_ TRUNG UONG DOAN TN.C.S HO CHÍ MINH
he ae oe oie de ke oe oe fe fe ofc ae ake ake ake oe ake ok
- BÁO CAO CHUNG
_ ĐỂTÀI
ĐỔI MỚI NỘI DUNG, BIEN PHAP GIAO DUC TRUYEN THONG VÀ GIỮ GÌN BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO THANH NIÊN
Mã số của đề tài : KTN 03-95 Chủ nhiệm - : Cử nhân Trương Văn Cư
Thu ky t Cử nhân Trần Kim Duyên
Hà Nội, 12 - 1995
Trang 2
MỤC LỤC
ca 20B) - ca - Trang
Cơ sở lý luận, quan điểm của Đảng ta, của Chủ tịch Hồ Chí Minh về giáo dục truyền thống dân tộc, cách mạng, văn hóa
cho thanh niên Tính cấp bách của vấn đê 2
ương TÏ : Thực trạng nhận thức, hoạt động của một số đối tượng thanh niên đối với truyền thống dân tộc, cách mạng, văn hóa và công tác giáo dục truyền thống của Đoàn, Hội thời gian qua 11
Chugng III : Một số nhận xét, đánh giá về nội dung, biện pháp giáo dục
truyền thống cho thanh niên Dự báo tình hình 32
Chương IY : Đề xuất về đổi mới nội dung, biện pháp giáo dục truyền thống cho thanh niên trong điều kiện hiện nay 39
Lai kết — _ ——~ 51
Tài liệu tham Khao qu cece cessscsscsssesesssssnecesssssscssesnsssenseneseensetensesesnes 52
Trang 3
PHAN MO BAU
- Truyền thông dân lộc, ‘each mang va van hoa luòn là dòng lực tinh than
vo gia thúc đẩy nhân dân va các thế hệ trẻ nước ta vượt qua bao thắc phênh nguy hiểm làm rạng trữ pương mặt Tổ quốc lì như nạ gay nay
Đề tài “Đối mới nội dụng, biện phấp giáo dục truyền thống va wiih gin han sae vain hóa cho thành niên” trong nhậm ví một Đoàn thể và với tính chất Ứng dụng vào thực tiên mong đồng, góp mot phần nhỏ nào do vào quá trình nghiên cứu và triển khai các chủ trương, 1 nghị quyết của Đẳng Nhà nước,
Đoàn nTNC S Hồ Chí Minh về mặt nỉ ay trong điều kiện mới, i
Đề tài nghiên cứu vấp ngành "Đổi mới nội dung, hình thức: giáo dục
truyền thống và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc cho thanh niên” máng mã số
KƑTN 03 - 95 được thực hiện trong thời giản 12 thang „ thời gian bất đầu tháng
1095 hoàn thành vào thắng 12 nấm: 1995 Dé tài có các sẵn phẩm: báo
pm:
1 Báo cáo khoa học chung
bo - Một kỹ yếu hội thảo
3 4 báo cáo nhành thuộc các đối tượng thanh niên nông thôn, thành niên cong ahan, thanh ni¢naquan doi, thi anh niên trường học
4, Một báo cáo kết quả điều tra Khảo sat đối tượng thanh niên thee de ti ài,
MỤC ĐÍCHC ĐỂ TÀI:
= Giúp thanh miếp thấy dược ýnghía to lớn những ga tì truyền thong dân
tộc, truyền thống cásh mạng, truyề ền thống văn hóa quý bầu của dan tac bt
đồng thời thấy dược n: ich nhiệm cáo mình trong việc phát huy giữ gin những iruyén thong quy bau đó trong cỗ cuộc xây dựng và bảo vệ 'Fố quốc hiến ¡ nay
Đưa ra những gia phap nhỉ im dối mới nội dung, biện phấp gIÁO dục truyền thông và gid gin ban sac van hoa dan tac che thanh, thiếu niên,
Trang 4I Nehien cứu những nét đặc trưng về truyền thống và b ban sac van hóa
dan toc Viel nam
2 Tổng kết đúc rút Kinh nghiệm, bài học thực tiễn thông qua các phong trào của Đoàn, Hội, Đội mấy năm gần dây về lĩnh vực trên
3 Điều tra khảo sát đánh giá the trang cua Đoàn thánh niên, lội
LHTNVN và nhận thức của thanh niên đối với công tac piáo dục truyền thống
,
và giữ gin bin sade vin hoa dan toe
: , ‘ 1
4 Kiến nghị với các cấp, các ngành cùng với tổ chức Đồn để làm tết
cơng tác giáo dục truyền thông và giữ gìn bản sắc văn hóa dân lộc cho TEN
trong thời pian tới 1
HEL DOLTUONG KHOA HOC CUA DE TÀI:
- Nghiên cứu những nội dung, hình thức, phương pháp nhằm chuyển tải những giá trị truyền thống va ban sie văn hóa quý báu của dì in toe den với thành niên cho phù hợp với giai doan hiện nay
~- Khách thể: Các cấp bộ Đoàn, thanh niền thuộc các đối trong ; V PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU CỦA ĐỀ TÀI :
[ Phương pháp luận :
1
_ Cự sở phương pláp luận của đề tài là những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, những quan điểm của Đẳng ta, của Chủ tịch Hỏ Chí Minh VỀ công tác giáo dục truyền thống và giữ gìn bản sắc văn hóa đân lộc
ˆ 1 |
2 Kế thừa những công trình đã có nhất là các báo cáo về tông lắc tuyên
truyền giáo dục của Đoàn, Hội trong thổi gián qua :
+ + “ a “ ˆ af ` * a : ~]
3 Khảo sắt thực tế, tổng kết một số hình thức, phương pháp đã dịnh hình
va dang phát huy có hiệu quả
4 Phương nhấp liên ngành, trong đó có các ngành sử học, dân tóc học, xi hội học v.v ,đồng vai trò quan trọng,
Trang 5Vv CALMGLCUA DE TAL:
E Qua diéu tra, khảo sắt thực Hến nấm bát được tâm lý tĩnh cảm va tim
tư nguyện vọng của tuổi trẻ hiện này đối với công lắc piáo dục truyền thong
và giữ gìn bản sắc văn hóa dân lộc
2 Tìm ra những gi pháp, những nội dụng, hình thức mới phù hợp hơn
‡
để giáo dục TTN về truyền thống, bản sắc văn hóa dân lộc VI CÁC CÓ QUAN PHỐI HỢP CHÍNH :
- Viện nghiên cứu thanh niên
+ Trang cần bộ Thánh thiếu niên TW
- Viện nghiên cứu thanh niên '
- Ban phòng trào TN TW Đoàn
- Khoa Sử trường Đại học Tổng hợn ~ Viện nghiên cứu lịch sử Quân đói ~ Viện phiên cứu giáo dục
VIE Co quan chủ trì Trùng (âm vấn hóa giáo dục tổng hợp thành thiếu
Trang 6Trểi qua 4000 năm lịch sử về 65 năm audi bgọn cờ
của Đẳng , Bổo Hồ kính yêu › Nhân đân Việt Nam ta dễ
lập nên biết bao kỳ tÍch trong sự nghiệp dựng nước và giv nước ø
Trayền thống đân tộc , cốch mạng và văn hóa luôn
luôn lầ động lực tỉnh thần vô giế thúc đẩy nhân đân và
các thể hệ trẻ nước ta vugt qua bao théc nghềnh , hiểu oguy để “lầm rạng rỡ gương mặt tổ quốc ta như ngầy nay „
@ ĐỀ tài " Đổi mới nội dung , hình J£⁄Ứo giếo đục tra"
truyền thống và giữ gih ban sắc văn hốa cho thanh niên " với phạm vi về tính chất của nd mong được déng góp một %\ (pha nnỏ nỗo đó vào quá trình nghiên cứu và triển khal
ede nghị quyết chủ trương của Đăng , Nhề nước về Đoần Thanh niên céng sdn HO Chí iinh về mặt nầy trong điều kiện mới „ ahi N“ g„ oO ' “ue de CHUONG I È i ` { “Sự ‘Qo fy 1 ? + aA ~2 ? , + ?
