Một cái nhìn về phụ nữ của nguyễn du qua nhân vật hoạn thư trong truyện kiều

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ HUẾ MỘT CÁI NHÌN VỀ PHỤ NỮ CỦA NGUYỄN DU QUA NHÂN VẬT HOẠN THƯ TRONG TRUYỆN KIỀU LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Hà Nội - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ HUẾ MỘT CÁI NHÌN VỀ PHỤ NỮ CỦA NGUYỄN DU QUA NHÂN VẬT HOẠN THƯ TRONG TRUYỆN KIỀU LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Trần Nho Thìn Hà Nội - 2015 Page | LỜI CẢM ƠN Em xin chân thành cảm ơn thầy, cô khoa Văn học - trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn tận tình truyền đạt kiến thức cho em trình học tập Vốn kiến thức quý báu tiếp thu khơng tảng cho q trình viết luận văn mà hành trang quý báu để em bước vào đời cách vững tự tin Đặc biệt, em xin chân thành cảm ơn giúp đỡ ân cần, nhiệt tình, quý báu PGS.TS Trần Nho Thìn suốt q trình thực hồn thành luận văn Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, Ngày 22 tháng 12 năm 2015 Nguyễn Thị Huế Page | MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu 3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn 10 CHƢƠNG 1: HOẠN THƢ TRONG HỆ THỐNG NHÂN VẬT TRUYỆN KIỀU 11 1.1 Hình tƣợng ngƣời phụ nữ sáng tác Nguyễn Du 13 1.2 Hoạn Thƣ hệ thống nhân vật ngƣời phụ nữ Truyện Kiều 19 CHƢƠNG 2: TÍNH PHỨC TẠP, PHONG PHÚ, ĐA CHIỀU CỦA NHÂN VẬT HOẠN THƢ 27 2.1 Tính cách nhân vật Hoạn Thƣ 28 2.1.1 Sự thâm độc, nham hiểm, tàn nhẫn tính cách nhân vật Hoạn Thư 28 2.1.2 Hoạn Thư với tính cách thơng minh, biết điểm dừng, có tình cảm nhân 37 2.1.3 Hoạn Thư nhân vật phức tạp, đa dạng, phong phú 40 2.2 Hoạn Thƣ tƣ cách ngƣời phụ nữ ngƣời quý tộc 47 2.2.1 Bi kịch Hoạn Thư tư cách người phụ nữ 47 2.2.2 Nỗi đau Hoạn Thư tư cách người thuộc tầng lớp quý tộc 53 2.3 Phiên tịa cơng lý kết cục dành cho Hoạn Thƣ 60 2.3.1 Thúy Kiều thiết lập báo ân báo oán 60 2.3.2 Kết cục dành cho Hoạn Thư 61 2.4 Sáng tạo Nguyễn Du xây dựng nhân vật Hoạn Thƣ 68 Page | CHƢƠNG 3: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT .71 3.1 Nghệ thuật xây dựng ngôn ngữ nhân vật 72 3.1.1 Phân tích nội tâm nhân vật qua ngơn ngữ độc thoại 73 3.1.2 Khắc họa tính cách nhân vật qua ngơn ngữ đối thoại 76 3.2 Ngôn ngữ ngƣời kể chuyện 80 3.2.1 Người kể chuyện tác giả 81 3.2.2 Nhân vật tự kể chuyện 84 3.3 Kể chuyện từ nhiều điểm nhìn 87 KẾT LUẬN 94 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 97 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Giới Kiều học vận dụng nhiều phương pháp tiếp cận khác để cắt nghĩa tìm giá trị đặc sắc Truyện Kiều Tuy nhiên, phương pháp nghiên cứu, tác phẩm đánh giá theo quan điểm khác quy chiếu nội hàm phương pháp nghiên cứu Nếu phương pháp thi pháp học nhà nghiên cứu xem xét biện pháp nghệ thuật tác phẩm việc kể chuyện, điểm nhìn trần thuật, khơng gian nghệ thuật hay thời gian nghệ thuật phương pháp xã hội học nhà nghiên cứu xem xét nhân vật mối quan hệ giai cấp Tuy nhiên, nội phương pháp nghiên cứu tồn hạn chế định Phương pháp tiếp cận thi pháp học phương pháp khoa học cịn hạn chế chưa ý đến phân tích vận động, thay đổi thi pháp thời gian Phương pháp xã hội học đạt thành tựu quan trọng nhiên cách nhìn xã hội Truyện Kiều xã hội phong kiến, theo quan điểm giai cấp bộc lộ số chỗ bất ổn Những năm 50, 60 kỷ 20, nhiều học giả sa vào phương pháp xã hội học dung tục để lý giải Truyện Kiều Nhà sử học Minh Tranh, nhà triết học Trần Đức Thảo, Trương Tửu… có cách vận dụng xã hội học dung tục theo minh họa, biến nhân vật quan hệ nhân vật thành giai cấp quan hệ giai cấp Không phủ nhận thành tựu nhà nghiên cứu mang lại, mặt khác việc vận