Sự tiếp xúc và giao lưu văn hóa giữa hai nước trung hoa và pháp với văn hóa việt nam thể hiện trong di sản kiến trúc kinh đô huế

Sự tiếp xúc và giao lưu văn hóa giữa hai nước trung hoa và pháp với văn hóa việt nam thể hiện trong di sản kiến trúc kinh đô huế

Nhóm 1

SỰ TIẾP XÚC VÀ GIAO LƯU VĂN HÓA GIỮA HAI NƯỚC TRUNG HOA VÀ PHÁP VỚI VĂN HÓA VIỆT NAM THỂ HIỆN TRONG DI SẢN KIẾN TRÚC KINH ĐÔ HUẾ

I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa:

Giao lưu văn hóa hay gọi đúng hơn là tiếp biến văn hóa - “ hiện tượng xảy ra

khi những nhóm người có văn hóa khác nhau tiếp xúc lâu dài và trực tiếp gây ra sự

biến đổi mô thức (pattern) văn hóa ban đầu của một hay cả hai nhóm ” Sự biến đổi

mô thức văn hóa diễn ra dự trên cặp phạm trù yếu tố nội sinh và ngoại

KHÁCH THỂ PHÁP

NGOẠI SINH

KHÁCH THỂ TRUNG HOA

BỔ SUNG

I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa:

1.Chấp nhận hệ thống nhưng dùng quan điểm giá trị của mình để sắp xếp lại.

Đối với Nho giáo, Trung là khái niệm đạo đức nền tảng trong giao tế của con người Chữ Trung thể hiện qua năm mối quan hệ nhân luân (vua tôi, cha con, anh em, vợ chồng bằng hữu

I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa:

2.Chỉ lựa chọn các yếu tố phù hợp với bản thân chứ không tiếp nhận nguyên cả hệ

thống.

I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa:

3.Mô phỏng và chế biến một số yếu tố của nền văn hóa khác.

I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa:

4.Cưỡng bức hoặc vay mượn gần như hoàn toàn của nền văn hóa khác, dẫn đến việc dễ

bị hòa tan, thay đổi cơ địa một cách mạnh mẽ.

Khổng Tử nói: "Chỉ hạng đàn bà và tiểu nhân là khó dạy

Gần thì họ nhờn, xa thì họ oán" (sách Luận ngữ).

II-Kinh Thành Huế:

1)Sơ lược về kinh thành Huế:

-Thời gian quy hoạch: 1803-1804-Thời gian xây dựng: 1805-1832-Vị trí xây dựng: nằm chồng lên sông Kim Long, sông Bạch Yến và đất của tám làng ở ven hai con sông bên phía tả ngạn sông Hương

II-Kinh Thành Huế:

1)Sơ lược về kinh thành Huế:

Kinh thành dạng mặt bằng gần như hình vuông, chỉ có cạnh trước là hơi cong úp vào do nương theo đoạn sông Hương chảy qua trước mặt Kinh thành là nơi ở của dân và quan lại

II-Kinh Thành Huế:

1)Sơ lược về kinh thành Huế:

Hoàng thành là vòng thành thứ hai bên trong kinh thành Huế, nơi ở của vua và Hoàng gia, cũng là nơi làm việc của triều đình Hoàng Thành có 4 cửa được bố trí ở 4 mặt, trong đó cửa chính (ở phía Nam) là Ngọ Môn

II-Kinh Thành Huế:

1)Sơ lược về kinh thành Huế:

Tử Cấm thành là vòng thành trong cùng, nằm trong Hoàng thành Tử Cấm thành - nơi ăn ở sinh hoạt của vua và hoàng gia

II-Kinh Thành Huế:

2)Kinh thành Huế:

Theo nhà Huế học Phan Thuận

An trong cuốn sách “Huế xưa và nay: di tích – danh thắng” khẳng

di sản kiến trúc Huế” lại có ý

kiến khác: “ Phổ biến ý kiến

cho rằng kinh thành Huế xây dựng theo kiểu Vauban Nghĩ như vậy làm cho di sản kiến trúc của dân tộc mình thiệt thòi thêm ”

II-Kinh Thành Huế:

2)Kinh thành Huế:

Mặt bằng tiêu biểu điển hình của một

công sự kiểu Vauban

II-Kinh Thành Huế:

2)Kinh thành Huế:

Hai pháo đài này cũng xây dựng theo ý niệm là: nương theo

hình dạng của miếng đất

II-Kinh Thành Huế:

2)Kinh thành Huế:

Pháo đài tam giác (ravelin)

II-Kinh Thành Huế:

2)Kinh thành Huế:

Theo nhà Huế học Nguyễn Thuận An:

“ Dựa lên nguyên tắc âm dương ngũ hành của Dịch học, những nhà kiến trúc đã cho hướng Kinh thành về phía nam vì theo Kinh dịch "vua quay mặt

về phía nam để cai trị thiên hạ" ” và

“ Thành dùng núi Ngự Bình ở phía nam để làm tiền án thần bí chống mọi ảnh hưởng tai hại , sử dụng Cồn Dã Viên và Cồn Hến ở thượng lưu và hạ lưu sông Huơng như hai thế "tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ", để ngăn chận mọi quyền lực vô hình ”

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

Trong một khảo cứu mang tựa đề "Sơ khảo về quy hoạch thành thị Huế, Quốc đô của Việt Nam thế kỷ XIX"

(Bản dịch của Phan Thanh Hải), nhà nghiên cứu kiến trúc cổ người Đài Loan Hoàng Lan Tường viết: " Kinh

thành Huế lấy thành Trung Quốc làm nòng cốt, tiếp thu có chuyển hoá phương pháp kiến trúc của thành

luỹ nước Pháp, bên trong lại kết hợp với sản phẩm văn hoá bản địa ôn hoà của Việt Nam".

Đồng ý kiến trên, Nguyễn Thuận An cũng cho rằng : “ bên ngoài Kinh thành địa thế, bảo vệ theo kiểu

châu Âu, bên trong Hoàng thành, Tử cấm Thành kiến thiết, tổ chức theo lối Á Châu ” - Kiến trúc Cố đô

Huế, Thuận Hóa(2004)

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

a) Cảnh quan và bố trí mặt bằngkiến trúc của Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

a) Cảnh quan và bố trí mặt bằngkiến trúc của Hoàng thành:

Từ mặt bằng quần thể kiến trúc khu Hoàng thành Huế có một số sự khác biệt so với Tử Cấm Thành của

chức năng riêng biệt, đối xứng qua một trục dọc, bao bọc quanh Tử Cấm thành bên trong.

- Trong Hoàng thành Huế đã từng tồn tại hơn 100 công trình kiến trúc, song một phần lớn diện tích vẫn được dành cho cây cỏ, hồ nước và vườn cảnh, khác hoàn toàn với Cố Cung, nơi diện tích được phủ kín bởi kiến trúc, bởi sân thềm lát đá và tam cấp.

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

a) Cảnh quan và bố trí mặt bằngkiến trúc của Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

a) Cảnh quan và bố trí mặt bằngkiến trúc của Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

II-Kinh Thành Huế:

3)Hoàng thành Huế

b) Kiến trúc chung của các công trình trong Hoàng thành:

CÁM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN

ĐÃ LẮNG NGHE