Đề cương câu hỏi và trả lời môn Tác phẩm kinh điển Mác

Đề cương môn Tác phẩm kinh điểnTác phẩm tuyên ngôn ĐCS.1. Trình bày hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa của tác phẩm?2. Nội dung cơ bản của tác phẩm?3. M A đã làm rõ luận điểm: “Sự sụp đổ của gc ts và sự thắng lợi của gc vs đều là tất yếu như nhau” như thế nào?4. Hãy chững minh luận điểm của MA trong tp’ TNCĐCS: “Gc ts đã đóng một vai trò hết sức CM trong lịch sử” và nói rõ ý nghĩa của nó đối với thực tiễn cách mạng VN hiện nay? tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”Câu 1: Q.n của MĂ về mqh BC giữa LLSX và qhsx trong tp’ “Hệ tư tưởng Đức”. Ý nghĩa của vấn đề này ?Câu 2: Q.n của MĂ về mqh BC giữa tồn tại xh và ý thức xh trong tp’ “Hệ tư tưởng Đức”. Ý nghĩa của vấn đề này?Câu 3: Những quan điểm duy vật ls’ trong tp’ “Hệ tư tưởng Đưc”?Câu 4: Tại sao nói tp’ “Hệ tư tưởng Đức” là một mẫu mực về sự kết hợp nhuần nhuyễn tính đảng vs với tính KH trong n.c luận?Tác phẩm Bộ Tư Bản.Câu 1. Trình bày hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa của “ Bộ Tư bản ”.Câu 2. Phương pháp nghiên cứu chủ yếu của “ Bộ Tư bản “.Câu 3. Kết cấu và ndung khái quát của hth giá trị trong quyển I Bộ Tư bản?Câu 4: Kết cấu và ndung khái quát của hth GTTD trong quyển I Bộ Tư bản.Câu 5: “ Hai nhân tố của hàng hóa : giá trị và giá trị sd” trong bộ tư bản, ý nghĩa thực tiễn trong thời đại ngày nay?Câu 6: Sd bộ tư bản để phân tích luận điểm : “ Tư bản không thể xh từ lưu thông và cũng không xh ở bên ngoài lưu thông. Nó phải xh trong lưu thông và đồng thời không phải trong lưu thông” (C.Mác – Ph. Ăngghen toàn tập, tập 23, Trang 70 ). Ý nghĩa thực tiễn của lí luận này.Câu 7: “ Mua và bán sức lđ” trong Bộ tư bản và một số nét mới của qt này trong thời đại ngày nay?

Đề cương môn Tác phẩm kinh điển

Tác phẩm tuyên ngôn ĐCS.

1 Trình bày hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa của tác phẩm?

2 Nội dung cơ bản của tác phẩm?

3 M- A đã làm rõ luận điểm: “Sự sụp đổ của g/c ts và sự thắng lợi của g/c

vs đều là tất yếu như nhau” như thế nào?

4 Hãy chững minh luận điểm của M-A trong tp’ TNCĐCS: “G/c ts đã đóng một vai trò hết sức CM trong lịch sử” và nói rõ ý nghĩa của nó đối với thực tiễn cách mạng VN hiện nay?

tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”

Câu 1: Q.n của M-Ă về mqh BC giữa LLSX và qhsx trong tp’ “Hệ tư tưởng Đức” Ý nghĩa của vấn đề này ?

Câu 2: Q.n của M-Ă về mqh BC giữa tồn tại xh và ý thức xh trong tp’ “Hệ

tư tưởng Đức” Ý nghĩa của vấn đề này?

Câu 3: Những quan điểm duy vật l/s’ trong tp’ “Hệ tư tưởng Đưc”?

Câu 4: Tại sao nói tp’ “Hệ tư tưởng Đức” là một mẫu mực về sự kết hợp nhuần nhuyễn tính đảng vs với tính KH trong n.c luận?

Tác phẩm Bộ Tư Bản.

Câu 1 Trình bày hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa của “ Bộ Tư bản ”

Câu 2 Phương pháp nghiên cứu chủ yếu của “ Bộ Tư bản “

Câu 3 Kết cấu và ndung khái quát của hth giá trị trong quyển I Bộ Tư bản? Câu 4: Kết cấu và ndung khái quát của hth GTTD trong quyển I Bộ Tư bản Câu 5: “ Hai nhân tố của hàng hóa : giá trị và giá trị sd” trong bộ tư bản, ý nghĩa thực tiễn trong thời đại ngày nay?

