NGƯỜI kể CHUYỆN TRONG một số TRUYỆN NGẮN SAU 1975, CH ƯƠNG TRÌNH NGỮ văn TH PT

MÔN VĂN M NGƯỜ K M MV UYỆN TRONG MỘT SỐ TRUYỆN NGẮN SAU 1975, ƯƠNG TRÌN NGỮ VĂN T PT A MỞ ẦU Lý chọn đề tài Văn học Việt Nam từ sau năm 1975 giai đoạn văn học đa dạng, phong phú, có nhiều đổi cả nội dung lẫn hình thức nghệ thuật Việc giảng dạy tác phẩm văn học thuộc giai đoạn này, đặc biệt giảng dạy cho học sinh giỏi, học sinh lớp chuyên Văn đòi hỏi giáo viên phải dày công nghiên cứu để giúp em nắm bắt điều đổi tác phẩm cụ thể So với thể loại khác truyện ngắn sau 1975 có chuyển biến mạnh mẽ, sâu sắc mặt Ở thể loại này, chương trình Ngữ văn THPT có đưa hai tác phẩm vào để giảng dạy: Một người Hà Nội (Nguyễn Khải) Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh Châu) Khi giảng dạy truyện ngắn đó, nhận thấy em học sinh nắm bắt nhanh tốt đổi phương diện nội dung tác phẩm lại lúng túng tìm hiểu đổi phương diện nghệ thuật, có vấn đề người kể chuyện Mà việc lựa chọn vai kể, người kể chuyện truyện ngắn quan trọng, giúp thể dụng ý nghệ thuật nhà văn Do vậy, hướng dẫn cụ thể, mạch lạc vấn đề giáo viên vô cần thiết Mục đích đề tài Với lí kể trên, chọn đề tài này, mặt để tự trau dồi kiến thức chuyên môn, mặt khác để chia sẻ với đồng nghiệp Mong nhận ý kiến đóng góp chân thành đồng nghiệp B NỘ DUNG I Vài nét khái quát người kể chuyện Khái niệm Theo Từ điển thuật ngữ văn học, người kể chuyện “hình tượng ước lệ người trần thuật tác phẩm văn học, xuất câu chuyện kể nhân vật cụ thể tác phẩm” Truyện ngắn có phương thức trần thuật sau: Trần thuật từ thứ nhân vật tự kể chuyện (lời trực tiếp); trần thuật từ thứ ba người kể chuyện tự giấu mình; trần thuật từ thứ ba người kể chuyện tự giấu mình, điểm nhìn lời kể lại theo giọng điệu nhân vật tác phẩm (lời nửa trực tiếp) Người kể chuyện thứ gọi “người kể tường minh” hay “người kể lộ diện” (câu chuyện kể lại người kể chuyện diện nhân vật truyện) Người kể chuyện xưng “tôi” giữ vai trò người giới thiệu nhân vật, dẫn câu chuyện sau chuyển việc kể cho “tôi” khác; nhân vật tham gia vào câu chuyện, nhiều người kể chuyện lồng ghép mạch kể tạo hình thức truyện lồng truyện, lời nhiều người kể bổ sung, xen kẽ, điểm nhìn di động từ “tôi” qua “tôi” khác có tác dụng tạo điểm nhìn đa tuyến Người kể chuyện có đồng với tác giả, có tác giả; có đồng với người trần thuật có không Trong tác phẩm, có nhiều người kể chuyện người trần thuật có Nét đổi người kể chuyện văn xuôi sau 1975 Một phương diện đổi quan trọng văn xuôi sau 1975 đổi quan niệm trần thuật thể cách lựa chọn người kể chuyện tổ chức điểm nhìn trần thuật Nếu văn xuôi giai đoạn trước 1975, người kể chuyện thường thứ 3, có điểm nhìn trần thuật (người kể chuyện biết tuốt, đúng) văn xuôi sau 1975 thường sử dụng kể thứ nhất, tác phẩm có nhiều người kể chuyện với nhiều điểm nhìn trần thuật tạo nên nhìn đa chiều, đa diện, góp phần tạo tinh thần dân chủ, cởi mở tính đối thoại văn học sau 1975 Điểm nhìn người kể chuyện văn xuôi thời kì đổi di chuyển từ người kể chuyện sang người kể chuyện khác giúp cho nhà văn “nói” nhiều hơn, khiến câu chuyện chân thực, đáng tin cậy hơn, đồng thời tạo bất ngờ cho người đọc Thậm chí, người kể chuyện thứ văn xuôi sau 1975 giữ vai chính, tham gia vào tình tiết câu chuyện, nhờ soi chiếu với nhân vật khác tác phẩm, khiến cho tính cách, chất nhân vật “tôi” lên rõ nét, tự nhiên Trong truyện ngắn kể thứ nhất, với điểm nhìn đa tuyến, lời kể vừa miêu tả việc lại vừa miêu tả tâm trạng Tâm trạng tâm trạng nhân vật mà tâm trạng tác giả Lời kể tạo giọng điệu đa cho tác phẩm Như vậy, đa dạng lựa chọn kể, người kể chuyện, phong phú điểm nhìn trần thuật cách tân nghệ thuật văn xuôi sau 1975 II Người kể chuyện Một người Hà Nội (Nguyễn Khải) Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh hâu) Người kể chuyện Một người Hà Nội (Nguyễn Khải) Một điểm khác biệt bật văn học sau 1975 với giai đoạn văn học 1945 - 1975 tinh thần dân chủ Tinh thần dân chủ không thấm sâu nội dung văn mà thể hình thức nghệ thuật văn Trong nhiều trường hợp, lựa chọn kể xưng "tôi" tác phẩm tự minh chứng cho tinh thần Người kể chuyện truyện ngắn Một người Hà Nội nhà văn Nguyễn Khải trường hợp Một người Hà Nội truyện ngắn tiêu biểu cho sáng tác sau 1978 Nguyễn Khải cảm hứng tìm vẻ đẹp người sống đời thường, chiêm nghiệm triết lí nhân sinh, tìm kiếm giá trị bền vững vĩnh người đời sống Truyện tác giả chia làm phần, có đánh số phần, kể chuyện bà Hiền gia đình bà khoảng thời gian dài suốt chục năm từ sau kháng chiến chống Pháp Hà Nội giải phóng năm đầu đổi mới, qua lời kể nhân vật kể chuyện xưng - người cháu họ gọi bà Hiền cô Lựa chọn điểm nhìn trần thuật từ góc nhìn bên người kể chuyện xưng "tôi", ngòi bút Nguyễn Khải tự việc lựa chọn chi tiết, việc, không bị lệ thuộc vào xây dựng cốt truyện, thêm lại thoải mái xen vào lời bình luận nhận xét người kể chuyện - vốn sở trường ông Mặt khác, sử dụng cách trần thuật thứ giúp nhà văn tạo ngữ cảnh gần gũi với độc giả, gợi không khí trò chuyện trực tiếp dễ làm cho người đọc tin vào điều kể, câu chuyện mà người kể chuyện chứng kiến, tham gia Ngoài lợi nói trên, người kể chuyện thứ Một người Hà Nội có vai trò khác làm phong phú cho chủ đề tư tưởng truyện Xâu chuỗi kiện, người đọc hình dung cách trọn vẹn đời bà Hiền qua bao biến động thăng trầm lịch sử Từ cô gái tuổi đôi mươi bà lão bảy mươi, bà Hiền vẹn nguyên người Hà Nội lịch, thông minh, khôn ngoan, tinh tế, tỉnh táo, đặc biệt giàu lòng tự trọng đầy lĩnh Nhà văn khéo léo tự nhiên để tính cách người cô họ hàng xa bộc lộ qua tình tưởng bình thường sống việc chọn chồng, sinh con, nuôi dạy cái, kiếm kế sinh nhai việc trọng đại quan hệ xã hội thái độ trị nhân vật Là cô gái xuất thân gia đình giàu có, lương thiện với ông bố đậu tú tài, mê văn thơ, nuôi dạy theo khuôn phép nhà quan, lại thông minh tài hoa (từng mở xa lông văn học, nơi gặp gỡ nhiều văn nhân nghệ sĩ có tiếng đất Hà Thành nhà), lấy chồng bà khiến Hà Nội phải kinh ngạc lấy ông giáo Tiểu học hiền lành, chăm chỉ, bà ngừng sinh tuổi bốn mươi ông sống đến sáu chục út hai mươi, tự lập được, khỏi phải sống bám vào anh chị Bà ý dạy từ điều nhỏ sống cách cầm đũa, cách múc canh, đến việc nói chuyện bữa ăn với quan niệm người Hà Nội cách đứng, nói phải có chuẩn, không sống tuỳ tiện, buông tuồng Khi người đầu tình nguyện xin đánh Mĩ, trả lời câu hỏi "tôi", cô Hiền nói Tao đau đớn mà lòng, tao không muốn sống bám vào hi sinh bạn bè Nó dám biết tự trọng Ba năm sau, người thứ viết đơn xin tòng quân, cô buồn bã trả lời "tôi" Tao không khuyến khích, không ngăn cản, ngăn cản tức bảo tìm đường sống để bạn phải chết, cách giết chết Thái độ trị cô phát biểu thành thật phủ can thiệp vào nhiều việc dân quá, phải tập thể dục sáng, phải sinh hoạt văn nghệ tối, vợ chồng phải sống sao, trai gái yêu nào, chí tiền công sá cho người hay chế độ không thích cá nhân làm giàu, cần họ đủ ăn, thiếu ăn chút hay, thiếu ăn vinh không nhục Một đời bà Hiền sống đầy lĩnh tự trọng chưa bị cám dỗ kể chế độ, muốn sống bình đẳng với bà mẹ khác, sống chết cả, vui lẻ có hay hớm Một đời bà sống gắn bó với Hà Nội lẽ đơn giản xa Hà Nội Tình yêu Hà Nội, trầm tích văn hóa vùng đất Tràng An xưa thấm sâu tâm hồn bà để qua bao thăng trầm lịch sử, bà Hiền người Hà Nội hôm nay, túy không pha trộn trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp văn hóa sống bền vững sâu xa, vượt qua biến thiên, xô bồ thăng trầm xã hội Đọc Một người Hà Nội, người đọc dường cảm nhận Nguyễn Khải không kể người mà quan trọng nhà văn ngẫm nghĩ người - nhân cách Hà Nội bình dị mà cao đẹp Theo thời