dụng phương pháp xã hội học Truyện Kiều phản ánh giới hạn phương pháp: “Cái giới hạn phê bình mác xít coi người biểu trưng giai cấp, mà không ý đến cá nhân nhà văn, đến lựa chọn nhà văn hồn cảnh, mơi trường, xã hội, nguồn gốc, có kẻ phản ứng có kẻ phản ứng khác, lựa chọn xác định tư cách hành động nhà văn Sự lựa chọn phát xuất từ môi trường, bị ảnh hưởng mơi trường gia đình xã hội, khơng phải có thế, mà cịn phát xuất từ projet, dự Page | tính, dự trình, mà cá nhân người muốn xây dựng nên đời sống Cái dự trình đó, nhất, tự thân cá nhân, khơng thể đồng hố với môi trường giai cấp” [15] Đặc biệt, nhân vật thuộc tầng lớp giai cấp phong kiến thống trị Hoạn Thư việc vận dụng phương pháp xã hội vào nghiên cứu mặt thiếu tính khách quan, mặt khác không vẽ đủ chất tính cách nhân vật phức tạp Chính vậy, từ quan điểm nhân học văn hóa, lấy người làm vị, xem xét người từ phương pháp thể luận phương pháp nghiên cứu khác bổ trợ cho việc tìm hiểu giới nhân vật Truyện Kiều nói chung nhân vật Hoạn Thư nói riêng Vấn đề người phụ nữ văn học Việt Nam kiểu nhân vật đánh dấu bước trưởng thành nhận thức đời sống thực đánh dấu trình thay đổi, vận động, phát triển tư văn học Trong xã hội phong kiến, so với người đàn ông người phụ nữ chịu thiệt thòi nhiều phương diện, nhìn trở thành định kiến văn học Sự chuyển biến thay đổi thái độ đội ngũ sáng tác thân phận quyền sống người phụ nữ thước đo quan trọng chủ nghĩa nhân đạo tiêu chí để đánh giá tầm vóc tư tưởng, giá trị tác phẩm Đặc biệt, việc dịch chuyển từ nhìn người thần dân đến nhìn người thể, sống động sống thực chủ nghĩa nhân chuyển biến mang tính bước ngoặt Xét nhân vật phụ nữ từ góc độ thể luận, đề cao cảm xúc, năng, tâm lý, hành động văn học trung đại, không nhắc đến tác gia Nguyễn Du thực thiếu sót Nhắc đến Nguyễn Du mà không nhắc đến giới nhân vật phụ nữ Truyện Kiều giới nhân vật phụ nữ Truyện Kiều mà không xét đến nhân vật Hoạn Thư thiếu sót Với đại thi hào Nguyễn Du, vấn đề người phụ nữ trở thành đề tài lớn sáng tác ông Ở phương diện cụ thể, hồn cảnh điển hình Nguyễn Du xây dựng nên hình tượng người phụ nữ khác Đó số phận cô gái gảy đàn Long Thành, đời người phụ nữ bi Văn Chiêu Hồn, Page | đời bể dâu nàng Kiều hay số phận chồng chung có chừa đâu Hoạn Thư Truyện Kiều Quan niệm người phụ nữ Nguyễn Du phát triển quan niệm sáng tác quan niệm thẩm mỹ trưởng thành nhận thức người phụ nữ thực xã hội sáng tạo nghệ thuật Đặt vấn đề nghiên cứu nhân vật Hoạn Thư, luận văn kế thừa thành khoa học nhiều hệ trước để tiếp tục tìm hiểu quan niệm người Nguyễn Du Tuy nhiên, việc lý giải vấn đề xung quanh nhân vật Hoạn Thư Truyện Kiều Nguyễn Du cách có hệ thống, phân tích ý nghĩa đột phá xét tiến lịch sử nhìn nhận mà Nguyễn Du tạo nên chưa giới nghiên cứu dành cho mối quan tâm vị trí xứng đáng Vì luận văn cố gắng đóng góp mang tính thời đại Nguyễn Du phương diện tư nghệ thuật hình thức nghệ thuật Điều góp phần xác định đóng góp to lớn Nguyễn Du tiếp tục khẳng định vị trí, vai trị vơ quan ông lịch sử văn học dân tộc Bên cạnh đóng góp mặt nghiên cứu văn học, luận văn cịn góp phần vào việc nhìn nhận xác hình tượng nhân vật Hoạn Thư Lý giải chất nhân vật Hoạn Thư - nhân vật đa dạng, phức tạp bậc hệ thống nhân vật văn học trung đại Dịch chuyển xóa bỏ quan niệm đối tượng tiếp nhận văn học nhìn Hoạn Thư chiều với tính cách tàn ác, mưu mơ thâm hiểm Đồng thời, luận văn góp phần nâng cao chất lượng giảng dạy phục vụ cho công việc giảng dạy văn học Lịch sử nghiên cứu Nói đến Truyện Kiều giới nghiên cứu văn học khơng phủ nhận “ưu ái” mà nhà nghiên cứu dành cho tác phẩm xuất sắc Xưa nay, nghiên cứu Truyện Kiều tiếp cận nhiều