tiểu luận triết học Mac-Lenin, phân tích nội dung cơ bản của học thuyết kinh tế xã hội

tiểu luận triết học Mac-Lenin, phân tích nội dung cơ bản ,của học thuyết, kinh tế xã hội

Tiểu luận

Triết học Mác – Lênin

Đề bài: Phân tích nội dung cơ bản của học thuyết hình thái kinh- tế xã hội và

chứng minh quan niệm duy vật biện chứng về xã hội là mang tính khoa học và cách mạng.Vận dụng lý luận này để giải thích quá trình xây dựng và phát triển nền kinh tế xã hội ở nớc ta.

Triết học Mác – Lênin ra đời đã tạo nên sự biến đổi có ý nghĩa cách mạng trong lịch sử phát triển triết học của nhân loại Mác đã làm cho chủ nghĩa duy vật trở nên hoàn bị và mở rộng học thuyết ấy từ chỗ nhận thức thế giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài ngời: “Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của

t tởng khoa học” Đó là một cuộc cách mạng thật sự trong học thuyết về xã hội, một trong những yếu tố chủ yếu của bớc ngoặt cách mạng mà Mác và Ăngghen đã thực hiện trong triết học

Chính sự khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội làm cho yêu cầu phát triển triết học Mác - Lênin càng trở nên cấp bách Thực tiễn cuộc đấu tranh bảo vệ những thành quả

mà chủ nghĩa xã hội đã giành đợc, nhất là công cuộc đấu tranh bảo vệ để đa sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội vợt qua thách thức to lớn hiện nay mà tiếp tục tiến lên, đòi hỏi các Đảng Cộng sản phải năm vững lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin Trớc hết, phải thấm nhuần thế giới quan duy vật và phơng pháp biện chứng khoa học của nó Cả những thành công cũng nh thất bại trong qua trình đổi mới, “cải tổ” chủ nghĩa xã hội chứng tỏ sự cần thiết phải kiên quyết đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại, đồng thời khắc phục bệnh giáo điều trong vận dụng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin

Chúng ta không thể đổi mới thành công nếu xa rời lập trờng của chủ nghĩa Mác – Lênin, rơi vào chủ nghĩa xét lại Việc nghiên cứu đề tài này, giúp ta đánh giá phần nào việc vận dụng các lý luận và thực tiễn ở Việt Nam

Trong giai đoạn hiện nay việc nhận thức đúng, bảo vệ và vận dụng sáng tạo học thuyết Mác về hình thái kinh tế – xác hội đang trở thành một nhiệm vụ chính trị cấp bách

Kể từ khi chủ nghĩa xã hội thế giới lâm vào thoái trào thì học thuyết này là một trọng điểm lý luận bị công kích từ nhiều phía Ngời ta tuyên bố nó đã trở nên lạc hậu, muốn nhận thức xã hội hiện nay phải dựa vào các lý luận khác Nếu quả là nh vậy thì phong trào cách mạng mất đi thế giới quan khoa học và lý tởng xã hội chủ nghĩa cũng không còn căn cứ khoa học nữa Một số ngời tỏ ra bối rối hoặc giao động Có ý kiến

đề xuất phải xây dựng một thứ xã hội chủ nghĩa phi Mác-xít thay cho chủ nghĩa xã hội Mác-xít

Một số ngời giải thích học thuyết hình thái kinh tế – xã hội theo quan điểm duy vật máy móc để chứng minh rằng làm cách mạng xã hội chủ nghĩa xã hội là sai lầm

Cứ để xã hội đi vào con đờng t bản chủ nghĩa rồi nhờ “quá trình lịch sử – tự nhiên”

nh Mác nói, xã hội sẽ tự động chuyển sang xã hội xã hội chủ nghĩa, khỏi cần cách mạng Họ cho rằng, con đờng xã hội chủ nghĩa nớc ta đã lựa chọn là “trái với quá trình lịch sử – tự nhiên”, nó không tất yếu và cũng không có khả năng thực hiện, nhất là trong điều kiện xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và các nớc Đông Âu đã sụp đổ Hơn lúc nào hết, những ngời cách mạng phải đấu tranh với các quan điểm sai lầm nói trên, bảo vệ sự đúng đắn của quan điểm duy vật về lịch sử của chủ nghĩa Mác

