Một số giải pháp quản lý văn hóa nhà trường ở trường cao đẳng nghề kỹ thuật công nghiêp Việt Nam Hàn Quốc

Với cách tiếp cận cơ bản như vậy, thì khái niệm văn hóa nhà trường được định nghĩa như sau: Văn hóa nhà trường là một tập hợp các giá trị, niềm tin, hiểu biết, chuẩn mực cơ bản được các

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

TRẦN THỊ XUÂN HƯƠNG

MỘT SỐ GIẢI PHÁP QUẢN LÝ VĂN HÓA

NHÀ TRƯỜNG Ở TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ KỸ THUẬT

CÔNG NGHIỆP VIỆT NAM – HÀN QUỐC

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

LỜI CẢM ƠN

Sau thời gian học tập, nghiên cứu và thực hiện đề tài "Một số giải pháp quản lý văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc”, đến nay đề tài đã được hoàn thành Tôi thực sự thấu hiểu câu nói: "Không có sự thành công nào mà không gắn liền với những nỗ lực của bản thân và sự hỗ trợ, giúp đỡ dù ít hay nhiều, dù trực tiếp hay gián tiếp của những người khác" là hoàn toàn chính xác

Hôm nay, khi hoàn thành luận văn thạc sĩ Quản lý giáo dục này, tôi muốn gửi lời cảm ơn chân thành và bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến lãnh đạo nhà trường, khoa Sau đại học, khoa giáo dục trường Đại học Vinh, Ban giám hiệu, cán bộ, giáo viên, học sinh, sinh viên trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc đã tạo mọi điều kiện thuận lợi nhất để giúp

đỡ tôi hoàn thành tốt đề tài nghiên cứu này

Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy, cô giáo đã tận tình giảng dạy, giúp

đỡ tôi trong suốt thời gian học tập và nghiên cứu tại trường Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành của mình đến PGS TS Ngô Sỹ Tùng, người đã tận tình hướng dẫn, giúp đỡ tôi hoàn thành luận văn tốt nghiệp này

Do thời gian nghiên cứu có hạn, kết quả nghiên cứu có thể còn những điểm hạn chế và thiếu sót Rất mong nhận được sự góp ý của quý thầy cô để

đề tài nghiên cứu được hoàn thiện hơn

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Tác giả: Trần Thị Xuân Hương

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

TRẦN THỊ XUÂN HƯƠNG

MỘT SỐ GIẢI PHÁP QUẢN LÝ VĂN HÓA

NHÀ TRƯỜNG Ở TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ KỸ THUẬT

CÔNG NGHIỆP VIỆT NAM – HÀN QUỐC

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Chuyên ngành: Quản lý giáo dục

Mã số: 60.14.01.14

MỤC LỤC

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG

1.1 LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG 6 1.2 MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN CỦA ĐỀ TÀI 8 1.3 MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG 19

2.3 THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG Ở TRƯỜNG CĐN KTCN

2.4 ĐÁNH GIÁ CHUNG VỀ THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ VHNT Ở TRƯỜNG CĐN

KTCN VIỆT NAM - HÀN QUỐC

57

CHƯƠNG 3: MỘT SỐ GIẢI PHÁP QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG Ở TRƯỜNG CĐN KTCN VIỆT NAM - HÀN QUỐC

3.2 MỘT SỐ GIẢI PHÁP QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG Ở TRƯỜNG CĐN KTCN VIỆT NAM – HÀN QUỐC

62 3.2.1 Xây dựng tầm nhìn, sứ mệnh và phương châm hành động của nhà trường 62 3.2.2 Xây dựng ý thức tự giác chấp hành chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà

nước

67 3.2.3 Xây dựng môi trường sư phạm lành mạnh, tập thể đoàn kết, tác phong làm việc khoa học 69 3.2.4 Tổ chức cho cán bộ, giáo viên, nhân viên tham gia học tập, bồi dưỡng nâng cao trình độ chuyên môn, lý luận chính trị và tham gia các hoạt động xã hội

72

3.2.5 Giáo dục học sinh sinh viên về truyền thống tốt đẹp của dân tộc, truyền thống tôn sư trọng đạo, kỹ năng sống, hình thành và phát triển cho học sinh sinh viên lý tưởng sống cao đẹp 763.2.6 Xây dựng khuôn viên trường, phòng làm việc, phòng học ngăn nắp, sạch đẹp 81 3.2.7 Quản lý tốt khuôn viên xanh trong nhà trường 84 3.2.8 Thực hiện tốt an toàn trường học 87 3.3 THĂM DÒ SỰ CẦN THIẾT VÀ TÍNH KHẢ THI CỦA CÁC GIẢI PHÁP 89

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Giáo dục gắn liền với lịch sử loài người Đối với nhân loại, giáo dục là phương thức bảo tồn và bảo vệ kho tàng tri thức văn hoá xã hội Nhân dân Việt Nam vốn có truyền thống hiếu học và một nền giáo dục lâu đời Trải qua các thời kỳ lịch sử, chúng ta đã tiếp thu và chọn lọc, hình thành nên đạo đức,

tư tưởng văn hóa Việt Nam Nền tảng văn hóa ấy đã tạo nên bản sắc về nhân cách con người Việt Nam

Giống với sự tồn tại của giáo dục, văn hoá xuất hiện từ khi có loài người, có xã hội Văn hoá tồn tại khách quan và tác động vào con người sống trong nó Nếu môi trường tự nhiên là cái nôi đầu tiên nuôi sống con người, để loài người hình thành và sinh tồn, thì văn hóa là cái nôi thứ hai giúp con người trở thành “người” theo đúng nghĩa, hoàn thiện con người, hướng con người khát vọng vươn tới chân - thiện - mỹ

Văn hóa nhà trường là cụm từ còn khá mới với nhiều người Hiện nay, các nhà nghiên cứu, tùy theo góc độ, mục đích nghiên cứu cụ thể đã đưa ra nhiều khái niệm về văn hóa và văn hóa nhà trường: "Văn hóa nhà trường là hệ các chuẩn mực, giá trị giúp các cán bộ quản lý nhà trường, các thầy cô, các vị phụ huynh và các em học sinh, sinh viên có các cách thức suy nghĩ, tình cảm, hành động tốt đẹp" Mục tiêu chung nhất của văn hóa nhà trường là xây dựng trường học lành mạnh, là cơ sở quan trọng để đảm bảo chất lượng Đồng thời, văn hóa nhà trường cũng là môi trường rất quan trọng để rèn luyện nhân cách

và giáo dục thế hệ trẻ trở thành những con người sống có hoài bão, có lý tưởng tốt đẹp

Trong một nhà trường, văn hóa luôn tồn tại trong mọi hoạt động tổ chức của nhà trường đó Vấn đề là con người có ý thức được sự tồn tại của nó để quản lý và sử dụng sức mạnh của nó hay không Bản thân văn hóa rất đa dạng

và phức tạp, khi có những tiếp cận nghiên cứu khác nhau sẽ có nhiều quan niệm

về văn hóa, nhưng các nhà nghiên cứu đã có một nghĩa chung căn bản: văn hóa

là sự giáo hóa, vun trồng nhân cách con người, làm cho con người và cuộc sống

con người trở nên tốt đẹp hơn Với cách tiếp cận cơ bản như vậy, thì khái niệm

văn hóa nhà trường được định nghĩa như sau: Văn hóa nhà trường là một tập

hợp các giá trị, niềm tin, hiểu biết, chuẩn mực cơ bản được các thành viên trong nhà trường cùng chia sẻ và tạo nên bản sắc của nhà trường đó

Về góc độ tổ chức, văn hóa nhà trường được coi như một mẫu thức cơ bản, tạo ra một môi trường quản lý ổn định, giúp cho nhà trường thích nghi với môi trường bên ngoài, tạo ra sự hoà hợp môi trường bên trong Một nhà trường có nền văn hóa mạnh sẽ hội tụ được cái tốt, cái đẹp cho xã hội Văn hóa nhà trường sẽ giúp cho nhà trường thực sự trở thành một trung tâm văn hóa giáo dục, là nơi hội tụ sức mạnh của trí tuệ và lòng nhân ái trong xã hội, góp phần quan trọng tạo nên sản phẩm giáo dục toàn diện

Trong quá trình xây dựng và đổi mới đất nước, Việt Nam đã chuyển sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập kinh tế quốc tế, cùng với sự nỗ lực tìm kiếm nhiều cơ hội, đạt được những thành tựu to lớn về khoa học, kỹ thuật và công nghệ, Nhưng chúng ta cũng gặp phải rất nhiều mặt trái của nền kinh tế thị trường, sự suy thoái về phẩm chất đạo đức, lối sống

đã làm ảnh hưởng nghiêm trọng tới bộ mặt văn hóa xã hội, để lại nhiều hậu quả khôn lường cho giáo dục nước nhà

Lâu nay trong giáo dục chúng ta luôn coi trọng dạy chữ, chưa quan tâm nhiều đến việc dạy người, coi trọng số lượng hơn là chất lượng Để tạo ra được một sản phẩm lao động cho xã hội, quả thực là cần đến kiến thức và kỹ năng của sinh viên đã được đào tạo Tuy nhiên, vì chạy đua theo sản phẩm, theo số lượng mà chúng ta chưa quan tâm đến phương thức tạo ra sản phẩm

đó một cách đầy đủ Xã hội cần phải nhìn nhận lại, đánh giá giá trị sản phẩm

đó có tạo ra sản phẩm có văn hóa hay không Một doanh nghiệp không thể kiếm lợi nhuận bằng mọi cách bất chấp đạo lý, một Nhà trường không được coi kinh tế làm mục tiêu hàng đầu, và một người lao động không thể tạo ra sản phẩm cho xã hội một cách phi văn hóa

Thế hệ trẻ là tương lai của đất nước, là trụ cột của nước nhà Môi trường giáo dục lành mạnh là điều kiện tiên quyết để đào tạo thế hệ trẻ trở

thành những công dân tốt có tài năng, có đạo đức Trường học là nơi rèn đức, luyện tài, trang bị kiến thức cho học sinh Trong môi trường này, học sinh phải biết về trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân đối với thầy cô, bạn bè và các mối quan hệ khác.

