Giáo trình tóm tắt bài giảng văn học xô viết phần 1

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT F7G GIÁO TRÌNH TÓM TẮT BÀI GIẢNG VĂN HỌC XÔ VIẾT NGUYỄN VĂN KHA Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -1- MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU - Bài 1: VĂN HỌC NGA NHỮNG NĂM 90 (THẾ KỶ XIX ĐẾN 1917) - I Bối cảnh lòch sử xã hội - II Tình hình văn học - Khuynh hướng văn học lãng mạn cách mạng - Khuynh hướng văn học thực phê phán - Trào lưu văn học đại văn học Nga năm giao thời 11 Bài 2: VĂN HỌC NGA NHỮNG NĂM 20 - 14 I Bối cảnh lòch sử - 14 II Tình hình văn học - 14 Sự phân hoá đội ngũ nhà văn - 14 Thể loại thích hợp với hoàn cảnh cách mạng lúc thơ kòch 14 Sự đổi văn học năm 20 - 15 Bài 3: QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG VĂN HỌC CỦA M GORKI - 20 I Thuật ngữ: quan niệm người văn học - 20 II Quan niệm M Gorki người văn học dân gian văn học viết trước Cách mạng tháng Mười - 21 Quan niệm M Gorki người văn học dân gian - 21 Quan niệm M Gorki người văn học cổ điển phương Tây văn học Nga kỉ XIX - 22 III Quan niệm M Gorki người văn học – văn học thực xã hội chủ nghóa - 23 Cơ sở xã hội quan niệm người - 23 Yêu cầu việc khám phá, thể người văn học sau Cách mạng tháng Mười - 24 Bài 4: VLIMIA MAI A KOVSKI (1893 – 1930) - 28 I Tính chất sử thi thơ Maia - 28 II Tính chất trào phúng thơ Maia - 30 III Một phận thơ ca V Maiacovski gây ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả chùm thơ Maiacovski viết nước - 30 IV Nghệ thuật thơ Mai a - 31 Nhòp điệu thơ - 31 Sự kết hợp chất trữ tình tự - 31 Tính chất “khẩu ngữ” ngữ điệu ngôn ngữ thơ - 31 - Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -2- Kết luận - 32 Bài 5: BORIS PASTERNAK (1890 – 1960) - 33 I Tiểu sử nghiệp B Pasternak - 33 II Quan niệm nghệ thuật B Pasternak - 35 Thơ ca bắt nguồn từ sống, nghệ thuật gắn bó với thụ cảm sống - 35 Nghệ thuật quan trực giác, nhà thơ nhân chứng, người song hành lòch sử - 38 Sự gặp gỡ thời vónh cửu, thâm nhập thực lòch sử vào vũ trụ thiên nhiên qua nhìn B Pasternak - 41 Quan niệm đạo đức thẩm mó B.Pasternak - 43 Bài 6: MIKHAIN APHANAXIÊVITS BUNGACỐP VÀ TÁC PHẨM NGHỆ NHÂN VÀ MARGARÍTA - 45 I Tiểu sử nghiệp Mikhain Aphanaxiêvits Bungacốp - 45 II Tác phẩm Nghệ nhân Margaríta - 47 Sự kết hợp yếu tố huyền ảo thực tác phẩm - 48 Vấn đề sứ mệnh người nghệ só xã hội - 48 Vấn đề thiện - ác - 50 Nghệ nhân Margarita- sách châm biếm sống Mátxcơva năm 20-30 - 53 NHỮNG VẤN ĐỀ TRỌNG TÂM CỦA HỌC PHẦN VĂN HỌC NGA THỜI KỲ XÔ VIẾT - 56 - Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -3- LỜI NÓI ĐẦU Dẫu quan điểm khác việc đánh giá văn học Xô Viết, điều khẳng đònh: Liên Xô cường quốc văn chương Bắt đầu từ M.Gorki, phương pháp sáng tác hình thành- chủ nghóa thực xã hội chủ nghóa Qua giai đoạn phát triển, với đóng góp nhà văn lớn V Maiacovski, M.Solokhov, M.Bungacov, B.Pasternak, v.v… văn học Xô Viết ngày phong phú, đa dạng, thực trở thành đỉnh cao văn học nhân loại ky ûXX Để đáp ứng yêu cầu học tập sinh viên hệ quy chức học phần Văn học XôViết, biên soạn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết Với thời lượng cho phép, giáo trình tập trung giới thiệu nhà văn tiêu biểu với nhũng đóng góp họ cho văn học cho đời sống xã hội sau Cách mạng tháng Mười Như tên gọi nó, Tóm tắt giảng, khung, sườn để hình thành nên giảng giáo viên giảng Đối với sinh viên, Tóm tắt giảng hướng để sinh viên tiếp nhận giảng lớp tiếp tục học tập, nghiên cứu theo đề cương Vì vậy, để đáp ứng yêu cầu học phần này, tài liệu Tóm tắt giảng, người học cần phải đọc giáo trình, đọc tác phẩm văn học, đọc công trình nghiên cứu tác giả tác phẩm theo hướng dẫn giáo viên Đà Lạt, ngày 23 tháng năm 2002 Người biên soạn Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -4- BÀI 1: VĂN HỌC NGA NHỮNG NĂM 90 (THẾ KỶ XIX ĐẾN 1917) I Bối cảnh lòch sử xã hội Nét bật tình hình xã hội nước Nga năm 90 (thế kỷ XIX) đến 1917 lớn mạnh giai cấp tư sản phong trào công nhân; mâu thuẫn liệt giai cấp vô sản, quần chúng nhân dân lao động với chế độ nông nô chuyên chế giai cấp tư sản Mâu thuẫn đẩy nước Nga lâm vào tình cảnh chiến tranh với nước bên ngoài, nội chiến bùng nổ cách mạng… Giai đoạn phát triển chủ nghóa tư nước Nga từ 1861 – 1917 Trong 40 năm đầu, sản lượng công nghiệp nước phát triển gấp lần Có ngành khai khoáng, luyện kim, giao thông vận tải, ngân hàng phát triển ngang với nước Pháp Cùng với phát triển kinh tế tư chủ nghóa trưởng thành phong trào công nhân tổ chức lẫn ý thức trò Các tổ chức Mác xít tổ chức Hội liên hiệp công nhân miền bắc nước Nga (1876), Hội liên hiệp công nhân miền nam nước Nga (1878) Sau tốt nghiệp trường luật, Lênin thành lập Liên minh đấu tranh giải phóng giai cấp công nhân Nga (1895) Đây tổ chức Mác xít có kỷ luật, có cương lónh họat động, có hệ tư tưởng ( triết học Mác) Từ đây, bắt đầu thời kì giai cấp vô sản tham gia phong trào đấu tranh giải phóng Nga Giai cấp công nhân trở thành lực lượng chủ chốt lãnh đạo phong trào cách mạng thay cho tầng lớp trí thức phi quý tộc ( người Dân chủ cách mạng) Lê nin trở thành lãnh tụ công nhận nhà Mác xít Nga Lênin cho rằng, cách mạng Nga chín muồi cách mạng nội dung dân chủ tư sản Phương tiện động lực cách mạng phong trào công nhân liên minh với quần chúng nhân dân, có điều kiện chuyển sang cách mạng xã hội chủ nghóa Cuộc cách mạng Nga đến gần Nhật bất ngờ công hải quân Nga cảng Lữ Thuận Chiến tranh bộc lộ mục ruỗng chế độ Nga hoàng Nhưng nhân dân tin vào lòng tốt Ni cô lai II Ngày –1 – 1905, cảnh sát Nga hoàng đàn áp đoàn biểu tình công nhân Pêtécbua gây nên sóng căm phẫn nước Phong trào đấu tranh công nhân ngày lên cao; gắn đấu tranh trò với khởi nghóa vũ trang Trong cao trào cách mạng 1905- 1907, lần xuất quyền XôViết Cuộc Cách mạng trở thành kiện lớn lòch sử nước Nga mà giới Sau cách mạng Nga lần thứ (1905 – 1907), Nga hoàng trút bực tức lên phong trào công nhân Thủ tướng Nga Xtôlưphin tuyên bố ruộng đất thuộc quyền sở hữu đòa chủ; nuôi dưỡng nông thôn giai cấp bảo thủ có ruộng đất riêng bọn Cu lắc Nhưng tình hình nước Nga không giống trước 1905, Nga hoàng quay trở lại chế độ trước Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -5- Bắt đầu cao trào cách mạng Mùa hè năm 1914, bãi công công nhân có quy mô lớn năm 1905 Cuộc cách mạng – cách mạng Xã hội chủ nghóa đến chậm vài năm nổ chiến tranh giới thứ I Cách mạng Xã hội chủ nghóa diễn nước Nga điều kiện kinh tế, trò, văn