Đặc điểm của ca dao dân ca đối đáp ở đồng bằng Bắc Bộ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - CÁP THỊ NHƢ HUỆ ĐẶC ĐIỂM CỦA CA DAO DÂN CA ĐỐI ĐÁP Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian Hà Nội-2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - CÁP THỊ NHƢ HUỆ ĐẶC ĐIỂM CỦA CA DAO DÂN CA ĐỐI ĐÁP Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học dân gian Mã số:60220125 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Hà Thị Thu Hƣơng Hà Nội-2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các vấn đề đƣợc mô tả, phân tích tổng kết luận văn trung thực chƣa đƣợc công bố công trình khác Cáp Thị Nhƣ Huệ LỜI CẢM ƠN Luận văn đƣợc hoàn thành với hƣớng dẫn tận tình TS Hà Thị Thu Hƣơng Tôi xin chân thành cảm ơn cô nhờ dẫn tận tình cô, chọn đƣợc đề tài mà sâu vào nghiên cứu cảm thấy có nhiều điều thú vị Cô tạo điều kiện để tiếp cận sử dụng tài liệu phục vụ cho việc nghiên cứu Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn ông Nguyễn Thành Tuấn – Phó viện trƣởng Viện Khoa học phát triển Nhân lực Kinh tế Văn hoá ngƣời giúp đỡ, hỗ trợ cho mặt tƣ liệu Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới thày Nguyễn Hùng Vĩ thầy cô khoa Văn học, trƣờng ĐH Khoa học Xã hội Nhân Văn, ĐHQGHN giúp đỡ tạo điều kiện cho hoàn thành luận văn Đồng thời xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới cụ Đặng Thị Thanh, ngƣời thôn Đào Quạt, xã Bãi Sậy, huyện Ân Thi, Hƣng Yên, cụ Nguyễn Hữu Bổn thôn Yên Vĩnh, xã Dạ Trạch, Khoái Châu, Hƣng Yên, ông Phạm Xuân Dƣ trƣởng thôn Đào Quạt tạo điều kiện giúp đỡ nhiều trình khảo sát địa phƣơng Tôi cảm ơn bác, cô Sở Văn hoá thể thao du lịch tỉnh Hƣng Yên, Thƣ viện tỉnh Hƣng Yên tạo điều kiện giúp đỡ việc tìm tƣ liệu tiếp xúc với địa phƣơng Hà Nội, ngày 15 tháng 12 năm 2014 Ngƣời thực Cáp Thị Như Huệ MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 13 Phƣơng pháp nghiên cứu 13 Đóng góp đề tài 14 Cấu trúc luận văn 14 PHẦN NỘI DUNG 16 Chƣơng 1: Những đặc điểm chung vùng đồng Bắc Bộ ca dao dân ca đối đáp 16 1.1 Những đặc điểm chung vùng đồng Bắc Bộ 16 1.1.1 Đặc điểm môi trƣờng tự nhiên môi trƣờng xã hội 16 1.1.2 Đặc điểm môi trƣờng văn hóa tín ngƣỡng 21 1.2 Giới thuyết ca dao dân ca đối đáp vùng đồng Bắc Bộ 29 1.2.1 Giới thuyết khái niệm 29 1.2.2 Một số thể loại ca dao dân ca 32 1.2.2.1 Hát Ví 32 1.2.2.2 Hát Trống quân 34 1.2.2.3 Hát Quan họ 37 Chƣơng Một số đặc điểm nội dung ca dao dân ca đối đáp đồng Bắc Bộ 40 2.1 Ca dao dân ca đối đáp diễn tả tình yêu cảnh vật quê hƣơng, đất nƣớc 40 