an” Cơ sơ 1y luận ; quan điệm của Dang ta, của Chu tịch
"He ChÍ Minh về giáo dục truyền thống đân tôc ; cốch mạng, , văn họa cho thanh niên ‹ Tính cấp bách của vdo dB :
® À/ Chúng ta đều hiểu khối niệm truyền thống đổ xuất
hiện từ lâu trong tiến trình lịch sữ của loầi người cũng như của từng dân tộo , từng cộng đồng Tiếng La tink " Traditio "cd nghIa 1&8 mét hknoh động được gửi đi , được trao truyền (1)
Trang 7+3 - |
.*ã hội công nhận, được truyền từ thé nay sang thế hệ khắc và có the, dụng to lốn đối vối moi người và toàn xã hội, là tài sẵn
về gia của mỗi một dân tộc,
Bach khoa toàn như của Liên Xô đưa ra định nghĩa :
nats Truyền thống là những tập tục; những quy tấc cư sử, quan _ tệ được trao truyền từ đời này sang đời khác " ene RBs vi thống Đao gồm những mặt sau đây : Th định nghĩa này chúng ta có thế hiểu noi dung của truyền
a- Truyền thống là những hoạt động mang tính xã hoi được
lặp lại nhiều lần và cố định ở một thời điểm nào đề,
b- truyền 4 thong luôn hẳn sâu vào tư tưởng, tỉnh cầm tính set của con người trong môi trường phổ biến của nối( nghĩa là
3 phe wi rong la mot dan tộc, một giai cap, 3 phạm vi hep la
gt dja phudng, mot dong he, mot cong dong hoặc tạp thể, hẹp
hơn nữa lä một gia bộc, một gia đỉnh ), Như vạy truyền thống
không thể là một hành động ngâu nhiên, bat ky : 7 _ sắp @= Khi đã hÌnh thành, truyền thống được xã hội gĩư gÌn, bảo
: Wy: phat triển nhung cũng có thể bị loại trừ khí nố không còn
Php bop với điều kiện, kinh tế ~ xã hội mối
d~ Khi nối đến truyền thống cần đặc biệt xem xết đến các mặt lịch sử, xã hội, độ bền vững và tác dụng của nó trong adi x ˆ song hien tei ,
”
Trang 8VÌ vậy khi nối giáo dục truyền thống cho thế hẹ trễ thi cần
hiểu là bồi dưỡng cho họ những truyền thống tốt đẹp của dân tộc và
cách mạng để họ kế thứa và phát huy „
Chính Gắc Mae, nhé séng lap CNXH Khoa hoc đã tiếp cận với 5) truyền thong 3 gốc đọ lịchsử một cách sang tôi " Lịch sử
chẳng ‹ qua ˆ chi là kế tye của những the he khéc nhau va moi the
-hệ đều lợi dụng những vạt ligu( ca vạt” chat va tinh than ) dé tat ca các thé hg trước truyền lại “(C2 } :
Mac dùng khái niệm lợi dụng vì rằng có thứ" vật liệu "nào đố mà thé he sau không thể sử dụng được, hoặc muốn sử dụng thì
cần đổi dới nó đi,
Cách tiếp cận Lịch sử của lắc cho ba hiểu rằng truyền
‘thong dan tộc Bược hỉnh thành trong qúa trinh lâu dài, được gen lọc, lựa chọn những gÌ là tỉnh hoa nhất, tuy nhiên không thể
không thừa nhạn rằng trong truyền thống dân tộc văn có những yếu tố tiêu cực, tác động xấu đến sự phất triển mùa xã hoi ,
Lê Nin nhiều lần nhãn mạnh phẩi tiếp nhẹn truyền thống"một cắch hoàn toàn tinh tao, khong phy thuge vao nguyen vong,tinh cam cia ching ta" va diéu quan trong 1a " khong thé ti bd lgi ich của giai cấp võ sản khi phan tích một hiện tượng lịch sử( 3 ) ~ ma truyền thống chính là hiện tượng lịch sử,
Tuy nhiễn, dù tiếp cạn truyền thống ở gốc độ nào đi nữa,oác nhà Kinh điển của chủ nghĩa Hắc ~ LêNin chưa bao gÌở phủ nhẹn
sỨc mạnh to lồn của truyền thống, ori tGoscbatép đã như kêu lên ®ồi, truyền thống, đố là thứ vũ khí không c6 trọng lượng, không nhin thấy được nhưng mạnh mễ biết bao? *®,
Trang 9- 5
Bắc Hồ dgy :" Dan toc ta cố một lòng nồng nan yau nước dé
aa truyền thống qúi bấu của ta,TỪ xưa đến nay, môi khi tổ quốc
tà xâm lang thi tinh than ay lai sôi nổi, nó kết thẳnh mot lan _ sống vô cùng mạnhmễ, nó nhãn chỉm tất cả lũ bán nước và cướp
nước:
~ MH trong những viẹc lầm quan trọng của Bắc Hồ trong thời „ linh phuẩn bị tổ chức, động viên toàn Đẳng, toán dân ta vùng lên
_iệnh lấy chính quyền trong cuộc Tổng khởi nghĩa mùa thu thang 8
“fella 1945, la giáo dục truyền thống và lịch sử cho nhân dân ta,
trước het la cho IN
wo
„ã
Người dex:
Dan ta phai biét Si& ta
© Cho ting gốc tích nước nhà Việt Nam ~ §# xenh trên bốn ngàn năm |
ey c2 - ˆ `
To tien vgch ro anh em thugn hòa,
Bac đã tạo ra một động lực tỉnh thần cho cả dân tộc vùng lên động lực đố chính là những gía trị tỉnh thần được hun đúc trên &OOO năm với ý chí mãnh liệt: * Dù phải đốt chấy ca dãy Trường
Sdn cing phải giỗnh cho được độc lập , tự do “(C4 )
Từ khi ra đời đến nay, Đảng ta luôn coi trọng việc giáo dục
truyền thong dan toc, cáchuang, văn hồa cho thế hẹ trễ, rong hầu hết các văn kiện quan trọng của Đăng có liên quan dén sy nghiep dao tao, boi dudng con người, nhất là về công tắc IN, Đăng ta
luôn chi ro nội dung và biện phap "` PHO
Ban bẤ thư Trung ương Đang đã ro chỉ thị chuyên để sd 14 về công tác giáo dục truyền thống cho thanh thiểu nién, Quan diem ‘cla Đăng ta về vấn đề này rất “đúng đắn và rõ ràng, thể hiện
Trang 10- 6 =
trong bai phat biểu của đồng chí tổng BÍ thư Đồ Hười tại hội nghị Ban chap hành irung ương Đằng lần thẾ 4 ( Khéa VII ):"
Gần hiểu râng chỉ có thể tăng cường nguồn1ực con người ,, khi _ gắn liên với việc kế thừa và phất huy những gia trị truyền
thống và bản sắc dân tộc, thất triển ếch khổi cội nguồn dân _ tộo thi nhất định sẽ lâm vào nguy cơ thoái héa, Pi vào kinh © te "thị trường ; hiện đại héa đất nước m ra aa) những gía trị
truyền thống sé lam mat ban wfc dan toc, dãnh mất bản thân minh,
trở thành cái bống mồ của người khắc, của dân tộc khắc *" (5 ›), ® Thu t sướng Võ Văn Kiệt chỉ rõ: " Nói đến văn hỗa là nối
déndan tộc, Mgt dan toc dénb mất truyền thống văn hốa và bản sắc dân tộc thi dan tộc ấy sẽ mất tất cả, Văn hỗa suy thoái wẽ trực
tiếp can ngei cho tiến trình xay dựng kinh tế và không thể xây
dựúg kinh tế thành cỔng "6"~ ,
6 - Ching toi nghĩ rằng đây là quan điểm hết sức cd bản về giáo dục truyền thong trong tinh hình hiện nay „
Khi nối đến văn hỗa đống vai trỏ là nền tăng tinh thần của xã hội Việt Neú, đồng chí 6S vấn Phạm Văn Đồng nêu rõ :* Văn hóa lã sợi chi đỗ xuyên suốt toàn bộ lịch sử dân toc, nd lam siic song manh ligt, giúp cộng dong dan tộc Việt Nam vượt qua biết bao song gio va thác ghềnh ,,, ngày nay người Việt Nam chúng ba tự hao là người thừa kế và phất triển" Từ sự nhỉn nhẹn này chúng tôi cho rang văn hốa là sức sống bên trong của mot dan tộc, mọt qúa trình thường xuyên tự ƒ thức, tự khám pha, ty tai tạo đổi mối? S, ti ban than minh cing nhu ti sy tiép nhạn các tỉnh hoa của nhân loại,
cÀ
(4) Ho Chi Minh tuyén tap, NiBST, tr fo that) 'úo
Tai liệu 1ưu hành trong bang, > ©
(5) Văn kign hoi nghj len thé 4 BCH Tw knéa VII tr 6, (6) Tỉm về bản sắc dân tọc ys 7
Trang 11= Y -
ve; khi nối dén giáo đục truyền thống cho thế hệ ã la bao hem ch 3 mặt: truyền ;hống dân
trẻ cũng cônghiã
và truyền thống văn hoa.,
tộc; truyền thống cách mg og »
Ba mat nay hoe quyén trong mot thé thống nhất và
dương nhiên chẳng ta phát huy những yếu tố tích cực
nhằm phyc vy cho quá" trình hình thành nhất cách, (oe đức phầm chất lớp người mới xây ôựnE và báo vệ 7b quốc trước mắt vh lân dei
quan điềm chung cua ‘pang ve Nhe aước ‡to cũng như
Donn TN lb coi giáo đạc +xuyền thống với tư cach le bd
phận hợp thầnh trong nội dung giso dyc yéu nước XHCK
gho thể hệ trẻ
Nghị quyết Dei hoi Van thu VY cué D&ng nhân mạnh : " " Phải hết gức coi trọng giõo đục truyền thông cach mang, chủ nghiễẽ yêu nước chãn cnÍnh về chủ nghiệ quốc tế võ
sản cho thanh niên " , Qụ the nghị quyết VY cué Dang, Ban
bÝ thư trung ương lồng dễ re chỉ thị sỐ 14 chuyển dề về
giáo dục truyền thóng cho thể hệ tre trong dó nhắn
mạnh về mặt hình thức, phương pháp:
® Muốn giéo dục tuế hệ trẻ có hiệu quổ phổi có phương
phap về hình thức sinh dộng§; thích hợp với ting nưười,
từng lia tubi, hopn canb sinh bogt Ve cong túc."
Khi cương Linh chính tri ra doi, Dang te chi ro trong cuong linh :" Xây dựng nền văn hoi tiểu tiến, đậm
de ben sac dan toc " - Hội nghị ban chấp: fipnt trang
wong pang “1ần thứ tư ( knoe Vii - 1/93) vo hans djah Lei
quen diệm trên „ ,
„
“
“ m~
oe ,„ “
Hiện na , có một gể ý kiến cho rằng khả nói y 2 giao
duc truyền thống tức 1È chỉ nói dến truyền thống dân tộc
Trang 12: - 8 ~
` 7 x ^ - , ˆ
cần nêu vẫn dề truyền thống dân tộc, không thề tách khỏi các truyền thống khác
Ching ta cd thé treo đổi dé thống nhất về quan điểm
vì cht trén cơ mở sự thống nhất vỀ quan điềm mới có thề chỉ đạo nội dung về hanh dộng thực tiễn, nhất 15 các hoạt động cuŠ Đoàn và Hội vỀ mặt này
- Vẫn dề thứ hai 15 việc nhần nhận công tac giáo dục truyền thống voi tư cách 1b tạo dựng động lực tinh thần Vấn đề nay đế dược céc nhà sử học, dân tộc học nhiều lần
khẳng dịnh bồi 16 như giáo sư Phan Huy Lê nêu lên khái
niệm đầu tiên vỀ truyền thống la" Tập họp những tư tưởng
và tinh cam cua một cộng đồng người nhất định 7
Đương nhiên tư tường và tình cẩm lb những nhân tố đầu
tiên, bén cenh dé con la những thối quen trong tu duy ; lôi sống; cách ung xu " như gião sư Phan Huy Lê da đề
cập tiếp theo Song từ những nhân tổ đầu tiên lồ " tập họp những tư duy va tinh cam " khi đã trờ nên ồn định,
được lưu truyền từ thể hệ này sang thể hệ khác, tất yếu pha
phải nhìn nhận truyền thống như một động lực ‹
rong hai cuộc kháng chiến chống Phép, chống Mỹ thần thốnh cuả đân tọc, truyền thông gốp phần to lốn tạo nên động lực tỉnh thần cho củ dân tộc, trước hết 1b cho cóc
thể hệ TN
Ngay nay, trong điều kiện mới, nhiều ý kiến cho rằng dộng lực tỉnh thần không thể dứng b vị trí hồng đầu, hơn
thể trong động lực tỉnh thin thi vai trò cuổ truyền thống cũng không' còn nguyên tác dụng cus no nh trước Như vậy
Trang 13
`
Kinh nghiệm lịch sử trên thể giới , đặc biệt là È nước lắng giồng cháu Ấ chúng ta cho thấy động lực cuä quá trình duy tân vĩ dại ÈÙ Nhật bản không chỉ 15 kỹ thuật cuổ phương Tây mà còn lồ Tân khồng giáo Nhật bẳn Thế hê trẻ Nhat bản lúc này được vũ trang bằng tinh thần quyết không c
chịu kếm si của người quân tử „
Chúng tôi cho rằng cần khẳng định vei trò dồn, lực tỉnh thần cuả truyền thống , song truyền thống không thể coi như 1b bất biến mà cần đổi mới (trong ý nghiễ hoan thiện bb sung, nang cao), cũng nhử tiếp thn tính hoa cua các đân tộc khắc, VỀ văn hố thÌ chẳng những dó 1à động lực mồ con 1ã mục tiêu bởi lẽ như Đồng ta đã chỉ rõ :
+ Văn hod hiéu theo nghiễ rộng bao gồm cỗ trình độ
phát triển về vật chát và tính thần a
+ Văn hoá hiểu theo nội dụng bao gồm cổ khoe học; kỹ
thuật, giáo dục, văn hoá nghề thuật,
+ Văn hoá đặt trong phạm vi nếp sống; lối sống đẹo dức
xe hội
Chúng tối nghĩ rằng dây 1Ề vấn đề lớn mang tính thời
sự rõ rệt, nên nó đồi hồi phổi được sáng rõ È những khiế cạnh cơ bản
- Vẫn đề thứ ba lồ môi trường truyền thống về mơi tr
trường văn hố Chúng ta cố thê đề ra được những nội dung thÍch hợp , đúng hơn 1b trong thực tế, nhiều nội dung sinh động đã được vạn dụng có kết quả, nhiều hình thức
Trang 14- glo) -
ban thân truyền thơng và văn hố ln mang các thuộc
tính như Šn định, ; lưu truyền, cộng đồng Các thuộc tính này chỉ có thé ton tei và phất triển trong những möi trường nhất định
Phải chăng lâu nay chúng ta thường đề cập đến nhiều nội dung truyền thống cua bẳn sắc văn hog, cud phương
pháp, hình thức chuyền tải mồ nhẹ phần tạo dựng môi
trường ;, nghiã 1b tạo đdựhg một bầu không khí trong lãnh, cho văn hoá phát triền Muốn vậy không những chỉ trao truyền, bồi dưỡng mà còn phổi dấu trenh Chúng tôi cho
rằng cuộc dấn tranh trên mặt tran nhận thức quan điểm 1à rất khố khăn và phức tẹp Bởi lẽ ngay như nói ve
động lực có đồng chi dang tich cực bảo vệ Luận điểm cua m nh răng ngay nay động lực tính thần chủ yếu 1Ề chủ nghĩa duy ly về chủ nghiế thực dụng còn truyền thing và
văn hoá chỉ la thi -yếu Và từ đây chẳng te lam seo lường
hết tác hei cua cai goi 15 mỗi trương thực dụng,
be ching te dang đứng trước một nhiệm vụ cấp bach
ma Dang va nhề nước đặc biét quan tam DO lb phát huy
nguồn lực của lớp trẻ vì sự nghiệp đổi mới dắt nước
Ñnu trên chúág tối đã trình bày , truyền thống dãn tộc;
truyền thông cách mạng và văn hoá phéi trở thanh những
động lực mạnh mẽ trong điều kiện mới, điều kiện lao động
hoà bình, xây dựng sắng tạo Dây là vấn đề cấp thiết 15 quy luật chứ quyết không phải do ý muốn chủ quan Ai
cũng rõŠ rằng nền kinh tế thị trường tao ra năng suất và hiệu quả , phát huy tỉnh năng động cuã cổ nhân, giải
phống các đực lượng sản xuất, cố tiềm năng sang teo.Song
mặt trấi cuả nền kinh -tế thị trường cũng rất nhiều, rất
da deng , Hn hiện bang ngay; hang gio xung quanh ‡s , Cái
dáng sợ cuŠ nền kinh tê “thị trường lầ xu hướng biến tất
cỗ thành hồng hog va động cơ lợi nhuận từ _cộ “vat, di tich lich sh, tin ngưỡng, nghệ thuật đến bun thân con
Trang 15- lO -
Nghiên cứu chủ trương cué Dang ta về giao dục truyền
thống cho thể hệ trê qua một gỗ văn kiện quan trọng gần đây; chúng ta thầy ro boi cảnh lịch sử cua thời ky tiển hành cơng
nghiệp hố, hại dại hoá dất nước diễn ra trong điều kiện, - Đất nước độc lập, thống nhất về tiến hành xây đựng; trong hoà bình đã hơn 2O năm nay Hai cuộc kháng chiến thần thánh cuä đân tộc (chống Phấp, chống MỸ) dang đi dần vao que khứ Gốc thể hệ TN tham gia kháng chiến nay đã nhiều tuồi về sắp tới sẽ thỨc hiện cuộc bần giao thế hệ theo quy luật tự nhiên, Lớp người sau chiến tranh dang và sẽ đâm đương sử
- mệnh xây dựng về bao vệ TB quốc trong hoầ bình, hơn thé trong cơ chế thị trường va chính sách mỜ cưỗ
ge +, ,
Giáo sư sử học A.Guriép (Nga) nhận định về lỚp trẻ nước
Nge hiện nay lồ : " Họ chưa cho và chưa nhận những vết thương
? - wees - ne , ` a “
cuc xế hội cũ, vì vậy họ nuôi nhiều So tường Về say mê hướng
ngoại
- Hai 1h các thể lực thù dịch CNXH chưa beø giÐ từ bổ
4m mưu phá hoại cách mạng, trái lại chúng dang ráo:riết thực hiện " diễn biến hoà bình " Thh doan nham hiểm cué ching le
cắt dứt truyền thống;tạo ra su dối lập với truyền thống đi
đôi với việc truyền bé cái gọi 1ä văn mình phương Tây, lỗi sống phương tây, văn hoá phương tây Gũng như cơ chế thị
ˆ trường, chính sách mờ cưa cuà Đẳng về Nhề nước tu có mặt tích cực to lổn để 18 sự tiếp nhận cóng nghệ, KHKT tiên tiễn,
trình độ quẫn lý , kinh doanh , nguồn vốn cũng như cung cấp thông tin nhằm nâng cao dân trí, song cùng với những nhân to tích cực th nhiều sẵn phầm văn hoể đồi trụy, lối song xa le
(bgo lyc , tén sùng đồng tiền, tệ nạn, tự do bưồ bấi.v.v) cũng len lỗi xâm nhập vào mọi ngõ ngách trong xế hội ta, „ ~ Ba la thực trạng nhận thức, thai dộ vs hanh vi cul một
bộ phận cư dân trơng đồ có thanh niên đối với truyền thống đân tộc, cách mạng về văn hoá cổ nhiều mặt dang báo động về
I) nguy cơ guy thoai nghiém trong Nồi bật hiện nay 18 sự luu
Trang 16~- 11 ~
các tệ nạn nghiện hút, cồ bạc, mại dâm đang lan tràn chưa cố cách xảo kiêm soát cổ hiệu qủa, BO phen cư dân và thanh niên này tuy chưa nhiều song vige truyền bá những thối hư, tật xấu, những nọc đọc văn hóa của họ vào quảng dại quan ching TN 1a diéu rat déng lo ngại, phẩi có biện phấp cấp bách và kiên quyết để ngàn chặn ,
Hiện tượng này một mặt do tác động của cơ chế thị trường, song
Bật khốc rất quan trọng Là chúng ta đã buông lỏng quản lý trên_ mặt
văn hóa, Đây là nhận định rất cở bản ve nguyen nhân tỉnh trạng sa
"we, “a a“ a 9 a `