Mặt khác, trong việc vận dụng học thuyết hình thái kinh tế – xã hội để xác định con đờng quá độ lên chủ nghĩa xã hội và công cuộc đổi mới ở nớc ta cũng đang nảy sinh nhiều vấn đề mới, đòi hỏi chúng ta phải biết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung và học thuyết hình thái kinh tế – xã hội nói riêng để tiếp tục làm sáng tỏ con đờng đi lên chủ nghĩa xã hội ở nớc ta và thực hiện thắng lợi nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam

1)Nội dung của học thuyết hình thái kinh tế - xã hội và ý nghĩa của nó

Chủ nghĩa duy vật lịch sử với nội dung chủ yếu là nhận thức xã hội trong một chỉnh thể và phát hiện những quy luật vận động và phát triển phổ biến của lịch sử Đó

là một trong những cống hiến vĩ đại của triết học Mác - Lênin và cũng là bớc phát triển mới, là bớc ngoặt cách mạng của lịch sử triết học Và học thuyết hình thái kinh

tế - xã hội đợc coi là bộ xơng sống của chủ nghĩa duy vật lịch sử

Dựa trên những kết quả lý luận và tổng kết quá trình lịch sử, Mác và Ăng-ghen

đã nêu ra quan điểm duy vật về lịch sử và hình thành học thuyết hình thái kinh tế – xã hội

Trong tác phẩm “Sự khốn cùng của triết học”, Mác nêu một t tởng rất quan trọng

về vai trò của lực lợng sản xuất trong việc thay đổi các quan hệ xã hội Mác viết

“Những quan hệ xã hội đều gắn liền mật thiết với lực lợng sản xuất Do có đợc lực l-ợng sản xuất mới, loài ngời thay đổi phơng thức sản xuất của mình, và do thay đổi

ph-ơng thức sản xuất, cách kiếm sống của mình, loài ngời thay đổi tất cả các quan hệ xã hội của mình Cái cối xay quay bằng tay đem lại xã hội có lãnh chúa, cái cối xay chạy bằng hơi nớc đa lại xã hội có nhà t bản công nghiệp”

Nh vậy theo Mác, lực lợng sản xuất xét đến cùng đóng vai trò quyết định trong việc thay đổi phơng thức sản xuất dẫn đến thay đổi toàn bộ các quan hệ xã hội và thay

đổi một chế độ xã hội, mà sau Mác gọi là hình thái kinh tế – xã hội

Để có quá trình sản xuất không chỉ cần có quan hệ giữa ngời với tự nhiên, thể hiện những trình độ khác nhau của lực lợng sản xuất mà còn phải có mối quan hệ giữa ngời với ngời trong quá trình sản xuất, tức là những quan hệ sản xuất Mác viết “ Trong sản xuất ngời ta không chỉ quan hệ với giới tự nhiên mà Ngời ta không thể sản xuất đợc nếu không kết hợp với nhau theo một cách nào đó để hoạt động chung và để trao đổi hoạt động vơi nhau Xã hội cổ đại, xã hội phong kiến, xã hội t sản đều là những tổng thể quan hệ sản xuất nh vậy, mỗi tổng thể đó đồng thời lại đại biểu cho một giai đoạn phát triển đặc thù trong lịch sử nhân loại”

Tiếp thu t tởng của Mác, Lênin đã quy những mối quan hệ xã hội về các quan hệ sản xuất, lại “quy những quan hệ sản xuất và những trình độ của lực lợng sản xuất” từ

đó giải thích đợc sự vận động của các hình thái kinh tế xã hội Bởi vì các quan hệ sản xuất bao giờ cũng tồn tại trên một trình độ nhất định của lực lợng sản xuất Hai mặt này thống nhất thành phơng thức sản xuất và hợp thành nền tảng vật chất của mọi hình thái kinh tế – xã hội Phép biện chứng của lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất xét cho cùng là động lực thúc đẩy sự vận động, phát triển của xã hội và đa đến sự chuyển biến từ hình thái kinh tế - xã hội này sang hình thái kinh tế - xã hội khác cao hơn

Về cấu trúc hình thái kinh tế – xã hội và cả cơ chế vận động, biến đổi của nó, Mác đã trình bày một cách logíc hết sức sáng tỏ “ Trong sự sản xuất xã hội ra đời sống của mình, con ngời có những quan hệ nhất định, tất yếu, không tuỳ thuộc vào ý muốn của họ – tức những quan hệ sản xuất, những quan hệ này phù hợp với một trình độ phát triển nhất định của các lực lợng sản xuất vật chất của họ Toàn bộ những quan hệ sản xuất ấy hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội, tức là cái cơ sở hiện thực trên đó dựng lên một kiến trúc thợng tầng pháp lý và chính trị và những hình thái ý thức xã hội nhất định tơng ứng với cơ sở hiện thực đó”

