Khái quát chung về nho giáo và quá trình du nhập của nho giáo vào Việt Nam

LỜI MỞ ĐẦU Nho giáo Trung Quốc du nhập vào Việt Nam từ lâu, chiếm vị trí độc tôn từ kỷ 15 thịnh đạt vào thời Lê Thánh Tông Việt Nam nước từ lâu đời chịu ảnh hưởng văn hóa Nho giáo Nho giáo từ ngàn năm giới thống trị Việt Nam sử dụng tư tưởng chủ đạo kiến trúc thượng tầng xã hội Trong suốt thời kỳ phong kiến Việt Nam, toàn thể giới tri thức, dù khác quan điểm trị văn hóa tự coi đệ tử Nho giáo, lấy tiêu chuẩn đạo đức Nho giáo làm phương châm suy nghĩa hành động Vì phát triển mạnh mẽ Nho giáo Việt Nam suốt thời gian dài nên văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc, đặc biệt đến lĩnh vực nghệ thuật phong tục tập quán nước ta thời phong kiến Việc tìm hiểu kĩ Nho giáo ảnh hưởng Nho giáo đến nghệ thuật phong tục tập quán từ thời phong kiến Việt Nam có ý nghĩa quan trọng nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế nước ta Mặc dù sau du nhập vào nước ta, Nho giáo nhiều điều không tốt ta phủ nhận tư tưởng tiến sở kiến trúc, văn hoá mang lại nhiều giá trị nghệ thuật cho sau NỘI DUNG I Khái quát chung nho giáo trình du nhập nho giáo vào Việt Nam Khái quát chung nho giáo Nho giáo hay gọi Khổng giáo, hệ thống đạo đức, triết lý tôn giáo Đức Khổng Tử phát triển để xây dựng xã hội thịnh trị Cơ sở Nho giáo hình thành từ thời Tây Chu, đặc biệt với đóng góp Chu Công Đán, gọi Chu Công Đến thời Xuân Thu, xã hội loạn lạc, Đức Khổng Tử (sinh năm 551 trước công nguyên) phát triển tư tưởng Chu Công, hệ thống hóa tích cực truyền bá tư tưởng Chính mà người đời sau coi ngài người sáng lập Nho giáo Các sách kinh điển Nho giáo đề hình thành từ thời kỳ Nho giáo nguyên thủy Sách kinh điển gồm hai bộ: Ngũ Kinh Tứ Thư viết xã hội, kinh nghiệm lịch sử Trung Hoa, viết tự nhiên Điều cho thấy rõ xu hướng biện luận xã hội, trị, đạo đức tư tưởng cốt lõi Nho gia Các thuyết tiêu biểu Nho giáo tam cương, ngũ thường, tam tòng, tứ đức Quá trình du nhập nho giáo vào Việt Nam Nho giáo truyền nhập vào Việt Nam khoảng 2000 năm có vị trí chi phối cao từ kỷ 15 sau Trước đó, vào thời Trần, ảnh hưởng Nho giáo chưa sâu đậm Có thể có phận quan chức cao cấp áp dụng nhiều lễ giáo, dân gian kể quan chức cấp thấp ảnh hưởng Nho giáo chưa đáng kể Sự du nhập Nho giáo vào xã hội Việt Nam gắn liền với xâm lược lực phong kiến phương Bắc Quá trình diễn nhanh hơn, đồng việc thiết lập máy cai trị toàn lãnh thổ Việt Nam thời Nếu xâm lược lực phong kiến Việt Nam Nho giáo du nhập vào xã hội Việt Nam,nhưng trình diễn chậm không đồng Chiến thắng sông Bạch Đằng vào năm 938 chấm dứt ngàn năm Bắc thuộc, mở thời kỳ cho phát triển Việt Nam Vào thời điểm này, Phật giáo có vị trí đặc biệt quan trọng Sang thời Lê