Sự mất nước của Đại Nam cuối thế kỷ XIX vào tay Thực dân Pháp

http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN A Dẫn luận Đại Nam cuối kỉ XIX phải đối mặt với nguy bị xâm lược chủ nghĩa đế quốc Triều đình nhà Nguyễn, với tư cách đại biểu giai cấp phong OBO OKS CO M kiến giờ, lãnh trách nhiệm lịch sử, lèo lái thuyền dân tộc Mỗi định ứng xử định vận mệnh tồn thể quốc gia dân tộc Việt Nam Thực tế, cuối kỉ XIX, Đại Nam trở thành thuộc địa Pháp, bắt buộc phải chấp nhận làm thân phận nơ lệ cho ngoại bang Điều cho phép ta hiểu: nhà Nguyễn khơng làm tròn trọng trách mà lịch sử trao cho Đó kết q trình bước lún sâu vào khủng hoảng lại bế tắc, khơng thể tháo gỡ Đại Nam Những mâu thuẫn, bất đồng ứ đọng xã hội tích tụ dần ngày đẩy đất nước đến chỗ rối loạn, suy yếu Việt Nam, thế, trước nguy bị xâm lăng chẳng khác thể ốm yếu đầy bệnh tật, run rẩy trước bệnh dịch khăng khăng khơng chịu (hay khơng thể) uống thuốc Bằng cách lí giải nào, phải thừa nhận Nhà Nguyễn lún sâu vào mâu thuẫn từ (từ chất nó) có lí (có khả năng) để hành động Rõ ràng, theo sát qýúa trình lịch sử kỉ XIX, hồn tồn nhìn thấy chuỗi kiện logic,liên tục, mà, từ đó, triều đình Huế mâu thuẫn với quần chúng nhân dân, tự mâu thuẫn với Những phân tích ngun nhân nước nhà Nguyễn chủ yếu tập KI L trung vào hai luận đề: “khơng tin dân” “khơng làm cải cách” Nói cách khác,lẽ triều đình Huế phải làm hai việc đó, khơng làm gì, bối rối trước tình hình, dần đánh vai trò Liệu nhà Nguyễn có hội thay đổi kết nước năm 1883 khơng? Câu hỏi vương lại đầu nhà nghiên cứu sử học B Triều đại khơng có lòng dân Lỗi lầm cầu viện http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Chẳng có hội thay đổi q khứ mình, chí thay đổi điều sai trái gây ra, Nguyễn Ánh Cầu viện qn Xiêm kí hiệp ước với Pháp có lẽ khơng phải việc làm có ích Trái lại, hằn OBO OKS CO M vào nhà Nguyễn vết thương khơng khn mặt Hậu hành động “ơng Hồng nước” tai hại âm hưởng từ gây tình trạng mâu thuẫn nghiêm trọng triều đình nhân dân Sở dĩ sai lầm nghiêm trọng với người dân Việt Nam, cấm kị Người Việt Nam có truyền thống u nước nồng nàn tính cộng đồng cao hình thành sau suốt chặng đường kháng chiến chống lụt hàng nghìn năm y thức chung,về tổ quốc củng cố làm mờ y thức tơi Quốc gia, lẽ đặt lên cao hết : đạo đức lớn làm lợi cho đất nước, người Việt khơng lấy dòng họ đặt tên cho đất nước Hơn nữa, cầu viện ngoại bang khơng phải tượng lịch sử, nhưng, tranh chấp nội dân tộc, dẫn ngoại tộc vào, người Việt khác bán cho giặc Nguyễn Ánh – người Việt cảm, thơng minh, tài trí – để nỗi hận thù che mờ mắt, nơn nóng phục hưng dòng tộc, đặt đạo đức dòng tộc cao đạo đức quốc gia Lập tức, mắt sĩ phu, nhà Nguyễn trở lại với vết hoen ố khơng thể tẩy rửa Mặt khác, nhân dân, lỗi lầm ánh đáng giận, đáng căm ghét Bởi vậy, chẳng có khó hiểu người Việt Nam, vốn hiền lành, quen an phận thủ thường, bất bình với triều đình Nguyễn lại dậy Từ Gia Long đến Tự Đức, vốn khơng phải ơng vua bất tài (lại khơng phải KI L qn) có đến gần 400 khởi nghĩa, (riêng thời Gia Long có đến 90 khởi nghĩa) Nếu nhà Lý, Trần, Lê có vị trí vững lòng dân nhờ cơng dẹp ngoại xâm, trái lại, nhà Ngun để sở niềm tin “trót” dẫn qn Xiêm làm “khách” Đại Nam Lỗi lầm Gia Long hại nhà Nguyễn đến chỗ phản ứng tiêu cực cách mù qng trước nhân dân Lùi Huế, bng bỏ Bắc Hà, khơng quản lí Nam Kì, triều đình Huế http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN tự lập với dân tộc Mầm mống cho yếu đất nước Sự đáp trả triều đình OBO OKS CO M Có lẽ nhận thức thái độ nhân dân, Nguyễn Ánh vị vua ơng thẳng tay đàn áp khởi nghĩa Tiếc triều đình khơn khéo lợi dụng phân tán phong trào nhỏ lẻ mang tính địa phương ấy, song chẳng có cách tìm vị trí thực dân Thuế tăng cao, bóc lột người dân đến xu để đàn áp đồng bào khơng cam chịu khổ nhục họ Đáng thương cho trều Nguyễn, đàn áp nhằm tìm cách khẳng định vị trí (biện pháp kẻ mạnh, lí kẻ mạnh), nỗi căm ốn nhân dân lên cao, mâu thuẫn quần chúng nhân dân triều đình phong kiến sâu sắc, trầm trọng Vấn đề đằng sau tồn thể quốc gia dân tộc Việt Nam giai đoạn xuất phát từ đây: với đàn áp cách mù qng, bất lực trước lòng dân, triều đình Huế đồng thời nảy sinh tâm lí nghi ngờ nhân dân, khơng tin gần sợ dân Cũng người hay ốm thường sợ bệnh hay thời tiết thay đổi, nhà Nguyễn lo ngại mối lo nội quốc mối lo khác: phải chọn giải xâm lăng khởi nghĩa, phải đàn áp khởi nghĩa trước Mối tác động qua lại khởi điểm từ chán ghét nhân dân, sau trả thù giai cấp phong kiến ngày tồi tệ Nhưng khơng dừng lại tồi tệ mối quan hệ đó, mâu thuẫn tăng cấp từ tương tác thực KI L đẩy nhà Nguyễn đến chỗ tiêu cực sách, để đưa đất nước vào tình trạng khơng lối Đặc biệt, sau khởi nghĩa Lê Văn Khơi (1833) Nam Kì, trước chống trả liệt nghĩa qn ( Minh Mạng bất ngờ : “Chỉ đáng lạ cho dân Nam Kì… trước thói trung hậu thế, mà chốc có ngu dốt kia”), triều đình khơng tin nhân dân (Nam kì gốc phục quốc Gia Long) Nét gạch đen vào tranh thẳm tối bào hiệu trước nỗi đau tới Đại Việt Những đinh sai lầm http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 1858 mốc người Pháp thực bắt đầu cơng xâm chiếm bạo lực Triều đình Huế đứng trước hai lựa chọn: chủ chiến chủ hồ Đó câu chuyện bất đồng vị đại thần núp sau bóng