Vậy thực trạng văn hoá nhà trường hiện nay như thế nào? Các nhà trường đã thực sự quan tâm đến vấn đề văn hóa nhà trường hay chưa? Phần lớn thế hệ trẻ trong nhà trường hiện nay có kiến thức rất rộng, nhanh nhạy trong nắm bắt thông tin, có sức khoẻ tốt, tinh thần cầu thị trong học tập, khả năng ứng dụng những kiến thức được học vào thực tiễn cao, quý trọng thầy cô, đoàn kết với bạn bè, sống có kỷ cương, không ngừng phấn đấu vươn nên trong học tập và trong cuộc sống Nhưng cũng có một bộ phận không nhỏ thế hệ trẻ đang ứng xử một cách vô văn hoá, suy thoái về phẩm chất đạo đức và lối sống

Đã đến lúc chúng ta phải thấy được sự cần thiết của việc giáo dục tư tưởng đạo đức và lối ứng xử có văn hoá cho thế hệ trẻ Xây dựng một thế hệ trẻ

có sức khoẻ, có trí lực, lòng nhiệt huyết, luôn trau dồi về lý tưởng và đạo đức cách mạng Ngoài ra, trong cuộc sống luôn chấp hành nghiêm chỉnh các chủ trương chính sách của Đảng và pháp luật của nhà nước, gương mẫu trong cộng đồng, làm tròn bổn phận của người công dân

Hiện nay, vấn đề văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc còn nhiều hạn chế, chưa đáp ứng được yêu cầu phát triển của xã hội trong công tác đào tạo nghề Vì vậy, chúng tôi chọn

đề tài nghiên cứu “Một số giải pháp quản lý văn hóa nhà trường ở trường

Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc”

2 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở nghiên cứu lý luận và thực tiễn về văn hóa nhà trường, đề xuất một số giải pháp quản lý văn hóa nhà trường có cơ sở khoa học và có tính khả thi ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc Qua đó, góp phần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, nhân cách, phẩm chất cho người học nghề hiện nay

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu

3.1 Khách thể nghiên cứu

Công tác quản lý văn hóa nhà trường ở các trường cao đẳng nghề

3.2 Đối tượng nghiên cứu

Giải pháp quản lý văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc

4 Giả thuyết khoa học

Nếu đề xuất và thực hiện được các giải pháp quản lý có cơ sở khoa học,

có tính thực tiễn thì văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc sẽ được nâng cao, đáp ứng được yêu cầu đổi mới, góp phần nâng cao chất lượng giáo dục dạy nghề

5 Nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu

5.1 Nghiên cứu cơ sở lý luận của vấn đề quản lý văn hóa nhà trường

5.2 Nghiên cứu thực trạng công tác quản lý văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc

5.3 Nghiên cứu một số giải pháp quản lý văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc

6 Phương pháp nghiên cứu

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

Nghiên cứu các văn bản chỉ đạo của những chủ trương, chính sách phát triển văn hóa của Đảng và Nhà nước, và thực tế hoạt động quản lý đào tạo của nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc

6.2 Các phương pháp nghiên cứu thực tiễn

6.3 Phương pháp thống kê toán học

7 Những đóng góp của luận văn

- Về lý luận: Nghiên cứu đã làm sáng tỏ cơ sở lý luận về công tác quản

lý văn hóa nhà trường ở trường học

- Về thực tiễn: Đề xuất những giải pháp quản lý văn hóa nhà trường có giá trị thực tiễn, nhằm nâng cao chất lượng quản lý văn hóa nhà trường ở trường CĐN KTCN Việt Nam - Hàn Quốc.

8 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và tài liệu tham khảo, phần nội dung của luận văn gồm có 3 chương:

Chương 1: Cơ sở lý luận của vấn đề quản lý văn hóa nhà trường

Chương 2: Thực trạng công tác quản lý văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc

Chương 3: Một số giải pháp quản lý văn hóa nhà trường ở trường Cao đẳng nghề Kỹ thuật công nghiệp Việt Nam - Hàn Quốc

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG

1.1 LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG

Những năm gần đây, nhận thức về vai trò quyết định của VH ở nước ta được nâng lên đúng với giá trị đích thực của nó Ngay từ Nghị quyết Hội nghị lần thứ IV của Ban chấp hành Trung ương khóa VII đã khẳng định: VH là nền tảng tinh thần của xã hội, thể hiện tầm cao và chiều sâu về trình độ phát triển của một dân tộc, là sự kết tinh những giá trị tốt đẹp nhất trong quan hệ giữa người với người, với xã hội và với thiên nhiên Các chính sách về VH của Đảng ta thể hiện quan điểm: VH là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Chính vì vậy, Đảng và nhà nước ta đang chủ trương xây dựng một nền VH tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

VH xuất hiện từ khi có loài người, có xã hội VH tồn tại khách quan và tác động vào con người sống trong nó Nếu môi trường tự nhiên là cái nôi đầu tiên nuôi sống con người, để loài người hình thành và sinh tồn, thì VH là cái nôi thứ hai giúp con người trở thành “người” theo đúng nghĩa, hoàn thiện con người, hướng con người khát vọng vươn tới chân - thiện - mỹ

Đối với nhân loại, GD là phương thức bảo tồn và bảo vệ kho tàng tri thức VH xã hội Nhân dân Việt Nam vốn có truyền thống hiếu học và một nền

GD lâu đời, trải qua các thời kỳ lịch sử, cộng đồng người Việt đã tiếp thu và chọn lọc, hình thành nên đạo đức, tư tưởng VH Việt Nam Nền tảng VH ấy đã tạo nên bản sắc về nhân cách con người Việt Nam Trong cuộc sống, con người chịu ảnh hưởng bởi môi trường VH mà họ sống và hoạt động Mỗi dân tộc có một nền VH riêng, nó là nhân tố quan trọng tạo nên sức mạnh và bản sắc của dân tộc đó

Khi bước vào một nhà trường, người ta thường cảm nhận được bầu không khí đặc trưng của nhà trường đó qua hàng loạt các dấu hiệu: hoặc biểu hiện dễ thấy, hoặc ngầm định khó thấy Mỗi nhà trường đều tự mình biểu lộ ra

bên ngoài một hình ảnh tốt đẹp hoặc tầm thường nào đó Hình ảnh này được tạo nên bởi người dạy, người học, người QL trong nhà trường, được chuyển tải và phản ánh bởi đồng nghiệp trong địa phương và phụ huynh cũng như cộng đồng xã hội xung quanh, bởi cơ quan QL và người sử dụng sản phẩm

GD là những đối tượng phản ảnh chất lượng sản phẩm GD của nhà trường một cách rõ nét và khách quan

Một nước văn minh và tiến bộ thì mọi công dân đều cần phải sống có

VH, lao động, sinh hoạt, giao tiếp cũng cần phải có VH Vì vậy, hành nghề cũng phải có VH và VH nghề cũng rất quan trọng trong xã hội hiện đại

VHNT là một khái niệm mới xuất hiện trong những năm gần đây, nhưng nội hàm của nó thì đã được đề cập đến từ lâu rồi, trong nhiều tình huống của GD và đào tạo, nhất là ở thời kỳ đổi mới VHNT đã được các nhà nghiên cứu GD coi là một yếu tố rất cơ bản của cơ chế phát triển đối với từng nhà trường cũng như của toàn hệ thống các trường học nói chung, nó làm nền tảng và định hướng cho sự phát triển tiến bộ của nhà trường, là một động lực quan trọng để thực hiện đổi mới QLGD ở từng nhà trường

VHNT là một hệ thống phức hợp các giá trị, các chuẩn mực xung quanh chức năng đào tạo con người của nhà trường, được chấp nhận tự nguyện, được cam kết tôn trọng để theo đó mà các thành viên của nhà trường cùng nhau thực thi các hoạt động dạy và học, nhằm hoàn thành ngày càng tốt hơn sứ mệnh cao cả của mình.

VHNT không phải là vấn đề gì mới lạ của GD đào tạo, VHNT luôn ở bên chúng ta, đồng hành với mỗi công việc chúng ta làm trong từng nhà trường Nhưng vì lâu nay chúng ta không để tâm nghiên cứu, ít dành thời gian suy ngẫm về triết lý GD, triết lý VH ẩn phía sau những công việc chúng ta đã làm nên chúng ta thấy có vẻ mới lạ

VHNT được hình thành và phát triển trong quá trình xây dựng và phát triển của nhà trường, không thể tự nhiên là có ngay, mà phải qua thời gian,

luôn chi phối trực tiếp đến sự phát triển tiến bộ của nhà trường, là một nhân tố

vô cùng quan trọng định hướng cho nhà trường, tạo ra nội lực cho nhà trường,

tác động trực tiếp đến chất lượng GD đào tạo của nhà trường Sự phong phú, sâu sắc và bền vững của VHNT sẽ được nhân lên cùng với sự trưởng thành của nhà trường

Để trả lời cho câu hỏi: Chúng ta đã có VHNT chưa?, thực trạng hiện

nay của VHNT ở Việt Nam như thế nào? thì chính các nhà giáo và các CB

QLGD đương chức mới có được câu trả lời đầy đủ nhất, cụ thể nhất và có lẽ trung thực nhất

Chúng ta hãy cùng suy ngẫm xem, lâu nay VHNT kiểu nào đang thống trị các nhà trường của chúng ta, giá trị nào, chuẩn mực nào đang chi phối các hoạt động dạy và học hiện nay?

Với vị trí đặc biệt của nhà trường và với vai trò quan trọng của VHNT đối với sự phát triển tiến bộ của nhà trường, cũng như đối với yêu cầu đổi mới

QL nhà trường nói riêng và QL GD đào tạo nói chung, chúng ta cần phải tìm

ra cách phát huy để đưa VHNT vào thực tiễn hoạt động dạy - học và thực tiễn hoạt động QL của GD đào tạo

Tuy nhiên cho đến nay, lại có rất ít tác giả quan tâm đi sâu vào nghiên cứu về lý luận một cách có hệ thống về việc xây dựng VHNT Một số sách, bài viết gần đây chủ yếu chỉ quan tâm tới công tác VH học đường ở trường phổ thông, VH học, môi trường VH cơ sở…

Vì vậy, tôi chọn nghiên cứu đề tài này để làm sáng tỏ cơ sở lý luận về

QL VHNT ở trường học, đồng thời đề xuất những giải pháp QL VHNT có hiệu quả, góp phần xây dựng một môi trường công tác tích cực cho CB, GV, HSSV, trên cơ sở đó góp phần thực hiện tốt mục tiêu đào tạo của trường CĐN KTCN Việt Nam - Hàn Quốc trong giai đoạn phát triển hiện nay

1.2 MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN CỦA ĐỀ TÀI

1.2.1 Văn hóa

Trong lịch sử, khái niệm VH xuất hiện rất sớm ở phương Đông cũng như ở phương Tây Trong thời kỳ Cổ đại ở Trung Quốc, VH được hiểu là cách thức điều hành xã hội của tầng lớp thống trị dùng VH và giáo hóa, dùng cái hay, cái đẹp để GD và cảm hóa con người Ở phương Tây, từ VH bắt nguồn từ

tiếng La tinh "Culture", có nghĩa là vun trồng, tạo ra những sản phẩm phục vụ cho nhu cầu của con người.