gian, "tôi" ngày cảm nhận cách sâu sắc vẻ đẹp nhân cách bà Hiền để đến cuối truyện lên người cô phải chết thật tiếc, lại hạt bụi vàng Hà Nội rơi xuống chìm sâu vào lớp đất cổ Những hạt bụi vàng lấp lánh góc phố Hà Nội mượn gió mà bay lên cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng Nếu trước đổi mới, Nguyễn Khải thường soi ngắm, thể người bình diện trị với quan niệm viết cách mạng, tiên tiến, viết quần chúng lao động - mẫu hình người văn học cách mạng văn học mới; viết sinh hoạt đời thường, điều vụn vặt đời sống riêng tư thứ văn học cũ đến Một người Hà Nội, ông soi ngắm, định giá người từ thang bậc giá trị khác - giá trị bền vững nhân cách, lối sống sống đời thường với tinh thần nhân văn dân chủ sâu sắc Người kể chuyện xưng "tôi" tác phẩm tự tiết lộ chi tiết tiểu sử cậu em họ gọi ¨đồng chí Khải¨, quan hệ họ hàng, nơi cư trú trùng khớp với tác giả thực đem đến cho tác phẩm màu sắc tự truyện rõ nét Nghĩa nhà văn có hứng thú thể hình tượng tác phẩm Điều không khiến cho người đọc cảm thấy tính chân thực câu chuyện mà quan trọng hơn, nói nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Bình Khi nhà văn tự tin lấy chuyện làm chất liệu văn học, hứng thú với việc đưa nhìn riêng, kinh nghiệm cá nhân quyền bình đẳng với kinh nghiệm cộng đồng tác phẩm tiếng nói đối thoại dân chủ, áp đặt chân lý mặc định Quả thực, truyện ngắn, độc giả nhận thấy "tôi" không kể bà Hiền gia đình bà, mà nhiều chỗ tách để tự bộc lộ suy nghĩ anh ta, có kể gia đình đối sánh với nhân vật truyện Ta thấy không lần truyện, "tôi" tỏ bày triết lí riêng người đời suy nghĩ người chồng làm nghề giáo bà Hiền - ông giáo dạy cấp Tiểu học cho người cần thiết cho chế độ, chế độ cộng sản phải khuyến khích trẻ học, học văn hóa học làm người; hay suy nghĩ đánh giá thời với người vô sản, rộng tội; nhận thấy vai trò quan trọng người lính sau chiến thắng người lính vừa chiến thắng, người lính xã hội trọng vọng, chất lính mùi lính tráng thâm nhiễm vào nơi, chỗ, quan hệ kiểu lính, vui chơi kiểu lính, ăn nói kiểu lính, văn chương mùi lính; chiêm ngẫm chua chát thực tại, đổi thay giá trị hoàn cảnh Còn sau bữa tiệc mừng đại thắng mười lăm năm, tầng lớp lính vị độc tôn Bây thời giám đốc công ti, tổng giám đốc công ti, cố vấn, chuyên viên kinh tế thật, giả đủ loại lên ban phát tiêu chuẩn giá trị cho xã hội hay nỗi lo âu trước mai nét đẹp văn hóa trước hỗn tạp xô bồ sống Ví thử có thủy tiên liệu có người biết gọt tỉa thủy tiên Lại thêm cách sống, tâm lí sống ạt, xô bồ, vụ lợi ( ) dễ có bình tĩnh để thưởng thức vẻ đẹp trang trọng dò hoa thủy tiên Đặc biệt, qua trò chuyện người kể chuyện với bà Hiền, người đọc thực đến với đối thoại thú vị hai ý thức độc lập, hai quan niệm giá trị khác Trong nửa đầu truyện kể bà Hiền cung cách sinh hoạt, lối sống gia đình bà, người kể chuyện lại liên hệ tạt ngang với cung cách sống gia đình Một bên lối sống cầu kì, kiểu cách bà cô mang đầy chất tư sản, bên lối sống người cách mạng tầng lớp vô sản Sự khác biệt từ ở, ăn, cung cách sinh hoạt nếp suy nghĩ Một bên rộng quá, nhà tọa lạc đường phố lớn, hướng nhà nhìn thẳng si cổ thụ hậu cung đền Ngọc Sơn, bên phải chen chúc khu nhà tập thể, có phải gầm cầu thang nhà bạn bè Bữa ăn nhà bà Hiền, bữa bà tiếp bạn bè, bàn ăn trải khăn, có lọ hoa nhỏ bàn, bát úp đĩa, đũa bọc giấy bản, người ngồi chỗ người Còn bữa ăn gia đình anh nhà văn cách mạng, mâm nhôm đặt nhà, thức ăn có múc đĩa, có để nồi, nồi to để giữa, nồi bé để quanh mâm việc sục muôi vào, sục đũa vào, vừa ăn vừa quát mắng cái, nhồm nhoàm hê, không cần phải khuôn bó theo quy tắc Một bên quan niệm người Hà Nội cách đứng, nói phải có chuẩn, không sống tuỳ tiện, buông tuồng bên cho ăn cốt để sống, để làm việc, hay hớm thứ lễ nghi rườm rà giai cấp tư sản Một bên hỏi nghiêm túc