thành OBO OKS CO M Huế, danh tướng Nguyễn Tri Phương thực người trực tiếp huy chiến trường ơng có hai lựa chọn chiến thuật: tìm cách đánh tiêu diệt trực tiếp, hoặc tìm cách giam chân giặc khiến chúng yếu sức ơng hiểu hết rằng: mặt, qn đội mà ơng có tay khơng thiện chiến; mặt khác, qn đội Pháp vượt trội sức mạnh với vũ trang đầy đủ Vị tướng hàng đầu đưa giải pháp: vừa cố thủ, vừa dã Biện pháp thực có hiệu quả: qn Pháp khơng phát huy sức chiến đấu, ngày rệu rã mệt mỏi Tình hình tương quan ta địch có lẽ phần Trần Trọng Kim nói Việt Nam sử lược: “Qn Pháp qn I-pha-nho Sài Gòn có độ 1000 người mà qn Việt Nam ta có đến vạn người Nhưng mà qn ta khơng luyện tập, lại khơng có súng ống qn Tây Mình có súng cổ, bắn đá lửa, xa độ 250 hay 300 thước Tây cùng; súng đại bác tồn súng nạp tiền mà bắn 10 phát khơng đậu Lấy qn lính, khí giới mà đối địch với qn theo đường lối mới, bắn súng nạp hậu đạn trái phá, đánh Bởi xem trận đồ Việt Nam ta từ đầu đến cuối có cách đào hầm đào hố để làm thủ, khơng cơng …” Một cách khách quan, trước hiệp ước Nhâm Tuất, Pháp chiếm KI L ưu Nam Kì chúng khơng có khả giữ Chính Giơnuiy thừa nhận: “nếu họ đánh mạnh họ đánh bại lâu rồi” Chắc chắn triều đình Huế phải nắm phần thực tế (khi Pháp chủ động đưa hồ ước với điều kiện dễ chịu, triều đình khăng khăng khước từ : khơng phải cách cư xử triều đình hèn nhát, bạc nhược, khơng biết tình hình qn sự.) – triều đình khơng hiểu tình hình qn có kịch lịch sử ! http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Khi biện pháp qn khơng có hiệu quả, biện pháp trị sử dụng Các giáo sĩ xúi dục Tạ Văn Phụng loạn Bắc Kì Triều đình Huế vội vang kí hiệp ước Nhâm Tuất, chấp nhận điều kiện ngu xuẩn OBO OKS CO M nhằm rảnh tay đàn áp phong trào nơng dân Vết nứt mà từ tồn hình tượng, vai trò triều đình trước nhân dân bị đổ vỡ Nhà Nguyễn, đến đây, thực dân Hai hòa ước kí năm 1883,1884 gần chịu chung loại ngun nhân Triều đình khơng tin dân đánh giặc lại khơng thể tự đánh Chính thế, vua Tự Đức rốt lại cầu viện đến qn Thanh Pháp để dẹp u giặc dã nước, lại cố gắng xoa dịu tầng lớp nhân dân Triều đình, vậy, khơng thể có lực lượng thật để dựa vào đó, thân Tự Đức bối rối khơng thể tìm giải pháp đắn Nỗi sợ dân ám ảnh triều Nguyễn dai dẳng- khơng vượt lên nỗi sợ mình, nhà Nguyễn tự kí án nghiệt ngã cho Kết nước hồn tồn( hiệp ước Pa-tơ-nơt) khẳng định cao cho thiếu niềm tin sứt mẻ nghiêm trọng lòng đồn kết, tính thống Nhà nước với nhân dân thời điểm quan trọng định vận mệnh dân tộc Lời biện hộ cho “khơng thể khác” Mọi định, hành nhà Nguyễn khơng phải trái tính bất thường- lặp lại hành động thời điểm khác bắt ta KI L phải nhìn nhận tượng chẳng qua minh họa rõ nét cho chất Nhà Nguyễn khởi dựng lại đồ thủ đoạn nhằm mục đích khơi phục quyền lợi ích kỉ dòng tộc, bất chấp đạo đức quốc gia Ngay từ đầu, Gia Long khơng tiếc cơng gọi qn Xiêm cầu viện Pháp; ngày Tự Đức giết đồng bào khơng đánh ngoại bang Mọi hoạt động giai cấp phong kiến giai đoạn lịch sử đau thương bị quy định hồn tồn chất ích kỉ triều Nguyễn Từ sở đó, tồn http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN sách phản động đời, đối lập với nhân dân đối lập sâu sắc đến độ đủ quẫn trí để qn đất nước Bản chất thứ hai nhà Nguyễn, xuất phát từ chất thứ nhất, OBO OKS CO M triều đình sợ dân( sợ giặc) Hàng loạt khởi nghĩa nhân dân kết hợp với tính ích kỉ khiến triều đình Huế trở nên nhạy cảm đặc biệt với dậy nơng dân Kết nỗi sợ hồn tồn khẳng định từ đầu: chẳng có kết khác cho dân tộc vốn chiến thắng kẻ thù hùng mạnh đồn kết lại chia rẽ, mát đồn kết Nếu người ta nói “lịch sử-cái cần có”, :người Pháp đến dày xéo mảnh đất Đại Nam đủ để triều đình nhà Nguyễn bộc lộ đầy đủ chất Cuối cùng, khơng thể trách “vốn thế” Triều đình Huế làm mà Hay, trơng chờ phép lạ khiến nhà Nguyễn thay đổi tồn chất nó? Nếu có phép lạ vậy, ước Quang Trung khơng sớm, để lịch sử bối rối trao dân tộc cho Nguyễn Ánh, mở cho bi kịch dằng dặc Việt Nam C Đất nước “khơng thể cải cách” Một triều đình khơng tin dân làm cải cách Nhưng cải cách khơng đơn giản đồ trang sức mua tiền- tân thành cơng mang lại sức mạnh cho quốc gia đòi hỏi nhiều yếu tố Cải cách khơng phải trò chơi hay kịch mà người ta dàn dựng Nửa cuối kỉ XIX, số trí thức Việt Nam tìm cách vận động triều KI L đình thực tân Người ta kể lại câu chuyện thở dài nuối tiếc nhà vua q ngu tối bảo thủ khơng làm cải cách Lịch sử, nhờ thế, dường bị định nụ cười nhạt Tự Đức? Nơng nghiệp- nỗi băn khoăn Đại Nam Nam Kì kỉ XIX thực vựa lúa Việt Nam: người nơng dân “làm chơi” “ăn thật”- vùng đồng Nam thức q thiên nhiên ban tặng cho xứ sở nơng nghiệp Tiếc điều khơng có nghĩa vấn đề lương thực giải http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Nếu giai đoạn đó, có vùng khơng bị thiếu đói hay xiêu tán, có lẽ vùng khơng Bắc hà lẫn miền Trung Lương thực thiếu trở thành yếu tố kích thích xã hội rối loạn: nơng dân đói bỏ, xiêu tán, phận trở thành OBO OKS CO M giặc cướp Giặc cướp khởi nghĩa khơng “giúp” triều đình nhân dân tăng cường đối đầu, mà khiến nơng dân khơng thể n ổn làm ăn Hậu rõ chuỗi luẩn quẩn: nơng nghiệp sút kém, dẫn đến loạn, loạn bắt triêu đình đàn áp, chi phí cho qn đè nặng lên lưng người nơng dân thuế mà họ phải đóng- thuế cao