sắt rối loạn trong sinh hoạt văn hóa của 1 bo phan dan cit nhất lũ
thanh niên trong xã hội hiện nay, ,
trước tỉnh hình trên Mhänưốc ta đã ban hành các chỉ thị, nghị quyết nhỀm khẩn trương lập lại kỹ cương trong lĩnh vực văn héa,
Nhiều đồng chí lãnh đạo của băng, Nhà nước và quốc họi đã kêu gọi
một cách khan thiet vấn đề phục hưng văn hoa dan toc,
Tất cả đủ nối lên rằng vấn đề giáo dục truyền thong, gist gin
vé ˆ " ~ ~ , cứ ` :
va phat huy bản o/d¢ vain héa dan tộc đã cấp bách đến nức nào roi, Chúng ta không thể chậm tre hon nữa trong văn đề này, ,
Klas’ mie Hel mi mi hoe
CHUONG II
Thực_trạng nhgn _thức hoạt động của một số đối tượng thanh
niên đối với truyền thống dan toc, cách mạng văn hoa va cong
tác giáo dục truyền thống của Đoần, Hội thồi gian qua, -
Để tiếp cận một cấch cố hiệu qua ve hai mặt nhạn thức và hoạt động của một số đối tượng thanh niên đổi với truyền thống của Đoàn
Trang 17- 12 +
- Lay ¥-kién qua angkét vé 5 vấn đề lớn vdi 42 cau hoi chỉ tiết & 5Ø đối tướng thanh niên nông thôn,thanh niên công nhan,hoc sinh ~ sinh vien,
~ Nghiên citu một số bão cáo tổng kết của Trung ương Đoàn va Trung ương Hội từ năm 1985 đến nay ( phan về công bắc giáo dục), ~ Tọa đàm với cần bộ Đoàn và Đoàn viên, thanh niên Ở cơ sở, - Đọc một số báo cño của các tỈnh, thành đoàn về nội dung
giáo dục truyền thống (Hà Nội,thành phố Ho Chi Hinh, Quảng Ninh
v.v )
Trên cơ sở đố chứng tôi xử lý số liệu điều tra và tổng hợp các vấn đề đã được nghiên cứu trong các báo co và các cuộc tọa đảm đã nêu tren,
A- Thực trạng nhận thức; hoạt động của mộ số đối tượng thanh niên đối vối truyen thống dân tộc; cách mạng và văn hóa,
een ae en ee on ae cm a a ae a SƠ a ee eee ae an ee ee oe a an ae a ae aan ae em en am an ewan dives Some am om me om om mm om
7
Phan tich qua angkét (1 ) được phất ra trưng cầu ¥ kien trong 5 đối tượng, chúng tôi xin nều lên một số nhẹn xết như sauƒ
1- Hoạt động tham quanbãäo tàng, các di tích lịch sử văn hỗa
và di tích cách mạng, en ee es ne ee ene
Cac hoạt động tham quan bao tang hay céc điểm di tích lịch sử cách mạng đã trở thành chương trình hoạt động ngoại khốa cua («ic trường hay nố được trở thẻnh một trong nhiều nội dung hoạt động của Đoàn, Hội, nên phan lớn thanh niên đã tham gia hoạt động nay, Tuy nhiên trình độ văn hóa càng thấp thì tỈ lệ số người tham gia càng Ít: Số người chưa bao gid them gia hoạt đọng này Ù trịnh độ
agi hoc chi chiém 4,7 %
(1) GS phy lyc vé mau angkét va két qua sử lý từng vấn đề cũng như bừng cầu hỏi rong 2 đối tượng:FN nông thôn,gcông nhan học sinh
Trang 18
- 12 @
- Bố người chưa bao gÌơ tham gia hoạt động này ở trình
độ văn hóa phổ thông trung hoc 1a 16,9 ; pho thong cơ sở là 25 %4 ,Đối Wới thanh niên cỗ nguồn gốc sinh trưởng khác nhau
thÌ số mức độ tham quan các bảo tàng, các khu di tích cũng khắc nhau: 91 % thanh niên thành thị đã tham quan, trong khi thanh niên nông thôn chỉ cô 8L &_ visu đố cũng cố thể là do yếu to vin hoa va phat triển nền bhanh niên có trình độ học vấneàng cao thì càng quan tâm tối lịch sử, tới cội nguồn ,,, Điêu này cố ý nghĩa quan trọng khi nghiên cứu các giải pháp giáo dục
truyền thong va ban sfc văn hóa dân tọc đồi hỏi phải đồng bộ liên ` quan đến giáo dục đào tạo và đô thị hốa
“AE
2~ Hoạt động lê hội truyền thống dan tộc :
#ừ ngày đất nước thực hiện công cuộc đổi mối, đời sống
vạt chất và tỉnh thần của đại đa số nhân dân được nâng 1enCắc
hoạt động lễ hội truyền thong vin héa dan tọc được khôi phục
và phat triển mạnh mẽ, Hầu het các địa phương đều tổ chức được 16 hội truyền thống, cố nơi ÍŠ hội truyền thống đã khôi phục trở lại đối với một áố thôn, bản, Qua khảo sắt có tối 8# & thanh niên đã tham gia cấc lễ hội, trong đố cố 16,6 & tham gia thường xuyên, Hức đọ tham gia cốc lễ hội của các đối tượng thanh niên khác nhau, nơi sinh trưởng khác nhau, độ tuổi khắc nhau, giới
tính khác nhau có mức độ tham gia khác nhau,
Trang 19
/ - 14 o«
2= Thanh niên đi lồ đến, chùa :
Cùng với sự khôi phục vằphát triển các lẽ hội truyền thong _ dân tộc thì các đền chùa miễu mạo cũng được nhan dan cac dja " phuiigg khoi phype và bu sửa, Hiện tượng thanh niên đến đền chùa - số nhiều lý do ngoài việc than quan giải trí ,,, cồn cố như cầu khác là đến cau xin một cấi gÌ đồ nơi cửa đền, cửa thật, Qua
điều tra cố với 76,5 % cắc đối tượng thanh niên đã đến các nơi
này, Trong đồ mức độ thường xuyên là 1O %, Mot kết qủa điều tra
cing van đề trên trong thồi gian gan dây với 2,500 thanh niên
cắc đối tượng khác nhau tại thành phố Hồ Chí Hinh cũng cho kết
qửa tương tự ( 2 năm trổ lại đây cố 78 % thanh niên đã đến đền
chùa, rong đố 1 lan: 23 #, 2 lần : 21 %, 3 lần trổ lên 2# % ),
Kết qùa trên cho thấy nhu cầu tâm linh là cố thật và dang la
nhu cầu quan trọng của thanh niên, Kết qủa nghiên cứu còn phan ắnh thanh niên cô học vấn càng cao thỉ đến đền chùa miếu Hạo cang nhiều ( phố thông cơ sở : 72 %, phổ thong trung học: 76 % ; đại học ¡ 65 #), C&c độ tuối khác nhau thỉ mức độ đến đến chùa cố khác nhau:
-~ Tuổi dưới 20 cố 67 % - Tuổi từ 2L = 25 có 86
- Tuổi từ 26 trở lên có 6O %,
Gố thể tuổi dưới ZO phan nhiều đang phải lo học tập chưa
phãi lo việc làm và gia đình hay tuổi tren 26 thi phan nhiều đã có việc lam va gia đỉnh ổn định, còn đối với tuổi 2L - 25 là tuổi phải là lo viẹc lầm, tỉnh yêu, hôn nhan gia đỉnh „ phần nhiều họ đến chùa là được cầu xin những việc trên, Đấu biết 1a không chắc cố được nhưng cũng bạo cho họ một niềm tin, Đây cũng lầ một hiện tượng đắng đế các nhà lãnh đạo, chỉ đạo, các nhà nghiên cứu công tắc thanh niên chú ý: Thanh niên đang mong muốn
Trang 20- 15 -
ee on cere ae me Plo a om em ae: Aas em meee ene em Ơn ce oe on ne cam ae ae Mn oe ee ct Se ae Oe a Ee cảm mem
thích _và mức _độ thường thưởng thức _( Xếp theo_thứ tự
từ cao xuống thấp _) :
CC ee tr ce ce a ae a ae a ee ae ee Oe ee eT me 0E ee
: Hc độ thường: tt : Hột số loại hinh ‡ (# ) :thưởng thức : : 1 ;¿ Trình diễn thời trang : 62 : 13,3 ‡
: 2 ¡ Phim Việt Nam ‡ 22;8 : 12,8
: 2 : Thi hoa hậu : 52,8 :, 8,4 : (4 2 cba lwong : 24,8 +: 98 t 2 5 : Kịch nối : 21,5 : 10,8 6 : Phim nước ngoài ‡ 19,5 ‡ 9,4 : : ? : Karaoke : 15,1 : 9,6 : 8 ;)Ca múa nhạc dan tộc ‡ 14,3 : 5,3 a : a mũa nhạc quốc tế ‡ 14,1 : 10,4 : :1ÒO : Khiêu vũ : 11,4 : 1,4 ¿11 : Nhạc cổ điển, giao hưởng : 8,2 ‡ 5,4 ‡ :12 : Ga nhạc tạp kỹ ‡ 8,0 ‡ Jol : @2) Chéo : 8,5 : 3,2 ‡ won pee oe ee ee re ef ewe Reman | meen eee ent Ệ poe mee 3 - : om
Loại hÌnh văn héa nghé thugt ma thanh nien ưa thích nổi
lên là trình diễn thdi trang ( 62 % ) còn lại Ở mức thap 34 %,
Đặc biệt là một số loại hÌnh nghệ thuật cổ truyền như chẻo,
ca mia nhec dan toc it thanh niên ưa thích và thưởng thức NhÌn
chung nhu cầu thưởng thức và mức độ thưởng thức văn hóa nghệ thuật hiện nay của thanh niên còn hạn chễ, các loại hình văn
hỗa nghệ thuạt dân tộc kếm sức hấp dân vôi giới trẻ,
5- Một số bi6u hiện gía trị xã hội của thanh niên : a _— a a CS ca an cơn nữ ee at a a Sin ae ee a RN a
Trang 21
- 16 -
trong tam linh cua moi cé nhan và ý thức trong cong đồng, Gia trị xã hội có vai trỏ định hưởng sự vận động các cá nhân,nhốm xã hội cộng dong dan tộc, Nó chỉ phối hành vi, hành động của các thành viên trong xã hội, Huốn tim hiéu gle trị xã hội phẫi tìm hiểu cấoc thành vien trong xã họi, VÌ thời gian và nội dung của đợt khão sắt hen hep nen chi giới hạn một số đề của gia trị Xã họi „
a) Cé tien la có_ tất cả ‡