2.2 Ca dao dân ca đối đáp thể tình yêu đôi lứa 50 2.3 Ca dao dân ca đối đáp thể phong tục, tập quán 63 Chƣơng Một số đặc điểm nghệ thuật ca dao dân ca đối đáp đồng Bắc Bộ 74 3.1 Diễn xƣớng 74 3.1.1 Không gian diễn xƣớng 74 3.1.2 Hình thức diễn xƣớng 82 3.1.2.1 Đối đáp 82 3.1.2.2 Ứng tác 87 3.2 Thể thơ 90 3.3 Ngôn ngữ điệu 96 3.3.1.Ngôn ngữ 96 3.3.2 Làn điệu 102 KẾT LUẬN 108 TÀI LIỆU THAM KHẢO 112 PHỤ LỤC 117 DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT ĐBBB Đồng Bắc Bộ H HN Hà Nội TQ Trống quân TQ1 Trống quân UBND Uỷ Ban Nhân Dân PGS/TS Phó Giáo sƣ/ Tiến sĩ PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Việc giữ gìn phát huy giá trị truyền thống với nét văn hóa đặc sắc, quý giá kho tàng văn hóa văn học dân gian ông cha thách thức lớn thời đại Muốn gìn giữ giá trị truyền thống dân tộc, quốc gia phải địa phƣơng, vùng miền Việt Nam đất nƣớc có tới 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc lại có nét sinh hoạt văn hoá mang đậm sắc thái vùng miền thể rõ sắc riêng vùng văn hóa với tính cách ngƣời nơi Các sinh hoạt văn hóa ngƣời tạo dựng nhằm trì phát triển đặc trƣng văn hóa tộc ngƣời Sinh hoạt văn hóa qua hát đối đáp đƣợc thể ca dao dân ca thƣờng có ca từ lời thơ dân gian cô đọng, súc tích, dễ thuộc, dễ nhớ, dễ hát nên đƣợc trao truyền, kế thừa sáng tạo liên tục Những ca từ mang nội dung phản ánh xã hội, lịch sử thể đƣợc tâm tƣ, tình cảm thành viên cộng đồng tộc ngƣời Việt Nam với tình yêu đôi lứa, tình yêu sống, quê hƣơng, đất nƣớc Xét chất ca dao dân ca hầu nhƣ ranh giới rõ rệt Nói cách ngắn gọn đơn giản, dân ca thƣờng hát dân gian quần chúng nhân dân sáng tác, diễn xƣớng lƣu truyền Ở dân ca, yếu tố văn học (lời ca) âm nhạc (làn điệu) thể thức diễn xƣớng gắn bó với chỉnh thể thống Còn ca dao thƣờng đƣợc hiểu lời hát dân ca tách lời ca khỏi điệu hát Dân ca hát nhân dân sáng tác đƣợc lƣu truyền từ đời qua đời khác Đây loại hình nghệ thuật đặc sắc vùng miền lại có cách thể mang sắc thái riêng vùng miền, địa phƣơng Hiện tình hình sinh hoạt diễn xƣớng hát dân ca nhƣ ca dao dân ca đối đáp dần vắng bóng đời sống tinh thần ngƣời dân lao động Nguyên nhân mai phần nhiều ngƣời dân hoàn cảnh khách quan khác ý đến điệu hát mà ông cha sáng tạo gìn giữ Dƣới tác động công nghệ thông tin, khoa học kĩ thuật, ngày dân chúng đƣợc tiếp xúc với nhiều dòng nhạc khác Chính điều khiến cho ngƣời dân đặc biệt giới trẻ dần xa rời, không quan tâm tới nghệ thuật truyền thống, có ca dao dân ca đối đáp Chúng ta từ thời thơ ấu đƣợc nghe lời hát ru, câu ca dao dân ca trữ tình thấm đƣợm tình nghĩa Để giữ gìn bảo tồn điệu dân ca ấy, nhà nghiên cứu có nhiều công trình nghiên cứu sƣu tầm ca dao Việt Nam nói chung Ca dao dân ca đối đáp phận kho tàng ca dao dân ca Việt Nam có giá trị phƣơng diện văn chƣơng âm nhạc, có vị trí quan trọng đời sống tinh thần ngƣời dân lao động Ca dao dân ca đối đáp có tính chất tập thể, thích ứng với nhiều hình thức sinh hoạt tập thể nhân dân Trong thời kì nay, ca dao dân ca đối đáp đƣợc trì nhiều vùng miền, nhiên đƣợc hệ trẻ biết tới ngày mai biện pháp bảo tồn phát huy Mặc dù ca dao dân ca đƣợc khảo cứu nhiều bình diện theo hƣớng nghiên cứu tổng quát nhƣng thiếu công trình chuyên sâu nghiên cứu ca dao dân ca đối đáp Việt Nam nói chung, đồng Bắc Bộ nói riêng Chính vậy, lựa chọn đề tài nghiên cứu “Đặc điểm ca dao dân ca đối đáp đồng Bắc Bộ” cho luận văn Lịch sử vấn đề Ca dao dân ca loại hình nghệ thuật truyền thống dân tộc, sâu vào đời sống tinh thần nhân dân vùng miền, phản ánh tâm tƣ tình cảm ngƣời khắp miền đất nƣớc Cho đến nay, nhiều công trình nghiên cứu ca dao dân ca có đóng góp quan trọng việc khám phá phong phú sâu sắc thể loại Đã có nhiều nhà nghiên cứu cất công sƣu tầm nghiên cứu dân ca nhiều phƣơng diện, với mục đích chung sƣu tầm, giới thiệu dân ca vùng miền tới nhiều độc giả để góp phần trì nét đẹp văn hóa sinh hoạt diễn xƣớng dân ca để lƣu truyền kho tàng ca dao dân ca Việt Nam Trƣớc Cách mạng tháng Tám năm 1945, có số công trình ghi chép lại ca dao dân ca ngƣời Việt nhƣ: Tục ngữ phong giao (1928) Nguyễn Văn Ngọc, Tục ngữ ca dao (1932) Phạm Quỳnh Trong công trình này, học giả quan tâm đến vấn đề dị bản, không ý đến việc giải thích ý nghĩa điển cố, địa danh mà nhằm gìn giữ vốn cổ Ca dao dân ca đối tƣợng nghiên cứu nhiều lĩnh vực nhƣ âm nhạc, văn hóa dân gian, dân tộc học, đƣợc nghiên cứu từ nhiều góc độ chuyên môn khác Từ việc khảo sát công trình viết ca dao dân ca nói chung nhƣ: Hát đối nam nữ niên Việt Nam (1934) Nguyễn Văn Huyên, Dân ca (1954) ban Âm nhạc Hội Văn nghệ Việt Nam Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam (1978), Vũ Ngọc Phan, Văn học dân gian Việt Nam (2006) GS Đinh Gia Khánh chủ biên, Ca dao dân ca Việt Nam: tinh tuyển, (2005) Kiều Văn, … cho nhìn tổng quan tình hình nghiên cứu ca dao dân ca Việt Nam nói chung 10 Nghe chàng hỏi buồn thầm Xót thân lƣu lạc cát lầm Trốn đến tỉnh Bấm tay kể tháng, gần đầy hai đông TQ: Đã nhiều sứ điệp tin ong Nhƣng em chƣa dám lòng nơi nao Hoa phong kín nhụy đào Đợi ngƣời quân tử anh hào hay Nam TQ: Nghĩ duyên kỳ ngộ mà hay Hẳn trao tơ tóc từ đƣợc Vậy xin anh hỏi lời Ở buôn bán ngƣợc xuôi nghề Nữ TQ: Ơn chàng có lòng Ngỏ lời loan phƣợng bốn bề tóc tơ Nhân em lại nhà Làm nghề dệt thảm sớm khuya chuyên cần Vốn riêng dành đƣợc vài trăm Ra buôn bán Châu Sơn chợ Tơ tằm lụa vải Nhờ trời vốn lãi đƣợc dày bốn trăm 182 Nam TQ: Khen nàng có chí làm ăn Biết phần tính toán biết phần bán buôn Vậy anh xin hỏi lòng son Còn nhƣ đẹp, tùy nàng Đôi ta tổng hai làng Cùng trang niên thiếu phƣờng xa Vậy nên kết tóc giao hòa Hai ta trở nhà hỏi han Nữ TQ: Đội ơn tình nghĩa muôn vàn Có lòng thƣơng hồng nhan nhỡ nhàng Em xin phép đƣợc hỏi chàng Gia cƣ với song đƣờng không Anh em dƣới cung Lứa đôi hẹn duyên hồng ai? Nam TQ: Cám ơn thục nữ lời Hỏi thăm cha mẹ thời anh em Trúc mai hai khóm nguyên Anh thứ bốn rốt nhà Bác viên chức tỉnh xa Bác hai làm ruộng, bác ba học hành 183 Mỗi ngƣời riêng gia đình Làm ăn thịnh vƣợng duyên tình ấm êm Còn anh bến đợi thuyền Chƣa nơi định ƣớc lời nguyền kết giao Vả tuổi chả Mới hai ba tuổi nhiều xuân xanh Nữ (sa mạc): Khen chàng bền chí sắt đanh Thau vàng kén chọn, ngày xanh chẳng màng Thiếu chi gái đẹp làng Tìm đâu chả đƣợc nàng cao TQ: Vả chí anh hào Thiếu cảnh quý quyền cao kết nguyền Hay chàng lòng dối em Vợ tròn sẵn ấm êm nhà Xin chàng ngỏ thực Kẻo em nghĩ ngại gần xa chƣa tƣờng Nam (sa mạc): Nếu anh lòng có dối nàng Trên đầu có thần hoàng xét soi Ở làng có ngƣời Song anh chẳng có nhận lời nơi nao 184 TQ: Nhân duyên em có lạ Hãy nghe câu ví thấp cao dặn dò Gần chẳng hợp duyên cho Xa xôi cách lần đò Hãy xem lấy mà suy Tình vàng ngại hồ nghi vàng Nữ TQ: Bây ta trở làng Xin phép họ hàng với mẹ cha Ăn mừng sum họp đôi ta Châu Trần Hợp Phố nhà vui chung Đôi thứ Nữ TQ: Ơn ngƣời lập hội trống quân Để đôi ta đƣợc họa vần cho vui Tơ duyên ta hợp Về nhà xin mẹ làm đôi tần Nam (sa mạc): Đừng nhƣ mây lƣợn gió vờn Đừng nhƣ sáo lƣợn vòng trời xanh Đinh ninh lòng xốn xang Đuốc hoa anh đón nàng, nàng 185 Nam TQ: Đƣờng gặp hội trống quân Anh đố em giảng vần cho vui Quả to đời Quả nghe thấy bao ngƣời sợ run Quả trực công bình Quả kết tình giao thông Quả năm tháng Quả thấy đẹp lòng xiêu Quả nghĩa dịch nhiều Quả trông thấy biết điều tránh xa Quả đƣa đón qua Quả dọa trẻ òa khóc lên Nữ TQ: Quả đất to đời Quả bom trông thấy ngƣời sợ kinh Quả cân trực công bình Dâu da kết tình giao thông Quả chay năm tháng Quả si thấy đẹp lòng xiêu Quả đa nghĩa dịch nhiều Quả đấm trông thấy bao điều tránh xa Quả lắc đƣa đón qua 186 Quả doi dọa trẻ òa khóc nên Quả núi vĩ đại oai nghiêm Quả mây tận thƣợng thiên không Nam