lại quay trở lại làm tổn thương nơng nghiệp Đối với đất nước lấy gạo làm sống Việt Nam, sản xuất nơng nghiệp bị ảnh hưởng đồng nghĩa với mâu thuẫn xã hội lên cao, xã hội bất ổn : điềm báo chiến tranh đổ vỡ Trên cương vị người cai quản quốc gia, chắn triều đình nhà Nguyễn thấu hiểu điều Có lẽ thấu hiểu thơi thúc vua Nguyễn tìm cách phát triển nơng nghiệp, khơng nhằm giải lương thực, mà cao thế, giải bất ổn xã hội Từ việc lập sổ địa bạ đến sách khai hoang, doanh điền, qn điền…, kì vọng thượng tầng xã hội đáp trả lịch thiệp nạn đói nhau, kèm với khởi nghĩa loạn Tự Đức nhận thức q nặng nề ấy, ngài bất lực, vận mệnh dân tộc phó mặc cho ngài Nơng nghiệp sa sút khơng cho phép tiểu thủ cơng nghiệp phát triển Nền KI L sản xuất bất an thương nghiệp tồi tệ Tài đổ cho sách khai hoang lập điền có đạt thành tựu định chẳng thấm vào đâu Vậy nơng nghiệp Việt Nam kỉ XIX trở thành nỗi băn khoăn tồn thể kinh tế, cúng ngun nhân nhiều bất ổn xã hội: triều đình loay hoay đàn áp khởi nghĩa phát triển nơng nghiệp, nơng dân tiếp tục quẫn chí xiêu tán, bỏ ruộng, dậy http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Tất cho phép ta nhận định rằng: nơng nghiệp trở thành sợi dây trói chặt tồn kinh tế, khơng cho kĩm hãm phát triển kinh tế , đồng thời hạn chế khả cải cách Dĩ nhiên nơng nghiệp phát triển đâu phải OBO OKS CO M tiền đề cho cải cách! Nhưng yếu nước dùng để tồn nghìn năm nay, lại khơng tạo điều kiện để cải cách tiến hành: khơng có tài chính, khơng có lương thực ( mầm mống tư chủ nghĩa chớm xuất Việt Nam vào kỉ 17, 18 xuất phát từ phát triển sản xuất nơng nghiệp, đòi hỏi nhu cầu hàng hóa ngồi nơng nghiệp đưa vào thị trường) Vấn đề nơng nghiệp nhức nhối, cách làm lu mờ giải pháp khắc phục nằm ngồi nơng nghiệp Thương nghiệp nằm tay người Hoa, thuốc phiện đưa vào ạt gạo bị đưa góp phần đẩy nơng nghiệp vào đường hẻm Thương nghiệp-nỗi vơ vọng kinh tế 2.1 Tiểu thủ cơng nghiệp hạn chế-Thương nghiệp phát triển Gia Long phục quốc nhờ giúp đỡ kinh tế Hoa thương, vậy, để đền ơn, ngài đành cắn cho họ tự lại bn bán đất Việt Hoa Kiều chiếm ưu nước ngồi tượng phổ biến khơng chi khu vực Đơng Nam Trong đa phần thương nhân người Việt an tâm ngồi chợ Hoa thương khơng hoạt động mạnh Nam Kì, họ xi theo sơng Hồng, từ Vân Nam xun xuống Bắc Hà bn bán Nền thương nghiệp bị thương nhân người Hoa thống trị hết kỉ XIX, sang kỉ XX âm hưởng KI L Sự phát triển tiểu thủ cơng nghiệp khiến ta phải suy ngẫm Sách “Lịch sử Việt Nam đại cương” I nhận định: Mặc dù thủ cơng nghiệp nói chung phát triển phương thức sản xuất khơng phát triển…” Trong vào kỉ XVIII, thủ cơng nghiệp phát triển nơng nghiệp đảm bảo nhu cầu mặt hàng tăng lên, tượng nơng nghiệp xuống kèm theo phát triển tiểu thủ cơng nghiệp thật đáng ngờ Theo chúng tơi, nỗ lực tìm giải pháp ngồi nơng nghiệp xuất nhân dân khơng tạo hội phát huy Thực tế đơn giản rằng: nhà nước chắn http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN khơng để tình trạng nơng nghiệp sa sút ngành kinh tế khác phát triển- định liều lĩnh đầy nguy Nhà nước nắm ngoại thương, nước khơng có nhu cầu, tiểu thủ cơng nghiệp nhích OBO OKS CO M lên giai đoạn hẳn tiếp tục yếu sau đó: tồn đảm bảo tính lâu bền sở vững chắc- sở thị trường khơng u cầu chắn khơng có lí thúc tiểu thủ cơng nghiệp Ngành khai thác mỏ độc quyền nhà nước để đảm bảo quản lí chặt chẽ triều đình ngành chiến lược khơng thể tự phát triển Bởi vậy, khơng thể phủ nhận qua tài liệu lịch sử ngành khai mỏ phát triển Đại Nam thời Nguyễn, nhà nghiên cứu lịch sử bắt buộc phải thừa nhận chẳng giúp thêm cho kinh tế nhiều- hồn tồn khơng có khả khắc phục khó khăn mà nơng nghiệp lưu lại Tóm lại với sở hàng hóa nghèo nàn, khơng thể trơng chờ thương nghiệp lối cho kinh tế Bằng nỗ lực gượng gạo, nhà Nguyễn tìm cách kiểm sốt phần thương nghiệp, làm chủ bn bán riêng ngành sản xuất mà nóđộc quyền hay chủ động khống chế Trót để người Hoa thao túng bn bán, triều đình đành gỡ gạc cách đóng cửa khơng cho thương nhân ngoại quốc vào bn bán (ngoại trừ người Hoa- triều đình nhà Nguyễn tơn sùng nhà Thanh!) Một phần lí muốn làm chủ khẳng định vị kinh tế, mặt khác e ngại kịch tái diễn với người Hoa (khi người ta yếu, người KI L ta khơng ích kỉ mà hay sợ sệt) Thương nghiệp, vậy, từ chỗ phát triển đến chỗ bị kiềm chế, dẫn đến ảnh hưởng khơng tốt lành khơng kinh tế Đại Việt, mà cho tương lai dân tộc Chính sách cho thương nghiệp triều đình Nguyễn đưa rõ ràng tình hình kinh tế bắt buộc (những giải pháp khác chắn phải Nhà nước khác đưa ra!) 2.2 Thực khơng thể trơng chờ vào thương nghiệp http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Quan hệ thương nghiệp Việt Nam kỉ XIX chủ yếu quan hệ Trung Hoa Đại Việt Đây khơng đơn giản kết sách nhà Nguyễn Tình hình thực bị chi phối sở lịch sử trước đó- OBO OKS CO M người Hoa có vị trí đặc biệt người Việt : họ khơng khác người Việt bề ngồi (đặc biệt người Hoa vùng Lưỡng Quảng sinh sống Việt Nam lâu đời), lại có kinh nghiệm bn bán cộng đồng người Việt Nhận xét cay đắng Rheinart(khi cửa cảng mở để người Pháp vào,1881) với tình hình lúc : “Người Hoa có vị trí đặc biệt: nước họ coi người An Nam…” Triều đình Huế cấm xuất gạo, vàng bạc, tơ lụa , triều đình Mãn Thanh cấm xuất sắt, thép, chì