Đặc điểm kiến trúc Nhật Bản trong các công trình tôn giáo

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang	16
Dung lượng	47,2 KB

Nội dung

Một trong những đặc trưng cơ bản của kiến trúc Nhật Bản là sự ưa thích các vật liệu và khung cảnh tự nhiên. Việc chọn vật liệu xây dựng do khí hậu quyết định nên gỗ được chuộng hơn cả vì gỗ nhạy cảm với khí hậu, nhà gỗ mát, tuy dễ bị ẩm, nhưng mùa đông không bị lạnh. Ngoài ra người Nhật còn dùng tranh, vỏ cây và đất sét để lợp mái, hay đá được dùng làm bệ đỡ cột, lót nền nhà. Mặt khác, cũng chính do đặc điểm này mà những ngôi chùa của người Nhật thường được xây dựng theo kiểu bất đối xứng, khác với kiểu ngôi chùa đối xứng ở Trung Quốc. Đây là một trọng những cách thức kế thừa và sáng tạo vô cùng khéo léo của người Nhật

Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Nhật Bản – một quốc đảo nằm tách biệt với lục địa Một đất nước ngày ngày phải đối mặt với động đất, núi lửa, sóng thần, Một đất nước với những người nhỏ bé, khiêm nhường Nhưng, dồng thời cũng là một đất nước có các công trình kiên cố, vững chãi thách thức thời gian cùng thiên tai, mà tiêu biểu số đó là các công trình tôn giáo Điều gì đã làm nên điều đó? PHẦN NỘI DUNG Sự hình thành và phát triển của kiến trúc Nhật Bản Đạo Phật thức đón nhận Nhật Bản vào thế kỷ thứ VI mà theo nhiều tài liệu là vào năm 538 Từ đó trở đi, Phật giáo đã góp phần không nhỏ vào công cuộc xây dựng nền văn hóa Nhật Bản và một số đó là hình thành các công trình chùa, tháp độc đáo Nhật Bản Sự suy yếu hay phát triển của các công trình tôn giáo có quan hệ mật thiết với phạm vi ảnh hưởng của tôn giáo đó, và các công trình chùa Nhật Bản cũng không ngoại lệ Ở thời kỳ đầu hay còn gọi là thời kỳ “truyền bá” của Phật giáo, các công trình chùa cũng bắt đầu manh nha xuất hiện Thời kỳ này không thể không nhắc đến thái tử Shotoku Ông là người Nhật đầu tiên hiểu tư tưởng của đức Phật và đặt niềm tin sâu sắc vào Phật Tháng năm Suy Cổ thứ 12, thái tử Shotoku đã cho ban hành hiến pháp gồm 17 điều luật mà đó, một mặt, ông dùng tư tưởng Phật giáo để đạo về tinh thần; mặt khác, lấy lý luận Nho gia làm sở cho trị và cuối cùng, lấy nguyên tắc của Pháp gia làm phương pháp thi hành Chính nhờ điều này đã dẫn đến việc 46 chùa xây dựng với 1376 tăng ni, phật tử tham gia hành đạo Đặc biệt, từ năm 645 (khi “Chiếu thư” đầu tiên Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo về phát triển Phật giáo công bố) đến cuối thế kỷ thứ VII, cả nước đã có 540 chùa với 3363 tăng ni và phật tử Sau này, người ta đã tôn sùng thái tử Shotoku là Thánh Đức để ghi nhớ công đức lớn lao của ông Thời kỳ tiếp theo là thời kỳ Nhật Bản hóa (từ thế kỷ thứ IX đến thế kỷ thứ XIV) Trong thời kỳ này, hỗn dung giữa đạo Phật và đạo Shinto đã biểu hiện một cách có hệ thống qua mối quan hệ của các giáo phái, Ryobu và Sanno của đạo Shinto Nói vậy không có nghĩa là, giữa đạo Phật và đạo Shinto không có bất đồng Những người theo đạo Phật cho rằng, các Kami của đạo Shinto là những biểu hiện phái sinh của đức Phật và Bồ tát; còn những người theo đạo Shinto lại cho rằng, thực thể đầu tiên hay cái bản thể là các Kami tạo nên và thế nữa, các đức Phật và Bồ tát là những biểu hiện của Kami mà Tuy nhiên, hai tôn giáo vẫn song song tồn tại, người dân tổ chức lễ hội của cả tôn giáo và cùng thờ phụng các vị thần linh của cả hai Thông thường các chùa lớn thường có các đền, miếu thờ Thần đạo nhỏ để mọi người tiện cho việc thờ cúng Trong thời kỳ tồn (từ thế kỷ XV đến thế kỷ XIX), dưới chế độ phong kiến Nhật Bản, ảnh hưởng của đạo Phật đã bị thu hẹp sách hai mặt của chế độ Mạc phủ Tokugawa (1603 - 1867), mặc dù nó vẫn còn sức mạnh tiềm tàng dân chúng Đó là chủ trương vừa lợi dụng, vừa kiềm chế phát triển của đạo Phật Ngay cả vào thời điểm sau cuộc cách mạng Duy Tân, đời sống tôn giáo cũng không cải thiện gì thêm Chính những điều này đã