Ð một số nước phát triển kinh tế thị trường, vẫn đề tiềr
bạc cla cai được coi như là một gía trị xã hội biểu tướng cho
một sỨc mạnh hiện thân của chủ nghĩa thực dụng, hính tế thị
trưởng ổ Việt Nam ngoài tắc động tốt song mặt trái củá nó đang cố tắc động mạnh mẽ vào lốp trẻ, Kết qủa khảo sắt trên cho thay
17,4 % thanh niên đã tuyệt đối hóa sức mạnh đồng tiên, Trong
đố thanh niên công nhận chiếm tỷ lê cao 2L &( Học sinh; sinh
vien 12 %, nông thôn 10 %), Kết qủa điều tra khắc & thành phố
HS Chi Minh cing van de tren voi 2,500 phiéu, cho ta mot ket qua tương ty ( 16,4 % thanh niên đồng ý có tiền là có tất ca, trong đố nối trội là thanh niên công nhân với 32 % )
Thanh niên xuất than Wà trưởng thành từ nông thôn hay thành thị cũng cé sự nhạn thỨc khấc nhau về vấn đề này
~ 20 ® thanh nién thanh thị đồng ¥ cé tien 1a cé tat ca
~ 16 # thanh niên nông thôn đồng ý có tienlà cố tất ca, Các độ tuối khác nhau thÌ cũng cố nhận thức khắc nhau về vấn đề trên, Đồ tuổi cảng cao thi xu hướng coi trong gla trị dong tien cảng nhiều :
Trang 22l TURE IR - 1? oo
= 1ö % thanh niên độ tuổi 2l = 25 đồng ý vấn đề trên
~: 12 & thanh niên độ tuổi dudi 20 đồng ý vấn đề trên,
Tuy có 75 % không đồng ý; nhưng với tốc độ phát triển của cơ chế thị trường như hiện nay nếu không cỗ định hướng giáo dục tốt sẽ tác động làm cho thanh niên nhảy từ cực này sang thai cực khắc, Đông tiễn dang chỉ phối mẹnh mé trong
céc lĩnh vực đời sống xã hội" đồng tiền là biên là phật* và
né dang tắc động đến cả lĩnh vực tình yêu " anh Tién, anh Liến, anh Tiền, trong ba anh ấy anh Tiền em yêu ", _
làm điều thiện không trông chồ trả ơn là thống tốt đẹp của ông cha ta" Lễ lành đùm lá rách," nhưng tròng thời buổi kinh tế thị trường hiện nay gia trị đố còn được thanhniên coi trọng và hành dong khong ? Kết qủa điều tra cho thấy phan lổn thanh niên ( ð2;2 % ) văn chấp nhận nỗ như một gía trị xa hội điều chỈnh hành vi, chỉ có 12 % lầm việc thiện chỉ khỉ chắc chấn nhạn được sự đền đáp theo kiểu " có đi - cổ lại " Kết qủa điều tra còn cho thay thanh niền Ở độ tuổi khắc nhau; xuat thần va trưởng thành 3 moi trường khắc nhau( nồng thôn hay thành thị) đều cố mức độ nhạn thức về vấn đề này khắc nhau:
Thai đồ của thanh niên khi làm viec thi
=5 5 — aR _Y xen
a : Tuổi : @ : tuổi : Xuấ an : Aug an:
ChỈ làm việc Ì Tuoi : Tuoi : Tuoi : Xuab than:Auat than:
Trang 23
- 18 =
Gác đối tượng thanh niên khắc nhau, cốthấi độ khắc nhau về vấn đề này :
— = 17 thanh niên côngnhãn chỉ làm việc thiện khi có lợi - Thanh niên nông thôn và học sinh, sinh viên tỷ Lệ thấp
hơn 109%,
Thong thường, cuộc sống đô thị xuất hiện kiểu sống thd ở;
lãnh đạm với số phận người khác ; nhưng kết qua trén cho thấy vấn
đề đó khong chỉ ở độ thị mả cịn cố khơng Ít trong thanh niên
mong thon ( 14,3 % )
c-) Cha mẹ để đức cho con hơn là để của : (
Đạo đức ( truyền thống gia đình về đuan hộ/nhân, lẽ, nghĩa, trí, tín, quan hệ trong đối nhân xử thế ) và tài sản của cãi(tiền bạc, nhà clita, các phương tiện sinh hoạÉ) là hai thứ quan trọng trong đồi sống gia đỉnh, Đổi vối truyền thống của dân tộc ta cũng như là truyền thong A Bong thi dao atic gi hon cua cải," Cha
mẹ để đức cho con hơn là để của " = Với đạo lý truyền thống tốt
đẹp đố được hầu hết thanh niên qũi trọng ( 90,1 # ), Tuy nhiên trong xã hội đã và đeng xuất hiện những hiện tượng không tốt đẹp
như làm mọi thủ đoạn để gianh lại phần gia tài, đất đai mà tổ tiên đã để lại bất chấp cả tỉnh anh em mấu mù , kính tế thị trưởng
dễ làm tha hiéa đạo đúc nhân phẩm con người do đồ khong vi phan đồng thanh niên chấp nhận gía trị xã hoi trén ma buong long giáo
đục đạo đức cho thánh thiếu niên „
d~) Thờ cũng tổ tiên ông ba _pat thời gian, tốn kếm không
cần thiết °
Trang 24thành phong tục của người dân Việt Nam nối chung và châu Á nối riêng, Dù khố khăn đến đầu, ngày gïô, ngày tết mọi người đều cô bat com, qua trững để tưởng nhớ tối những người đã có công sinh trưởng, dạy dõ tanên người , Truyền thống tốt đẹp đố được
_82_# thanh niên ng hộ, Đáng chú ý là trong điều kiện cơ chế
thị trường hiên nay đã tấc động không nhỏ đến các `lứa tuổi, liêng về vấn đề thờ cúng tổ tiên, độ tuổi thanh niên cằng „ cao thi sy chấp nhạn không cần thờ cúng tổ tiền Keày cảng nhiều)
\ y
- #¿2 đối với độ tuổi dưới 20
- 5,5 đối với độ tuổi 2L - 25 ˆ si ¿°
- 1120 đối với đô tuổt trên 26 ,
+47 đế: rõ đồ Hie dibs 207% Kíôêy Áo 1 š một biểu hiện đáng quan tam,can có sự quan tâm giáo dục đặc biẹt là vai trò giáo dục thế hệ trẻ
trong gia đỉnh, :
đ~) Xã hội _vồn minh hiện đại nhưng vần can giu gin dén thờ
aw
mleu mac 20
Qúa trình đồ thị hốa, đất đai trở lên có gía tri cao,nhieu đền chùa, di tích lịch sử bị lấn chiếm đang là thực trạng đăng báo động, kết qủa điều tra khao sat dé tim hiéu thái độ của thanh niên đối với việc giu gin dén chia miêu mạo cho thấy hầu hết thanh niên rất quan tâm và muốn được bảó tồn các đền chùa
(93,1 4 ), Đãy là xu hướng tích cực cần phai đọng viên thanh niên đấu tranh chóng sự vi phạm các di tíchvăn hốa, di tích lịch sử; cắc đến chùa; mặt khác can tuyên truyền giáo dục thanh niên hiểu ¿õ hơn nguồn gốc và ý nghĩa của các cơng trÌnh này để giúp
thanh niên cố trách nhiệm hơn trong việc gĩư gìn các di tích văn hóa;lịch sử,
Trang 25- 20 «=
a) Về nội dung giáo dục :
,_ Việt nam cố lịch sử # OOO năm dựng nước và giư nước da
hưn đúc nên biết bao nhiều truyền thống bốt đẹp còn được lưu
truyền cho đến ngày nay, uy nhiên nếu khong quan tam chấm lo
giáo dục cho thế hệ trễ thì truyền thống tốt đẹp đồ sẽ dễ ` bị
mai mốt, kết quá điều tra ban thân thánh niên kien nghị can tập trung giáo dục cho thanh niên những nọi dung chủ yếu, sau:
~- Truyền thống văn hốa dân tộc ( có 2# &% ý kiến ) - Can ch lao động, vượt khố khăn gian khổ ( 54 & )
- Truyền thong hiếu học ( 52,7 %)
~ Truyền thống đoàn kết ( 52,7 %)
e 4,
Các truyền thống khắc; thanh niên rab quan tam nhưng ở
mức đọ thấp hơn như nhân ấi, đấu tranh đựng nước và gỉư nước;
thủy chung, tiết kiệm
b) Vô hỉnh thức tuyên truyền giáo dục
Để chuyển được cấc nội dung giáo dục đến thanh niên đổi 4s hỗi phải tÌm những hình thức tuyên truyền gíão dục phụ hợp mối đem lại hiệu qủa cao, Ngày nay thanh niên khố chấp nhạn hỉnh thức tập trung nghe diễn thuyết mã đồi hoi những nọi dung đố
(ie phổi được chuyển tải thông qúa cée loại hÌnh phụ hợp,Qua thăm
dồ ý kiến thanh niên cho thay một số loại hÌnh mà họ ưa thích
như :
- Hội trại thanh niên
~ ữiao lưu văn hỗa với thanh niên các nưỐốc - ân (run nee I - Xem phim ve lịch sử và văn hóa mạ xe
~ Du khảo ( về nguồn )
~ Thi tÌm hiểu truyền thống
Trang 26
zy 2
7
- 21 =
Các hình thức tuyên truyền giáo dục mà thanh niên ưa thích thường mang màu sfc của thanh niền như hội trại, du khảo, gặp gÖ giao lưu ,,„ Điều đố chứng td thanh niên trong cơ chế thị trường hiện nay còn quan tâm đến cấc hoạt động tập the, ‘Can phải thu bút tạp hợp thanh niên thong qua đồ mà giáo dục họ bằng những hoạt động tập thể mà thanh niên ưathÍch „
Hỗi đối tượng thanh niên khắc nhau cố khả năng tiếp nhạn
các hình thức và nọi dung gião dục khắc nhau, như thanh” niên sinh viên để chấp nhận tọa đầm các thế hệ, xem bieu diễn ca mũa nhạc dan bọc các đối tượng tũanh niên khắc thích hội trại, gặp gỗ các ca sĩĨ, ngôi sao điện anh v,v,.,
hãi quất lại các kết qua khão sat, tu angkết cho đến tọa đầm, hội thão, nghiên cứu các báo cáo của Đoàn, Hội về mặt giáo
dục tnuyền thống cho thế hẹ trẻ, ching toi thay rằng:
~ Điều đáng mừng trước hết là tuổi trẻ nước ba ngày nay vốn con em của một dân tộc anH hùng, đã từng chiến đấu và chiến thống những kể thù xâm lược hùng mạnh bậc nhất tren thé giổi, Họ cũng là con chấu của một dan tọc văn hiển đã từng san sinh za những danh nhãn ky vi, ‘
Trên đất nước Việt Nam chúng ta, nhing dau tich ljch su, vin héa bao gom cung dien, dén chia, ling thép v,v,,, ndi nao cing cé ti B&c vao Nam, hon thé biet bao cong trinh thơ văn
a - ` `
( /so ôäc y ÿ học, toắn học ,,„ còn lưu lại đến ngày nay là niêm tự hào của cả dân lọc,
Trang 27
- 22 -
với truyền thống, dối lập vối văn hóa dân tộc trong tuoi trễ noi chung, Đưởng nhiên cố mọt thiểu số nào đó cố thấi độ sai lệch, coi thường văn héa dân lộc, sùng bái văn hỗa phương Fay, thậm chí đua đòi lai cồng hoặc sống sa đoạ do những nguyên nhân khắc nhau cũng là điều đề hiểu, Ngày nay nhiều nơi trên hành tinh chúng ta cũng xuất hiện những nhóm cư dân như vay không riêng gi ta
Tuy nhiên qua nghiên cửu, ở điểm nảy cũng đang cố những
ý kiến chưa hoàn toàn đồng nhất mà theo chúng tôi chính là
đo phương phấp nhỉn nhận, đánh gía ,,, thường thÌ lốp người đi trước đã kinh qua chien đấu, lao động gian khổ muốn con chéu ho song theo khuén mau của mình, đạo lý của mỉìnH, văn hốa của mình mà không thấy rằng bản thân truyền thống và các gia trị văn hốa vừa mang tính ổn dịnh vùa luôn luôn được bổ
sung, điều chỉnh, nang cao, doi mdi tiép thu những tỉnh hoa
của các đan tộc khắc, Liặt khắc cũng cố không it đồng chí chúng ta nhin nhgn số đồng thanh nién ngay nay qua một thiểu số cô biểu hiện tiêu cực và bằng vào những hiện tiợng thí dụ nhu IN không còn mê chèo; mẽ cái lương không thích thú với các thứ 1Š nghỉ khuôn phếp xa lạ với họ rồi đi tới nhẹn định rằng họ xa #ời truyền thống, xa rời văn hée dân tộc,.,
Trang 28
- 2 ~«
10 đang ở tuổi thanh niên, Nay việc gÌ khó cé thanh niên, nay thanh niên văn là lực lượng đi đầu trong công cuộc đối mối,họ đang đứng trên các mũi nhọn của công cuộc phan đấu vỉ dân giầu nước mạnh, xã hội công bằng văn mỉnh, Đ/c Gó văn Pham Van Dong cho rặng chủ nghĩa yêu nước và tỉnh thần nhan ấi là các gia trị tinh than truyền thống xuyên suốt các thế hệ người Việt Nam, Như Vậy rõ rằng là tuôi trẻ ngày nay đã phát huy được những gia trị truyền thống đố trong tình hình, điều kiện mổi, theo thong kê chưa day di, tii nim 1990 dén tháng 6 năm 1955, tuổi trẻ 'cả nước đã đồng gốp xây dựng 7 nghingoi nhà tỉnh nghĩa với gia
trị 12O tỷ đồng và tặng 1Z0 OOO số tiết kiệm với gía trị #1 tỷ
đồng ,., Hằng loạt cuộc vận động như ủống nước nhổ nguồn với nhiều loại hÌnh hoạt động khác nhau nhằm giúp tuổi tré nang cao tỉnh cäm, Lồng biết ơn đối vối những người cổ œng với nước; vì các chiến sĨ tiền tiêu, đoằn kết ba lực lượng nhằm tuổi trẻ gắn bố với lực lượng vũ trang, đắn bố với đồng chí, đồng đội vi sự nghiệp bảo vẹ Tổ quốc dược hàng chục triệu TÑ thuộc dủ các tầng lốp, tồn giáo, dan lọc ,„,, tích cực tham gia là cặc
hiện tượng đáng khích lệ trong thời kỳ mối „
Dang ba đã nhận định đúng đấn rằng tuôi trẻ ngày nay dang tiếp bước cha anh, mang những truyền thống bốt đẹp vào cuộc sống moi,
Tuy nhiên, những biến động xã Hội mạnh mẽ, liên tục trên
phạm vi thể giới trong nhieu nim qua, cong cuge đổi mới trên
đất nước tá mà đặc biẹt là sự vận hành của cơ chế thị trường
tHật sự đã tắc động to lồn đến tinh cam, tư duy và lỗi sống
Trang 29
- 2 «
nêu một ví dụ trong muôn ngàn ví dụ sinh động Ö xã hội ta ngày nay vừa lan truyền trong các nhà trường vào năm học 1995=19% nay, Chẳng là trường nào cũng ké rat to, rat dep dòng khẩu
higu( vốn là câu nói của cha ông ba từ Lời dạy của nho giáo)
" Tiên học lẽ Hậu học văn ", nhưng học sinh lại đọc khắc đi một cách mỈa mai là Tiên học phí Hậu học văn ",
Cơ cHẾ thị trường như trên đã nói cố mặt tích cực to lốn của nó nhưng cũng chính nó đã bạora một bộ phận TN đang chạy theo đồng tiến, tất cả vÌ tiền và suy cho cùng ˆ sự gia tăng tệ nạn cũng do ngúyên nhân nảy, Chính vì lễ đố mà ching ta can xem xét một cách đầy đủ, nghiêmtúc những mặt lệch lạc yếu kếm trong nhạn thức; hành động của TN ta ngày nay đối véi truyền thống ( dân toc, cach mạng ) và đổi mối văn hóa
- Trước hết can thấy rằng những kiến thức cồn thiết về truyền thống và văn hóa của tuổi trẻ hiện nay vừa không đồng đều vừa thấp ( nói chung ), Hơn 8O &% thanh niên ta sống ở nồng thôn, trong đố khoảng 40 % Lại sống Ö những vùng cHưa phat triên, vùng xa xôi hẻo lắnh nền trình độ dan trí hạn chế, Sy hạn chế về dan trí là nguyân nhân quan trọng dần tới kếm' hiểu biết về truyền thống và vàn hóa „
Phầnlớn thanh niên te dù cho đã qua trung học cơ sở hoặc THPT nhưng văn chưa" tường" nổi gốc tích nưốc nhà như Bắc Hồ đã dạy, Đó là chưa nối đến vấn đề " tường" cho
được nền văn hiển của dân tộc đã qúa trên # OOO năm cũng
những gia trị tinh than uu viet được trao truyền từ đồi nẫy
sang đời khắc, Hột bộ phạn không nhỏ trong TN mối đạt tới
trỉnh độ biết đọc, biết viết và đối với hàng triệu bạn trễ đang mù chữ tHÌ kiến thức về truyen thống và văn hốa của họ
Trang 30
- 2 -«
trong khéi nigm, hep là học chữ, Đối với anh chị em khối niệm
ad đẳng về văn hồn vạt chat và vănHốa tỉnh thần còn rất xa lạ
Họ không thể hiểu được việé làm hư hại đền đài, miếu mạẹo,lăng
tam ,., là hành động vừa phạm phấp, vữa vô văn héa nim 1989,
một nhốm thanh niên Éổ chức đào những viên gạch cổ tại lăng Hinh
Hạng( Thứa Thiên - Huế ) khi bị bất đã nối: * Chúng tôi sẽ mua Bạch Ở nhà mấy đền chỏ cấc ông, thứ gạch này qúi gía gÌ mà các ơng bấg& chúng tơi ",
Ư các thánhphố, thị xã thỉ kiến thức về truyền thống và văn hốa của TÑ đương nhiên có khá hơn do được tiếp @n với nhiều
nguồn thong tin, được nhà trường và các đoàn thể bồi dưỡng trong chưởng trình học tập và trong các hoạt động thực tiên, Song trên địa bản này lại xuất hiện những yếu kếm về mặt nhạn thức và hành động ở các phía cạnh khác, Thí dụ: một sinh vien nối : " Tôi chẩn hiểu nhạc rốc; nhạc pổp là thế não ca, song toi cing nghĩ rằng tuông, chèo là thứ đồ cổ chỉ để phục vụ cho cấc cụ thôi, Bây gid bản nhạcnào " Cơ: giật *“ nhiều thỉ chúng tôi thích, chỉ cổ thế"
(1), Chính vỉ không cố những kiến thức về văn hốa mồ trong giới học sinh, sinh viên hay nối chung là trong thanh niên thành thị
cố một bộ phẹn đã tiếp nhận thiếu 6họn lọc những kiểu: -ăn mặc,
tắc phong sinh hoạt tham chi dam mé mi quéng céc sản phẩm văn , hỗa mã chính các nước phương tây đã thải loại
- Hai là từ chỗ yếu kếm về kiến thức cộng với lối sống buông
tha, thiểh cái mới cổi lạ, nên hiện đang có một số thanh niên
sinh hoạt tách khỏi văn hóa cộng đồng, tách khỏi nhữữg truyền
thống tốt đẹp của dân tộc, họ coi những gía trị tỉnh thần `
_qũý bấu ngày nay đã loi thời, Họ sống Ích kỹ, chỉ biết có mình và lấy tiên làm thước đo cái gla trị, Có những tệ nạn
Trang 31@
- 26 =
hầu như đã biến mất trong xã hội ta thời bao cấp như mại dâm, cd bạc, rượu chè, đâm chếm nhau ,.,( nếu cố chỉ là qúa cá biệt)
nay đang phất triển ở diện rong, ỏ mic “dg tram trong ,
Đạo lý truyền thống vỉ như quan hẹ thầy trò, cha mẹ và con cái cố nơi, cố lúc bị đão lộn; con giết cha ( vì tiên) trò đánh
thầy ( vi bj thầy cho điểm kếm), Những con số thống kế( tuy chưa đầy đủ) về các tệ nạn xã hội trong đố TN vừa 1a toi phạm vừa lä
nạn nhân lầm cho chúng ta giật mỉnh, Điều mà chúng tổi muốn nối ở đây không phải là con 86 này hay cón số khắc mà cái chỉnh là mức độ lây lan; phạm vi truyền dịch đã đếm hồi báo động, Khi