phương pháp khác thi pháp học, văn hóa học, phân tâm học, phong cách học… Những nghiên cứu chủ yếu tập trung vào nhân vật Thúy Kiều Riêng với nhân vật Hoạn Thư, việc nghiên cứu chưa có Page | tính hệ thống mà đề cập đến khía cạnh, chiếm lượng nhỏ cơng trình nghiên cứu Hoặc khía cạnh làm bật hệ thống nhân vật phản diện Truyện Kiều, khía cạnh làm bật nghệ thuật xây dựng nhân vật Nguyễn Du, khía cạnh làm bật vấn đề xã hội Truyện Kiều… Do đó, để hiểu nhân vật Hoạn Thư thấy Nguyễn Du xây dựng nhân vật cần phải có nhìn lịch đại, xét nhân vật trình để liên hệ, so sánh, từ đóng góp mẻ Nguyễn Du so với giai đoạn lịch sử văn học trước so với thể nhân vật phụ nữ nhiều tác giả sống thời gần thời Nguyễn Du Trên hành trình thưởng thức nghệ thuật Truyện Kiều suốt 200 năm qua, tên Hoạn Thư nhắc đến hàng chục cơng trình, viết khác Tựu chung, việc nghiên cứu, nhận xét, đánh giá nhân vật Hoạn Thư khác nhiều mâu thuẫn, đối lập Về bản, nghiên cứu chia làm hai hướng Hướng thứ nhất, loạt nghiên cứu nhìn nhân vật Hoạn Thư nhân vật phản diện, với nhân vật phản diện khác, Hoạn Thư nguyên nhân làm cho Thúy Kiều phải gánh chịu bao nỗi bất hạnh Các tác giả thống với rằng, Hoạn Thư biểu tượng ghen khủng khiếp, người mưu, nhiều kế, kẻ ác độc đến tàn nhẫn, sẵn sàng chà đạp lên phẩm giá người để trả mối tư thù Hướng thứ hai, số nhà nghiên cứu nhìn Hoạn Thư theo hướng tích cực, thị khơng đơn phạm nhân nguyên nhân gây nên số phận bất hạnh nàng Kiều mà thị nạn nhân, nhân vật bi kịch chế độ đa thê xã hội phong kiến đương thời Và thị có biểu người thể, có mặt tốt bên cạnh mặt xấu, có mặt nhân bên vơ đạo, có điểm dừng không tận xấu, không tận độc ác Tiêu biểu cho hướng nhìn thứ phải kể tới viết Nguyễn Đơn Phục, Lê Đình Kỵ, … Nguyễn Đôn Phục Văn chương nhân vật truyện Thúy Kiều có bàn chị Hoạn Thư sau: “Xét Truyện Thúy Kiều, người Page | có tâm cơ, có thủ đoạn, có quyền pháp, có ngữ ngơn chị Hoạn Thư Chỉ câu luận bàn ngắn gọn thấy nét chất Hoạn Thư… Lại tay soạn kịch khéo: xem hồi vợ chồng thù tạc ngồi trên, gọi Hoa ngồi chuốc rượu gẩy đàn; lại hồi trước tịa Phật có hai người khóc khóc than than, sân hoa sinh có người bước vào cười cười nói nói; hai hồi quang cảnh! Bao nhiêu thái độ! Bao nhiêu ảo tưởng! Bao nhiêu ẩn tình! Nay tơi khơng dám chê chị chị chín suối trách lại tơi; mà tơi khơng dám khen chị, tơi gian thường khuyên lấy nghĩa từ bi, lịng quảng đại.”[48, tr.201] Trong cơng trình Truyện Kiều chủ nghĩa thực Nguyễn Du, đứng quan điểm giai cấp Lê Đình Kỵ lên án Hoạn Thư: “Hoạn Thư có lần khen ngợi tài hoa Kiều, để đến đưa Kiều giữ chùa tụng kinh Quan Âm các, mượn tay nhà phật để hủy hoại tài hoa Kiều Hoạn Thư xót thương thân chìm Kiều, Hoạn Thư đạp tan tành mối tình lẽ mọn thực hẩm hiu Kiều trực tiếp dọn đường cho Bạc Bà, Bạc Hạnh đẩy Kiều xuống vực thẳm kiếp sống giang hồ Đấy, thực chất tiểu thư họ Hoạn, quan Lại bộ, Một điển hình ghen tng, điển hình giai cấp” [12, tr 247] Ngược lại với quan điểm trên, nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Thắng, Đào Duy Anh, Nguyễn Lộc, Đơng Hồ, Thích Nhất Hạnh…có quan điểm nhìn nhận lại chất nhân vật Hoạn Thư Nguyễn Văn Thắng Kim Vân Kiều án cho rằng: “Một mặt Hoạn Thư đáng ghét tội khơng nên coi nhẹ, song mặt khác có chỗ cần xem xét kỹ: Bắt tang Kiều Thúc Sinh tình tự mà khơng biết Nhận đồ q mà để khơng điều tra Kết luận: Hoạn Thư tình dường - Vì Thúc Sinh vụng xử hóa xui nên” [31, tr.136] ơng định tha bổng cho Hoạn Thư Đánh giá cao tính cách nhân vật Hoạn Thư, Khảo luận Kim Vân Kiều, Đào Duy Anh viết:… “Hoạn Thư thực người biết phải chăng, cần ràng buộc ràng buộc riết, mà đáng bng thả bng thả Page | Trong Truyện Kiều, Hoạn Thư nhân vật đặc sắc khác bên cạnh nhân vật Thúy Kiều Hoạn Thư kể chuyện với mẹ Hoạn Bà để thể chất gia đình quý tộc phong kiến, biết trước sau, kính trọng người trên: Thưa nhà huyên hết tình, Nỗi chàng bạc, nỗi chịu đen Ngồi ra, Hoạn Thư cịn tự kể chuyện để suy ngẫm toan tính kế hoạch báo thù Nguyễn Du để người kể chuyện vơ hình thuật lại tâm trạng suy nghĩ Hoạn Thư, Hoạn Thư tự bộc bạch với Nhờ hình thức nhân vật tự kể chuyện mình, mặt Nguyễn Du để nhân vật lên kế hoạch, thực mình, mình biết, mình hay, tất bí mật để thực báo thù chồng; mặt khác cho ta thấy sâu sắc tính cách nhân vật Hoạn Thư Làm cho nhìn chẳng nhau, Làm cho đày đọa cất đầu chẳng lên Làm cho trông thấy nhãn tiền, Cho người thăm ván bán thuyền biết tay Các hình thức người kể chuyện Truyện Kiều trình bày tạo nên bước ngoặt quan trọng, góp phần thúc đẩy truyện Nôm từ phạm trù văn học truyền miệng sang phạm trù văn học có tác giả, có tính sáng tạo Đây sáng tạo độc đáo Nguyễn Du mà tác giả thời chưa có được, ơng tiến đến gần lý thuyết người kể chuyện văn học đại Ngôn ngữ tác giả góp phần bộc lộ thái độ riêng, cách đánh giá riêng nhân vật kiện kể, thể nhìn nhiều chiều, đa nghĩa nhân vật, tránh nhìn chiều, đơn nghĩa Ngôn ngữ tác giả mặt phản ánh phong phú, phức tạp thực, đặc biệt nhân vật phức tạp Thúy Kiều, Hoạn Thư, mặt khác thể quan điểm thẩm mỹ giá trị tư tưởng tác giả Nhân vật tự kể Page | 86 chuyện với hai hình thức kể chuyện cho người khác nghe kể chuyện với tạo nên lối kể đa chủ thể góp phần làm tăng sinh động, hấp dẫn đa dạng truyện 3.3 Kể chuyện từ nhiều điểm nhìn Khác với truyện cổ tích, truyện diễn nghĩa truyện Nơm khác, kiện thường nhắc đến lần với nhìn chiều Ở Truyện Kiều nhìn nghệ thuật nhiều chiều tượng đời sống miêu tả hệ thống nhân vật Đối với nhân vật, Nguyễn Du thường đưa cách đánh giá chủ quan ông, qua cách dùng từ ngữ để mô tả nhân vật, qua lời ăn tiếng nói nhân vật để bộc lộ chủ quan Nhưng ơng cịn cấp cho nhìn khách quan từ nhìn nhiều chiều, cách đánh giá nhân vật khác Trong cơng trình Thi pháp Truyện Kiều, sở phân tích nhìn nghệ thuật nhiều chiều Truyện Kiều, Trần Đình Sử đến khẳng định rằng: “Đặc sắc Truyện Kiều chỗ bố trí cho phần lớn kiện đời Kiều nhìn nhận bình luận từ góc độ khác nhau” [37, tr.170] Đối với nhân vật Thúy Kiều, xét tài sắc trí tuệ có tới 12 nhân vật đánh giá Kiều Mà 12 nhân vật khen ngợi tài sắc, trí tuệ Kiều Mỗi nhân vật, tùy theo mối quan hệ với Thúy Kiều mà có nhìn nhận đánh giá góc độ khác Kim Trọng nhìn Thúy Kiều người yêu Mã Giám Sinh nhìn Kiều hàng cân đo đong đếm: Đắn đo cân sắc, cân tài Ép cung cầm nguyệt, thử quạt thơ …Mặn nồng vẻ ưa, Bằng lòng khách tùy dặt dìu …Mừng thầm: Cờ đến tay, Page | 87 Càng nhìn vẻ ngọc, say khúc vàng Ơng thầy bói nhìn Kiều để báo trước tương lai hồng nhan bạc mệnh Anh hoa phát tiết ngồi, Nghìn thu bạc mệnh đời tài hoa! Đến kẻ thù Thúy Kiều, Hoạn Thư đưa nhìn khen ngợi nàng Lần thứ nhà họ Hoạn, Kiều dâng tờ trình, Hoạn Thư nói với Thúc Sinh: Rằng: "Tài nên trọng mà tình nên thương Ví có số giàu sang, Giá đúc nhà vàng nên Bể trần chìm thuyền quyên Lần thứ hai Quan âm các, Hoạn Thư nói Kiều với Thúc Sinh: Khen bút pháp tinh, So vào với thiếp lan đình thua Tiếc thay lưu lạc giang hồ, Nghìn vàng thật nên mua lấy tài Nguyễn Du cịn kẻ tình địch Kiều đánh giá nàng thêm lần nữa: Màn báo ân báo oán Lần này, Hoạn Thư lâm vào yếu, câu thơ sau Hoạn Thư nói Kiều trước mặt nàng, theo logic khơng hồn tồn giả dối: Page | 88 Rằng: „Tôi chút phận đàn bà, Ghen tng người ta thường tình Nghĩ cho viết kinh, Với khỏi cửa dứt tình chẳng theo Lịng riêng, riêng kính u Hoạn Thư tự nói thực lịng có kính u Kiều q, song có phần thật: coi trọng phẩm chất Thúy Kiều, tâm biết biết người chồng chung chưa dễ chiều cho ai.