Đảng lãnh đạo cuộc đấu tranh bảo vệ tổ quốc ở biên giới việt nam (1975 1979)

Cách mạng của ba nước Đông Dương trong các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc đã chuyển sang một bước ngoặt mới, không còn là những cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc riêng lẻ, đơn độc mà

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

Chương 2 Đảng lãnh đạo cuộc chiến đấu bảo vệ biên giới tây nam

2.1 Chính quyền Campuchia dân chủ gây chiến tranh ở phía biên

2.2 Chỉ đạo cuộc chiến đấu bảo vệ Tổ quốc ở biên giới Tây Nam 55

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Việt Nam và Campuchia là hai nước láng giềng anh em, núi liền núi, sông liền sông, gắn bó với nhau bởi nhiều điều kiện lịch sử và địa lý Trong lịch sử phát triển lâu dài của mỗi dân tộc, nhân dân hai nước đã đoàn kết, giúp

đỡ lẫn nhau, cùng nhau chiến đấu bảo vệ độc lập dân tộc Trải qua những thăng trầm của lịch sử, tình hữu nghị giữa hai dân tộc không ngừng được nhân dân hai nước gìn giữ, vun đắp và phát triển Thực tiễn lịch sử Việt Nam

và Campuchia đã chứng minh rằng: Sự nghiệp đoàn kết, chiến đấu Việt Nam - Campuchia chính là yêu cầu tất yếu, khách quan của lịch sử, gắn liền với sự sống còn của mỗi dân tộc Đặc biệt, từ khi có Đảng Cộng sản Đông Dương lãnh đạo, cùng với nhân dân Lào, nhân dân Việt Nam và nhân dân Campuchia

đã đoàn kết thành một khối thống nhất chống kẻ thù chung Cách mạng của ba nước Đông Dương trong các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc đã chuyển sang một bước ngoặt mới, không còn là những cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc riêng lẻ, đơn độc mà là cuộc đấu tranh kết hợp chặt chẽ tinh thần dân tộc với tinh thần quốc tế trong sáng Chính vì vậy, ba nước Đông Dương đã hình thành nên khối liên minh chiến đấu chiến lược, nương tựa lẫn nhau một cách rất tự nhiên

Cùng với thắng lợi vĩ đại của nhân dân Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, ngày 17-4-1975, cách mạng Campuchia giành toàn thắng Nhưng ngày chiến thắng lại đồng thời trở thành ngày khởi đầu của thảm họa diệt chủng đối với dân tộc Campuchia Phản bội lại cách mạng, bọn Pôn Pốt - Iêng Xary sau khi lên nắm chính quyền đã thi hành chính sách đối nội diệt chủng tàn bạo, đồng thời từng bước phát động cuộc chiến tranh xâm

lược toàn tuyến biên giới phía Tây Nam Việt Nam Bọn chúng đã trở thành tay sai, thành công cụ đắc lực phục vụ mưu đồ chủ nghĩa sôvanh nước lớn của các nhà lãnh đạo Bắc Kinh thời kỳ này

Kiên quyết bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhân dân ta đã đánh bại cuộc chiến tranh xâm lược của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary ở biên giới phía Tây Nam, đồng thời phối hợp và giúp đỡ nhân dân Campuchia đập tan chế độ diệt chủng tàn bạo và hiếu chiến

Từ thực tiễn lịch sử đó, việc tìm hiểu, nghiên cứu mối quan hệ Việt Nam - Campuchia trong lịch sử là một việc làm cần thiết, có giá trị lý luận và thực tiễn, góp phần tích cực vào quá trình vun đắp tình đoàn kết, hữu nghị, gắn bó lâu đời giữa hai dân tộc Đặc biệt, việc làm sáng tỏ mối quan hệ giữa Việt Nam và Campuchia trong giai đoạn 1975 - 1979 có ý nghĩa đặc biệt quan trọng nhằm phê phán bản chất tàn bạo của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary và khẳng định quyết tâm chiến đấu, bảo vệ Tổ quốc của toàn Đảng, toàn dân ta Việc nghiên cứu cũng nhằm chỉ ra rằng: Quá trình phát động và tiến hành cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam ở biên giới phía Tây Nam cùng với việc thiết lập chế độ diệt chủng ở trong nước của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary chính là biểu hiện của tư tưởng dân tộc hẹp hòi, tay sai của chủ nghĩa sôvanh nước lớn, chia

rẽ, khinh miệt dân tộc của bọn phản động lãnh đạo đất nước Campuchia thời

kỳ này, hoàn toàn đi ngược lại với nguyện vọng của nhân dân Campuchia anh

em, đi ngược lại với truyền thống đoàn kết, hữu nghị, gắn bó lâu đời giữa hai dân tộc Việt Nam - Campuchia Việc nghiên cứu mối quan hệ giữa hai dân tộc trong giai đoạn này cũng góp phần làm sáng tỏ sự nghiệp cách mạng cao

cả, sáng ngời chính nghĩa của Đảng và nhân dân Việt Nam trong quá trình

giúp đỡ, phối hợp với cách mạng Campuchia đánh đổ chế độ diệt chủng Khơme đỏ

Từ mục đích trên, chúng tôi đã chọn đề tài: Đảng lãnh đạo cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới Tây Nam (1975 - 1979) làm đề tài luận văn

khoa học lịch sử, chuyên ngành Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Nghiên cứu mối quan hệ đặc biệt Việt Nam - Campuchia giai đoạn

1975 - 1979 đã thu hút được sự quan tâm của các học giả, các nhà khoa học, giới nghiên cứu, dư luận trong nước và quốc tế Các công trình nghiên cứu đề cập về vấn đề này chủ yếu tập trung trong những năm 1975 - 1979, thời gian

mà bè lũ phản động Pôn Pốt - Iêng Xary tiến hành phát động cuộc tấn công toàn tuyến biên giới phía Tây Nam Việt Nam, là công cụ thực hiện mưu đồ bành trướng nước lớn của những nhà lãnh đạo Bắc Kinh thời kỳ này Tiêu biểu như:

“Về vấn đề Campuchia” của Trường - Chinh, Nxb Sự thật, Hà Nội,

1979 là một trong những tài liệu chính thống, có giá trị thực tiễn cao, thể hiện quan điểm của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta về bản chất của “vấn đề Campuchia” trong những năm 1975 - 1979 Dưới bàn tay “nhào nặn” của các nhà lãnh đạo Bắc Kinh, bè lũ Pôn Pốt - Iêng Xary đã trở thành tay sai đắc lực phục vụ âm mưu bành trướng thế lực, mở rộng lãnh thổ

“Campuchia - Thắng lợi của một cuộc cách mạng chân chính”, Nxb

Sự thật, Hà Nội, 1979 - tác phẩm ca ngợi thắng lợi của công cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, giành độc lập dân tộc ngày 17-4-1975 của nhân dân Campuchia Nhưng ngay sau khi lên nắm chính quyền, bọn Pôn Pốt - Iêng Xary đã phản bội lại cách mạng, phản bội lại toàn dân tộc Campuchia, chúng

đã thi hành chính sách diệt chủng tàn bạo, đẫm máu, đưa đến hậu quả cực kỳ nghiêm trọng, đẩy dân tộc Campuchia vào họa diệt chủng

“Kỷ nguyên mới của đoàn kết, hợp tác Việt Nam - Campuchia”, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1979 đăng tải toàn văn bản Hiệp ước hòa bình,

hữu nghị và hợp tác giữa nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam và nước Cộng hòa Nhân dân Campuchia, Tuyên bố chung về cuộc gặp cấp cao giữa nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam và nước Cộng hòa Nhân dân Campuchia, các bài diễn văn quan trọng của Thủ tướng Phạm Văn Đồng và

Chủ tịch Hội đồng Nhân dân cách mạng Campuchia Hêng Xomrin nhân dịp Đoàn đại biểu Chính phủ nước ta do Thủ tướng Phạm Văn Đồng dẫn đầu, đi thăm chính thức nước Cộng hòa Nhân dân Campuchia từ ngày 16 đến ngày 19-2-1979 Chuyến thăm và các văn bản được ký kết trong dịp này là cơ sở pháp lý quan trọng khẳng định mối quan hệ gắn bó giữa hai Đảng, hai Nhà nước và nhân dân hai nước Việt Nam - Campuchia, đồng thời cũng khẳng định tính chính nghĩa, thủy chung, trong sáng trong sự đoàn kết, giúp đỡ chí tình của Đảng và nhân dân Việt Nam trong công cuộc đánh đổ bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary trên đất nước Campuchia, giúp Campuchia hồi sinh, xây dựng một cuộc sống mới trên đất nước Ăngco tươi đẹp trong giai đoạn 1979 -

1989

Tác phẩm “Quân đội nhân dân Việt Nam và nhiệm vụ quốc tế cao cả

trên đất bạn Campuchia” của Đại tướng Lê Đức Anh, Nxb Quân đội nhân

dân, Hà Nội, 1986 đã tập hợp nhiều bài nói và viết của đồng chí Đại tướng, phân tích sâu sắc bản chất, âm mưu, thủ đoạn của kẻ thù đối với cách mạng ba nước Đông Dương nói chung và cách mạng Campuchia nói riêng Đồng chí

đã phân tích rõ nhiệm vụ, mục tiêu, quan điểm và phương pháp giúp đỡ cách mạng Campuchia của Đảng ta trong việc tăng cường liên minh chiến lược, chiến đấu Việt Nam - Campuchia; nêu lên những vấn đề có tính quy luật, những vấn đề cơ bản có ý nghĩa chiến lược của cách mạng Campuchia

“Cách mạng Campuchia và nghĩa vụ quốc tế của quân đội ta” của Hà

Giao, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1982 Đã từng là một quân nhân chiến

đấu trên chiến trường Campuchia thời kỳ này, vì vậy, tác giả đã ghi lại chân thực tội ác diệt chủng của bọn phản động Pôn Pốt, sự giúp đỡ chân thành của

“đội quân nhà Phật” - Quân đội nhân dân Việt Nam - trong công cuộc giúp đỡ cách mạng Campuchia đánh đổ chế độ diệt chủng tàn bạo, đồng thời sát cánh cùng nhân dân Campuchia khôi phục và hồi sinh đất nước Tác phẩm đồng thời cũng thể hiện rõ bản chất của hành động này là sự biểu hiện cao nhất của chủ nghĩa quốc tế sáng ngời chính nghĩa, là nghĩa vụ, là nhiệm vụ quốc tế của cách mạng Việt Nam đối với cách mạng thế giới

