LỄ HỘI “NHẢY LỬA” CỦA NGƯỜI PÀ THẺN

Với tín ngưỡng tâm linh,lễ hội nhảy lửa truyền thống của người Pà Thẻn là một kho tàng văn hóa hết sức phong phú và độc đáo,chứa đựng những giá trị văn hóa tinh thần đậm nét nhân văn.. T

Sinh viên: LÂM THỊ TRANG NGUYÊN

Lớp: VHH2B

ĐỀ TÀI: LỄ HỘI “NHẢY LỬA” CỦA NGƯỜI PÀ THẺN

(QUA THỰC TẾ CÁC TỈNH HÀ GIANG,TUYÊN QUANG)

PHẦN 1:MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Nếu múa rối nước,hát quan họ, hát xoan là “đặc sản” của

người Việt; Điều làm nên nét đặc sắc,độc đáo của người Tày là

hát Then; Người Thái nổi tiếng với điệu múa Xòe thì lễ hội

“Nhảy Lửa”là một phần không thể thiếu của người Pà Thẻn Người Pà Thẻn sống trên núi cao và tập trung chủ yếu ở 2 huyện Bắc Quang (Hà Giang) và Lâm Bình (Tuyên Quang) Người dân nơi đây còn lưu giữ nhiều lễ hội và phong tục từ xa xưa để lại,trong đó có lễ hội “Nhảy Lửa” độc đáo mang đậm nét hoang sơ, huyền bí Đây là một sinh hoạt văn hóa mang tính tâm linh, phi thường, dám đương đầu với nguy hiểm, xua đuổi tà ma, bệnh tật

Lễ hội nhảy lửa cũng được coi như lễ hội cầu may bày tỏ lòng thành kính với đất trời, lễ hội được tổ chức từ giữa tháng 10 âm

lịch và kéo dài đến tháng giêng của năm sau Người Pà Thẻn quan niệm xung quanh họ có các vị thần che chở,giúp họ vượt qua nguy hiểm và mưu sinh, trong đó có vị thần tối cao là thần lửa và lửa mang lại cho họ sự ấm no, may mắn, vì vậy khi lễ hội diễn ra thì tất cả mọi người trong bản đều có mặt để hò reo cổ vũ Trước đây hoạt động này được tổ chức trong bếp của các gia đình,sau này được tổ chức ở bãi đất rộng để thể hiện tinh thần đoàn kết và mọi người cùng chung vui Tất cả mọi người trong bản ai cũng có thể tham gia lễ hội miễn là họ được thần linh ban cho sức mạnh,điều thú vị là các “quân binh” nhảy bằng chân trần trên than hồng

nhưng họ lại không bị ảnh hưởng gì đến thân thể và họ coi đó là cánh cửa chạm đến thần linh

Với tín ngưỡng tâm linh,lễ hội nhảy lửa truyền thống của người Pà Thẻn là một kho tàng văn hóa hết sức phong phú và độc đáo,chứa đựng những giá trị văn hóa tinh thần đậm nét nhân văn Nhưng khi cuộc sống hiện đại đang len lỏi vào từng ngõ xóm,góc nhà của người Pà Thẻn thì lễ hội đang đứng trước những nguy cơ thất truyền,mai một,không có người kế tục Điều đó đòi hỏi sự đầu tư,chăm lo,khắc phục của người dân Pà Thẻn và của Đảng,Nhà nước cho công cuộc bảo vệ và phát triển lễ hội,để người dân nơi đây còn có cơ hội truyền lại cho mai sau “báu vật” của dân tộc mình

Từ ý nghĩa lý luận và thực tiễn cấp thiết nêu trên,đề tài Lễ hội

“Nhảy lửa” của người Pà Thẻn (qua thực tế các tỉnh Hà Giang,Tuyên Quang) được triển khai nhằm bước đầu đánh giá những giá trị và những thay đổi của lễ hội,từ đó góp phần đề xuất những giải pháp thích hợp trong công tác bảo vệ và phát triển lễ hội

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

- Đề tài: Giải mã cuộc sống-bí ẩn lễ hội nhảy lưả của Tiến sĩ

Võ Mai Hương- phòng nghiên cứu sưu tầm- Bảo tàng Dân tộc học

- Công trình Hà Giang di sản của Sở Văn hóa tỉnh Hà Giang

- Các công trình nghiên cứu và bảo tồn lễ hội nhảy lửa của Sở Văn Hóa tỉnh Tuyên Quang

Cùng với những bài viết,chia sẻ trên báo mạng của các độc giả

3 Mục tiêu nghiên cứu

Trên cơ sở làm rõ gía trị và sự biến đổi của lễ hội “Nhaỷ lửa” của đồng bào dân tộc Pà Thẻn thuộc các tỉnh Tuyên Quang và