Câu 6: Sd bộ tư bản để phân tích luận điểm : “ Tư bản không thể x/h từ lưu thông và cũng không x/h ở bên ngoài lưu thông Nó phải x/h trong lưu thông

và đồng thời không phải trong lưu thông” (C.Mác – Ph Ăngghen toàn tập, tập 23, Trang 70 ) Ý nghĩa thực tiễn của lí luận này

Câu 7: “ Mua và bán sức lđ” trong Bộ tư bản và một số nét mới của qt này trong thời đại ngày nay?

A: Tác phẩm Tuyên Ngôn Đảng Cộng sản

Câu 1: Trình bày hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa của tác phẩm?

Bài làm:

1 Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm:

- Tp’ “TNĐCS” ra đời vào khoảng 3/1848, trong đk, h/c’ cụ thể:

a) ĐK KQ:

* Về kt: Vào đầu thế kỉ 19, cuộc CM đã hoàn thành ở Anh và đang được đẩy mạnh ở Pháp và một số nước Tây Âu khác, LLSX đã pt hơn g/đ trước rất nhiều, đb từ những năm 40 của thế kỉ 19, qhsx TBCN ở nhiều nước châu

Âu đã trở thành qhsx thống trị, làm cho mâu thuẫn nội tại trong PTSX TBCN tăng lên không ngừng

* Về mặt xã hội:

- > < giữa g/c ts và g/c vs ngày càng tăng lên, các cuộc đt của g/c vs chống

ts pt ngày càng mạnh mẽ và gay gắt hơn, nó pt từ tự phát sang tự giác, từ đập phá máy móc, đình công, đòi giảm giờ làm, đến quy mô và chất lượng cuộc

đt ngày càng lớn, nó được th’/h thông qua các pt` đt lớn, tiêu biểu như pt` Lyon ở Pháp năm 1831-1834 với khẩu hiệu: “Sống trong lđ hay chết trong chiến đấu”, tiếp theo là pt` Hiến Chương ở Anh với quy mô trên toàn nước Anh, pt` Silesie ở Đức

-> Đây là mảnh đất màu mỡ để gieo hạt mầm lí luận xuống Như vậy, đk

KQ đã th’/h rằng “đã đến lúc” phải có một hệ tt, một lí luận cho chính nó

b) ĐK chủ quan.

* Về mặt tt và lí luận:

- Hth Mác ra đời là kq’ của qt gạt bỏ những cái cũ, trong qt chuyển biến q.đ của M-Ă từ CNDT sang CNDV triệt để, từ lập trường d.c CM (lập trường chống PK bảo vệ ts), sang lập trường CNCS (chống lại g/c ts bảo vệ g/c vs)

Mà trước hết ở M và Ă nổi lên tt nhân đạo sâu sắc và trí tuệ uyên bác

- Mác với tp’ luận tốt nghiệp cấp 3 là “Ý nghĩ của người thanh niên khi chọn nghề” đã th’/h rõ tính nhân đạo của ông, trong tp’ có câu: Sau này tôi

sẽ chọn một nghề mang lại hp cho all mọi người

- Ă là một người có tinh thần, ý chí tự học rất phi thường, bố Ă là một người gia trưởng, không cho ông học hết THPT mà bắt ông nghỉ học theo nghề buôn cuuar gđ, nhưng ông đã tự học, tự n.c, sau đó ông viết một tp’ nổi

tiếng là “Biện chứng của TNh”, để viết được tp’ này ông đã mất 3 năm chỉ

để n.c toán học, ông là một người giỏi trên nhiều lĩnh vực

- Tình cảm giữa M và Ă là một tình bạn, một tri lỷ hiếm có trong lịch sử loài người, một tình bạn thủy chung, son sắt, cùng giúp đỡ nhau

* Về mặt tổ chức chính trị:

- Từ 1836 tổ chức đầu tiên của pt` CNh đã ra đời, đó là Đồng minh những người chính nghĩa

- Mùa xuân 1847 nhận được lời mới của Giôdepmôn (người đứng đầu tổ chức Đồng minh những người chính nghĩa), M-Ă đã nhận lời tham gia vào

tổ chức này với 2 đk:

+ Phải cải tổ “đồng minh” thành một tổ chức có k’/n tuyên truyền, đưa những q.đ, lý luận CM đến với g/c CNh và quần chúng lđ

