Tìm hiểu tư tưởng hồ chí minh về giáo dục lịch sử cho nhân dân

Cuộc đời của Chủ tịch của một người cộng sản vĩ đại,một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấutranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhândâ

Lời mở đầu

Hồ Chí Minh không chỉ là một nhà Cách Mạng nỗi lạc, mộtdanh nhân văn hóa lớn mà còn là một nhà quân sự, một nhà ngoạigiao lỗi lạc Cuộc đời của Chủ tịch của một người cộng sản vĩ đại,một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấutranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhândân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dântộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới

Lịch sử dân tộc Việt Nam vốn đầy ắp những sự kiện, nhưng

nó càng trở nên phong phú, sinh động hơn bởi trong những trangvàng lịch sử chứa đựng cuộc đời và sự nghiệp một người con vĩ đạicủa dân tộc Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh Qua những bài viết,bài nói, những di sản tinh thần mà Người để lại, chúng ta thấy rõ sựquan tâm đặc biệt của Người đến việc học và giáo dục lịch sử chocác thế hệ người Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một thành tố quan trọng trong nềnvăn hóa dân tộc Việt Nam, là chuẩn mực bổ sung cho nền luân lýtruyền thống Cũng có thể xem tư tưởng Hồ Chí Minh đã hiện đạihóa nền luân lý lâu đời của Việt Nam Cái đáng lưu ý là tư tưởng

Hồ Chí Minh như giáo huấn xã hội chủ nghĩa mà không mâu thuẫnvới giáo huấn dân tộc cổ truyền thậm chí dân gian Gạch nối này tôn

tạo văn hóa dân tộc, đồng thời truyền bá các tri thức hiện đại, cáckhái niệm đạo đức hiện đại.

Trong những cái cần phải học trong cuộc đời mỗi con người,thì học lịch sử là một nội dung quan trọng trong tư tưởng Hồ ChíMinh Về cách học, theo Hồ Chí Minh phải lấy "tự học" làm cốt Nguyên tắc phương pháp luận sử học mà Bác nêu ra là: Học lịch sửphải biết quá khứ, nhưng không dừng lại ở chỗ nắm những sự kiện

cơ bản về quá khứ mà trên cơ sở biết quá khứ, rút ra bài học kinhnghiệm cho cuộc đấu tranh trong hiện tại, dự đoán và góp phần thựchiện tương lai được phát triển theo quy luật Mở đầu diễn ca năm

1942, Bác Hồ đã nhắc nhở: “Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” Sau hơn 10 năm lãnh đạo Đảng và

nhân dân đấu tranh giành độc lập tự do, hơn ai hết, Bác đã nhậnthức sâu sắc rằng sử học có vai trò quan trọng đối với quốc gia, dântộc Không hiểu lịch sử dựng nước giữ nước của dân tộc là khônghiểu văn hóa dân tộc Một dân tộc không có bản sắc văn hóa riêngthì khó lòng tồn tại

II PHẦN NỘI DUNG a) Tiểu sử và con đường hoạt động cách mạng của hồ chí minh

Chủ tịch Hồ Chí Minh (tên lúc nhỏ là Nguyễn Sinh Cung, tênkhi đi học là Nguyễn Tất Thành, trong nhiều năm hoạt động cáchmạng trước đây lấy tên là Nguyễn Ái Quốc), sinh ngày 19-5-1890 ởlàng Kim Liên, xã Nam Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An vàmất ngày 2-9-1969 tại Hà Nội

Người sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước lớn lên ởmột địa phương có truyền thống yêu nước anh dũng chống giặcngoại xâm Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm dưới ách đô hộ củathực dân Pháp, thời niên thiếu và thanh niên của Người đã chứngkiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranhchống thực dân Người sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập chođất nước đem lại tự do, hạnh phúc cho đồng bào.Với tình cảm yêunước thương dân vô hạn, năm 1911 Người đã rời Tổ quốc đi sangphương Tây để tìm con đường giải phóng dân tộc