Xã hội phải có giai tầng thượng lưu để làm chuẩn cho giá trị Theo anh, xã hội ta tầng lớp nào? bên cười phá lên ngạo nghễ Thưa cô, bọn lính chúng tôi, giai cấp lính chúng tôi, mà hoàn toàn quên văn hóa thời chiến thời Một bên điềm tĩnh, bên nông Ngay tình cảm với Hà Nội Khi sống năm đầu Hà Nội vừa giải phóng, "tôi" cảm thấy khoan khoái, sung sướng ngày Hà Nội, đêm Hà Nội, mãi Hà Nội, mà buổi liên hoan mừng Dũng - cậu trai bà Hiền trở về, "tôi" có nói nhiều thành phố Sài Gòn rộng hơn, đông hơn, đẹp Hà Nội mình, người dân Sài Gòn lịch thiệp, nhã nhặn người dân Hà Nội Những năm Hà Nội đổi mới, "tôi" tỏ xúc trước nét chưa đẹp, thiếu văn minh lối sống, cách ứng xử phận người Hà Nội, bà Hiền trước lời phàn nàn nói lẽ vào huyền bí tạo hoá, câu chuyện si cổ thụ đền Ngọc Sơn sống lại sau trận bão người cháu chiêm nghiệm thấm thía niềm tin bà sau biến động dội xã hội nhiều giá trị vốn bền vững quen thuộc đời sống, bị lung lay bật gốc, tưởng tiêu tan, sống huyền nhiệm, giá trị tốt đẹp hình thành xây đắp từ bao đời đặt lại với vị trí nó; thứ xô bồ, hỗn tạp Hà Nội thời rác bề mặt đời sống, đến lúc bị đi, để Thủ đô với 1000 năm văn hiến, với "thanh lịch người Tràng An" trở lại Sự tương tác đối thoại "tôi" bà Hiền không giúp người đọc thấy vẻ đẹp nhân cách người bình dị mà cao đẹp nhân vật - bà Hiền - mà thấy đổi thay, điều chỉnh nhận thức "tôi" qua thời gian Càng tiếp xúc với người cô họ qua nhiều năm, "tôi" hiểu bà, thay đổi cách suy nghĩ bà, kể cách suy nghĩ thân giá trị đích thực đời Ban đầu, thái độ "tôi" với bà Hiền gia đình bà nghi kị nghi ngại gia đình khó gắn bó với chế độ chế độ tin cậy họ nên lí lịch cán bộ, "tôi" muốn khước từ quan hệ họ hàng với cô Hiền, không ghi tên cô suy nghĩ láy lại tới hai lần phần đầu tác phẩm dính líu nhiều có ngày lại rắc rối, dính líu vào lại thêm phiền Không vậy, có lúc có phần giễu cợt cô tư sản mà học tập, cải tạo cô giấu tài nhỉ? hay dò hỏi thái độ cô em xung phong chiến đấu Cô lòng cho em chiến đấu chứ?, cô đồng ý cho à? Song chứng kiến cách xử bà, lối sống bà, "tôi" nhận nông nổi, định kiến hẹp hòi, thất thố cách cư xử, nói thân để khâm phục bà bà già giỏi quá, bà khiêm tốn rộng lượng ca tụng bà hạt bụi vàng Hà Nội Đó thực "cái tôi" biết "tự phê", "tự nghiệm", "tự nhận thức lại" để tự vấn, tự phê phán, tự nhìn lại thời qua với thái độ phê phán, giễu cợt nhẹ nhàng, không sâu sắc Điều giúp cho tác phẩm Nguyễn Khải hòa vào dòng chảy nhận thức lại - xu hướng bật văn học đương thời với tác phẩm tên tuổi gây nhiều tiếng vang Thời xa vắng Lê Lựu, Đám cưới giấy giá thú Ma Văn Kháng, Bến không chồng Dương Hướng, Thân phận tình yêu Bảo Ninh Không phải nhà văn hay sử dụng kể thứ trần thuật rõ ràng Một người Hà Nội, người kể xưng "tôi" thực sáng tạo đặc sắc Nguyễn Khải Với kể này, nhà văn ưa triết luận Nguyễn Khải có dịp thể thật rõ sở trường ông - thích khám phá, ngẫm nghĩ lí giải người, đời, giá trị bền vững sống qua góc nhìn riêng Trong truyện ngắn này, nhà văn phát trân quý bà Hiền - người Hà Nội từ cốt tủy, túy không pha trộn - hạt bụi vàng Hà Nội - niềm tin riêng nhà văn mà ông đưa để mời gọi độc giả tham gia đối thoại Người kể chuyện Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh hâu) Trong thời kì văn học sau năm 1975, Nguyễn Minh Châu nhà văn đổi lại nhà văn mở đường tài tinh anh Hướng đổi tác phẩm Nguyễn Minh Châu thể rõ rệt tất phương diện Trong phạm vi đề tài tìm hiểu đặc điểm lời người kể chuyện tác phẩm Người kể chuyện tác giả sử dụng theo thứ thứ hai, thứ ba Kể theo thứ hình thức kể chuyện quen thuộc, người kể chuyện giấu mặt, coi đứng vị trí không gian thời gian, bao quát hết diễn biến câu chuyện xảy thuật lại Còn kể chuyện theo thứ hình thức mẻ, người kể chuyện xưng “tôi” xuất trực tiếp tác phẩm kể lại cho bạn