1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Hôn nhân đồng tính ở Việt Nam

11 825 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 11
Dung lượng 293 KB

Nội dung

Hôn nhân đồng tính Việt Nam I.Hôn nhân đồng tính gì? Hiện nay,Việt Nam gặp vấn đề chung toàn giới việc giải mối quan hệ người thuộc giới tính thứ Ở phương Tây đại, theo nhiều ước tính, 1% đến 3% dân số phương Tây đồng tính, 2% đến 10% trải nghiệm vài dạng tình dục đồng giới đời Tại Trung Quốc, ước tính cho biết có khoảng 2,25 triệu đồng tính nam, chiếm khoảng 0,17% dân số Trong nghiên cứu 2006 Úc, có 20% số người trả lời có cảm giác tình dục đồng giới, có 2% tự nhận đồng tính (tức có cảm giác yêu đương với người đồng giới) Tại Việt Nam, nghiên cứu tổ chức phi phủ CARE thực ước tính có khoảng 50-125 ngàn người đồng tính, chiếm khoảng 0,06-0,15% dân số [1] Đối với nhà nghiên cứu, việc xác định tỷ lệ người đồng tính tỉ lệ người trải nghiệm tình dục đồng giới cách đáng tin cậy điều khó khăn nhiều lý khác nhau, không rõ tỷ lệ có khác nhóm dân tộc riêng biệt hay không Tuy số thực lớn, gần gây nhiều ý xã hội cặp đôi đồng tính định đến hôn nhân (hàng loạt ảnh cưới, video cưới họ tung lên trang face, youtobe, ).[1][2] Cụm từ “đồng tính” không xa lạ Ở nhiều nước giới, người đồng tính coi người thuộc giới tính thứ họ xác nhận giới tính, họ kết hôn, quan hệ hôn nhân họ pháp luật bảo vệ công dân bình thường khác Tuy nhiên, với quan niệm truyền thống quy định pháp luật nước ta nay, chuyện “đồng tính” liệt vào danh sách vấn đề “nhạy cảm” Theo Khoản 2, Điều Luật Hôn nhân gia đình năm 2000 quy định: "Kết hôn việc nam nữ xác lập quan hệ vợ chồng theo quy định pháp luật điều kiện kết hôn đăng ký kết hôn"; Khoản Điều 10 Luật Hôn nhân gia đình năm 2000 quy định "nghiêm cấm việc kết hôn người giới tính".[2] Do đó, cặp đồng tính tổ chức đám cưới chung sống với vợ chồng vi phạm pháp luật Tuy nhiên đám cưới đồng tính nam tổ chức thành phố Hồ Chí Minh khách sạn với 100 khách mời, bị nhiều người dân phản đối Tiếp theo, ngày 7-31998, hai người đồng tính nữ làm đám cưới Vĩnh Long, giấy xin phép kết hôn không chấp nhận Sau đám cưới này, Quốc hội thông qua đạo luật cấm hôn nhân đồng tính vào tháng 6-1998 Song sau đó, đám cưới đồng tính liên tục tổ chức Năm 2007, Đinh Công Khanh Nguyễn Thái Nguyên tổ chức lễ cưới Canada, nơi mà hôn nhân đồng tính công nhận từ năm 2005 Tháng 122010, Hà Nội, đám cưới rể Quang Minh (tên thật Ngô Diễm Huyền), 19 tuổi cô dâu Thùy Linh (19 tuổi) sinh viên gây xôn xao dư luận Ngày 4-62011 vừa qua, tòa nhà kiện Fornever đường Nguyễn Thông, TP HCM, đám cưới tổ chức sang trọng hai nhân vật có nickname Nell Pin Chuyện cặp đôi đồng tính tổ chức đám cưới tạo nên luồng dư luận trái chiều, bên cạnh cá nhân bày tỏ ủng hộ nhiều ý kiến phản đối.