ảnh hưởng đến việc phát triển các công trình chùa Nhật Bản Chỉ đến phủ tuyên bố ban hành hiến pháp đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, đạo Phật mới khôi phục địa vị hợp pháp của mình Thần đạo xuất hiện từ trước Công nguyên, hệ thống tín ngưỡng tôn giáo phát triển khá chậm, các nghi lễ thực hiện hang đá hoặc những địa điểm linh thiêng và hầu không có tên gọi đến Phật giáo và Nho giáo xâm nhập vào Nhật Bản, tên gọi Thần đạo mới đặt để phân biệt Trong Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo thời kỳ Asuka ( 538 - 710), những thần xã đầu tiên xây dựng, Thần đạo nhanh chóng bị áp đảo Phật giáo Đầu thế kỷ thứ IX, đại sư Kōbō hợp nhất những tư tưởng Phật giáo và tín ngưỡng xưa để tạo Chân ngôn tông Tuy cùng tồn với Phật giáo, Thần đạo gần bị loại bỏ Đến tận thế kỷ 18, thời kỳ Edo (1603 - 1868), Thần đạo tách khỏi Phật giáo nhờ một số người Motoori Norinaga hay Hirata những người này đề cao tư tưởng tự hào dân tộc và rất ghét những phong tục du nhập từ nước ngoài vào Tuy nhiên tầm ảnh hưởng của Phật giáo rất lớn, những nỗ lực để đưa Thần đạo thành quốc giáo không thành công và phải chờ đến cả thế kỷ sau Năm 1867, chế độ Mạc phủ bị lật đổ, và Thiên hoàng Minh Trị lên nắm quyền Ngày 13 tháng năm 1868, phủ Nhật Bản công bố "Thần Phật phân ly lệnh", tách Thần đạo khỏi Phật giáo, đồng thời khôi phục lại Thần kỳ quan một quan lo việc tôn giáo, khuyến khích Thần đạo phát triển, tôn làm quốc giáo Từ đó các công trình đền có hội phát triển Đặc điểm kiến trúc Nhật Bản các công trình 2.1 Những nguyên tắc bản của kiến trúc Nhật Bản tôn giáo Một những đặc trưng bản của kiến trúc Nhật Bản là ưa thích các vật liệu và khung cảnh tự nhiên Việc chọn vật liệu xây dựng khí hậu quyết định nên gỗ chuộng cả vì gỗ nhạy cảm với khí hậu, nhà gỗ mát, dễ bị ẩm, mùa đông không bị lạnh Ngoài người Nhật còn dùng tranh, vỏ và đất sét để lợp mái, hay đá dùng làm bệ đỡ cột, lót nền nhà Mặt khác, cũng đặc điểm này mà những chùa của người Nhật thường xây dựng theo kiểu bất đối xứng, khác với kiểu chùa đối xứng Trung Quốc Đây là một trọng những cách thức kế thừa và sáng tạo vô cùng khéo léo của người Nhật Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo Người Nhật có tính cách cần cù, tỉ mỉ Vì vậy nói đến đặc trưng kiến trúc Nhật Bản không thể không nói đến quan tâm đến chi tiết thể hiện các công trình Phần mái cong vút, tinh tế tạo nên sự duyên dáng tuyệt dẹp của các công trình kiến trúc Nhật đã thể hiện rất rõ đặc trưng này Khi đo đạc sửa chữa, những người thợ phải thực lành nghề và có cẩn thận tuyệt đối với những số xác để tạo độ cong hoàn hảo Ngoài ra, kiến trúc Nhật Bản còn chịu ảnh hưởng của bản địa một cách mạnh mẽ kết hợp với tinh lọc kinh nghiệm của nước ngoài Thời cổ đại và trung đại, kiến trúc Nhật Bản chịu ảnh hưởng của Triều Tiên và Trung Quốc, thời cận đại và hiện đại, kiến trúc Nhật Bản chịu ảnh hưởng của châu Âu và Mỹ Tuy nhiên, Người Nhật chủ động nắm bắt những cái hay của văn hóa nước ngoài đồng thời biến đổi, sử dụng nó cho phù hợp với văn hóa bản địa Chính cộng sinh văn hoá đó đã tạo cho kiến trúc Nhật Bản những phong cách mới lạ và độc đáo 2.2 2.2.1 Đền Ảnh hưởng của thần đạo Shinto đối với kiến trúc đền Nhật Bản Thần đạo (Shinto) là một tôn giáo đa thần, có nguồn gốc từ những tín ngưỡng thời cổ xưa Nhật Bản, người ta thờ cúng các vật, hiện tượng coi là có lực linh thiêng tự nhiên và xã hội, đỉnh núi, sông, biển, mặt trời, mưa, giông bão, các vị anh hùng và tổ tiên để mong phù hộ, chở che cuộc sống hiện Những truyền thuyết về nguồn gốc thần linh của Hoàng tộc đã trở thành một phần quan trọng của giáo lý Thần đạo Từ Thần đạo (Shinto) những nghi lễ tế thần và đền thờ thấy xuất hiện rất sớm, phải đến tận cuối thế kỷ thứ XII thuật ngữ này mới mang ý nghĩa một loại tôn giáo nhất định Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo Kiến