đọc Với “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu chọn hình thức kể theo thứ - nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng, nhân vật truyện Với tư cách người nghệ sĩ nhiếp ảnh, người kể chuyện kể lại câu chuyện chuyến công tác mình: Được trưởng phòng giao nhiệm vụ chụp ảnh bổ sung vào lịch cảnh biển buổi sáng có sương, anh đến vùng biển miền Trung, nơi phong cảnh thật thơ mộng, sương mù vào tháng bảy Tại đây, sau nhiều ngày phục kích, anh ngẫu nhiên gặp cảnh trời cho: trước mặt tranh mực tàu danh họa thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đôi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ Tất khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới nằm hai gọng vó hình thù y hệt cánh dơi, toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản toàn bích Trước vẻ đẹp người nghệ sĩ trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào Trong khoảnh khắc đó, anh tưởng vừa khám phá thấy chân lí toàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn Nhưng sau khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn, đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh đem lại anh chứng kiến cảnh hoàn toàn đối lập với vẻ đẹp thuyền xa Bước từ thuyền hai người, đàn ông đàn bà Sau đến xe rà phá mìn bãi cát, người đàn ông trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào người đàn bà, vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống, lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ! Còn người đàn bà với vẻ cam 10 chịu đầy nhẫn nhục, không kêu tiếng, không chống trả không tìm cách trốn chạy Tất việc khiến kinh ngạc đến mức phút đầu, đứng há mồm mà nhìn Tiếp sau cảnh đứa muốn bảo vệ mẹ đánh bố Lão đàn ông dang thẳng cánh cho thằng bé hai tát khiến thằng nhỏ lảo đảo ngã xuống cát Rồi lão bỏ phía bờ nước để trở thuyền Người đàn bà sau có cử van xin đứa đuổi theo gã đàn ông, trở lại thuyền Phía sau họ, thằng bé đứng trơ bãi xe tăng hỏng với ánh mắt ngơ ngác Như câu chuyện cổ tích đầy quái đản, thuyền lưới vó biến Lần thứ hai chứng kiến cảnh gã chồng vũ phu hành hạ người đàn bà, dường chất người lính chiến đấu nghĩa khiến anh làm ngơ, đứng với thái độ bàng quan trước hành động phi nhân tính, người kể chuyện xông vào can thiệp: nện ( ) bàn tay rắn người lính giải phóng mười năm cầm súng Khi tòa án, người kể chuyện tiếp tục bị bất ngờ nghịch lí: người đàn bà chấp nhận chịu đựng trận đòn man rợ định không chiu bỏ gã chồng vũ phu: Quý tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ Câu nói người đàn bà khiến người kể chuyện cảm thấy gian phòng ngủ lồng lộng gió biển Đẩu tự nhiên bị hút hết không khí, trở nên ngột ngạt Có lẽ với nhìn vốn quen nhìn thấy nét thơ mộng sống, người nghệ sĩ hiểu chấp nhận cách xử kì lạ người đàn bà Sự đơn giản nhìn thể qua việc anh hỏi người đàn bà: Lão ta hồi trước bảy nhăm có lính ngụy không? để tìm nguyên hành động dã man gã chồng vũ phu Câu chuyện đời người đàn bà chị ta kể tòa án mà người kể chuyện vừa người chứng kiến (và kể lại) vừa người trực tiếp tham gia vào đối thoại với chị ta cho anh câu trả lời điều nghịch lí mà anh chứng kiến Lão chồng vốn anh trai cục tính 11 hiền lành trở nên độc ác khổ Còn người đàn bà lạy van người đại diện công lí đừng bắt bỏ vì: đám đàn bà hàng chài thuyền cần phải có người đàn ông để chèo chống phong ba, để làm ăn nôi nấng đặng nhà dười chục đứa Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất Câu nói giản di, chân chất người đàn bà có tác động sâu xa tới nhận thức chánh án Đẩu nhận thức người kể chuyện: vừa vỡ đầu vị bao công phố huyện vùng biển thật vừa vỡ đầu người nghệ sĩ Trước người kể chuyện tin Prati-ca trung thành với phen đánh ngã ảnh mô tả phong cảnh biển nên thơ từ trước - tức hoàn toàn tin vào cảm nhận