hoá lòch sử đất nước Về trình độ sản xuất công nghiệp, nước Nga giữ vò trí thứ giới sau Mỹ, Đức, Pháp Anh, vượt lên trước Nhật Cuối kỉ XIX, nước Nga hình thành lực lượng xã hội có sức đánh đổ chế độ nông nô chuyên chế lạc hậu, liên minh giai cấp vô sản với giai cấp nông dân, đứng đầu đảng giai cấp vô sản Lênin sáng lập Cuối cùng, nước Nga xuất tiền đề văn hoá, lòch sử cho xuất chế độ mới, thể lónh vực sau: Nửa cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, khoa học Nga thu thành tựu xuất sắc Ví dụ: công trình nghiên cứu trường phái toán học Sêbưsep, thành tựu ngành hàng không Ducốpxki dẫn đầu, nghiên cứu Menđelêep phát đònh luật tuần hoàn, nghiên cứu Paplốp hoạt động thần kinh cao cấp người động vật Về xã hội, công trình Lênin Sự phát triển chủ nghóa tư Nga (1899), Chủ nghóa đế quốc giai đoạn chủ nghóa tư (1916), … trở thành tác phẩm phát triển khoa học, kinh tế, xã hội Mác xit giới Trên lónh vực văn học, nghệ thuật ( âm nhạc, hội hoạ), nước Nga có đại diện phương hướng trường phái khác làm phong phú thêm kho tàng văn học, nghệ thuật giới Văn học: chủ nghóa thực phát triển rầm rộ thành trào lưu với tên tuổi A Puskin, N.Gôgôn, I.Tuốc ghê nhép, L.Tôn xtôi, P.M Đôxtôiepxki, San tưcov Sedrin, A Sê khốp,v.v… Âm nhạc: M Glin ca, nhạc só có tác phẩm mang tính nhạc dân tộc sâu sắc, Nhóm nhạc “hùng vó” với tên tuổi Bôrôđin, nhạc kòch dân tộc Mu xooc xki, Rim xki Coocxacôp (ca kòch thần thoại) Đặc biệt, nhạc só Traicốpxki để lại di sản lớn âm nhạc cho nước Nga (nghệ thuật sân khấu với ca kòch trữ tình bi thảm) Hội hoạ bật với tên tuổi Cram xcôi, Ivanov, Repin, Trechiacov, Levintan … Nước Nga có đóng góp lớn vào kho tàng văn hoá giới thời kì cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX Đồng thời, nước tồn mâu thuẫn gay gắt thành tựu khoa học, văn hoá phát triển, sống quần chúng nhân dân tối tăm, cực Đầu kỉ XX, đại diện xuất sắc phong trào đấu tranh quần chúng nhân dân, giai cấp vô sản thèm khát tri thức văn hoá, thấy rõ tính chất tai hại ngăn cách Đây nhân tố thúc họ đấu tranh chống chế độ bóc lột Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -6- Bò lôi vào chiến tranh giới lần thứ (bắt đầu từ mùa hè năm 1914), nước Nga rơi vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng Do phải chạy đua sản xuất vũ khí, quân trang phục vụ chiến tranh, nạn khan lương thực nguy thường trực Phong trào quần chúng chống chiến tranh chống chế độ sa hoàng lan rông sang quân đội Đất nước lại đứng trước cách mạng Cuộc cách mạng nổ ngày 23 – (tức ngày –3 lòch mới) năm 1917 Mở đầu bãi công công nhân nhà máy Putilov Pêterbua Nhiều nơi công nhân thành lập XôViết, quyền lãnh đạo thuộc đảng tiểu tư sản (hình thức tồn gọi chế độ hai quyền song song) Chính phủ tư sản lâm thời thành lập, Nga hoàng Ni cô lai II phải tuyên bố thoái vò (ngày -3) Ngày 27 –3 – 1917, Lênin rời Th Só nước để lãnh đạo đấu tranh cách mạng Dưới lãnh đạo Lênin, khởi nghóa giành quyền tay giai cấp vô sản kết thúc hai ngày 24 – 25 / 10 – 1917 (lòch –7/ 11 1917) Cuộc nội chiến kết thúc việc chiếm cung điện Mùa đông II Tình hình văn học Trong tình hình đất nước biến chuyển dẫn đến kiện làm rung chuyển giới, “tất bò lôi vào đấu tranh trò” (Lênin) Trong bối cảnh lòch sử xã hội vậy, tranh văn học Nga năm đầu kỉ XX, trước Cách mạng tháng Mười tranh phức tạp, gồm nhiều màu sắc đối chọi mạnh mẽ Khuynh hướng văn học lãng mạn cách mạng Gorki vừa xuất sáng “bầu trời” văn học Nga với tư cách người mở đầu dòng văn học lãng mạn cách mạng Từ năm 1892, Marxim Gorki (1868 - 1936) bước lên văn đàn với tư cách nhà văn quần chúng lao khổ Đến 1905, Gorki tác giả Phoma Gordeep, Ba người, Bọn trưởng giả, Dưới đáy, … Những tác phẩm cảm hứng khẳng đònh đời tất yếu xã hội mới, xã hội chủ nghóa bật lên rõ rệt Nếu Phoma Gordeev, qua lời nhân vật, nhà văn khẳng đònh vai trò, sứ mệnh lòch sử giai cấp vô sản thời đại mới, kòch Bọn trưởng giả, người thợ máy Nhin đặt vò trí trung tâm tác phẩm Người niên vô sản lớn tiếng khẳng đònh chân lý thời đại: “Ai lao động người chủ!” “Hiện tượng Gorki” Lênin chăm theo dõi, chăm lo với tất niềm hân hoan, nhiệt tình Năm 1902, Khởi đầu biểu tình, Lênin phản đối quyền Nga hoàng trục xuất Gorki khỏi thành phố quê hương, trục xuất “một nhà văn tiếng Châu Âu mà tất vũ khí tiếng nói tự do” (Lenin) Cùng với Gorki có nhà văn xuất sắc Xeraphimovits Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -7- Xeraphimovits sinh viên khoa Toán – Lý trường Đại học Peterbua Ông bò lưu đày tham gia nhóm niên tiến chống chế độ Nga hoàng Năm 1901 – xuất tập truyện ngắn Năm 1902 – tham gia nhóm nhà văn tiến Gorki sáng lập Sau trở thành người bạn gần gũi Gorki Trong thời kì sáng tác đầu tiên, nhà văn quan tâm đến “con người nhỏ bé” (nông dân, dân chài, thợ mỏ, thợ đường sắt) Trước Cách mạng tháng Mười, thành tựu nghệ thuật xuất sắc Xera phimovits tiểu thuyết Thành phố thảo nguyên (1910) Trên thảo nguyên rộng lớn, thành phố đời, ngày phát triển Chính trình phát triển tác động mạnh mẽ đến quan hệ người với người thành phố Qua đấu tranh kinh tế, người thợ miêu tả tiểu thuyết không “những người bé nhỏ” truyện ngắn thời kì đầu ông Tác phẩm khắc hoạ thành công chân dung tên tư sản, kẻ hãnh tiến với lối sống bóc lột tàn nhẫn, hưởng thụ đến sa đoạ Coroov Demian Betnưi (1883 - 1945) Tên thật Ephin Priđvorov Ông bước vào văn đàn sớm đến 1912 lấy bút danh D Betnưi (nghèo khổ), cộng tác viên báo “Ngôi sao” (Tờ báo đảng Bôn sê vích) Năm 1912 vào đảng Bôn sê vích Ngay thời kì đầu, thơ Priđvorov gắn với vấn đề xã hội, trò Tiếng thơ ông tiếng nói phản đối bất công xã hội Nga đương thời Do ảnh hưởng phái Dân tuý nên thơ ông viết nông dân đượm âm điệu đau buồn thương xót Từ bắt gặp ánh sáng đảng Bonsevits, cảm hứng nghệ thuật ông tập trung vào việc thúc đẩy trình tự ý thức cách mạng quần chúng lao động Nga Để tránh lưỡi kéo kiểm duyệt báo chí quyền, Bet nưi nắm lấy thể loại thơ ngụ ngôn sử dụng vũ khí chiến đấu kòp thời, linh hoạt Những nhân vật quen thuộc chó, cáo, sư tử, cừu … ngòi bút ông chúng có màu sắc trò rõ rệt Đấu tranh chống lại chủ trương tiếp tục chiến tranh đại biểu giai cấp tư sản đòa chủ phủ lâm thời, Bet nưi kòp thời viết thơ Lệnh truyền thật dấu với dáng dấp vè dân gian để dễ phổ biến nhân dân: Lệnh truyền phải chiến đấu! “Vì đất đai đứng dậy kiên cường” Đất ai? Điều dấu Đất đòa chủ chẳng tỏ tường! Lệnh truyền phải chiến đấu! Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -8- “Muôn năm tự do! Tự muôn năm!” Tự ai? Điều dấu Chắc chắn nhân dân … Bài thơ Bét nưi truyền khắp nơi, tờ báo đương thời phải la lên 16 câu thơ Bet nưi “chứa nước thuốc độc” làm tan rã nhiều đơn vò binh só Ngoài Demian Betnưi có nhà thơ Bordanov, Gơmưrev, Odinxov, Masirov – Xam Bưtkin … Những nhà thơ trước hết chiến só cách mạng Họviết để tuyên truyền cách mạng, viết để đóng góp tiếng nói vào báo chí Đảng, viết để nói lên lòng căm thù, hi vọng, niềm tin giai cấp, thân + Đặc điểm bật thơ ca lãng mạn cách mạng Khác hẳn với thơ ca cách mạng trước (thơ nhà thơ tháng Chạp, nhà thơ Dân tuý), thơ ca theo khuynh hướng lãng mạn cách mạng niềm tin yêu, lạc quan thấm sâu quan điểm lòch sử vững Đây câu thơ Bài ca tháng Năm tác giả vô danh: Cả thiên nhiên tươi trẻ lại, Tất nở hoa, tất biếc xanh! Chào tháng Năm! Mặc cho giới cũ run sợ cầu kinh Còn tưng bừng cười hát!… Thơ ca vô sản thực đánh dấu đời nhân vật trữ tình hoàn toàn thơ ca Nga – người lao động lành mạnh, khoẻ khoắn, tự tin khả lao động sáng tạo mình, vươn lên để làm chủ vận mệnh, làm chủ lòch sử Nhựơc điểm thơ ca vô sản: thành tựu nghệ thuật đáng kể, nội dung chưa đa dạng, phong phú Khuynh hướng văn học thực phê phán Bên cạnh bút tiếng L Tolstoi, A.Sêkhov, xuất bút trẻ A Tolstôi, Verexaev, Cuvrin, Bunhin … Cảm hứng chủ đạo dòng văn học phê phán, tố cáo chế độ xã hội đương thời Sự dã man, tàn bạo tầng lớp thống trò, suy sụp thảm hại tầng lớp quý tộc, tình cảnh khốn nông dân Nga, quần chúng lao động, tình trạng bế tắc thoái hoá tư tưởng tầng lớp trí thức thượng lưu, ù phản ánh trung thực tác phẩm xuất sắc nhà văn thực phê phán A Tôn xtôi, Bu nhin sâu vào thực nông thôn, dựng lại cảnh suy sụp “những tổ ấm quý tộc” Ngòi bút A Tolstoi phê phán, châm biếm, trái lại tâm trạng Bu nhin lại luyến tiếc, xót xa Trong tác phẩm Vêrêxaev, nhân vật người trí thức trước lớp sóng phong trào đấu tranh xã hội Cuprin tập trung vào thân Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết -9- phận “con người bé nhỏ” với phẩm hạnh sáng bò đày đoạ xã hội tư ngột ngạt Trong số nhà văn thuộc dòng thực phê phán, A.Tolstôi trường hợp tiêu biểu cho nhà văn chân thành nhận hạn chế, lầm lạc ý thức, tư tưởng mình, kiên trì tự phấn đấu để ngòi bút sáng tạo thực phù hợp với yêu cầu cao thời đại cách mạng +Verexaev (1867 - 1945) bác só y khoa Những tác phẩm thời kì đầu ông bật lên chủ đề (mà Vê xa ep quan tâm nhất): người trí thức tổ quốc Nga, đường vận mênh người trí thức xã hội Nga Truyện Bế tắc ( in năm 1894), gây nhiều ý cho dư luận Nhân vật truyện bác só Secanov, trí thức trung thực, dằn vặt, đau xót trước tình trạng nhân dân đói khổ, cay cực, chưa tìm đường đắn để thực hoài bão chân Đề tài người trí thức tác giả tiếp tục khai thác Bước ngoặt, Đến với sống Đặc biệt, Bút kí bác só (1901) gây nên tranh cãi Qua lời bác só trẻ tuổi, tác giả vạch rõ thiếu sót nghiêm trọng việc giáo dục, đào tạo sinh viên ngành y khoa, tố cáo quyền không quan tâm đến sức khoẻ, tính mạng quần chúng Năm 1904, chiến tranh Nga – Nhật nổ ra, ông mặt trận, tập truyện ngắn bút kí xuất sắc Trong chiến tranh đời Sau Cách mạng tháng Mười, Vere xaev tích cực tham gia vào công việc xây dựng văn hoá Năm 1943 phủ Liên Xô trao tặng ông giải thưởng Stalin hạng + Cuvrin (1870 - 1938) Xuất thân từ gia đình công chức nhỏ, bố sớm, Cuprin trải qua thời thơ ấu trại mồ côi Lớn lên, tốt nghiệp trường quân sự, phong ham thiếu uý quân đội Nga hoàng Đã làm nhiều nghề: diễn viên nhà hát, kế toán nhà máy, phu khuân vác, đánh cá … Tác phẩm xuất sắc nhất: Molokhơ (1896) “Molokhơ” theo truyền thuyết người Phinixi cổ đại tên thần tàn bạo mà hàng năm, người ta phải dâng mạng người sống Cuvrin so sánh tên thần với chủ nghóa tư Tuy nhiên, “Molokhơ” đại, tư bạo gấp trăm lần ngày ngấu nghiến mà hàng trăm sinh mạng Một nhân vật truyện (kó sư Bobrov), tính người thợ nhà máy lớn ông chủ sắt thép may sống 40, 45 tuổi phải nộp cho ông chủ tư “cứ năm ba tháng, tháng tuần, nói ngắn gọn hơn, ngày giờ” Đây tác phẩm lớn văn học Nga khắc hoạ sâu sắc hình tượng “ông chủ mới” tư chủ nghóa xã hội Nga Môlôkhơ mặt, vạch trần tất xấu xa ghê tởm tên chủ tư bản, mặt khác lại băn khoăn: phải chúng đáng kết tội hay hơn, phải kết tội toàn văn minh đ? Tư tưởng in dấu ấn đậm nét tác phẩm lớn thứ hai Cuvrin Đó Olexia (1898) Tác giả đưa khoảng rừng sâu vắng Nơi đó, cô gái Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 13 - Và đường dẫn tới + Chủ đề tiền đònh rủi ro người xuất nhiều tác phẩm nhà thơ tượng trưng Nga phát triển tiếp tục môtip cô đơn: Chúng ta thú bò giam cầm Chúng ta gào lên chừng Những cánh cửa đóng chặt Chúng ta không dám mở chúng (F Xologub) + Đôi khi, thơ ca nhà tượng trưng Nga xuất môtip cải tạo giới, thân giới cải tạo xuất tượng có tính chất chủ quan tuý: Thế có cản trở Dựng lên tất giới Mà luật trò chơi Mong muốn … * Nét bật thứ hai nội dung chủ nghóa tượng trưng Nga họ xem văn học nghệ thuật lónh vực người am hiểu với tới mà chúng thứ dành riêng cho người đặc tuyển (những người thiên phú, có khả thơ ca, nghệ thuật) Ellix cho rằng: nghệ thuật xét thực chất công việc số người Từ thấy giá trò vó đại thái độ khước từ nghệ só hoàn toàn vô dụng xét theo phương diện vò lợi Nghệ thuật có tính chất quý tộc tính chất cá nhân chủ nghóa Một số nhà lí luận tượng trưng khác nước Nga Belưi, Ivanov muốn làm cho chủ nghóa tượng trưng mang tính chất tôn giáo Họ nêu lên tư tưởng tính cộng đồng đường thuyết pháp không phủ nhận tính “đặc tuyển”, “chiều sâu quý tộc” nghệ thuật Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 14 - BÀI 2: VĂN HỌC NGA NHỮNG NĂM 20 I Bối cảnh lòch sử + Cách mạng Xã hội chủ nghóa tháng Mười lật nhào chế độ nông nô chuyên chế, xây dựng quyền XôViết- nhà nước công-nông giới- làm đảo lộn trật tự giới cũ (có người ví cách mạng trận động đất làm thay đổi mặt nước Nga) + Sau kiện vó đại nhân dân Nga phải chiến đấu chống thù trong, giặc (sự can thiệp nứơc đế quốc dậy Bạch vệ chiếm ¾ đất đai), chống đói nghèo, chống chấy rận.v.v… + Trong tình hình khó khăn đất nước, văn học lâm vào tình trạng thiếu thốn sở vật chất (không có máy in, thiếu giấy in, khó lưu hành) II Tình hình văn học Sự phân hoá đội ngũ nhà văn + Trước đổi sống biến chuyển cách mạng gây nên, đội ngũ nhà văn có phân hoá (một số chạy nước ngoài, phận lại không người bò dao động, ngỡ ngàng trước biến động đời sống) + Lênin khuyên nhà văn “sống viết” Theo lời khuyên Lenin nhà văn nông thôn, vào nhà máy, mặt