+ Tổ chức đó phải chấp nhận những q.đ của CN Mác

- Đại Hội lần thứ nhất ở Luân Đôn của tổ chức Đồng minh những người chính nghĩa, đã được tố chức vào mùa hè 1847 để cải tổ và đổi tên tổ chức thành “Đồng minh những người cộng sản” Ă đã được Đại Hội giao cho viết cương lĩnh dự thảo Tuyên ngôn đông minh những người cộng sản

- Cuối tháng 11 đầu tháng 12/1847 Đồng minh những người cộng sản tiến hành Đại hội lần thứ 2 với sự tham gia của các M và Ă Đại hội đã thảo luận, thông qua những điều lệ của Hội lien hiệp CNh quốc tế do Mác soạn thảo và trình bày Đại hội cũng đã giao cho M và Ă viết bản tuyên ngôn chính thức của ĐCS dựa trên những nguyên lý mà M-Ă đã viết trước đó

2 Ý nghĩa của tác phẩm.

- Ý nghĩa về mặt l/s’: TNĐCS ra đời đẫ đánh dấu việc k.thúc g/đ ht CN Mác, đánh dấu sự ra đời của cnxh KH nói riêng và CN Mác nói chung, nó là bước ngoặt của pt` Cộng sản và CNh quốc tế, vì nó đánh dấu bước pt của pt`

đt CNh từ tự phát sang tự giác, từ chưa có đường lối sang có đường lối đúng đắn CN Mác đã trở thành cương lĩnh của pt` cộng sản CNh quốc tế

- Ý nghĩa về mặt thời đại: CN Mác đã tồn tại hơn 165 năm trải qua nhiều biến cố, nhưng cuốn sách này vẫn có nhiều gtrị qtr như, gtrị bền vững của các nguyên lý được nêu ra trong tp’ cho đến nay vẫn được k’/đ thông qua sự

vd một cách sáng tạo của các ĐCS ở trong qt cải cách và đổi mới, xd cnxh

Câu 2: Nội dung cơ bản của tác phẩm?

Bài làm:

- Trong lời tựa viết 1883 Ă đã trình bày rất rõ những nét, tt cơ bản của tp’,

nó th’/h ở 3 điểm:

+ K’/đ chính sx lđ cùng với cs XH thích ứng với nó là cs nền tảng cho toàn

bộ l/s’ tt chính trị của mỗi thời đại

+ L/s’ XH từ khi có g/c là l/s’ đt g/c

+ đt g/c đến g/đ CNTB, g/c vs chỉ có thể tự gp mình bằng cách đồng thời gp vĩnh viễn toàn thể XH Đây là tt qtr nhất, đó chính là sứ mệnh l/s’ của g/c CNh

- Nv, nội dung chủ yếu của “TNĐCS” bao gồm các vấn đề liên quan đến cả

ba bộ phận cấu thành CN Mác: triết học, KTCT học và CNCS KH Trong tp’, với thái độ khách quan, KH, M-Ă đã trình bày một cách sâu sắc những

tư tưởng của CNDVBC và CNDVLS; chỉ ra địa vị l/s’ của CNTB và sứ mệnh l/s’ của g/c vs là người “đào mồ” chôn CNTB, xd xh mới

- Đồng thời, chỉ rõ ĐCS là nhân tố Qđ hàng đầu để g/c vs và nhd lđ hoàn thành sứ mệnh l/s’ của mình, chứng minh tính tất yếu của CM xhcn, của việc thủ tiêu chế độ tư hữu về TLSX và thiết lập chế độ sở hữu xh, mà trước hết

là chế độ sở hữu toàn dân

- Trong tp’, các ông cũng đã trình bày cương lĩnh kt cải tạo xhcn đối với xh, phân tích có tính phê phán các q.đ ts, cải lương và xét lại về nền kt xhcn lúc bấy giờ

- Ngoài 7 lời tựa thì tác phẩm gồm 4 chương:

+ Chương 1 là ts và vs Ở đó M-Ă đã luận giải và làm rõ vai trò, sứ mệnh l/s’ của g/c vs

+ Chương 2 là Những người vs là những người cộng sản Ở chương này 2 ông đã chỉ rõ mqh giữa g/c vs và ĐCS, qua đó để xđ nhiệm vụ của ĐCS và những bp để th/h nhiệm vụ ấy, đồng thời chống lại sự vu khống của g/c ts đối với ĐCS

+ Chương 3 là Văn học xhcn và CSCN Ở đó M-Ă đã pb CNCS với các trào lưu xhcn khác

+ Chương 4 là, Lập trường của những người cộng sản với các đảng đối lập khác Chương này 2 ông đã trình bày và làm rõ tt CM không ngừng, tinh thần CM triệt để về vấn đề liên minh g/c, sự đoàn kết, đt của những người cộng sản đối với các Đảng phái d.c, trong cuộc đt chống các lực lượng phản động đương thời

Câu 3: M-Ă đã làm rõ luận điểm “Sự sụp đổ của g/c ts và sự thắng lợi của g/c vs đều là tất yếu như nhau” ntn?