“Người tù của Khơme đỏ” của Nôrôđôm Xihanúc, Nxb Thông tin lý

luận, Hà Nội, 1988 Đây là tập hồi ký thấm đẫm nỗi đau của Xihanúc trong tư cách là một trong những người tù của chế độ diệt chủng Khơme đỏ Tác phẩm đã ghi lại những tội ác tàn bạo mà bọn phản động cực đoan Pôn Pốt - Iêng Xary đã tiến hành trên chính đất nước mình dưới sự ủng hộ, giúp sức tích cực của các thế lực phản động quốc tế

Ngoài ra, còn một số lượng khá lớn các tác phẩm, các công trình khảo cứu của nhiều nhà khoa học, nhà nghiên cứu trong nước và quốc tế, các công trình, luận văn, luận án có liên quan, đã được công bố Tuy nhiên, cho đến hiện nay, chưa có một công trình khoa học nào đi sâu nghiên cứu quá trình lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng ta trong cuộc chiến đấu bảo vệ Tổ quốc ở biên giới phía Tây Nam (1975 - 1979), đồng thời phối hợp, giúp đỡ cách mạng Campuchia đánh đổ chế độ diệt chủng Khơme đỏ

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Làm sáng rõ sự lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng trong cuộc đấu tranh bảo vệ

Tổ quốc ở biên giới Tây Nam, phối hợp với cách mạng Campuchia đánh đổ chế độ diệt chủng của bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary, hồi sinh đất nước Campuchia

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tập trung làm sáng tỏ âm mưu, bản chất phản động, xâm lược của bè

lũ Pôn Pốt - Iêng Xary dưới sự giúp đỡ và chỉ đạo của các nhà lãnh đạo Bắc Kinh thời kỳ này;

- Làm sáng tỏ quá trình Đảng lãnh đạo cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới Tây Nam trong những năm 1975 - 1979;

- Thể hiện rõ sự phối hợp chiến đấu giữa cách mạng Campuchia và cách mạng Việt Nam trong quá trình cùng nhau đánh bại kẻ thù chung là bè lũ Pôn Pốt và bọn phản động quốc tế

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

- Âm mưu thâm độc của các thế lực phản động quốc tế và bè lũ tay sai Pôn Pốt - Iêng Xary đối với cách mạng Việt Nam

- Quan điểm, chủ trương, chính sách của Đảng trong quá trình lãnh đạo quân và dân ta đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới phía Tây Nam (1975- 1979) và giúp đỡ cách mạng Campuchia đánh đổ chế độ diệt chủng Pôn Pốt - Iêng Xary

- Quá trình đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới phía Tây Nam của quân và dân ta; sự phối hợp giữa quân, dân hai nước Việt Nam - Campuchia trong việc đánh đổ chế độ diệt chủng Pôn Pốt - Iêng Xary tận sào huyệt của chúng

4.2 Phạm vi nghiên cứu

- Trình bày những chủ trương, chính sách và quá trình lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng trong cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới Tây Nam; giúp đỡ cách mạng Campuchia đánh đổ chế độ diệt chủng

- Luận văn tập trung nghiên cứu vấn đề trong giai đoạn 1975 - 1979

5 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu

5.1 Nguồn tư liệu

Nguồn tư liệu được sử dụng chủ yếu trong luận văn là các văn kiện chính thức của Đảng và Nhà nước thể hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng lãnh đạo toàn dân ta quyết tâm đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới Tây Nam, đánh bại âm mưu xâm lược của các thế lực phản động, đồng thời thực hiện nghĩa vụ quốc tế đối với cách mạng Campuchia trong giai đoạn

1975 - 1979 Ngoài ra, luận văn còn khảo cứu nhiều công trình nghiên cứu khoa học, nhiều bài viết… đã được công bố có liên quan

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Học viên đã tiến hành tập hợp, lựa chọn, phê phán tài liệu, kết hợp với các phương pháp nghiên cứu của khoa học lịch sử như phương pháp lịch sử -

cụ thể, phương pháp lôgíc, phương pháp so sánh, đối chiếu nhằm đạt được mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài

6 Đóng góp của đề tài

6.1 Về mặt khoa học

- Trên cơ sở kế thừa kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu đi trước về những vấn đề có liên quan đến luận văn, tác giả đã tổng hợp, hệ thống hóa các nguồn tài liệu và các kết quả nghiên cứu đi trước

để giải quyết các vấn đề mà luận văn hướng tới

- Qua việc trình bày những cứ liệu lịch sử đã được khai thác, xử lý thận trọng, luận văn đã bước đầu góp phần vào việc nghiên cứu quan hệ Việt Nam - Campuchia trong những năm 1975 - 1979, đặc biệt là quá trình lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng ta trong nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc ở biên giới phía Tây Nam

6.2 Về mặt thực tiễn

- Thông qua kết quả nghiên cứu của luận văn, làm sáng rõ mối quan

hệ gắn bó, thủy chung giữa hai Đảng, hai Nhà nước và nhân dân hai nước Việt Nam - Campuchia trong lịch sử, đặc biệt là trong những năm 1975-

1979 Mặt khác, việc nghiên cứu đã giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn về tính chính nghĩa của cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới phía Tây Nam do Đảng ta lãnh đạo, tinh thần quốc tế trong sáng của nhân dân Việt Nam trong

sự phối hợp, giúp đỡ đánh đổ chế độ diệt chủng, hồi sinh đất nước Campuchia

- Những bài học kinh nghiệm mà luận văn đề xuất không chỉ có ý nghĩa trong nghiên cứu mà nó còn là những bài học cần thiết trong việc củng

cố, xây dựng đường biên giới đất nước ổn định, hòa bình, hữu nghị

7 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung của luận văn gồm có ba chương:

Chương 1: Đấu tranh ngoại giao nhằm giải quyết vấn đề biên giới Việt

1.1.1.1 Sự ra đời của Campuchia dân chủ

Trong lịch sử, các lực lượng phản động quốc tế luôn tìm mọi thủ đoạn chính trị hòng chia rẽ các dân tộc trên bán đảo Đông Dương hòng làm suy yếu, tiến tới thống trị và bóc lột Nhận thức được âm mưu đó, nhân dân ba nước nói chung, nhân dân hai nước Việt Nam - Campuchia nói riêng luôn

nhận thức rõ: “Đông Dương là một chiến trường”, từ đó không ngừng đoàn

kết, giúp đỡ lẫn nhau Sức mạnh của tình đoàn kết chiến đấu Việt Nam - Campuchia là một trong những điều kiện vô cùng quan trọng góp phần làm nên những thắng lợi to lớn của nhân dân ba nước Đông Dương trong các cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung

Năm 1930, Đảng Cộng sản Đông Dương ra đời lãnh đạo cách mạng ba nước Đông Dương đánh đổ chế độ phong kiến, thực dân xâm lược Với sự ra đời của Đảng, truyền thống đoàn kết chiến đấu vốn có của ba nước Đông Dương nói chung và hai dân tộc anh em Việt Nam - Campuchia nói riêng được phát huy cao độ, kết tinh thành truyền thống đoàn kết tự giác mang tính cách mạng, thấm đượm tinh thần của chủ nghĩa Mác - Lênin, tinh thần quốc tế vô sản trong sáng Trong chủ trương của mình, Đảng Cộng sản Đông Dương đã khẳng định:

Thành lập Mặt trận dân tộc thống nhất phản đế Đông Dương để tranh đấu chống đế quốc chiến tranh, đánh đổ đế quốc Pháp và

bọn phong kiến thối nát, giải phóng các dân tộc Đông Dương làm cho Đông Dương hoàn toàn độc lập [22, tr 537]

Trải qua các giai đoạn cách mạng: 1930-1945, 1945-1954, tùy từng tình hình cụ thể ở mỗi nước, cách mạng của ba nước Đông Dương đã giành được những thắng lợi quan trọng Căn cứ vào sự phát triển của cách mạng và sự trưởng thành của tổ chức đảng ở mỗi nước, Đại hội lần thứ II của Đảng Cộng sản Đông Dương đã quyết định đổi tên Đảng và tạo điều kiện để thành lập ở mỗi nước một đảng của giai cấp công nhân trực tiếp đảm đương sứ mệnh lịch

sử lãnh đạo cách mạng của từng nước trên cơ sở giữ vững và phát triển liên minh chiến lược và chiến đấu giữa ba nước Việt Nam - Lào - Campuchia Chủ trương đó không làm rạn nứt tình đoàn kết chiến đấu giữa ba nước, ngược lại, càng được củng cố vững chắc hơn, như lời khẳng định của Chủ tịch

Hồ Chí Minh trong bài phát biểu tại Hội nghị Liên minh Việt - Miên - Lào

(ngày 11-3-1951): “Kháng chiến của Việt, Miên, Lào là nhiệm vụ chung của

chúng ta, là bổn phận của chúng ta”

Ngay sau Đại hội lần thứ II của Đảng Cộng sản Đông Dương, Đảng bộ Cộng sản Campuchia đã thành lập Ban Vận động thành lập Đảng Nhân dân

Cách mạng Campuchia “Ngày 28-6-1951, Đại hội lần thứ nhất của Đảng họp

dưới sự chủ tọa của đồng chí Sơn Ngọc Minh đã đánh dấu việc thành lập Đảng Nhân dân Cách mạng Campuchia” [14].