Hà Giang,đề tài đề xuất các giải pháp nhằm bảo tồn,xây dựng và

phát triển lễ hội,góp phần làm phong phú và giàu đẹp cho nền văn hóa dân gian Việt Nam

4 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài sử dụng tổng các phương pháp sau đây:

- Phương pháp nghiên cứu lý thuyết: Đề tài nghiên cứu những cơ sở lý luận về biến đổi văn hóa nhằm tạo điều kiện cho việc phân tích,đánh giá trong nhận diện biến đổi giá trị văn hóa trong lễ hội “Nhảy Lửa” của đồng bào dân tộc Pà Thẻn thuộc các tỉnh Hà Giang và Tuyên Quang hiện nay

- Phương pháp thống kê so sánh: Đề tài sử dụng các số liệu thống kê để hệ thống hóa,phân loại,so sánh nhằm đưa ra những kết luận về thực trạng biến đổi giá trị văn hóa của lễ hội

“Nhảy lửa’ qua thời gian cùng với những thay đổi trong nhận thức của người dân về vị trí,vai trò của lễ hội trong đời sống

- Phương pháp điền dã: Đây được coi là phương pháp chủ yếu của đề tài,trên cơ sở nghiên cứu thực địa,thực

hiện quan sát,phỏng vấn,ghi chép,ghi hình,mô tả để nắm bắt về sự hiểu biết,sự gắn bó của đồng bào với lễ hội làm căn cứ cho việc nghiên cứu của đề tài

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

- Giới thiệu về lễ hội “nhảy lửa” cùng với những ý nghĩa và giá trị của nó đối với đồng bào dân tộc Pà Thẻn và với nền văn hóa của Việt Nam

- Chỉ ra những biến đổi mang tính tích cực và những nguy cơ cần được xử lý trong công tác giữ gìn, bảo vệ và phát triển lễ hội cho thế hệ mai sau

- Là tài liệu tham khảo,góp phần nhỏ cho công tác giảng dạy

và các đề tài nghiên cứu sau

6 Kết cấu của đề tài

Ngoài phần Mở đầu,Phụ lục,đề tài gồm 3 chương:

Chương 1: GIỚI THIỆU VỀ LẾ HỘI “NHẢY LỬA” – MÓN ĂN TINH THẦN CỦA DÂN TỘC PÀ THẺN

1.1 Dân tộc Pà Thẻn và lễ hội nhảy lửa

1.2 Vị trí và vai trò của lễ hội đối với đời sống tinh thần

của người dân Pà Thẻn

Chương 2: THỰC TRẠNG CỦA LỄ HỘI “NHẢY LỬA” HIỆN NAY

2.1 Những giá trị còn được lưu giữ

2.1.1 Giá trị của lễ hội từ truyền thống đến hiện đại

2.1.2 Thái độ và tình cảm của người dân đối với lễ hội 2.2 Những thay đổi của lễ hội hiện nay so với trước đây

2.2.1 Lễ hội dưới góc nhìn của người hiện đại

2.2.2 Nguyên nhân về sự thay đổi cuả lễ hội

Chương 3: ĐỊNH HƯỚNG,GIẢI PHÁP TRONG VIỆC GIỮ GÌN,BẢO VỆ VÀ PHÁT TRIỂN LỄ HỘI

3.1 Định hướng bảo vệ và phát triển lễ hội trong cộng đồng dân tộc Pà Thẻn

3.2 Giải pháp dành cho việc phát triển,chống mai một lễ hội 3.3 Một số kiến nghị dành cho Đảng,Nhà nước và đồng bào dân tộc Pà Thẻn

PHẦN 2: NỘI DUNG

- Triển khai các chương của đề tài

PHẦN 3: KẾT LUẬN

- Kết luận

- Tài liệu tham khảo(tên tác giả,tác phẩm,nhà xuất bản,nơi xuất bản,năm xuất bản)

- Chú thích

PHẦN 4: PHỤ LỤC

- Tranh ảnh liên quan

- Bảng hỏi

PHẦN 2: NỘI DUNG

Chương 1 GIỚI THIỆU VỀ LỄ HỘI “NHẢY LỬA” – MÓN

ĂN TINH THẦN CỦA DÂN TỘC PÀ THẺN

1.1 Dân tộc Pà Thẻn và lễ hội Nhảy lửa

Người Pà Thẻn xưa kia có tên gọi là Pà Hưng,cùng với một số tên gọi khác như: Mèo Lài,Meò Hoa,Mèo Đỏ,Bát Tiên Lộc Theo truyền thuyết,người Pà Thẻn ở vùng Than Lô (Trung Quốc) do thiếu thốn thức ăn và tàn phá của chiến tranh nên họ di cư đến Việt Nam cách đây khoảng 200-300 năm Theo tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009,người Pà Thẻn ở Việt Nam có dân số 6.811 người,chủ yếu sống tập trung tại 2 huyện Bắc Quang (Hà Giang)