… Trên minh họa cho nhìn nhiều nhân vật khác đưa đánh giá, thể thái độ nhân vật - Thúy Kiều Đối với nhân vật Hồ Tôn Hiến, dựa theo quan điểm địa vị xã hội, Nguyễn Du vai trò người kể chuyện giới thiệu: Có quan tổng đốc trọng thần, Là Hồ Tôn Hiến kinh luân gồm tài Đẩy xe đặc sai, Tiện nghi bát tiễu việc ngồi nhung Tiếp theo nhìn từ việc làm tráo trở: Lễ nghi dàn trước, bác đồng phục sau Cái nhìn phát người kể chuyện: Lạ cho mặt sắt ngây tình Và nhìn nhân vật thân mình: Phải tuồng trăng gió hay Page | 89 Mỗi nhân cách nhân vật xác định trọn vẹn qua phương diện địa vị, quan hệ xã hội, việc cụ thể nhân vật, dư luận nhân vật nhân vật đánh giá Và qua nhìn nhiều chiều mà nhân vật Hồ Tơn Hiến lên đầy đủ sắc thái khác Đối với nhân vật Hoạn Thư, nhìn đa chiều từ nhân vật khác, từ người kể chuyện thể rõ hai đặc điểm tính cách tồn mâu thuẫn thống người thị Vì mà Hoạn Thư thâm độc, nham hiểm, tàn nhẫn, gian xảo Hoạn Thư thông minh, biết điểm dừng, có tình cảm nhân thể trọn vẹn Đối với Nguyễn Du, trước hết nhìn ơng cịn nhiều vị nể nhân vật này: Ăn nết hay, Nói điều ràng buộc, tay già Hoạn Thư nguyên nhân gây lên đời bất hạnh Thúy Kiều, nhìn Thúy Kiều Hoạn Thư Nguyễn Du xây dựng đặc biệt Cũng giống Hoạn Thư, phải khen kẻ thù kẻ tài hoa, Thúy Kiều căm ghét Hoạn Thư đưa nhìn khách quan, đánh giá mực chất người Hoạn Thư Một mặt, Thúy Kiều đánh giá cao khuôn phép thông minh Hoạn Thư, mặt khác Kiều đánh giá cao giảo hoạt, mưu mô, độc ác, nham hiểm Hoạn Thư Ngay sau kết duyên Thúc Sinh, Kiều nắm tâm lý đánh giá chất giai cấp Hoạn Thư Thậm chí xác lập địa vị từ thành thẩm phán quan tòa, Thúy Kiều phải khen Hoạn Thư rằng: Khen cho thật nên rằng: Khôn ngoan đến mức, nói phải lời Page | 90 Đề cao người thông minh Hoạn Thư nên bị rơi vào bi kịch ở, chúa nhà đôi nơi chạm chán Kiều Thúc Sinh, Thúy Kiều phải lên lời: Chước đâu có chước lạ đời? Người đâu mà lại có người tinh ma? Rõ ràng thật lứa đôi ta, Làm ở, chúa nhà, đơi nơi! Bề ngồi thơn thớt nói cười, Mà nham hiểm, giết người khơng đao Hay: Bây rõ tăm hơi, Máu ghen, đâu có lạ đời nhà ghen! Chước đâu rẽ thúy, chia uyên! Ai đường ấy, nhìn ai? Bây vực, trời, Hết điều kính trọng, hết lời thị phi! Nhẹ bấc, nặng chì, Gỡ cho nữa, cịn dun? Hay đến bắt tang Thúy Kiều Thúc Sinh tình tự với Quan Âm mà Hoạn Thư Chào mời vui vẻ, nói dịu dàng: Đàn bà ấy, thấy âu người Ấy gan, tài, Nghĩ thêm sởn gai rụng rời! Page | 91 Người đâu sâu sắc nước đời! Mà chàng Thúc phải người bó tay! Thực tang bắt dường này, Máu ghen, chau mày nghiến Thế mà im chẳng đãi đằng, Chào mời vui vẻ, nói dịu dàng! Giận dầu thường, Cười thực khôn lường hiểm sâu Cái nhìn kín đáo, thấu hiểu người quản gia sinh sống lâu năm gia đình quan Lại gián tiếp có nhìn chất giai cấp gia chủ thấy Hoạn Thư người sống kín đáo, sâu sắc nước đời khuyên Thúy Kiều: Ở tai vách, mạch dừng, Thấy người cũ, đừng nhìn chi, Kẻo chi sấm sét bất kỳ, Con ong, kiến, kêu oan! Mô tả, đánh giá kiện, nhân vật xuất phát từ nhiều điểm nhìn khác thủ pháp dùng nhiều Truyện Kiều Nó giúp tác phẩm sâu hơn, nhiều chiều nhiều âm vang Riêng phương diện xây dựng nhân vật, thủ pháp nghệ thuật giúp cho số nhân vật Thúy Kiều, Hoạn Thư, Hồ Tôn Hiến… Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân vốn chủ yếu đơn nghĩa, người đạo đức vào Truyện Kiều thành nhân vật đa nghĩa, người tâm lí Như vậy, cách tân to lớn Nguyễn Du kể lại câu chuyện từ nhiều chủ thể có cá tính Mỗi chủ thể có cách nhìn riêng, cách kể riêng, khơng trùng với cách Page | 92 nhìn cách