Ăng-ghen nhấn mạnh rằng cái cở sở để cắt nghĩa đợc lịch sử là cả phơng thức sản xuất và cơ cấu xã hội “ trong mỗi thời đại lịch sử, phơng thức chủ yếu của sản xuất kinh tế và trao đổi cùng với cơ cấu xã hội do phơng thức đó quyết định, đã cấu thành cơ sở cho lịch sử chính trị của thời đại và lịch sử của sự sự phát triển trí tuệ của thời đại, cái cơ sở mà chỉ có xuất phát từ đó mới cắt nghĩa đợc lịch sử”

Lịch sử chứng tỏ rằng, các hình thái xã hội ngay cùng một kiểu cũng không khi nào đợc thể hiện dới hình thức nh nhau Mác viết “cũng một cơ sở kinh tế đó nhng do vô số những tình hình khác nhau về mặt kinh nghiệm, do những điều kiện tự nhiên, chủng tộc, những ảnh hởng lịch sử từ ngoài vào, v.v nên lại có thể biểu hiện dới

không biết bao nhiêu là biết thể và màu sắc mà ngời ta chỉ có thể hiểu đợc nhờ phân tích những tình hình nhất định do kinh nghiệm đem lai ”

Ăng-ghen đã giải thích vai trò của các yếu tố trong kiến trúc thợng tầng nh sau:

“Sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo là dựa trên sự phát triển của kinh tế Nhng tất cả những sự phát triển đó tác động lẫn nhau và cũng tác động

đến cơ sở kinh tế Hoàn toàn không phải điều kiện kinh tế là nguyên nhân duy nhất chủ động, còn các thứ khác chỉ có tác dụng thu động”

Căn cứ vào những t tởng của các nhà kinh điển và thực tiễn chúng ta có thể xác

định: Hình thái kinh tế - xã hội, là một khái niệm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, dùng

để chỉ xã hội ở từng giai đoạn lịch sử nhất định, với một kiểu quan hệ sản xuất đặc tr

-ng cho xã hội đó phù hợp với trình độ nhất định của lực lợ-ng sản xuất và một kiến trúc thợng tầng tơng ứng đợc xây dựng trên những quan hệ sản xuất ấy

Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội đặt cở sở nguyên tắc phơng pháp khoa học để nghiên cứu tất cả các mặt của xã hội Chẳng những nó chỉ ra bản chất của một xã hội

cụ thể, phân biệt chế độ xã hội này với chế độ xã hội khác, mà còn thấy đợc tính lặp lại, tính liên tục của mối quan hệ giữa ngời với ngời trong quá trình sản xuất và sinh hoạt ở những xã hội khác nhau Nói cách khác, phạm trù hình thái kinh tế - xã hội cho phép nghiên cứu xã hội cả về mặt loại hình và cả về vặt lịch sử Xem xét đời sống xã hội ở một giai đoạn phát triển của lịch sử nhất định, coi nh một cấu trúc thống nhất,

t-ơng đối ổn định, đang vận động trong khuôn khổ của chính hình thái ấy (nghiên cứu xã hội về mặt loại hình) Xem xét sự hình thành của một hình thái kinh tế xã hội nhất

định là nghiên cứu nó trong sự vận động, bớc quá độ, sự chuyển tiếp, sự thay thế các hình thái kinh tế - xã hội (nghiên cứu về mặt lịch sử) Hai cách tiếp cận này thống nhất với nhau, xem xét cả sự vận hành của xã hội ở một giai đoạn phát triển nhất

định, cả quá trình phát triển theo giai đoạn của xã hội trong tiến trình vận động lịch sử chung

Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội là mô hình lý luận về xã hội và nh mọi mô hình, nó không bao quát tất cả tính đa dạng của các hiện tợng trong đời sống kinh tế xã hội Vì vậy, hiện thực xã hội và sơ đồ lý thuyết về xã hội không đồng nhất với nhau Trong thực tế, các sự kiện lịch sử mang tính không lặp lại, hết sức phong phú, các yếu tố tinh thần và vật chất, kinh tế và chính trị thờng xuyên tác động qua lại, xâm nhập, chuyển hóa lẫn nhau Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội chỉ phản ánh cái bản chất, những mỗi liên hệ bên trong, tất yếu, lặp lại của các hiện tợng ấy; từ tính đa dạng cụ thể – lịch sử, bỏ qua những chi tiết cá biệt, dựng lại cấu trúc ổn định và logíc phát triển của quá trình lịch sử “Bất kỳ trong giới tự nhiên hay trong xã hội, đều không có và không thể có hiện tợng “thuần tuý” - đó chính là điều mà phép biện chứng của Mác đã dạy chúng ta, phép biện chứng đó đã vạch cho chúng ta thấy rằng bản thân các khái niệm thuần tuý cũng có tính phiến diện và hẹp trong nhận thức của

con ngời, làm cho ngời ta không thể nhận thức đợc đầy đủ đối tợng trong tất cả tính phức tạp của nó”

Phạm trù hình thái kinh tế – xã hội đem lại những nguyên tắc phơng pháp luận xuất phát để nghiên cứu xã hội, loại bỏ đi cái bề ngoài, cái ngẫu nhiên, không đi vào các chi tiết, vợt ra khỏi tri thức kinh nghiệm hoặc xã hội học mô tả, đi sâu vạch ra cái bản chất ổn định từ cái phong phú của hiện tợng, vạch ra cái logíc bên trong của tính

đa dạng của lịch sử

Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, “đời sống xã hội, về thực chất, là

có tính chất thực tiễn” và hình thức chủ yếu trong cấu trúc của thực tiễn là hoạt động sản xuất vật chất của con ngời Theo quan điểm duy vật về lịch sử, nhân tố quyết định trong lịch sử xét đến cùng là sự sản xuất và tái sản xuất đời sống hiện thực Ăngghen viết: “cả Mác và tôi cha bao giờ khẳng định gì hơn Nếu nh có ai xuyên tác câu đó khiến cho nó có nghĩa là chỉ có nhân tố kinh tế là nhân tố duy nhất quyết định, thì họ

đã biến câu đó thành một câu trống rỗng, trìu tợng, vô nghĩa Các nhân tố khác của xã hội đều có ảnh hởng đến quá trình lịch sử Tuỳ theo hoàn cảnh cụ thể mà có thể xuất hiện những nhân tố này hay nhân tố khác phát triển vợt trội, phá vỡ tính cân bằng của

hệ thống, thúc đẩy các yếu tố khác phát triển theo, thiết lập trạng thái cân bằng mới, cao hơn Tiến trình lịch sử luôn làm xuất hiện những nhân tố mới đóng vai trò động lực thúc đẩy lịch sử phát triển mạnh mẽ nh cuộc cách mạng khoa học công nghệ hiện nay

Trong quá trình tiến triển của các hình thái kinh tế – xã hội, hình thái mới không không xoá bỏ mọi yếu tố của hình thái cũ mà trong khi phá vỡ cấu trúc của hệ thống cũ lại bảo tồn, kế thừa và đổi mới những yếu tố của nó, vừa đảm bảo tính liên tục, vữa tạo ra bớc phát triển; do đó, tạo ra tình trạng chồng chất, đan xen những yếu

tố của nhiều hình thái xã hội khác nhau của nhiều thời kỳ lịch sử khác nhau Lênin đã chỉ rõ: “Trên thế giới không có và cũng không thể có thứ chủ nghĩa t bản nào là

“thuần tuý”cả, vì chủ nghĩa t bản luôn luôn có lẫn những yếu tố phong kiến, tiểu thị dân hoặc những cái khác nữa”

Tiến trình lịch sử của một dân tộc, một quốc gia cụ thể thờng xuyên bị những yếu tố bên trong và bên ngoài khác chi phối nh hoàn cảnh địa lý, truyền thống văn hoá, tâm lý dân tộc, quan hệ giao lu với các dân tộc khác Tất cả các yếu tố đó đều có thể góp phần kìm hãm hoặc thúc đẩy sự phát triển của một dân tộc nhất định Tình trạng chiến tranh hay hoà bình của một dân tộc cũng có thể làm gián đoạn, phá vỡ tiến trình phát triển tự nhiên hoặc tạo tiền đề ổn định, phát triển của lịch sử dân tộc Các quá trình lịch sử của xã hội loài ngời diễn ra không đồng đều, thờng xuất hiện những trung tâm phát triển về sản xuất vật chất, về kỹ thuật, về văn hoá hoặc tiến bộ xã hội Chính từ những trung tâm ấy có sự đổi mới và phát triển lan rộng nhờ sự giao