trúc truyền thống Nhật Bản có một phong cách riêng biệt ảnh hưởng sâu sắc các tôn giáo Phật giáo và Thần đạo Nhà và đền thờ làm bằng gỗ, đặt sàn để nâng cao chúng mặt đất và có mái dốc bằng tranh hoặc ngói tạo một hình bóng đặc biệt kiến trúc truyền thống của Nhật Bản.Việc sử dụng gỗ nhẹ và tre để tạo Fusuma (cửa trượt) và rơm hoặc cỏ dệt để tạo Tatami (thảm) là những tính độc đáo khác của thiết kế kiến trúc Nhật Bản.Những quan điểm trọng yếu của kiến trúc Nhật Bản đó là “gắn vào” thiên nhiên, nằm trật tự của thiên nhiên hay tôn thêm thiên nhiên, đó là những mục tiêu mà nhà, đền hay chùa Nhật Bản phải đạt “Hướng một nhà về phía Nam là đón nhận ánh sáng từ thiên đỉnh, là nguồn ấm và lửa, biểu tượng của sống và hủy diệt Biểu tượng của ánh sáng là nguồn hồi sinh vô tận, ngồi nhà phải tắm mình cái khí của Mặt trời Điều đó biểu hiện tôn sùng đối với thần linh tổ tiên của họ thần Mặt trời Người Nhật Bản cổ xưa muốn thông qua kiến trúc tìm một bình đồ để tâm linh của họ có thể liên kết với các đấng thần linh, để cho thở của thần linh tràn ngập những nhà, để cho cuộc sống trần tục thần linh bảo hộ và đẩy lùi mọi tai ươn trước trở về với các Kami thông qua cái chết và bình đồ theo trục thẳng đứng hướng lên Trời tôn thờ, nó thể hiện mối liên hệ giữa Trời và Đất đã thiết lập Đó cũng là mối quan hệ giữa Con ngườiThiên nhiên- Thần linh tư tưởng Thần đạo 2.2.2 Những công trình đền 2.2.2.1 Đền Itsukushima tiêu biểu Nằm đảo Miyajima thuộc tỉnh Hiroshima, đền Itsukushima hay còn gọi là thần xã Itsukushima là công trình thần đạo quan trọng của Nhật Bản Khung cảnh đền ẩn hiện làn nước biển phía trước núi Misen của đảo Miyajima là một ba cảnh đẹp nhất của xứ mặt trời Kiến trúc rất đặc biệt của đền Itsukushima có từ năm 1168, xây dựng bãi đất ven biển, nên người ta không sử dụng một vật dụng kim loại nào kể cả Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo một chiếc đinh, mà chủ yếu làm bằng gỗ mộc Với đặc điểm này, đền coi là một những công trình đặc biệt nhất kiến trúc tôn giáo thế giới Đền Itsukushima có chiếc cổng tuyệt đẹp mang tên O-torri, xây dựng năm 1875, cao 16m sừng sững mặt biển bằng kết cấu khung, không hề có bộ phận nào chôn dưới mặt đất Chiếc cổng này cũng là biểu tượng của đảo Miyajima Ngoài ra, đền còn có bộ mái dài 24m với những cột làm từ những gỗ độc mộc, đường kính khoảng 1m, các bộ phận kết hợp với hài hòa gam màu đỏ chủ đạo rực rỡ Một vài tấm gỗ cổ khổng lồ vận chuyển từ miền Bắc Nhật Bản tới Miyajima để dùng làm ván sàn có chiều rộng 1,5 mét và 10 mét chiều dài Trong đền còn lưu giữ nhiều tác phẩm nghệ thuật đặc sắc, mà người ta xem chúng quốc bảo của nền văn hóa xứ sở mặt trời mọc Về cấu trúc, đền có một đền chính, nhiều đền thờ nhỏ bố trí xung quanh, một sân khấu kịch Noh, một phòng tấu nhạc và nhiều cầu nối liền các khu vực lại với Ngôi đền dựng lên là để tưởng nhớ trinh nữ, gái của vị thần biển và giông bão Susano-o no Mikoto Để gìn giữ thiêng liêng, người dân Miyajima muốn vào đền phải neo thuyền của họ ngoài cổng, phụ nữ đến gần ngày sinh, người già, người đau ốm buộc phải rời đảo, không phép lại Không có sinh và cũng không có cái chết tồn 2.2.2.2 Đền Izumo (550) Izumo Taisha nằm thành phố Izumo, tỉnh Shimane Đây coi là đền thiêng nhất nước Nhật về tình yêu Ngôi đền nhằm tưởng nhớ đến tình yêu của Izanagi và Izanami, những người kết hôn và lập nên đất nước Nhật bây giờ, và nơi đầu tiên họ đặt chân đến là Izumo Điện của đền cao 24 mét, toàn bộ hình dáng của kiến trúc này giống ngọn núi Cấu trúc của nó rất độc đáo, đó là kết hợp giữa các cột gỗ cao liên tiếp một cầu thang lên thiên đàng Mặt bằng đền gần vuông, gian, giữa có cột to, có vách ngăn đôi không gian (trong đặt thành tích) Sàn cao 4m, có hành lang bao quanh, cầu thang lệch về một phía Mái lợp rơm, cong thoai thoải, các gỗ mái có tính trang trí Công trình không lớn mang đặc