kể người kể chuyện vơ hình, điều tạo cách kể từ nhiều điểm nhìn độc lập Cách kể theo nhiều điểm nhìn nhiều nhân vật tượng nhân vật khác thể nhiều cách đánh giá tượng, nhân vật kể Từ đó, người đọc qua nhìn nhiều chiều, cách đánh giá chia sẻ với cách đánh giá chủ thể kể chuyện Nhiều cách đánh giá tạo điều kiện thuận lợi cho nhìn nhiều chiều kiện nhân vật, giúp người đọc hiểu sâu chất nhân vật kiện “Cái nhìn nghệ thuật nhiều chiều lại ưu điểm, cho phép thể thực tất mâu thuẫn, tính chất đa thanh, phức điệu Và đặc sắc quan trọng cảm quan thực Nguyễn Du, làm cho Truyện Kiều trở thành tiểu thuyết Tiểu thuyết theo quan niệm M.Bakhtin tồn phi quan phương, không ăn nhập với thể loại quan phương Trong điều kiện Nguyễn Du tính quan phương bị làm cho phai nhạt Nếu so với truyện Thanh Tâm tài nhân tính quan phương Truyện Kiều mờ nhạt Truyện Kiều khác hẳn tác phẩm khuyến thiện, giáo huấn, tác phẩm bật với nhìn chiều Ở miêu tả đánh giá phù hợp nhau, tất rõ ràng, minh bạch Cái nhìn nhiều chiều phá độc tơn quan niệm phong kiến thống, mở đường cho quan điểm thực tiễn vào sáng tác Nó làm cho tính tư tưởng tác phẩm khơng phải thể qua số lời thuyết lý, mà tốt từ tình F.Ăngghen nói: đồng thời đòi hỏi người đọc thái độ chủ động, sáng tạo cảm thụ.” [37, tr.174] Page | 93 KẾT LUẬN Vấn đề người phụ nữ Truyện Kiều nói chung nữ nhân vật Hoạn Thư nói riêng vấn đề không mới, vấn đề phức tạp, nhiều ý kiến chưa thống Muốn giải thấu đáo vấn đề cần có phương pháp luận khoa học phù hợp Cần phải thấy rằng, lao động nghệ thuật trình cơng phu đầy sáng tạo, với nhìn sắc sảo, khách quan sống, Nguyễn Du xây dựng nét tính cách đa dạng, hồn chỉnh rõ nét Nhân vật Truyện Kiều nhân vật đời hiểu theo ý nghĩa xã hội sâu sắc, đắn Đó khơng phải người thành bất biến đơn giản chiều chịu chi phối quan niệm chủ quan, mà người đời thường với cung bậc cảm xúc chân thật, có đời sống nội tâm phong phú, đa chiều sống động Trong quan niệm người, Nguyễn Du đặc biệt ý tới người phụ nữ Chính đó, quan niệm ơng chứa đựng nét đặc sắc Đồng thời, sắc thái tư Việt tư tưởng Nguyễn Du người bộc lộ rõ ông thể quan niệm Trước Nguyễn Du, văn học Việt Nam nói chung, quan niệm người nói riêng ln đặt trọng tâm ý xã hội vào người quân tử, vào người làm quan, người có học vấn, bậc Nho sĩ Theo quan niệm họ, nam giới coi trọng, đánh giá có tài hay khơng có tài; tài thể qua đường văn chương, thơ phú, cử nghiệp Nhưng tới Nguyễn Du, người phụ nữ trở thành đối tượng trung tâm văn học xem xét từ góc độ thể luận, đề cao nhu cầu tình cảm, tâm lý, khát vọng sống người phụ nữ Sự thay đổi văn học bắt nguồn từ thay đổi quan niệm nghệ thuật người Do vậy, sâu khám phá quan niệm nghệ thuật người văn học trung đại Việt Nam giúp nắm thay đổi, cách tân vận động giai đoạn, thời kì văn học trung đại, đồng thời nêu bật sức hấp dẫn thời kì văn học khẳng định giá trị không lỗi thời sau Page | 94 Truyên Kiều tác phẩm xuất sắc hệ thống truyện thơ Nôm thơ ca Việt Nam trung đại Ở thiên truyện này, Nguyễn Du xây dựng nhiều hình tượng nhân vật người phụ nữ điển hình với tất chiều sâu tính cách, nghệ thuật miêu tả ngoại hình, tâm lý, số phận phong phú khác Tựu chung, nhân vật nữ phản ánh khía cạnh nội dung tư tưởng tính triết lý sâu sắc tư tưởng định mệnh người phụ nữ, quan niệm Nho giáo chi phối đến người phụ nữ, tác động hoàn cảnh thực nghệ thuật điển hình hóa nhân vật phụ nữ, lời cảm thương, tiếng nói trữ tình ngoại đề nhận thức tác giả Nguyễn Du người phụ nữ… Tất điều làm nên giá trị nghệ thuật giá trị nhân đạo sâu sắc Truyện Kiều khẳng định sức sáng tạo mang tính thời đại đại thi hào Nguyễn Du Qua nhân vật Hoạn Thư, quan