Ngày 5 tháng 6 nǎm 1911, với bí danh Vǎn Ba, Nguyễn TấtThành, nhận làm phụ bếp cho tàu Amiran Latusơ Tơrêvin (AmiralLatouche Tréville) của hãng Nǎm sao, rời Sài Gòn đi Mác-xây(Marseille) Pháp, bắt đầu cuộc hành trình tìm đường cứu nước Từnǎm 1911 đến nǎm 1920, Nguyễn Tất Thành đã đến nhiều nước ởchâu Âu, châu Phi , châu Mỹ, nghiên cứu và học hỏi để quyết địnhcon đường Cứu nước

Cuối nǎm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở lại Pháp ở đâyNgười được biết ở nước Nga V.I Lênin đã lãnh đạo cách mạng

thành công, sáng lập Nhà nước công nông đầu tiên trên thếgiới, bảo

vệ quyền lợi của đại đa số nhân dân lao động Tin vui ấy đã cổ vũlòng hǎng hái của Nguyễn Tất Thành

Nǎm 1918, chiến tranh thế giới lần thứ nhất kết thúc Nǎm

1919 các nước đế quốc thắng trận họp Hội nghị Véc-xây(Versailles) Nhân dịp này thay mặt những người Việt Nam yêunước tại Pháp, Nguyễn A'i Quốc (tên mới của Nguyễn Tất Thành)

đã gửi tới Hội nghị bản yêu sách đòi quyền tự do cho nhân dân ViệtNam

Tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng xã hôi Pháp tại thành phốTua, trên diễn đàn của Đại hội, Nguyễn A'i Quốc đã tố cáo tội áccủa thực dân Pháp ở Đông Dương, kêu gọi giai cấp công nhân vànhân dân Pháp ủng hộ cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam vànhân dân các thuộc địa khác Người đề nghị: "Đảng xã hội cần phảihoạt động một cách thiết thực để ủng hộ những người bản xứ bị ápbức Đảng phải tuyên truyền chủ nghĩa xã hội trong tất cả cácnước thuộc địa Chúng tôi thấy rằng việc Đảng xã hội gia nhậpQuốc tế thứ ba có nghĩa là Đảng hứa một cách cụ thể là từ nay Đảng

sẽ đánh giá đúng tầm quan trọng của vấn đề thuộc địa" Cũng tạiĐại hội này Người đã bỏ phiếu tán thành Quốc tế cộng sản, trởthành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp

Năm 1921, người tham gia thành lập Hội Liên hiệp các dântộc thuộc địa Pháp; xuất bản tờ báo Người cùng khổ ở Pháp (1922).Năm 1923, Người được bầu vào Ban Chấp hành Quốc tế Nông dân.Năm 1924, Người tham dự Đại hội lần thứ V của Quốc tế Cộng sản

và được chỉ định là Uỷ viên thường trực Bộ Phương Đông, trực tiếpphụ trách Cục Phương Nam Năm 1925, Người tham gia thành lậpHội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức châu Á, Xuất bản hai cuốn sách

nổi tiếng: Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) và Đường cách mệnh(1927)

Năm 1925, Người thành lập Việt Nam thanh niên Cách mạngđồng chí Hội ở Quảng Châu (Trung Quốc) và tổ chức "Cộng sảnđoàn" làm nòng cốt cho Hội đó, đào tạo cán bộ Cộng sản để lãnhđạo Hội và truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam

Ngày 3-2-1930, Người chủ tọa Hội nghị thành lập Đảng họptại Cửu Long (gần Hương Cảng) Hội nghị đã thông qua Chínhcương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ Đảng do chính Người soạnthảo Người ra lời kêu gọi nhân dịp thành lập Đảng Cộng sản ViệtNam (sau đổi là Đảng Cộng sản Đông Dương, rồi Đảng Lao độngViệt Nam và nay là Đảng Cộng sản Việt Nam )

Từ năm 1930 đến 1940, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp tục hoạt độngcho sự nghiệp giải phóng của dân tộc Việt Nam của các dân tộc bị

áp bức khác trong những điều kiện vô cùng gian khổ và khó khăn

Năm 1941, Người về nước, triệu tập Hội nghị lần thứ 8 củaBan Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương, quyếtđịnh đường lối cứu nước, thành lập Việt Nam độc lập đồng minhHội (Việt Minh), tổ chức lực lượng vũ trang giải phóng, chính sáchcăn cứ địa, lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa từng phần và chuẩn bịtổng khởi nghĩa giành chính quyền trong cả nước Sau Cách mạngTháng Tám (1945) thắng lợi, ngày 2-9-1945, tại Quảng trường BaĐình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn Độc lập tuyên bốthành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa; tổ chức Tổng tuyển cử

tự do trong cả nước, bầu Quốc hội và thông qua Hiến pháp dân chủđầu tiên của Việt Nam Quốc hội khóa I đã bầu Người làm Chủ tịchnước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (1946)

Cùng với Trung ương Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh đạotoàn Đảng, toàn quân, toàn dân Việt Nam phá tan âm mưu của đếquốc, giữ vững và củng cố chính quyền cách mạng

Ngày 19-12-1946, người kêu gọi cả nước kháng chiến chốngthực dân Pháp xâm lược, bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc, bảo vệ

và phát triển những thành quả của Cách mạng Tháng Tám

Tại Đại hội lần thứ II của Đảng (1951), Người được bầu làmChủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Đảng Dưới sự lãnh đạo củaTrung ương Đảng, đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh, cuộc khángchiến của nhân dân Việt Nam chống thực dân Pháp xâm lược đãgiành được thắng lợi to lớn, kết thúc bằng chiến thắng vĩ đại ĐiệnBiên Phủ (1954)

Đại hội lần thứ III của Đảng (1960) đã nhất trí bầu lại Chủ tịch

Hồ Chí Minh làm Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Đảng Laođộng Việt Nam Quốc hội khóa II, khóa III đã bầu Người làm Chủtịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa

Cùng với Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Chủ tịch Hồ ChíMinh lãnh đạo cuộc kháng chiến vĩ đại của nhân dân Việt Namchống chiến tranh xâm lược của đế quốc Mỹ; lãnh đạo sự nghiệp cảitạo xã hội chủ nghĩa và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam, đề ra đường lối đúng đắnđưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.Người sáng lập ra Đảng Mácxít-Lêninnít ở Việt Nam, sáng lập raMặt trận dân tộc thống nhất Việt Nam, sáng lập ra các lực lượng vũtrang nhân dân Việt Nam và sáng lập ra nước Việt Nam Dân chủCộng hòa, góp phần tăng cường đoàn kết quốc tế Chủ tịch Hồ Chí Minh là người thầy vĩ đại của cách mạng ViệtNam, lãnh tụ kính yêu của giai cấp công nhân và của cả dân tộc Việt

Mác-Nam, một chiến sĩ xuất sắc, một nhà hoạt động lỗi lạc của phongtrào cộng sản quốc tế và phong trào giải phóng dân tộc.

b) tư tưởng hồ chí minh.

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX vào tháng 4-2001 đã đưa ramột khái niệm đầy đủ về tư tưởng Hồ Chí Minh như sau:

“Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện

và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của Cách Mạng Việt Nam từcách mạng dân chủ dân tộc nhân dân đến cách mạng XHCN, là kếtquả của sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mac-Leenin vào điều kiện

cụ thể của Cách Mạng nước ta đồng thời là sự kết tinh tinh hoa vănhóa dân tộc và trí tuệ của thời đại để nhằm giải phóng dân tộc, giảiphóng giai cấp, giải phóng con người.”