Bài làm:

- Ngay ở đầu chương 1, M-Ă đã k’/đ “l/s’ all các XH cho đến nay chỉ là l/s’

đt g/c” Trong XH ts cuộc đt g/c vẫn tiếp tục diễn ra, song cuộc đt ở trong

XH ấy có t/c khác biệt so với các cuộc đt g/c ở trong các XH trước, đó lad ở đây > < g/c và cuộc đt g/c đã dần dần tập trung lại thành 2 phe đối lập chủ yếu là phe g/c vs và phe g/c ts

- M và Ă đã đi ptích qt phát sinh, pt của CNTB và g/c ts cũng như sự diệt vong tất yếu của g/c ts và sự thắng lợi của g/c vs đều là tất yếu như nhau:

* Q.đ của M-Ă về g/c ts:

- Xét theo q.đ l/s’ 2 ông k’/đ: Bản thân g/c ts cũng là sp’ của lịch sử, là sp’ của hàng loạt các cuộc đt CM ở trong PTSX và trao đổi (đoạn 4, tr 542) “ Xem thế thì biết bản thân g/c ts hiện đại cũng là sp’ của một qt pt lâu dài, của một loạt những cuộc CM trong PTSX và trao đổi”

- M-Ă cho rằng, ts có nguồn gốc xuất thân từ những nông nô chạy ra thành thị, và trở thành những thị dân thời trung cổ, rồi từ những lớp thị dân này nảy sinh ra những phần tử ts đầu tiên (đoạn 4, tr 541) “Từ những nông nô thời trung cổ, đã nảy sinh ra những thị dân các thành thị đầu tiên; từ dân cư thành thị này, nảy sinh ra những phần tử đầu tiên của g/c ts”

- Tầng lớp ts đầu tiên gắn với PTSX kinh doanh công nghiệp theo lối phường hội của thời trung cổ Sang đến thế kỷ 16, do có những phát kiến mới về địa lý như phát hiện ra châu Mỹ, con đường biển vòng qua châu Phi,

Ấn Độ,… đã đem lại thị trường rông lớn cho g/c ts mới ra đời, điều này đã kích thích việc sx, trao đổi, làm cho PTSX kinh doanh theo lối phường hội

PK không còn phù hợp với những y/c luôn luôn pt theo sự mở rộng thị trường Do đó, sx phường hội được thay thế bằng công trường thủ công

- Mỗi bước tiến của g/c ts về kt cũng là một bước tiến về chính trị, từ chỗ nó

bị áp bức về chính trị đến chỗ nó được độc chiếm hẳn cái quyền thống trị về chính trị trong nn (cuối đoạn 1, tr 543) “g/c ts, từ khi đại công nghiệp và thị trường TG được thiết lập, đã độc chiếm được hẳn quyền thống trị chính trị trong nn đại nghị hiện đại cq` nn hiện đại chỉ là một ủy bản quản lý những

cv chung của toàn thể g/c ts”

- M và Ă đã đánh giá g/c ts đã từng đóng vai trò hết sức tiến bộ trong l/s’ Sau khi g/c ts ra đời, nó đã CM toàn bộ đ/s v/c và tinh thần trong XH PK

- g/c ts có thể chiến thắng được g/c PK vì, nó đại diện cho LLSX tiên tiến, cho một qhsx mới – qhsx TBCN, cùng với đó g/c ts luôn luôn rất quan tâm

và tận dụng những thành quả của cuộc CM KH-kth vào sx, đây cũng là một tất yếu khiến cho CNTB pt (đầu đoạn 2, tr 547) “g/c ts, trong qt thống trị g/c chưa đầy một thế kỉ, đã tạo ra những LLSX của tất cả các thế hệ trước kia cộng lại”

- G/c ts là một g/c CM song nó vẫn là một g/c bóc lột, nên tính CM của nó còn bị hạn chế và chính những hạn chế đó là nguyên nhân dẫn đến sự diệt vong tất yếu của TBCN Khi CNTB đã xác lập thì ở đó lại x/h những > < giữa qhsx và LLSX, chính sự pt của CNTB đã tạo ra những nhân tố phủ định bản thân nó (đoạn 2, 3 tr 549) “Những vũ khí mà g/c ts đã dùng để đánh đổ chế độ PK thì ngày nay quay lại đập vào chính ngay g/c ts Nhưng g/c ts

không những đã rèn những vũ khí sẽ giết mình, nó còn tạo ra những người

sd vũ khí ấy, - những CNh hiện đại, những người vs.”