lu, trao đổi, đua tranh giữa các trung tâm phát triển giữa các nớc có trình độ phát triển

khác nhau Đó là cơ sở thúc đẩy tiến bộ, làm xuất hiện khả năng một số nớc có thể bỏ qua một hình thái kinh tế – xã hội nào đó, lợi dụng tính không đồng đều của quá trình lịch sử một cách có ý thức để rút ngắn mà không lặp lại tuần tự các quá trình phát triển của lịch sử

2) Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế – xã hội để giải thích quá trình xây dựng và phát triển nền kinh tế xã hội ở nớc ta.

Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội là một học thuyết khoa học và đợc coi là bộ xơng sống của chủ nghĩa duy vật lịch sử Trong điều kiện hiện nay, học thuyết đó vẫn luôn giữ nguyên giá trị Nó đa lại một phơng pháp thực sự khoa học để phân tích các hiện tợng trong đời sống xã hội và từ đó vạch ra phơng hớng và giải pháp đúng đắn cho hoạt động thực tiễn Học thuyết đó đã đợc Đảng ta vận dụng một cách sáng tạo trong điều kiện cụ thể của nớc ta, vạch ra đờng lối đúng đắn cho sự nghiệp xây dựng

và bảo vệ Tổ quốc

2.1)Quá trình nhận thức của Đảng về chủ nghĩa xã hội và con đờng đi lên CNXH ở nớc ta.

Chủ nghĩa xã hội và con đờng đi lên CNXH ở nớc ta là một vấn đề lý luận và thực tiễn rất cơ bản, trọng yếu liên quan trực tiếp đến đờng lối chính trị của Đảng,

ph-ơng hớng phát triển của đất nớc Đây là vấn đề trung tâm, cốt lõi trong đờng lối cách mạng nớc ta; nó chi phối toàn bộ các hoạt động chính trị, văn hoá, xã hội đối ngoại,

an ninh quốc phòng, xây dựng Đảng của Đảng ta Tuy nhiên, đây cũng là vấn đề rất rộng lớn và phức tạp, có nhiều cách tiếp cận khác nhau và hiện vẫn còn không ít nội dung phải tiếp tục đợc nghiên cứu, cắt nghĩa, lý giải, trả lời, cả trên định hớng chung cũng nh định hớng cụ thể cho từng lĩnh vực Cuộc đấu tranh t tởng diễn ra gay gắt từ nhiều năm nay chủ yếu cũng trên vấn đề này Trong nội bộ Đảng cũng có nhiều ý kiến khác nhau xung quanh vấn đề này

Đảng ta ngay từ khi mới ra đời, trong Cơng lĩnh (năm 1930) đã khẳng định mục tiêu, lý tởng phấn đấu của nớc ta là “độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội” Và từ đó

đến nay, gần 80 năm chúng ta luôn luôn kiên định và quyết tâm phấn đấu cho mục tiêu, lý tởng đó Tuy nhiên, chủ nghĩa xã hội là gì và Việt Nam đi lên CNXH bằng cánh nào thì qua mỗi chặng đờng cách mạng chúng ta mới có đợc nhận thức ngày càng sâu sắc hơn, đầy đủ hơn

Năm 1960, Đại hội III của Đảng đã xác định đờng lối cơ bản xây dựng CNXH ở miền Bắc nớc ta; và tiếp sau đó nhiều Hội nghị Trung ơng và Bộ Chính trị có sự bổ sung, phát triển

Năm 1976, Đại hội IV của Đảng đã phát triển một bớc đờng lối của Đại hội III, vạch ra đờng lối xây dựng chủ nghĩa xã hội trên phạm vi cả nớc Đó là đờng lối:

“Năm vững chuyên chính vô sản, phát huy quyền làm chủ tập thể của nhân dân lao

động, tiến hành đồng thời ba cuộc cách mạng: cách mạng quan hệ sản xuất, cách mạng khoa học kỹ thuật, cách mạng t tởng văn hoá, trong đó cách mạng khoa học kỹ thuật là then chốt; đẩy mạnh công nghiệp hoá xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ trung tâm của cả thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội; xây dựng chế độ làm chủ tập thể xã hội chủ nghĩa, xây dựng nền sản xuất lớn xã hội chủ nghĩa, xây dựng nền văn hoá mới, con ngời mới xã hội chủ nghĩa ”