Bối cảnh lịch sử xã hội, năm 1858, thực dân Pháp xâm lược ViệtNam, Việt Nam từ một quốc gia phong kiến độc lập biến thànhthuộc địa phong kiến Xã hội Việt Nam nổi lên hai mâu thuẫn cơbản: mâu thuẫn giữa tập thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp,mâu thuẫn giữa nhân dân Việt Nam mà chủ yếu là nông dân với địachủ phông kiến Bước sang đầu thế kỷ XX, xã hội Việt Nam bắt đầu

có sự biến chuyển và phân hóa, tầng lớp tiểu tư sản và mầm mốngcủa giai cấp tư bản bắt đầu xuất hiện, ảnh hưởng của cuộc vận độngcải cách của của Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu ở Trung Quốc tácđộng vào Việt Nam Phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân

ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản với sự xuất hiện củacác phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, ViệtNam Quang phục hội do các sĩ phu phong kiến có tư tưởng duytân truyền bá và dẫn dắt, nhưng do bất cập trước lịch sử, nên khôngtránh khỏi thật bại

Những năm đầu thế kỷ XX thực dân Pháp thẳng tay đàn ápcác phong trào yêu nước của nhân dân ta Trường Đông Kinh Nghĩa

thục bị đóng cửa (tháng 12- 1907; cuộc biểu tình chống sưu thuế ởHuế và các tỉnh miền Trung bị đàn áp (tháng 4 – 1908); vụ HàThành đầu độc bị thất bại và bị tàn sát (tháng 6-1908); căn cứ nghĩaquân Yên Thế bị bao vây và đánh phá (tháng 01 – 1909); phong tràoĐông Du bị tan rã, Phan bội Châu và các đồng chí của ông bị trụcxuất khỏi nước Nhật (tháng 02-1909); các lãnh tụ của phong tràoDuy Tân trung kỳ, người bị lên máy chém (Trần Quý Cáp, NguyễnHằng Chi ), người bị đày ra Côn Đảo (Phan Chu Trinh, HuỳnhThúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Nguyên Cẩn ) Tình hình đó chothấy, phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành được thắnglợi phải đi theo một con đường cách mạng mới.

* Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng hồ chí minh được hình thành dựa trên những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Chủ nghĩa yêu nước là cốt

lõi, là dòng chảy chính của tư tưởng văn hóa truyền thống ViệtNam, xuyên suốt trường kì lịch sử, là động lực mạnh mẽ cho sựtrường tồn và phát triển của dân tộc thứ hai là đức tính cần cù, dũngcảm, thông minh, sáng tạo trong lao động sản xuất và chiến đấu củadân tộc ta Trong gian khó, người Việt thường động viên, giúp đỡlẫn nhau.Truyền thống đoàn kết, đoàn kết là sự gắn bó hợp tác vớinhau để tạo nên sức mạnh Truyền thống đoàn kết được hình thànhcùng với sự hình thành của dân tộc Việt và cũng là cội nguồn củasức mạnh dân tộc Việt.Truyền thống nhân văn nhân ái quý trọngcon người, hướng con người vào làm điều thiện, đồng thời xử lýtinh tế các mối quan hệ, gia đình, vợ chồng, anh em, họ hàng và đềcao tình nghĩa, quy tắc ứng xử trong xã hội Do đó người Việt sốngtình cảm hơn, nhân nghĩa hơn, thông minh hơn.Trong lối sống củangười Việt: giản dị, khiêm nhường, cởi mở và đặc biệt không cựcđoan, cố chấp Vì vậy có thể tiếp thu những cái hay, cái tốt, cái đẹp

của dân tộc khác.Truyền thống văn hiến: Văn hiến là sự kết hợpnhuần nhuyễn của 3 yếu tố sau đây Tri thức, đạo đức, cái đẹp.Dântộc Việt có khả năng học, hiếu học, coi trọng sự học, luôn luôn tônvinh những người học cao, đỗ đạt.