- Trong XH TBCN đã nảy sinh một hiện tượng chưa từng có trong những

XH trước kia, đó là hiện tượng k’/h’sx thừa và nạn thất nghiệp Đây là kq’ của qt pt mạnh mẽ LLSX, cùng với đó là kiểu sx vô tổ chức, vô kỷ luật, và g/c ts không thể gq được những tình trạng trên trong những khuôn khoor và

bp của chính nó

- nv, M-Ă từ sự phân tích được xu hướng pt khách quan của LLSX đã chỉ ra

qt nảy sinh, pt của g/c ts, qt vđ của nó từ một g/c bị áp bức trong XH PK, nó

đã trở thành một g/c thống trị, rồi lại đến một lúc cùng với sự lỗi thời của qhsx TBCN, địa vị thống trị, vai trò quản lý của g/c này cũng trở nên lỗi thời

về phương diện l/s’ và tất yếu nó sẽ bị thay thế.(cuối đoạn 2, tr 550) “ Chế

độ chuyên chế ấy càng công khai tuyên bố l.n là mđ duy nhất của nó, thì nó lại càng trở thành ti tiện, bỉ ổi, đáng căm ghét.”

* Q đ của M-Ă về g/c vs.

- Trong XH TBCN, g/c vs tồn tại với tư cách là một mặt đối lập, tồn tại song song với g/c ts Lần đầu tiên 2 ông cho thấy g/c vs là sp’ của nền đại công nghiệp, nó được tuyển lựa từ các tầng lớp dân cư trong XH Nó cũng đại biểu cho LLSX ngày càng hiện đại và sau đó sự nổi dậy của LLSX để th/

h đòi hỏi phá vỡ qhsx TBCN, sẽ có những b.h về mặt XH thành sự nổi dậy của g/c vs chống lại g/c ts

- Từ sự phân tích qt ht và pt của g/c vs, các ông cũng chỉ ra địa vị của họ, họ

là những người lđ làm thuê bị áp bức, bóc lột nhất ở trong XH TB (giữa đoạn 2 tr 550) “Họ không những là nô lệ của g/c ts, của nn ts, mà hàng ngày, hàng giờ, còn là nô lệ của máy móc, của người đốc công và trước hết là của chính người ts chủ công xưởng.”

- g/c CNh là đại biểu cho LLSX tiến bộ nhưng lại bị g/c ts bóc lột, điều đó

nó tạo ra cho g/c vs tinh thần CM triệt để, hơn nữa cái tính CM triệt để, vai trò tiên tiến của g/c CNh, còn bắt nguồn từ k’/n của g/c này, có thể vươn tới tầm cao của thời đại về phương diện tri thức, nên họ có thể nhận thấy rõ xu thế tất yếu của l/s’ vì: Nó được g/c ts trao truyền cho những kinh nghiệm đt chống PK trước đây, và kth sx trong nền sx công nghiệp, đồng thời trong những cuộc đt g/c, khi đến giờ Qđ nó sẽ có b.h về sự tan rã của g/c thống trị, một số những phần tử của g/c thống trị đã nhận thức rõ được quy luật pt khách quan, mà rời bỏ lập trường, g/c xuất than để tự nguyện tham gia vào cuộc đt của g/c vs

- Điều này được th’/h ở đầu và cuối đoạn 3, tr 553: “Nói chung, những xung đột xảy ra trong XH cũ đã giúp bằng nhiều cách cho g/c vs pt G/c ts sống trong một trạng thái ctr không ngừng (…) Thành thử g/c ts đã cung cấp cho

những người vs một phần những tri thức của bản than nó, nghĩa là những vũ khí chống lại bản thân nó.”

