưởng cao độc lập, tự Tổ quốc Thơ ông thơ "mang cánh lửa", "đốt cháy trái tim người vào lửa thần đại nghĩa" (Xuân Diệu) Đã có người cảm động thơ ơng từ thơ ông mà đến với cách mạng Hơn nửa kỷ qua, thơ Tố Hữu trở thành gương phản ánh lẽ sống lớn dân tộc, trở thành tiếng hát thời đại

Tập thơ Việt Bắc Tố Hữu thực có giá trị giữ vị trí xứng đáng thơ ca kháng chiến, góp phần giải vấn đề đặt cho văn nghệ Việt Nam sau 1945 Đó vấn đề dân tộc đại chúng, vấn đề nghệ thuật tuyên truyền, vấn đề vốn sống kỹ nghề nghiệp, vấn đề thực lãng mạn, vấn đề nội dung hình thức…Tố Hữu tập thơ Việt Bắcđã góp phần khơng lý luận mà sáng tác,

để giải vấn đề đó, trở thành cờ tiêu biểu, đứng hàng đầu thơ ca cách mạng sau 1945- Từ Việt Bắc chúng ta rút nhiều học quý báu đường thơ đường gắn bó với nhân dân phục vụ lợi ích cách mạng

Giá trị nội dung lớn Việt Bắc- tình yêu nước, thể cách thiết tha cụ thể, qua tình yêu người đứng hàng đầu nghiệp kháng chiến - anh đội cụ Hồ, bà mẹ, phụ nữ, em bé…sẵn sàng hy sinh tất để đánh thắng giặc; phát giá trị nhân văn cao người bình thường, “ nhỏ bé” làm nên g-ương mặt chung nhân dân, vừa cách mạng giải phóng, vừa làm nên sức mạnh giải phóng cách mạng Là tình cảm gắn bó với quê hương cách mạng mang tên Việt Bắc“ thủ gió ngàn” với đa Tân Trào, mái đình Hồng Thái-

Rừng che đội, rừng vây quân thù”, với Trung ương, Chính phủ Bác Hồ lãnh đạo quân dân nước tiến hành kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ tới chiến thắng Điện Biên Phủ vĩ đại

Có thể nói, Việt Bắc tiếng nói thơ ca, ghi nhận dấu ấn cụ thể cho một“ tồn cảnh” tình cảm lớn dân tộc 10 năm mở đầu văn học sau 1945, 10 năm kỷ nguyên dân chủ cộng hồ, chấm dứt 80 năm dân tộc chìm đắm tình cảnh nước

Với Việt Bắc, Tố Hữu nhà thơ đầu có thành tựu lớn việc sâu vào hình thức dân tộc, phát triển nâng cao tiếng nói hình thức dân tộc nhịp điệu thơ chứa đựng nội dung tư tưởng tình cảm thời đại Trong vào phương hướng dân tộc, nhà thơ ln có ý thức hướng tới đại chúng, thơ có sức phổ cập rộng rãi Đồng thời biết gắn tính dân tộc với âm hưởng đại, thơ ln ln có ý nghĩa thời Điều làm nên vai trị mở đầu dẫn dắt thơ ca cách mạng Việt Nam Việt Bắc nói riêng, làm nên giá trị sức hút mạnh mẽ thơ Tố Hữu nói chung

Kết luận Có thể khẳng định Việt Bắc tập thơ có đóng góp lớn cho thơ ca kháng chiến chống Pháp nói riêng có giá trị, vị trí xứng đáng văn học đại Việt Nam nói chung Hồn tồn dễ hiểu Việt Bắc nhận Giải Hội văn nghệ Việt Nam (1954-1955); sau Từ ấy, tiếp tục tạo nên chuyển biến hành trình nửa kỷ thơ Tố Hữu

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Trọng Anh (1955), Đồng bào Miền Nam với thơ Tố Hữu, Báo Nhân dân

2 Nguyễn Bao (1998), Tố Hữu, nhà thơ- chiến sĩ Nxb, H

3 Nguyễn Cừ (1980), Tố Hữu, nhà thơ cách mạng, Nxb khoa học xã hội, H Hoàng Cầm (1955), Bổ sung ý kiến tập thơ“ Việt Bắc”, Báo Văn

nghệ (số 70)

5 Hoàng Minh Châu (1959), Về giá trị tập thơ"Từ ấy" phương pháp sáng tác của Tố Hữu, Báo Văn nghệ ( số71)

6 Xuân Diệu (1955), Tập thơ" Việt Bắc Tố Hữu, Báo Văn nghệ (số 28,64) Xuân Diệu (1960), Dao có mài sắc, Tạp chí Văn học (số73)

8 Xuân Diệu (1964), Từ bừng nắng hạ, Nxb Văn học, H Lê Đạt (1955), Giai cấp tính thơ Tố Hữu, Báo Văn nghệ ( số 68)

10 Hà Minh Đức (1977), Những học lớn cổ vũ chân thành, Nxb Văn học, H

11 Hà Minh Đức (1994 ), Từ Từ đến Một tiếng đờn, Nxb Văn học, H

12 Hà Minh Đức (1995), Một tài thơ ca thuộc nhân dân dân tộc- Nxb Giáo dục

13 Phan Cự Đệ (1959), Một hoa tươi thắm vườn thơ cách mạng,

Tạp chí Văn học (số 30)

14 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, H 15 Tế Hanh (1959), Đọc tập thơ"Từ ấy" Tố Hữu, Báo Văn học (số 49, 50) 16 Nguyễn Văn Hạnh (1970), Phong cách nghệ thuật Tố Hữu, Nội san

nghiên cứu Văn học, Trường ĐHSP, H

17 Đơng Hồi (1955), Góp ý kiến tập thơ“ Việt Bắc”, Báo văn nghệ (số 70) 18 Phạm Hổ (1964), Thơ Tố Hữu với Miền Nam thành đồng Tổ Quốc, Báo Văn

19 Tố Hữu ( 1946), Thơ, Hội văn hoá cứu quốc Việt Nam

20 Tố Hữu (1961), Thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí, Tạp chí Văn nghệ (số 48)

21 Tố Hữu (1963), Việt Bắc, Nxb Văn học, H

22 Tố Hữu (1972 ), Câu chuyện thơ, Văn phịng Bộ văn hố, H 23 Tố Hữu (1980),Văn học đời, Báo Văn nghệ (số 44) 24 Tố Hữu (1998), Tuyển tập thơ, Nxb Văn học, H

25 Thơ Tố Hữu, (1998) - Nxb Giáo dục

26 Tố Hữu ( 2002), Nhớ lại thời, Nxb Văn hố thơng tin,

27 Mai Hương (1975), Ý kiến Tố Hữu thơ,Tạp chí Văn học (số 4) 28 Mai Hương (1975), Quan niệm Tố Hữu thơ, Tạp chí Văn học (số 4) 29 Lê Đình Kỵ (1979), Việt Bắc, Nxb đại học trung học chuyên nghiệp

30 Phùng Ngọc Kiếm ( 1987), Những biểu tính dân tộc thơ của Tố Hữu viết Bác Hồ, Thông báo khoa học Đ.H.S.P 1987

31 Phong Lan Mai Hương, Tố Hữu" Người đốt lửa" " Người gieo hạt", H 32 Mã Giang Lân (1995), Thơ Việt Nam (1945-1954), Nxb Giáo dục, H

33 Mã Giang Lân ( 2004), Tiến trình thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, H 34 Nguyễn Viết Lãm (1955), Đặc tính sáng tạo tập thơ Tố Hữu, BáoĐộc

lập (số 98)

35 Thẩm Lăng (1955),“Việt Bắc” Tố Hữu, BáoĐộc lập ( số 97)

36 Nguyễn Văn Long (1996), Thơ Tố Hữu đời sống phê bình, nghiên cứu văn học Việt Nam 50 năm qua, Nxb Hội nhà văn

37 Nguyễn Văn Long (2003), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục, H

39 Phong Lê (biên soạn), Tố Hữu- thơ cách mạng Nxb Trẻ, Hội nghiên cứu & giảng dạy văn học thành phố Hồ Chí Minh

40 Vũ Đình Liên (1955), Mốitình dân tộc tập thơ“ Việt Bắc”của Tố Hữu,

Tổ Quốc (số 12)

41 Lưu Trọng Lư (1971), Tố Hữu, Báo Văn nghệ (số 381)

42 Huỳnh Lý (1959), Nhận xét thơ Tố Hữu thực thể động, Báo Văn học

(số73)

43 Thời Nhân (1946), Thơ Tố Hữu, Tạp chí Tiên phong (số 23)

44 Đặng Thai Mai (1964), Khi nhà nghệ sĩ“ Tham gia” vào đấu tranh với tấtcả tâm hồn mình, Báo Văn nghệ (số 87)