trận Họ “Rab-kor” (phóng viên công nhân), “Cen-kor” ( phóng viên nông thôn) Các nhà văn Phêđin, Sôlôkhôp, Pheep trưởng thành từ môi trường rèn luyện Thể loại thích hợp với hoàn cảnh cách mạng lúc thơ kòch + Thơ: với lợi thể loại: thể kòp thời cảm xúc công chúng trước khí thắng lợi cách mạng; dễ thuộc, dễ nhớ, thuận lợi việc tuyên truyền cổ động chủ trương sách quyền cách mạng nên thơ có ưu Tiêu biểu thơ nhóm Proletcul ( văn hóa vô sản) Sáng tác nhóm Proletcul đề cao tập thể, không ý mặt cá nhân Ngay tên nhà thơ không ý ( chí nhà thơ có tên gọi vô danh ) Gương mặt thơ tiêu biểu cho thời điểm cách mạng giai đoạn cao trào Maiacovski + Kòch: với lợi tác động đến người xem cách trực tiếp, kòp thời động viên, tuyên truyền khí Cách mạng nên kòch thể loại chiếm ưu Những kòch với sân khấu hoành tráng, lực lượng diễn viên đông đảo dàn dựng : Giao hưởng hồi còn, Chiếm cung điện Mùa đông Tóm lại: thơ, kòch kòp thời ghi lại không khí cách mạng, kòp thời tuyên truyền, động viên quần chúng cách mạng nên hai thể loại chiếm ưu thời điểm Cách mạng tháng Mười nổ Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 15 - Hạn chế hai thể loại là: tính cấp thiết hoàn cảnh nên gia công hình thức chưa nhiều Trong sáng tác, nhà văn chưa có tìm tòi hình thức biểu hiện, nặng số lượng, cảm xúc bốc đồng, chưa ý đến mặt riêng, chiều sâu đời sống tâm hồn người Sự đổi văn học năm 20 + Sự phức tạp bình diện tổ chức, quan niệm văn học đội ngũ nhà văn (hình thành phe, nhóm với quan niệm khác sáng tác văn học; nhóm văn học công kích lẫn nhau) + Vai trò Đảng cộng sản Liên Xô (dưới ánh sáng di huấn Lenin) việc đạo văn học nghệ thuật qua nghò 25 Đảng cộng sản Liên Xô văn học nghệ thuật; tài Altol Lunasarski lónh vực phê bình, mở đường cho văn học nghệ thuật phát triển + Khắc phục khuynh hướng lãng mạn, phiến diện trừu tượng, văn học chuyển hướng để phản ánh thực với nội dung thực cụ thể Thành tựu bật việc đổi văn học thuộc lónh vực văn xuôi Sự đổi lónh vực văn xuôi diễn theo hướng: nhà văn từ chỗ mô tả người cách mạng chuyển sang mô tả, khám phá yếu tố cách mạng người + Sapaép Phuốcmanốp (1923)- miêu tả nhân vật Sapaép cá nhân cụ thể có mặt mũi rõ rệt, lónh đặc sắc Ở Sapaép có kết hợp hai mặt: ý thức cá nhân ý thức tập thể, hình thành nhân cách cá nhân trình đấu tranh cách mạng Qua trưởng thành Sapaép, tác giả cho thấy tham gia vào công đấu tranh toàn dân nâng nhân cách người lên, làm cho đời sống tinh thần đạo đức người phong phú thêm Về phương diện thể loại, Phuốc ma nốp người thực, việc thực dựa vào tài liệu thực để xây dựng tác phẩm Nói cách khác, nhà văn thấy ánh sáng lí tưởng xã hội chủ nghóa toát từ tài liệu thực tế, vừa đem ánh sáng soi sáng + Suối thép Xê phi mô víts (1924) Qua nhân vật Kô juc khơ, tác giả làm bật vai trò lòch sử vó đại quần chúng, đồng thời làm sáng tỏ thêm quan hệ người anh hùng quần chúng Quan hệ cá nhân người anh hùng quần chúng đònh phát triển nhân cách (nhân vật chính) tư tưởng chủ đề lớn tác phẩm + Chiến bại (1926) Phêép trở thành mốc lớn văn xuôi XôViết năm 20 Tác phẩm phương diện xây dựng nhân vật có hai điểm đáng ý: 1/ Sự sàng lọc chất liệu người đấu tranh cách mạng Trong tác phẩm có nhân vật đáng ý: Môrơđớca, Met síts Lê vin xơn Do hoàn cảnh xuất thân khác nên nhân vật có tính cách - Mô rô dơ ca xuất thân anh thợ hầm lò Vì miếng cơm manh áo, ước mong đổi đời mà anh tham gia cách mạng Những khổ nơi chiến trường với anh Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 16 - “không nào”, anh có sung sướng Trong chiều sâu tâm hồn nhân vật, ước mong dân dã, đời thường - Mét síts có học, đọc nhiều sách vở, đầu óc chứa nhiều dự đònh, nhiều viễn cảnh huy hoàng Với điều ấp ủ vậy, nên bò đẩy vào hoàn cảnh chiến tranh, đối mặt với thực khắc nghiệt Metsits suy sụp hoàn toàn Anh ta hoàn toàn xa lạ với thực tại: “Những người xung quanh không chút giống với người hình dung…” Thất vọng dự đònh tan vỡ, đồng thời phải sống với người mà cho bẩn thỉu, khó chòu, Mét síts đầu hàng sống, phản bội đồng đội Lê vin xơn gương mặt khác người trí thức so với mét sits Levilson người huy có học thức , điều xảy chiến trường tác động mạnh vào đời sống tình cảm nhận thức anh Với “đôi mắt hồ” ẩn chứa điều Cái đêm anh kiểm tra nhìn nụ cười môi đồng đội anh ngủ say “ Anh nhẹ nhàng sợ làm tắt nụ cười ngủ người đồng đội”[1], điều đẹp lại chiến trường đến từ giấc mơ Levinxơn trí thức cầm súng nên anh nhận chân chất chiến tranh, anh biết anh chiến đấu gì, anh hiểu thông cảm với người dân lao động chiến tàn khóc này.Anh hiểu mà học dũng mạnh xông pha Lêvinxơn tin tưởng sâu sắc thúc đẩy người hành động ý nghóa việc, mà có ngã khác không phần quan trọng, dấu kín, nhìn bề thấy được, chí nhiều người số họ không nhận thức ra, mà họ vui lòng chòu đựng tất cả, chí hy sinh … Và thiếu nó, hẳn không số họ tự nguyện tới chỗ chết vậy” [2] Xây dựng nhân vật Levinxơn- người anh hùng thời đại mới, Fêep khước từ hẳn kiểu “ anh hùng truyền thống”, “ anh hùng huyền thọai” Fêép đáp ứng kòp thời vấn đề văn học Nga đặt “Người anh hùng, cần người anh hùng chúng ta, cần tiểu thuyết anh hùng”( A.Tolstoi) 2/ Một đóng góp quan trọng Fêép Chiến bại mẻ táo bạo phân tích tâm lý nhân vật Lần vă học Xo âViết có tác phẩm nói người trí thức cách mạng “hai điểm nhìn” Lêvinxơn Mét Síts “Trong thiên tiểu thuyết Chiến bại, muốn giới thiệu hình tượng nhiều khái quát hóa, xây dựng nhân vật với mục đích cho hình tượng số tái riêng người hay người khác thời đại nội chiến, mà giới thiệu toàn sắc tâm lý- xã hội tập trung lại hình tượng” (Fêép) [1] A.Fadeep , Chiến bại, Hòang Túy Hòai Dương dòch, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1961, tr.136-137 [2] A.Fadeep , Chiến bại, Hòang Túy Hòai Dương dòch, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1961, tr.174 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 17 - + Nửa sau năm 20, sở hướng nhà văn nêu vạch ra, văn học XôViết xuất tác phẩm lớn, đồ sộ: Năm 1918 A.Tônxtôi (1928), Sông Đông êm đềm (tập 1, 2) (1929) Sôlôkhốp Sự nghiệp gia đình Actômônốp (1925) Cuộc đời Klimsamghim (những tập đầu) Mácxim Goócki Đây tác phẩm có tính chất sử thi đồ sộ Đưa chủ nghóa thực xã hội chủ nghóa lên trình độ phát triển mới, “chủ nghóa thực hoành tráng” (A.Tônxtôi) Ngoài đề tài nội chiến, nhà văn đề cập đến đề tài khác nhằm phản ánh đáp ứng kòp thời yêu cầu sống cách mạng Đề tài lao động công nghiệp hóa đặc biệt ý Tùy theo quan niệm văn học, nhà văn có