[18][19] Nhiều người cho chuyện kết hôn người đồng giới chấp nhận, việc tổ chức đám cưới mang tính hình thức nên vô nghĩa… Hôn nhân đồng tính gì? Đồng tính việc bị hấp dẫn phương diện tình yêu hay tình dục việc yêu đương hay quan hệ tình dục người giới tính với hoàn cảnh cách lâu dài Hôn nhân, cách chung xác định xếp đặt xã hội để điều chỉnh mối quan hệ sinh lý đàn ông đàn bà Nó hình thức xã hội luôn thay đổi suốt trình phát triển mối quan hệ họ, nhờ xã hội xếp đặt cho phép họ sống chung với nhau, quy định quyền lợi nghĩa vụ họ Hôn nhân kết hợp cá nhân mặt tình cảm,xã hội tôn giáo cách hợp pháp Hôn nhân kết tình yêu Hôn nhân mối quan hệ gia đình hầu hết xã hội Về mặt xã hội, lễ cưới thường kiện đánh dấu thức hôn nhân Về mặt luật pháp, việc đăng kí kết hôn Hôn nhân thường kết hợp người đàn ông gọi chồng người đàn bà gọi vợ Hôn nhân đồng giới hay hôn nhân đồng tính hôn nhân hai người có giới tính sinh học giới tính xã hội chấp nhận mặt luật pháp hay xã hội [3] Việt Nam ủng hộ hôn nhân đồng tính đến đâu? Hội thảo “Quan điểm xã hội Việt Nam đồng tính hôn nhân giới” Viện nghiên cứu iSEE tổ chức ngày 13/12/2013 Hà Nội Theo kết nghiên cứu Tiến Sĩ Nguyễn Thu Nam thuộc iSEE, 77% người hỏi ở… tỉnh, thành phố(phỏng vấn định lượng 854 người vấn sâu 31 người địa bàn thành phố Hà Nội,Hà Nam, Thành phố Hồ Chí Minh An Giang) ủng hộ việc pháp luật cần thừa nhận bảo vệ người đồng tính nói chung, tán đồng việc người đồng tính có quyền thỏa mãn nhu cầu tình cảm cho điều không ảnh hưởng đến xung quanh Nghiên cứu "Thái độ xã hội với người đồng tính" thực năm 2010-2011 , cho thấy hiểu biết xã hội đồng tính hạn chế Gần 90% người hiểu sai nhiều người đồng tính kỳ thị họ Trên 75% người hỏi ủng hộ quyền người đồng tính, đặc biệt quyền chung sống nhận nuôi Tuy nhiên, có 36% ý kiến ủng hộ cho phép người đồng tính kết hôn Một phụ nữ 33 tuổi Hà Nội bày tỏ: "Nói thật em phản đối dù họ người, thích kết hôn Kết hôn đồng tính không đến đâu, không giải Người ta kết hôn để kết hôn, để giải nhu cầu thể xác thôi".Một người hỏi khác nói: "Con người ta sống xã hội muốn ổn định phải thích nghi người đồng tính phải thích nghi Anh thích nghi theo tình cảm riêng anh, ngược lại anh phải hy sinh cho xã hội Đây kỳ thị, không hề, mà vận động sở hiểu biết để phù hợp thôi".[4] Sở dĩ số đông người ủng hộ quyền người đồng tính xuất phát từ ủng hộ xã hội Việt Nam quyền người nói chung Chỉ sâu vào quyền kết hôn đặc quyền người dị tính cho thấy xã hội sử dụng thước đo cho đa dạng chủ nghĩa độc tôn dị tính.Ở đây, chủ nghĩa "độc tôn dị tính" hiểu hệ thống tư tưởng chấp nhận quan hệ tình yêu tình dục người khác giới mà gạt bỏ đa dạng xu hướng dạng tính dục khác Vì mà người kỳ thị, phân biệt đối xử với người đồng tính, song tính chuyển giới gần vô thức Trong nhiều văn hóa, người ta thường có thành kiến kỳ thị người đồng tính Người đồng tính nam xem ẻo lả chạy theo mốt Tuy nghiên cứu cho thấy họ có quan hệ tình cảm lâu dài Nhiều người cho người đồng tính nam thích ấu dâm lạm dụng tình dục trẻ em người dị tính nam, nghiên cứu cho thấy điều không Nhiều người nghĩ người đồng tính nữ người sắt đá đàn ông căm ghét đàn ông