Tuy nhiên, trong việc thiết kế các mô hình cụ thể và tổ chức chỉ đạo thực hiện, chúng ta đã phạm một số sai lầm và khuyết điểm Đó là những sai lầm về chủ trơng, chính sách lớn, về chỉ đạo chiến lợc và tổ chức thực hiện Đại hội Đảng VI của Đảng (tháng 12-1986) đã phân tích những nguyên nhân sâu xa của những sai lầm đó là bệnh chủ quan duy ý chí, lối suy nghĩ và hành động đơn giản, nóng vội không tôn trọng quy luật khách quan, nhận thức về chủ nghĩa xã hội không đúng với thực tế Việt Nam

Đại hội Đảng VI đã đề ra đờng lối đổi mới toàn diện đất nớc nhằm nhận thức

đúng đắn hơn và thực hiện có hiệu quả hơn công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa xã hội Đại hội đã đa ra những nhận thức mới về cơ cấu kinh tế, về công nghiệp hoá xã hội chủ nghĩa trong chặng đờng đầu tiên, thừa nhận sự tồn tại khách quan của sản xuất hàng hoá và thị trờng, phê phán triệt để cơ chế tập trung, quan liêu bao cấp và khẳng định chuyển hẳn sang hạch toán kinh doanh Đại hội chủ trơng phát triển nền kinh tế nhiều thành phần với những hình thức kinh doanh phù hợp; coi trọng việc kết hợp lợi ích cá nhân, tập thể và xà hội; chăm lo toàn diện và phát huy nhân tố con ngời,

có nhận thức mới về chính sách xã hội Đại hội VI là một mốc đánh dấu b ớc chuyển quan trọng trong nhận thức của Đảng ta về chủ nghĩa xã hội và con đờng đi lên chủ nghĩa xã hội

Đại hội Đảng VII của Đảng vào tháng 6-1991 Lúc này chế độ chủ nghĩa xã hội

ở các nớc Đông Âu đã sụp đổ và Liên Xô đi chệch hớng cải tổ đang có nguy cơ đi đến tan rã Một bộ phận đảng viên và nhân dân ta đã có những biểu hiện giao động, thậm chí có ngời muốn đi theo con đờng khác Các thế lực thù địch thì dấn tới phản công quyết liệt vào các nớc XHCN còn lại Từ đó, có quan điểm khẳng định CNTB là vĩnh viễn và phủ nhận CNXH

Thực ra, khủng hoảng đó chỉ bác bỏ CNXH theo mô hình kế hoạch hoá tập trung, chứ không phải bác bỏ chủ nghĩa xã hội với tính cách là một xã hội cao hơn chủ nghĩa t bản Chính sự khủng hoảng đó giúp chúng ta nhận thức rõ hơn về CNXH

và con đờng đi lên CNXH Nếu nh cách mạng công nghiệp thế kỷ 18-19 đã quyết

định sự thắng lợi củ chủ nghĩa từ bản đối với phong kiến, thì cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại đang tạo ra những tiền đề vật chất để thay thế chủ nghĩa t bản bằng chủ nghĩa xã hội

Vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nớc ta, Đảng ta khẳng định: độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là không tách rời nhau Đó là quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam, là sợi chỉ đỏ xuyên suốt đờng lối cách mạng của Đảng Việc Đảng ta luôn kiên định con đờng tiến lên CNXH là phù hợp với xu h-ớng của thời đại và điều kiện cụ thể của nớc ta

Chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta xây dựng là một xã hôi: do nhân dân lao động làm chủ; có một nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lợng sản xuất hiện đại và chế

độ công hữu về các t liệu sản xuất chủ yếu; có nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con ngời đợc giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, làm theo năng lực h-ởng theo lao động, có cuộc sống ấm no, tự do hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân; các dân tộc trong nớc bình đẳng, đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ; có quan hệ hữu nghị đoàn kết hợp tác với nhân dân tất cả các nớc trên thế giới Mục tiêu của chúng ta là: ”Xây dựng một nớc Việt Nam dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng dân chủ, văn minh”