Dưới sự lãnh đạo của Đảng Nhân dân Cách mạng Campuchia, cách mạng Campuchia đã giành được nhiều thắng lợi quan trọng Thành công của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 cùng với thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Pháp của nhân dân ba nước Việt Nam - Lào - Campuchia đã đưa đến việc ký kết Hiệp định Giơnevơ về Đông Dương, một trong những điều khoản

của Hiệp định đã chỉ rõ: “Rút quân đội Pháp khỏi lãnh thổ Cao Miên, Lào và

Việt Nam”, Pháp buộc phải công nhận độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn

vẹn lãnh thổ của ba nước Đông Dương

Cùng ngày với phiên họp bế mạc Hiệp định Giơnevơ, chiều ngày

21-7-1954, Tổng thống Mỹ Aixenhao đã tuyên bố: “Hoa Kỳ không bị các điều

khoản của Hiệp định Giơnevơ ràng buộc” Dựa trên lý lẽ đó, Mỹ đã từng

bước gạt Pháp ra khỏi Đông Dương, áp dụng chủ nghĩa thực dân mới ở miền Nam Việt Nam, xây dựng miền Nam Việt Nam thành căn cứ quân sự, âm mưu chia cắt lâu dài Việt Nam, mở rộng ảnh hưởng ở Lào và Campuchia Ngày 8-9-1954, tại Manila, Mỹ thành lập tổ chức Hiệp ước Đông Nam Á (SEATO), gồm tám thành viên: Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Pakixtan, Thái Lan, Philíppin, Ôxtrâylia, Niu Dilân, trong Hiệp ước có điều khoản đặt miền Nam Việt Nam, Lào, Campuchia dưới sự bảo hộ của tổ chức này Như vậy, với sự phá hoại trắng trợn Hiệp định Giơnevơ, Mỹ đã chính thức trở thành kẻ thù số một, kẻ thù nguy hiểm nhất của ba nước Đông Dương

Sau khi xây dựng được chính quyền bù nhìn ở miền Nam Việt Nam do Ngô Đình Diệm đứng đầu, ngày 16-5-1955, Mỹ đã “với tay” tới Campuchia bằng cách liên tục ký với Chính phủ Campuchia hàng loạt các hiệp ước viện trợ

về kinh tế, quân sự nhằm biến đất nước này ngày càng lệ thuộc và trở thành

con bài trong âm mưu của Mỹ “Từ năm 1955 đến năm 1963, ngân sách viện

trợ Mỹ dành cho Campuchia là 366 triệu đôla, chiếm 80% tổng ngân sách các nước tư bản khác viện trợ cho Campuchia” [65, tr 82]

Cùng với sự chi phối về kinh tế, đe dọa về quân sự, Mỹ còn tập hợp được một số tên tay sai như Sơn Ngọc Thành, Sam Sary, Đáp Chuôn… ngầm hoạt động phá hoại từ bên trong, âm mưu đi đến lật đổ Chính phủ Campuchia trung lập, tiến bộ

Trước nguy cơ sụp đổ của chủ nghĩa thực dân mới do thắng lợi to lớn của quân và dân Việt Nam, Lào, sau khi dàn xếp với Pháp, Mỹ đã tiến hành

hoạt động lật đổ Chính phủ Campuchia Ngày 18-2-1970, Lon Non từ Pari trở

về, và ngày 18-3-1970, cuộc đảo chính lật đổ Chính phủ diễn ra theo ý đồ của

Mỹ Chính phủ Campuchia bị lật đổ Song, dưới sự lãnh đạo của Đảng chân chính của mình cùng với sự chi viện to lớn, hiệu quả và kịp thời của quân và dân Việt Nam, ngọn lửa chiến tranh nhân dân bùng cháy mạnh mẽ trên khắp đất nước Campuchia Chỉ trong vòng chưa đầy nửa tháng đã có 17 trong tổng

số 20 tỉnh đồng khởi đấu tranh đánh Mỹ và bọn Lon Non bán nước Chính quyền cách mạng được thành lập ở nhiều nơi Vùng giải phóng hình thành và

ngày càng được mở rộng Đỉnh cao của thắng lợi là việc thành lập Mặt trận

Thống nhất dân tộc Campuchia ngày 23-3-1970 và công bố Cương lĩnh

chống Mỹ, cứu nước của Mặt trận Trong hai ngày 24 và 25-4-1970, Hội nghị

cấp cao ba nước Đông Dương đã diễn ra và thành công tốt đẹp, là sự khẳng

định mạnh mẽ tình đoàn kết chiến đấu của nhân dân ba nước trong sự nghiệp đấu tranh chống lại kẻ thù chung, giải phóng dân tộc

Thất bại trên khắp các chiến trường với hàng loạt các chiến lược chiến

tranh, tháng 1-1973, Hiệp định Pari về chấm dứt chiến tranh lập lại hòa bình

ở Việt Nam được ký kết đã buộc Mỹ phải rút hết quân đội ra khỏi lãnh thổ ba

nước Đông Dương Đây là thắng lợi chung của nhân dân ba nước Đông Dương, đồng thời cũng là thời cơ lớn để nhân dân Campuchia tiến lên tiêu diệt kẻ thù Từ cuối năm 1973, vùng giải phóng của cách mạng Campuchia được mở rộng, vòng vây đối với Lon Non ngày càng bị siết chặt

Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy mùa Xuân năm 1975 của quân và dân Việt Nam vào hang ổ cuối cùng của quân ngụy Sài Gòn đã tạo điều kiện khách quan vô cùng thuận lợi cho quân và dân Campuchia mở cuộc tổng công kích vào quân ngụy ở Phnôm Pênh Ngày 17-4-1975, Thủ đô Phnôm Pênh và toàn bộ đất nước Campuchia được giải phóng

Phản bội lại cách mạng, phản bội lại dân tộc, “tập đoàn phản động Pôn

Pốt - Iêng Xary nắm toàn bộ quyền hành trong tay gia đình chúng, đi theo con đường phản nước, hại dân, gây ra biết bao đau thương, tang tóc cho đồng bào, đẩy dân tộc ta (dân tộc Campuchia- TG) vào nguy cơ diệt chủng Những hành động phản trắc, bạo ngược của tập đoàn này được các nhà cầm quyền Trung Quốc ra sức khuyến khích và tiếp tay” [12].

Ngay trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, cứu nước của nhân dân Campuchia, lợi dụng khó khăn của nội bộ Đảng, bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary đã từng bước tiếm quyền lãnh đạo của Đảng Từ Đại hội lần thứ II (1960) đến Đại hội lần thứ III (1963) của Đảng Nhân dân Cách mạng Khơme, hầu như nhóm theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan biệt lập, khép kín, hằn thù với cách mạng Đông Dương đã nắm hết các chức vụ quan trọng trong Đảng: Ở Đại hội lần thứ II, Pôn Pốt là Uỷ viên Thường vụ, Iêng Xary là Uỷ viên Trung ương; Đại hội lần thứ III, Pôn Pốt là Bí thư, Iêng Xary là Uỷ viên Thường vụ Chúng từng bước làm cho Đảng Nhân dân Cách mạng Khơme biến chất, đi lệch quỹ đạo của cuộc cách mạng chân chính, xích lại với giới lãnh đạo Bắc Kinh, đồng thời tìm cách chia rẽ, gây nên những mối hiềm khích trong nội bộ Đảng và quần chúng, tạo thành những lực lượng đối lập

Trong quan hệ với Việt Nam, bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary đã thi hành chính sách hai mặt: bề ngoài thì giả vờ đoàn kết, dựa vào Việt Nam để tranh thủ được sự giúp đỡ về nhiều mặt; nhưng mặt khác, bên trong thì chúng không ngừng kích động hận thù dân tộc, coi Việt Nam là kẻ thù số một, là kẻ thù truyền kiếp, ra sức bịa đặt, xuyên tạc, phá hoại mối quan hệ hữu nghị truyền thống giữa hai dân tộc và cách mạng hai nước Biểu hiện là bọn chúng

đã lợi dụng thắng lợi hạn chế của cách mạng Campuchia qua Hiệp định Giơnevơ năm 1954 để không ngừng vu khống Việt Nam bán rẻ lợi ích của cách mạng Campuchia cho thực dân phong kiến Sau khi tiếm quyền lãnh đạo

Đảng Campuchia, Pôn Pốt cùng bè lũ đã lập tức đổi tên Đảng, đổi ngày thành lập Đảng, sửa đổi Điều lệ Đảng nhằm xóa mờ mối quan hệ lịch sử giữa hai Đảng Campuchia và Việt Nam vốn cùng chung một Đảng Cộng sản Đông Dương trước đây; tiến hành đàn áp, thanh trừng tất cả cán bộ, đảng viên Campuchia bị chúng gán cho là “thân Việt Nam”, thủ tiêu hầu hết số cán bộ học tập ở miền Bắc Việt Nam về nước tham gia kháng chiến Đối với Hiệp định Pari về Việt Nam, chúng vu khống “Việt Nam thỏa hiệp với Mỹ, bỏ rơi Campuchia”, công khai chống đối Việt Nam: tổ chức biểu tình đòi bộ đội Việt Nam rút về nước, phục kích giết hại nhiều cán bộ, chiến sĩ Việt Nam đang làm nhiệm vụ giúp đỡ cách mạng Campuchia đánh Mỹ - ngụy… Và đỉnh cao, biểu hiện tập trung nhất của chính sách thù địch Việt Nam của bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary là liên tiếp gây ra cuộc chiến tranh xâm lược toàn tuyến biên giới phía Tây Nam Việt Nam, gây ra nhiều tội ác dã man đối với nhân dân Việt Nam

Ngay khi lên nắm chính quyền, với cương vị Bí thư, Phó Bí thư Ăngca, Thủ tướng và Phó Thủ tướng Nhà nước Campuchia dân chủ, Pôn Pốt - Iêng Xary đã đề ra, thực thi chính sách đối nội và đối ngoại cực kỳ phản động Ở

trong nước, bọn chúng tiến hành xây dựng mô hình “chủ nghĩa xã hội kiểu Pôn

Pốt”, mà cốt lõi là các hợp tác xã, công xã

Bản chất của xã hội Campuchia dân chủ

Hợp tác xã bậc cao được hình thành trên phạm vi cả nước Các hợp tác

xã đều có quy mô thôn, liên thôn, xã hoặc liên xã Hợp tác xã được tổ chức theo kiểu quân sự, được chia thành các đại, trung, tiểu đội sản xuất và được chuyên môn hóa Trong hợp tác xã, mọi chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và sở hữu tư nhân về tư liệu sinh hoạt cũng bị thủ tiêu, thành lập chế độ độc quyền nhà nước (thực chất là độc quyền Ăngca), biến người lao động tự

do thành người nô lệ Hợp tác xã của Pôn Pốt thực chất là một hệ thống nhà

tù

Chỉ trong vài ngày sau giải phóng, dưới chiêu bài “cách mạng xã hội toàn diện, triệt để”, “làm trong sạch xã hội”, chúng xóa bỏ thành thị, cưỡng bức hàng triệu nhân dân thành phố, thị xã phải bỏ nhà cửa, tài sản đi về nông thôn sống trong cảnh cơ cực và chết dần, chết mòn dưới chế độ lao động khổ sai Bọn chúng cắt đứt mọi tình cảm thiêng liêng đối với bố mẹ anh em vợ chồng và họ hàng, láng giềng, trên thực tế xóa bỏ làng mạc là nơi gắn liền tình cảm và nơi sinh sống từ nghìn xưa của nhân dân ta Chúng đề ra các chính sách