niệm người Nguyễn Du so với văn học dân gian văn học viết làm bật Đó hình tượng nhân vật đa chiều, phong phú không đơn tuyến chiều, xấu tốt phân định giai đoạn văn học trước Đó hình tượng người đời thường với cung bậc cảm xúc chân thật, có điểm xấu có nhân tốt Vẻ đẹp nhân vật Hoạn Thư chuyển biến nội tâm hướng tới giá trị thẩm mỹ cao đẹp Từ điểm nhìn trần thuật mới, Hoạn Thư từ người đạo lí, nhân vật hành động trở thành nhân vật tâm trạng với đời sống nội tâm phong phú, đa dạng Đó Hoạn Thư tỉnh táo, lí trí song giằng xé với trăn trở, đớn đau Ở Hoạn Thư ln có tồn tại, đấu tranh người giai cấp người cá nhân Càng thông minh bao nhiêu, sắc sảo số phận lại đắng cay nghiệt ngã nhiêu Thị vừa tội nhân đẩy Kiều vào bi kịch, vừa nạn nhân chế độ đa thê xã hội phong kiến Chúng xin mượn câu nói nhà nghiên cứu Đơng Hồ để đến kết luận nhìn nhận đánh giá vài trò nhân vật Hoạn Thư Truyện Kiều: “Nếu khơng có Hoạn Thư Đoạn trường tân sụt hết nửa phần giá trị Ông khẳng định Page | 95 Hoạn Thư nhân vật kì tuyệt phi thường ví khơng có vai trị Hoạn Thư Truyện Kiều câu chuyện nhạt Mặc dù cố gắng để nhìn nhận vấn đề bình diện khác nhau, song không tránh khỏi thiếu sót, hạn chế tìm hiểu giải vấn đề Những vấn đề mà Nguyễn Du thể Truyện Kiều để tài hấp dẫn nhận quan tâm hệ nghiên cứu, tìm hiểu Riêng vấn đề quan niệm người phụ nữ Nguyễn Du qua nhân vật Hoạn Thư Truyện Kiều điểm này, điểm khác tồn đọng ý kiến trái chiều, chưa thống Vì thế, hy vọng nhận ý kiến đóng góp khoa học để luận văn hoàn thiện hơn, đặc sắc Page | 96 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1987), Từ điển Truyện Kiều, (Tái bản), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Khắc Bảo (2004), Tìm đến nguyên tác Truyện Kiều, Nxb Văn hoá dân tộc Lê Ngun Cẩn (2011),Tiếp cận Truyện Kiều từ góc nhìn văn hố, Nxb Thơng tin Truyền thơng Nguyễn Du (1999), Truyện Kiều, Bùi Kỷ Trần Trọng Kim hiệu khảo, Nxb Thanh niên Đỗ Đức Dục (1989) Về chủ nghĩa thực thời đại Nguyễn Du, Nxb Văn học Vũ Hạnh (1966), Đọc lại Truyện Kiều, Nxb Văn nghệ TP.HCM Thích Nhất Hạnh, Thả bè lau - Truyện Kiều nhìn Thiền quán, http://thuvienhoasen.org/a13982/tha-mot-be-lau-nhat-hanh, 04.1.2012 Nguyễn Văn Hoàn (2009), “Trương Tửu việc nghiên cứu Truyện Kiều”, Tạp chí Khoa học Xã hội (số 4) Đông Hồ (1965), “Năm ba điều nghĩ Truyện Kiều”, Văn hóa nguyệt san (số 10&11) 10 Đơng Hồ, “Một điểm phật tính Truyện Kiều”, http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=13131&rb=08, 14.5.2008 11 Trần Đình Hượu (1990), Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb Giáo dục 12 Lê Đình Kỵ (1970), Truyện Kiều chủ nghĩa thực Nguyễn Du, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 13 Nguyễn Bách Khoa (1953), Văn chương Truyện Kiều, in lần thứ ba, Thế giới xuất bản, Hà Nội 14 Nguyễn Bách Khoa (1946), Nguyễn Du Truyện Kiều, Hàn Thuyên xuất Page | 97 15 Thụy Kh, Nguyễn Du Nguyễn Cơng Trứ qua nhìn vật biện chứng Trương Tửu - Thụy Khuê, http://www1.rfi.fr/actuvi/articles/106/article_1386.asp, 25.10/2008 16 Nguyễn Lai (1998), Ngôn ngữ với sáng tạo tiếp nhận văn học / Nxb Giáo dục 17 Đặng Thanh Lê (1979), Truyện Kiều thể loại truyện Nôm, Nxb Khoa học xã hội 18 Lê Xuân Lít (2010), Hai trăm năm nghiên cứu bàn luận Truyện Kiều, Nxb Giáo dục 19 Vũ Đình Long (1923), Nhân vật Truyện Kiều, Nam phong, số 68 20 Nguyễn Lộc (1965), “Ngơn ngữ nhân vật Truyện Kiều”, Tạp chí văn học, (số 11) 21 Nguyễn Lộc (1999), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ 18 hết kỷ 19, tái lần thứ 3, nxb giáo dục, Hà Nội 22 Nguyễn Lộc (1990), Nguyễn Du người đời, Nxb Đà Nẵng 23 Nguyễn Lộc, Ngôn ngữ nhân vật Truyện