Tư tưởng Hồ Chí Minh còn được xây dựng trên cở sở tiếp thu tinh hoa nhân loại.Tinh hoa văn hoá phương Đông: Người tiếp thu

Đạo phật và Nho giáo HCM ra đời trong một gia đình Nho giáo nênNgười đã tiếp thu những quan điểm tốt đẹp của Nho giáo Ngườiđánh giá rất cao Khổng Tử Ngày 19/5/1966, Người đến thămKhổng Tử, khắc chữ lên bia đá: “Khổng Tử là người thầy vĩ đạinhất của nhân loại” Người dùng rất nhiều những khái niệm, phạmtrù nho giáo như: “Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trămnăm trồng người” (Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân) Ngườiđánh giá rất cao tư tưởng bình đẳng của nhà Phật: “Ta là Phật đãthành còn chúng sinh là Phật sẽ thành” Trong tinh hoa văn hóaphương Tây HCM đã nghiên cứu tiếp thu TT văn hoá dân chủ và

CM của CM Pháp, CM Mỹ, trong đó có Tuyên ngôn nhân quyền vàdân quyền của Pháp và Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ

Chủ nghĩa Mac- Lênin chính là cơ sở của thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh 7-1921, Nguyễn

Aí Quốc đọc sơ thảo luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc vàthuộc địa người đã dứt khoát lựa chọn con đường Cách Mạng ViệtNam theo con đường Cách Mạng vô sản, chuyển từ lập trường củmột chiến sĩ yêu nước chân chính sang lập trường của một chiến sĩ

vô sản Chủ nghĩa Mac- Lênin đã quyết định bước phát triển về chấttrong tư tưởng Hồ Chí Minh Bởi vì nhờ có chủ nghĩa Mac, Người

đã tìm ra con đường đi cho Cách Mạng nước nhà và nhận thức đượcvai trò lãnh đạo của Đảng công sản Đối với chủ nghĩa Mác-Lênin,

Hồ Chí Minh đã nắm vững cái cốt lõi, linh hồn sống của nó, là

phương pháp biện chứng duy vật, học tập, lập trường quan điểm,phương pháp biện chứng của chủ nghĩa Mác-Lênin để giải quyếtcác vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam.

Những phẩm chất cá nhân riêng của Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh có một tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo cùng vớimột đầu óc phê phán tinh tường sáng suốt trong việc tìm hiểu tinhhoa tư tưởng văn hoá cách mạng trong nước và trên thế giới Sự khổcông rèn luyện học tập để chiếm lĩnh những tri thức phong phú củathời đại và với kinh nghiệm đấu tranh trong phong trào giải phóngdân tộc và phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩaMác Lênin một cách khoa học.Có một tâm hồn của nhà yêu nướcchân chính, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành và một trái tim yêunước thương nòi, yêu thương những người cùng khổ, sãn sàng chịuđựng hi sinh cao nhất vì độc lập của tổ quốc, vì hạnh phúc của đồngbào

Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm của sự tổng hoà và

phát triển biện chứng tư tưởng văn hoá truyền thống của dân tộc,tinh hoa văn hoá của phương Đông và phương Tây với chủ nghĩaMac-Lênin làm nền tảng, cùng với thực tiễn của dân tộc và thời đạiqua sự tiếp biến và phát triển của Hồ Chí Minh - một con người có

tư duy sáng tạo, có phương pháp biện chứng, có nhân cách, phẩmchất Cách Mạng cao đẹp

* Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh.

