VĂN HÓA HỌC WHITE LESLIE A

Các thành viên nhóm ảo lu TrươBài ng Thth ị Thúy Anận Nguy ễn Th ảo Chi HỌC VĂN HÓA Trần Văn Cương WHITE LESLIE A Trần Thị Thu Đan Lê Thị Duyên Hà Lâm Thị Thu Hiền Câu 1: Phân tích bình luận bố cục viết, sở nêu khái quát ND viết Câu 2: Trình bày văn hóa tự thân Câu 3: Trình bày tượng VH & Biểu tượng VH Câu 1: Phân tích bình luận bố cục viết, sở nêu khái quát ND viết • - Bố cục chưa đạt yêu cầu: • + Cấu trúc chưa hợp lý • • + Cách đặt tên tiểu mục chưa hợp lý + Có lẫn lộn ý • + Thiếu phần Kết luận • - Bố cục chưa thể rõ tiêu đề  ND chưa thể tiêu đề muốn nói đên VĂN HÓA KHÁI NIỆM VĂN HÓA HỌC QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VH PP TIẾP CẬN VĂN HÓA + CHUYÊN BIỆT HÓA CÁCH GIẢI THÍCH VHH CÁCH GIẢI THÍCH NGÀNH KHÁC QĐ LOÀI NGƯỜI LÀ TRUNG TÂM + TỔNG QUÁT HÓA + THỜI GIAN + PHI THỜI GIAN Khái niệm văn hóa • - Dựa định nghĩa văn hóa Taylor  đặc điểm hành vi ứng xử khiến người phân biệt với giống loài khác  khả tượng trưng ký hiệu • Theo White Leslie A • + phân biệt hành vi ứng xử/văn hóa • + bối cảnh hình thể: mqh SVHT với thể người hành vi ứng xử • + bối cảnh ngoại – hình thể: mqh chúng với vật tượng trưng khác văn hóa Mối quan hệ tránh né, cách đối xử, với mẹ chồng hay mẹ vợ • Là hành vi ứng xử: xem xét thái độ, hành động quan niệm thân người (yếu tố tâm lý, tình cảm…) • Là văn hóa: đặt mối quan hệ với phong tục khác (hình thức hôn nhân, nơi ở, tín ngưỡng…)  Định nghĩa văn hóa: lớp SVHT tùy thuộc vào việc tượng trưng hóa xem xét bối cảnh ngoại hình thể Quá trình hình thành văn hóa • 2.1 Theo cách giải thích văn hóa học Con người (sinh vật) văn hóa truyền thống văn hóa (VH tự thân định nó) hành vi ứng xử • Yếu tố người + có giá trị xem xét nguồn gốc chức VH + tất yếu cho tồn vận hành, ko nhắc đến giải thích trình biến thiên VH • Yếu tố môi trường + Là số + tạo thuận lời hay cản trở không quy định VH Phương pháp tiếp cận tượng văn hóa • Sự phát triển VH nghiên cứu trình tự nhân tượng văn hóa • Xử lý cách khoa học xuất phát từ quan điểm: thời gian, phi thời gian, tổng quát, chuyên biệt hóa Thời gian Phi thời gian Chuyên biệt Lịch sử Dân tộc học miêu tả Tổng quát Tiến hóa Chức – cấu trúc Câu 2: Văn hóa tự thân • Theo tác giả chất văn hóa trình tự thân trình tự thân hàm chứa tự thân quy định Văn hóa tự thân • Tác giả không đề cao vai trò môi trường Văn hóa không quy định yếu tố môi trường Văn Hóa tự thân • Theo tác giả Con người có vai trò tìm hiểu cội nguội chức hóa hóa mà không đề cao vai trò người trình biến thiên Văn hóa Văn hóa tự thân • Đây nguyên nhân mà tác giả phê phán quan ểm “Loài người trung tâm” – Nhân hình chủ nghĩa Câu 3: Trình bày tượng văn hóa biểu tượng văn hóa - Trong phần “quá trình tượng trưng” “các giải thích văn hóa học” viết, tác giả White giải thích “biểu tượng văn hóa” “hiện tượng văn hóa” - Cái gọi “biểu tượng văn hóa” “phép tượng trưng” mà dịch nêu 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA - Theo White Leslie Alvin, “biểu tượng văn hóa” miêu tả cách người ký hiệu hóa v ật t ượng, nghĩa “có thể tự tùy tiện gán ý nghĩa cho vật tượng” Ví dụ: Lũy tre – biểu tượng tính tự trị làng xã Việt Nam Phở = biểu tượng văn hóa cấp Phở đối lập với cơm = biểu tượng văn hóa cấp hai 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA - Ví dụ: Lũy tre – biểu tượng tính tự trị làng xã Việt Nam Vì tre bao kín