- nv, sự pt của g/c vs và cuộc đt của nó để chống lại g/c ts là phù hợp với nhu cầu pt của l/s’ và được tiến trình l/s’ thúc đẩy 2 ông đã chỉ rõ, g/c vs đã

bị đẩy xuống tận cùng của nấc thang XH, chính vì vậy mà họ đã trở thành tụ điểm của mọi nguyện vọng được gp khỏi mọi áp bức bóc lột của all người

lđ Do đó, g/c CNh chỉ có thể được gp khi all những người lđ bị áp bức trong

XH được gp, có thể nói, cuộc đt của g/c vs có sự trùng hợp một cách khách quan với cuộc đt gp XH

- Cuộc đt của g/c vs được bắt đầu ngay từ khi nó mới ra đời và trải qua các g/đ pt khác nhau, từ tự phát đến tự giác, và cuối cùng nó kết thúc bằng cuộc

CM xhcn, trong đó g/c vs phải lãnh đạo all những người lđ bị áp bức dung bạo lực để lật đổ quyền thống trị của g/c ts giành lấy cq`

- Theo M-Ă, chính trong qt pt của CNTB cùng với nền sx đại công nghiệp của nó sẽ dẫn tới xu hướng khách quan của các tầng lớp trung gian là sẽ ngả dần phía g/c vs, vì lợi ích tương lai và sự tồn tại của chính họ, tuy nhiên các ông cũng lưu ý rằng, xu hướng này không chắc chắn diễn ran gay từ đầu và cũng không phải theo một cđg thẳng tắp (đoạn 4, tr 554) “Còn tầng lớp vs lưu manh, cái sp’ tiêu cực ấy của sự thối nát của những tầng lớp thấp nhất ttrong XH cũ, thì đây đó, có thể được CM vs lôi cuốn vào pt`, nhưng đk sinh hoạt của họ lại khiến họ ss bán mình cho phe phản động hơn.”

- Từ sự phân tích qt pt kt-xh, M-Ă đã đi đến một KL KH ở cuối đoạn 1, tr

557, đó là “Trước hết g/c ts tạo ra những người đào huyệt chôn chính nó Sự sụp đổ của g/c ts và thắng lợi của g/c vs đều là tất yếu như nhau”

Câu 4: Hãy chứng minh luận điểm của M-Ă trong tp’ TNĐCS: “g/c ts

đã đóng một vai trò hết sức CM trong lịch sử”? và nói rõ ý nghĩa của nó đối với thực tiễn CM VN hiện nay?

Bài làm:

1 Chứng minh luận điểm “g/c ts đã đóng một vai trò hết sức CM trong lịch sử”.

- M và Ă đã đánh giá g/c ts đã từng đóng vai trò hết sức tiến bộ trong l/s’ (đoạn 2, tr 543 đã viết “g/c ts đã đóng một vai trò hết sức CM trong lịch sử” Sau khi giai cấp ts hiện đại ra đời, nó đã CM toàn bộ đ/s v/c và tinh thần trong XH PK, cụ thể”

+ Một là, nó đạp đổ những quan hệ PK, đạo đức, gia trưởng thay bằng những quan hệ hàng hóa, tiền tệ, thay những giá trị trong XH PK bằng những giá trị mới Nói cách khác, nó đã làm thay đổi những thang giá trị đạo đức trong XH (đoạn 2, tr 544) “g/c ts tước hết hào quang thần thánh của all

những hđ xưa nay vẫn được trọng vọng và tôn sùng Y sỹ, luật gia, tu sỹ, thi

sỹ, bác học đều bị g/c ts biến thành những người làm thuê ăn lương của nó” + Hai là, g/c ts đã từng bước xóa bỏ qhsx PK, mở đường cho sp’ XH tăng lên mạnh mẽ, nó xóa bỏ hàng rào PK cắt cứ, tạo nên một hệ thống thuế quan thống nhất, một cp’ thống nhất, nói khác đi là nó đã làm cho thị trường dt ts

ra đời (đoạn 2, tr 545) “Vì luôn luôn bị thúc đẩy bởi nhu cầu về những nơi tiêu thụ mới, g/c ts xâm lấn khắp toàn cầu, nó phải xâm nhập vào khắp nơi, khai thác khắp nơi và thiết lập những mlh ở khắp nơi”

Thị trưởng được mở rộng, tăng cường và thiết lập mlh giữa các dt (đoạn

2, tr 546) “Nhờ cải tiến mau chóng công cụ sx và làm cho các phương tiện giao thông trở nên vô cùng tiện lợi g/c ts lôi cuốn đến cả những dt dã man nhất vào trào lưu văn minh Giá rẻ của những sp’ của g/c ấy là trọng pháo, bắn thủng all những bức vạn lý trưởng thành”

+ Ba là, Nó xóa bỏ chế độ chuyên chế PK thiết lập nên chế độ d.c ts (cuối đoạn 4, tr 544) “Chính g/c ts là g/c đầu tiên đã cho c.ta thấy hđ của loài người có k’/n làm được những gì Nó đã tạo ra những kỳ quan khác hẳn những Kim tự tháp Ai Cập, những cầu dẫn nước ở Rô-ma, những nhà thờ kiểu Gô-tích, nó đã tiến hành những cuộc viễn chinh khác hẳn những cuộc xâm lăng và những ctr thập tự.”