người bị ám ảnh việc đấu tranh cho quyền phụ nữ Nhiều người khác nói họ cởi mở với đồng tính, xem ảnh thân mật cặp đồng tính họ lại cảm thấy ghê sợ, cho thấy tâm lý ghê sợ đồng tính thực tồn người này, trái với lời nói bên họ Trong nhiều trường hợp người đồng tính bị kết tội nguyên nhân tệ nạn xã hội Trong kỉ 20, Đức hành người đồng tính cho họ đe dọa cho nam tính làm dơ bẩn "giống nòi Aryan".Những năm 1950, hàng trăm người bị sa thải đồng tính chiến dịch có tên "Nỗi sợ hoa oải hương" McCarthyism Tuy nhiên, nhiều nhà trị trích cách mỉa mai ông có phụ tá người đồng tính, Roy Cohm.Vào tháng năm 2001, Bộ văn hóa Ai Cập cho đốt 6.000 sách thơ đồng tính kỷ thứ nhà thơ Ba Tư-Ả Rập Abu Nuwas để xoa dịu người Hồi giáo Ở Mỹ, theo FBI 15,6% vụ công thù ghét trình báo với cảnh sát kỳ thị thiên hướng tình dục Trong 61% vụ công nhằm vào người đồng tính nam Năm 1998 sinh viên đồng tính, Mathew Shepard, bị giết vụ tai tiếng Mỹ.Hiện đồng tính luyến bị xử tội chết nước Iran, Mauritania, Nigeria, Sudan, Arabia, Saudi, Pakistan, Các Tiểu Vương quốc Ả Rập thống Yeman.[5] Tất ý kiến phản đối kết hôn giới nghĩ người đồng tính sinh con, không nuôi dạy tốt, thiểu số nên thích nghi theo đa số bắt nguồn từ mong muốn bảo vệ trì hệ tư tưởng "độc tôn dị tính" Quan hệ đồng tính mối lo hại xã hội Sự hình thành giới mại dâm người đồng tính Cũng giới mại dâm dị tính,mại dâm đồng tính gây nhiễm bệnh xã hội Theo báo cáo tiến độ phòng, chống HIV/ AIDS năm 2012, tỉ lệ nhiễm HIVtrong người nam quan hệ tình dục với nam TPHCM 16%, tỷ lệ đứng sau nhóm tiêm chích ma túy Tại đây, nam quan hệ đồng giới có người nhiễm nhiễm khuẩn giang mai, lậu sinh dục, lậu trực tràng, chlamydia sinh dục chlamydia trực tràng.[6] Nguyên nhân dẫn đến tỉ lệ lây nhiễm HIV/AIDS cao đồng tính nam thường có nhiều bạn tình, họ thường giới thiệu bạn tình cho quan hệ, nên cần người nhiễm HIV nhanh chóng lây lan sang đối tượng khác Bên cạnh đó, đồng tính nam thường quan niệm sai lầm rằng, có quan hệ khác giới bị nhiễm HIV, giang mai, mào gà đồng tính không Họ sử dụng biện pháp phòng tránh quan hệ tình dục, số sử dụng bao cao su với bạn tình quen lần đầu, thân họ không đề phòng Hơn bao cao su đảm bảo ngăn ngừa 100% nguy lây bệnh, xác suất lây nhiễm HIV dù có sử dụng bao cao su khoảng ~15%-33% (tùy theo nghiên cứu khác nhau).[7] Tương tự, đọc nữ quan hệ với nữ không bao gồm người đồng tính luyến nữ, song tính luyến nữ mà bao bồm tất người nữ có quan hệ tình dục với nữ có nguy mắc phải bệnh Mỗi người đồng tính thể tình dục họ cách hay cách khác, hành vi thể Một số chủ yếu quan hệ tình dục với người giới, số chủ yếu với người khác giới, hai giới kiêng tình dục Nghiên cứu cho thấy nhiều người đồng tính mong muốn có mối quan hệ bền vững phần số họ thực Ví dụ kết thống kê cho thấy 40% đến 60% người đồng tính nam 45% đến 80% người đồng tính nữ có quan hệ tình cảm.Tuy nhiên thống kê cho thấy có 18% đến 28% cặp đồng tính nam 8% đến 21% cặp đồng tính nữ Hoa Kỳ sống với 10 năm trở lên.