Đề 1: Trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi miêu tả những tội các tày trời của giặc Minh với nhân dân ta đến mức: “ Tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ! Nheo nhóc thay kẻ goá bụa khôn cùng”, khiến “ trời đất” cũng không thể “dung tha”. Nhưng khi quân ta đại thắng chẳng những không giết hại mà còn tha chết cho giặc, hơn nữa lại còn “cấp cho năm trăm chiếc thuyền”, “ phát cho vài nghìn cỗ ngựa” để chúng về nước. Từ việc cảm nhận tư tưởng cao đẹp đó, em hãy nêu suy nghĩ của mình về lòng khoan dung của mỗi con người. Gợi ý. 1. Mở bài: - Nhân ái, khoan dung chính là một nét đẹp phẩm chất của dân tộc ta. - Truyền thống tốt đẹp ấy như một suối nguồn trong trẻo chảy qua các tác phẩm văn học từ thế hệ này đến thế hệ khác.
Đề 1: Trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi miêu tả tội tày trời giặc Minh với nhân dân ta đến mức: “ Tàn hại giống côn trùng cỏ! Nheo nhóc thay kẻ goá bụa khôn cùng”, khiến “ trời đất” “dung tha” Nhưng quân ta đại thắng không giết hại mà tha chết cho giặc, lại “cấp cho năm trăm thuyền”, “ phát cho vài nghìn cỗ ngựa” để chúng nước Từ việc cảm nhận tư tưởng cao đẹp đó, em nêu suy nghĩ lòng khoan dung người Gợi ý Mở bài: - Nhân ái, khoan dung nét đẹp phẩm chất dân tộc ta - Truyền thống tốt đẹp suối nguồn trẻo chảy qua tác phẩm văn học từ hệ đến hệ khác - Đến với “ Bình Ngô đại cáo”, ta sống lại năm tháng hào hùng dân tộc mà cảm nhận cách sâu sắc lòng khoan dung sống Thân bài: a Cảm nhận tư tưởng cao đẹp Bình Ngô dại cáo: - Đại cáo bình Ngô vừa “ thiên cổ hùng văn”, vừa tuyên ngôn độc lập lần thứ hai nước ta Bài cáo lớn tiếng khẳng định nhân quyền, đầu tranh bảo vệ quyền sống người - Tác phẩm tái năm tháng đau thương lịch sử dân tộc, “ Quân cuồng Minh thừa gây hoaj” cho nhân dân,làm “ Tàn hại giống côn trùng cỏ”…Nhưng Bình Ngô đại cáo trang văn đẹp nói lòng nhân bao dung ta “ mở đường hiếu sinh” tha chết cho lũ giặc bạo tàn… - Tư tưởng đạo lí làm người cao cả, truyền thống tốt đẹp dân tộc b Suy nghĩ lòng khoan dung sống * Khoan dung gì? Là tha thứ, rộng lượng với kẻ khác, kẻ gây đau khổ cho bàn thân * Biểu lòng khoan dung - Đó cách ứng xử độ lượng người khác, biết hi sinh, nhường nhịn - Cao hơn, khoan dung tha thứ cho khuyết điểm, lỗi lầm mà người khác gây cho xã hội - Khoan dung đối lập với ích kỉ, với lòng đố kị, với định kiến, thành kiến - Trong số trường hợp, khoan dung với hành động xử lí nghiêm khắc Nguyến Đình Chiểu nói “ Bởi chưng hay ghét hay thương” - Người có lòng khoan dung người không nhận xét người khác chưa tìm hiểu vấn đề cách thấu đáo, kĩ * Tại phải khoan dung: - Đó thái độ, lẽ sống cao đẹp, phẩm chất, đức tính tốt đẹp người - Đây cách ứng xử cao thượng cần thực ca ngợi - Cha ông ta có câu “ nhân vô thập toàn”, người mắc sai lầm, cần đối xử cách rộng lượng nhân - Biết khoan dung, tha thứ cho sai lầm người khác đem lại nhiều lợi ích: - Lợi ích cho ta: Tha thứ ta loại đầu mối bận tâm, phiền muộn Làm cho đầu óc lương tâm ta thản Hãy thử nghĩ đến ngày đầu óc ta phải chìm bận tâm đến lỗi lầm người khác, suy nghĩ thật nhiều nó, điều đau khổ cho Vậy lúc ta nghĩ đến khía cạnh ẩn sâu lòng khoan dung ẩn chứa người, tha thứ lỗi lầm người biết sai sửa đổi Sự tha thứ cẩm thông làm cho tâm hồn ta nhje nhàng cảm thấy nhẹ nhõm Bớt nỗi lo, phiền muộn tăng thêm cho niềm hạnh phúc - Lợi ích cho người khác: ngưòi biết sai sửa biết tìm cho lói đắn, biết ăn năn việc lỗi lầm mà gây Lúc đó, khoan dung điều tuyệt vời họ Vì vậy, khoan dung ánh sáng le lói dẫn đường cho người ta tìm với đường mà người ta muốn đến => Khoan dung cho người khác, đem đến cho người bình yên, thản, nhẹ nhõm nơi tâm hồn đem đến cho người khác niềm hạnh phúc lớn lao - Đối với xã hội: Trở nên tốt đẹp hơn, nhân * Liên hệ - mở rộng: - Khoan dung truyền thống tốt đẹp dân tộc ta Truyền thống trở thành sợi đỏ xuyên suốt từ câu ca dao, tục ngữ quen thuộc: “Thương người thương thân” - Nguyễn Du: Thương người phụ nữ bị chà đạp: Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung - Hồ Chí Minh: Nâng niu tất quên * Trong xã hội ngày nay, sống phát triển lòng khoan dung phải trọng, vì: - Xu hội nhập đặt nhiều thách thức với nhiều mối quan hệ đa chiều, phức tạp nên người dễ bị theo công việc mà dễ quên điều tốt đẹp - Nghiệm trọng tượng vô cảm phổ biến xã hội - Khoan dung không đồng nghĩa với việc bao che, dung túng cho việc làm sai trái - Lòng khoan dung không đặt mối quan hệ với người khác mà đặt với thân * Làm để trở thành người có lòng khoan dung: - Không ngừng học tập nâng cao trình độ văn hoá, tri thức Có tri thức, văn hoá người sống bao dung - Lòng khoan dung thể từ việc làm nhỏ, với người xung quanh ( d/c) - Luôn có ý thức tham gia vào hoạt động xã hội, nâng cao trách nhiệm thân hoạt động cộng đồng Có ta rèn luyện cho cách nhận xét, đánh giá mức người khác – yếu tố giúp ta sống khoan dung Kết bài: - Khẳng định ý nghĩa lòng khoan dung - Cảm nhận sâu sắc em ... ghét hay thương” - Người có lòng khoan dung người không nhận xét người khác chưa tìm hiểu vấn đề cách thấu đáo, kĩ * Tại phải khoan dung: - Đó thái độ, lẽ sống cao đẹp, phẩm chất, đức tính tốt