vẻ đẹp sống Nhưng sau chứng kiến tất liên quan đến thuyền xa ấy, sau nghe xong câu chuyện người đàn bà tòa án huyện, anh không giữ nhìn ban đầu Hôm anh xách máy ảnh lang thang bãi biển đến khuya sau này, nhìn lại ảnh, anh có cảm giác: Quái lạ, ảnh đen trắng lần ngắm kĩ, vần thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai lúc nhìn thấy từ bãi xe tăng hỏng, nhìn lâu thấy người đàn bà bước khỏi ảnh, người đàn bà vùng biển cao lớn với đường nét thô kệch, lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân ướt sũng, khuôn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới suốt đêm Mụ bước bước chậm rãi, bàn chân dậm mặt đất chắn, hòa lẫn đám đông Như vậy, truyện ngắn Chiếc thuyền xa, vai kể người kể chuyện thứ Người kể không kể lại điều mắt thấy tai nghe mà bày tỏ cảm xúc chủ quan, suy nghiệm nghệ thuật, người sống người, mối quan hệ sống nghệ thuật Trong truyện, vai kể có chuyển sang nhân vật khác (người đàn bà) với thay đổi điểm nhìn Tất nhiên vai trò thuộc người kể chuyện xưng nói lời kể nhân vật người đàn bà nằm 12 lời kể người kể chuyện Sự lựa chọn vai kể, điểm nhìn nằm dụng ý nghệ thuật nhà văn, đem lại cho truyện hiệu cao Thứ nhất, việc chọn vai kể thứ nhất, người kể tự kể lại câu chuyện truyện ngắn Chiếc thuyền xa mang lại tính chủ quan chân thực cho lời kể Tính chủ quan - chân thực trước hết bộc lộ việc tả thiên nhiên Là nghệ sĩ người kể chuyện có khả phát hiện, cảm nhận phương diện nên thơ cảnh vật thiên nhiên Đây vẻ đẹp vùng phá nước: Vùng phá nước có thật phẳng lặng tươi mát da thịt mùa thu ấp vào tâm hồn anh Tôi trở nên ngây ngất vào buổi sang, bầu trời không xanh biếc, cao thăm thẳm mà sắc xanh xám, bầu trời hạ thấp xuống ngưng đọng lại; trời nước có thuyền gia đình làm nghề vó bè tỏa khói bếp phá - thuyền đứng im làm tông dán vào cảnh vật êm ả Và vẻ đẹp thuyền xa: trước mặt tranh mực tàu danh họa thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đôi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ Tất khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới nằm hai gọng vó hình thù y hệt cánh dơi, toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản toàn bích Cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh để miêu tả thể tinh tế, nhạy cảm nghệ sĩ Tính chủ quan - chân thực thể rõ việc miêu tả tâm lí Cũng nhân vật nghệ sĩ tác phẩm khác Nguyễn Minh Châu, người kể chuyện - nghệ sĩ Phùng tỏ người có đời sống nội tâm phong phú Những trạng thái tâm lí người kể chuyện đa dạng Trước hết rung động trước vẻ đẹp thiên nhiên bộc lộ trực tiếp miêu tả đối tượng: Vùng phá nước có thật phẳng lặng tươi mát da thịt mùa thu ấp vào tâm hồn anh Tôi trở nên ngây ngất vào buổi sang, bầu trời không xanh biếc, cao thăm thẳm mà sắc 13 xanh xám, bầu trời hạ thấp xuống ngưng đọng lại kể lại khoảnh khắc đứng trước vẻ thơ mộng ngoại cảnh: Có lẽ suốt đời cầm máy ảnh chưa thấy cảnh đắt trời cho ( ) đứng trước trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào Có nỗi xót xa trước sống người dân chài thấm đẫm giọng kể: Thường thường thuyền gia đình, thuyền lớn vài mủng để lại Cuộc sống lênh đênh kắp vùng phá nước mênh mông Cưới xin, sinh đẻ cái, lúc nhắm mắt thuyền Xóm giềng Quê hương quán chục số trời nước không cố kết vào khoảng đất Khi kể lại việc chứng kiến, người kể chuyện bộc lộ thái độ, cảm xúc cách chân thành thường bộc lộ trực tiếp từ ngữ trạng thái tâm lí: kinh ngạc đến mức phút đứng há mồm mà nhìn, cảm thấy ( ) ngột ngạt Tính chủ quan - chân thực thể qua tính hướng nội lời kể: Trong lời kể thường có từ ngữ miêu tả trực tiếp hành vi bên trong, ý nghĩ, cảm xúc, cảm giác nhân vật: trở nên bối rối tưởng vừa khám phá thấy, mẩm, kinh ngạc, cảm thấy, sực nghĩ ra, Còn diễn tả trực tiếp quan sát người kể chuyện thường dùng từ ngữ có tính chất đoán: khuôn mặt dường buồn ngủ, điều phải nói với họ nói hết, người đàn bà dường lúc thấy đau đớn, mụ chẳng để lộ rõ rệt bề Có thể thấy tính chủ quan - chân thực đặc điểm bật truyện ngắn Bởi kiện truyện kể lại từ điểm nhìn chủ quan người kể, cảm xúc, suy tư trước cảnh vật thiên nhiên, sống người người kể bộc lộ Thứ hai, “Chiếc thuyền xa”, vai kể thứ đem lại tính chủ quan - chân thực cho lời kể nói Song điều làm cho 14 câu chuyện thiếu tính khách quan, sức thuyết phục thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm bị giảm sút Những hạn chế khắc phục số thủ pháp: Đầu tiên chuyển vai kể điểm nhìn không làm vai trò vai kể Việc chuyển vai kể làm tăng tính khách quan cho câu chuyện: Cách ứng xử kì lạ người đàn bà khiến người kể chuyện từ kinh ngạc đến phẫn nộ không hiểu Nguyên lí giải lời kể người đàn bà đời Lời kể nhân vật không giải thích cho cách ứng xử kì lạ chị ta mà giúp người nghe hiểu phần nguyên nhân thói vũ phu người đàn ông Lời kể giúp cho Phùng, Đẩu nhận đời người đàn bà không đơn giản, suy nghĩ chị ta lạc hậu chị ta nói mà người thấu hiểu lẽ đời Lời kể khiến ta cảm động trước lòng vị tha, đức hi sinh người đàn bà khốn khổ Điều quan trọng mang lại ấn tượng tính khách quan cho câu chuyện, lời nhân vật tự kể đời mình, tự nói lên suy nghĩ Bên cạnh việc đưa vào lời người kể chuyện đánh giá, cách nhìn nhận khác vấn đề Chẳng hạn, hành động người đàn ông, người kể chuyện cho hành động tàn nhẫn, anh nghĩ lão ta độc ác lính ngụy Thằng bé Phác căm phẫn hành động cha bảo vệ mẹ cách đánh người cha Cô y tá trạm xá kể lể tất giọng phẫn nộ thói tàn nhẫn dân đàn ông đánh cá vùng - phong tục để lại Còn người đàn bà thường xuyên bị chồng đánh đập lại cho chồng trở nên độc ác hoàn cảnh Chị xác nhận: Lão chồng anh trai cục tính hiền lành lắm, không đánh đập Qua cách nhìn khác người đàn ông, người đọc nhận thấy nhìn nhận, đánh giá người cách đơn giản, chiều mà cần phải tìm hiểu nguyên nhân sâu xa đẫn đến hành vi người trước kết luận tính cách hay phán xét họ Người đàn ông vừa đáng bị lên án tính vũ phu, tính ích kỉ anh 15 ta có chỗ đáng cảm thông, chia sẻ, xét đến cùng, nạn nhân hoàn cảnh sống khắc nghiệt Đưa vào lời kể chuyện cách nhìn khác nhau, nhìn chủ quan vai kể khách quan hóa, tạo tính đối thoại, thể khuynh hướng dân chủ hóa văn học Nhà văn không áp đặt thông điệp cho người đọc mà cách vấn đề lên cách đa chiều, phức tạp buộc người đọc phải vào để tìm câu trả lời với tác giả Một lần nữa, qua hình tượng người kể chuyện, Nguyễn Minh Châu thể hình ảnh suy tư nghệ thuật, giới, người: nghệ thuật chân phải gắn với đời đời; cần phải nhìn người sống cách đa diện nhiều chiều tránh nhìn ấu trĩ, giản đơn Có thể nói, đặc điểm lời người kể chuyện góp phần đưa thông điệp nhà văn đến với người đọc cách tự nhiên mà thấm thía Đồng thời tạo nên phong cách ngôn ngữ riêng nhà văn C KẾT LUẬN Đổi nghệ thuật văn xuôi sau 1975 thể nhiều phương diện, nhiều tác phẩm Vấn đề người kể chuyện truyện ngắn thuộc chương trình Ngữ văn THPT phản ánh khía cạnh nhỏ trình chuyển biến mạnh mẽ, sâu sắc văn học dân tộc Nhưng qua đó, ta thấy nỗ lực tìm tòi, sáng tạo người nghệ sỹ mong muốn “kéo văn học lại gần với người sống” Với nội dung phân tích, khái quát lại nét đổi nghệ thuật truyện ngắn sau 1975 chương trình Ngữ văn THPT phương diện người kể chuyện, chuyên đề giúp cho việc đọc - hiểu, giảng dạy tác phẩm chương trình hiệu 16 [...]