Kiều, http://khoavanhocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5400%3 Angon-ng-nhan-vt-trong-truyn-kiu&catid=63%3Avn-hc-vitnam&Itemid=106&lang=vi, 01.5.2015 24 Phương Lựu - Trần Đình Sử - Nguyễn Xuân Nam - Lê Ngọc Trà - La Khắc Hòa Thành Thế Thái Bình (2004), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục 25 Đặng Thai Mai (2002), Đặc sắc văn học cổ điển Việt Nam qua nội dung Truyện Kiều, tập san Đại học sư phạm Hà Nội, số 3, tháng 8-9-10-1955, in lại Đặng Thai Mai, Trên đường nghiên cứu giảng dạy tác phẩm văn chương, Nxb Giáo dục 26 Lê Thị Hồng Minh (2015), Sức mạnh ngôn từ : Ngôn ngữ nhân vật qua Truyện Kiều & truyện thơ Nôm bác học khác, Nxb Trẻ Tp Hồ Chí Minh Page | 98 27 Thanh Tâm Tài Nhân (1999), Kim Vân Kiều truyện (Nguyễn Đức Vân, Nguyễn Khắc Hạnh dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 28 Phan Ngọc (2001), Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du Truyện Kiều, tái bản, Nxb Thanh niên, Hà Nội 29 Phan Ngọc (1985), Phong cách Nguyễn Du Truyện Kiều, Nxb Giáo Dục 30 Phạm Đan Quế (1991), Truyện Kiều đối chiếu, Nxb Hà Nội 31 Phạm Đan Quế (2000), Truyện Kiều nhà nho kỷ 19, Nxb Văn Học, Hà Nội 32 Phạm Đan Quế (2001), Tìm hiểu điển tích truyện Kiều, Nbx Văn học 33 Nguyễn Tử Quang (2003) , Điển tích truyện Kiều, NxbVăn hố Thơng tin 34 Nhiều tác giả (1996), Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, Tái bản, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Nhiều tác giả (2005), Truyện Kiều lời bình, Nxb Hội Nhà văn 36 Dương Anh Sơn (2006), Ảnh hưởng tư tưởng đạo phật Đoạn trường tân thanh, Nxb Văn hóa thơng tin 37 Trần Đình Sử (2002), Thi pháp Truyện Kiều, Nxb Giáo Dục 38 Trần Đình Sử (2014 ), Tuyển tập nghiên cứu văn học, Nxb Hội nhà văn 39 Nguyễn Quảng Tuân (1990), Chủ nghĩa truyện Kiều, Nxb Khoa học xã hội 40 Hoàng Tuệ (1984), Cuộc sống ngôn ngữ, NxbTác phẩm 41 Trương Tửu (1957), Truyện Kiều thời đại Nguyễn Du, Nxb Xây dựng, Hà Nội 42 Hoài Thanh (1998), Quyền sống người Truyện Kiều Nguyễn Du, in lại Nguyễn Du tác giả tác phẩm, Nxb Giáo dục 43 Trần Nho Thìn (2012), Văn học Việt Nam từ kỷ 10 đến hết kỷ 19, Nxb Giáo dục Việt Nam Page | 99 44 Trần Nho Thìn (2007), Truyện Kiều : Khảo- chú- bình, Nxb Giáo dục 45 Trần Nho Thìn (2009), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hố, Nxb Giáo dục 46 Hà Văn Thùy, Chiêu tuyết cho nàng Hoạn Thư http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=7876 , 24.4.2008 47 Vũ Đình Trác (1993), Triết lý nhân Nguyễn Du, Orange, Caliphornia 48 Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Hữu Sơn, Vũ Thanh (1999), Nguyễn Du tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục 49 Xtâylin (2006) Lao động nhà văn, Hoài Lam, Hoài Ly Nxb Nhà văn, Hà Nội 50 Trần Ngọc Vương (1999), Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 51 Trần Ngọc Vương (1998), Văn học Việt Nam dòng riêng nguồn chung, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Huyễn Ý (2008), Truyện Kiều qua nhìn người học Phật, Nxb Tổng hợp HCM Page | 100 ... đến Nguyễn Du mà không nhắc đến giới nhân vật phụ nữ Truyện Kiều giới nhân vật phụ nữ Truyện Kiều mà không xét đến nhân vật Hoạn Thư thiếu sót Với đại thi hào Nguyễn Du, vấn đề người phụ nữ trở... HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ HUẾ MỘT CÁI NHÌN VỀ PHỤ NỮ CỦA NGUYỄN DU QUA NHÂN VẬT HOẠN THƯ TRONG TRUYỆN KIỀU LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Chuyên ngành:... vật người phụ nữ Thúy Kiều liên quan đến nhiều nhân vật phụ nữ khác, bao gồm loại nhân vật nữ diện, nhân vật nữ phản diện, Nguyễn Du xây dựng nhiều hình tượng nhân vật người phụ nữ điển hình với