VH là khái niệm mang nội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác nhau, liên quan đến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của con người, là một lĩnh vực rộng lớn, rất phong phú và phức tạp Trong cuộc sống hàng ngày, VH thường được hiểu là văn học, nghệ thuật như thơ ca, mỹ thuật, sân khấu, điện ảnh Một cách hiểu thông thường khác: VH là cách sống bao gồm phong cách ẩm thực, trang phục, cư xử và cả đức tin, tri thức được tiếp nhận

Con người có khả năng hình thành VH, với tư cách là thành viên của một xã hội, con người tiếp thu VH, bảo tồn nó đồng thời truyền đạt nó từ thế

hệ này sang thế hệ khác

Việc xác định khái niệm VH không đơn giản, bởi vì mỗi một học giả đều xuất phát từ những cứ liệu riêng, góc độ riêng, mục đích riêng phù hợp với vấn đề mình cần nghiên cứu để đưa ra các khái niệm về VH Khi tiếp cận khái niệm VH, tùy từng mục tiêu, mục đích khác nhau của người nghiên cứu

mà dựa trên các cách tiếp cận khác nhau và từ đó hình thành các định nghĩa khác nhau về khái niệm VH

Với cách định nghĩa này thì nội hàm của khái niệm VH bao gồm: Thứ nhất, đó là những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra nhằm thỏa mãn các nhu cầu của con người và vì con người Thứ hai, những giá trị mà con người sáng tạo ra đó phải mang tính nhân tính, nghĩa là nó phải mang tính người Từ định nghĩa giá trị về VH này, chúng ta có thể sử dụng để nghiên cứu lối sống, lối suy nghĩ, lối ứng xử của một dân tộc, một cộng đồng người, giúp phân biệt được đâu là một giá trị VH, đâu không phải là giá trị VH

Đến nay đã có rất nhiều định nghĩa khác nhau về VH, mỗi định nghĩa phản ánh một cách nhìn nhận và đánh giá khác nhau

Năm 1871, E.B Tylor đưa ra định nghĩa “VH hay văn minh, theo nghĩa rộng về tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán và một số năng lực và thói quen khác được con người chiếm lĩnh với tư cách một thành viên của xã hội”

F Boas định nghĩa “VH là tổng thể các phản ứng tinh thần, thể chất và những hoạt động định hình nên hành vi của cá nhân cấu thành nên một nhóm người vừa có tính tập thể vừa có tính cá nhân trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên của họ, với những nhóm người khác, với những thành viên trong nhóm và của chính các thành viên này với nhau”

Một định nghĩa khác về VH mà A.L Kroeber và Kluckhohn đưa ra là

“VH là những mô hình hành động minh thị và ám thị được truyền đạt dựa trên những biểu trưng, là những yếu tố đặc trưng của từng nhóm người… Hệ thống VH vừa là kết quả hành vi vừa là nguyên nhân tạo điều kiện cho hành

vi tiếp theo”…

Năm 2002, theo UNESCO, VH được hiểu theo hai nghĩa:

+ “VH theo nghĩa rộng là một tổng thể các đặc trưng diện mạo về tinh thần, vật chất, tri thức, tinh cảm, khắc hoạ lên bản sắc của một cộng đồng, gia đinh, xã hội VH không chỉ bao gồm nghệ thuật văn chương mà cả những lối sống, những quyền cơ bản của con người, những truyền thống tín ngưỡng”

+ VH hiểu theo nghĩa hẹp: “VH là một tổng thể những hệ thống biểu trưng (ký hiệu) chi phối cách ứng xử và giao tiếp trong một cộng đồng khiến cộng đồng ấy có đặc thù riêng VH bao gồm hệ thống những giá trị để đánh giá một sự việc, một hiện tượng (đẹp hay xấu, có đạo đức hay vô đạo đức, đúng hay sai…) theo cộng đồng ấy

Ở Việt Nam, VH cũng được định nghĩa rất khác nhau:

Theo tài liệu Tìm hiểu Tư tưởng Hồ Chí Minh (Nhà xuất bản Lí luận Chính trị) thì tháng 8-1943, khi còn trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch, lần đầu tiên, Hồ Chí Minh nêu ra một định nghĩa về VH: "Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là VH VH là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn"

Phạm Văn Đồng cho rằng “Nói tới VH là nói tới một lĩnh vực vô cùng phong phú và rộng lớn, bao gồm tất cả những gì không phải là thiên nhiên mà

có liên quan đến con người trong suốt quá trình tồn tại, phát triển, quá trình con người làm nên lịch sử… VH bao gồm cả hệ thống giá trị: tư tưởng và tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ và tài năng, sự nhạy cảm và sự tiếp thu cái mới từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản và bản lĩnh của cộng đồng dân tộc, sức đề kháng và sức chiến đấu bảo vệ mình và không ngừng lớn mạnh”

Riêng Nguyễn Đức Từ Chi xem VH từ hai góc độ Góc độ thứ nhất là góc độ hẹp, mà ông gọi là “góc nhìn báo chí” Theo góc nhìn này, VH sẽ là kiến thức của con người và xã hội Nhưng, ông không mặn mà với cách hiểu này vì hiểu như thế thì người nông dân cày ruộng giỏi nhưng không biết chữ vẫn bị xem là “không có VH” do tiêu chuẩn VH ở đây là tiêu chuẩn kiến thức sách vở Còn góc nhìn thứ hai là “góc nhìn dân tộc học” Với góc nhìn này,

VH được xem là toàn bộ cuộc sống, cả vật chất, xã hội, tinh thần của từng cộng đồng và VH của từng cộng đồng tộc người sẽ khác nhau nếu nó được hình thành ở những tộc người khác nhau trong những môi trường sống khác nhau VH sẽ bị chi phối mạnh mẽ bởi sự kiểm soát của xã hội thông qua gia đình và các tổ chức xã hội, trong đó có tôn giáo

Trong cuốn Tìm về bản sắc VH Việt Nam, PGS.TSKH Trần Ngọc Thêm cho rằng: VH là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội của mình

Theo Đại từ điển tiếng Việt (Trung tâm Ngôn ngữ và VH Việt Nam -

Bộ GD và đào tạo, do Nguyễn Như Ý chủ biên) thì: “VH là những giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sử”

Trong Từ điển tiếng Việt (của Viện Ngôn ngữ học, do NXB Đà Nẵng và Trung tâm Từ điển học xuất bản năm 2004) đã đưa ra một loạt quan niệm về VH:

- VH là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử

- VH là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên xã hội.

- VH là những hoạt động của con người nhằm thỏa mãn nhu cầu đời sống tinh thần (nói tổng quát)

- VH là tri thức, kiến thức khoa học (nói khái quát)

- VH là trình độ cao trong sinh hoạt xã hội, biểu hiện của văn minh

- VH còn là cụm từ để chỉ một nền VH của một thời kỳ lịch sử cổ xưa, được xác định trên cơ sở một tổng thể những di vật có những đặc điểm giống nhau, ví dụ VH Hòa Bình, VH Đông Sơn

Tóm lại, VH là sản phẩm của loài người, VH được tạo ra và phát triển

trong quan hệ qua lại giữa con người và xã hội Song, chính VH lại tham gia vào việc tạo nên con người, duy trì sự bền vững và trật tự xã hội VH được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua quá trình xã hội hóa VH được tái tạo và phát triển trong quá trình hành động và tương tác xã hội của con người VH là trình độ phát triển của con người và của xã hội được biểu hiện trong các kiểu và hình thức tổ chức đời sống và hành động của con người cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần mà do con người tạo ra

1.2.2 Văn hóa tổ chức

Khái niệm VH tổ chức được tích hợp từ hai khái niệm VH và tổ chức Sau đây là một số định nghĩa về VH tổ chức đã được công bố và sử dụng phổ biến:

- Theo Eldrige và Crombie, (1974): Khi nói đến VH tổ chức hay VH của một tổ chức là nói đến các tiêu chuẩn, giá trị, tín ngưỡng, cách đối xử được thể hiện qua việc các thành viên liên kết với nhau để làm việc

- Theo Louis (1980): VH tổ chức là tập hợp hệ thống các quan niệm chung của các thành viên trong tổ chức Những quan niệm này phần lớn được các thành viên ngầm định trong nhận thức, hành vi ứng xử và chỉ thích hợp cho

tổ chức riêng của họ Các quan niệm này được truyền cho các thành viên mới

- Theo Tunstall (1983): VH tổ chức có thể được mô tả như một tập hợp chung các tín ngưỡng, thông lệ, hệ thống giá trị, quy chuẩn hành vi ứng xử và cách thức hoạt động riêng của từng tổ chức Các mặt đó quy định mô hình hoạt động của tổ chức và cách ứng xử của các thành viên trong tổ chức đó.

- Theo Farmar (1990): VH tổ chức được hiểu là tổng của các quan niệm, niềm tin, giá trị, những yếu tố mà các thành viên của tổ chức chia sẻ, chuyển tải thông qua: "Làm cái gì ? Làm như thế nào ? và Ai làm ?"

- Trong tác phẩm QL hành chính – Lý thuyết và thực hành (NXB Chính trị quốc gia Hà Nội – 2000), các tác giả Michel Amiel, Francis Bonnet

và Joseph Jacobs đã cho rằng VH tổ chức là toàn bộ các giá trị, niềm tin, truyền thống và thói quen có khả năng quy định hành vi của mỗi thành viên trong tổ chức, ngày càng phong phú thêm và có thể thay đổi theo thời gian, mang lại cho tổ chức một bản sắc riêng

- Trong quyển sách “Quản trị nhân sự”, Th.S Nguyễn Hữu Thân định nghĩa: VH của tổ chức hay bầu không khí VH của công ty là một hệ thống các giá trị, các lập luận, các niềm tin, và các chuẩn mực được chia sẻ, nó thống nhất các thành viên của một tổ chức

Như vậy, có thể khái quát như sau:

VH tổ chức là toàn bộ các yếu tố VH được chủ thể (tổ chức) chọn lọc, tạo ra, sử dụng và biểu hiện trong quá trình hoạt động, từ đó tạo nên bản sắc riêng của một tổ chức

VH tổ chức là một tập hợp các chuẩn mực, các giá trị, niềm tin và hành

vi ứng xử của một tổ chức tạo nên sự khác biệt của các thành viên của tổ chức này với các thành viên của tổ chức khác

VH tổ chức liên quan đến toàn bộ đời sống vật chất, tinh thần của một

tổ chức Nó biểu hiện trước hết trong tầm nhìn, sứ mạng, mục tiêu, triết lý, các giá trị, phong cách lãnh đạo, QL, bầu không khí tâm lý Thể hiện thành một hệ thống các chuẩn mực, các giá trị, niềm tin, quy tắc ứng xử được xem

là tốt đẹp và được mỗi người trong tổ chức chấp nhận

1.2.3 Văn hóa nhà trường

VHNT là một tập hợp các giá trị, niềm tin, hiểu biết, chuẩn mực cơ bản, thói quen và truyền thống hình thành trong quá trình phát triển của nhà trường, được các thành viên trong nhà trường thừa nhận, làm theo, chia sẻ, được thể hiện trong các hình thái vật chất và tinh thần, tạo nên bản sắc của nhà trường đó Căn cứ theo hình thức biểu hiện thì VHNT gồm phần nổi có thể nhìn thấy như: không gian cảnh quan nhà trường, lôgô, khẩu hiệu, đồng phục, hành vi giao tiếp và phần chìm không quan sát được như: niềm tin, cảm xúc, thái độ, thương hiệu, các giá trị