trưng kiến trúc bản địa, kiến tạo rõ ràng Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo 2.2.3 Những nét đặc sắc của kiến trúc đền Nhật Bản Đền thờ Shinto là nơi thờ tự của vị thần Shinto Kami Người dân Nhật Bản thường đến thăm đền thờ để tỏ lòng kính trọng Thần Kami hoặc cầu nguyện những nhiều may mắn và phước lành Đền thờ cũng là nơi tổ chức các kiện đặc biệt năm mới và các lễ hội Những đền Nhật Bản là một những kiến trúc nguy nga tráng lệ nhiều du khách từ khắp nơi thế giới tìm đến chiêm ngưỡng nhiều nhất Cổng đền Torii - cánh cổng tượng trưng cho cánh cổng ngăn cách giữa thế giới người với vùng đất của thần linh Cổng đền Nhật Bản có rất nhiều kiểu khác đều có chung một đặc điểm bản là: một chiếc cổng Torii có màu đỏ với cột trụ và ngang đỉnh (thanh ngang bên dưới ngắn ngang bên trên) Con đường từ cổng Torii đến đền gọi là Sando – tham đạo Đây là một đường đất lát cát và sỏi để nên không khí thiên nhiên cho đền Thông thường hai bên đường có rất nhiều Ngoài thì dọc sando thường có đèn lồng làm bằng đá, vì người Nhật Bản quan niệm rằng lửa cũng coi là một nguyên liệu tẩy Thần đạo Cũng các đền thờ Phật giáo thường có tượng thần hộ vệ để dọa và xua đuổi quỷ dữ Những đền của thần đạo Shinto thường có các tượng linh vật hộ vệ Phổ biến nhất là cặp chó hoặc sư tử đực và cái hoặc cáo, nai, ngựa, khỉ hoặc sói….với công dụng tương tự Do sở thích gần gũi với thiên nhiên, các đền Nhật Bản thường xây dựng gần sông, núi, biển và rừng Vì thế, bao bọc xung quanh đền thường có một khuôn viên rộng lớn với những khoảng đất rộng để trồng vườn tược nhằm tạo cho đền một vẻ đẹp bình và tĩnh tâm Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo Kiến trúc bên của đền Shinto, thông thường những đền Shinto xây dựng bằng gỗ, rơm và đá Những đền Shinto thường có kích thước vừa đủ rộng để thần chủ làm lễ bên và cho những người khác đứng bên ngoài cầu khấn Những đền nhỏ thường có kiến trúc khá đơn giản, ngược lại những đền lớn thường có cấu trúc phức tạp với nhiều điện thờ và các công trình kiến trúc phụ Một đền thờ thường bao gồm: nhà nguyện, một sảnh đường gần nguồn nước để thực hiện nghi thức tẩy, phòng quản lí đền, khu đặt đồ lễ, một gian cầu nguyện và cửa hàng nhỏ chuyên bán các loại quẻ, bùa cầu may cho khách đến thăm và cầu nguyện may mắn Bên đền là một bệ thờ và thần điện Đây là nơi linh thiêng nhất, chứa vật biểu tượng cho vị thần của đền Kiến trúc đền không có các hình trang trí hay tượng đá của các vị thần mà có các vật dụng đá, cung và tên, kiếm, hạt cườm hay gương vì người ta cho rằng bản thân các vị thần thần điện 2.3 2.3.1 Chùa Những yếu tố ảnh hưởng đến kiến trúc chùa Nhật Bản Phật giáo du nhập vào Nhật Bản giữa thế kỷ VI và kiến trúc chùa chiền cũng nối gót theo Phật giáo đời Ấn Độ cổ đại Lúc này, bắt đầu xuất hiện các mô hình kiến trúc hình tháp hay còn gọi là tháp mộ Tháp mộ xuất hiện vào thế kỷ III TCN xây dựng với mục đích thờ phụng những thánh tích của đức Phật, khởi đầu cho kiến trúc những chùa Nhật Bản Khi Phật giáo ảnh hưởng lan rộng đến Trung Quốc thì kéo theo du nhập của những tháp mộ Trong đó, Trung Quốc các tòa nhà nhiều tầng bắt đầu xây dựng Mặt khác, Nhật Bản là một đảo quốc vì thế nên họ có thể chủ động kế thừa, chọn lọc phù hợp với điều kiện tự nhiên và văn hóa nước Nhật Chính nhờ những điều này đã hình thành nên những tháp chùa vô cùng độc đáo Nhật Bản Kết cấu nhỏ dáng hình ô thường thấy các tháp mộ tượng trưng cho quá khứ, hiện tại, tương lai của đức Phật Lối Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo bày trí này đã thay đổi dần qua các thế kỷ và biến thành những hình chạm đầu mái thường thấy nóc của các tháp chùa Nhật Bản Tuy nhiên ý nghĩa ban đầu của nó vẫn gìn giữ Các tháp chùa Nhật Bản có kết cấu độc nhất vô nhị Chúng không xây dựng để người ta leo trèo bên Nếu các tháp chuông thường thấy nóc của các nhà thờ phương Tây