lưu huỳnh Nhưng Trung Quốc cần gạo Việt Nam cần sắt, than, chì Từ nhu cầu đó, triều đình Huế cho phép cách dè dặt tàu bn Trung Hoa mang hàng đếnvà mua hàng Song, thực tế, cho phép cách hạn hẹp khơng đáp ứng đòi hỏi lớn: tiền đề mở đường cho nạn bn lậu- gần thúc thủ bó tay trước việc tốn nạn bn lậu Thuyền bn Trung Hoa đến mua gạo, đưa gạo khỏi xứ sở chết đói Nạn bn lậu gạo dẫn đến thiếu hụt gạo cần thiết để lưu thơng thị trường, làm giá gạo tăng, góp phần tạo nên bất ổn xã hội.Hậu khác bn lậu nguy hại khơng : nha phiến từ Hoa Kiều lan xã hội Những lện cấm nha phiến suốt năm 1817.1820,1824,1832,1840,1852, 1853,1856 cho thấy bất lực quyền, đồng thời minh hoạ rõ nét cho trạng xã hội-tệ nạn nha KI L phiến khơng ngừng lan tràn Thương nghiệp tự phát triển, sau bị kiềm chế, lại hợp sức với nơng nghiệp kéo lùi xã hội Việt Nam Các nhà sử học giới nghiên cứu cho nhà Nguyễn chịu mở cửa cho phương Tây vào bn bán, mầm mống tư nảy sinh, tạo tiền đề cho cải cách sau Luận điểm dĩ nhiên có lí chừng mực thơng thương dựa sở thương nghiệp tương đối phát triển 10 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN với sản xuất đảm bảo Nếu khơng, mở cửa thơng thương hóa thành mở cửa cho ngoại quốc thao túng thị trường, nguy đất nước chủ quyền tăng lên Sự yếu thương nghiệp Việt Nam thể OBO OKS CO M rõ ràng sau Pháp buộc Việt Nam phải mở cảng cửa (Hải Phòng, Quy Nhơn…) Thương nghiệp khơng tiến triển nhiều, trao đổi bn bán khơng đẩy mạnh Tình trạng xuất phát từ ngun nhân : người Hoa làm chủ thương nghiệp, cạnh tranh thương nghiệp thương nhân nước khác khơng hiệu Hơn nữa, mặt hàng mà Pháp cần hồ tiêu đường lục địa châu Mỹ đáp ứng đủ nhu cầu Riêng gạo, người Hoa biết cách liên hệ trực tiếp với người sản xuất để mua gạo, đem bán Hương Cảng-khơng hội cho người Âu Tây chen vào Vậy là, sau mở cửa thơng thương, thương nghiệp ì ạch chỗ, giai tầng khơng có điều kiện nảy sinh : sở xã hội khơng bị tổn thương biến đổi, quan hệ sản xuất khơng xuất hiện, đồng nghĩa cải cách khơng thể dựa vào thương nghiệp Nhìn cách tổng thể, thương nghiệp, yếu nó, với trì trệ nơng nghiệp, nằm trọn tay người Hoa, buộc quyền lựa chọn giải pháp đóng cửa, ngày yếu khơng sinh khí để đứng lên có điều kiện thơng thương Thương nghiệp,với tình trạng thế, rốt trở thành nhân tố ngăn cản khả cải cách, chẳng giúp cho tân mặt sở Khơng thể cải cách KI L 3.1 Vướng mắc trị Thấm nhuần giáo dục Khổng học, vua Nguyễn thừa hiểu bất ổn, rối loạn xã hội đương thời cai trị chưa Nhưng tơn sùng Khổng giáo, triều đình khơng chút nghi ngờ ngun tắc Nho học, họ khơng đặt vấn đề tìm giải pháp nằm ngồi Nho học truyền thống: ngăn cản thượng tầng xã hội phát huy lối suy nghĩ khác Tuy vậy, triều đình khơng có nhiều lựa chọn đó: có Khổng giáo giúp củng cố thống trị, thống tập trung quyền lực, Nho học 11 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN có truyền thống lâu đời Đại Việt Trong đó, người xuất thân từ văn hóa nơng nghiệp khơng ưa thích thay đổi , nặng tính ổn định hồi cổ Gộp lại tất yếu tố này, nhận định chắn OBO OKS CO M khơng thể trơng chờ triều đình tư diuy cải cách đa số,càng khó trơng chờ điều ơng vua Nho giáo Cũng cần nhìn nhận khách quan vua Nguyễn khơng hẳn mù tịt tình hình bên ngồi Gia Long Minh Mệnh có mong muốn phát triển khoa học kĩ thuật Phương Tây, Tự Đức ham đọc báo viết tiếng Hán nước ngồi Quyết định họ cuối bij định nhu cầu thống quyền lực bảo vệ dòng tộc 3.2 Con người Việt Nam thái độ với người ÂuTây Người Việt Nam người văn hóa lúa nước, khơng có thói quen truyền thống cơng nghiệp, họ khơng có thiên chất cơng nghiệp Gs Đào Duy Anh nhận xét đúng: người Việt chịu khổ chịu nhục giỏi, khơng cần cù làm ăn Rất dễ hiểu thơi : họ quen với sản xuất nơng nghiệp với kì nghỉ hội hè giai đoạn sản xuất Tính ổn định sản xuất nơng nghiệp quy định tính cách người nơng nghiệp : khơng ưa thay đổi hay kì thị với mới, bên ngồi Tính cách tư chất thực khơng hợp với cải cách đột ngột, dễ thích nghi với Nho giáo tư tưởng ngồi luồng Người Âu Tây vốn khác xa người Việt bề ngồi Sự can thiệp họ vào xã hội Vệt Nam làm nảy sinh ác cảm văn thân sĩ phu, vốn KI L người trung thành với hệ tư tưởng Nho giáo, đồng thời tạo nên nghi kị đơng đảo quần chúng nhân dân Tóm lại, người Việt khơng phù hợp với sản xuất cơng nghiệp- muốn tạo nên thói quen cơng nghiệp phải nhiều kỉ(tiền đề người nhanh chóng làm giảm khả thành cơng cải cách tiến hành), đồng thời phản cảm nhân dân ngăn cản người Âu Tây thâm nhập, tiếp cận với người sản xuất ngành thương nghiệp 12 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 3.3 Vốn cho cải cách- khơng tìm Muốn cải cách, chắn đại thần phải nghĩ đến vốn: khơng có vốn đồng nghĩa với khơng có cải cách! Triều đình mỏi mệt với đàn áp, thuỷ lợi, OBO OKS CO M phát triển nơng nghiệp, tài quốc gia khơng đủ sức gánh vác dự án cải cách dường q to lớn Địa chủ phụ thuộc vào nơng nghiệp khơng đủ tự tin vay khơng thể có đủ tiền cho nhà nước vay Vốn vay nước(hoặc vốn tự lo) tiền nhỏ, đành xếp xó mua đồ lớn Nguyễn Trường Tộ đề nghị vay tiền Hoa thương(lại Hoa thương!) Ơng nhà cải cách khác chẳng thể tìm nguồn vốn thực cho kế hoạch Chúng ta chia sẻ nhận định GS Tsuboi “Đại Nam đối diện với Pháp Trung Hoa": “Sự thể