45 Đặng Thai Mai (1959), Mấy ý nghĩ, Nxb Văn học, H

46 Hoàng Như Mai (1961), Văn học Việt Nam 1945-1960, Nxb Giáo dục, H 47 Hoàng Như Mai (1965), Con mắt thần chủ nghĩa thơ Tố Hữu, Báo Văn

nghệ (số 98)

48 Nguyễn Đăng Mạnh (1994), Con đường thơ Tố Hữu, Nxb Giáo Dục

49 Nguyễn Đăng Mạnh (chủ biên), Lịch sử văn học Việt Nam, tập III, Nhà xuất Đại học sư phạm ( 2002)

50 Tú Mỡ (1955), Góp ý kiến tập thơ“Việt Bắc”của Tố Hữu, Báo Văn nghệ,

(số 75)

51 Như Phong (1959), Cái của"Từ ấy"- thơ Tố Hữu,

Nxb Văn học, H

52 Vũ Đức Phúc (1955), Phản đối buồn Hoàng Cầm đọc thơ Tố

Hữu Nxb Văn Học

53 Vũ Đức Phúc (1967), Người Việt Nam lòng yêu nước thơ Tố Hữu thời kỳ kháng chiến chống đế quốc Pháp (1946-1954), Tạp chí Văn học

(số 6)

55 Vũ Quần Phương (1997), Tố Hữu- Người mở đường thơ cách mạng, Báo Nhân dân

56 Nguyễn Đức Quyền (1970), “Ta” với “ Mình” thơ"Việt Bắc"

Tố Hữu, Tạp chí Ngơn ngữ ( số3)

57 Lê Bá Suý ( 1955)," Góp ý kiến tập thơ Việt Bắc", Báo Văn học ( số 71)

58 Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm mới, Hội nhà văn Việt Nam

59 Thanh Tịnh (1959), Vài cảm nghĩ tập thơ" Từ ấy" Tố Hữu, Tạp chí

Văn nghệ quân đội ( số 8)

60 Minh Tranh (1955), Tình yêu tập thơ" Việt Bắc", Báo Văn nghệ (số 66) 61 Nguyễn Phú Trọng (1960), Phong vị ca dao dân ca thơ Tố Hữu Nxb

Văn học

62 Hà Xuân Trường (1955), Đọc tập thơ“ Việt Bắc”của Tố Hữu, Báo Nhân dân,( số 329)

63 Nguyễn TrungThu (1968), Nhạc điệu thơ Tố Hữu, Tạp chíVăn học, (số 11) 64 Hồi Thanh (1955), Tình u quê hương đất nước tập thơ“ Việt Bắc”,

Báo Văn nghệ ( số 74)

65 Hoài Thanh ( 1955), Nói chuyện thơ kháng chiến, Nxb Văn nghệ, H

66 Hoài Thanh (1960), “Từ ấy” tiếng hát người niên, người cộngsản, Tạp chí Nghiên cứu Văn học.

67 Hồi Thanh (1962), Gió lộng, bước tiến thơ Tố Hữu, tập thơ mang khí cách mạng Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu Văn học( số 8)

68 Hoài Thanh (1978), Một số ý kiến ngắn thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm 69 Lê Quang Thành (1955), Góp ý kiến thảo luận tập thơ“ Việt Bắc” Tố

70 Lưu Khánh Thơ (2005), Thơ số gương mặt thơ Việt Nam đại, Nxb khoa học xã hơi, H

71 Hồng Trung Thơng (1955), Ý kiến kết thúc thảo luận tập thơ“ Việt Bắc”, Báo Văn nghệ, (số 81)

72 Nguyễn Đình Thi (1955), Thơ Tố Hữu vào thực tế quần chúng, Báo Văn nghệ ( số 77)

73 Nguyễn Đình Thi (1955), Lập trường giai cấp Đảng tính, vấn đề thực và lãng mạn, Báo Văn nghệ (số 79)

74 Nguyễn Đình Thi (1955), Nhà thơ lớn lên với thời đại, Báo Văn nghệ ( số 79) 75 Nguyễn Đình Thi (1968), Tập thơ Việt Bắc- Nxb Văn hóa, H

76 Chế Lan Viên (1963), Thơ Tố Hữu, Nxb Văn học, H

77 Chế Lan Viên (1968), Tổ Quốc Việt Nam, người Việt Nam thơ Tố Hữu, Báo Nhân dân

78 Hồng Việt (1955), Khơng đồng ý với Hoàng Yến Hoàng Cầm, Báo Văn nghệ ( số 69)

79 Hồ Sĩ Vịnh (1970), Đọc tập thơ“Bác Hồ”của Tố Hữu, Báo Văn nghệ( số 360)