“hợp tác xã tập thể”, “ăn chung, ở chung”, “xóa bỏ tiền tệ, chợ

Ăngca

Quân đội Hợp tác xã

Đàn áp, thanh trừng

(Chỗ dựa của Ăngca) (Hệ thống kìm kẹp)

búa”, thực chất là giam hãm đồng bào ta trong những trại tập trung trá hình, tước đoạt toàn bộ phương tiện sản xuất và sinh hoạt, bắt nhân dân ta lao động quá sức, ăn đói, mặt rách, làm cho mọi tầng lớp phải bần cùng và biến thành nô lệ Chúng còn đề ra chính sách phân loại nhân dân để chúng dễ kìm kẹp sai khiến và chém giết lẫn nhau [12]

Giương cao khẩu hiệu Campuchia dân chủ, bọn Pôn Pốt - Iêng Xary, tay sai trung thành và mù quáng của bọn bành trướng bá quyền, trong quá trình gần bốn năm cai trị đã đày đọa toàn thể nhân dân Campuchia, đưa cả dân tộc Campuchia đứng trước thảm họa diệt chủng Tội ác của bọn diệt chủng phản động đã được phản ánh sâu sắc trong bài diễn văn của ông Hêng Xomrin, Chủ tịch Hội đồng Nhân dân cách mạng Campuchia tại buổi chiêu đãi trọng thể chào mừng Đoàn đại biểu Chính phủ Việt Nam do Thủ tướng Phạm Văn Đồng dẫn đầu thăm chính thức Campuchia ngay sau khi nước Cộng hòa Nhân dân Campuchia ra đời Bài diễn văn nêu rõ:

Tuy thời gian lưu lại đất nước tôi không lâu, nhưng ngài Thủ tướng

và các vị khách quý Việt Nam cũng có thể chứng kiến cảnh hoang tàn vắng lặng của một Thủ đô xinh đẹp vốn tấp nập đông vui, gợi lại với ngài cảnh ngộ đau thương của gần ba triệu nhân dân thành phố bị đuổi ra khỏi nhà với hai bàn tay trắng Chúng tôi còn muốn đưa các ngài đến xem những vết tích của những trại lao động nô lệ, của những nhà tra tấn dã man quá thời trung cổ, của những hố chôn hàng trăm, hàng nghìn người dân vô tội Không bút mực nào có thể

tả hết sự đàn áp ghê gớm của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary cũng như nỗi đau khổ không bờ bến của nhân dân Campuchia chúng tôi trong bốn năm qua [42, tr 7 - 8]

Tội ác của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary đã tiến hành trên đất nước Campuchia nhỏ bé tượng trưng cho những gì xấu xa nhất, thậm chí nó còn vượt xa những tội ác của bọn Quốc xã phát xít:

Mọi tội ác của bọn Quốc xã đều được Khơme đỏ lặp lại và lặp lại

“có sáng tạo”, phát minh thêm nhiều cái mới Hítle, Gơsinh, Gơben

và những tên Quốc xã khác đều là những tên quỷ sứ, hiện thân cho những gì được coi là tột cùng của “cái ác” trong thời đại của chúng

ta Thế nhưng, tội ác của chúng vẫn chưa thấm tháp vào đâu nếu đem so với những tội ác của Khơme đỏ do bọn Pôn Pốt, Iêng Xary

và Khiêu Xămphon cầm đầu Hítle đã cố tiêu diệt người Do Thái, người Xlavơ, người Digan và những người “không thuộc giống Ariăng” khác Còn Pôn Pốt thì quyết tâm tiêu diệt không chỉ người Việt, người Hoa, người Chàm theo đạo Hồi và các nhóm người thiểu số khác, mà cả những người thuộc giống Khơme của chính bản thân hắn nữa Hítle bắt người từ Pháp, Balan và các nước khác

về làm nô lệ và buộc họ làm việc đến chết trong các trại lao động Còn ban lãnh đạo Khơme đỏ thì lại biến cả đất nước của họ thành một trại tập trung khổng lồ Hítle đốt cháy và làm ô uế các giáo đường Do Thái, ngược đãi các nhóm tôn giáo Còn Khơme đỏ thì lại đàn áp mọi hình thức lễ bái tôn giáo Họ biến nhà chùa đạo Phật, nhà thờ đạo Hồi và nhà thờ đạo Thiên Chúa thành các trung tâm tra tấn, thành chuồng lợn, thành kho chứa, hoặc đơn giản hơn, phá tan tành, biến chúng thành một đống gạch nát Hítle đốt sách của các nhà văn chống phát xít Còn Pôn Pốt và bè lũ thì đốt tất cả sách vở

và thư viện, chà đạp lên mọi di tích của truyền thống và nền văn hóa Campuchia Hítle tìm cách dồn phụ nữ Đức trở lại vai trò của “bếp núc, nhà thờ và con cái” Còn Khơme đỏ thì tách vợ khỏi chồng,

cha mẹ khỏi con cái, và thủ tiêu hoàn toàn cuộc sống gia đình [8, tr 8].

Ngay sau chiến thắng lịch sử ngày 7-1-1979 và sự đời của nước Cộng hòa Nhân dân Campuchia, Hội đồng Nhân dân Cách mạng Campuchia đã ra Sắc luật số 01, ngày 15-7-1979 về việc thành lập tại Phnôm Pênh một Tòa án Nhân dân cách mạng để xử tội ác diệt chủng của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary Bản cáo trạng đã phản ánh một cách đầy đủ tội ác diệt chủng của bọn phản động, là kết quả tất yếu của bọn theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan làm tay sai cho chủ nghĩa bành trướng và bá quyền Bản cáo trạng đã cáo buộc bọn Pôn Pốt - Iêng Xary về những hành vi tội ác sau:

Thứ nhất, “thực hiện có hệ thống một kế hoạch tàn sát nhiều tầng lớp nhân dân với quy mô ngày càng khốc liệt” [53, tr 6]

Từ năm 1975 đến năm 1978, bọn Pôn Pốt - Iêng Xary đã giết hại 3.314.768 người, trong đó nông dân có 1.927.061 người; công nhân, viên chức có 305.517 người, sư sãi có 25.168 người, số người bị tàn tật và kiệt sức

do chính sách nô dịch của bọn chúng lên tới 14.818 người [57, tr 11 - 12]

Ngoài ra, hơn bốn triệu người Campuchia còn sống sót bị tổn thương nghiêm trọng về thể xác và tinh thần, đưa đến những hậu quả tai hại cho mọi tầng lớp nhân dân, mọi gia đình và cho toàn thể dân tộc Ngay sau khi lên

nắm quyền cai trị, bọn cực đoan Pôn Pốt - Iêng Xary đã chia cả dân tộc

Campuchia thành ba loại để phân biệt đối xử: Loại một gọi là “dân cũ” hay là

những người dân sống ở các vùng căn cứ trước ngày giải phóng; loại hai gọi

là “dân mới”, tức là những người đã sống ở những vùng của chế độ cũ; loại

ba là những người đã từng cộng tác với chế độ cũ Trên cơ sở đó, bọn phản

động chủ trương: tiêu diệt loại ba, thanh lọc loại hai, còn loại một, lúc đầu được ưu đãi nhưng từ năm 1977 cũng bắt đầu bị thanh lọc Đặc biệt, với chủ

trương đưa ra tại Hội nghị của Thường vụ Trung ương Đảng ngày

20-5-1975, Pôn Pốt đã ra quyết định:

“Phải thanh trừng nội bộ, vì nội bộ của Campuchia còn nhiều gián

điệp của CIA (Mỹ), KGB (Liên Xô), của Việt cộng ” [57, tr 125]

Lý giải cho chủ trương phản động này, tại cuộc hội đàm giữa Campuchia dân chủ với các nhà lãnh đạo Bắc Kinh tại Bắc Kinh ngày 29-9-1977, Pôn Pốt

- Hệ Việt Nam, so với CIA thì ít hơn, nhưng hoạt động rất tích cực

- Hệ KGB của Liên Xô mới nhất” [58, tr 82]

Chiến dịch thanh trừng nội bộ vì thế phải được tiến hành một cách triệt để:

“Dù có phải hao tốn 1 triệu người, Đảng ta (tức Đảng Pôn Pốt) cũng không tiếc Đảng ta cần phải mạnh Nếu chỉ còn lại 2 triệu người Campuchia thì chúng ta vẫn xây dựng lại được đất nước”

Trên cơ sở đó, chúng chủ trương và trên thực tế đã thủ tiêu toàn bộ những sĩ quan, binh lính, công chức của chế độ cũ cùng với gia đình họ, bất

kể là họ đã cộng tác với chế độ cũ là tự nguyện hay bắt buộc, có tán thành hay không tán thành chế độ mới, như trong thông báo ngày 3-6-1978, bọn phản động đã thông báo việc chúng đã sát hại 18 cán bộ lãnh đạo cao cấp của Đảng Trong danh sách đó có đồng chí Sơn Ngọc Minh, nguyên Chủ tịch Mặt trận Ítxarắc chống Pháp (1945-1954), các ủy viên Trung ương Đảng như ông Hu Nim - Bộ trưởng Thông tin, ông Tốc Phươn - Bộ trưởng Công chính, ông Coi

Thuôn - Tư lệnh Quân khu Tây Bắc Bọn phản động cho rằng, thực hiện điều đó

là nhằm ngăn ngừa những mầm mống phản động, chống đối

Trong chủ trương tiêu diệt những người chống đối hoặc chúng cho là

có khả năng chống đối đó, bọn phản động cực đoan đã thi hành kế hoạch tiêu diệt các dân tộc thiểu số Trong vòng bốn năm cai trị, chúng đã giết 488.359 người bằng cách:

Cưỡng bức đồng hóa tức khắc 13 dân tộc thiểu số sống ở Campuchia, không cho họ nói tiếng dân tộc, bắt nói tiếng Khơme ngay, ai không nói được thì giết, tập trung họ từ cao nguyên rừng núi khu đông bắc, khu tây nam về sống tập trung trong các “công xã” Những người không chấp hành đều bị chúng tàn sát hàng loạt [53, tr 8]

Ví dụ, dân tộc Thái sống ở tỉnh Côcông ở phía Tây Nam Campuchia, trước ngày giải phóng 17-4-1975 có khoảng hai vạn người sinh sống thì đến ngày 25-5-1975 bị tàn sát chỉ còn lại khoảng 8 nghìn người

Thứ hai, “cưỡng bức di tản cấp tốc nhân dân ra khỏi các thành thị, sau

đó tiếp tục xáo trộn có hệ thống nhân dân các vùng nông thôn làm chết nhiều người” [53, tr 12]

Thực hiện chính sách man rợ và kỳ quái, bọn Pôn Pốt đã lùa cưỡng bức hai triệu người dân Phnôm Pênh vừa mới được giải phóng ra khỏi các thành phố với luận điệu mà bọn chúng đã từng giảng dạy cho các cán bộ cao cấp là:

Đường lối di tản đã được Trung ương Đảng ta quyết định từ năm

1970, quân đội đi đến đâu di tản dân đến đó Khi nào giải tỏa được Phnôm Pênh ta sẽ làm chủ được 100%, kẻ địch ẩn núp trong nhân dân, cũng sẽ bị đẩy ra ngoài nốt

Hội nghị Thường vụ Trung ương Đảng ngày 17-10-1975 đã ra nghị

quyết khẳng định: “Đường lối di dân của chúng ta là quan trọng nhất sau

ngày 17-4-1975 Làm việc này, chúng ta thủ tiêu được mọi lực lượng chống đối, làm chủ đất nước 100%”

Với chủ trương đó, bọn Pôn Pốt đã đẩy người dân thành thị về nông thôn, đẩy dân nông thôn từ vùng này sang vùng khác, xáo trộn toàn bộ xã hội,

xé nhỏ từng gia đình, chia dân thành từng loại, tùy theo giới, theo lứa tuổi chúng dồn họ vào thành từng bầy như nô lệ trong cái gọi là “công xã” của chúng Người dân vì vậy đã bị tước đoạt đến trần trụi: không quê hương, không gia đình, không nguồn sống, không quan hệ, không tư tưởng, không hiện tại, không quá khứ, bởi bọn chúng đã hủy diệt mọi quan hệ xã hội, hủy diệt tư duy, biến con người thành nô lệ đơn độc, chỉ còn mối quan hệ lệ thuộc Ăngca, đặc biệt trong đó có rất nhiều trẻ em Trong hồi ức của người đã từng đứng đầu Nhà nước Campuchia, đồng thời cũng là một trong những người tù của Khơme đỏ, Xihanúc đã phải thốt lên:

Trước kia, tôi đã từng đi thăm một vườn nuôi cá sấu ở Cômpuông Chơnăng Ở đây, Khơme đỏ nói với tôi, “thực đơn” của cá sấu là chó, mèo, khỉ Sau này, khi thoát khỏi địa ngục của Pôn Pốt, tôi đọc báo phương Tây mới biết, đôi lúc Khơme đỏ vứt cả trẻ con “khó bảo” cho cá sấu ăn thịt Thật là một tội ác không tả xiết [46, tr 47].Hoặc là chúng đày đọa, đầu độc các em, biến các em thành những tên

ác ôn mất hết nhân tính Những người dân Campuchia thì bị hủy hoại về thể xác, bị mòn mỏi về tinh thần, bị kiệt sức trong cuộc sống lao động khổ sai Họ chết dần, chết mòn hoặc bị tàn sát hàng loạt

Thứ ba, hủy hoại nền văn hóa dân tộc, tiêu diệt tầng lớp sư sãi, tín đồ tôn giáo, tiêu diệt có hệ thống tầng lớp trí thức, xóa bỏ tôn giáo, xóa bỏ nền giáo dục các cấp

Phật giáo với tư cách là quốc giáo chiếm 85% số lượng tín đồ của

cả nước Campuchia, với 2.800 ngôi chùa, 82.000 sư sãi, nhưng dưới thời

Pôn Pốt - Iêng Xary thì không còn một chùa nào, cưỡng bức sư sãi bỏ áo

cà sa, đem đày đọa họ vào các “công xã”, các ngôi chùa cũ bị biến thành nhà kho, các tượng Phật bị đập nát, kinh sách bị đốt sạch

Bên cạnh đó, những người có chút ít văn hóa, có hiểu biết khoa học -

kỹ thuật thuộc tầng lớp trí thức đều bị tiêu diệt, bởi chúng cho rằng, tầng lớp này có khả năng phán xét và chống đối Vì vậy, nhiều trí thức phải che giấu tung tích, quá khứ của mình để khỏi bị thủ tiêu Song, trong những năm 1975

- 1978 đã có trên 90% trí thức đã bị xóa sổ

Mặt khác, bọn Pôn Pốt đã biến trường học thành nơi giam cầm, tra tấn, thành nhà kho Sách vở, tài liệu tại các thư viện, các trường đại học, các viện nghiên cứu… đều bị đốt sạch Theo báo cáo điều tra của Bộ Giáo dục Campuchia, trong vòng bốn năm của chế độ Pôn Pốt - Iêng Xary, khoảng 4/5

số giáo viên bị sát hại, 5.875 trường học bị phá hủy

Cũng theo đó, nền văn hóa dân tộc Campuchia bị hủy diệt trong thời kỳ này Thực hiện chủ trương tàn bạo, bọn Pôn Pốt - Iêng Xary đã tiêu diệt mọi

cơ sở vật chất của nền văn hóa truyền thống lâu đời và tàn sát hàng loạt những người làm công tác bảo tồn và phát triển nền văn hóa dân tộc, 90% nghệ sĩ bị giết hại, 50% số công trình kiến trúc cổ, danh tiếng đã bị phá hoại, trong đó có các đền Ăngco Thom, Ăngco Vát…

Thứ tư, hủy hoại nền kinh tế quốc dân, đẩy nhân dân Campuchia vào tình cảnh chết đói

Chính sách kinh tế của bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary thi hành làm cho lực lượng sản xuất bị phá hủy nghiêm trọng Về công nghiệp, chúng chủ trương không sử dụng, thậm chí tàn sát cán bộ, công nhân kỹ thuật của chế độ

cũ, thay đổi phương thức sản xuất thông thường của nhân dân, cưỡng bức nhân dân vào lao động khổ sai, thiếu phương tiện sản xuất trong các “công xã” Về nông nghiệp, người dân Campuchia làm ra thóc gạo nhưng không

được sử dụng nhiều bởi phần lớn được tích trữ dùng vào việc đổi lấy vũ khí

để tiến hành âm mưu gây chiến Về lưu thông phân phối, chúng xóa bỏ tiền tệ, chợ búa, hủy diệt nền kinh tế hàng hóa, phá hủy các phương tiện giao thông dân sự, không cho nhân dân đi lại, quan hệ với nhau, trong khi đó chúng lại

mở rộng các phương tiện giao thông về quân sự như bến cảng, sân bay, đường chiến lược…

Hậu quả của bốn năm cai trị và thi hành chính sách diệt chủng của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary đối với nhân dân Campuchia là vô cùng nặng nề Chúng

đã đẩy dân tộc Campuchia đến họa diệt chủng khi đã giết hại khoảng ba triệu người dân (chiếm gần một nửa số dân Campuchia thời kỳ này), trong đó có nhiều chiến sĩ cách mạng kiên trung, nhiều nhà trí thức, cán bộ khoa học - kỹ thuật, văn học - nghệ thuật, nhiều thanh niên, học sinh có sức khỏe, có văn hóa, đó là những lực lượng rất cần thiết cho công cuộc bảo vệ và xây dựng đất nước Campuchia sau này Bên cạnh đó, số dân còn sống sót lại sau họa diệt chủng đều bị tổn thương nghiêm trọng về thể xác và tinh thần, chịu những hậu quả tai hại, nặng nề và lâu dài như sức khỏe bị suy sụp, mắc nhiều bệnh hiểm nghèo, suy nhược thần kinh Mặt khác, bọn phản động đã hủy hoại nặng nề nền kinh tế, văn hóa dân tộc, cơ cấu xã hội, làm suy giảm nghiêm trọng quan

hệ, uy tín và vị trí quốc tế của Campuchia trên trường quốc tế Nhận định về tội ác diệt chủng của bọn phản động cực đoan Pôn Pốt và bè lũ, có ý kiến cho rằng:

Những định nghĩa kinh điển trong các từ điển về khái niệm nô lệ đã

mô tả một cách hoàn hảo thân phận những công dân Campuchia bình thường dưới ách Khơme đỏ Dù rằng quả là họ không bị mua

đi bán lại - vì chẳng có tiền tệ cũng không có hệ thống giá trị trao đổi - thì dưới thời Khơme đỏ, người dân Campuchia cũng không được lựa chọn công ăn việc làm, không thể thay đổi nơi làm việc, không có quyền tự do đi lại bất kỳ đâu [8, tr 114]

Về đối ngoại, bọn phản động thực thi chính sách thù địch với các nước

trước kia vốn là đồng minh chiến đấu của nhân dân Campuchia Phục vụ ý đồ chiến lược bành trướng nước lớn của nhà cầm quyền Trung Quốc, chúng đã gây ra chiến tranh biên giới với Việt Nam, biến bạn thành thù Chúng đã làm cho bộ đội cách mạng của chúng thành lính đánh thuê cho nhà cầm quyền Trung Quốc, thành công cụ đàn áp phong trào nổi dậy của nhân dân [12]

Thực thi chính sách đối nội và đối ngoại cực kỳ phản động, bọn cầm quyền Pôn Pốt - Iêng Xary tự hào là đang xây dựng một đất nước Campuchia dân chủ theo con đường xã hội chủ nghĩa Nhưng thực chất “chế độ diệt chủng đó chẳng liên quan gì đến bản chất của chủ nghĩa xã hội chân chính… Điều này cũng giống như ở Bắc Kinh, người ta nhân danh chủ nghĩa Mác - Lênin để chống lại chủ nghĩa Mác - Lênin Từ lâu, các tác gia kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin đã vạch rõ ràng bằng chứng của lịch sử là ở chỗ khi cách mạng giành được ưu thế thì kẻ thù của cách mạng thường đội danh nghĩa cách mạng để chống cách mạng, chủ nghĩa cơ hội bảo vệ chủ nghĩa tư bản tốt hơn bọn tư bản tự đứng ra bảo vệ Ngày nay, khi lịch sử loài người đã ở vào thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới thì nhân danh “chủ nghĩa xã hội” để chống chủ nghĩa xã hội là một thủ đoạn gian ngoan, quỷ quyệt” [19, tr 32]

Những “sáng tạo” mà bọn Pôn Pốt - Iêng Xary huênh hoang tuyên bố

để xây dựng “chủ nghĩa xã hội toàn diện, triệt để” hoàn toàn xa lạ với chủ nghĩa xã hội khoa học, hay nói đúng hơn sự “sáng tạo” ấy là phỏng theo mô hình của Bắc Kinh, theo kiểu “đại nhảy vọt” bất chấp quy luật, là kiểu “cách mạng văn hóa” đã đưa nhân dân Trung Quốc đến cảnh núi xương, sông máu Nhưng ở Campuchia, bọn Pôn Pốt - Iêng Xary được sự hướng dẫn của quan thầy còn đưa cuộc cách mạng đó lên mức cao hơn, hủy diệt tàn bạo hơn Đó là