tượng trưng cho khát vọng vươn tới bầu trời nên thường xây rất cao thì bản thân các tháp chùa nó người Nhật xem là một đối tượng tôn thờ Ngoài ra, sau này các vị vua Nhật Bản cũng bắt đầu xây dựng các tháp chùa để làm biểu tượng cho sức mạnh của họ Chạy dọc theo kết cấu là một trụ trung tâm, khối trụ này đỡ lực cho hình chạm đầu mái đỉnh tháp Nó đặt một khối đá nền Đôi khối đá nền là nơi cất giữ những thánh tích của đức Phật Cột trụ tượng trưng cho đức Phật 2.3.2 Những công trình chùa tiêu biểu 2.3.2.1 Kim Các tự (Kinkakuji) Kinkakuji xây vào năm 1393 và dùng làm nơi nghỉ ngơi cho Tướng quân Yoshimitsu Ashikaga (1358- 1408) Ban đầu, chùa có phần mái tầng hai và tầng ba của Kinkakuji dát vàng lá sau đợt trùng tu lớn vào cuối thế kỷ 19, toàn bộ mặt và mặt ngoài của khối kiến trúc ba tầng đồ sộ này đều dát vàng óng ánh, biến nơi trở thành một những thắng cảnh hấp dẫn nhất xứ Phù Tang Sảnh vàng của Kinkakuji là góp phần chiết trưng của ba phong cách khác nhau: Shinden, Samurai và Thiền Việc sử dụng dồi dào lá vàng cân đối với độ cong tú của của các mái hiên và việc sử dụng mái ván để tạo duyên dáng cho toà nhà Điều này cho thấy kết hợp nét bản xứ với những ảnh hưởng của Trung Hoa vô cùng tài tình Kinkakuji là sảnh ba tầng bao gồm ba phong cách kiến trúc nhào trộn khéo léo một tòa nhà Tầng đầu tiên là cung điện Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo theo phong cách Shinden, gồm một khoảng không gian thoáng có những hiên hè phía ngoài dưới các mái gie Các bức tường làm chủ yếu bằng những cánh cửa Nữa bên dưới có thể tháo và nữa có 25 tượng bồ tát Theo phong cách Jodo, mái lợp bàng ván, định là phượng hoàng bằng kim loại mạ vàng Chùa vàng là một biểu tượng có giá trị về tinh thần, đã là một Shariden (Đền Xá lị) – di tích của Phật giáo 2.3.2.2 Pháp Long tự (Horyuji) Pháp Long tự là kiến trúc Phật giáo tiếng của thành phố Ikaruga thuộc tỉnh Nara Ngôi chùa xây dựng vào thời Asuka, cách 1.400 năm theo lệnh của Thái tử Shotoku Ngày nay, Horyuji đánh giá là một những công trình bằng gỗ lâu đời nhất thế giới và là chùa tháp tầng cổ nhất còn tồn Nhật Bản Chiều cao của chùa Ho-ryu-ji là 32,5 mét Kiến trúc Phật giáo này đã trải qua một giai đoạn lịch sử rất dài Vào nửa thế kỉ thứ VI, Phật giáo du nhập vào Nhật Bản nhừng ban đàu, người dân tiếp nhận tôn giáo mới một cách dè dặt Khoảng nửa thế kỉ sau đó, với cổ vũ của Thái tử Shotoku, đạo Phật phát triển mạnh Nhật và trở thành quốc giáo Thái tử khuyến khích viết kinh sách và xây dựng chùa chiền Chùa Ho-ryu-ji là công trình tiếng vào thời đó Năm 1993, Ho-ryu-ji là chùa đầu tiên của Nhật Bản công nhận là di sản văn hóa thế giới Vào thế kỉ thứ VIII, Nara chọn làm kinh đô của Nhật Bản Ngôi chùa tháp tầng Kofukuji là một số những kiến trúc cổ của Nara xây dựng vào thời kì đó Chiều cao của chùa là 50 mét, đứng hàng thứ hai số các chùa tháp tầng Nhật Bản và tương đương với một tòa nhà 13 tầng hiện Chùa Kofukuji đã tu sửa lại Hiện trạng ngày của chùa là kết quả của lần kiến thiết vào thời Muromachi Hiện nay, nó đã trở thành di sản giá trị của thành phố Nara Tại cố đô Kyoto hàng ngàn năm lịch sử, nếu có dịp di chuyển bằng tàu siêu tốc Shinkansen, du khách bắt gặp hình ảnh của một 10 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo chùa cao sừng sững nằm không quá xa đường ray Đó là chùa tháp tầng Toji Chùa cao 54,8 mét và là chùa bằng gỗ cao nhất Nhật Bản Ngôi chùa là một số các di sản văn hóa thế giới Kyoto UNESCO công nhận Chùa tái xây dựng vào thế kỉ XVII Tuy đã trải qua nhiều thăng trầm lịch sử Horyuji vẫn giữ nguyên những nét đẹp sơ khai từ mới dựng cho đến ngày nay, cổ kính, uy nghiêm của chùa làm khách du lịch Nhật Bản cảm thấy thản và yên bình đến chốn này Và có thể nói chùa Horyuji là một bảo tàng cổ vật lớn nhất của Nhật Bản với nhiều di sản xếp hạng bảo vật quốc gia 2.3.3 Những nét đặc sắc của