cách nhìn khác máy móc, kỹ thuật nghiệp công nghiệp hóa Nhà thơ “Văn hóa vô sản” (nhóm Proletcul) gọi nhà máy “thiên đường khí” “đấng cứu thép” Những nhà thơ nông dân lại thấy công xưởng “con quỷ sắt” Chẳng hạn, Maia lớn tiếng ca ngợi tiềm lực công nghiệp hùng cường Liên Xô: “Không phải ca ngợi kỹ thuật mà chiếm lónh nhân danh lợi ích nhân loại”, đó, Êxênhin tỏ dao động trước xuất máy móc, xung đột nông thôn thành thò Trong Xi măng (1925) P.Glatcốp (1883 – 1958), lần văn học XôViết đề tài công nghiệp giới thiệu đề tài quan trọng cách mạng Xã hội chủ nghóa Theo Glátcốp, công tác phục hồi, xây dựng kinh tế, góp phần củng cố hàng ngũ công nhân, “xi măng” giai cấp vô sản - Kòch (đọc tài liệu) +Sự đổi thơ: Khác với thơ ca thời kỳ nội chiến nặng nhiệt tình lãng mạn hào hùng, thơ ca năm 20 tập trung ý vào trình bên diễn với đời nhân cách người Loại thơ trữ tình vô danh, trừu tượng “Nhà thơ vô sản” phiến diện, gò vào phạm trù xã hội học chung chung, cứng nhắc Nhiệm vụ đặt cho thơ ca thời kỳ truyền đạt xem thời đại cách mạng, chủ nghóa xã hội thâm nhập vào trái tim lý trí người nào, đường vòng tinh tế V.Maiakốpxki, Đ.Bétnưi, S.Êxênhin nhà thơ bật giai đoạn + Đ.Bétnưi (1883 – 1945) Trước cách mạng làm thơ ngụ ngôn, thơ trào phúng văn luận kêu gọi nhân dân đấu tranh chống Sa hoàng Trong thời kỳ nội chiến, sáng tác thơ cổ động, ca khúc, thơ trào phúng trò phục vụ kòp thời nhiệm vụ cách mạng Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 18 - Những năm 20, Bétnưi viết lao động xây dựng hòa bình người dân XôViết Ông nhà thơ XôViết truyền đạt nét điển hình người lao động bình thường giai đoạn lòch sử Tác phẩm chính: Trường ca Đường phố (1922) Thơ Bétnưi có vai trò lớn văn học XôViết khắc phục ảnh hưởng khuynh hướng văn học tân kỳ, chiếm lónh lónh vực đời sống, đấu tranh cho dân chủ hóa văn phong ngôn ngữ, thực xu đưa văn học xích lại gần đời sống công chúng + X.Êxênhin (1895 – 1925) nhà thơ thiên nhiên làng quê Nga Sau cách mạng, đề tài trung tâm sáng tác Êxênhin trình gian khổ với bao điều dằn vặt, muốn dứt bỏ mối liên hệ với nước Nga cũ “nghèo hèn” để đến với cách mạng sống Nhân vật trữ tình thơ Êxênhin có bò phân thân Đó tâm trạng đồi bại từ môi trường tư sản suy đồi thấm vào thơ Êxenhin Đó tinh thần chống đô thò công nghiệp hóa bắt nguồn từ tư tưởng nông dân gia trưởng Nhận xét Êxênhin, Gorki viết: “… Xergây Êxênhin người, hơn, đại phong cầm tạo hoá sinh hoàn toàn cho thơ ca, sinh để diễn đạt “nỗi buồn” vô tận “đồng ruộng”, để thể tình yêu với tất có sống đời biểu tình thương điều xứng đáng với người tất điều” Trong thơ Êxênhin, nhà thơ người hòa lẫn làm một, tâm tình nhà thơ hòa vào sống nhân dân thiên nhiên đất nước Thơ ông đạt tới thục sáng thơ cổ điển + Có thể xem cách ước lệ: Maiacốp xki, Betnưi, Êxênhin đại diện ba khuynh hướng phát triển thơ ca XôViết năm 20 Thơ Mai a tiêu biểu cho loại thơ trữ tình có khuynh hướng trò nhiệt tình công dân rõ rệt; thơ Đ Betnưi nặng phần mô tả sinh hoạt kinh nghiệm sống hàng ngày tầng lớp người bần xã hội đựơc cách mạng thức tỉnh; thơ trữ tình Êxênhin mở đường cho loại thơ ca vào phân tích chiều sâu tâm lý qúa trình hình thành nhân cách + Cuối năm 20, tình hình đấu tranh phe nhóm thêm phức tạp Ngoài trường phái: R.A.P, L.E.F, chủ nghóa Cấu tạo, v.v … môn phái nhỏ mọc lên nhiều Trong luận chiến, đả kích nhiều có tính bè phái nghiêm trọng, dẫn đến chụp mũ, quy kết thô bạo Một điều đáng lưu ý nhóm, tổ chức văn học – mà tuyên ngôn cương lónh lý thuyết mâu thuẫn nhau, có đối đòch hoàn toàn với – có tác giả đóng góp tác phẩm xuất sắc cho văn học Nga – XôViết thời giờ.Thuộc R A P có Phêép, Đ Bét nưi, Pôgôđin; thuộc L E F có Mai a côp xki, B Pas ter nak, nhóm Thợ Rèn có Glat cốp, không phe nhóm có M Gorki, Lêônốp, A.Tôn xtôi Cuối năm 20, phe nhóm tự động giải tán Những thành tựu xuất sắc văn học XôViết năm 20, giác ngộ nhà văn tìm đường chung ý thức phương hướng nhiệm vụ phát triển Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 19 - văn học cách mạng đặt – tiền đề chuẩn bò cho qúa trình lớn diễn giai đoạn văn học sau Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 20 - BÀI 3: QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG VĂN HỌC CỦA M GORKI M Gorki tài kiệt xuất văn học Nga - XôViết Với linh cảm đặc biệt, sáng tác mình, Gorki báo trước đời xã hội Chính vậy, giới nghiên cứu gọi ông “cánh chim báo bão”, người đặt móng cho đời văn học Xôviết Đặt vấn đề tìm hiểu quan niệm người M Gorki từ di sản văn học nhân loại ( mà nhà văn nghiên cứu: bao gồm văn học dân gian, văn học cổ điển phương Tây Nga kỉ XIX ), ánh sáng lí luận Mác xít, giúp xác đònh rõ yêu cầu văn học việc phản ánh thực Thể sống mới, người yêu cầu áp đặt mà có sở từ thực tế từ xã hội sau Cách mạng tháng Mười Với hướng này, giảng làm sáng tỏ thêm quan điểm “văn học nhân học” M Gorki I Thuật ngữ: quan niệm người văn học Quan niệm người văn học quan niệm nghệ thuật, quan niệm thi ca người Quan niệm nghệ thuật, quan niệm thi ca người nhận thức trừu tượng, nhận thức lí thuyết người mà cách nhìn, cảm nhận nâng lên tầm khái quát, nhận thức mang thở nồng ấm sống, gắn bó máu thòt với đời thực Quan niệm người không dừng lại chỗ coi người đối tượng trung tâm văn học, không thu gọn lại tư tưởng nhân đạo thái độ đạo đức nhà văn sáng tác mà dạng giới quan thể nhận thức, cảm nhận khái quát mang tính chủ quan nhà văn người Quan niệm người có tầm bao quát khái niệm tính cách nhân vật Nó liên quan đến toàn trình sáng tạo nhà văn, đến tòan nội dung hình thức tác phẩm Quan niệm người sáng tạo nhà văn thể chỗ, người nhận thức chất gắn với môi trường sống hoạt động, tập trung soi sáng bình diện quan hệ phong phú, sinh động tự nhiên, đời sống xã hội, với thân, cách ứng xử người trước vấn đề thường trực bao trùm sống vấn đề cá nhân cộng đồng, vấn đề đạo lí tư cách làm người, vấn đề “sống hay không sống”, v.v … Mỗi nhà văn có quan niệm người sáng tác Đó nhận thức, đánh giá người theo quan điểm xã hội, lí tưởng thẩm mó Hiểu vậy, quan niệm người lõi tư tưởng nghệ thuật tác giả, thước đo tiến nghệ thuật nhà văn, thời đại Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 21 - II Quan niệm M Gorki người văn học dân gian văn học viết trước Cách mạng tháng Mười Quan niệm M Gorki người văn học dân gian M Gorki cho rằng, văn học dân gian, người hình tượng tuyệt vời Biểu hiện: + Con người với khả sáng tạo lao động M Gorki viết: “Khả sáng tạo lao động người