Đại hội Đảng IX khẳng định “Con đờng đi lên của nớc ta là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ t bản chủ nghĩa, tức bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thợng tầng t bản chủ nghĩa, nhng tiếp thu

kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt đợc dới chế độ t bản chủ nghĩa, đặc biệt

về khoa học kỹ thuật và công nghệ để phát triển nhanh lực lợng sản xuất, xây dựng nềng kinh tế hiện đại

Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ t bản chủ nghĩa, tạo sự biến đổi về chất của xã hội trên tất cả các lĩnh vực là sự nghiệp rất khó khăn, phức tạp, cho nên phải trải qua một thời kỳ quá độ lâu dài với nhiều chặng đờng, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính chất quá độ Trong các lĩnh vực của đời sống kinh tế xã hội diễn ra sự đan xen và đấu tranh giữa cái cũ và cái mới”

2.2)Xây dựng và phát triển nền kinh tế thị trờng định hớng XHCN.

Trong quá trình xây dựng xã hội ở nớc ta, “Đảng và nhà nớc ta chủ trơng thực hiện nhất quán và lâu dài chính sách phát triển nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần vận động theo cơ chế thị trờng có sự quản lý của Nhà nớc theo định hớng xã hội chủ nghĩa, đó chính là nền kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa

Ngày nay, tất cả các nớc đều phải xây dựng và phát triển kinh tế thị trờng Tuy nhiên, trong chế độ xã hội khác nhau, kinh tế thị trờng đợc sử dụng với mục đích khác nhau Trong các nớc t bản, đó là nền kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa ở nớc ta, đó là nền kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa

Kinh tế thị trờng là thành tựu chung của văn minh nhân loại Nó là kết quả của sự phát triển lực lợng sản xuất đến một trình độ nhất định, kết quả của quá trình phân

công lao động xã hội, đa dạng hoá các hình thức sở hữu, đồng thời nó là động lực mạnh mẽ thúc đẩy lực lợng sản xuất phát triển

Theo quan điểm của Đảng ta, “kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa có nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nớc giữ vai trò chủ đạo; kinh tế nhà nớc cùng với kinh tế tập thể ngày càng trở thành nền tảng vững chắc”

Xây dựng và phát triển nền kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa vừa phù hợp với xu hớng phát triển chung của nhân loại, vừa phù hợp với yêu cầu phát triển của lực lợng sản xuất ở nớc ta; với yêu cầu của quá trình xây dựng nền kinh tế độc lập, tự chủ kết hợp với chủ động hội nhập kinh tế quốc tế Đảng ta khẳng đinh: “Mục

đích của nền kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa là phát triển lực lợng sản xuất, phát triển kinh tế để xây dựng cơ sở vật chất – kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống nhân dân Phát triển lực lợng sản xuất hiện đại gắn liền với xây dựng quan hệ sản xuất mới phù hợp trên cả ba mặt sở hữu, quản lý và phân phối” Kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa không thể tách rời vai trò quản lý của nhà nớc xã hội chủ nghĩa “Nhà nớc ta là Nhà nớc xã hội chủ nghĩa quản lý nền kinh tế bằng pháp luật, chiến lợc, quy hoạch, kế hoạch, chính sách, sử dụng cơ chế thị trờng, áp dụng các hình thức kinh tế và phơng pháp quản lý của kinh tế thị trờng để kịch thích sản xuất, giải phóng sức sản xuất, phát huy mặt tích cực, hạn chế khắc phục mặt tiêu cực của cơ chế thị trờng, bảo vệ lợi ích nhân dân lao động, của toàn thể nhân dân

2.3)Công nghiệp hoá, hiện đại hoá với sự nghiệp xây dựng XHCN ở nớc ta.

Một trong các đặc trng của XHCN mà nhân dân ta xây dựng là có một nền kinh

tế phát triển cao dựa trên dựa trên lực lợng sản xuất hiện đại

Nớc ta tiến lên CNXH từ một nên kinh tế phổ biến là sản xuất nhỏ, lao động thủ công là phổ biến Cái thiếu thốn nhất của chúng ta là một nền đại công nghiệp Trong