kiến trúc chùa Nhật Bản Những kỹ thuật xây dựng ban đầu mang về từ Triều tiên và Trung Hoa đã thay đổi cho phù hợp với môi trường khác biệt Nhật Một những cải thiện là củng cố các khớp nối làm cho các công trình chịu các trận động đất lớn và những trận cuồng phong Những cải tiến ban đầu cũng cách cách tân thiết kế hệ thống mái kép, tạo nên phong cách rất Nhật Bản Nhật Bản là một quốc đảo thường phải đối diện với rất nhiều thiên tai Tuy nhiên, lại có một công trình vô cùng bền bỉ đối diện với thiên tai, đó là chùa tháp tầng Nhật Bản Ngoài lịch sử lâu đời, nét độc đáo của các chùa tháp tầng nằm cấu trúc bên của nó Ngay trung tâm của ngọn tháp có một cột to dựng thẳng đứng Cây cột này gọi là cột trung tâm.Cột trung tâm là bộ phận quan trọng nhất của tháp Nó cắm sâu lòng đất và vươn dài đến tận đỉnh nhọn của tháp Cột trung tâm cũng là một những bí mật kiến trúc chùa tháp cổ tầng của Nhật Bản.Bí mật thứ là về mặt vật liệu xây dựngVật liệu xây dựng là một số bí mật bảo vệ các chùa tháp tầng trước những biến cố tự nhiên Cấu trúc của chùa năm tầng đều làm bằng gỗ Khi gỗ gặp phải sức ép, nó có thể cong oằn, không dễ dàng bị gãy Và sức ép 11 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo qua đi, gỗ lại trở về với hình dáng cũ của nó Do tính linh hoạt đó nên vật liệu gỗ giúp toàn bộ công trình có thể chịu sức ép của địa chấn.Bí mật thứ nằm cấu trúc tầng lớp của chùa Ngôi chùa bản là một số cấu trúc hình hộp xếp chồng lên Những “cái hộp” gắn liền với bằng những mấu nối lỗ mộng Khi mặt đất rung chuyển, lớp của cái hộp từ từ đu đưa và độc lập với những cái khác Thế cân bằng, cấu trúc mái ngói và vật liệu xây dựng là những bí quyết tạo nên vẻ đẹp cũng bền bỉ cho những chùa tầng cổ xưa phân bố khắp Nhật Bản Xét về hình dáng, kiến trúc, chúng hầu không có thay đổi lớn Yếu tố quan trọng là thế cân bằng của tòa kiến trúc Chiều rộng của tầng đến tầng của tòa tháp có chênh lệch rõ ràng Nó giống bộ phận hình khối xếp chồng lên nhau, càng lên cao càng hẹp dần Sự phân chia hợp lí độ rộng giữa các tầng giúp kiến trúc thẳng đứng và tạo thế cân bằng Một yếu tố khác cũng góp phần quan trọng quyết định vẻ đẹp cũng kiên cố của kiến trúc chùa tháp tầng, đó là phần mái của chùa Mỗi tầng của tòa tháp là một mái ngói cong hình vuông Người thợ thủ công của Nhật Bản đã khéo léo sử dụng kỹ thuật kết cấu mái ngói đa tầng để cản mưa Nâng đỡ mái ngói là đà xéo và trụ đỡ hoàn toàn bằng gỗ Các bí quyết đó bảo tồn đồng thời cũng mở hội phát triển cho ngành kiến trúc hiện đại Nghệ thuật kiến trúc Phật giáo Nhật Bản có thể theo các tông phái mà phân thành các dòng nghệ thuật truyền thống: Tịnh Độ tông, Thiên Thai tông, Chân Ngôn tông và Thiền tông.Biểu tượng cho nghệ thuật kiến trúc các chùa của giáo phái Chân Ngôn tông và Thiên Thai tông thường là “hai hình tròn tượng trưng cho vũ trụ.” Các chùa Chân Ngôn tông và Thiên Thai tông thường nằm sâu núi Chùa thường đầy ắp tranh vẽ và tượng Phật tất cả đều thể hiện theo thể cách điệu, bí ẩn với các nghi thức thiền định, nhằm tạo tính thiêng liêng cho Phật giáo Phong cách các công trình kiến trúc Phật giáo của Tinh Độ tông là một 12 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo thành phần gây chú ý thẩm mỹ cao, thể hiện bằng nghệ thuật kiến trúc Phật giáo qua biểu tượng Phật A Di Đà và tái sinh thiên đường phương Tây.Truyền thống kiến trúc Phật giáo Thiền tông khác hẳn với các tông phái khác Thiết kế, cách gọi tên, vật dụng và cả chi tiết cấu trúc cũng học theo nghệ thuật kiến trúc Phật giáo vùng Nam Trung Quốc Kiến trúc chùa theo trường phái này thường kết hợp với một khu vườn nhỏ bài trí cẩn thận Để nhắc nhở nguyên tắc tu trì khắc khổ của Thiền tông, các khu vườn này thường bài trí theo công thức “vườn đá và cát” (Karesansui) Trong đó không có ao cá hoặc dòng suối các cung điện, mà là cát mịn và sỏi để gây liên tưởng kín đáo nội tâm