quanh làng thành lũy kiên c ố b ất khả xâm phạm: đốt không cháy, trèo không qua, đào đường hầm không (lũy) Cuộc sống khép kín, làng có chợ riêng, có đủ nghề thủ công dịch v ụ nhằm tự cấp tự túc (Cơ sở VHVN, GS TSKH Trần Ngọc Thêm) 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA - Ví dụ Phở = biểu tượng văn hóa cấp Phở đối lập với cơm = biểu tượng văn hóa cấp hai Biểu tượng văn hóa cấp hai nhằm ám quan hệ người đàn ông với bên “vợ” (thường xuyên tiếp xúc nên dễ nhàm chán), bên “tình nhân” (thú v ị, hấp dẫn chơi bời) 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN HÓA - Hiện tượng văn hóa phép tượng trưng đặt bối cảnh ngoại-hình thể (extrasomatic), nghĩa v ật tượng trưng (symbolate) đặt mối quan hệ với vật tượng trưng khác - Nếu không đặt vật tượng trưng (nghĩa biểu tượng văn hóa) mối quan hệ chúng v ới nhau, tượng văn hóa 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN HÓA Ví dụ: Mối quan hệ né tránh mẹ chồng hay mẹ vợ hi ện tượng văn hóa Phong tục kiêng kỵ không cho phụ nữ sinh nhà mà phải dựng chòi vườn 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN HÓA Hiện tượng văn hóa, tương tự tượng sinh học vật lý học, nghiên cứu xuất phát từ quan điểm: THỜI GIAN   PHI THỜI GIAN Chuyên biệt hóa Lịch sử Dân tộc học miêu tả Tổng quát hóa Chức – cấu trúc Tiến hóa Biểu tượng VH Biểu tượng VH Hiện tượng VH Biểu tượng VH NHẬN XÉT • Đóng góp + Nhìn yếu tố tự thân văn hóa + Tổng hợp phương pháp tiếp cận, nghiên cứu tượng văn hóa • Hạn chế + Bỏ qua yếu tố người môi trường nghiên cứu văn hóa +ND chưa thể tiêu đề muốn nói đến  chưa phân biệt nghiên cứu văn hóa với văn hóa học + Cho VHH chuyên ngành thuộc nhân học ông cho người không liên quan tới trình biến thiên văn hóa  mâu thuẫn? Chân thành cám ơn! Rất mong nhận góp ý Thầy anh chị bạn [...]... Tiến h a Chức năng – cấu trúc Câu 2: Văn h a tự thân • Theo tác giả bản chất c a văn h a là quá trình tự thân đó là một quá trình tự thân hàm ch a và tự thân quy định Văn h a tự thân • Tác giả không đề cao vai trò c a môi trường Văn h a không quy định bởi các yếu tố môi trường Văn H a tự thân • Theo tác giả Con người chỉ có vai trò khi tìm hiểu về cội nguội và chức năng c a h a h a mà không đề cao vai... vai trò c a con người đối với quá trình biến thiên c a Văn h a Văn h a tự thân • Đây cũng là nguyên nhân mà tác giả phê phán quan đi ểm “Loài người là trung tâm” – Nhân hình chủ ngh a Câu 3: Trình bày hiện tượng văn h a và biểu tượng văn h a - Trong phần “quá trình tượng trưng” và “các giải thích văn h a học c a bài viết, tác giả White đã giải thích “biểu tượng văn h a và “hiện tượng văn h a - Cái... khác nhau c a truyền thống ngoại – hình thể  “con người là, và vẫn sẽ là một thứ búp bê c a văn h a 3 Phương pháp tiếp cận các hiện tượng văn h a • Sự phát triển c a VH có thể nghiên cứu như một trình tự nhân quả gi a các hiện tượng văn h a • Xử lý một cách khoa học xuất phát từ 4 quan điểm: thời gian, phi thời gian, tổng quát, chuyên biệt h a Thời gian Phi thời gian Chuyên biệt Lịch sử Dân tộc học. .. hiện tượng văn h a • Hạn chế + Bỏ qua yếu tố con người và môi trường trong nghiên cứu văn h a +ND ch a thể hiện được tiêu đề muốn nói đến  ch a phân biệt nghiên cứu văn h a với văn h a học + Cho rằng VHH là chuyên ngành thuộc nhân học nhưng ông cho rằng con người không liên quan gì tới quá trình biến thiên c a văn h a  mâu