TQ: Một trời nƣớc mênh mông Lòng lại nhủ lòng dan díu Yêu tay nắm chặt tay Đã yêu nết lại say vi tình Gần xa nô nức yến oanh Hội chùa quan thánh sắm sanh Nữ TQ: Đến vui trai gái trẻ già Đƣa áo lƣợt quần bảnh bao Rủ xem hội chùa Dâu Đôi ta làm lễ xin cầu bình yên Yêu quản bạc tiền Ta lên chùa Tuyết kết duyên vợ chồng Nam TQ: Thƣơng ta quản công Chùa Trăm Gian dốc lòng xem Yêu chùa Đậu lên Thăm qua lại chở lên chùa Bà Vào chùa lễ phật xem hoa 187 Lạy trời phù hộ cho ta yên lành Nữ TQ: Yêu chan chứa bao tình Lên thăm Yên Tử minh Càng thăm phong cảnh mê Non xanh nƣớc biếc bốn bề thanh Bức tranh sơn thủy hữu tình Núi non hùng vĩ xin họa lên Nam TQ: Đỉnh cao núi Hoàng Liên Trùng trùng điệp điệp miền trung du Nhìn sang đông bắc sững sờ Núi nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh Trƣờng Sơn vách đứng dựng thành Năm Ngũ hành thờ phật chầu vua Hƣơng Sơn có động, có chùa Tam Đảo ngày nắng đêm mƣa rì rào Tản Viên đấng anh hào Tử Long tắm biển để vào cảnh Tiên Anh hùng sánh với thuyền quên Núi đôi chồng vợ miền trung du Tam Sơn ý nói ba Tứ hải bốn, điền 188 Núi non anh họa Sông dài biển rộng em thời họa Nữ TQ: Sông Lô rủ sông Đà Đến Phong Châu gặp chảy sông Hồng Cửu Long chín rồng Phù sa bồi đắp vùng tốt tƣơi Sông Hƣơng nƣớc lững lờ trôi Sông Cầu gợn sóng, reo vui hội làng Kinh Thầy độ thu sang Thiên Thai Từ Thức nhớ nàng tiên xƣa Thái Bình có tự Ngã tƣ sông Luộc tiếng gà nghe chung Bạch Đằng cuộn sóng trào dâng Mồ chôn quân giặc ngoại xâm chàng Ngƣợc lên gặp Lục Đầu Giang Trăm sông chẳng nguồn chảy Mong mƣa thuận gió hòa Non với nƣớc, nƣớc với non Nam nữ hát: Cho dù sông cạn đá mòn Tình đời mãi thiết tha Ta ta tắm ao ta 189 Dù dù đục ao nhà Một nhà sum họp trúc mai Chồng chồng vợ vợ sinh đôi quế hòe Đôi thứ Nam TQ: Ra từ thủa thơ Đông Tây Nam Bắc Trình làng có mặt hôm Lạ thung lạ thổ lạ nhà Ba cô lạ ba Bốn cô lạ bốn, biết quen Nhớ cô mặc áo vá vai Trên thời vá vải dƣới hai mụn sồi Cô hát hay Cho hát với làm đôi vợ chồng Nữ TQ: Ở đâu có duyên Chƣa hát nhận chƣa lòng say Ở nhà em Em chào bạn đông đoài sang chơi Khen khéo lập nên vui Để cho nam nữ hát hò Nam TQ: 190 Một thƣơng tóc bỏ đuôi gà Hai thƣơng ăn nói đậm đà có duyên Ba thƣơng má lúm đồng tiền Bốn thƣơng nhánh hạt huyền thua Năm thƣơng cổ yếm đeo bùa Sáu thƣơng nón thúng quai tua dịu dàng Bảy thƣơng nết ngoan Tám thƣơng ăn nói lại thêm xinh Chín thƣơng em Mƣời thƣơng mắt thấu tình từ Nữ TQ: Một yêu khăn lƣợt vòng dây Hai yêu anh có đôi giày Chí Long Ba yêu cắt bá may quần Bốn yêu nhiễu tím may chăn đắp