Giá trị trong tổ chức nhà trường được phân chia thành 2 loại: Loại thứ nhất là các giá trị mà nhà trường đã hình thành và vun đắp trong cả quá trình

xây dựng và trưởng thành Loại thứ hai là những giá trị mới mà CB QL hoặc

tập thể GV, HSSV mong muốn nhà trường mình có và tạo lập từng bước nhằm đem đến sự phát triển mới phù hợp với yêu cầu của xã hội

Kent.D.Peterson cho rằng: “VHNT là tập hợp các chuẩn mực, giá trị và niềm tin, các lễ nghi và nghi thức, các biểu tượng và truyền thống tạo ra vẻ bề ngoài của nhà trường”

Stephen Stolp cho rằng: VHNT như là “một cấu trúc, một quá trình và bầu không khí của các giá trị và chuẩn mực dẫn dắt GV và HS đến việc giảng dạy và học tập có hiệu quả”

Elizabeth R Hinde cho rằng VHNT không phải là một thực thể tĩnh

Nó luôn được hình thành và định hình thông qua các tương tác với người khác

và thông qua những hành động đáp lại trong cuộc sống nói chung (Finnanm 2000) VHNT phát triển ngay khi các thành viên tương tác với nhau, với HS

và với cộng đồng Nó trở thành chỉ dẫn cho hành vi giữa các thành viên của nhà trường VH được định hình bởi những tương tác với con người và hành động của họ được chỉ đạo bởi VH Đó là một vòng tròn tự lặp đi lặp lại

VHNT theo Frank Gonzales và Clive Dimmock có những phần nổi và phần chìm của nó: Trong một tổ chức nói chung và một nhà trường nói riêng các giá trị VH có những biểu hiện rõ ràng, dễ quan sát được và dễ thay đổi (VH chung của tổ chức) nhưng cũng có những giá trị VH ẩn chìm trong mỗi

cá nhân (là các giá trị, niềm tin và các ý nghĩ của con người…) mà chúng ta khó quan sát được hoặc khó thay đổi, tạo nên những sự khác biệt về VH của các thành viên trong nhà trường Những sự khác biệt này được ví như tảng băng có phần nổi và phần chìm:

Phần nổi của tảng băng:

* Tầm nhìn, sứ mệnh, chính sách, mục đích, mục tiêu

* Khung cảnh, cách bài trí lớp học

* Logo, khẩu hiệu, đồng phục

* Các hoạt động VH, học tập của trường,

Tóm lại, từ những định nghĩa trên chúng ta dễ dàng nhận thấy:

- Khái niệm VHNT được các tác giả phương Tây hiểu rộng hơn nhiều

so với việc chỉ đạo ra một môi trường học tập hiệu quả Chúng tập trung nhiều đến các giá trị cốt lõi cần thiết cho dạy học và ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của GV và HSSV Nó liên quan đến mọi đối tác trong trường từ Ban giám hiệu đến GV, HSSV, cha mẹ HSSV và CB cộng đồng, đến mọi khía cạnh của nhà trường

- VHNT là một hệ thống phức hợp các giá trị, các chuẩn mực xung quanh chức năng đào tạo con người của nhà trường, được chấp nhận tự nguyện, được cam kết tôn trọng để theo đó mà các thành viên của nhà trường cùng nhau thực thi các hoạt động dạy và học, nhằm hoàn thành ngày càng tốt hơn sứ mệnh cao cả của mình

1.2.4 Quản lý và Quản lý giáo dục.

1.2.4.1 Quản lý

QL là hoạt động xuất hiện từ khi xã hội loài người xuất hiện, khi con người phải và biết hợp tác cùng nhau vì một mục đích chung Ở đâu con người tập hợp thành nhóm xã hội, ở đó có QL QL là một việc làm bao trùm lên mọi mặt đời sống xã hội và đã được mọi người quan tâm khá lâu trong lịch sử, nhưng cho đến mãi thế kỷ 20, lý luận QL một cách khoa học mới thực

sự ra đời và hiện nay vấn đề này ngày càng được nghiên cứu hoàn thiện

* Quan niệm của các nhà nghiên cứu nước ngoài về QL:

Theo F.W Taylor cho rằng: “QL là nghệ thuật, biết rõ ràng, chính xác cái gì cần làm và làm cái đó như thế nào, bằng phương pháp tốt nhất, rẻ nhất”

Theo Harold Koontz, Cril Odonnell và Heinz Weihrich cho rằng: “QL

là hoạt động bảo đảm sự phối hợp giữa nỗ lực các cá nhân nhằm bảo đảm mục tiêu QL trong điều kiện chi phí thời gian, công sức, tài lực, vật lực ít nhất đạt kết quả cao nhất”

Theo F.F Aunpu: “QL là một khoa học và nghệ thuật tác động vào một

hệ thống nhằm mục tiêu biến đổi hệ thống đó.”

P Baranger khẳng định: “QL là sự cai trị một tổ chức bằng cách đặt ra những mục tiêu và hoàn chỉnh các mục tiêu cần phải đạt, là lựa chọn, sử dụng các phương tiện nhằm đạt được mục tiêu đã định”

Paul Hersey, Ken Blane Heard trong cuốn “QL nguồn nhân lực” (NXB Chính trị quốc gia, 1995): “QL là quá trình cùng làm việc giữa nhà QL với các cá nhân, các nhóm để hướng vào việc thực hiện mục tiêu QL”

* Quan niệm của các nhà nghiên cứu trong nước về QL:

Theo Vũ Ngọc Hải: “QL là sự tác động có tổ chức, có hướng đích của chủ thể QL tới đối tượng QL nhằm đạt mục tiêu đề ra”

Đặng Quốc Bảo cho rằng: “QL là một quá trình tác động gây ảnh hưởng của chủ thể QL đến khách thể QL nhằm đạt được một mục tiêu chung”

Theo Nguyễn Quốc Chí và Nguyễn Thị Mỹ Lộc: “QL là hoạt động có định hướng, có chủ đích của chủ thể QL đến khách thể QL trong một tổ chức làm cho tổ chức vận hành và đạt được mục đích của tổ chức”

Theo Trần Quốc Thành: “QL là sự tác động có ý thức của chủ thể QL

để chỉ huy, điều khiển, hướng dẫn các quá trình xã hội của nhà QL, phù hợp với quy luật của khách quan”

Theo Nguyễn Ngọc Quang: “QL là tác động có mục đích, có kế hoạch của chủ thể QL đến tập thể của những người lao động nói chung là khách thể

QL nhằm thực hiện những mục tiêu đã dự kiến”

Từ các khái niệm về QL nêu trên của các tác giả trong và ngoài nước, chúng ta có thể thấy được nội dung cơ bản của khái niệm QL như sau:

- QL là một hoạt động được tổ chức một cách có mục đích, có kế hoạch

- QL được tiến hành trong một tổ chức hay một nhóm xã hội

- QL luôn đặt ra trong mối quan hệ tác động qua lại giữa chủ thể QL và khách thể QL

- QL vừa là khoa học vừa là nghệ thuật QL là một khoa học sử dụng tri thức tổng hợp của khoa học tư nhiên, khoa học xã hội và nhân văn QL đồng thời cũng là một nghệ thuật đòi hỏi sự khôn ngoan và tinh tế để đạt được mục đích

1.2.4.2 Quản lý giáo dục.

Khái niệm QLGD cũng có nhiều cách hiểu Do GD là một lĩnh vực hoạt

động xã hội nên QLGD được xem là QL xã hội QLGD luôn bám sát việc thực hiện nhiệm vụ chính trị - xã hội, phát triển kinh tế trong từng thời kỳ, giai đoạn lịch sử của mỗi quốc gia Phạm Minh Hạc quan niệm rằng: “QLGD

là hệ thống tác động có mục đích, có kế hoạch, hợp quy luật của chủ thể QL nhằm làm cho hệ GD vận hành theo đường lối và nguyên lý GD của Đảng, thực hiện được các tính chất của nhà trường xã hội chủ nghĩa Việt Nam, mà tiêu điểm hội tụ là quá trình dạy học, GD thế hệ trẻ, đưa GD tới mục tiêu dự kiến tiến lên trạng thái mới về chất”

Có thể hiểu khái niệm QLGD là QL những tác động có hệ thống, khoa học, có ý thức và có mục đích của chủ thể QL lên đối tượng QL, là quá trình dạy học và GD diễn ra ở các cơ sở GD như các trường học, trung tâm khoa học kỹ thuật, hướng nghiệp dạy nghề hay một tập hợp các cơ sở phân bố trên đại bàn dân cư

QLGD có thể hiểu theo nghĩa hẹp là QL các hoạt động GD trong ngành

GD, QL một số cơ sở GD đào tạo ở một địa phương hành chính nào đó QLGD có thể hiểu theo nghĩa rộng là QL các hoạt động GD diễn ra trong nhà trường hay ngoài xã hội QL xã hội có hệ thống nguyên tắc, chức năng và các giai đoạn của chu trình QLGD cụ thể Song cần hiểu khái niệm QLGD một cách toàn diện bao gồm cả nghĩa rộng và nghĩa hẹp, bởi vì suy đến cùng dù được hiểu theo nghĩa nào thì đích cuối cùng của QLGD vẫn là vận dụng các quy luật khách quan để nâng cao chất lượng GD

Đã có nhiều nhà nghiên cứu đưa ra định nghĩa về QLGD:

- Theo M.I Kônđacốp: “QLGD là tập hợp các biện pháp tổ chức CB,

GD, kế hoạch hoá, tài chính… nhằm đảm bảo sự vận hành bình thường của các cơ quan trong hệ thống GD để tiếp tục phát triển và mở rộng hệ thống cả

về mặt số lượng cũng như chất lượng”

- Tác giả Phạm Minh Hạc cho rằng: “Việc QL nhà trường phổ thông (có thể mở rộng ra là việc QLGD nói chung) là QL hoạt động dạy học, tức là làm sao đưa hoạt động dạy học từ trạng thái này sang trạng thái khác để dần tiến tới mục tiêu GD”

- Tác giả Nguyễn Minh Đường: QLGD được biểu hiện ở hai cấp độ:

Theo nghĩa rộng: QLGD theo nghĩa tổng quát là hoạt động điều hành, phối

hợp các lực lượng xã hội nhằm đẩy mạnh hoạt động đào tạo thế hệ trẻ theo

yêu cầu xã hội hiện nay Theo nghĩa hẹp: QLGD, QL trường học cụ thể là một

chuỗi tác động hợp lý, (có mục đích tự giác, có kế hoạch, có hệ thống) mang tính tổ chức sư phạm của chủ thể QL đến tập thể GV, HSSV, đến những lực lượng GD trong và ngoài trường, nhằm huy động họ cùng cộng tác, phối hợp tham gia vào hoạt động của nhà trường, nhằm làm cho quy trình này vận hành tới việc hoàn thành những mục đích dự kiến

Từ đó, có thể thấy: Bản chất của QLGD là quá trình tác động có ý thức (có mục đích, có tổ chức) của chủ thể QL tới khách thể QL và các thành tố tham gia vào quá trình hoạt động GD nhằm đưa hoạt động sư phạm của hệ thống GD đạt các mục tiêu GD với hiệu quả mong muốn

- QLGD hiểu theo cấp vĩ mô: là những tác động có hệ thống của chủ thể QL ở các cấp khác nhau đến tất cả các mắt xích của hệ thống QLGD (Bộ, Trung ương đến địa phương… tới trường) nhằm đạt tới mục tiêu của QL là nâng cao chất lượng và hiệu quả của hoạt động GD.