Tư tưởng Hồ Chí Minh không hình thành ngay một lúc mà đã trảiqua một quá trình tìm tòi, xác lập, phát triển và hoàn thiện, gắn liềnvới quá trình hoạt động cách mạng phong phú của người

Giai đạon hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng (từ 1890-1911).Trong thời trẻ, với những đặc điểm quê hương, gia

đình và môi trường sống, Hồ Chí Minh đã tích lũy được những hiểubiết và phẩm chất tiêu biểu sau: Truyền thống yêu nước và nhânnghĩa của dân tộc Vốn văn hóa dân tộc và bước đầu tiếp xúc vớivăn hóa phương Tây Hình thành hoài bão cứu dân, cứu nước khichứng kiến cuộc sống khổ cực, điêu đứng của nhân dân và tinh thầnđấu tranh bất khuất của cha anh.

Giai đoạn tìm tòi, khảo nghiệm (1911-1920) Đây là giai đoạn bôn

ba tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã: Tìm hiểu các cuộc cáchmạng lớn trên thế giới và khảo sát cuộc sống của nhân dân các dân

tộc bị áp bức Tiếp xúc với Luận cương của V.I.Lênin về các vấn đề dân tộc và thuộc địa, Hồ Chí Minh đã tìm thấy con đường chân

chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Đứng hẳn vềQuốc tế III, tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp Sự kiện đóđánh dấu bước chuyển biến về chất trong tư tưởng Hồ Chí Minh, từchủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đếngiác ngộ giai cấp, từ người yêu nước thành người cộng sản

Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về con đường cách mạng Việt Nam (1921 – 1930) Hồ Chí Minh hoạt động tích cực

trong Ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng cộng sản Pháp, tham gia

sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa, xuất bản báo Le Paria nhằm tuyên

truyền chủ nghĩa Mác – Lênin vào các nước thuộc địa Hồ Chí Minhsang Mátxcơva dự Hội nghị Quốc tế Nông dân và được bầu vàoĐoàn chủ tịch của Hội giữa năm 1923 Sau đó, Người tiếp tục tham

dự đại hội V Quốc tế Cộng sản và Đại hội các đoàn thể quần chúngkhác: Quốc tế thanh niên, Quốc tế Cứu tế đỏ, Quốc tế công hội đỏ

Hồ Chí Minh về Quảng Châu (Trung Quốc) tổ chức hội Việt Nam

cách mạng thanh niên, ra Báo thanh niên, mở các lớp huấn luyện

chính trị, đào tạo cán bộ, đưa họ về nước hoạt động cuối năm 1924

Tháng 02- 1930, Người chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộngsản trong nước, sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam và trực tiếp thảo

ra các văn kiện: Chánh cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, chươngtrình và Điều lệ vắn tắt của Đảng Các văn kiện này, cùng với haitác phẩm Người hoàn thành và xuất bản trước đó là Bản án chế độcthực dân Pháp (1925) và Đường Kách mệnh (1927), đã đánh dấu sựhình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cách mạngcủa Việt Nam

Giai đoạn vượt qua thử thách, kiên trì con đường đã xác định của cách mạng Việt Nam (1930-1941) Do không nắm được tình

hình thực tế các thuộc địa ở phương Đông và Việt Nam, lại bị chiphối bởi quan điểm “tả” khuynh, tại Đại hội VI (năm 1928), Quốc tếCộng sản đã chỉ trích và phê phán đường lối của Hồ Chí Minh vạch

ra trong Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng Hội nghị Trung ươngtháng 10 – 1930 của Đảng ta, theo chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản,

cũng ra “Án nghị quyết” thu hồi chánh cương vắn tắt và sách lược vắn tắt, đổi tên Đảng Cộng sản Việt Nam thành Đảng Cộng sản

Đông Dương Trong thời gian đó Hồ Chí Minh tiếp tục tham gia cáchoạt động trong Quốc tế Cộng sản, nghiên cứu chủ nghĩa Mác –Lênin và chỉ đạo cách mạng Việt Nam, kiên định quan điểm củamình Đại hội VII Quốc tế cộng sản (năm 1935) đã có sự tự phêbình về khuynh hướng “tả”, cô độc, biệt phái, bỏ rơi mất ngọn cờdân tộc và dân chủ trong phong trào cộng sản Để cho các đảng tưsản, tiểu tư sản và phát xít nắm lấy mà chống phá cách mạng Đạihội có sự chuyển hướng về sách lược, chủ trương thành lập Mặt trậndân chủ chống phát xít Năm 1936, Đảng ta đề ra “chiến sách” mới,phê phán những biểu hiện “tả” khuynh, cô độc, biệt phái trước đây