“một cuộc cách mạng văn hóa mở rộng” và “trò lại làm quá mức hơn thầy” [19, tr 2]

Nhận xét về mô hình Campuchia dân chủ, đồng chí Phiđen Castrô đã đánh giá: “Đó là chủ nghĩa Mao được áp dụng trên thực tế, đó là thứ chủ nghĩa mà ngay cả người Trung Quốc cũng không đem áp dụng ở Trung Quốc

mà chúng áp dụng ở Campuchia” [60, tr 150]

Thực chất của xã hội Campuchia dân chủ là biểu hiện của chủ nghĩa dân tộc cực đoan Chủ nghĩa dân tộc cực đoan phản động này đã phát triển lên một bước trong thời kỳ cầm quyền của Xihanúc và phát triển mạnh hơn, quyết liệt hơn trong thời kỳ thống trị của Lon Non Nhưng phải đến thời kỳ Pôn Pốt thì chủ nghĩa dân tộc cực đoan phản động ấy mới phát triển tới đỉnh điểm vì Pôn Pốt có vỏ bọc cộng sản, áo khoác cách mạng, lại được giới lãnh đạo Bắc Kinh “tô màu” cộng sản và kích động tâm lý dân tộc cực đoan phản động

1.1.1.2 Quan hệ Việt Nam - Campuchia - Trung Quốc

Tình hình quốc tế sau Chiến tranh thế giới thứ hai vô cùng phức tạp Sự

ổn định của Trung Quốc bị đe dọa từ cả hai phía Đông Bắc và phía Nam Ở phía Đông Bắc, cuộc chiến tranh Triều Tiên nổ ra vào tháng 10-1950, điều đó cũng đồng nghĩa với việc phía Đông Bắc của Trung Quốc đang bị đe dọa Trung Quốc không còn cách nào khác là phải đưa quân với danh nghĩa là quân tình nguyện sang giúp đỡ cách mạng Triều Tiên do ông Kim Nhật Thành lãnh đạo Nhưng ngay từ những ngày chiến tranh, tháng 7-1951, Trung Quốc đã bắt đầu có những cuộc trao đổi với Mỹ để nhanh chóng kết thúc cuộc chiến tranh này Hai năm sau, tháng 7-1953, Hiệp định đình chiến được ký kết

đã quyết định chia cắt Triều Tiên ở vĩ tuyến 380

nhưng không có điều khoản nào trong Hiệp định dự kiến việc thống nhất của đất nước này Đơn giản là vì, bản Hiệp định này là sự thỏa thuận giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc Trung Quốc chỉ muốn nhanh chóng kết thúc chiến tranh Với việc ký kết Hiệp định, Trung

Quốc đã tạo cho mình được một vành đai an toàn ở phía Đông Bắc với sự ra đời của nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên

Ở phía Nam Trung Quốc, thực dân Pháp tiến hành chiến tranh xâm lược Việt Nam và các nước Đông Dương lần thứ hai Với tinh thần “Thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ”, dưới sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng Cộng sản ở ba nước, cách mạng Đông Dương đã giành được những thắng lợi to lớn Với thắng lợi vĩ đại của chiến dịch Điện Biên Phủ lịch sử, thực dân Pháp buộc phải ký Hiệp định Giơnevơ Song, trước đó, Trung Quốc đã thỏa thuận với thực dân Pháp, sử dụng tới mức tối đa áp lực để áp đặt một giải pháp hoàn toàn bất lợi cho cách mạng Đông Dương Trong cuộc kháng chiến chống Pháp, Trung Quốc tìm cách nắm các lực lượng cách mạng ở Đông Dương, sẵn sàng giúp đỡ cách mạng Đông Dương giành “những thắng lợi hạn chế”, góp phần bảo vệ phòng tuyến phía Nam của Trung Quốc Trong khi Pháp bước vào thương lượng với Việt Nam về những vấn đề cụ thể trong bàn đàm phán ở Giơnevơ thì Trung Quốc ở “hậu trường” dùng áp lực buộc phía Việt Nam phải nhượng bộ Quan điểm của Trung Quốc là chỉ muốn đẩy người Pháp ra khỏi phía Bắc Việt Nam

và Bắc Lào nhằm biến hai vùng này thành tấm lá chắn và khu vực đệm của Trung Quốc ở phía Nam Trong đó, Campuchia không thể có một khu vực tập kết nào vì nằm ngoài khu vực có lợi với Trung Quốc, vì vậy, Trung Quốc đã buộc các nước Đông Dương phải nhượng bộ những quyền lợi cách mạng của mình và đặc biệt là hy sinh những quyền lợi của cách mạng Campuchia [48, tr 15] Trung Quốc muốn để Pháp chiếm Campuchia và Nam Việt Nam nhằm mục đích là dùng tên đế quốc đã suy yếu tạm thời ngăn chặn không cho Mỹ xâm nhập vào vùng này, đe dọa nền an ninh của Trung Quốc

Hiệp định Giơnevơ được ký kết vào ngày 21-7-1954 không phản ánh một cách đầy đủ thắng lợi của nhân dân ba nước Đông Dương, bởi các nước

lớn (trong đó có Trung Quốc) đã thỏa thuận lợi ích trên lưng nhân dân các nước Đông Dương Đồng thời, những hạn chế đó là “do ta không nắm được đầy đủ tình hình và ý đồ các bên, chưa có kinh nghiệm để giữ vững độc lập tự chủ trong một Hội nghị quốc tế” [28, tr 186]

Trung Quốc muốn biến Việt Nam thành một nước Triều Tiên thứ hai, muốn Việt Nam duy trì lâu dài sự chia cắt đất nước Song, quyết tâm thống nhất đất nước của Việt Nam đã được nguyên Thủ tướng Phạm Văn Đồng khẳng định:

Hiệp định Giơnevơ và Tuyên bố cuối cùng của Hội nghị Giơnevơ tóm lại gồm hai điểm quan trọng: Một là, quy định giới tuyến quân

sự tạm thời, và hai là, tổ chức tổng tuyển cử để thống nhất nước Việt Nam, hai năm sau ký kết Hiệp định Giơnevơ, nghĩa là tháng Bảy 1956 Hai điểm này quan hệ mật thiết với nhau, giới tuyến quân

sự chỉ là tạm thời bởi lẽ khi tổ chức tổng tuyển cử nhằm thống nhất nước Việt Nam thì tất nhiên không còn có giới tuyến này nữa [32, tr 76]

Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng khẳng định đanh thép rằng: “Nước Việt

Nam là một, dân tộc Việt Nam là một Sông có thể cạn, núi có thể mòn song chân lý ấy không bao giờ thay đổi”

Gần như đồng thời với việc Pháp buộc phải rút quân khỏi ba nước Đông Dương theo các điều khoản của Hiệp định Giơnevơ, Mỹ chính thức nhảy vào thay thế Pháp Trong số chín nước tham gia Hội nghị Giơnevơ, chỉ

có tám nước (và lực lượng) ký vào bản Hiệp định, riêng có Mỹ không ký Và

Mỹ đã dựa vào việc này để ngang nhiên vi phạm các điều khoản của Hiệp định bởi Mỹ cho rằng “Hoa Kỳ không bị các điều khoản của Hiệp định Giơnevơ ràng buộc” Việc Hoa Kỳ chính thức xâm lược Việt Nam đã làm cho

các nhà lãnh đạo Bắc Kinh lo lắng thật sự Sự bất ổn ở khu vực phía Nam sẽ

là nguy cơ ảnh hưởng tới an ninh của Trung Quốc

Với ý chí “Không có gì quý hơn độc lập, tự do!”, vượt lên trên những

mâu thuẫn trong nội bộ các nước xã hội chủ nghĩa, trong đó sâu sắc nhất là giữa Liên Xô - Trung Quốc và quan điểm không tán thành nhân dân Việt Nam kiên quyết chống trả những chiến lược chiến tranh của Hoa Kỳ, toàn thể nhân dân Việt Nam vẫn kiên định chủ trương độc lập, tự chủ, liên tiếp đánh bại các âm mưu chiến tranh của Mỹ Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân

1975 của quân và dân ta đã hoàn thành thắng lợi cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, đất nước hoàn toàn độc lập, thống nhất, non sông thu về một mối

Ngày 17-4-1975, với sự giúp đỡ của lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam, cuộc kháng chiến của nhân dân Campuchia đã thắng lợi, ngụy quyền Lon Non sụp đổ, đế quốc Mỹ rút quân khỏi Campuchia, chủ nghĩa thực dân mới của Mỹ đã bị nhân dân Campuchia đánh bại

Cũng ngay sau thắng lợi đó, các nước Đông Dương lại phải đối mặt với một kẻ thù phá hoại khác, đó là bọn phản động trong giới cầm quyền Bắc Kinh

Với tham vọng bành trướng đại dân tộc và bá quyền nước lớn, bọn phản động trong giới cầm quyền Bắc Kinh đã ấp ủ từ lâu giấc mộng chiếm Đông Nam Á để từ đó mà “chinh phục thế giới” Do

vị trí chiến lược của Việt Nam trên con đường Nam tiến của chúng, chúng rất chú trọng thôn tính Việt Nam Ngay trong lúc nhân dân ba nước Việt Nam, Lào, Campuchia kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, chúng đã thi hành chính sách giữ cho Việt Nam không thắng không bại, bị chia cắt lâu dài, làm nước đệm giữa Trung Quốc và chủ nghĩa đế quốc, luôn luôn suy yếu và lệ thuộc vào chúng [18, tr 8 - 9]

Tham vọng bá quyền của những nhà lãnh đạo Bắc Kinh được phản ánh

rõ trong lời phát biểu của Mao Trạch Đông tại một cuộc họp của Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc tháng 8-1965:

Chúng ta sẽ thu hồi Đông Nam Á, gồm Nam Việt Nam, Thái Lan, Miến Điện và Xinhgapo Đông Nam Á rất giàu khoáng sản, và việc thu hồi được vùng này đáng để chúng ta cố gắng hết sức Vùng này

sẽ rất có lợi cho công cuộc phát triển công nghiệp tương lai của Trung Quốc, và sẽ được bù đắp mọi thất thiệt Gió Đông sẽ thổi bạt gió Tây một khi chúng ta thu hồi xong Đông Nam Á [8, tr 274]

Để thực hiện mục tiêu đánh chiếm Việt Nam trong âm mưu bành trướng và bá quyền của mình, nhà cầm quyền Bắc Kinh đã sớm coi Campuchia là “bàn đạp”, sớm chuẩn bị và nuôi dưỡng bọn phản động cực đoan Pôn Pốt - Iêng Xary và bè lũ của chúng:

Rõ ràng con đường tắt để đến Nam Việt Nam là qua Campuchia Nước Campuchia dân cư thưa thớt, đất đai màu mỡ và nhiều cá tự

nó đã có giá rồi Hơn nữa, nếu Nam Việt Nam cũng tỏ ra “cứng đầu” như Bắc Việt Nam, thì Campuchia hẳn sẽ là cửa ngõ duy nhất

đi xuống Đông Nam Á và cũng là nơi giao tiếp với hơn 20 triệu Hoa kiều đang sống và nắm giữ những vị trí kinh tế then chốt trong khu vực này Bắc Kinh tin rằng họ đã có những con át chủ bài trong tay: 1,2 triệu người Hoa ở miền Nam (trong đó hơn một nửa ở thành phố Hồ Chí Minh) và hơn nửa triệu người Khơme ở đồng bằng sông Mê Kông Với việc Khơme đỏ nắm quyền kiểm soát ở Campuchia và các cố vấn quân sự Trung Quốc phụ trách Khơme đỏ, mọi cái trông có vẻ ngon ăn quá! [33, tr.23]

Như vậy, ngay sau khi đất nước Campuchia được giải phóng, lợi dụng thắng lợi của cách mạng, bè lũ phản động Pôn Pốt - Iêng Xary với sự điều

khiển của Bắc Kinh đã ráo riết thực hiện những mưu đồ, ra sức biến Campuchia thành một thuộc địa kiểu mới của Trung Quốc, một căn cứ chiến lược để đánh Việt Nam và tiến tới thôn tính Đông Dương, một bàn đạp để tiến tới chinh phục khu vực Đông Nam Á

Ngay sau khi lên nắm quyền cao nhất của Đảng, Pôn Pốt đã đến Bắc Kinh và được các nhà lãnh đạo Trung Quốc đón tiếp “nồng hậu” với

những lời phỉnh phờ: “Cách mạng Campuchia là trung tâm của cách

mạng ở Đông Nam Á, Đảng Campuchia là đảng mácxít - lêninnít chân chính” Trong khi đó, Pôn Pốt tôn thờ chủ nghĩa Mao như một tôn giáo,

sẵn sàng áp dụng nó một cách triệt để nhất ở Campuchia Ngày 2-10-1977, Pôn Pốt đã nói với các nhà báo ở Bắc Kinh rằng: “Với sự chỉ đạo của các tác phẩm của đồng chí Mao Trạch Đông, ngay từ những năm 50 chúng tôi đã tìm thấy con đường phù hợp với tình hình cụ thể của nước chúng tôi, của xã hội chúng tôi” “Trung Quốc có vị trí là trung tâm của phe cách mạng…, tư tưởng Mao Trạch Đông là tư tưởng Mác - Lênin ngày nay” [33, tr 23] Là “người học trò xuất sắc” của Bắc Kinh, bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary đã xây dựng đất nước Campuchia dân chủ theo mô hình “cách mạng văn hóa” của Trung Quốc Xihanúc đã nhận xét về mô hình xã hội này như sau:

Mọi người đều biết đến tai hại to lớn mà cuộc cách mạng văn hóa này đã gây ra cho nước Trung Hoa nhân dân, cho nhân dân Trung Quốc, cho nền văn hóa và các lợi ích của Trung Quốc ở cả trong nước lẫn ngoài nước Bọn Pôn Pốt và Iêng Xary thấy cuộc cách mạng này hoàn toàn hợp với khẩu hiệu của mình Điều tai hại nhất cho đất nước và nhân dân Campuchia là Pôn Pốt - Iêng Xary còn muốn vượt hơn cả cuộc cách mạng văn hóa của Trung Quốc bằng bất cứ giá nào, đó là điều phi lý Học trò muốn hơn thầy là hiện tượng bình thường trong xã hội chúng ta Trong lĩnh vực khoa học, nghệ thuật, cuộc ganh đua này chỉ có lợi Nhưng trong lĩnh vực

khủng bố, việc “chơi trội” này đã trở thành tội ác Tên tuổi cuộc cách mạng Campuchia, quán quân về việc cộng sản hóa toàn bộ đất nước, toàn bộ dân tộc trong một khoảng thời gian kỷ lục, đã ghi vào lịch sử thế giới những dòng chữ khủng khiếp không bao giờ phai mờ [46, tr 220]

Dưới sự giật dây của Bắc Kinh, ngay sau khi lên nắm chính quyền, bọn

phản động Pôn Pốt - Iêng Xary đã “nhẫn tâm quay súng bắn vào người bạn

chiến đấu thân thiết đã từng không tiếc xương máu góp phần làm nên thắng lợi của cách mạng Campuchia”

Nuôi tham vọng lấn chiếm lãnh thổ với luận điệu: “Nơi nào có cây thốt nốt thì nơi đó là đất của Campuchia”, bọn phản động cực đoan Pôn Pốt - Iêng Xary đã coi những đồng minh chiến lược trước đây của cách mạng Campuchia là thù địch và điên cuồng chống phá Chúng đã ra sức bôi nhọ Liên Xô, gây thù hằn dân tộc giữa nhân dân Campuchia và nhân dân Việt Nam, Lào; phá hoại tình đoàn kết, hữu nghị, liên minh chiến lược và chiến đấu giữa ba nước Đông Dương Chúng biến biên giới giữa Campuchia - Việt Nam, Campuchia - Lào thành biên giới thù địch, đặc biệt chúng còn trắng trợn tiến hành chiến tranh xâm lược biên giới phía Tây Nam của Việt Nam

Vai trò của các nước trong quan hệ với Campuchia dân chủ thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ này:

Thời kỳ năm 1970 - 1975, Khơme đỏ coi Việt Nam là người bạn

số 1, Bắc Triều Tiên là người bạn số 2 và Trung Quốc là người bạn thứ 3 Kẻ thù số 1 là Mỹ - CIA; số 2 là bọn tàn quân của các lực lượng Lon Non; số 3 là ảnh hưởng của Xihanúc Sau chiến thắng tháng 4-1975, Trung Quốc chuyển lên giữ vị trí số 1 trong số các bạn bè và Việt Nam tụt xuống hàng thứ 7 Kẻ thù số 1 vẫn là Mỹ - CIA, kẻ thù số 2 là bọn tàn quân Lon Non Thái Lan đã chiếm vị

trí của ảnh hưởng của Xihanúc trở thành kẻ thù thứ 3 Đến tháng 4-1977, kẻ thù số 1 lại là Việt Nam, tiếp đến là các tàn quân Lon Non và KGB (cơ quan an ninh Liên Xô) giữ vị trí số 2 và 3 Còn Trung Quốc vẫn là số 1 và Triều Tiên là số 2 trong số bạn bè

Sự thay đổi thái độ trong quan hệ giữa Campuchia với các nước, trong

đó đặc biệt là với Việt Nam và Trung Quốc đã phản ánh mối quan hệ hết sức phức tạp và nhạy cảm Thông qua hành động của Khơme đỏ chính thức phát động cuộc chiến tranh xâm lược biên giới phía Tây Nam Việt Nam đã đồng thời phản ánh thái độ của Bắc Kinh đối với nước ta Trả lời câu hỏi của

Uynphrết Bớcsét khi được hỏi “làm thế nào để một nước Campuchia khi đó

có 5 - 6 triệu dân dám nghênh chiến với một nước Việt Nam đã từng dày dạn chinh chiến có tới hơn 50 triệu dân?”, đồng chí Nguyễn Cơ Thạch (nguyên

Bộ trưởng Bộ Ngoại giao) đã đặt câu hỏi trở lại rằng: “Vì sao một nước

Ítxraen có 3 triệu dân lại dám xâm lăng một nước Ai Cập có tới 35 triệu dân? Bởi vì Khơme đỏ được bảo đảm rằng sau lưng chúng là cả 800 triệu người Trung Quốc, cũng như Ítxraen có cả sức mạnh của Hoa Kỳ làm chỗ dựa” [8,

tr 220]

Tấn công Việt Nam là hành động chung của Bắc Kinh và Khơme đỏ Mục tiêu phát động và thực hiện cuộc chiến tranh xâm lược biên giới Việt Nam được chúng xác định là nhằm:

Một mặt để phá hoại công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội của Việt Nam, mặt khác để tạo cớ đẩy mạnh thanh trừng nội bộ, tiến hành chiến tranh diệt chủng ở trong nước, củng cố vị trí thống trị Campuchia của chúng và thực hiện âm mưu thâm độc của quan thầy bành trướng Bắc Kinh làm chia rẽ, suy yếu và thôn tính ba nước Đông Dương, tràn xuống Đông Nam châu Á, tiến lên làm bá chủ thế giới Chúng cố tình đẩy nhân dân Campuchia đến chỗ hoàn toàn cô

lập, không còn bạn bè, anh em, đồng chí, đồng minh chiến lược và chiến đấu, để chúng có thể mãi mãi thống trị bằng chính sách diệt chủng đối với cả dân tộc Campuchia [33, tr 27-28]

Chính vì vậy, quy mô, mức độ của cuộc chiến tranh biên giới do bọn Pôn Pốt - Iêng Xary gây ra phụ thuộc chủ yếu vào thái độ chống Việt Nam của giới lãnh đạo Bắc Kinh và phụ thuộc vào nội tình của bọn Pôn Pốt - Iêng Xary Giúp Pôn Pốt - Iêng Xary tấn công Việt Nam, giới lãnh đạo Bắc Kinh đã không ngừng tăng cường quy mô và mức độ viện trợ cho Campuchia, số lượng cố vấn liên tục được tăng cao Trong năm 1975, Trung Quốc đã viện trợ cho Campuchia dân chủ 13.500 tấn vũ khí, đạn dược, 108 khẩu pháo mặt đất, trong đó có 36 khẩu 130 ly (3 trung đoàn pháo), 18 khẩu cao xạ 37 ly 2 nòng, 72 xe tăng, 56 máy bay chiến đấu, 40 chiếc tàu (4 tàu chống ngầm, 26 tàu phóng lôi, 4 tàu bảo vệ bờ biển, 6 tàu

đổ bộ) Bên cạnh đó, Trung Quốc nhận đào tạo cho phía Campuchia 2.000 cán bộ, công nhân viên kỹ thuật học tập tại Trung Quốc Phía Trung Quốc cũng cam kết sẽ phái nhiều cố vấn, chuyên gia và công nhân viên kỹ thuật sang Campuchia, đợt đầu năm 1976 là 1.100 người Trung Quốc xây dựng giúp Campuchia 5 công trình quân sự bao gồm: 1 căn cứ hải quân, 1 sân bay,