Năm yêu, yêu lạ, yêu lùng Sáu yêu, yêu vui chung nhà Bảy yêu đức độ thực Tám yêu, yêu bác mẹ cha sinh thành Chín yêu yêu gia đình Mƣời yêu yêu chung quanh xóm nhà Nam TQ: Đôi ta nhƣ đũa tre già 191 Càng vót nhẵn trơn Đôi ta nhƣ cá thờn bơn Nằm bãi cát đón mƣa rào Đôi ta nhƣ ruộng năm sào Cách bờ cho liền Nữ TQ: Đôi ta nhƣ thể đồng tiền Đồng sấp đồng ngửa đồng nghiêng đồng nằm Đôi ta nhƣ thể tằm Cùng ăn nằm nong Đôi ta nhƣ thể ong Con quấn, quýt Đôi ta nhƣ thể Chồng đánh vợ kết chẳng sai quân Nam sa mạc: Bây hỏi khách má đào Thách cƣới em bảo cho anh Về xin thầy mẹ sắm xanh Nếu cho không đƣợc để dành năm sau Nữ TQ: Em gái nhà giàu Mẹ cha thách cƣới màu cao Cƣới em trăm lụa đào 192 Một trăm ngọc trăm trời Tráp trầu đủ trăm đôi Ống vôi bạc chìa vôi vàng Sắm xe tứ mã mang sang Để quan viên họ nhà chàng đón dâu Ba trăm nón Nghệ đội đầu Mỗi ngƣời quạt Tàu thật xinh Chàng sắm nhiễu nghi đình May chăn cho rộng ta đắp chung Cƣới em chín trũ mật ong Mƣời cót xôi trắng mƣời nong xôi vò Cƣới em vạn trâu bò Hai vạn dê, lợn chín vò rƣợu tăm Lá đa mặt nguyệt hôm rằm Răng nanh cuội râu cằm thiên lôi Gan ruồi mỡ muỗi cho tƣơi Xin chàng chín chục dơi hóa chồng Thách thỏa lòng Chàng mà lo đƣợc thiếp xin theo Nam TQ: Anh trai nhà nghèo Từ lâu không nói đủ điều anh lo Bây thầy mẹ thách to 193 Công việc anh lo Cho dù em đẹp Để anh lận đận vào thƣơng yêu Mẹ em thách cƣới cho nhiều Để xem anh nghèo có cƣới đƣợc không Nghèo bán núi, bán sông Lấy tiền mà cƣới bõ công Anh có nhà tre Đố làm sậy rui mè lau Cái cột thàu dầu Mái nhà anh lợp tàu chuối khô Ván bƣng thời đóng mo Câu đầu chạm cò chim Sau nhà có khóm khoai lim Trƣớc nhà rau rệu bìm bìm cảnh chơi Nƣớc ăn anh hứng mƣa trời Nấu nƣớng mua nồi đất Hƣơng Canh Em sinh sống anh Giƣờng rơm chăn cói quạt mành mo cau Đôi ta ý hợp tâm đầu Anh êm em ấm trƣớc sau vẹn tròn Nữ TQ: Xin chàng vội giận hờn 194 Thách vui để giải tần Yêu xích lại cho gần Không cần vàng bạc, chẳng cần giàu sang Thầy mẹ mến thƣơng chàng Cho đôi ta kết đá vàng Nam TQ: Nghe nàng bày tỏ trƣớc sau Không phân chia cảnh giàu, nghèo thấp cao Vợ chồng phải hợp duyên Nghèo nhƣng hòa thuận giàu chênh vênh Đời dù lên thác xuống ghềnh Nguyện sống trọn tình nƣớc non Nữ TQ: Bây trống giục canh dồn Trăng tà xế ngƣời đông Vui mừng làng mở hội Ra xin nhớ Cò lả: Giã Bạn Nam: Hội tan ta chẳng muốn Đinh ninh nhớ lấy lời thề sắt son ( Tình tính tang, tang tính tình Anh chàng rằng, Rằng có nhớ, nhớ không Rằng có 195 nhớ, nhớ không) Nữ: Đừng nhƣ mây lƣợn gió vờn Đừng nhƣ sáo lƣợn vòng trời xanh ( Tình tính tang … ) Nam: Đinh ninh lòng xốn xang Đuốc hoa anh đón nàng, nàng ( Tình tính tang … ) Nữ: Đừng nhƣ ……… Vòm trời xanh ( Tình tính tang … ) Dù cho góc biển chân trời Hẹn sống trọn đời sắt son ( Tình tính tang … Lƣợn vòm trời xanh ) 196 [...]