và Lâm Bình (Tuyên Quang),họ sống chủ yếu bằng nghề nương rẫy,lúa ngô là cây lương thực chính Các bản của người Pà Thẻn thường tập trung ven suối,thung lũng hoặc triến núi thấp,có làng đông tới 30-40 nóc nhà.Người Pà Thẻn có 8 họ tượng trưng cho 8 anh em,người anh cả mang họ Sìn sau đến Làn,Ván,Hủng,Tẩn,Lừu,Phù và cuối cùng người em út mang họ Tải Người dân Pà Thẻn sống chân thật,mộc mạc,những ai có dịp đến nơi đây sẽ được tìm hiểu và khám phá những nét văn hóa,phong tục tập quán mang đậm đà bản sắc dân tộc thể hiện qua trang phục,ma chay,cưới hỏi,lễ hội và đặc biệt sẽ được học cách rệt các bộ trang phục rực rỡ,được hòa mình vào lễ hội nhảy lửa,lễ kéo

chày những nét văn hóa truyền thống có từ lâu đời đó đã hình thành nên bản sắc văn hóa riêng biệt độc đáo

Đời sống tinh thần của người Pà Thẻn là một kho tàng văn hóa phong phú ,đa dạng thể hiện qua các làn điệu giao duyên của thanh niên nam nữ trong giai đoạn tìm hiểu,những điệu múa bát,múa mừng,những bản tình ca đôi lứa sẽ xoa dịu đi nỗi nhọc nhằn sau những ngày làm việc vất vả

Nói đến người Pà Thẻn không thể không kể đến lễ hội nhảy lửa hết sức độc đáo,thiêng liêng,người Pà Thẻn có các lễ hội truyền thống như:lễ cầu mưa,lễ cầu tạnh,lễ cúng cơm mới,lễ cúng thần săn bắn,lễ kéo chày nhưng tiêu biểu nhất là lễ nhảy lửa Lễ hội nhảy lửa được tổ chức từ giữa tháng 10 âm lịch cho đến hết tháng giêng năm sau,khi thời tiết mùa đông vô cùng lạnh giá Theo quan niệm của họ,tổ chức lễ nhảy lửa lúc này nhằm để tạ ơn trời đất,thần linh đã cho một mùa vụ tươi tốt và cũng cầu cho một mùa vụ năm sau lúa ngô đầy nhà Người Pà Thẻn luôn có quan niệm xung quanh họ có các vị thần che chở,đùm bọc,giúp đỡ họ vượt qua nguy hiểm,hoạn nạn để tồn tại và mưu sinh Đối với người Pà Thẻn

vị thần tối cao nhất là thần lửa và ngọn lửa mang lại cho họ sức mạnh,may mắn,vì vậy khi lễ hội được diễn ra thì tất cả mội người trong làng đều có mặt để hò reo cổ vũ,cùng xua đi cái khắc nghiệt của mùa đông lạnh giá

1.2 Vị trí và vai trò của lễ hội đối với đời sống tinh thần

của người dân Pà Thẻn

Nhảy lửa là một lễ hội không thể thiếu của người dân Pà Thẻn,đây là dịp để người dân vui chơi,để họ tỏ lòng thành kính với các vị thần,để gắn thêm tình đoàn kết,là cơ hội cho thế hệ con cháu tìm về với cội nguồn

Để có thể tổ chức lễ hộ này,thầy mo_ người được coi là có sức mạnh siêu nhiên,là cầu nối giữa người sống và đấng linh thiêng sẽ làm lễ xin phép tổ tiên, xin phép thần lửa, thần nước cho phép dân làng được tổ chức trò chơi Lễ vật để cúng thần linh rất đơn giản, chỉ cần một con gà, một đĩa xôi, mười chén rượu và đèn hương Thời gian làm lễ kéo dài 1-2 giờ đồng hồ trước khi lễ nhảy lửa được bắt đầu Dân tộc Pà Thẻn có quy định chỉ nam giới mới được tham gia lễ hội còn nếu như phụ nữ tham gia thì phải nhảy liên tục bảy ngày bảy đêm mới được nghỉ, nên các cô gái cùng với người già và trẻ nhỏ là những người đứng bên ngoài hò reo, cổ vũ động viên, khích lệ tinh thần các chàng trai Trước đây, lễ hội được

tổ chức ngay trong bếp của các gia đình, sau này do nhu cầu giao lưu