có nghĩa nhà cải cách khơng thảo luận vấn đề đặt cho đất nước, thống trị kinh tế người Hoa:bởi khơng thể làm khơng đặt vấn đề tiên thống trị ấy” Như thế, bế tắc vốn thực kết có khởi ngun từ mầm mống thống trị thương nghiệp Hoa Kiều: từ đầu, dự án canh tân đất nước chết yểu thiếu tiền-một cách đáng tiếc, cải cách đưa có tác dụng thua cải cách cải lương Vấn đề tảng kinh tế rõ ràng tiếp tục đè nặng đất nước, và, dường sẵn đường lịch sử Đại Việt KI L 3.4 Vấn đề từ thân cải cách Thời gian đưa cải cách vào lúc đất nước bộn bề với việc chống giặc ngoại xâm- dự án cải cách khơng lưu í tới biến cố đất nước, tự lập với thời đại, vào ngõ cụt khơng có đường Các nhà cải cách khơng lường biến cố xã hội tiềm ẩn cải cách mà họ đưa ra: làm biến đổi kết cấu xã hội, gây hoang mang phận nhân dân, đụng chạm tới lợi ích phận xã hội… Canh tân đất nước song khơng lường trước hậu đàng sau đó, có 13 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN canh tân bị động trước tình thế,thậm chí kéo theo nguy khủng hoảng niềm tin, đồn kết dân tộc cao trước Sau nữa,họ dựa vào lực nào, vào giai tầng để tiến hành cải OBO OKS CO M cách? Thứ nhất, phải lực lượng tiến bộ, có í thức dân tộc cải cách, nhận thấy sức mạnh tân (thơng thường họ phận trí thức tiếp xúc với Tây Học) Thứ hai,lực lượng hậu thuẫn phải có quyền lực thực tế đủ tác động, đủ trở thành lực đối trọng triều đình ngồi xã hội Tiếc rằng, có lẽ khơng có đủ kinh nghiệm, thực tế khơng thể tìm giai tầng để dựa vào, nhà cải cách đành cay đắng thở dài nhìn dự án ghi chép cẩn thận cất vào kho sách Điểm cuối tạo nên tính bất khả thi cải cách chỗ: khơng đặt vấn đề thay tầng lớp văn thân(chúng ta biết điều giúp cho canh tân có khả chấp nhận, cho triều đình hiểu tất cải cách đề khơng ngược lại quyền lợi Nhà nước) Văn thân sĩ phu phận trí thức chốt yếu triều đình phong kiến( triều đình cai quản đất nước quan chức lấy từ phận này.) Nhân dân vốn khơng có hệ tư tưởng riêng, mà, phải dựa vào trí thức: dân tộc tìm thấy hệ tư tưởng ngườI trí thức- ươn hèn hay yếu người trí thức dẫn đến ươn hèn, yếu dân tộc bình diện tư tưởng Nhà nước phong kiến Nho giáo muốn tồn phải phụ thuộc vào tầng lớp văn thân sĩ phu để vừa tác động mặt tư tưởng , vừa thực quản lí.Nguyễn Trường Tộ đặt vấn đề cho người học nước ngồi làm, KI L ơng khơng nhìn thấy cần thiết phải thay đổi tư tưởng người “lưu giữ hệ tư tưởng cũ bảo vệ nó” Khi hệ thống trí thức Nho giáo phận trung gian cốt yếu triều đình với nhân dân, đồng thời đóng vai trò gìn giữ giá trị cũ, khả cải cách bị đẩy lùi Tấm gương ngoại quốc- khơng soi Nhật Bản Thái Lan coi gương cải cách, từ kịp thời khỏi số phận nơ lệ Một số học giả cho Đại Nam có hội vậy, bảo thủ giai cấp phong kiến, hội bị bỏ qua, khiến 14 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Đại Nam từ chỗ khơng tất yếu nước đén chỗ tất yếu nước Khi sâu vào xem xét tìm hiểu hai trường hợp này,khái qt tiền đề đặc điểm cải cách, chúng tơi khơng đồng tình với nhận định OBO OKS CO M Nhật Bản đất nước nghèo tài ngun, địa hình bị cắt xén nơng nghịêp gặp khó khăn, nằm tầm ảnh hưởng văn minh Trung Hoa cách xa nên khơng q bị trì trệ tư tưởng tư tưởng Nho giáo, đồng thời có hội tiếp xúc rộng rãi với văn minh Âu Tây Khi nước tư tìm thị trường, họ đến Nhật Bản, bắt kí hồ ước mở cửa Nhưng Nhật Bản khơng phải thị trường hấp dẫn, tài ngun nghèo nàn khơng lí tưởng để đầu tư khai thác Nằm chơi vơi ngồi biển, bão đe doạ nghiêm trọng thơng thương Như vậy, Nhật Bản khơng thu hút í nước tư bản, nhờ thế, cải cách, Nhật Bản khơng gặp phải can thiệp mạnh từ bên ngồi Hơn nữa, phận trí thức Samurai khơng phải cống hiến cho chiến tranh nhanh chóng tìm đến tri thức bên ngồi, tiếp thu văn hóa Tây học, nhanh chóng đổi đầu óc- lực lượng quan trọng cho cải cách vị Samurai xã hội cao Con người Nhật Bản vốn có truyền thống cần cù chịu khó, tính kỉ luật cao, dễ dàng vào thời đại cơng nghiệp Nửa sau kỉ XIX, chế độ Sho-gun Nhật Bản với sách gây bất bình vấp phải sóng phản đối dâng cao tồn bình diện dân tộc Minh Trị đại biểu cho lực lượng tiến nguyện vọng nhân dân lên nắm quyền thi hành cải cách Những sách ơng KI L nhìn nhận “tự chặt chân chặt tay cho cải cách” Tất tiền đề cho phép Nhật Bản có hội cải cách cải cách thành cơng Việt Nam, trái lại, khơng có tiền đề bào đảm cho cải cách Trường hợp Thái Lan, với tiềm sản xuất gạo gỗ, lại có tranh giành ảnh hưởng Anh Pháp, họ lợi dụng mâu thuẫn hai cường quốc này, đồng thời thúc đẩy sản xuất để xuất khẩu, tạo nên tăng trưởng kinh tế Hai vùng thuộc địa Thái Lan nhường cho 15 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Anh Pháp nhằm đổi lấy tự trị tương đối Hệ tư tưởng Phật Giáo Đại Thừa khơng kiềm chế hệ tư tưởng triều đình phong kiến cách q mức Tuy nhiên, thuộc địa béo bở, lại khơng có hệ thống trí thức chịu OBO OKS CO M ảnh hưởng Tây học, Thái Lan thực tế nước nửa thuộc địa Việt Nam hồn tồn khơng có điều kiện Nếu phải cải cách, Việt Nam cải cách nào? Dựa vào giai tầng nào? Dựa vào sở kinh tế nào? Hơn nữa, tạo nên quan hệ sản xuất mới, triều đình phong kiến Nhật Bản Thái Lan tự phân xẻ quyền lực mình- liệu trơng chờ hành động tương tự triều đại nặng tư tưởng Nho giáo, tìm cách khẳng định quyền lực? Nhìn nhận