... chung 6 Cấu trúc của luận văn Trong luận văn này ngoài PHẦN MỞ ĐẦU VÀ PHẦN KẾT LUẬN, PHẦN NỘI DUNG sẽ đƣợc chúng tôi chia thành 3 chƣơng nhƣ sau: Chƣơng 1: Những đặc điểm chung về vùng đồng bằng Bắc Bộ và ca dao dân ca đối đáp 18 Chƣơng 2: Một số đặc điểm nội dung của ca dao dân ca đối đáp ở đồng bằng Bắc Bộ Chƣơng 3: Một số đặc điểm nghệ thuật của ca dao dân ca đối đáp ở đồng bằng Bắc Bộ 19 PHẦN NỘI... nhƣ sự phong phú, đa dạng của hình thức sinh hoạt ca dao, dân ca đối đáp vùng này 3 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Ca dao dân ca đối đáp ở vùng đồng bằng Bắc Bộ Phạm vi nghiên cứu: Ca dao dân ca đối đáp ở khu vực này là vô cùng phong phú, thật khó mà có thể nghiên cứu tất cả các tiểu loại ở một vùng có bề dày truyền thống văn hóa nhƣ vùng đồng bằng Bắc Bộ Vì vậy trong luận văn... thức đối đáp trong ca dao dân ca đối đáp vùng đồng bằng Bắc Bộ có ba hình thức đối: đối lời, đối ý và đối giọng Trong các loại hình ca dao dân ca đối đáp vùng ĐBBB, chúng tôi tập trung nghiên cứu ba loại hình : hát ví, hát trống quân và hát quan họ 1.2.2 Một số thể loại ca dao dân ca 1.2.2.1 Hát Ví Hát ví là hình thức sinh hoạt văn hóa, văn nghệ rất giản đơn, dân dã phổ biến trong đời sống của cƣ dân đồng. .. hoá, các phong tục của họ Vì vậy, trƣớc khi khảo sát về ca dao dân ca đối đáp vùng đồng bằng Bắc Bộ, chúng tôi điểm qua đôi nét về môi trƣờng tự nhiên và môi trƣờng xã hội cũng nhƣ môi trƣờng văn hóa, tín ngƣỡng của cƣ dân nơi đây 1.1 Những đặc điểm chung về vùng đồng bằng Bắc Bộ 1.1.1 Đặc điểm môi trƣờng tự nhiên và môi trƣờng xã hội Đồng bằng Bắc Bộ là nơi diễn ra sự hình thành của văn hóa văn minh... hƣớng mở giúp chúng tôi tiếp tục khai thác trong luận văn này 16 Thứ hai, mặc dù dân ca Việt Nam đã đƣợc nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, nhƣng mảng ca dao, dân ca đối đáp vùng đồng bằng Bắc bộ thì chƣa thực sự có công trình nghiên cứu một cách có hệ thống Định hƣớng của chúng tôi là tiếp cận ca dao, dân ca đối đáp vùng đồng bằng Bắc bộ từ phƣơng diện nội dung và nghệ thuật để từ đó thấy đƣợc đặc điểm của. .. trong đời sống tâm linh của cƣ dân vùng đồng bằng Bắc Bộ Tất cả các làng xã ở đồng bằng Bắc Bộ đều có thờ một vị Thành hoàng riêng của làng Thành hoàng là vị thần linh thiêng che chở