- QLGD hiểu theo cấp vi mô: Là những tác động có mục đích, kế hoạch, có hệ thống của lãnh đạo nhà trường, đơn vị đến tập thể CB, GV, CNV, HSSV, cha mẹ HSSV, các lực lượng GD trong và ngoài nhà trường nhằm thực hiện có chất lượng, hiệu quả đến mục tiêu GD của nhà trường

1.2.5 Giải pháp quản lý văn hóa nhà trường

Giải pháp:

Theo “Từ Điển Tiếng Việt” do Hoàng Phê chủ biên thì: “Giải pháp là cách làm, cách giải quyết một vấn đề cụ thể.” Nói đến giải pháp là nói đến những cách thức tác động nhằm thay đổi chuyển biến một quá trình, một trạng thái hoặc hệ thống… nhằm đạt được mục đích Giải pháp thích hợp sẽ giúp cho vấn đề được giải quyết nhanh hơn, mang lại hiệu quả cao hơn

Theo “Từ điển Tiếng Việt tường giải và liên tưởng” của tác giả Nguyễn Văn Đạm: “Giải pháp là cách làm, cách hành động đối phó để đi đến một mục đích nhất định”

Như vậy, nghĩa chung nhất của giải pháp là cách làm, cách thực hiện một công việc nào đó nhằm đạt được mục đích đề ra

Giải pháp quản lý

Giải pháp QL là phương pháp QL một loại đối tượng hay một lĩnh vực nào đó Giải pháp QL là cách thức chủ thể QL sử dụng các công cụ QL tác động vào thực hiện từng khâu của chức năng QL trong mỗi quá trình QL nhằm tạo thêm sức mạnh, tạo ra năng lực thực hiện mục tiêu QL

Giải pháp quản lý văn hóa nhà trường

Giải pháp QL VHNT là những cách thức tác động hướng vào việc tạo

ra những thay đổi về chất lượng công tác xây dựng môi trường VH của tổ chức nhà trường nhằm đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ của nhà trường

1.3 MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ QUẢN LÝ VĂN HÓA NHÀ TRƯỜNG

1.3.1 Sự cần thiết phải quản lý văn hóa nhà trường

VH là một thứ tài sản lớn của bất kỳ một tổ chức nào, nó quyết định trường tồn của một tổ chức Đó là ý nghĩa và tầm quan trọng lớn nhất của VH

Nó càng có ý nghĩa và tầm quan trọng đặc biệt đối với nhà trường, bởi lẽ, tính

VH là một tính chất đặc thù của nhà trường, hơn bất kỳ một tổ chức nào

Trong mỗi nhà trường, VH tồn tại một cách tự nhiên, khách quan Do vậy, nhà trường nào cũng có VH của riêng mình, chỉ có điều bản chất của thứ

VH đó là gì? các giá trị của nó ra sao? VH đó được hình thành tự phát hay là kết quả của cả một quá trình xây dựng có chủ đích rõ ràng của QL nhà trường cũng như sự thống nhất của tập thể sư phạm? Nhà trường đó có ý thức rõ những điểm mạnh để phát huy và điểm chưa mạnh để khắc phục hay không? Phát triển và QL nhà trường không phải chuyện ngày một ngày hai mà cần có những bước đi phù hợp

Ví dụ như: VH giao tiếp trong trường học hiện nay có hai điểm cần lưu ý: + Thứ nhất, là truyền thống và hiện đại Ở đây, vai trò của nhà trường là rất quan trọng, chính nhà trường sẽ quyết định vấn đề này Chào như thế nào, thưa như thế nào, xưng hô ra sao… nhà trường sẽ lựa chọn và quy định Quy định này không phải do hiệu trưởng quy định mà phải dựa trên cơ sở khoa học, trên các nghiên cứu, tham vấn… Ông cha ta ngày xưa đã có truyền thống

“Tôn sư trọng đạo”, truyền thống VH tốt đẹp đó đã được tiếp nối đến tận ngày nay trong các nhà trường Tuy nhiên, trong VH trường học lại có hiện tượng

lễ phép thái quá như HSSV gặp thầy cô giáo trong lớp và chào, ra đến sân trường gặp lại thầy cô cũng chào, gặp ở cổng lại chào… hiện tượng này ít gặp trong các trường Đại học nhưng lại diễn ra rất thường xuyên ở các trường tiểu học, trung học cơ sở Điều đó không hề xấu nhưng cũng không phải là một nét VH đẹp Có thể do các em HSSV chưa đủ nhận thức để biết được khi nào thì chào đúng lúc, đúng chỗ và đúng cách thức chào

Ở Hàn Quốc khi HSSV gặp GV thì đứng lại nghiêm túc, cúi đầu xuống

và nói lời chào, Còn ở Việt Nam, khi HSSV chào GV cũng đứng lại, vòng tay và nói lời chào Thế nhưng, hiện nay có những thể hiện cách chào của

HSSV làm không ít GV phải buồn lòng như vừa đi vừa chào, vừa cười cợt nhả vừa chào,

+ Thứ hai, là dân tộc và quốc tế, chính công cuộc hội nhập và phát triển một cách ồ ạt của công nghệ thông tin đã tạo ra một “thế giới phẳng” khiến cho khoảng cách giữa các dân tộc, quốc gia và con người được rút ngắn lại rất nhiều, cử chỉ, cách xưng hô cũng ảnh hưởng, pha trộn nhau… khiến cho tính

VH, đạo đức trong ngôn ngữ giao tiếp ít nhiều bị ảnh hưởng Việc GD VH giao tiếp trong trường học cũng cần phải gắn chặt với GD đạo đức học đường Trong đó, mỗi giảng viên nhà trường phải phấn đấu là tấm gương mẫu mực thể hiện VH giao tiếp trong công việc cũng như cuộc sống hàng ngày

Trường học là nơi truyền bá những nét đẹp của VH một cách khuôn mẫu và bài bản nhất Nét đẹp VH trong giao tiếp cũng đòi hỏi các nhà sư phạm dạy cho HSSV những điều mẫu mực nhất Việc xây dựng chuẩn mực về lời nói, hành vi trong giao tiếp, ứng xử một cách mẫu mực trong các trường học nói chung và các trường sư phạm nói riêng đòi hỏi về phía nhà trường phải đưa ra những chuẩn mực trong chương trình giảng dạy Chính vì thế, việc khẳng định quan điểm VH giao tiếp không thể tách rời môi trường GD

đã làm rõ một quan điểm rằng: nâng cao VH ứng xử của HSSV trong nhà trường là con đường gần nhất, hiệu quả nhất không thể nằm ngoài việc GD

VH giao tiếp cho HSSV, nên được thực hiện mạnh mẽ trong Đoàn thanh niên, Hội sinh viên, hoạt động xã hội,… nhằm phục dựng được VH giao tiếp trong nhà trường đang ngày càng xuống cấp như hiện nay Để nâng cao VH giao tiếp trong nhà trường hiện nay thì VH giao tiếp trong gia đình cũng cần được chú ý trong chương trình đào tạo GV nhiều hơn Vì trong môi trường thân thiện như vậy HSSV sẽ đón nhận những tình cảm yêu thương của thầy cô giáo như người thân trong gia đình Đồng thời, qua việc giao tiếp một cách thoải mái tự nhiên, không bị tâm lý gò bó, không dám nói áp đặt, các em HSSV sẽ hợp tác, trao đổi với GV một cách thoải mái hơn, từ đó có điều kiện trải nghiệm kinh nghiệm, thái độ ứng xử với mọi người một cách có VH hơn

Giao tiếp phải là sợi chỉ đỏ xuyên suốt hoạt động GD, xuyên suốt cuộc sống Chính nhờ đó mà mọi người xích lại gần nhau hơn, ứng xử có VH hơn

Các câu hỏi đặt ra là:

- Vấn đề QL VHNT cần được quan tâm như thế nào?

- Nhà trường có cần phải xây dựng VH cho riêng mình hay không? Đây là các câu hỏi đặt ra cho những người làm công tác GD nói chung

và các nhà QLGD nói riêng

VHNT là một tài sản cần thiết không thể thiếu, là một lợi thế cạnh tranh không thể mua, không thể mượn, không thể lắp đặt được Nó phải do tổ chức xây dựng nên và trải qua một quá trình nuôi dưỡng lâu dài, cho đến lúc nó thực sự trở thành nguyên tắc chi phối mọi hành động và cách xử sự của mỗi người trong công việc, thì nó sẽ tạo nên một thứ năng lực nội tại của từng người và tạo ra sự hợp tác với nhau một cách hiệu quả Đó là ý nghĩa và tầm quan trọng lớn nhất của VH Nó càng có ý nghĩa và tầm quan trọng đặc biệt đối với nhà trường, bởi lẽ, tính VH là một tính chất đặc thù của nhà trường, hơn bất kỳ một tổ chức nào

VHNT tác động đến hoạt động sư phạm, tạo động lực làm việc, giúp CB,

GV, CNV thấy rõ mục tiêu, định hướng và bản chất công việc mình làm, tạo ra các mối quan hệ tốt đẹp giữa các CB, GV, CNV trong tập thể nhà trường, giữa

GV và HSSV Đồng thời, tạo ra một môi trường làm việc thoải mái, vui vẻ, lành mạnh, giúp cho người dạy, người học và mỗi người trong lực lượng xã hội xung quanh có cảm giác tự hào, hãnh diện vì được là thành viên của tổ chức nhà trường, được làm việc vì những mục tiêu cao cả của nhà trường