bước vào cơ chế thị trường Đảng và Nhà nước ta có mọt dự báo
một số van de nay sinh ve mặt xã hội, thí dụ sự phân cực giầu nghềo; những tác động của kinh tế thị trường đối với lỗi song với đạo lý truyền thống của dân lộc, Song ở phạm vi nghiền cứu khoa học, chúng tôi mạnh dạn neu lên rằng chúng ta thiếu dự báo hoặc là dự báo khong dãy đủ về mặt điên biến phức bạp của Yăn hốa brong cơ chế thị trường _ sanh dat kh& mau md cho ké thi
thye hign " diéi bién hda binh “ trong lốp trễ" gần đây dịch bệnh
Video den đã -tham nigp sâu rộng tại các thành phố, Khố cố thể
hÌnh dung hết tác hại khi ở Hà Nội, nhất là TP HO Chi Minh cáó
loại băng séx do chính các nam nữ TN nưốc ta thủ vai đã xuất hiện ma cd quan bao vệ vin héa vila méi phat giác, U6 thể kể ra đây
hang loạt hiện tượng va tinh hinh dien biến xấu trong sinh hoạt
văn hỗa của một bộ phân TN ma sy lay lan can điợc kếo còi bỗo
động, :
Thực trạng đồng ngại nêu trên đã lêm nhức nhối cho xã hội ta vài ba năm lại đây, Chúng ba đều đã biết bang và Nhà nước
ta đã cố chủ trương và biện phấp kiên quyết lạp lại trạt tự
Trang 32
Ệ
- 2ÿ -
B-/ Hoạt động của Đoần 1N , Hội LHUNVN và cắc ngành, đoàn
thể , xã hối, đối véi cong tắc giáo dục truyền thống cấch mạng , dạn tye” và văn hỗa cho 1Ñ thồi gian qua :’
tiểo dục truyền thống dân tộc về cấch meng cho JN la van
đề được cấc tổ chức Đoằn , Hội quan tam tử nhiều năm nay s7 ngay cả trong thồi kỳ chiến tranh ‹ Sau khi đất nước thống
nhạt, một 80 hogt động giổo dục truyền thống đã được chỉ đạo
tập trung ‹ ThÍ dụ cuộc vận động " tầm địa chỉ đồ " của Thành đoàn LP Hồ Chí kính
Sau khi Đại hoi dang lan thử V đưa văn đề tăng cưồng giỗo dục truyền thống cho ‘IN v&é nghi quyết và tiếp đổ lä chỉ thị chuyện đề của Bạn BÍ thư Tw Dang (so 14) ve gifo dye truyền
thống cho IN ra adi va tao bude chuyén biến mỗi về mặt công
tad nay *
Doan INCS.HO Ch{ Ølinh và Hội LHPRVN đã cố những cố gống và đầu tư công sức nhằm quấn triệt tư tưởng , quan điểm , nội dung ; phương phấp , hÌnh thức giáo dục truyền thống của Đăng cho thế hệ`trể -Những cố gắng này nhằm vào cắc mục tiêu:
l- bOi mi ting dude ve nội dung về phưởng phap nhằm
chuyển tai nội dung giáo dục truyền thống dân tộc "và c&ch
mạng cho the he tré một cách thích hợp trong điều kiện mdi
_2~ Tạo dựng một 86 mo hinh giáo dục truyen thống, mang
tỉnh thường xuyen » Of djnh va pho cập Ở cơ gỗ ‹
2- Bước đầu xây dựng một số cơ sỗ vat chat phục vụ cho công tắc giáo dục truyền thống về văn hoa -
Trang 33
~ 26 -
trương kế hoạch giấo dục truyen thống va vin héa cho thế hệ trẻ
Chẳng tôi xin trình bây khái quat một số nội dung Ýä phương
thức được thực hiện tạp trung như sau:
1- V8 giấo dục truyền thông cách mạng :
Đây là van đề được đặt lên hằng đầu - Nội dung giấo dục
truyền thống cấch mạng được chỉ đạo xùyên suốt Là bồi dưỡng
lông` yeu dước , tỉnh than dau tranh cách mạng kiện cưỡng % bất
khuất chong mọi kế thù tì độc lập tự do và UHXH đầu tranh chống
nghéo nan lac hau › bồi dưỡng $ thức sự hiểu biết về tăng » dan
tộc » quan dpi » ve Doan , Hoi , boi - ‘ `
Việc sử dụng cắc phương thức để chuyển tải ni dung trên đến đoản viên ; 1N được cải tiên từng bưổc , ngầy cằng phong
,
pHỦ , đa dạng -
Truéc hét , sau khi chỉ thị 1% ra đồi , Ban chấp hành U'W
Đoàn đã phat động cuộc vận động " Lành quan theo bứốc chân
những người anh hùng " : Guge van dong nay duge nang cao trén
cơ sở rút những bài học bố Ích trong phong trao " vi tim dja
chỉ đồ " của tuoi trẻ 1.P HO ChÍ linh Cuộc vận động được chia
thằnh nhiều chặng - HỖi chàng cố yêu cau cy thể về nội dung , thÍ dụ chẳng mang tên " Hanh quân đến Điện Biên thủ " nhỀm ôn lại một chiến tÍch huy hoàng trong dố !fN đã đống gốp công sức về xương mẫu một cấch xuất sắc - Chặng mang tên " Hành quân theo chan Đắc " , nhẳm động viên , giấo dục thanh niên , song , chiến đấu , lao động và học tập theo gương Bắc Hồ vĩ đại
Tiép theo cuộc vạn động trên là cắc phong trào " VỲ điểm tựa tiên tiéu , vi lrường Sa thân yêu " , tặng số tiết kiệm „
Trang 34- 29 =—
Đoàn, đặc biệt là các cuộc thi gần đây như a thay các cấp thể và sự nghiệp cách mạng của Bắc Hồ kính yêu, ive tinh
Đồng quang vinh, bắc Hồ vĩ đại, đất nước đổi mỗi dy thang ,mo
thu hút gần L triệu bạn trổ tham gia ,., ` quốc
ˆ ` re
Cắc cấp bọ Đoàn và Hồi đã có nhiều tim téi sắng bạo ` : trong công bắc gião dục truyền thống cách mạng, ví dụ bừ phom,
trào " tim dja chi 40 " chuyển sáng cuộc vận động hành quan `, theo chân những người anh hùng rồi lại được nẵng lên qua các hoạt động mang tính hấp dẫn như du khảo, về nguồn ,, kết hợp gã hoạt động du lịch và tìm hiểu ( khặo cứu ) trở lại đội
nguồn ( trong cuộc vạn đọng về nguồn ) tức là kết hợp giáo dục truyền thống dan toc, va truyền thống cách mạng ) „
liếm lại về mọt giáo dục truyen thống cách mạng, kể từ sau khi chỉ thị 1% chuyên dé của Ban Bi thu Tw về giáo dục truyền
thống cho TN ra đời đến nay, Đoàn TN và Hội LHIN WN đã tập
trung nhiều khả năng, không ngừng suy nghỉ, tìm tòi để đưa nỗi dung này đến với quảng dại quan ching IN „ ‘
a a ee ev ee ae i te nn ae ae a ot et eee ee
2- Về giáo dục truyền thống dân tộc :
Nội dung giáo dục truyền thống dân tộc được bập trung chỉ đạo trong thời gian qua là truyền thống nhãn ấi, thương ms: người như thể thương thân, mgt (id khi đổi bằng một gối khi
no, 14 lanh dim 14 réch, truyền thong chịu đựng gian khổyvượt khó khăn „
nỗi như cha ông ta thưởng dạy con chấu là yêu nước thương và bao trùm xuyên suốt là chủ nghĩa yêu nước; noi,
Trang 35
- 2o -
thích hợp Ñhững năm đầu mới giãi phống, chúng ta thay c&c cấp bộ Đoàn, Hồi ð phía Nam mở nhiều hoạt động như lốp lọc tinh
thudng, nha tinh thudng, thu nút các thanh niên lang thang ,mo
côi, đối khổ ,,,„ Hay các hoạt động này phat trién ra toan quoc
và được nang cao thành phong trao như phong trào giúp đỏ trễ
em nghềo vượt khó học giỏi ,
mừ một cuốn số tiết kiệm đầu tiền của Đoàn tặng gia đình
liệt sĨ anh hùng Nguyễn Viết Xuân nhân kỷ niệm 60 năm ngày thành lập Đoàn đến naÿ tuổi trễ cã nước đã đống gốp hãng chục tỷ đồng qua phoúg trào tặng số tiết kiệm „ Từ ngôi nhà tỉnh nghĩa đầu tiên của tuổi trễ Bến tre tung 1 bà mẹ cố nhiều con đi bộ đội và hy sinh vì tổ quốc, đen nay tuổi trẻ cả nước đã gốp phần đặc lực Xây dựng hơn 7 ven ngôi nhà tỉnh nghĩa ,
Các hoạt đọng từ thiện cứu giúp đồng bào bị thiên bai, dịch
bệnh đã được TN, học sinh, sinh viên tích cực tham gia, hột BO cuộc vạn dong tuy khong ram rọ nhưng chữa „dựng tinh can sau
nặng như * Áo lụa tặng bà " " lãm chăn biếu mẹ " đã đi vào lòng người gay an tydng rõ ret ,
Nhu vay về ni dung gião - dục truyền thong dan tọc được tập trung chỉ &ạo như trên đã nêu trong thời gian qua la phu
hợp vối định hướng cd ban ma Đăng ta đã vạch r8, Về phương phép hinh thức đã có chú trọng tim toi, doi mdi mot bước,
3 Về giáo dục truyền thong văn hỗa: ee ene re bre oe ee ae on a Se me em Em
Một dụng giáo đục truyền thống văn hồa cho thể hộ trỗ trong
Trang 36- 3l -
HÌnh thức để chuyển tải nội dung trên đến tuổi trẻ được sử dụng nhiều nhất lầ cấc cuộc thi và một số bài viết, bải nối trên cñc cơ quan tong tin đại chúng trong, ngoài hệ thống Đoàn, Năm 1988, cugcthi Hoa hau đầu tién 3 nuéc ta sau cach meng thang 8 đến nay do báo Tiên phong tổ chức đã thu hút sự quan tam của gidi tzễ và xã họi luy`Lũc này cố những ý kiến khắc nhau song số đồng khẳng định đây là hình thức hoạt động vàn hỗa lành mạnh Từ đố đến nay, hàng năm đều cố tố chức thi Hoa hạu ö cấc địa phương với sự kết hợp l qố mật khắc cũng nhềỀm mục tiêu bồi dưỡng về cấi đẹp, thí dụ như thi Hoa hậu thời trang, thi người mấu áo dai dan toc eee và gân đây còn cố thi Đẹp và Khỏe „