vô hạn” Với ước muốn làm chủ thân, mở rộng mối liên hệ người với xã hội tự nhiên, người khám phá, sáng tạo để phát huy khả mình:“Con người bắt thú nuôi làm gia súc, phát thứ thảo mộc dùng làm thuốc chữa bệnh, phát minh công cụ lao động … ước mơ di chuyển nhanh mặt đất họ phục giống ngựa, ýù muốn di chuyển nhanh dòng nước đưa đến chỗ phát minh chèo buồm, ý muốn giết kẻ thù hay thú săn từ xa nguyên phát sinh nỏ, cung tên, ước mơ dệt số vải lớn người phát minh quay sợi, sáng tạo khung dệt tay” [1] Từ chỗ ý thức khả lao động sáng tạo người, M Gorki cho rằng, vò thần quan niệm người cổ đại khái niệm trừu tượng, nhân vật hoang đường mà “khái quát thành công lao động” Thần sáng tạo có tính chất tuý nghệ thuật Nhân vật anh hùng văn học dân gian yếu tố thần linh, ma thuật mà người xuất thân từ tập thể Phẩm chất người anh hùng mang tính chất tự phát + Con người ước mơ, khát vọng hài hoà với thiên nhiên, làm chủ sống Theo M Gorki, người cổ đại xây dựng nên thần thoại, lí tưởng hoá lực người tiên cảm phát triển mạnh mẽ nó: ước mơ bay lên không trung (Tấm thảm biết bay), ước mơ di chuyển nhanh mặt đất (Đôi hài vạn dặm), ước mơ dệt đêm số vải vóc lớn, xây đêm nhà, tòa lâu đài, v.v … Tất tưởng tượng thực chất khát vọng người nguyên thuỷ muốn chế ngự thiên nhiên môi trường chung quanh, muốn tự giải phóng thân “ phía vươn lên trí tưởng tượng tượng cổ đại dễ dàng nhận thấy động lực nó, mà động lực ước vọng lo người, muốn làm cho lao động nhẹ nhàng hơn” [2] [1] M.Gorki, Văn học XôViết, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 1970, tr.237 [2] M.Gorki, Văn học XôViết, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 1970, tr.238-239 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 22 - Quan niệm M Gorki người văn học cổ điển phương Tây văn học Nga kỉ XIX Trong trình nghiên cứu, tìm hiểu văn học cổ điển phương Tây văn học Nga kỷ XIX, M Gorki nhận thấy, người văn học lên sinh động, phong phú đa dạng + Con người giai cấp Theo M Gorki, nhân vật mang đặc trưng giai cấp, nghề nghiệp văn học cổ điển không tính chất mà trở thành điển Fan xtap Sechxpia, Tác tuyp Môlie, Pie Bêdukhốp L.Tônxtôi, Ôblômốp Gônsarôp, Grăng đê Banzăc, v.v… Mỗi nhân vật thể cách điển hình, hoà hợp chung riêng – chung giai cấp thời đại, riêng cá nhân, làm cho nhân vật sắc nét, có tính khái quát cao Giá trò nhân vật văn học cổ điển vượt qua tất bờ cõi giới hạn, mang tính chất nhân loại + Con người với bi kòch cá nhân Theo quan niệm M Gorki, đề tài chủ yếu văn học Nga văn học châu Âu kỉ XIX cá nhân độc lập với xã hội, với nhà nước với thiên nhiên Bàn chủ đề này, M Gorki viết: “Chủ đề chủ yếu văn học kỷ XIX ý thức đầy tinh thần bi quan cá nhân tính bấp bênh tồn xã hội mình- Sopenhaoe, Háctơman, Lêôpácđi, Sicene nhiều nhà triết học khác củng cố thêm ý thức cách thuyết giáo vô lý sống vũ trụ, dó nhiên sở thuyết giáo ý thức tình trạng cô độc, bơ vơ cá nhân xã hội”[1] Bi kòch người cá nhân văn học cổ điển châu Âu (trong có văn học cổ điển Nga) bi kòch người cảm thấy thừa, tìm cho chỗ đứng xã hội, tìm không ra, đau khổ, diệt vong sau thoả hiệp với xã hội thù đòch với mình, lao đầu vào rượu chè, nghiện ngập, tự tử Theo cách đánh giá M Gorki, mẫu “người thừa” xây dựng thành nhân vật ưu tú Khi tìm hiểu văn học Nga, văn học giai cấp tư sản, M Gorki nhận đònh: “Có thể coi đặc điểm văn học tư sản Nga chỗ có nhiều “mẫu người thừa” có nhân vật đặc thù, mẫu người “tinh nghòch” mà châu Âu quen biết, văn học văn học dân gian Vaxili Buxlaep, lòch sư û FioTolxtoi, Mikhain Bacunin đồng bọn, sau mẫu người “quý tộc sám hối” văn học; mẫu người gàn dởvà độc đóan sinh họat”[1] Với quan điểm “văn học gương soi sống”, nghiên cứu văn học Nga năm 50 – 60 (thế kỉ XIX), ông băn khoăn không hiểu nhà văn Nga lại mô tả trí thức người lónh, [1] M.Gorki, Nói chuyện với bạn trẻ, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 1970, tr 198 [1] M.Gorki, Văn học XôViết, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 1970, tr.255 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 23 - không chút nghò lực, hàng trăm người tri thức “đi vào nhân dân”, nhiều người bò tù đày để có phong trào xã hội năm 60 – 70 Ông quyết, người coi thiếu nghò lực Ông cho văn học lăng mạ sống Ông viết: “Cái mà tìm trước tiên văn học dó nhiên “người anh hùng”, “cá nhân có sức mạnh” “ biết tư phê phán”, mà tìm thấy Ôblomov, Rudin người nhiều tương tự Tách riêng khỏi người đó, bùc qua cách cô độc, miệng nở nụ cười đanh ác nhân vật Sêrêvanin (nhân vật truyện Molotov N.G.Pomyalovski- thích M.Gorki ) kẻ “hư vô chủ nghóa” sinh năm với Bazarov Tuorghênhev, hư vô chủ nghóa nhiều hơn” [2] Đặc biệt, ông bộc lộ băn khoăn không hiểu tác phẩm Đox “Tôi băn khoăn mà không hiểu Raskonnicov lại giết mụ già …”[3] Trên trình bày quan niệm người M Gorki thể việc nhìn nhận, đánh giá văn học Nga văn học châu Âu trước Cách mạng tháng Mười Với phương pháp lòch sử- cụ thểû, coi văn học “tấm gương soi đời sống”, M.Gorki có cách nhìn nhận đánh giá riêng di sản văn học Nga châu Âu Quan niệm đến có chỗ không phù hợp ( chẳng hạn, đánh giá M.Gorki di sản văn học Đoxtôíevski) điều lại cho thấy quán M.Gorki việc vận dụng phương pháp lòch sử- cụ thể để đánh giá di sản văn học khứ đề xuất quan niệm người văn học đại: thời kỳ sau Cách mạng tháng Mười III Quan niệm M Gorki người văn học – văn học thực xã hội chủ nghóa Cơ sở xã hội quan niệm người Cách mạng tháng Mười thành công, nhà nước kiểu mới, nhà nước giai cấp công- nông đời Một văn học đời bối cảnh đời sống trò, xã hội mới, văn học XôViết Sau Cách mạng tháng Mười, nhân dân lao động trở thành người chủ xã hội.