VHNT hỗ trợ điều phối và kiểm soát hành vi của các cá nhân bằng các chuẩn mực, thủ tục, quy trình, quy tắc và bằng dư luận do những thế hệ con người trong tổ chức nhà trường xây dựng lên Khi nhà trường phải đối mặt với một vấn đề phức tạp, chính VHNT là điểm tựa tinh thần, giúp các nhà QL

và đội ngũ GV hợp tác, phát huy trí lực để có những quyết định và sự lựa chọn đúng đắn

Thế hệ trẻ là tương lai của đất nước, là trụ cột của nước nhà Môi trường

GD lành mạnh là điều kiện tiên quyết để đào tạo thế hệ trẻ trở thành những công dân tốt có tài năng, có đạo đức Trường học là nơi rèn đức, luyện tài, trang bị kiến thức cho HSSV Trong môi trường này, HSSV phải biết về trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân đối với thầy cô, bạn bè và các mối quan hệ khác

Vậy thực trạng VHNT hiện nay như thế nào? Các nhà trường đã thực

sự quan tâm đến vấn đề VHNT hay chưa? Phần lớn thế hệ trẻ trong nhà trường hiện nay có kiến thức rất rộng, nhanh nhạy trong nắm bắt thông tin, có sức khoẻ tốt, tinh thần cầu thị trong học tập, khả năng ứng dụng những kiến thức được học vào thực tiễn cao, quý trọng thầy cô, đoàn kết với bạn bè, sống

có kỷ cương, không ngừng phấn đấu vươn nên trong học tập và trong cuộc sống Nhưng cũng có một bộ phận không nhỏ thế hệ trẻ đang ứng xử một cách vô VH, suy thoái về phẩm chất đạo đức và lối sống

Đã đến lúc chúng ta phải thấy được sự cần thiết về QL VHNT, về GD

tư tưởng đạo đức và lối ứng xử có VH cho thế hệ trẻ Xây dựng một thế hệ trẻ

có sức khoẻ, có trí lực, lòng nhiệt huyết, luôn trau dồi về lý tưởng và đạo đức cách mạng Ngoài ra trong cuộc sống luôn chấp hành nghiêm chỉnh các chủ trương chính sách của Đảng và pháp luật của nhà nước, gương mẫu trong cộng đồng, làm tròn bổn phận của người công dân

1.3.2 Các yếu tố cấu thành văn hóa nhà trường

Khi nói đến VH, người ta thường hàm ý về khía cạnh tinh thần Tuy nhiên, nói một cách chính xác thì VH của một tổ chức như là một hệ thống các giá trị hay tài sản vô hình và hữu hình mà tổ chức sở hữu Có thể ví VHNT như một tảng băng bao gồm phần nổi của tảng băng là phần mà ta có thể nhìn thấy như cơ sở vật chất trường lớp, hay đó là các chuẩn mực được hiện hữu hóa và quy tắc hóa trong đời sống làm việc, và phần chìm của tảng băng là phần mà khó có thể nhìn thấy trực tiếp bằng mắt thường nhưng lại quyết định toàn bộ phần nổi, đó chính là các giá trị, niềm tin, sự kỳ vọng…

1.3.4.1 Sứ mệnh của nhà trường.

Sứ mệnh của nhà trường gắn với mục đích tồn tại của nhà trường, trả lời cho các câu hỏi: Nhà trường tồn tại để làm gì? Giải quyết vấn đề gì? Thiếu

nó sẽ ra sao ?

Ý thức về sứ mệnh của nhà trường là một hợp phần quan trọng trong VHNT Nó sẽ phản ánh mối quan hệ của nhà trường với cộng đồng và những

gì nhà trường đề cao

Mục đích đó được thể hiện thành sứ mệnh, chức năng, nhiệm vụ Rồi

sứ mệnh, mục đích lại được cụ thể hóa ở các chiến lược, mục tiêu, kế hoạch hoạt động được cụ thể hóa ở dạng văn bản

1.3.4.2 Giá trị.

Giá trị là những thứ con người mang theo và coi trọng những gì được thừa nhận là tích cực, tốt đẹp, thậm chí là hoàn hảo, được coi như là thước đo đúng và sai, xác định những gì nên làm và không nên làm trong cách hành xử chung và riêng của con người trong một tổ chức Giá trị không hình thành tức thì mà được thử thách, sàng lọc và khi đã hình thành thì nó có tác dụng lâu bền, được lưu truyền giữa các thế hệ

Giá trị trong tổ chức nhà trường được phân chia thành 2 loại Loại thứ nhất là các giá trị mà nhà trường đã hình thành và vun đắp trong cả quá trình xây dựng và trưởng thành Loại thứ hai là những giá trị mới mà CB QL hoặc tập thể GV, HSSV mong muốn nhà trường mình có và tạo lập từng bước nhằm đem đến sự phát triển mới phù hợp với yêu cầu của xã hội

Các giá trị được tập hợp với nhau thành hệ thống giá trị Hệ thống giá trị trong các trường học được thể hiện và tuyên bố bao gồm: các chiến lược, mục tiêu, triết lý, giá trị cốt lõi, các bộ quy tắc ứng xử thành văn bản, các cam kết, quy định Hệ thống giá trị tuyên bố là nền tảng, kim chỉ nam cho hoạt động của một nhà trường và chúng được công bố rộng rãi, giá trị cốt lõi của VHNT là coi trọng con người, kết hợp đức trị và pháp trị để duy trì sự ổn định, hướng tới sự hài hòa và phát triển bền vững

1.3.4.3 Các ngầm định nền tảng.

Các ngầm định nền tảng bao gồm niềm tin, niềm tự hào, những suy nghĩ

và trạng thái xúc cảm tình cảm đã ăn sâu vào tiềm thức mỗi cá nhân và tạo thành nét chung trong tập thể nhà trường Những ngầm định khó thấy này được coi là những quy ước bất thành văn, có tính đương nhiên và tạo nên một mạch ngầm tinh thần kết nối các thành viên trong nhà trường và làm nền tảng cho các giá trị suy nghĩ, hành động của các thành viên trong nhà trường Ví dụ, khi xảy ra một tình huống nhất định thì phải xử sự thế nào và ai là người chịu trách nhiệm xử lý

1.3.4.4 Sự kỳ vọng (trông đợi).

Sự kỳ vọng hay trông đợi mà các cá nhân có bao gồm kỳ vọng vào bản thân (khi bước vào môi trường tổ chức), vào người khác (nhất là các nhà QL), vào tổ chức với tư cách tổng thể Trong đó, có sự hòa trộn giữa trông đợi cho lợi ích của cá nhân và trông đợi cho lợi ích tổ chức Khi VH tổ chức mạnh và tích cực, các trông đợi lợi ích của cá nhân chỉ là một phần nhỏ, phụ thuộc vào

và thậm chí phải hy sinh cho lợi ích của tổ chức Khi VH tổ chức yếu và tiêu cực, điều đó sẽ ngược lại Nhiều cá nhân sẽ nhìn nhận tổ chức như một mảnh đất mỡ màu có thể được tận dụng để gặt hái cho lợi ích cá nhân

Như vậy, các niềm tin, trông đợi vào con người, vào tổ chức, theo năm tháng dần trở thành phổ quát và trở thành các giá trị của tổ chức Do đó, khi người ta nói trách nhiệm của lãnh đạo, QL là "định hướng giá trị" tức là nói

về vai trò tạo dựng nền tảng hữu hình của VH, tạo dựng kiểu niềm tin và trông đợi cần thiết làm định hướng cho hành vi

1.3.4.5 Các chuẩn mực hành vi.

Chuẩn mực hành vi, trên thực tế là sự cụ thể hóa của giá trị, niềm tin và trông đợi của các thành viên trong tổ chức Các chuẩn mực hành vi có thể liên quan đến mọi khía cạnh của đời sống làm việc, từ cách tư duy, nhìn nhận vấn

đề như ở tổ chức này người ta đi thẳng vào vấn đề, tổ chức khác tư duy kiểu vòng vèo, lan man, tránh né nói thẳng vào vấn đề, cách gắn sự kiện với công việc, với các mục tiêu lâu dài, cách cụ thể hóa các mục tiêu, đặc thù qua các bài hát truyền thống của trường, đến lòng tự trọng, quan hệ liên cá nhân, quan

hệ với cộng đồng và xã hội, các biểu tượng như logo, phù hiệu,…

Trong các chuẩn mực, có chuẩn mực về hình thức và chuẩn mực về nội dung Các chuẩn mực về hình thức, hữu hình, dễ hoặc có thể nhìn thấy bằng mắt thường gồm biểu tượng (logo), khẩu hiệu, phương châm hành động, trang phục của các thành viên và kiến trúc, cách bày trí nơi làm việc Chuẩn mực về nội dung chính là những quy định bằng văn bản của tổ chức về các hành động, hành vi nên làm hay không được phép làm như nguyên tắc, nội quy của nhà trường.

1.3.4.6 Các mối quan hệ giao tiếp - ứng xử nội bộ và với bên ngoài.

Trong nhà trường, quan hệ nhân sự liên quan tới nhiều mối quan hệ đan chéo như thầy - thầy, nhà QL - CB và GV, thầy - trò, trò - trò, nhà trường - cộng đồng, nhà trường - các cơ quan thẩm quyền địa phương, nhà trường - cơ quan cấp trên chủ quản, Các mối quan hệ này được thực hiện thông qua nhiều kênh, trong đó, có kênh giao tiếp chính diễn ra trong đời sống làm việc

ở trường Đó là cách thể hiện của mỗi thành viên nhà trường trong ứng xử hàng ngày Tùy theo hệ giá trị được thừa nhận và những ngầm định nền tảng của mỗi tổ chức nhà trường mà có những loại hình phong cách ứng xử được lựa chọn phù hợp Chẳng hạn, mỗi tập thể sư phạm có một phong cách ứng xử khác nhau: niềm nở, thân mật hay giữ khoảng cách, nghiêm túc, xuề xòa, vui nhộn, hay công thức, trang trọng, nơi nhiệt tình, quan tâm nhưng có nơi lạnh nhạt, bàng quan, …

Ngoài ra, tổ chức nhà trường còn có mối quan hệ, giao tiếp với bên ngoài như với các đối tác khác, với chính quyền địa phương, phụ huynh của HSSV, các nhà tài trợ, hoặc chuyên gia nước ngoài…

1.3.4.7 Phong cách làm việc.

Mỗi một tổ chức nhà trường, dù có ý thức hay vô thức, đều hình thành nên một phong cách làm việc riêng Tính đặc thù đó được thể hiện qua quy trình giải quyết công việc hàng ngày và việc tổ chức các nghi thức, nghi lễ trong nhà trường Đó là các quy trình, thủ tục, cách thức tổ chức, thực hiện các buổi họp, hội nghị, lễ hội, các sự kiện… của tổ chức nhà trường đều là những biểu hiện cụ thể của VH tổ chức, của kiểu làm việc mà tổ chức đang

duy trì Nó thể hiện qua việc bố trí lịch, kế hoạch tổ chức sinh hoạt, hội họp sao cho hợp lý, tiết kiệm thời gian mà đạt được hiệu quả cao.