Thánh Tông (1460-1497) Nho giáo phát triển từ sau, Nho giáo thâm nhập vào xã hội Việt Nam ngày sâu đậm nhiều lĩnh vực tư tưởng, thơ văn, phong tục, tập quán… qua hệ thống giáo dục, pháp luật, quyền II Ảnh hưởng Nho giáo đến lĩnh vực nghệ thuật phong tục tập quán Việt Nam thời kỳ phong kiến Ảnh hưởng Nho giáo đến lĩnh vực nghệ thuật a Về kiến trúc Nho giáo ảnh hưởng đậm nét đến kiến trúc Việt Nam thời kỳ phong kiến như: Đền Đài, Cung Điện, Lăng Tẩm mà tiêu biểu văn miếu, tự Miếu, Văn Chỉ Quần thể Văn Miếu - Quốc Tử Giám Hà Nội xây dựng theo trục Bắc Nam Phía trước Văn Miếu có hồ lớn gọi hồ Văn Chương Ngoài cổng có dãy bốn cột trụ, hai bên tả hữu có bia Cổng Văn Miếu xây kiểu Tam Quan có chữ lớn Văn miếu môn viết chữ Hán (1) : Cổng Văn Miếu Quốc tử giám Văn miếu - Quốc Tử Giám quần thể di tích đa dạng phong phú hàng đầu Hà Nội, nằm phía Nam kinh thành Thăng Long Quần thể kiến trúc văn Miếu - Quốc Tử Giám bao gồm : hồ Văn, khu Văn Miếu - Quốc Tử Giám, mà kiến trúc chủ thể văn Miếu - nơi thờ Khổng Tử Quốc Tử Giám - trường đại học Việt Nam Khu Văn Miếu - Quốc Tử Giám có tường gạch bao quanh, phía chia làm năm lớp không gian có kiến trúc khác Mỗi lớp không gian giới hạn tường gạch có ba cửa để thông với (gồm hai phụ hai bên ) Từ vào có cổng là: cổng Văn Miếu (1), Đại trung(2), Khuê Văn Các(3), Đại Thành cổng Thái Học Lối kiến truc mang đặc trưng tư tưởng Nho giáo (2) Đại Trung (3) Khuê Văn Các b Về hội họa Các tác phẩm hội họa Việt Nam thời phong kiến mang đậm tư tưởng Nho giáo Nghệ thuật thư pháp(4), tranh tứ bình(5), tranh dân gian(6) trở thành tinh hoa hội họa Việt Nam thời phong kiến Trong thư pháp thường thể tư tưởng Nho giáo, tinh thần hiếu học nhân dân ta Tranh tứ bình dòng tranh mang đậm tính nghệ thuật mang tính triết lý sâu sắc chuyển biến mùa, tư tưởng người quân tử, kẻ tiểu nhân ( tùng, trúc biểu tượng cho người quân tử ) Hay tranh dòng Đông Hồ tranh Lễ trí, tranh Nhân nghĩa thể giá trị tốt đẹp Nho giáo (4) Tranh thư pháp (5) Tranh tứ bình (6) Tranh dân gian c Về điêu khắc Nho giáo vốn học thuyết trị nhằm tổ chức xã hội, đề cao vai trò người quân tử Do nghệ thuật chạm khắc, hình ảnh biểu tượng Nho giáo hình ảnh liên quan đến việc biểu dương học; quan niệm đạo đức người quân tử; cách thức cư xử người cộng đồng; biểu tượng vương triều vị quân vương Đặc trưng nghệ thuật diễn tả hình ảnh, lý thuyết đạo Nho chuyển tải, mà khắc hoạ lý thuyết Nho giáo khía cạnh hình tượng hoá, có tính cách ẩn dụ, ví von để tìm tương đồng hình tượng thể ngữ nghĩa biểu Rồng hình yên ngựa mặt cạnh bia Lê Thái Tổ (Lam Kinh, Thanh hoá) 1498 Một số thành tuự điêu khắc tiếng mà nguyên vẹn tới bia chiến sỹ đặt khu kiến trúc Văn Miếu - Quốc Tử Giám(7) Bia tiến sỹ Văn Miếu Thăng Long gồm 82 bia đá, dựng từ năm 1484 ( niên hiệu hồng Hồng Đức thứ 15 ) đến năm 1780 ( niên hiệu Cảnh Hưng thứ 41), khắc văn bia đề danh tiến sỹ Nho học Việt Nam khoa thi Đình từ năm 1442 (niên hiệu Đại Bảo thứ 3), đến năm 1779 (niên hiệu Cảnh Hưng thứ 40) 82 bia Tiến Sĩ Văn Miếu công nhận Di sản tư liệu giới Năm 1484, với chủ trương đề cao Nho học tôn vinh bậc chi thức Nho học đõ đại khoa, vua Lê Thánh Tông cho dựng bia tiến sỹ Văn Miếu Quốc Tử Giám cho khoa thi Đình Các năm trước nhà Hậu Lê, bia đầu tiên, số 82 bia, dựng năm này.Số lượng bia tiến sỹ dựng vào thời Lê sơ gồm 12 bia tiến sỹ đầu tiên, cho khoa thi từ năm 1442 đến năm 1514 ( bia tiến sỹ khoa thi 1514 dựng năm 1521 ) Sang triều đại Lê Trung Hưng, kỳ thi tiến sỹ Nho học khôi phục từ thời triều vua Lê Trung Tông đóng đô Thanh Hóa Đến năm 1653, nhà Lê Trung Hưng tiến hành đợt dựng bia tiến sỹ lớn Văn Miếu Thăng Long, với 25 bia tiến sỹ từ khoa thi năm 1554 đến khoa thi năm 1652 Do ảnh hưởng nặng nề tư tưởng Nho giáo, nghệ thuật trang trí, điêu khắc thời Lê mang nặng tính khuôn thước, mẫu mực Bởi thế, người thợ thủ công không khuyến khích để thăng hoa lần sáng tạo tác phẩm trang trí, điêu khắc Tính nghệ thuật, tính độc đáo tác phẩm trang trí, điêu khắc thời Lê không cao thời Lý thời Trần Rồng đá thời Lê Ảnh hưởng Nho giáo đến phong tục tập quán a Chữ Hiếu phong tục thờ cúng Nho giáo Việt Nam coi trọng chữ Hiếu, cụ thể qua phong tục thờ cúng Việc thờ cúng tổ tiên có từ lâu đời trì tới tận ngày nay, ăn sâu vào tiềm thức người Thờ cúng thông qua nghi lễ để tỏ lòng thành kính, biết ơn cháu cha mẹ, ông bà, tổ tiên khuất Mỗi giỗ kỵ, mùa hay có việc quan trọng tang ma, cưới hỏi, , việc to, nhỏ tùy theo mà sắm lễ cúng, làm cỗ mặn, cỗ chay cúng hoa tất bắt nguồn từ lòng thành, dâng lên cha mẹ, tổ tiên thờ cúng tổ tiên thực hành chữ Hiếu b Phong tục cưới hỏi Với quan niệm Nho giáo " Trọng lễ nghi (khinh) tài vận", nghi thức, lễ nghi cưới hỏi nước ta thời phong kiến diễn cầu kỳ, nhiều thủ tục bao gồm lễ : chạm ngõ tiếp xúc lần đầu tiên, thức nhà trai nhà gái thưa truyện với nhau, sau lễ ăn hỏi với cơi trầu, chè, rượu Trong lễ ăn hỏi lại gồm có lễ đằng nội, lễ đằng ngoại, lễ gia Cuối lễ cưới, thường diễn sau lễ ăn hỏi khoảng 10 ngày Thời phong kiến, theo luân lý " tâm cương ngũ thường ", việc hôn nhân cái, cha mẹ có quyền định Những bậc cha mẹ quan tâm đến " môn đăng hộ đối " mà bỏ qua tình cảm c Trọng nam khinh nữ Tư tưởng trọng nam khinh nữ ( coi trọng nam giới hon phụ nữ ) tư tưởng chịu ảnh hưởng Nho giáo thời phong kiến, thể qua nhiều hình thức khác : dòng họ, quyền lực trai, trai trưởng lớn ( quyền huynh phụ ); người trai học hành để thi cử, tiến thân người gái gia đình