cách chung nhất, Việt Nam hồn tồn khơng có điều kiện để cải cách thành cơng Tấm gương Nhật Bản Thái Lan khơng soi D Sự tìm đến Đơng Dương người Pháp Cơ hội từ ơng hồng nước Nguyễn Ánh với tâm phục quốc vốn khơng từ thủ đoạn nhằm đạt tới đích cuối Ngài, sau cầu viện qn Xiêm sẵn lòng hứa hẹn với người Pháp Các giáo sĩ mong muốn truyền bá ánh sáng Chúa nhìn thấy hội cho tơn giáo nước Pháp thân u, họ tìm cách xúc tiến với Nguyễn hiệp ước: hiệp ước Vec-xai Song biến Pháp khiến hiệp ước khơng tiến hành, Bá Đa Lộc tìm cách vận động đội qn tình nguyện giúp Nguyễn (còn hiệp ước chết KI L non có tác dụng khiến người Pháp khơng qn Đại Nam xa xơi) Dù đội qn khơng đơng đảo giúp đỡ vũ khí tổ chức qn hỗ trợ Nguyễn khơng Bởi vậy, sau lập quốc, Gia Long cho phép giáo sĩ người Pháp truyền giáo, chí cho họ làm quan triều đình ơng.Cơ sở cho q trình chinh phục xứ An Nam tội nghiệp Giáo sĩ thừa sai người Pháp mặt truyền bá Thiên Chúa Giáo(sự truyền bá đẩy dân tộc Việt Nam đến chỗ chia rẽ gây bối rối 16 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN sách triều đình); mặt khác, họ tìm cách vận động phủ Pháp với kì vọng nhà lãnh đạo đưa qn đến “khai sáng” dân tộc An Nam Như vậy, giáo sĩ người vận động cho OBO OKS CO M đường tìm đến Đơng Dương người Pháp Đây bước đệm khơng thể thiếu: người Pháp có vai trò định Việt Nam từ kỉ XIX, tìm hiểu văn hóa quan hệ, mâu thuẫn tồn xã hội Việt Nam, tạo tiền đề cho xâm lược Mục đích trị kinh tế Thất châu Mĩ, thua Anh Ấn Độ châu Phi, người Pháp rơi vào nguy đánh vị quốc tế, chủ nghĩa tư phát triển lên chủ nghiax đế quốc cạnh trang ảnh hưởng gấp rút tìm kiếm thị trường Nửa đầu kỉ XIX, Pháp thực khơng có nhu cầu kinh tế Viễn Đơng, động lực thơi thúc khơng mạnh mẽ : thực dân Pháp tìm thị trường vùng béo bở (Trung Quốc chẳng hạn!) Nhưng, với tình hình bị đánh ảnh hưởng mảng đồ giai đoạn nửa sau kỉ XIX, chúng khơng thể lần lữa kén chọn Họ tranh thủ vùng Viễn Đơng chưa thực “có chủ” Tiền đề thấu hiểu văn hóa giáo sĩ thừa sai làm tốt(và phát huy tác dụng!) Cơ hội làm sáng danh Đức Chúa Trời hỗ trợ thơi thúc kinh tế sau Pháp tỉnh miền Đơng Nam giàu có vào tay Đức, lại phải bồi thườn chiến phí nặng nề Hơn nữa, Pháp muốn cạnh tranh ảnh hưởng với Anh Mục đích trị kinh tế dồn dập đưa KI L đường Pháp tới Đơng Dương Vậy là, tình kẻ đói thức ăn khơng cho phép chậm trễ Đơng Dương nhắc đến nhiều An Nam lấp lánh viên ngọc qua báo cáo giáo sĩ có mặt An Nam Thực tế, cuối kỉ XIX, Pháp chắn đẩy mạng xâm chiếm thuộc địa Khơng phải người Anh, Bồ Đào Nha hay Hà Lan đến, mà người Pháp họ “có chân” từ đầu kỉ XIX Nhưng khơng phải Pháp, nước tư khác tìm đến Đơng Dương với 17 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN qn đội bạo lực mà nước bọt khơng làm xứ sở lạc hậu lạ lẫm trước ánh sáng văn minh lùi bước Thiên chúa giáo OBO OKS CO M 3.1 Biểu minh cho chia rẽ hệ tư tưởng dân tộc Thiên chúa giáo len lỏi vào Đại Nam rõ ràng tạo nên ảnh hưởng đáng kể Trước hết, quan điểm Thiên Chúa Giáo Chúa đấng tuyệt đối khun người ta nghe theo dìu dắt mục sư đại diện cho Người gây lo ngại quyền Đại Nam Về hệ tư tưởng, mâu thuẫn với hệ tư tưởng Nho giáo: thì, nhân dân, phận theo Thiên Chúa Giáo, triều đình có phản ứng Nhưng phản ứng triều đình trước “tà giáo”, phản ứng tầng lớp văn thân sĩ phu kẻ “lầm lỡ” , lại gây hậu nằm tính tốn người Pháp : họ lấy làm cớ để cầu viện phủ Pháp bảo vệ cho đức tin, mặt khác cấm đạo gây niềm tin nhân dân theo Đạo quyền Nhân dân theo Thiên Chúa Giáo cho phép ta có hai nhận định: thứ nhất, phận nhân dân khơng tin tưởng vào hệ giá trị truyền thống; thứ hai, mầm mống tạo nên chia rẽ người Việt Chúng ta thừa hiểu Thiên Chúa Giáo dạy người ta biết ngoan ngỗn nghe theo ýí Chúa với dẫn dắt mục sư người thể tinh thần người Càng khơng thể tưởng tượng giáo sĩ người Pháp ngoảnh mặt với người anh em họ đến để “u cầu” quyền Đại Nam cho phép Thiên KI L Chúa Giáo truyền bá rộng rãi Triều đình Huế e sợ trước nguy tiềm ẩn đó, tìm cách cấm đạo Nhưng tốn lịch sử gài sẵn bẫy nhà Nguyễn Chúng ta đồng tình việc tà đạo xuất hiện, lơi kéo nhân dân bị nhà nước cấm tượng khơng tròn lịch sử 3.2 Nhân tố gây đồn kết dân tộc Khởi nghĩa Lê Văn Khơi (1833) Gia Định, lơi kéo nhân dân vào khởi nghĩa, có bàn tay Thiên Chúa Giáo can thiệp vào: Lê Văn Khơi 18 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN người Cơng giáo Chắc chắn khơng triều đình bình tâm trước việc giáo dân đứng lên khởi nghĩa, vận động nhân dân vùng sở chiến đấu chống lại nhà nước cách liệt Sau khởi nghĩa Lê Văn OBO OKS CO M Khơi, triều đình thật nghi kị Thiên Chúa Giáo , tìm cách hạn chế ảnh hưởng nó, nghiêm cấm nhân dân theo đạo thêm Phản ứng tất yếu triều đình lại gây sóng phản đối ngấm ngầm giáo dân tính tốn khác giáo sĩ thừa sai người Pháp Điều cần bàn chỗ: động thái nhà nước khơng gây bất đồng phận nhân dân khơng theo đạo tầng lớp văn thân sĩ phu Sau chia rẽ hệ tư tưởng, chia rẽ cộng đồng khơng có khó hiểu, hậu thật khơng thể nhìn Khi Gacniê Dupy chiếm Hà Nội, Dupy vận động 14000 giáo dân giúp thành lập đội qn máy hành tạm thời Bất chấp cảnh báo thừa sai, sau Gacniê tử trận qn Pháp thua trận, lực lượng qn đội chúng rút khỏi Hà Nội, nhanh chóng lãng qn giáo dân Hậu ghê ghớm