Đây là nghệ thuật kiến trúc mang tính phức hợp Từ thời Tokugawa Phật giáo mất vị trí trung tâm nghệ thuật kiến trúc Phật giáo vẫn còn thấy rõ nhiều kiến trúc Phật giáo, xây chùa hang động, tạo các bức tượng Phật để mọi người cùng chiêm bái Giá trị của những công trình tôn giáo ở Nhật Bản và phương pháp bảo tồn các công trình tôn giáo của người dân Nhật Bản Những chùa là bảo tàng vô cùng sống động và cũng là “nhân chứng sống” đã chứng kiến bao giai đoạn thăng trầm của lịch sử Nhật Bản Nó là nguồn tư liệu và là sở, công cụ vô cùng quý báu Ngoài ra, không thể không nhắc đến những chùa tháp tầng xây dựng nhiều thời điểm khác và nhiều vùng miền khác của nước Nhật Với lịch sử tồn 1.400 năm, kỹ thuật xây dựng chùa tháp gỗ tầng các thế hệ nghệ nhân Nhật chú ý gìn giữ và lưu truyền Cho đến nay, các công đoạn xây dựng chùa tháp vẫn không khác mấy so với ngày xưa, hầu đều làm bằng thủ công Điều đặc biệt đáng chú ý là cách thức bảo tồn các công trình kiến trúc cổ của người Nhật, có thể đến tháp chùa tầng Trong truyền 13 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo thống sửa chửa của người Nhật họ chú trọng sửa sang phần hư hại thay vì phải xây dựng lại hoàn toàn, họ cố gắng giữ càng nhiều gỗ gốc cành tốt Họ tin rằng những miếng gỗ trước bị hư hại thì nó đã tững sống sót qua hàng ngàn thế kỷ nên không việc gì phải bỏ nó mà thay thế miếng gỗ mới khác vào đó Chính tinh thần vô cùng đáng quý của lớp thợ trước kiên định cứ tiếp tục nối truyền cho các thế hệ thợ lớp sau kế thừa, sửa chữa Bằng cách này người ta đã bảo tồn các công trình cổ và cách thức sửa chửa chúng Những công trình cổ đã sống sót, đứng sừng sững qua hàng nghìn năm bàn tay sửa chữa và lòng nhiệt thành của những lớp thợ nhiệt huyết đã tiếp tục tồn cho đến ngày hôm nay, so sánh nó với các tòa nhà cao ốc hiện đại bị phá dỡ hoàn toàn và xây dựng lại, nó khiến chúng ta không khỏi kinh ngạc và khâm phục Cho đến Nhật Bản còn lưu giữ rất nhiều công trình kiến trúc chùa tháp cổ Có những công trình to lớn, đồ sộ và nghệt thuật đến nỗi người ta vừa ngạc nhiên về vĩ đại và cả độ tinh xảo Trong những công trình kiến trúc về chùa của Nhật Bản không tóm tắt lịch sử nghệ thuật mà nó còn tóm tắt lịch sử xã hội và người Nhật Có thể nói cái đẹp của phong cách Phật giáo các kiến trúc chùa tháp là tình yêu thiên nhiên, quý trọng phẩm chất nội tâm của người cá nhân, trở thành yếu tố nghệ thuật làm cho chúng thêm đa dạng và đặc biệt PHẦN KẾT LUẬN Tính chất chung của các tôn giáo truyền thống Nhật Bản vô cùng phức tạp Ở giai đoạn lịch sử, các tôn giáo ngoại lai đều thay đổi, biến dạng và bị Nhật hóa rất nhiều Cả ba tôn giáo Phật giáo, Thần đạo, Cơ đốc giáo đều thể hiện hệ thống tổng hợp giải thích về tự nhiên, người, xã hội và lịch sử nói chung; là nơi gửi gắm tình cảm tôn giáo của người dân Nhật Bản Trong Phật giáo 14 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo có “ cuộc đời của Phật”, Cơ đốc giáo có Đức Chúa Trời, Thần đạo có “con đường của các vị thần” Tất cả những điều này cộng hưởng với tinh thần cần cù, trách nhiệm, ý chí vươn lên, sáng tạo của người Nhật đã tạo nên những công trình rất riêng và đặc sắc của đất nước mặt trời mọc này TÀI LIỆU THAM KHẢO https://vi.wikipedia.org/wiki/Kinkakuji https://vi.wikipedia.org/wiki/Hōryū-ji 3.http://tailieu.vn/doc/ebook-nghe-thuat-kien-truc-nhat-ban-phan-1-david-michikoyoung-1755771.html 4.http://tailieu.vn/doc/ebook-nghe-thuat-kien-truc-nhat-ban-phan-2-david-michikoyoung-1755772.html duhoc.viet-ssee.vn/2010/10/anh-huong-cua-shinto-den-kien-truc-nhat-ban vsolution.vn/kien-truc-doc-cua-den-than-dao-shinto-nhat-ban-867.html 7.https://www.youtube.com/watch?v=brNx9cssBF4 8.http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Phuong-Dong/Ve-conduong-hoi-nhap-va-phat-trien-cua-Phat-giao-o-Nhat-Ban-162.html THÀNH VIÊN NHÓM 1: Nguyễn Dương Quỳnh Nhung Nguyễn Thị Hồng Vân Nguyễn Thị Mỹ Diên Trần Thị Ánh Thêm 15 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản các công trình tôn giáo Huỳnh thị Hoàng Thiên 16 [...]