điều kiện nớc ta, nếu không quan tâm đến phát triển lực lợng sản xuất, giải phóng năng lực sản xuất thì không thể nói đến quá độ lên chủ nghĩa xã hội Cái thiếu lớn nhất của đất nớc ta kể từ khi bớc vào thời kỳ quá độ đến nay vẫn thiếu một lực lợng sản xuất phát triển, hiện đại đủ đảm bảo cho nền kinh tế tăng trởng nhanh, bền vững Vì vậy, từ Đại hội III đến nay, Đảng ta luôn xác định công nghiệp hoá là nhiệm vụ trung tâm trong suốt thời kỳ quá độ Bời vì, công nghiệp hóa thực chất là xây dựng cơ

sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội Đó không phải chỉ đơn giản là tăng thêm tốc độ và tỷ trọng của sản xuất công nghiệp trong nền kinh tế mà là quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế gắn với đổi mới căn bản về công nghệ, tạo nền tảng cho sự tăng tr-ởng nhanh, hiệu quả và lâu bền của toàn bộ nên kinh tế quốc dân

Mục tiêu của công nghiệp hoá, hiện đại hoá đợc Đảng ta đề ra là: xây dựng nớc

ta thành một nớc công nghiệp có cơ sở vật chất - kỹ thuật hiện đại, cơ cấu kinh tế hợp

lý, quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp với trình độ phát triển của lực lợng sản xuất, đời sống vật chất và tinh thần cao, quốc phòng và an ninh vững chắc, dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh.Trớc mắt, ra sức phấn đấu đến năm 2020 nớc ta cơ bản trở thành một nớc công nghiệp theo hớng hiện đại Vì thế, Đại hội IX khẳng

định, phát triển kinh tế, công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc phải đợc xem là nhiệm

vụ trung tâm của chiến lợc phát triển kinh tế – xã hội 10 năm đầu thế kỷ 21

Từ Hội nghị lần thứ VII Ban chấp hành TU Đảng khoá VII đến nay Đảng ta đã

có quan niệm mới, ngày càng toàn diện và sâu sắc về công nghiệp hoá Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng (1996) nhìn lại đất nớc sau 10 năm đổi mới đã nhận định nớc ta đã ra khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, nhng một số mặt còn cha vững chắc

Nhiệm vụ đề ra cho chặng đờng đầu của thời kỳ quá độ là chuẩn bị tiền đề cho công nghiệp hoá đã cơ bản hoàn thành cho phép chuyển sang thời kỳ mới đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc Đồng thời Đại hội còn nêu ra 6 quan điểm về công nghiệp hoá và những nội dung cơ bản của công nghiệp hoá, hiện đại hóa trong những năm còn lại của thập kỷ 90 Các quan điểm và định hớng về công nghiệp hoá, hiện đại hoá của Đại hội VIII đến nay vẫn đúng và có giá trị chỉ đạo thực tiễn Chiến lợc phát triển kinh tế - xã hội giai đoạn 2001 - 2010, Đại hội IX nhấn mạnh thêm một

số điểm chủ yếu sau:

Cần và có thể rút ngắn thời gian so với các nớc đi trớc Đây là yêu cầu cấp thiết của nớc ta nhằm sớm thu hẹp khoảng cách về trình độ phát triển so với nhiều nớc trong khu vực và trên thế giới, nhng cũng là khả năng hiện thực của nớc ta, một nớc đi sau có điều kiện tận dụng những kinh nghiệm kỹ thuật, công nghệ và thành quả của các nớc đi trớc, xu thế của thời đại qua hội nhập quốc tế để rút ngắn thời gian

Công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc phải đảm bảo xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ và chủ động hội nhập kinh tế quốc tế Đại hội IX quan niệm rằng “ xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ, trớc hết là độc lập tự chủ về đờng lối chính sách,

đồng thời có tiềm lực kinh tế đủ mạnh: có mức tích lũy cao từ nội bộ nền kinh tế; có cơ cấu kinh tế hợp lý, có đủ sức cạnh tranh; kết cấu hạ tầng ngày càng hiện đại và có một số ngành công nghiệp nặng theo chốt; có năng lực nội sinh về khoa học và công nghệ; giữ vững ổn định kinh tế – tài chính vĩ mô; bảo đảm an ninh lơng thực, an toàn năng lợng, tài chính, môi trờng ”

Phát triển kinh tế nhanh, có hiệu quả và bền vững, chuyển dịch cơ cấu kinh tế, cơ cấu lao động theo hớng công nghiệp hoá, hiện đại hoá Văn kiện Đại hội IX nhấn mạnh: “ Phát triển nhanh, hiệu quả và bền vững, tăng trởng kinh tế đi đôi với thực hiện tiến bộ, công bằng xã hội và bảo vệ môi trờng”