xảy cách tất yếu: bất chấp can ngăn triều đình, văn thân nơng dân lên sát đạo, hành động nổ khơng thể kiềm chế được- khơng thể ngăn người Việt thể lòng căm giận họ với kẻ phục vụ cho bọn cướp nước Kịch tương tự xảy Rivie chiếm Hà Nội Hai sát đạo ngồi í muốn triều đình mặt gây nên bất bình người Pháp, tạo thành cớ để họ tăng sức ép, mặt khác giáo dân cảm thấy cần dựa vào Pháp, sau nảy sinh KI L bất đồng đại đa số quần chúng nhân dân với triều đình Huế khơng việc sát đạo Bức tranh thê thảm dân tộc ngày sẫm màu Nhà Nguyễn bối rối sách, lòng dân trầm trọng Nếu nhắc đến việc sát đạo, cấm đạo lỗi sai nghiêm trọng nhà Nguyễn, thấy vai trò quần chúng nhân dân khơng nhỏ-nếu trách triều đình Huế, đay nghiến ln người nơng 19 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN dân văn thân sĩ phu u nước, quay sang thở than cho nét văn hóa u nước dân tộc 3.3 Đằng sau giáo hội người Pháp OBO OKS CO M Những phân tích bên đủ để ta thấy đằng sau hoạt động giáo hội có diện người Pháp Xét cùng, hoạt động giáo sĩ người Pháp khơng thể chống lại lợi ích Tổ quốc họ Vụ Tạ Văn Phụng(1862) giáo hội dàn dựng nhằm kht sâu vào điểm yếu triều đình Huế, giúp Pháp nhanh chóng có hiệp ước Nhâm Tuất chứng tỏ khơng thể trơng chờ vị thừa sai phẩm chất vị thánh sống Nhìn lại tất cả, nỗi đau dân tộc tạo nên khơn ngoan ngoại tộc tin chân thành dân Khơng thể ngoảnh đầu trách q khứ nữa, bất lực cố tìm lí biện minh cho tất cách trút tất sai lầm lên triều đình Huế Lịch sử đấy, việc người sau tìm học nó, khơng phải mải mê nuối tiếc, đặt lịch sử khơng có, khơng thể E Hàm Nghi- trớ trêu lịch sử Cùng với cải cách, giải pháp mà nhiều người nghĩ đến cho Đại Nam vận động tinh thần dân tộc: hồn tồn tin nhà Nguyễn dương cờ u nước, vận động tinh thần dân tộc, nhân dân khơng lên để tiêu diệt triều đình,trái lại, ngoan ngỗn hưởng ứng sách triều Nguyễn, chống giặc ngoại xâm Truyền thống đánh thắng kẻ thù hãn người Việt cho phép ta hi vọng chiến thắng KI L trước người Pháp Tấm gương Hồ Q Ly minh chứng lịch sử mách bảo sức mạnh thật dân tộc Việt Nam nằm tinh thần u nước đồn kết- khơng khơi dậy sức mạnh này, khơng có thành cơng to lớn dân tộc mở cả.Nhưng nhắc đến nhà Hồ học đầy chua xót nhà Nguyễn lại xuất kẻ “khơng thể dạy bảo được”- triều đại đối xử hỗn xược với lòng u nước nhân dân 20 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Điểm lại vị vua đầu triều Nguyễn Tự Đức-ơng vua trực tiếp chịu trách nhiệm để đất nước rơi vào tay thực dân Pháp, khơng khó để nhận ngun lí bất biến hành động họ: an nguy dòng tộc OBO OKS CO M triều đại đặt lên hết Dường có nỗi ám ảnh truyền đời triều đại này: ơng vua e sợ nguy đến từ nhân dân(chẳng người ta lại khơng ám ảnh làm điều có lỗi, dù hay nhiều) Tóm lại, nhà vua đặt quyền lợi dòng tộc cao hết, đồng thời lại mang nỗi ám ảnh tội lỗi trước đất nước dòng họ, chứng kiến thù ghét nhân dân, ơng ta khơng có can đảm vận động sức mạnh nhân dân-cũng giống giai cấp tư sản ln e sợ phong trào quần chúng Những trang sử cuối kỉ XIX lại cho ta thấy bi kịch trớ trêu triều Nguyễn dân tộc Vua Hàm Nghi với Tơn Thất Thuyết trốn khỏi kinh thành Huế khói lửa dự định bất thành Trong lúc hồng tộc theo lệnh Pháp cử ơng vua nhu nhược khác, Hàm Nghi ban chiếu Cần Vương, vận động sức mạnh tồn dân tộc, kêu gọi tinh thần đồn kết lòng u nước Cả nước đứng lên hưởng ứng chiếu Cần Vương thời gian dài Chỉ tiếc Hàm Nghi Tơn Thất Thuyết xuất muộn mằn lịch sử, vận động sức mạnh dân tộc thực dân Pháp làm chủ tình thế, phong trào lẻ tẻ theo đường lối cũ khơng thể địch lại sức mạnh văn minh phương Tây Trớ trêu cho dân tộc Việt Nam, có ơng vua khơng KI L thống chối từ quyền lợi dòng tộc dám đứng thẳng người đánh Pháp Đến lúc này, người ta hiểu chất nhà Nguyễn trói buộc số phận lịch sử đó, đất nước phong kiến lạc hậu khơng thể làm cải cách thực tế khơng thể có sức mạnh kháng chiến chống ngoại bang/ F Lời kết Lịch sử liên tục logic! Khi mong muốn lẽ khác, thường đặt giả thuyết cho nó, thay đổi mắt xích Nhưng cơng việc chừng mực người ta dùng 21 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN để hiểu lịch sử, rút học Đừng gán cho lịch sử lịch sử khơng có, khơng thể Lịch sử diễn đấy! Nhà Nguyễn với chất bó buộc lịch sử, cuối để nước vào tay thực dân Pháp Sau xem xét tồn vấn đề OBO OKS CO M kinh tế, xã hội, văn hóa, trị, chúng tơi đến nhận định rằng: kết nước nhà Nguyễn cuối kỉ XIX tất yếu Những kết luận khác đưa dựa giả thuyết lịch sử, tiểu luận trình bày giả thuyết thế, xin nhắc lại đưa giả thuyết đó, lần theo dòng tuyến tính lịch sử, chắn phải thay KI L đổi lịch sử nhiều để có kiện 22 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN MỤC LỤC OBO OKS CO M A Dẫn luận B Triều đại khơng có lòng dân 1 Lỗi lầm cầu viện Sự đáp trả triều đình 3 Những đinh sai lầm Lời biện hộ cho “khơng thể khác” C Đất nước “khơng thể cải cách” Nơng nghiệp- nỗi băn khoăn Đại Nam Thương nghiệp-nỗi vơ vọng kinh tế 2.1 Tiểu thủ cơng nghiệp hạn chế-Thương nghiệp phát triển 2.2 Thực khơng thể trơng chờ vào thương nghiệp Khơng thể cải cách 11 3.1 Vướng mắc trị 11 3.2 Con người Việt Nam thái độ với người ÂuTây 12 3.3 Vốn cho cải cách- khơng tìm 13 3.4 Vấn đề từ thân cải cách 13 Tấm gương ngoại quốc- khơng soi 14 D Sự tìm đến Đơng Dương người Pháp 16 KI L Cơ hội từ ơng hồng nước 16 Mục đích trị kinh tế 17 Thiên chúa giáo 18 3.1 Biểu minh cho chia rẽ hệ tư tưởng dân tộc 18 3.2 Nhân tố gây đồn kết dân tộc 18 3.3 Đằng sau giáo hội người Pháp 20 E Hàm Nghi- trớ trêu lịch sử 20 F Lời kết 21 23 http://kilobooks.com KI L OBO OKS CO M THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 24 [...]