1.3.4.8 Môi trường cảnh quan sư phạm.

Việc kiến trúc xây dựng và cách bày trí nơi làm việc phản ánh các giá trị và niềm tin của tổ chức Do vậy, kiến trúc của các công sở nói chung và trường học nói riêng cần tạo cảm giác trang trọng, tuy nhiên không làm ảnh hưởng đến tính thân thiện của công sở

Nhà trường cần có môi trường cảnh quan xanh, sạch, đẹp và an toàn cho việc dạy và học Trong phòng học, tùy theo môn học, ngành học để sắp xếp trang thiết bị máy móc cho phù hợp Phòng làm việc của các phòng khoa, phòng nghỉ cho GV cũng cần được bố trí ở những vị trí phù hợp

Tạo dựng một môi trường sư phạm thông qua việc bố trí một cách khoa học nơi làm việc, tạo cảnh quan nhà trường lịch sự, trang nhã, thẩm mỹ, bố trí các bảng chỉ dẫn, bảng thông tin, thông báo ở những vị trí thuận tiện, dễ dàng cho CB, GV, HSSV và người ngoài đến liên hệ công tác khi cần tìm hiểu

1.3.4.9 Phong cách lãnh đạo và phương pháp truyền thông:

Phong cách lãnh đạo trong tổ chức là một hợp phần quan trọng của VH

tổ chức vì người lãnh đạo, QL là hình ảnh, tiếng nói đại diện cho tổ chức Phong cách lãnh đạo là sự cụ thể hóa của tư duy lãnh đạo Các phong cách độc đoán, dân chủ hay tự do đều có những ưu điểm nhất định, tùy thuộc vào bối cảnh mà chúng được vận dụng Hiệu trưởng cần xây dựng bầu không khí dân chủ: cởi mở, hợp tác, cùng chia sẻ hỗ trợ lẫn nhau, mọi người đều được tôn trọng, luôn được coi trọng và có cơ hội thể hiện, phát triển các khả năng của mình, xây dựng cơ chế giám sát, đánh giá thi đua khen thưởng hợp lý thúc đẩy mọi người nỗ lực làm việc

Việc truyền bá, phổ biến thông tin trong nội bộ tổ chức hay từ tổ chức

ra bên ngoài và ngược lại là một trong những dấu hiệu nhận biết quan trọng

về văn hoá ở một tổ chức nhà trường Trước hết là sự chia sẻ thông tin trong nội bộ tổ chức có được phổ biến rộng khắp tới mọi thành viên, ai cần cũng được cung cấp hay chỉ một bộ phận CB QL tự coi đó là một thứ “đặc quyền”,

QL các thông tin rất khắt khe, không muốn cho người khác biết sẽ có nhiều bất lợi cho địa vị của mình Cách thức truyền thông cũng là nét VH tổ chức bởi đó là cách thức giao tiếp người – người: ý kiến được truyền đạt trực tiếp hay gián tiếp, theo hướng một chiều độc đoán “truyền lệnh” hay hai chiều dân chủ đối thoại, thông qua phương tiện truyền thống hay hiện đại.

1.3.3 Yêu cầu, nội dung và phương pháp QL VHNT

1.3.2.1 Yêu cầu xây dựng và QL VHNT

Mỗi nhà trường dù có ý thức hay không cũng tạo ra VHNT của mình trong quá trình tổ chức dạy và học Tuy nhiên, xây dựng VHNT một cách chủ động, với tư cách một nội dung công tác QL nhà trường, để thực sự có tác động GD tích cực đến các thành viên trong nhà trường, tác động đến chất lượng dạy và học… phải coi là trách nhiệm của các nhà QL, trước hết là người hiệu trưởng

Xây dựng VHNT cần phải dựa trên cách tiếp cận xây dựng VH tổ chức

và các yếu tố ảnh hưởng VHNT Từ đó, xác định một số căn cứ quan trọng để xây dựng VHNT, xuất phát từ:

- Mục tiêu đào tạo và các nhiệm vụ chính trị của nhà trường Đó chính

là hình ảnh con người cụ thể, với các phẩm chất và năng lực mà nhà trường trang bị và rèn luyện Mỗi nhà trường sẽ có các màu sắc riêng giữa hàng loạt đặc điểm của người học mà nhà trường của chúng ta cần GD, đào tạo

- Các mục tiêu, điều lệ và các chương trình công tác của các tổ chức đoàn thể (công đoàn, đoàn thanh niên, hội sinh viên…)

- Đặc thù của quá trình đào tạo nghề nghiệp của nhà trường và các quy chế, chính sách chuyên môn đối với GV và HSSV

- Lịch sử phát triển và truyền thống của nhà trường

- Các chuẩn mực cần có trong các quan hệ: thầy với thầy, trò với trò, thầy với trò, giữa người QL với GV và người học

- Các chuẩn mực đạo đức và các giá trị VH thẩm mỹ

- Các nhu cầu, mong đợi và ước muốn của các nhóm thành viên

- Các điều kiện cơ sở vật chất…

1.3.2.2 Nội dung cơ bản của xây dựng và QL VHNT

Dựa trên cơ sở của các yếu tố cấu thành VHNT và các yếu tố ảnh hưởng VHNT, có thể xác định các nội dung cơ bản của xây dựng VHNT là:

- Các mục tiêu và chính sách, các chuẩn mực và nội quy

- Các giá trị và truyền thống của nhà trường

- Thái độ, niềm tin, cảm xúc và ước muốn của các thành viên trong tổ chức nhà trường

- Các mối quan hệ giữa các nhóm và các thành viên

- Các hành vi, nghi thức…

Việc xây dựng VHNT trong bất kỳ trường học nào cũng dựa trên các yếu tố trên, song cần đặt trọng tâm ở các nội dung cốt lõi của VHNT, đó là các giá trị và các chuẩn mực VH ứng xử:

- Trước hết, xây dựng một niềm tin và thái độ đúng đắn cho tất cả đội ngũ CB, GV trong trường theo triết lý GD chung và riêng của mình Mỗi trường có định hướng GD nhân cách HSSV theo quan điểm GD: GD HSSV độc lập, mạnh dạn, tự tin, hay GD HSSV ngoan ngoãn, nề nếp theo một khuôn mẫu, hoặc GD HSSV tự chủ trong cuộc sống và cởi mở trong một cộng đồng hoà hợp, điều này sẽ chi phối đến những yếu tố tiếp sau Xây dựng thái

độ và niềm tin của các thành viên trong nhà trường tạo ra một động lực phấn đấu và đồng thời cũng là cơ sở của việc đánh giá chất lượng GD VHNT

- Xây dựng hệ thống chuẩn mực VH chung và riêng của nhà trường là một việc làm cần thiết, bởi nó là cơ sở cho việc thiết kế mục tiêu GD mang tính bảo tồn VH dân tộc cũng như nội dung GD VH trong nhà trường Đồng thời, nó đảm bảo cho việc tạo dựng một môi trường GD có VH mà ở đó

“trường ra trường, lớp ra lớp, thầy ra thầy, trò ra trò” và các hoạt động GD có tính định hướng VH

- Xây dựng các chuẩn mực VH giao tiếp ứng xử trong các mối quan hệ trong nhà trường Trước hết là xây dựng mối quan hệ giữa người với người, tiếp sau là mối quan hệ ứng xử của con người đối với thế giới xung quanh một cách có VH

GD VHNT cho HSSV cần được đặt trong một môi trường GD VH với các hoạt động GD có ý nghĩa, mang tính định hướng Xây dựng hệ thống chuẩn mực VHNT đóng một vai trò quan trọng và cần thiết được đặt ra trong tương lai sao cho sự du nhập VH ngoại ở thế hệ trẻ nhưng vẫn luôn giữ được bản sắc dân tộc của mình Ở đây cũng cần xây dựng và GD phương pháp tiếp nhận VH

là có chọn lọc cho các thế hệ mai sau Cụ thể là: GD đạo đức, GD truyền thống hiếu học và tôn sư trọng đạo, GD kỹ năng giao tiếp và VH ứng xử

Mặt khác, xây dựng VHNT cần hướng vào người học Đó là:

- Đáp ứng những yêu cầu về quyền của người học cần được xem như yêu cầu sống còn của VHNT (giá trị an toàn về thể chất và tinh thần, được tôn trọng và được khuyến khích tham gia)

- Tăng cường phát huy sự chủ động, sáng tạo của người học

- Thúc đẩy sự phát triển tiềm năng của mỗi cá nhân (đáp ứng nhu cầu phát triển của cá nhân)

Ba định hướng có tính nguyên tắc này cần được quán triệt trên tất cả các khía cạnh của VHNT, cả ở những giá trị vật chất và giá trị tinh thần để VHNT trở nên thân thiết gần gũi và gắn bó với người học

1.3.2.3 Phương pháp xây dựng và QL VHNT

Như phân tích ở trên, VHNT không phải nhất thành bất biến mà hình thành qua một quá trình lâu dài, với những điều chỉnh do tác động của cả bên ngoài lẫn bên trong

Xét về mặt biểu hiện, thì VHNT có thể thấy được qua nhiều lớp:

+ Lớp bề mặt là cấu trúc của tổ chức, là cơ chế hoạt động, là quy trình, thủ tục giải quyết công việc, ví dụ như cách sắp xếp các bộ phận chức năng nhằm phân chia trách nhiệm và thẩm quyền, hay những quy định về tuyển dụng, đề bạt và sa thải nhân sự, những chính sách khen thưởng và kỷ luật,

+ Lớp sâu hơn là chiến lược phát triển, là những mục tiêu và sứ mệnh, tầm nhìn của nhà trường

+ Sâu hơn nữa là những giá trị và niềm tin, là nhận thức và cảm xúc của những con người là thành viên của nhà trường Những điều này có thể được

trình bày rõ rằng bằng lời và cũng có thể chỉ là những “nhân tố vô hình” nhưng nó có thật, và khi được chia sẻ rộng rãi trong tập thể nhà trường thì nó trở thành nguyên tắc xử sự không tự giác, trở thành chuẩn mực cho hành động của các thành viên