Ở đòa vò mới, người lao động có điều kiện chứng tỏ trí tuệ lực Trên sở thực vó đại công xây dựng xã hội thu hút hàng trăm triệu người, M Gorki viết: “Các đồng chí sống không khí lao động tập thể quần chúng thay đổi đòa lý tự nhiên đất, đồng chí sống không khí đấu tranh với thiên nhiên chưa có, dũng cảm bắt đầu cách thắng lợi, không khí cải tạo người tư hữu thâm cố đế, người nguy hiểm cho xã hội thành công dân tích cực, hữu ích”[1] [2] [3] [1] M.Gorki, Nói chuyện nghề nghiệp, Sđd, tập , Nxb Văn học, 1970, tr.439 M.Gorki, Nói chuyện nghề nghiệp, Sđd, tập , Nxb Văn học, 1970, tr.492 M.Gorki, Bàn chỗ đứng, Sđd, tập 2, tr.162 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 24 - M Gorki ý thức phức tạp tình hình đất nước sau Cách mạng tháng Mười, ông cho rằng: “Chúng ta sống thời đại có kòch tính lòch sử sâu sắc toàn diện chưa thấy, thời đại kòch tính khẩn trương trình phá họai xây dựng”[2] Trong bối cảnh xã hội đó, văn học nghệ thuật phải xác đònh hướng đi, người nghệ só phải có nhân sinh quan đắn M Gorki khẳng đònh: “Nhân vật trung tâm tác phẩm phải người lao động, tức người tổ chức trình lao động mà nước ta ngày đựơc vũ trang tất sức mạnh kỹ thuật đại, người tổ chức lao động để làm cho nhẹ nhàng hơn, có hiệu suất hơn, đưa lên đến mức nghệ thuật” [3] Văn học thực xã hội chủ nghóa theo M Gorki quan niệm phải văn học tiên tiến mà đối tượng trung tâm để biểu phục vụ quần chúng công nông Yêu cầu việc khám phá, thể người văn học sau Cách mạng tháng Mười Nhìn thấy mối liên hệ thời đại người, M Gorki cho rằng, người thời đại mang nét thú vò, hấp dẫn “Chưa sống lại có tác dụng sâu sắc người lại có nhiều nét thú vò thời đại tavà chưa người tiên tiến lại chứa đựng mâu thuẫn từ bên sâu sắn ngày nay…” [4] * Con người người bình thường, người say mê lao động, sáng tạo Nhìn lại văn học XôViết, năm đầu (sau Cách mạng tháng Mười) M Gorki phê phán thiếu sót nhà văn: “Họ chưa đề cập tới đề tài người nông dân tái sinh xưởng máy, đề tài biến chuyển người dân tộc thiểu số thành người cộng sản quốc tế chủ nghóa phương diện trí tuệ tình cảm; chân dung người làm công tác khoa học, phát minh nghệ só- chân dung người số đờỉ làng quê hẻo lánh chúng ta, đường phố bẩn thỉu, nuôi dưỡng với bê nghé túp lều lụp xụp, sống với người ăn xin tên trộm cắp nơi hoang vắng thành phố”[1] Trong thời đại mới, người tiên tiến đạïi với nhiều nét thú vò tất nhiên không vượt ngòai môi trường xã hội nó, với đặc trưng giai cấp, nghề nghiệp chìm sâu vào bên thuộc tâm sinh lí Nhà văn phải tìm thấy nòng cốt cá nhân tiêu biểu yếu tố đònh thái độ xã hội Theo M Gorki, nhà văn không nên đơn giản hoá người bình thường ngày [2 ] M.Gorki, Bàn kòch, Sđd, tập 2, tr.129 M.Gorki, Văn học Xôviết, Sđd, tập 2, tr.270 [4] M.Gorki, Nói chuyện nghề nghiệp, Sđd, tập 1, tr.457 ]1] M.Gorki, Bàn kòch, Sđd, tập 2, tr.167 [3] Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 25 - mà phải nhìn thấy người chứa đựng “mâu thuẫn bên trong”, “mâu thuẫn tim khối óc”, tính “hai mặt”, “hai tâm hồn người”, tâm lí trưởng giả, thái độ du côn, người chẳng gì, vô tích sự, vô dụng, nhân dân sản sinh từ môi trường M Gorki viết: “Cho nên, nhân vật nhiều màu sắc, phức tạp đầy mâu thuẫn, muốn thể nó, muốn cải tạo không nên đơn giản hóa người bìnht thường ngày mà phải tự hình dung với tất vẻ đẹp tình trạng rối ren phân hóa nội tâm nó, với tất mâu thuẩn tim khối óc”[2] Quan niệm người bình thường thời đại mới, M Gorki cho rằng, người phụ nữ nhân vật mà văn học XôViết cần tập trung khám phá, thể hiện: “Ở Liên Xô người phụ nư õhòan tòan bình quyền với nam giới làm việc khắp lónh vực sống không thua nam giới Càng ngày, người ta thấy nhiều dấu hiệu tỏ họ quên la‘ “phận đàn bà”, dốc lực nhiệt tình vào công xây dựng, phát minh, tuyên truyền vào công tác khó khăn cai quản đất nước”[3] * Bi kòch người Hoàn cảnh lòch sử sản sinh người mới, song người vốn có quan hệ với xã hội cũ Do đó, sống thời đại mới, người không khỏi không nảy sinh bi kòch Trong bài: Những người nhỏ bé việc làm vó đại họ, M Gorki viết: “Đa số công nhân nông dân chưa hiểu thật rõ sức mạnh hai bàn tay có sức xua tan cảnh rối ren, đê tiện bỉ ổi thời xưa, chưa thấy rõ quyền công nông cải tạo cách làm việc “vụn vặt” tầm thường họ thành gì, số người “bé nhỏ” có người quay lại nhớ tiếc thời xưa”[4] M Gorki nêu rõ bi kòch người mới: “Có người không tin rằng, cải tạo người, giải phóng người khỏi cảnh bụi bặm bùn lầy áp từ ngàn xưa để lại Họ không tin bò dây bẩn lại bò dây bẩn đến khả hiểu biết, nghiên cứu sống, thấy rõ khủng khiếp bẩn thỉu đáng hổ thẹn nó, tự vũ trang lòng căm phẩn có sức sáng tạo để đấâu tranh với kẻ tổ chức nên sống khủng khiếp đó” [ 5] Bi kòch người xung đột cũ ý thức Con người đứng trước thời đại mới, thời đại tiến bộ, nhìn lại khứ rách nát muốn xây dựng thật nhanh đồ mới, muốn sáng tạo nên tất thứ, cho sống nhanh chóng trở nên tốt đẹp mơ ước ngàn đời người Trong họ đến với thời đại mới, với vốn hiểu biết ỏi không đáp [2] M.Gorki, Bàn kòch, Sđd tập 2, tr 125 M.Gorki, Bàn tủ sách nhà thơ, Sđd tập 2, tr 52-53 [4] M.Gorki, Về người nhỏ bé việc làm vó đại họ, in sách: M.Gorki, Bàn văn học, - Sđd, tập 1, tr 296 [5] M.Gorki, Bàn kòch, in sách: M.Gorki, Bàn văn học, Sđd, tập 2, tr.128 [3] Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 26 - ứng nhu cầu mong muốn họ Đến với thời đại từ tâm trạng phấn chấn người - người XôViết-, hối làm cho nước trở nên vô đòch, họ để trang bò cho số lượng tri thức đầy đủ Họ học tập sống hoàn cảnh khó khăn Trang bò trí tuệ họ chưa đủ mạnh chưa trấn áp hoàn toàn thường xuyên cảm xúc mà họ thừa hưởng tổ tiên Điều khiến cho người dễ gặp thất bại lời Lê nin rõ: “Tích cực cộng với ngu dốt thành phá họai” Đấy nét bi kòch người công xây dựng nhà nứơc * Con người anh hùng thời đại Trong thời đại mới, người anh hùng người có khát vọng mãnh liệt, có lí tưởng cao đẹp Người anh hùng không mang yếu tố ma thuật mà người xuất thân từ tập thể, sống hoạt động tập thể Trong sáng tác M Gorki, hình tượng Đankô lửa tình yêu vó đại Đó hình tượng người anh hùng rong thời đại mới, người anh hùng xả thân nghóa lớn, tiên phong hoàn cảnh Con người anh hùng XôViết M Gorki người kì diệu – thực, người lí tưởng – lòch sử Quan điểm người anh hùng M.Gorki đối lập hoàn toàn với quan điểm cho người anh hùng giống người đặc biệt, cao hẳn người khác đạt tới, với quan điểm đối lập người lý tưởng với người thực sống văn học Theo M.Gorki, người anh hùng chân người làm công tác khoa học, kỹ thuật, họ họat động trực tiếp để thay đổi giới cách thực tiễn- họ phận công nhân hay nói cách khác, họ người ưu tú quần chúng lao độâng Theo ông, thời đại người bình thường trở thành anh hùng họ hội tụ phong cách người tiên tiến Nhà văn, nhà thơ phải ý khám phá, phát người anh hùng khía cạnh bình dò họ người anh hùng xuất thân từ quần chúng Một mặt Gorki cho rằng, sức mạnh thực tế phải phản ánh văn học nhấn mạnh tác dụng lớn lao hòan cảnh hình thành, phát triển tính cách anh hùng Mặt khác, ông đặc biệt nêu tác dụng thay đổi, chiến thắng hoàn cảnh tính cách anh hùng Gorki đòi hỏi phản ánh người anh hùng luôn tư công liệt tich cực xung đột với lực thù đòch, tất mặt trận, để tiêùn lên xây dựng sống Gorki đòi hỏi văn học phải xây dựng điển hình anh hùng