thuẫn? Chân thành cám ơn! Rất mong nhận được sự góp ý c a Thầy các anh chị và... vườn 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN H A Hiện tượng văn h a, cũng tương tự như những hiện tượng sinh học và vật lý học, có thể được nghiên cứu xuất phát từ 4 quan điểm: THỜI GIAN   PHI THỜI GIAN Chuyên biệt h a Lịch sử Dân tộc học miêu tả Tổng quát h a Chức năng – cấu trúc Tiến h a Biểu tượng VH Biểu tượng VH Hiện tượng VH Biểu tượng VH NHẬN XÉT • Đóng góp + Nhìn ra yếu tố tự thân c a văn h a + Tổng hợp các phương... biểu tượng văn h a cấp một Phở trong đối lập với cơm = biểu tượng văn h a cấp hai Biểu tượng văn h a cấp hai nhằm ám chỉ quan hệ c a người đàn ông với một bên là “vợ” (thường xuyên tiếp xúc nên dễ nhàm chán), và bên kia là “tình nhân” (thú v ị, hấp dẫn nhưng chỉ chơi bời) 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN H A - Hiện tượng văn h a là phép tượng trưng đặt trong bối cảnh ngoại-hình thể (extrasomatic), ngh a là các v... được gọi là “biểu tượng văn h a chính là “phép tượng trưng” mà trong bản dịch đã nêu 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN H A - Theo White Leslie Alvin, “biểu tượng văn h a miêu tả cách con người ký hiệu h a các sự v ật hiện t ượng, ngh a là “có thể tự do và tùy tiện gán các ý ngh a cho các sự vật hiện tượng” Ví dụ: 1 Lũy tre – biểu tượng tính tự trị c a làng xã Việt Nam 2 Phở = biểu tượng văn h a cấp một Phở trong đối... (extrasomatic), ngh a là các v ật được tượng trưng (symbolate) đặt trong mối quan hệ với các vật được tượng trưng khác - Nếu không đặt các vật tượng trưng (ngh a là các biểu tượng văn h a) trong mối quan hệ gi a chúng v ới nhau, thì đó không phải là hiện tượng văn h a 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN H A Ví dụ: 1 Mối quan hệ né tránh mẹ chồng hay mẹ vợ là hi ện tượng văn h a 2 Phong tục kiêng kỵ không cho phụ nữ mới sinh... sản phẩm c a tác động xã hội qua lại (tạo nên 1 v nhiều c, 1 c nhiều v/ TBCN, CNCS…)  bầy khỉ cũng có VH • * ví dụ về thiết chế a phu, a thê  ko thể giải thích là hệ quả c a tương tác cá nhân mà là ảnh hưởng c a những cấu trúc ngoại tại - ngoại hình thể  được cắt ngh a nhờ các yếu tố văn h a khác  Ông kết luận: Tâm lý và văn h a học cần bổ sung cho nhau hơn là xung đột nhau Cả hai đều tối... tượng văn h a cấp hai 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN H A - Ví dụ: 1 Lũy tre – biểu tượng tính tự trị c a làng xã Việt Nam Vì tre bao kín quanh làng như một thành lũy kiên c ố b ất khả xâm phạm: đốt không cháy, trèo không qua, đào đường hầm không được (lũy) Cuộc sống khép kín, mỗi làng đều có chợ riêng, có đủ mọi nghề thủ công dịch v ụ nhằm tự cấp tự túc (Cơ sở VHVN, GS TSKH Trần Ngọc Thêm) 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN H A - ... thích văn h a học viết, tác giả White giải thích “biểu tượng văn h a “hiện tượng văn h a - Cái gọi “biểu tượng văn h a “phép tượng trưng” mà dịch nêu 3.1 BIỂU TƯỢNG VĂN H A - Theo White Leslie. .. vật tượng trưng (ngh a biểu tượng văn h a) mối quan hệ chúng v ới nhau, tượng văn h a 3.2 HIỆN TƯỢNG VĂN H A Ví dụ: Mối quan hệ né tránh mẹ chồng hay mẹ vợ hi ện tượng văn h a Phong tục kiêng kỵ... cứu văn h a +ND ch a thể tiêu đề muốn nói đến  ch a phân biệt nghiên cứu văn h a với văn h a học + Cho VHH chuyên ngành thuộc nhân học ông cho người không liên quan tới trình biến thiên văn hóa