Kể từ năm 1909 khi được phát hiện cho đến nay việc tìm hiểu, nghiên cứu về văn hoá Sa Huỳnh đã trải qua tròn 1 thế kỷ. Qua 100 năm phát hiện và nghiên cứu, những tri thức về nền văn hoá nổi tiếng này ngày càng được bổ sung đầy đủ hơn qua những phát hiện và nghiên cứu của các học giả trong và ngoài nước. Đặc biệt, trong những năm gần đây tư liệu về văn hoá Sa Huỳnh được bổ sung liên tục, nhiều những phát hiện mới làm thay đổi nhận thức của các nhà nghiên cứu về nền văn hoá nổi tiếng này.
Dấu ấn Sa Huỳnh địa bàn phân bố văn hoá Đông Sơn qua di tích khảo cổ học Bãi Cọi (Nghi Xuân - Hà tĩnh) Kể từ năm 1909 đợc phát việc tìm hiểu, nghiên cứu văn hoá Sa Huỳnh trải qua tròn kỷ Qua 100 năm phát nghiên cứu, tri thức văn hoá tiếng ngày đợc bổ sung đầy đủ qua phát nghiên cứu học giả nớc Đặc biệt, năm gần t liệu văn hoá Sa Huỳnh đợc bổ sung liên tục, nhiều phát làm thay đổi nhận thức nhà nghiên cứu văn hoá tiếng Theo quan niệm trớc đây, không gian phân bố văn hoá Sa Huỳnh nằm trải dài từ vùng Quảng Bình đến Đông Nam Bộ, tập trung vùng Trung Nam Trung Trên vùng đất Bắc Trung dấu tích văn hoá này, khu vực thuộc không gian văn hoá Đông Sơn - văn hoá không phần tiếng thời nớc ta Tuy nhiên, qua khai quật di tích Bãi Cọi (Hà Tĩnh) Bảo tàng Lịch sử Việt Nam vừa qua buộc nhà nghiên cứu phải có cách nhìn khác vấn đề Trớc đây, nhà nghiên cứu cho mối quan hệ qua lại nhiều chiều văn hoá Sa Huỳnh với văn hoá đơng đại Việt Nam Đông Nam bóng dáng văn hoá Đông Sơn để lại sâu đậm Ngoài khu đệm Quảng Bình - Thừa Thiên Huế mà nhận thức đợc qua vật Đông Sơn nh rìu xéo, giáo, dao găm đồng di tích Cơng Hà, Cổ Giang (Quảng Bình), bóng dáng Đông Sơn in đậm nhiều địa điểm khác văn hoá Sa Huỳnh nh Điện Bàn (Quảng Nam), Tam Kỳ (Quảng Ngãi), Phớc Hải (Khánh Hòa), Bàu Hòe (Bình Thuận) Ngợc lại, Sa Huỳnh để lại văn hoá Đông Sơn nét đặc trng nh khuyên tai hai đầu thú Xuân An (Hà Tĩnh), khuyên tai mấu Làng Vạc (Nghệ An) hay táng tục mộ vò, chum Làng Vạc, Đồng Mỏm, Hoàng Lý nhng dờng nh dấu ấn mang tính đơn lẻ, mờ nhạt, không sâu đậm dấu ấn văn hoá Đông Sơn văn hoá Sa Huỳnh Qua kết khai quật di tích Bãi Cọi cho thấy nhiều dấu ấn sâu đậm văn hóa Sa Huỳnh địa bàn phân bố văn hoá Đông Sơn, xung quanh di tích Bãi Cọi tồn ý kiến khác nhà nghiên cứu Có ngời cho tính chất di tích Sa Huỳnh - Đông Sơn, ngời khác khẳng định Đông Sơn - Sa Huỳnh hay có ý kiến di tích có yếu tố Sa Huỳnh, Đông Sơn nhng Sa Huỳnh hay Đông Sơn mà mang tính chất riêng Mặc dù có ý kiến trái chiều tính chất di tích Bãi Cọi, nhng nhà nghiên cứu thống điểm: dấu ấn Sa Huỳnh đậm nét di tích Bãi Cọi qua táng tục mộ bình - nồi chôn đứng, mộ chum/vò nắp nón cụt, qua số loại hình gốm (chum, vò, bát bồng, nắp nón cụt ) qua xuất khuyên tai mấu thuỷ tinh đất nung Nh vậy, rõ ràng di tích Bãi Cọi dấu ấn văn hoá Sa Huỳnh không mang tính đơn lẻ mà rõ nét sâu đậm nhiều, làm cho nhà nghiên cứu phải có cách nhìn khác quan niệm truyền thống trớc lấy đèo Ngang (Quảng Bình) làm ranh giới phân bố văn hóa Sa Huỳnh văn hóa Đông Sơn Chính điều cho thấy qua 100 năm phát nghiên cứu, văn hoá Sa Huỳnh tiềm ẩn điều bất ngờ mà cần tiếp tục khám phá./