... thuật kiến trúc mang tính phức hợp Từ thời Tokugawa do Phật giáo mất vị trí trung tâm nhưng nghệ thuật kiến trúc Phật giáo vẫn còn thấy rõ trong nhiều kiến trúc Phật giáo, như xây chùa trong hang động, tạo các bức tượng Phật để mọi người cùng chiêm bái 3 Giá trị của những công trình tôn giáo ở Nhật Bản và phương pháp bảo tồn các công trình tôn giáo của... bị Nhật hóa đi rất nhiều Cả ba tôn giáo chính Phật giáo, Thần đạo, Cơ đốc giáo đều thể hiện được hệ thống tổng hợp giải thích về tự nhiên, con người, xã hội và lịch sử nói chung; là nơi gửi gắm tình cảm tôn giáo của người dân Nhật Bản Trong Phật giáo 14 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản trong các công trình tôn giáo có “ cuộc đời của Phật”, trong Cơ đốc giáo. .. 12 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản trong các công trình tôn giáo thành phần gây chú ý thẩm mỹ cao, thể hiện bằng nghệ thuật kiến trúc Phật giáo qua biểu tượng Phật A Di Đà và sự tái sinh ở thiên đường phương Tây.Truyền thống kiến trúc Phật giáo Thiền tông khác hẳn với các tông phái khác Thiết kế, cách gọi tên, vật dụng và ngay cả chi tiết cấu trúc cũng học... bằng gỗ Các bí quyết đó được bảo tồn đồng thời cũng mở ra cơ hội phát triển cho ngành kiến trúc hiện đại Nghệ thuật kiến trúc Phật giáo Nhật Bản có thể theo các tông phái mà phân thành các dòng nghệ thuật truyền thống: Tịnh Độ tông, Thiên Thai tông, Chân Ngôn tông và Thiền tông.Biểu tượng cho nghệ thuật kiến trúc các chùa của giáo phái Chân Ngôn tông và... Thai tông thường là “hai hình tròn tượng trưng cho vũ trụ.” Các chùa Chân Ngôn tông và Thiên Thai tông thường nằm sâu trong núi Chùa thường đầy ắp tranh vẽ và tượng Phật tất cả đều được thể hiện theo thể cách điệu, bí ẩn với các nghi thức thiền định, nhằm tạo tính thiêng liêng cho Phật giáo Phong cách trong các công trình kiến trúc Phật giáo của Tinh Độ tông... Cho đến nay Nhật Bản còn lưu giữ được rất nhiều công trình kiến trúc chùa tháp cổ Có những công trình to lớn, đồ sộ và nghệt thuật đến nỗi người ta vừa ngạc nhiên về sự vĩ đại và cả độ tinh xảo Trong những công trình kiến trúc về chùa của Nhật Bản không chỉ tóm tắt được lịch sử nghệ thuật mà nó còn tóm tắt lịch sử xã hội và con người Nhật Có thể...Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản trong các công trình tôn giáo chùa cao sừng sững nằm không quá xa đường ray Đó là chùa tháp 5 tầng Toji Chùa cao 54,8 mét và là ngôi chùa bằng gỗ cao nhất tại Nhật Bản Ngôi chùa là một trong số các di sản văn hóa thế giới tại Kyoto được UNESCO công nhận Chùa được tái xây dựng vào thế kỉ XVII... ở Nhật Một trong những cải thiện chính là củng cố các khớp nối làm cho các công trình chịu được các trận động đất lớn và những trận cuồng phong Những cải tiến ban đầu cũng như cách cách tân thiết kế như hệ thống mái kép, tạo nên phong cách rất Nhật Bản Nhật Bản là một quốc đảo thường phải đối diện với rất nhiều thiên tai Tuy nhiên, lại có một công. .. nói cái đẹp của phong cách Phật giáo trong các kiến trúc chùa tháp chính là tình yêu thiên nhiên, sự quý trọng phẩm chất nội tâm của con người cá nhân, trở thành yếu tố nghệ thuật làm cho chúng thêm đa dạng và đặc biệt PHẦN KẾT LUẬN Tính chất chung của các tôn giáo truyền thống Nhật Bản vô cùng phức tạp Ở mỗi giai đoạn lịch sử, các tôn giáo ngoại lai đều... dàng bị gãy Và khi sức ép 11 Nhóm 1: Kiến trúc Nhật Bản trong các công trình tôn giáo qua đi, gỗ lại trở về với hình dáng cũ của nó Do tính linh hoạt đó nên vật liệu gỗ giúp toàn bộ công trình có thể chịu được sức ép của địa chấn.Bí mật thứ 3 nằm ở cấu trúc tầng lớp của chùa Ngôi chùa căn bản là một số cấu trúc hình hộp được xếp chồng lên nhau

Ngày đăng: 12/05/2016, 23:14

Xem thêm