... những gì lịch sử khơng có, khơng thể Lịch sử diễn ra bởi nó đã thế đấy! Nhà Nguyễn với bản chất của nó cùng sự bó buộc của lịch sử, cuối cùng đã để mất nước vào tay thực dân Pháp Sau khi xem xét tồn bộ những vấn đề OBO OKS CO M kinh tế, xã hội, văn hóa, chính trị, chúng tơi đi đến một nhận định rằng: kết quả mất nước của nhà Nguyễn cuối thế kỉ XIX là tất yếu Những kết luận khác đều được đưa ra dựa trên... Pháp tới Đơng Dương Vậy là, tình thế của kẻ đói thức ăn khơng cho phép sự chậm trễ Đơng Dương được nhắc đến nhiều hơn và An Nam lấp lánh như viên ngọc qua những bản báo cáo của các giáo sĩ đang có mặt ở An Nam Thực tế, cuối thế kỉ XIX, Pháp chắc chắn sẽ đẩy mạng xâm chiếm thuộc địa Khơng phải người Anh, Bồ Đào Nha hay Hà Lan đến, mà chính là người Pháp bởi họ đã “có chân” ở đây ngay từ đầu thế kỉ XIX. .. lòng u nước của nhân dân 20 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Điểm lại những vị vua đầu triều Nguyễn cho đến Tự Đức-ơng vua này trực tiếp chịu trách nhiệm để đất nước rơi vào tay thực dân Pháp, khơng khó gì để nhận ra một ngun lí bất biến trong hành động của họ: sự an nguy của dòng tộc và OBO OKS CO M triều đại được đặt lên trên hết Dường như có một nỗi ám ảnh truyền đời trong triều đại. .. người Pháp rơi vào nguy cơ đánh mất vị thế của mình trên quốc tế, trong khi chủ nghĩa tư bản phát triển lên chủ nghiax đế quốc đang cạnh trang ảnh hưởng và gấp rút tìm kiếm thị trường Nửa đầu thế kỉ XIX, Pháp thực ra khơng có nhu cầu kinh tế ở Viễn Đơng, động lực thơi thúc khơng mạnh mẽ : thực dân Pháp đang tìm thị trường ở những vùng béo bở hơn (Trung Quốc chẳng hạn!) Nhưng, với tình hình bị đánh mất. .. ngồi í muốn của triều đình một mặt gây nên sự bất bình của người Pháp, tạo thành cái cớ để họ ra tăng sức ép, mặt khác các giáo dân càng cảm thấy cần dựa vào Pháp, sau nữa là nảy sinh KI L bất đồng giữa đại đa số quần chúng nhân dân với triều đình Huế do khơng nhất quyết trong việc sát đạo Bức tranh thê thảm của dân tộc ngày càng sẫm màu như vậy đó Nhà Nguyễn bối rối trong chính sách, mất lòng dân trầm... trong tính tốn của người Pháp : họ lấy đó làm cớ để cầu viện chính phủ Pháp bảo vệ cho đức tin, mặt khác sự cấm đạo này lập tức gây ra mất niềm tin của nhân dân đã theo Đạo đối với chính quyền Nhân dân theo Thiên Chúa Giáo cho phép ta có hai nhận định: thứ nhất, một bộ phận nhân dân khơng còn tin tưởng vào hệ giá trị truyền thống; thứ hai, đây rất có thể là mầm mống tạo nên sự chia rẽ của người Việt... cho rằng Đại Nam cũng có cơ hội như vậy, nhưng do sự bảo thủ của giai cấp phong kiến, cơ hội bị bỏ qua, khiến 14 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Đại Nam từ chỗ khơng tất yếu mất nước đén chỗ tất yếu mất nước Khi đi sâu vào xem xét và tìm hiểu hai trường hợp này,khái qt những tiền đề và đặc điểm cải cách, chúng tơi khơng đồng tình với nhận định đó OBO OKS CO M Nhật Bản là đất nước nghèo... động của giáo hội còn có sự hiện diện của người Pháp Xét cho đến cùng, hoạt động của giáo sĩ người Pháp khơng thể chống lại lợi ích của Tổ quốc họ Vụ Tạ Văn Phụng(1862) được giáo hội dàn dựng nhằm kht sâu vào điểm yếu của triều đình Huế, giúp Pháp nhanh chóng có được hiệp ước Nhâm Tuất chứng tỏ chúng ta khơng thể trơng chờ ở các vị thừa sai phẩm chất của những vị thánh sống Nhìn lại tất cả, nỗi đau dân. .. Trường Tộ đề nghị vay tiền của Hoa thương(lại Hoa thương!) Ơng cũng như các nhà cải cách khác chẳng thể nào tìm ra nguồn vốn thực sự cho những kế hoạch của mình Chúng ta chia sẻ nhận định của GS Tsuboi trong cuốn Đại Nam đối diện với Pháp và Trung Hoa": Sự thể ấy còn có nghĩa là các nhà cải cách khơng hề thảo luận những vấn đề đặt ra cho đất nước, do sự thống trị về kinh tế của người Hoa:bởi vì khơng... Những trang sử cuối cùng của thế kỉ XIX lại cho ta thấy một bi kịch trớ trêu của triều Nguyễn và của cả dân tộc Vua Hàm Nghi cùng với Tơn Thất Thuyết trốn khỏi kinh thành Huế khói lửa cùng những dự định bất thành Trong lúc hồng tộc theo lệnh Pháp cử ra một ơng vua nhu nhược khác, thì Hàm Nghi ban chiếu Cần Vương, vận động sức mạnh của tồn dân tộc, kêu gọi tinh thần đồn kết cùng lòng u nước Cả nước đã đứng ... pháp đắn Nỗi sợ dân ám ảnh triều Nguyễn dai dẳng- khơng vượt lên nỗi sợ mình, nhà Nguyễn tự kí án nghiệt ngã cho Kết nước hồn tồn( hiệp ước Pa-tơ-nơt) khẳng định cao cho thiếu niềm tin sứt mẻ... Thực tế đơn giản rằng: nhà nước chắn http:/ /kilobooks. com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN khơng để tình trạng nơng nghiệp sa sút ngành kinh tế khác phát triển- định liều lĩnh đầy nguy Nhà nước nắm ngoại... nhập, tiếp cận với người sản xuất ngành thương nghiệp 12 http:/ /kilobooks. com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 3.3 Vốn cho cải cách- khơng tìm Muốn cải cách, chắn đại thần phải nghĩ đến vốn: khơng