- g/c ts có thể chiến thắng được g/c PK vì, nó đại diện cho LLSX tiên tiến, cho một qhsx mới – qhsx TBCN, cùng với đó g/c ts luôn luôn rất quan tâm

và tận dụng những thành quả của cuộc CM KH-kth vào sx, đây cũng là một tất yếu khiến cho CNTB pt (đầu đoạn 2, tr 547) “g/c ts, trong qt thống trị g/c chưa đầy một thế kỉ, đã tạo ra những LLSX của tất cả các thế hệ trước kia cộng lại”

- Mỗi bước tiến của g/c ts về kt cũng là một bước tiến về chính trị, từ chỗ nó

bị áp bức về chính trị đến chỗ nó được độc chiếm hẳn cái quyền thống trị về chính trị trong nn (cuối đoạn 1, tr 543) “g/c ts, từ khi đại công nghiệp và thị trường TG được thiết lập, đã độc chiếm được hẳn quyền thống trị chính trị trong nn đại nghị hiện đại cq` nn hiện đại chỉ là một ủy bản quản lý những

cv chung của toàn thể g/c ts”

- G/c ts là một g/c CM song nó vẫn là một g/c bóc lột, nên tính CM của nó còn bị hạn chế và chính những hạn chế đó là nguyên nhân dẫn đến sự diệt vong tất yếu của TBCN Khi CNTB đã xác lập thì ở đó lại x/h những > < giữa qhsx và LLSX, chính sự pt của CNTB đã tạo ra những nhân tố phủ định bản thân nó (đoạn 2, 3 tr 549) “Những vũ khí mà g/c ts đã dùng để đánh đổ chế độ PK thì ngày nay quay lại đập vào chính ngay g/c ts Nhưng g/c ts không những đã rèn những vũ khí sẽ giết mình, nó còn tạo ra những người

sd vũ khí ấy, - những CNh hiện đại, những người vs.”

- Tóm lại, g/c ts đã từng đóng một vai trò hết sức CM trong l/s’, nó đã lật đổ chế độ chuyên chế PK cùng với những đạo đức, gia trưởng PK đã kìm hãm

sự pt của XH cũng như của c.ng, lập nên chế độ d.c ts, gp c.ng, giúp c.ng và

XH pt lên một trình độ mới chưa từng có trong các XH trước đó

2 Ý nghĩa của nó đối với thực tiễn CM VN.

- Cuộc CM của g/c ts lật đổ chế độ PK thắng lợi, không những đã mang lại những đk thuận lợi cho sự pt về kt-xh cũng như c.ng ở các nước tư bản nói chung, mà đối với thực tiễn CM VN cũng có những đk thuận lợi nhất định

do cuộc CM đó mang lại

- Mặc dù VN là một nước không theo chế độ d.c ts nhưng những gì mà cuộc

CM của g/c ts mang lại cũng có những thuận lợi nhất định đối với thực tiễn

CM VN lúc bấy giờ Nó đánh dấu chế độ chuyên chế PK đã đến hồi kết thúc, mở ra cơ hội cho pt mới cho đất nước, tạo thời cơ cho việc lất đổ chế

độ PK xd lên một XH mới, tốt đẹp hơn – XH xhcn

- Cuộc CM ts thành công chứng tỏ một điều rằng XH PK không thể tồn tại

và thống trị được như trước nữa, không còn k’/n bắt c.ng phải tuân theo những thang giá trị đạo đức lỗi thời như trước được nữa, đã đến lúc VN phải

có một cuộc CM để gp c.ng khỏi sự kìm kẹp của XH PK, tạo đk cho c.ng pt hơn nữa

- Đồng thời cuộc CM ts thành công, VN cũng đã học tập được những kinh nghiệm trong đt nhất định, biết AD những thành tựu KH-kth của g/c ts vào

sự pt chung của XH sau này

- Bên cạnh đó, VN cũng đã nhận ra được những hạn chế nhất định của chế

độ TBCN vẫn mang t/c người bóc lột người, và quy luật tất yếu khách quan của l/s’ là xh TBCN rồi cũng sẽ bị thay thế bởi xh CSCN mà g/đ đầu của nó

là xhcn, từ đó nước ta đã chọn cđg bỏ qua TBCN tiến thẳng lên xd xhcn

B Tác phẩm Hệ tư tưởng Đức

Câu 1: Q.n của M-Ă về mqh biện chứng giữa LLSX và qhsx trong tp’

“Hệ tư tưởng Đức” Ý nghĩa của vấn đề này ?