Trên thực tế, từ đây đảng đã trở lại với Chánh cương vắn tắt, sách lược vắn tắt của Hồ Chí Minh Nghị quyết Hội nghị Trung ương

tháng 11 – 1939 khẳng định rõ: “đứng trên lập trường giải phóng dân tộc, lấy quyền lợi dân tộc làm tối cao, tất cả mọi vấn đề của cuộc cách mệnh, cả vấn đề điền địa cũng phải nhằm vào cái mục đích ấy mà giải quyết Những diễn biến của quá trình này đã phản

ánh quy luật của cách mạng Việt Nam, giá trị và sức sống của tưtưởng Hồ Chí Minh

Giai đoạn phát triển và hiện thực hóa tư tưởng Hồ Chí Minh (1941 – 1969) Đầu năm 1941, Hồ Chí Minh về nước, trực tiếp chỉ

đạo Hội nghị Trung ương 8 (tháng 5 – 1941), đặt nhiệm vụ giảiphóng dân tộc cao hơn hết, tạm thời gác khẩu hiệu cách mạng điềnđịa, xóa bỏ vấn đề Liên bang Đông Dương, lập ra mặt trận ViệtMinh, thực hiện đại đoàn kết dân tộc trên cơ sở công nông liênminh Nhờ đường lối đúng đắn đó, sau bốn năm, Đảng lãnh đạocách mạng tháng Tám thắng lợi Đó cũng là thắng lợi đầu tiên của

tư tưởng Hồ Chí Minh Sau khi giành được chính quyền, Đảng ta vànhân dân ta phải tiến hành hai cuộc kháng chiến chống Pháp vàchống Mỹ, vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, vừa đấutranh giải phóng miền Nam Đây là thời kỳ tư tưởng Hồ chí Minhđược bổ sung, phát triển và hoàn thiện trên một loạt vấn đề cơ bảncủa cách mạng Việt Nam: về đường lối chiến tranh nhân dân “toàndân, toàn diện, trường kỳ, dựa vào sức mình là chính”, về xây dựngchủ nghĩa xã hội ở một nước vốn là thuộc địa nửa phong kiến, quá

độ đi lên chủ nghĩa xã hội không trải qua chế độ tư bản chủ nghĩa,trong điều kiện đất nước bị chia cắt và có chiến tranh; về xây dựngĐảng với tư cách là Đảng cầm quyền; về xây dựng Nhà nước kiểumới - của dân, do dân, vì dân; về củng cố và tăng cường sự đoàn kếtnhất trí trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Đại hộiđại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng đã khẳng định: Đảng lấychủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư

tưởng và kim chỉ nam cho hành động Tư tưởng Hồ Chí Minh đãthực sự là nguồn trí tuệ, nguồn động lực soi sáng và thúc đẩy côngcuộc đổi mới phát triển Những biến động chính trị to lớn trên thếgiới diễn ra trong hơn mười năm qua vừa kiểm chứng, vừa khẳngđịnh tính khoa học, đúng đắn, tính cách mạng, sáng tạo, giá trị dântộc và ý nghĩa quốc tế của tư tưởng Hồ Chí Minh.