phải tuân theo " tam dòng tứ đức ", không học chữ mà phải học thêu thùa, may vá để sau xuất giá Nho giáo ủng hộ chế độ đa thê, nên người đàn ông thời phong kiến thường lấy nhiều vợ : " Trai anh hùng năm thê bảy thiếp/ Gái chuyên có chồng " Lấy thiếp không thiết phải tổ chức theo lễ nghi, người thiếp có phải sống khổ sở, làm lụng vất vả người ở, sống cảnh tranh giành, đấu đá người phụ nữ khác mà có nguy bị vợ chồng đuổi lúc Khi sinh bế trai coi trọng bế gái " Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô " d Câu đối đỏ ngày tết Để trang hoàng nhà cửa để thưởng Xuân, trước từ Nho học người bình dân "tồn cổ" coi trọng tục treo "câu đối đỏ" nhân ngày tết Những câu đối viết chữ Nho ( mầu đen hay vàng ) giấy đổ hay hồng đào thường gọi chung câu đối đỏ Câu đối đỏ ngày tết Ngoài ra, người Việt xưa nhiều phong tục chịu ảnh hưởng Nho giáo : viết gia phả, hương ước phải Nho gia viết, xông nhà, mừng tuổi, xin chữ đầu năm truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo, coi trọng người có học vấn (nhất thầy đồ Nho ) Nhận xét ảnh hưởng Nho giáo nghệ thuật phong tục tập Việt Nam thời kỳ phong kiến Nho giáo có ảnh hưởng lớn đến phong tục tập quán người Việt Nam từ bắt đầu xuất Những phong tục gìn giữ phát triển ngày phong tục thờ cúng tổ tiên nét đẹp đạo dức Nho giáo Việt Nam Nho giáo Việt Nam đề cao chữ Hiếu, răn dạy cháu phải 10 biết “uống nước nhớ nguồn” bị ảnh hưởng nhiều từ Nho giáo phong tục cưới hỏi, nghi thức đám cưới chuẩn bị chu đáo mang đậm nét văn hóa Việt Nho giáo Việt Nam hóa, trí thức Nho giáo có đóng góp đáng kể vào việccủng cố truyền thống tốt đẹp dân tộc, nâng lên thành tư tưởng ổn định thúc đẩy phát triển đất nước, tạo nên sức mạnh to lớn để suốt ngàn năm giữ vững độc lập chiến thắng kẻ xâm lược Nho giáo mang đến cho văn hóa Việt nét đẹp gìn giữ qua hàng trăm năm, mặt khác tồn ảnh hưởng tiêu cực: Nho giáo đưa người hướng nội, chuyên suy xét tâm mà không hướng dẫn người hướng bên ngoài, thực hành điều tìm được, chinh phục thiên nhiên, vạn vật xung quanh Điều làm cho văn minh, khoa học tư nhiên, kỷ thuật sau thời gian phát triển bị chững lại so với văn minh phương Tây vốn xuất sau Phong tục thờ cúng tổ tiên phong tục đẹp, có ý nghĩa ngày nhiều người coi trọng hình thức mà quên ý nghĩa thực Về làng quê thấy “tấm lòng” người con, cháu, hệ sau người trước cách - xây mộ to thể chữ Hiếu tâm cháu Việc làm dẫn đến hệ đất dành cho việc chon cất người chết ngày mở rộng, lấn sang đất người sống Tôn ti trật tự nguyên tắc mà giai cấp phong kiến dùng để phân định mối quan hệ gia đình; nguyên tắc thứ hai trọng nam khinh nữ; nguyên tắc thứ ba bảo đảm quyền tối cao người gia trưởng Rõ ràng nguyên tắc hoàn toàn lệch lạc, không đắn, hạ thấp người phụ nữ gia đình mà quên họ làm điều mà nam giới làm Mặc dù nhiều điều không tốt, mặt tối Nho giáo ta phủ nhận tư tưởng răn dậy người tiến sở kiến trúc, văn hoá mang lại nhiều giá trị nghệ thuật cho sau 11 KẾT LUẬN Không chối cãi Khổng giáo hay Nho giáo tham gia phần vào đúc nặn diện mạo tinh thần dân tộc vào thành văn hoá dân tộc, cần thiết phải nghiên cứu Nho giáo để xem ảnh hưởng văn hoá nước ta Và phủ nhận nghệ thuật phong tục tập quán Việt Nam kế thừa nhiều hay, tốt, tiến từ Nho giáo Từ Nho giáo chuyển sang chủ nghĩa Mác qua đấu tranh cách mạng lâu dài biến chuyển tư tưởng bản, từ hệ tư tưởng tâm lấy ý chí người làm gốc sang chủ nghĩa vật với phương pháp khoa học, từ tư tưởng tôn ti trật tự gia trưởng sang dân chủ, từ dân tộc sang tư tưởng Mác xít phải đòi hỏi trình dai dẳng Tất nhiên nhiều điểm Nho giáo trở nên cổ hủ, lạc hậu, chí phản động kèm hãm trình phát triển dân tộc ta khu nông thôn Nhưng không hổ thẹn nói lên chủ nghĩa xã hội kế tục truyền thống nhà nho xưa, ghét cay ghét đắng chế độ phong kiến thối nát không trân trọng đến kẻ sĩ đời trước, đánh giá lại, học thuyết tư tưởng ngày hẳn hệ sĩ phu thời trước, nhân cách phải học nhiều phải câu “phú quý bất dâm, bần tiện bất di, uy vũ bất khuất” nhà Nho không giá trị hay sao? 12 Danh mục tài liệu tham khảo Giáo trình Lịch sử văn minh giới, nxb Giáo dục http://vi.wikipedia.org – Bách khoa toàn thư mở http://www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn – website khoa văn học ngôn ngữ http://baigiang.violet.vn – Thư viện giảng điện tử Và số tài liệu khác 13 [...]... được rằng Khổng giáo hay Nho giáo đã tham gia một phần vào sự đúc nặn cái diện mạo tinh thần dân tộc và vào sự thành văn hoá dân tộc, cho nên chúng ta cần thiết phải nghiên cứu Nho giáo để xem nó ảnh hưởng đối với văn hoá nước ta như thế nào Và cũng không thể phủ nhận rằng nghệ thuật và phong tục tập quán Việt Nam đã kế thừa được nhiều cái hay, cái tốt, sự tiến bộ từ Nho giáo Từ Nho giáo chuyển sang... nhiều từ Nho giáo đó là phong tục cưới hỏi, nghi thức của một đám cưới được chuẩn bị rất chu đáo mang đậm nét văn hóa Việt Nho giáo được Việt Nam hóa, trí thức Nho giáo đã có những đóng góp đáng kể vào việccủng cố những truyền thống tốt đẹp của dân tộc, nâng nó lên thành những tư tưởng ổn định thúc đẩy sự phát triển của đất nước, tạo nên một sức mạnh to lớn để suốt một ngàn năm giữ vững độc lập và chiến... lâu dài và một biến chuyển về tư tưởng cơ bản, từ một hệ tư tưởng duy tâm lấy ý chí con người làm gốc sang chủ nghĩa duy vật với phương pháp khoa học, từ tư tưởng tôn ti trật tự gia trưởng sang dân chủ, từ dân tộc sang tư tưởng Mác xít phải đòi hỏi một quá trình dai dẳng Tất nhiên rất nhiều điểm trong