@ Về mặt hướng dãnăn mặc ứng xử, giao tiếp có các cuọc = thi thanh niên thanh lịch, học sinh thanh lịch; sinh viên thanh lịch
và thi thời trang Nhỉn chung các cuộc thi này một mặt hấp dan đ tuổi trẻ them gia, mặt khắc mangLại hiệu qủa giáo dục cú thể,
vi dy trong lLĨnh vục mặc đẹp, thanh lịch, trang nhã gây được ấn
tượng trong xã họi, ’
Cũng cần phải ke dén sy hinh thanh nhiing logi hinh cau lec bộ khắc nhau nhu caulgc ‘bo gia dinh tré, cau lạc bộ tiền hon
nhân, câu lạc bộ thd vin, tin học đã có tác dụng hướng
dân 1 số mặt về nếp sống văn hóa „
eee
Bên cạnh các hoạt động của Đoàn, Hội trong lĩnh vực giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ, dưới sự lãnh đạocủa Đảng,cắc ngành, đòàn bế trong xã hội tay đặc biệt Là các lực lượng vũ trang ( Quan đội, Công an ,,,) rất quan tam đến giáo dục truyền thống cho thế hẹ trễ Điểm lại trong 1Ó năm qua, ching ta thấy _ nhiều hoạt động tập trung trên quy mô lớn thu hút toàn xã hoi
tham gia nhất là các cơ quan thông tin đại chúng brong những
Trang 37
- Kỷ niệm 100 năm ngày sính Bác Hồ ,À
- Kỷ niệm 4O năm chiến thống Lịch sử Điện Biền Phủ, - Kỷ niệm 60 và 65 năm ngày thành lập Đằng,
- Kỷ niệm 2O năm ngày giải phống hoàn toàn Hiền Nam, = Kỷ niệm 50 năm ngày thành lập nước,
~ kỷ niệm 5Q năm ngẫy thành lập Quan đồi NDVN , va viv
frong các dịp kỷ niệm đố, nhiêu biện phấp, hình thức giáo dục truyền thống hết sức sinh động đã được ấp dụng thí dụ các cuộc thi, các số báo dặc biệb, các chương trình truyền thanh, truyền hỉnh đưa ra một khối lượng thông tin lồn ; đắng chú ý là cuộc rước đưốc truyền thống trên 5 tuyến đường về Hà Nội ma tuyến dàinhất là từ Gà Mâu về Thủ Đô Neon dude truyén
thống đã thấp sáng niêm tin, lòng bự hòa về dân tộc, về Đảng, về quan đội, Nhân kỷ niệm 5O nèm ngày thành lập nuốc,
Qua các dịp kỷ niệm nối trên, Đăng và Nhà nưốc ta đã bổ chức được sự phối hợp trên quy mồ toàn xã hội để tiễn hanh giéo dục
truyền thống cho thế hệ trẻ „
Tóm lại trên cơ sở 5 lĩnh vực giáo dục truyền thong cach mang, truyen thong den tộc va văn hóa, các cấp Đoàn, Hội cũng như các ngành, Đoàn thể, trong xã hội đã triển khai nhiều hoạt động cụ
thể, nhất là về mặt giáo dục truyền thống cách mạng Những hoạt động đồ đã gốp phần mang lại không khí phấn khổi, tư tưởng cũng như sinh hoạt lành mạnh trong IN va xa Koi ta,
CHUOHG 111
Trang 387B
Như trên dã trinh bay ,giéo dục truyền thông cách mang,
dan tộc và truyền thống văn héa cho thé hệ trẻ là bộ phận
hợp thành rất quan tiọng trong toàn bộ” sự nghiệp dao tao, boi
đưỡng lốp người đang và sẽ đâm đương sứ mệnh lịch sử, xây dựng và bảo vệ tổ quốc Việt Nam XHON, Ba mặt ni dung giáo
dục truyền thống nêu trên là một thể thống nhat khong thể
tách rời, Tuy nhiên qaa t#Ình thực hiện ˆ còn tồn tại những
ở thức khắc nhau; những gách nhÌn nhận khác nhau cần được
trao đổi, thảo luận để thống nhất, :
,
Sy quan tam cua Dang the hien trong nhiéu chi thi ,nghj quyết về vấn đề nay da tao thugn lợi cho Đoàn Và Hội thực
hi@á các chủ trưởng Và kế hoạch giáo dục truyền thống của
mÌnh các ngành đoàn thể, đặc biệt Là quân đội và các lực lượng
công an nhân dân đã đầu tư nhiều công sức đối với công tac giáo dục truyền thống nhất la vao dip ky niệu cáo ngày, 1é lồn,
Nhà nước đã chỉ ngân sách, tuy chưa thể dap Ứng yêu cầu song kể từ năm 1990 đến nay, với sự xuất hiện ngày cảng nhiều
các nhà văn hốa, các cơ sổ giao dục Bruyền thống đã tạo điều
kiện về cơ sở vạt chất cho Đoàn và Hồi hoạt động về mit nay, Những kết qủa mà các phan tren duge chimg minh, tuy chua day au, song phai khang định rằng mang giao dục truyền thống
la mat noi hign nay trong toan bọ công tác gião dục chính trị
tư tưởng của Đoàn trong thổi gian qua ;
Nguyen nhan dãn đến kết qua trén 1A do:
Trang 39- a -
của Dang, ching ta tim thấy điều nảy qua những định hưởng va chi dan cy thể, Chưa có thồi gian nào trong lịch sử phong trào thanh niên nước ta mà chi trong khoảng 1U năm ( 1985-1995) Đằng ta đã ban hành liên tiếp 2 nghị quyết và cong tac TN(2 NQ
của Bộ Chính trị: ÑNq 26 - NQ 25 và 1 Nghị quyết của Hội nghị
toàn thể Ban chấp hành), Trong cả 2 nghị quyết quan trọng đồ
nội dung giáo dục truyền thống cho thế hệ tré da được đề cập
Ệ
đầy đủ ° ,
Nha nước ta tuy phải tậptrung nguồn ngân sấch cho phát triên kinh tế, xã hội: đảm bảo an ninh, quốc phòng viv
song đã giảnh cho sự nghiệp giáo dục truySá thống moi quan
tam khong nhỏ,
â- Gác cấp Đồn, Hơi từng buốc quấn triet tỉnh thần NQ
của Đảng và giáo dục truyền thống cho thế hẹ trẻ đã có nhiều cố gắng trong qúa trình đổi mới nọi dung¿ hỉnh thức, phương pháp, Kết qủa đáng kế trog hơn DO năm qua của qúa trình
tim toi, trăn trở là đã bám sắt các mục tieuđề ra nhằm định
hÌnh cho được 1 số phương thức cổ tính phổ cập để mọi cd sở
cố thể ing dụng được và bước đầu xay dựng những cơ sở vat chat
can thiết cho công tác này,
Qua sự phan tích tỉnh hÌnh các đối tượng TN win cứ vào
các cuộc khảo sắt, chúng ta thấy tuổi trẻ nước ta gắn bố với truyền thống cách mạng, truyền thống dân tộc và truyền thong văn hồa lẫu đời của nhân dân tay đếễu các cấp bộ Đoàn; Hội cổ
cách lảm tốt, cố phương thức phù hộp thÌ việc chuyển tải nội dung giáo dục truyền thống vào lốp trễ dạt được kết qha tốt
đẹp đã được chứng minh qua thyc tien , Bên cạnh những mặt thành công, chúng tôi xin mạnh dạn
Trang 40
- 35 =
1) “hồi gian quay Đoàn và Hội tập trung mọi suy nghĩ và cố gắng vào việc đối mới nội dung và hình thức, phương thức gião dục truyền thống cắch mạng cho thé he trễ là đúng hướng, bởi lễ truyền thống cách mạng là những gía trị tinh than qúi bầu do Đăng và Nhân dân ba tạo dựng nen qua cuộc đấu tranh anh dũng chống mọi kể thù gan 1 thế kỷ qua, Những truyền thống cách dạng đố đang tiực tiếp thúc đẩy sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay, hơn nữa để khắc phục hiện trang có một bộ phen ZN coi thường truyền thống cách mang ma NG O4 cua Ban chap hanh Tw Dang vila méi vach ra,
Song ve mặt giáo dục truyền thống dan tọc; tuy đã quan
tâm nhưng mới cố sự chỉ đạo ở một số mặt nhất định, còn nhiều :mặtb khác không kếm phan quan brọng văn chưá được khơi dây đúng tâm, ° Thí dụ truyền Èthống lao động cần cù, sống , giãn, dịo |
tiết kiệm chẳng hạn chưa được chú ý đúng mức, H#ong truyền thống -
cua dan tộc có mặt tích cục và tiêu cực, Gần chọn lọc và phân `
biệt để hướng dân cho thế hẹ trẻ biết bảo tồn và phất huy mặt
tích cực, hạn chế tiêu cức, thí dụ như Ở nông thôn ta hiện nay, vai trò của“ tổ chức Đoàn và tuổi trẻ trong cuộc đấu tranh
———
chống các bhủ bục còn mồ nhạt,
2) Vấn đề bồi dưỡng cho IN ý thức giư gần vA phat huy ban sắc văn hốa dân bộcmối, bước đầu cố sự quan tâm, Thời gian gần đây cắc cuộc thi Hoa hau, thi thời trang, thi Thanh lịch ,;, để gốp phần huéng dan cho TIN cam thy cai dep lành mạnh mang đậm bản sắc văn héa dan toc được TN ưa thích, Ma hội hoan nghênh ; Song 46 mối 1ä mặt biểu hiện về hÌnh thức
của văn hốa dan toc, Van đề lốn nhất đặt ra là làm sao cho
lốp trể ngày nay tiếp thuyvà phất huỷ được mặt ban chat của
văn hoa Viet Nam, 4y 14 tam hon Viet Nam, cot cách Việt Nam,