Bài làm

1 Q.n của M-Ă về mqh biện chứng giữa LLSX và qhsx trong tp’.

- M&Ă đã chỉ ra rằng, sự giao tiếp về v/c, mà trước hết là sự giao tiếp của c.ng trong qt sx là cs của bất kỳ sự giao tiếp nào khác Những KN mà các

ông dùng để chỉ qhsx trong g/đ này đó là hình thức giao tiếp, phương thức giao tiếp, quan hệ giao tiếp

- Trước khi đi tìm mqh này, các ông đi tìm vai trò của sx v/c đối với đ/s

XH, nó có vai trò ntn đối với c.ng hiện thực, các cong chỉ ra rằng, c.ng hiện thực muốn tồn tại thì phải tm~ các nhu cầu ăn, mặc, ở, do đó họ phải lđ để tạo ra của cải v/c Điều này được th’/h ở đầu đoạn 1, tr 40: “Nhưng muốn sống được thì trước hết cần phải có thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo và một số thức khác nữa Nv, hành vi lịch sử đầu tiên là việc sx ra những tư liệu

để tm~ những nhu cầu ấy, việc sx ra bản thân đ/s v/c Hơn nữa, đó là một hành vi lịch sử, một đk cơ bản của mọi hành vi l/s’ mà (hiện nay cũng như hàng nghìn năm về trước), người ta phải th/h hằng ngày, hàng giờ, chỉ nhằm

để duy trì đ/s c.ng”

- Các ông nhìn thấy rõ sx v/c chính là yếu tố pb sự khác nhau giữa c.ng với con vật, con vật để sống thì nó cũng phải tm~ những nhu cầu ăn, ở, tồn tại, nhưng có điều khác là con vật kiếm sự tm~ đó ở ngay trong TNh, còn c.ng thì phải tìm kiếm sự tm~ đó thống qua lđ sx Điều này được th’/h ở đầu đoạn

3, tr 29: “Có thể pb c.ng với súc vật, bằng ý thức, bằng tôn giáo, nói chung bằng bất cứ cái gì cũng được Bản thân c.ng bắt đầu bằng tự pb với súc ngay khi c.ng bắt đầu sx ra những tư liệu sinh hoạt của mình”

- Đây là một phát hiện rất đơn giản nhưng rất có ý nghĩa, đó là phát hiện ra vai trò sx v/c đối với c.ng, đó là một phát hiện đơn giản nhưng thật vĩ đại của M-Ă trong n.c về l/s’, có thể nói đây là chiếc chìa khóa để giải quyết một loạt các vấn đề duy vật l/s’

- KN LLSX không phải do M-Ă sáng tạo ra, mà do các ông đã kế thừa KN này từ các nhà KTCT học thế kỉ 17, 18 KN cơ bản mà M-Ă đã nêu ra trong thời kì này là “hình thức giao tiếp”, mà sau này gọi là qhsx

- Từ việc xđ được vai trò của sx v/c đối với đ/s c.ng, M-Ă đã đi đến q.đ đúng đắn về mqh biện chứng giữa LLSX và các hình thức giao tiếp

- M&Ă đã tìm thấy vai trò của LLSX:

+ Tổng thể các LLSX Qđ trạng thái của XH, nghĩa là trong một trạng thái

XH nhất định thì có một LLSX nhất định, chính cái LLSX này quy định XH

đó là PK hay TB

+ Các ông đã nhìn thấy sự pt của LLSX được xem xét thông qua b.h cũng như kq’ của nó, chính là các g/đ pt của sự phân công lđ XH Sự phân công lđ

XH chỉ thực sự trở thành sự phân công lđ XH khi nó x/h sự phân chia thành

lđ v/c và lđ tinh thần Điều đó được th’/h ở đầu đoạn 2 tr 67 : “Sự phân công

lđ mà trên đây c.ta đã coi là một trong những lực lượng chủ chốt của l/s’ trước đây, giờ đây lại cũng b.h ra trong g/c thống trị dưới hình thức sự phân công giữa lđ tinh thần và lđ v/c”