Từ một góc nhìn khác, cho thấy rằng VH của nhà trường hình thành chủ yếu từ các chính sách hoạt động và sự nhất quán trong việc thực hiện những chính sách ấy, cũng như từ cách xử sự và xử lý công việc của các thành viên trong nhà trường, mà quan trọng nhất là của các cấp lãnh đạo Điều gì xảy ra khi người lãnh đạo nói một đằng, làm một nẻo? Thông thường, người

ta nhìn vào việc làm và hành động của những người lãnh đạo chứ không chỉ nghe những lời nói suông Lời nói tốt đẹp không che giấu được những mục tiêu không đẹp, nhất là trong môi trường trí thức, nơi có khả năng phán xét đặc biệt mạnh mẽ Hành vi của từng thành viên đều có tác động củng cố hay phá hoại VH của tổ chức, nhưng hành vi của người lãnh đạo thì có một tác động đặc biệt lớn

1.3.4 Các yếu tố ảnh hưởng đến công tác QL VHNT

VHNT hình thành và phát triển trong từng bối cảnh cụ thể Tuy nhiên, nhà trường và VHNT lại tồn tại trong một bối cảnh lớn hơn, gồm nhiều yếu tố chính sau:

1.3.3.1 Sự thay đổi lớn về kinh tế - xã hội.

Đất nước ta đang diễn ra những thay đổi quan trọng về kinh tế - xã hội Đây là một thách thức đối với nền VH cố hữu Cho dù bản thân VH mang tính

ì, chậm chuyển hóa nhưng khi môi trường xã hội xuất hiện sự thay đổi thì nền

VH sẽ phải thay đổi để đáp ứng những yêu cầu mới của xã hội Trong giai đoạn hiện nay, thay đổi VH là hết sức cần thiết, đặc biệt trong các thiết chế

VH như nhà trường

Chúng ta vẫn đang trong quá trình chuyển đổi và hoàn thiện nền kinh tế thị trường, mà mặt trái của nền kinh tế thị trường cũng đã có những tác động tiêu cực rất lớn đến các lĩnh vực trong đời sống VH, kinh tế - xã hội Các

trường học cũng không nằm ngoài vòng ảnh hưởng của sự biến động giá trị đạo đức trong xã hội hiện nay như:

- Từ chỗ coi trọng các giá trị chính trị - xã hội chuyển sang các giá trị kinh tế,

vật chất, từ chỗ lấy con người xã hội tập thể làm mẫu mực chuyển sang chỗ quá nặng nề về con người cá nhân, thậm chí cá nhân chủ nghĩa

- Từ chỗ quan hệ nhân cách bao gồm cả đức và tài là gốc chuyển sang coi nhẹ

là giá trị trong ngày hôm nay

1.3.3.2 Quá trình toàn cầu hóa và hội nhập.

Toàn cầu hóa là một quá trình gồm nhiều yếu tố mang tính xung đột Giới nghiên cứu thậm chí còn đang bàn tới sự khủng hoảng toàn cầu về mô hình phát triển trước những tác động của quá trình này Nguy cơ áp đặt, can thiệp, đồng hóa, nhất thể hóa lối sống nhân loại, thậm chí đế quốc chủ nghĩa

VH và xoá nhòa bản sắc, lệ thuộc, mất phương hướng, đã hiện diện ở những mức độ nhất định trên thực tế Chính vì vậy, các nhà trường cần tiếp tục duy trì các định hướng giá trị về tính nhân bản, cạnh tranh vì phát triển bền vững

Việt Nam tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa từ mặt bằng khá thấp

về công nghệ, cùng với những tác động đa chiều, trong đó có các tác động

không mong muốn của kinh tế thị trường, của Internet, và các phát triển khoa học công nghệ, làm cho việc tạo dựng lề lối, nề nếp trong nhà trường là một điều không hề đơn giản Nó là thách thức đối với việc lưu giữ, phát huy các giá trị được coi là tốt đẹp, đồng thời đối với khả năng linh hoạt, cởi mở, học hỏi và thích ứng để tiếp thu những cái mới, hiện đại và tích cực Trong bối cảnh đó, "dạy người", "dạy chữ" và "dạy nghề" phải luôn phát triển đồng bộ với nhau và dạy người phải là khâu then chốt.

1.3.3.3 Kinh tế tri thức và nhu cầu phát triển tổ chức học hỏi.

Không thể phủ nhận một điều là tiến bộ khoa học công nghệ, đặc biệt là công nghệ thông tin và truyền thông giúp kết nối, tốc độ, kết nối và làm nhòa

đi nhiều biên giới hữu hình, tăng cường dân chủ và sự tham gia Tuy nhiên, các mối quan ngại về sự đốt cháy giai đoạn, sự mất kiểm soát, sự mất an toàn,

sự vi phạm các giới hạn riêng tư, đều có lý do thực tế Do vậy, công nghệ thông tin và truyền thông đang làm cho con người và các tổ chức trở nên dễ bị tổn thương hơn

Tri thức chính là lí do cốt yếu của sự tồn tại của các nhà trường và các hình thức học tập Tri thức càng trở nên quan trọng hơn trong nền kinh tế tri thức Trong bối cảnh kinh tế tri thức, các nhà QL nhà trường cần biết sử dụng tri thức như là một trụ cột then chốt để xây dựng VHNT và VH QL, biết dẫn dắt, duy trì sự tin cậy, lòng trung thành và sự tôn trọng trong tập thể nhà trường

Khi đó, triết lí "học suốt đời" cần được sử dụng như là nền móng cho đào tạo, bồi dưỡng, tự học và phát triển con người Gắn với triết lí đó là các

nỗ lực cần thiết để xây dựng nhà trường thành tổ chức có tính học hỏi, nhằm đạt được các mục tiêu đặt ra: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học

để tự khẳng định mình

1.3.3.4 VH dân tộc và VH học tập của dân tộc.

Quá trình hình thành và phát triển VHNT chịu ảnh hưởng của một số yếu tố như VH dân tộc, VH vùng, hay VH ngành nghề

Về truyền thống học tập, dân tộc Việt Nam vốn có truyền thống hiếu học và trọng người thầy Hiếu học được đề cao như một đạo lí, một truyền

thống tốt đẹp của dân tộc Tuy nhiên, hiện tượng "sính" bằng cấp, thích học hàm, học vị trong một bộ phận không nhỏ lại đang là một thói tật cần bị lên

án Nó làm méo mó các quá trình học tập, xúc phạm đến những người thầy và làm mờ đi các mục tiêu chân chính của học hành, của "chữ nghĩa"

Về lối sống, VHNT hiện nay ở nước ta đang chịu ảnh hưởng sâu sắc của VH dân tộc - VH của một nền nông nghiệp lúa nước, hay còn gọi là "VH làng" Nhà trường chúng ta được hưởng một loạt khía cạnh tích cực của "văn hoá làng" như thái độ chú trọng sự cân bằng, sự tế nhị, kín đáo và tinh thần đùm bọc, Chính kiểu VH tế nhị, kín đáo là một phần cơ sở cho một số kĩ thuật hành chính như bỏ phiếu kín tín nhiệm Tuy nhiên, cái mà các nhà QL nhà trường cần quan tâm và cảnh giác là ở những khía cạnh tiêu cực có thể có của "VH làng" đối với việc hình thành và phát triển VHNT

1.3.3.5.Mục tiêu phát triển con người và đặc thù của người học thời hiện đại

Con người Việt Nam của thể kỉ 21 cần hội tụ đủ cả Trí lực, Tâm lực và Thể lực Đó chính là các định hướng giá trị cho quá trình dạy và học của nhà trường

Người học và quá trình học tập thời hiện đại có những đặc thù riêng:

- Về người học: Ai cũng là người học: Thầy và trò cùng là người học Theo nghĩa đen, là khi học cũng tham gia những khóa học nào đó mà nhà trường tổ chức hoặc do bên ngoài tổ chức Theo nghĩa bóng, tất cả đều cần học hỏi, không ngừng nghỉ, theo nhiều cách khác nhau do kiến thức nhiều vô tận và dễ trở nên lỗi thời trong kỉ nguyên thông tin này Người học ra trường cần phải là những người có Tầm - Tâm - Trí – Tình

- Về cách học: Linh hoạt, mở rộng hơn Từ trên lớp đến tự học, từ trong nhà trường đến ngoài xã hội, từ ngồi nghe đến làm việc theo nhóm, từ thư viện đến online… Do vậy, người giảng, hay người thầy không còn được coi hay được trông đợi là "biết tất cả" nữa

- Về thước đo, thang đánh giá kiến thức: "Chuẩn" kết quả trở nên linh hoạt, đa dạng hơn Có những môn học có câu trả lời "chính xác" hoặc "không chính xác" có những môn học chỉ có câu trả lời hợp lí Chính vì vậy, cách thức đánh giá đối với một số môn học không phải câu hỏi - trả lời với một hệ

thống câu hỏi và đáp án mà là vấn đề - cách tiếp cận với các vấn đề Thậm chí, vấn đề để bàn luận có thể do người học tự xác định, miễn là liên quan đến khuôn khổ vấn đề của môn học, ngành học và có cách tiếp cận, lí giải hợp lí Đây chính là sự chuyển đổi cần thiết để đáp ứng yêu cầu tạo ra kiểu người lao động hiện đại, đáp ứng yêu cầu của xã hội và tương lai.

1.3.3.6 Thực trạng văn hóa học đường.

VH học đường đang có những dấu hiệu tích cực, hợp với sự phát triển của thời đại như khả năng hướng ngoại, hòa nhập, tiếp cận cái mới nhanh, cởi

mở và tự tin

Tuy nhiên, cũng không thể phủ nhận rằng VH học đường đang là một vấn đề thời sự nổi cộm với nhiều điều đang bị công luận lên án như: hiện tượng “phi VH” trong giao tiếp, ứng xử xã hội, bạo lực học đường, sự thờ ơ

vô cảm

Những vấn đề trên đang tạo nên những quan ngại sâu sắc về sự thay đổi của môi trường GD, một kiểu môi trường vốn được coi như là cái nôi nuôi dưỡng và thành trì bảo vệ đạo đức xã hội

1.3.3.7 Đặc thù của nhà trường và những thách thức đối với nhà trường trong giai đoạn hiện nay.

Một trong những thách thức lớn nhất đối với các trường CĐN hiện nay

là cạnh tranh đầu vào với các trường đại học và các trường cao đẳng khác, đảm bảo đầu ra của mình có thể đáp ứng được yêu cầu của xã hội, cụ thể là các doanh nghiệp Một bộ phận không nhỏ sinh viên khi ra trường cảm thấy không tự tin với tấm bằng và trình độ hiện có của mình, còn nặng tâm trạng

“nửa thầy, nửa thợ” do định kiến của xã hội và nhà tuyển dụng nhìn nhận

Trong điều kiện thực tế hiện nay, nhìn chung các trường CĐN đều gặp khó khăn lớn về vấn đề tài chính để mở rộng, cải tạo, xây dựng cơ sở vật chất

và vần đề phát triển đội ngũ CB, GV đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của ngành và của xã hội

Chính đặc thù nhà trường và những thách thức trên buộc mỗi nhà trường cần hình thành những giá trị, niềm tin và các chuẩn mực xử sự thích