1 kho vũ khí, 1 xưởng sửa chữa vũ khí, mở rộng cảng Kép Ngày 2-2-1976, Trung Quốc đã ký với Campuchia dân chủ Hiệp định viện trợ quân sự trị giá

226 triệu nhân dân tệ (tương đương 115 triệu đôla), được thực hiện trong ba năm từ năm 1976 đến năm 1978 trong dịp Vương Thượng Vinh, Phó Tổng Tham mưu trưởng Quân giải phóng Trung Quốc đến Phnôm Pênh hội đàm với Son Sen

Trong khi đó, Campuchia ra sức bôi nhọ Việt Nam, chúng gọi người Việt Nam bằng những từ có nghĩa xấu như “Duôn” hay “Annammít” Ngày 9-9-1975, nhà vua Xihanúc từ Bắc Kinh trở về Campuchia Trong hồi ký

Chiến tranh và hy vọng, ông đã kể lại lời Son Sen, Bộ trưởng Bộ Quốc

phòng của Chính phủ Campuchia dân chủ hồi đó đã nói với ông:

Muốn cho đất nước và giống nòi Campuchia không bị diệt vong, phải vĩnh viễn cắt khỏi thân thể Campuchia bằng ba phẫu thuật:

Một là, kiên quyết không để cho bất kỳ một người Việt Nam nào có

quyền sống ở Campuchia Nhằm mục đích ấy, biện pháp do Khơme

đỏ thi hành là một năm giết chết một số lớn Việt kiều bị tình nghi làm tay sai cho Việt Nam hoặc Việt cộng Mặt khác, dùng vũ lực trục xuất toàn thể Việt kiều, việc này được thi hành từ năm 1973

Hai là, ra lệnh cho mọi người dân Campuchia, cả nam lẫn nữ, phải

làm việc gian khổ hơn nhân dân Việt Nam gấp 2 lần, 10 lần và làm như thế để Campuchia mạnh hơn Việt Nam rất nhiều…

Ba là, “chấp nhận” một cuộc chạm trán vũ trang trên quy mô lớn

với Việt Nam… Tám triệu người Campuchia phải tiêu diệt 60 triệu người Việt Nam Với thái độ hết sức nghiêm túc, các nhà lãnh đạo Khơme đỏ đã ra lệnh cho binh sĩ và nhân dân: một người

Campuchia phải giết chết 30 người Việt Nam [59, tr 145]

Việt Nam và Campuchia là hai nước láng giềng, đã kề vai sát cánh, đồng cam cộng khổ, sống chết có nhau để chống kẻ thù chung trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, giành thắng lợi trọn vẹn của hai dân tộc vào tháng 4-1975 Vậy tại sao, tình hữu nghị của hai dân tộc trong thời kỳ này lại bị vi phạm nghiêm trọng như vậy? Từ trước đến nay, Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam luôn luôn coi trọng và không ngừng vun đắp tình cảm lâu bền, tốt đẹp của hai đất nước, hai dân tộc Câu trả lời liên quan đến chủ trương, chính sách của Bắc Kinh đối với Việt Nam và các nước Đông Dương, trong đó kẻ thực thi chính sách đó là bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xary và bè lũ

1.1.2 Chủ trương của Đảng

Chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ là vấn đề thiêng liêng đối với mỗi dân tộc, trong đó, lãnh thổ và biên giới quốc gia là hai yếu tố gắn bó chặt chẽ với nhau, vì vậy, pháp luật quốc tế hiện đại và tập quán quốc tế đều thừa nhận tính bất khả xâm phạm của lãnh thổ quốc gia và biên giới quốc gia

Cho đến đầu thế kỷ XX, pháp luật quốc tế vẫn còn thừa nhận việc dùng

vũ lực để xâm chiếm một bộ phận hay toàn bộ lãnh thổ của một nước là hợp pháp Nhưng ngay sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Hiến chương Liên hợp quốc được thông qua năm 1945 có điều 2, khoản 4 cấm sử dụng vũ lực chống lại toàn vẹn lãnh thổ của một quốc gia Cuộc đấu tranh kiên cường, bền bỉ và quyết liệt của các dân tộc thuộc địa sau Chiến tranh thế giới thứ hai mà dân tộc ta đi tiên phong với chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ đã dẫn tới nghị quyết cụ thể và đầy đủ hơn của Liên hợp quốc về vấn đề này Nghị quyết số

1514, ngày 14-12-1960 của Đại hội đồng Liên hợp quốc về việc trao trả nền độc lập cho các nước và các dân tộc thuộc địa đã khẳng định:

Mọi hành động vũ trang và mọi biện pháp đàn áp, bất kể thuộc loại nào, chống lại các dân tộc phụ thuộc sẽ phải được chấm dứt

để các dân tộc đó có thể thực hiện quyền của họ về độc lập hoàn toàn một cách hòa bình và tự do, và toàn vẹn lãnh thổ của họ sẽ được tôn trọng

Nghị quyết số 26/25 năm 1970 của Liên hợp quốc một lần nữa lại khẳng định:

Các quốc gia có nghĩa vụ không được đe dọa hoặc dùng vũ lực để xâm phạm các đường biên giới quốc tế hiện có của một quốc gia khác như biện pháp giải quyết các tranh chấp quốc tế kể cả các tranh chấp về lãnh thổ và các vấn đề liên quan đến các biên giới của các quốc gia Mọi hành động thụ đắc lãnh thổ bằng đe dọa hoặc bằng sử dụng vũ lực không được thừa nhận là hợp pháp

Những sử liệu hiện có đã khẳng định rằng: Ngay từ khoảng thế kỷ X sau khi giành được quyền độc lập, tự chủ với chiến thắng Bạch Đằng năm

938, các triều đại phong kiến Việt Nam luôn quan tâm đến vấn đề biên giới - lãnh thổ và ngày càng củng cố nền độc lập, tự chủ đó

Ở phía Nam, các chúa Nguyễn đã lần lượt xác lập chủ quyền Việt Nam đối với các đảo dọc bờ biển miền Trung và miền Nam như Cồn Cỏ, Lý Sơn, Phú Quý, Côn Đảo Đến đầu thế kỷ XVIII, nhà Nguyễn đã xác lập chủ quyền Việt Nam trên các đảo trong vịnh Thái Lan Khi đặt ách thống trị lên Nam Kỳ

và Campuchia, người Pháp đã tiến hành khảo sát vùng biên giới giữa hai nước Việt Nam - Campuchia và đứng trước tình hình tất cả các đảo trên vùng biển này về mặt hành chính đều thuộc tỉnh Hà Tiên của Việt Nam

Ngày 25-3-1873, Chuẩn đô đốc Thống đốc Nam Kỳ Krantz đã thừa nhận thực tế đó trong nghị định về đảo Phú Quốc và tất cả các đảo trên vùng biển giữa Nam Kỳ và Campuchia được tách khỏi tỉnh Hà Tiên, lập thành một quận trực thuộc Thống đốc Nam Kỳ Đối với các đảo xa bờ, theo chính sử Việt Nam và theo nhiều nhân chứng nước ngoài, từ thế kỷ XVII, các chúa Nguyễn với danh nghĩa Nhà nước đã thành lập các đội Hoàng Sa, Bắc Hải hằng năm ra khai thác và quản lý các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa Tiếp

đó, triều Nguyễn cũng rất quan tâm đến việc củng cố chủ quyền trên hai quần đảo đó Các hoàng đế Gia Long, Minh Mạng liên tiếp phái thủy quân

ra Hoàng Sa, Trường Sa khảo sát, đo đạc, vẽ bản đồ, lập miếu, dựng bia

Theo Đại Nam thực lục chính biên, trong ba năm 1833, 1835, 1836, vua

Minh Mạng liên tiếp có nhiều chỉ dụ về Hoàng Sa

Ngày 1-9-1858, thực dân Pháp nổ súng tấn công vào cửa biển Đà Nẵng, chính thức xâm lược Việt Nam và các nước trên bán đảo Đông Dương Đến năm 1862, thực dân Pháp đã hoàn thành việc xâm chiếm ba tỉnh miền Đông Nam Bộ, gồm: Biên Hòa, Gia Định, Định Tường Năm 1867, Pháp tiếp tục

thôn tính ba tỉnh phía Tây Nam Bộ, gồm: Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên Ngày 6-6-1884, triều đình Huế và Pháp ký Hiệp ước Patơnốt, theo đó Pháp thay mặt triều đình Huế trong quan hệ đối ngoại, trong đó có vấn đề phân định biên giới lãnh thổ giữa Việt Nam và các nước láng giềng Từ năm 1884, chính quyền Pháp ở Đông Dương đã tiếp tục thực hiện và củng cố chủ quyền Việt Nam trên hai quần đảo: tiến hành khảo sát khoa học, dựng bia chủ quyền, dựng đèn biển, lập trạm khí tượng, đài vô tuyến điện, thành lập đơn

vị hành chính trên quần đảo Hoàng Sa thuộc tỉnh Thừa Thiên và sáp nhập đảo Trường Sa vào tỉnh Bà Rịa

Theo Thỏa ước ngày 9-7-1870 và Công ước ngày 15-7-1873 được ký kết giữa Pháp và triều đình Campuchia, các chuyên gia của Pháp và Campuchia đã tiến hành việc khảo sát song phương để xác định đường biên giới ở Nam Kỳ (từ Nam Tây Ninh đến bờ biển Hà Tiên) và Campuchia Cùng với việc hoạch định biên giới và phân giới cắm mốc trên thực địa, Sở Địa dư Đông Dương đã cho in ấn bản đồ Tính đến thời điểm năm 1954 khi Hiệp định Giơnevơ về Đông Dương được ký kết, toàn bộ đường biên giới giữa Việt Nam và Campuchia đã được thể hiện trên 26 mảnh bản đồ Bonne tỷ lệ 1/100.000 do Sở Địa dư Đông Dương in ấn và được cả hai nước Việt Nam - Campuchia thừa nhận

Ngay sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Pháp, gần như ngay lập tức, nhân dân ta lại bước ngay vào cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, giải phóng dân tộc Cũng trong cuộc kháng chiến gian khổ này, vấn đề biên giới Việt Nam - Campuchia nảy sinh do phía Campuchia khởi xướng

Trong giai đoạn từ năm 1964 đến năm 1967, Chính phủ Campuchia và Quốc vương Xihanúc đã nhiều lần tuyên bố yêu cầu quốc tế công nhận và tôn trọng đường biên giới hiện tại của Campuchia được thể hiện trên các bản đồ

tỷ lệ 1/100.000 do Sở Địa dư Đông Dương ấn hành