chiến sống điển hình “người cha”- kẻ bảo vệ trật tự cũ-, “người con”một điển hình thân cho ý chí cách mạng-, với mục đích tiến tới tương lai rạng rỡ- phải thể “sao cho chúng tiêu biểu cho xung đột hai cách cảm Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 27 - giác giới không tài dung hòa qua phản ánh ý nghóa lòch sử vô lớn lao bi kòch đó”[6] Gorki nhắc nhở nhà văn phản ánh phát triển người anh hùng, điều trứơc tiên phải phản ánh phát triển ngày phong phú giới tinh thần, giới nội tâm người anh hùng Cần tránh tiến hành tổng hợp cứng nhắc, bất biến phẩm chất đònh, lặp lặp lại, mà phải xảy vận động biện chứng không ngừng hấp thu phẩm chất trình phát triển Trong quan niệm người anh hùng kiểu mới, M Gorki lấy Lênin làm nhân vật điển hình Khi viết Lênin, ông nhận đònh “một nhà cách mạng vó đại chưa có” Bởi , Lênin hội tụ tất phẩm chất cao đẹp người anh hùng Tất quan niệm M.Gorki người văn học mới, văn học XôViết sau cách mạng tháng Mười thể cách tập trung yêu cầu chủ nghóa thực xã hội chủ nghóa mà M.Gorki viết Văn học XôViết nêu lên sau: “Chủ nghóa thực xã hội chủ nghóa khẳng đònh tồn hành động, sáng tạo với mục đích phát triển không ngừng lực cá nhân quý giá người để chiến thắng sức mạnh thiên nhiên, người khỏe mạng sống lâu, hưởng hạnh phúc lớn lao sống trái đất mà yêu cầu ngày tăng nó, muốn cải tạo toàn thành chỗ tuyệt đẹp loài người đoàn tụ lại thành gia đình”[7] [6] M.Gorjki, Bảy thư gửi nhà văn vào nghề, in sách: M.Gorki, Bàn văn học, Sđd, tr.355 [7] M.Gorki, Văn học XôViết, Sđd, tr 284 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn [...]... [1] M.Gorki, Văn học X Viết, in trong sách: Bàn về văn học, tập 2 , Nxb Văn học, 19 70, tr.237 [2] M.Gorki, Văn học X Viết, in trong sách: Bàn về văn học, tập 2 , Nxb Văn học, 19 70, tr.238-239 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 22 - 2 Quan niệm của M Gorki về con người trong văn học cổ điển phương Tây và văn học Nga thế kỉ XIX Trong quá trình nghiên cứu, tìm hiểu về văn học. .. của văn học X Viết trong những năm 20, sự giác ngộ của các nhà văn dần dần tìm ra được con đường chung và ý thức được phương hướng nhiệm vụ và sự phát triển Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 19 - của nền văn học cách mạng đặt ra – đó là những tiền đề chuẩn bò cho qúa trình lớn diễn ra trong giai đoạn văn học sau này Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô. .. (Fêép) [1] A.Fadeep , Chiến bại, Hòang Túy và Hòai Dương dòch, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 19 61, tr .13 6 -13 7 [2] A.Fadeep , Chiến bại, Hòang Túy và Hòai Dương dòch, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 19 61, tr .17 4 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 17 - + Nửa sau những năm 20, trên cơ sở hướng đi đã được những nhà văn nêu trên vạch ra, văn học X Viết xuất hiện những tác phẩm lớn, đồ sộ: Năm 19 18 của... em một nhà (19 14), Bậc thượng lưu từ Xanphơransitco tới (19 15) bộ mặt thô bạo của bọn Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 11 - thực dân Anh (tác phẩm đầu) của tư bản Mỹ (tác phẩm sau) được khắc hoạ khá sâu sắc Năm 19 20, ông lưu vong ra nước ngoài Sau chiến tranh ái quốc vó đại 19 41 – 19 45, ông xin gia nhập quốc tòch X Viết 3 Trào lưu văn học hiện đại trong văn học Nga những... M.Gorki, Văn học X Viết, in trong sách: Bàn về văn học, tập 2 , Nxb Văn học, 19 70, tr.255 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 23 - không chút nghò lực, trong khi hàng trăm người tri thức đang “đi vào nhân dân”, và nhiều người đã bò tù đày để có được phong trào xã hội những năm 60 – 70 Ông quả quyết, những người như thế không thể coi là thiếu nghò lực Ông cho rằng nền văn học. .. những người nguy hiểm cho xã hội thành những công dân tích cực, hữu ích” [1] [2] [3] [1] M.Gorki, Nói chuyện nghề nghiệp, Sđd, tập 1 , Nxb Văn học, 19 70, tr.439 M.Gorki, Nói chuyện nghề nghiệp, Sđd, tập 1 , Nxb Văn học, 19 70, tr.492 M.Gorki, Bàn về chỗ đứng, Sđd, tập 2, tr .16 2 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 24 - M Gorki cũng ý thức sự phức tạp của tình hình đất nước sau... văn không nên đơn giản hoá con người bình thường ngày [2 ] M.Gorki, Bàn về kòch, Sđd, tập 2, tr .12 9 M.Gorki, Văn học X viết, Sđd, tập 2, tr.270 [4] M.Gorki, Nói chuyện nghề nghiệp, Sđd, tập 1, tr.457 ]1] M.Gorki, Bàn về kòch, Sđd, tập 2, tr .16 7 [3] Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 25 - nay mà phải nhìn thấy con người chứa đựng những “mâu thuẫn bên trong”, “mâu thuẫn giữa... Đ.Bétnưi (18 83 – 19 45) Trước cách mạng làm thơ ngụ ngôn, thơ trào phúng và văn chính luận kêu gọi nhân dân đấu tranh chống Sa hoàng Trong thời kỳ nội chiến, sáng tác thơ cổ động, ca khúc, thơ trào phúng chính trò phục vụ kòp thời những nhiệm vụ cách mạng Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 18 - Những năm 20, Bétnưi viết về lao động xây dựng hòa bình của người dân X Viết Ông... mang tính chất tôn giáo Họ nêu lên những tư tưởng về tính cộng đồng và con đường thuyết pháp nhưng không phủ nhận tính “đặc tuyển”, “chiều sâu quý tộc” của nghệ thuật Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 14 - BÀI 2: VĂN HỌC NGA NHỮNG NĂM 20 I Bối cảnh lòch sử + Cách mạng Xã hội chủ nghóa tháng Mười đã lật nhào chế độ nông nô chuyên chế, xây dựng chính quyền X Viết- nhà nước công-nông... M.Gorki, Bàn về kòch, Sđd tập 2, tr 12 5 M.Gorki, Bàn về tủ sách nhà thơ, Sđd tập 2, tr 52-53 [4] M.Gorki, Về những con người nhỏ bé và việc làm vó đại của họ, in trong sách: M.Gorki, Bàn về văn học, - Sđd, tập 1, tr 296 [5] M.Gorki, Bàn về kòch, in trong sách: M.Gorki, Bàn về văn học, Sđd, tập 2, tr .12 8 [3] Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt bài giảng văn học Xô Viết - 26 - ứng được nhu cầu và mong ... sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 19 70, tr 19 8 [1] M.Gorki, Văn học XôViết, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 19 70, tr.255 Nguyễn Văn Kha Khoa Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 23... hơn” [2] [1] M.Gorki, Văn học XôViết, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 19 70, tr.237 [2] M.Gorki, Văn học XôViết, in sách: Bàn văn học, tập , Nxb Văn học, 19 70, tr.238-239 Nguyễn Văn Kha... Ngữ Văn Tóm tắt giảng văn học Xô Viết - 17 - + Nửa sau năm 20, sở hướng nhà văn nêu vạch ra, văn học XôViết xuất tác phẩm lớn, đồ sộ: Năm 19 18 A.Tônxtôi (19 28), Sông Đông êm đềm (tập 1, 2) (19 29)