Nho giáo đã trở nên cổ hủ, lạc hậu, thậm chí là phản động đang kèm hãm quá trình phát triển của dân... nay nhiều người đã quá coi trọng về hình thức mà quên đi mất ý nghĩa thực của nó Về các làng quê mới thấy được “tấm lòng” của những người con, cháu, thế hệ sau đối với những người đi trước bằng cách - xây những ngôi mộ càng to thì càng thể hiện được chữ Hiếu trong tâm của con cháu Việc làm này dẫn đến hệ quả là đất dành cho việc chon cất người chết ngày càng mở rộng, lấn sang đất của người sống Tôn... trọng nam khinh nữ; nguyên tắc thứ ba là bảo đảm quyền tối cao của người gia trưởng Rõ ràng những nguyên tắc này hoàn toàn lệch lạc, không được đúng đắn, hạ thấp người phụ nữ trong gia đình mà quên rằng họ cũng có thể làm được những điều mà nam giới có thể làm Mặc dù còn rất nhiều những điều không tốt, mặt tối của Nho giáo nhưng ta cũng không thể phủ nhận được những tư tưởng răn dậy con người tiến bộ và. .. năng khuất” của nhà Nho không còn giá trị hay sao? 12 Danh mục tài liệu tham khảo 1 Giáo trình Lịch sử văn minh thế giới, nxb Giáo dục 2 http://vi.wikipedia.org – Bách khoa toàn thư mở 3 http://www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn – website khoa văn học và ngôn ngữ 4 http://baigiang.violet.vn – Thư viện bài giảng điện tử Và một số tài liệu khác 13 ... tục truyền thống nhà nho xưa, và nếu ghét cay ghét đắng chế độ phong kiến khi đã thối nát thì cũng không thể không trân trọng đến kẻ sĩ đời trước, và khi đánh giá lại, nếu học thuyết tư tưởng ngày nay chúng ta hơn hẳn thế hệ các sĩ phu thời trước, nhưng về nhân cách vẫn còn phải học nhiều phải chăng câu “phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất” của nhà Nho không còn giá trị... sự phát triển của đất nước, tạo nên một sức mạnh to lớn để suốt một ngàn năm giữ vững độc lập và chiến thắng mọi kẻ xâm lược Nho giáo mang đến cho văn hóa Việt những nét đẹp được gìn giữ qua hàng trăm năm, mặt khác nó vẫn tồn tại những ảnh hưởng tiêu cực: Nho giáo đưa con người quá hướng nội, chuyên chú suy xét trong tâm mà không hướng dẫn con người hướng ra bên ngoài, thực hành những điều tìm được, ... Điện, Lăng Tẩm mà tiêu biểu văn miếu, tự Miếu, Văn Chỉ Quần thể Văn Miếu - Quốc Tử Giám Hà Nội xây dựng theo trục Bắc Nam Phía trước Văn Miếu có hồ lớn gọi hồ Văn Chương Ngoài cổng có dãy bốn... thể kiến trúc văn Miếu - Quốc Tử Giám bao gồm : hồ Văn, khu Văn Miếu - Quốc Tử Giám, mà kiến trúc chủ thể văn Miếu - nơi thờ Khổng Tử Quốc Tử Giám - trường đại học Việt Nam Khu Văn Miếu - Quốc... có dãy bốn cột trụ, hai bên tả hữu có bia Cổng Văn Miếu xây kiểu Tam Quan có chữ lớn Văn miếu môn viết chữ Hán (1) : Cổng Văn Miếu Quốc tử giám Văn miếu - Quốc Tử Giám quần thể di tích đa dạng