cho dân làng, phù hộ cho dân làng đƣợc bình yên và thịnh vƣợng Với những ngƣời dân vùng đồng bằng Bắc Bộ, Thành Hoàng là một vị Phúc thần, bàn phúc cho dân chúng trong làng Làng Việt ở đồng bằng Bắc Bộ làng nào cũng có đình,... hệ thống những câu hát của một loại dân ca nào đó (hát Ghẹo, hát Ví,…) cứ tƣớc bỏ tiếng đệm, tiếng láy, tiếng đƣa hơi thì đều là ca dao Ca dao đƣợc hình thành từ dân ca, khi nói đến ca dao ngƣời ta thƣờng nghĩ đến lời ca Do đó, nội dung của thuật ngữ ca dao dân ca là sự hợp nhất của hai thuật ngữ ca dao và dân ca Chúng ta có thể hiểu ca dao dân ca là thể thơ dân gian vừa hàm chứa tính truyền thống... Hát ở đây đƣợc hiểu là hát đối đáp, do các kiểu hát tập thể nhƣ Ghẹo, Ví, Trống quân, Quan họ, mà hình thành Vậy ca dao dân ca đối đáp là những lời ca dao trữ tình đƣợc dùng để đối đáp, có tính chất đối đáp Biểu hiện của lối đối đáp trong ca dao dân ca là 35 thƣờng xuất hiện hình bóng của hai nhân vật trữ tình (anh – em, chàng – nàng, ) đang đối thoại với nhau Thƣờng thì một bên hỏi và một bên đáp: ... hiểu những bài ca dao, dân ca mang tính chất đối đáp mà ở đây chủ yếu nhắc đến: hát Ví, hát Trống Quân, hát Quan họ để khái quát lên đặc điểm của ca dao dân ca đối đáp vùng này Chúng tôi tập trung nghiên cứu các tƣ liệu của một số nhà nghiên cứu, sƣu tầm khác có đề cập đến hát đối đáp giao duyên: Ví giao duyên nam nữ đối ca, Dân ca quan họ Bắc Ninh Và các tƣ liệu do các tỉnh, phòng ban, sở văn hóa các... tỏ vấn đề 5 Đóng góp của đề tài Chúng tôi hy vọng đề tài này sẽ có một số đóng góp sau: Thứ nhất đề tài sẽ góp một phần nhỏ bé vào công việc nghiên cứu ca dao dân ca đối đáp ở vùng đồng bằng Bắc Bộ Luận văn hệ thống hóa lại một số đặc điểm của ca dao dân ca đối đáp của vùng (về phƣơng diện nội dung và nghệ thuật) Qua đó, góp phần định hƣớng bảo tồn những giá trị văn hoá tinh thần của ông cha ta Thứ hai ... đặc điểm chung vùng đồng Bắc Bộ ca dao dân ca đối đáp 18 Chƣơng 2: Một số đặc điểm nội dung ca dao dân ca đối đáp đồng Bắc Bộ Chƣơng 3: Một số đặc điểm nghệ thuật ca dao dân ca đối đáp đồng Bắc. .. xƣớng ca dao dân ca đối đáp 43 CHƢƠNG 2: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA CA DAO DÂN CA ĐỐI ĐÁP Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ Ca dao dân ca phản ánh đời sống tinh thần nhƣ đời sống lao động ngƣời dân miền đồng Bắc. .. cứu ca dao dân ca đối đáp Việt Nam nói chung, đồng Bắc Bộ nói riêng Chính vậy, lựa chọn đề tài nghiên cứu Đặc điểm ca dao dân ca đối đáp đồng Bắc Bộ cho luận văn Lịch sử vấn đề Ca dao dân ca