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một thành tố quan trọng trong nềnvăn hóa dân tộc Việt Nam, là chuẩn mực bổ sung cho nền luân lýtruyền thống Cũng có thể xem tư tưởng Hồ Chí Minh đã hiện đạihóa nền luân lý lâu đời của Việt Nam Cái đáng lưu ý là tư tưởng

Hồ Chí Minh như giáo huấn xã hội chủ nghĩa mà không mâu thuẫnvới giáo huấn dân tộc cổ truyền thậm chí dân gian Gạch nối này tôntạo văn hóa dân tộc, đồng thời truyền bá các tri thức hiện đại, cáckhái niệm đạo đức hiện đại

Ngày nay, khi sự nghiệp đổi mới ở nước ta ngày càng đi vàochiều sâu, những biến chuyển trên thế giới ngày càng lớn, nhữngvấn đề mới đặt ra trong đời sống xã hội ngày càng nhiều Rõ ràngviệc nghiên cứu, bảo vệ, vận dụng và phát triển tư tưởng Hồ ChíMinh vào thực tế cuộc sống càng trở thành nhiệm vụ cấp bách, quantrọng trong công tác lý luận và chính trị của toàn Đảng, toàn dân.Hoc và tìm hiểu lịch sử là vô cùng cấp thiết trong thời đại hiện nay

c) Vậy Hồ Chí Minh vận dụng lịch sử như thế nào.

Mở đầu diễn ca năm 1942, Bác Hồ đã nhắc nhở: “Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” Sau hơn 10

năm lãnh đạo Đảng và nhân dân đấu tranh giành độc lập tự do, hơn

ai hết, Bác đã nhận thức sâu sắc rằng sử học có vai trò quan trọngđối với quốc gia, dân tộc Không hiểu lịch sử dựng nước giữ nướccủa dân tộc là không hiểu văn hóa dân tộc Một dân tộc không cóbản sắc văn hóa riêng thì khó lòng tồn tại Những sự kiện lịch sử,

những nhân vật lịch sử không chỉ để giúp chúng ta tự hào mà còn đểcho thế giới biết về chúng ta Nguyễn Trãi, Lý Thường Kiệt, TrầnQuốc Tuấn , là những tên tuổi, không xa lạ.

Trong hành trình bôn ba tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh dàycông học hỏi, nghiên cứu và trở thành một nhà sử học lớn Ngay từnhững năm 20 của thế kỷ 20, Người đã lấy các đề tài lịch sử như:Kịch Con rồng tre, Lời than vãn của bà Trưng Trắc, v.v để tuyêntruyền thức tỉnh đồng bào Ðầu năm 1941, trở về nước sau hơn 30năm xa cách, dù bận nhiều công việc trong xây dựng và chuẩn bịlực lượng cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, nhưng Hồ ChíMinh vẫn dành nhiều tâm sức dịch cuốn Lịch sử Ðảng Cộng sảnLiên Xô để làm tài liệu huấn luyện, học tập cho cán bộ của ta Ðặcbiệt, cũng trong những năm tháng đầy gian khó này, Hồ Chí Minh

đã viết cuốn Lịch sử nước ta Mở đầu sách, Người khẳng định:

"Dân ta phải biết sử ta/ Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam" Tiếp đó, ngày 24-2-1948, trong Thư gửi toàn thể bộ đội

Khu 2 và Khu 3, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: " Sự học hỏi

là vô cùng Nay đã biết đọc biết viết, anh em phải gắng sức họcthêm Học làm tính, học chính trị, học lịch sử, học khoa học thườngthức Rồi gắng học cao hơn nữa "

Trong bản “Tuyên ngôn Độc lập” được Chủ tịch Hồ Chí Minh

đã vận dụng sự kiện lịch sử trọng đại đó là lấy dẫn chứng từ hai bảntuyên ngôn của Pháp và Mỹ để tăng sức thuyết phục cho bài viết

Bản Tuyên ngôn Độc lập 1776 của Mỹ: “Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng Tạo hoá cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền sống, quyền

tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc” Cái “suy rộng ra” của Bác là

cái được lấy từ chính cái luận cứ và lí lẽ: “Lời bất hủ ở trong bản