... trò ch nh vẫn thuộc về người kể chuyện xưng tôi nói trên vì lời kể của nhân vật người đàn bà nằm 12 trong lời kể của người kể chuyện Sự lựa ch n vai kể, điểm nhìn như trên nằm trong dụng ý nghệ thuật của nhà văn, đem lại cho truyện hiệu quả cao Th nhất, việc ch n vai kể ngôi th nhất, người kể tự kể lại câu chuyện của mình trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa đã mang lại tính ch quan ch n th c cho... điệp của nhà văn đến với người đọc một c ch tự nhiên mà th m th a Đồng th i nó tạo nên phong c ch ngôn ngữ riêng của nhà văn C KẾT LUẬN Đổi mới nghệ thuật của văn xuôi sau 1975 th hiện ở nhiều phương diện, nhiều tác phẩm Vấn đề về người kể chuyện trong những truyện ngắn thuộc ch ơng trình Ngữ văn THPT ch phản ánh một khía cạnh rất nhỏ của quá trình chuyển biến mạnh mẽ, sâu sắc ấy của văn học dân tộc... cảnh vật thiên nhiên, cuộc sống con người được ch nh người kể bộc lộ Th hai, trong “Chiếc thuyền ngoài xa”, vai kể ngôi th nhất đem lại tính ch quan - ch n th c cho lời kể như đã nói ở trên Song điều đó có th làm cho 14 câu chuyện thiếu tính kh ch quan, và vì vậy sức thuyết phục của những th ng điệp mà tác giả muốn gửi gắm có th bị giảm sút Những hạn ch trên đã được khắc phục bằng một số th pháp:... Nhưng qua đó, ta đã th y được nỗ lực tìm tòi, sáng tạo của những người nghệ sỹ mong muốn “kéo văn học lại gần hơn với con người và cuộc sống” Với nội dung ch nh là phân t ch, khái quát lại những nét đổi mới nghệ thuật của truyện ngắn sau 1975 trong ch ơng trình Ngữ văn THPT ở phương diện người kể chuyện, chuyên đề sẽ giúp cho việc đọc - hiểu, giảng dạy các tác phẩm trong ch ơng trình hiệu quả hơn 16... trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa, vai kể ch nh là người kể chuyện ở ngôi th nhất Người kể không ch kể lại những điều mắt th y tai nghe mà còn bày tỏ những cảm xúc ch quan, những suy nghiệm về nghệ thuật, về con người và cuộc sống con người, về mối quan hệ giữa cuộc sống và nghệ thuật Trong truyện, vai kể có khi được chuyển sang nhân vật khác (người đàn bà) và đi cùng với nó là sự thay đổi điểm... giả Một lần nữa, qua hình tượng người kể chuyện, Nguyễn Minh Ch u đã th hiện ch nh hình ảnh và những suy tư của mình về nghệ thuật, về th giới, về con người: nghệ thuật ch n ch nh phải luôn gắn với cuộc đời và vì cuộc đời; cần phải nhìn con người và cuộc sống một c ch đa diện nhiều chiều th mới có th tránh được cái nhìn ấu trĩ, giản đơn Có th nói, đặc điểm lời người kể chuyện đã góp phần đưa th ng... tiên là chuyển vai kể và điểm nhìn nhưng vẫn không làm mất đi vai trò của vai kể ch nh Việc chuyển vai kể làm tăng tính kh ch quan cho câu chuyện: C ch ứng xử kì lạ của người đàn bà khiến người kể chuyện từ kinh ngạc đến phẫn nộ và không hiểu nổi Nguyên do đã được lí giải bằng ch nh lời kể của người đàn bà về cuộc đời mình Lời kể của nhân vật này không ch giải th ch cho c ch ứng xử kì lạ của ch ta... mắt cũng ch trên một chiếc thuyền Xóm giềng không có Quê hương bản quán cả ch c cây số trời nước ch không cố kết ở vào một khoảng đất nào Khi kể lại những việc được ch ng kiến, người kể chuyện luôn bộc lộ th i độ, cảm xúc của mình một c ch chân th nh và th ờng bộc lộ trực tiếp bằng những từ ngữ ch trạng th i tâm lí: tôi kinh ngạc đến mức trong mấy phút cứ đứng há mồm ra mà nhìn, tôi cảm th y ( )... đến cùng, anh ta cũng ch là một nạn nhân của hoàn cảnh sống quá khắc nghiệt Đưa vào trong lời kể chuyện những c ch nhìn khác nhau, cái nhìn ch quan của vai kể đã được kh ch quan hóa, tạo ra tính đối thoại, th hiện khuynh hướng dân ch hóa của văn học Nhà văn không áp đặt th ng điệp của mình cho người đọc mà bằng c ch để cho vấn đề hiện lên một c ch đa chiều, phức tạp buộc người đọc phải vào cuộc... một vẻ đẹp th c đơn giản và toàn b ch C ch sử dụng từ ngữ, hình ảnh để miêu tả cũng th hiện sự tinh tế, nhạy cảm của một nghệ sĩ Tính ch quan - ch n th c th hiện rõ nhất trong việc miêu tả tâm lí Cũng như các nhân vật nghệ sĩ trong những tác phẩm khác của Nguyễn Minh Ch u, người kể chuyện - nghệ sĩ Phùng tỏ ra là người có đời sống nội tâm phong phú Những trạng th i tâm lí của người kể chuyện hết