[8] Như quan hệ cặp đồng tính bền vững nhiều cặp dị tính, lý đưa họ có ràng buộc, chẳng hạn hôn thú Có nghiên cứu cho thấy cặp đồng tính cặp dị tính tương đương mặt toại nguyện gắn kết nhiều hay quan hệ tình cảm Nghiên cứu cho thấy đặc điểm tuổi tác giới tính có liên quan nhiều đến toại nguyện gắn kết thiên hướng tình dục; người đồng tính người dị tính có chung mong muốn lý tưởng tình cảm Cơ quan công an cho biết, vụ án liên quan đến người đồng tính xảy không nhiều Tuy nhiên, mức độ nghiêm trọng hậu đáng kinh sợ ngày gia tăng Qua số vụ trọng án xảy gian gần cho thấy, người đồng tính nam phạm tội giết người thường bắt nguồn từ mối lợi tiền bạc Theo nhà tâm lý, người đồng tính thường có tâm lý chủ quan chấp nhận kết giao với bạn tình Họ người bạn mà tin tưởng dễ dàng trở mặt, thành kẻ hết tính người lòng tham Hơn nữa, lối sống buông thả, phức tạp, đặt nặng cảm xúc cá nhân, dễ cường điệu cảm xúc quan hệ đồng tính khiến số người cảnh giác mà hậu không tài sản mà tính mạng Nằm nhóm phản đối hôn nhân đồng tính, Phó giáo sư Phùng Trung Tập - Đại học Luật Hà Nội đưa suy nghĩ Ông cho bàn hôn nhân đồng giới phải nhấn mạnh đến tính loài "Một nhà phân tâm học nói “Con người có trí tuệ đừng quên người có năng” người hoạt động tính giao khác dấu có từ ngàn đời Hôn nhân đồng tính trái quan niệm xã hội ngàn năm vốn không trái với tự nhiên", phó giáo sư Đại học Luật nhấn mạnh.[9] Theo ông, người đồng tính có quyền hưởng hạnh phúc vào thời điểm nước ta chưa nên cho phép họ kết hôn "Thừa nhận hôn nhân đồng tính không dựa vào kinh tế mà dựa vào tính loài, sinh con, đẻ Gia đình tế bào xã hội, có quan hệ hôn nhân quan hệ nuôi dưỡng Vậy nên đứng từ dân trí, văn hóa, quan điểm sống, trật tự xã hội nước ta nay, cho chưa nên thừa nhận hôn nhân đồng tính", phó giáo sư Tập nói Một vài ý kiến khác cho muốn thừa nhận hôn nhân đồng tính cần thực nhiều nghiên cứu nữa, phân tích mặt lợi, mặt hại "Tôn trọng quyền người phải sở truyền thống pháp luật", ông Hùng, đại diện công ty luật nói Ngược lại, giới trẻ mạnh mẽ lên tiếng ủng hộ hôn nhân đồng giới Sinh viên Vũ Phương Linh - Đại học quốc gia Hà Nội phản biện: "Nếu dựa vào tính loài, sinh đẻ mà cấm kết hôn giới nên cấm người vô sinh, tuổi cao họ trì nòi giống được" Linh lý luận người đồng tính chiếm phần nhỏ xã hội, việc cho họ kết hôn làm loài người bị diệt vong "Ở đây, đơn cần nhấn mạnh tình cảm", Phương Linh bày tỏ Những người ủng hộ hôn nhân đồng giới dựa quyền chung người, bình đẳng trước pháp luật,và mục bình thường hóa mối quan hệ xã hội Hà Lan quốc gia cho phép hôn nhân đồng giới năm 2001 Sau 10 quốc gia khác (Bỉ, Tây Ban Nha, Canada, Nam Phi, Na Uy , Thụy Điển, Bồ Đào Nha, Iceland, Argentina Đan Mạch) năm tiểu bang Hoa Kỳ (Massachusetts, Iowa, Connecticut, Vermont, New Hampshire) với thủ đô Mexico(Thành phố Mexico) cho phép hôn nhân đồng giới Ở 16 quốc gia khác, người giới kết hợp dân với nhau.[10] Ở Việt Nam , có lẽ năm 2012 thời gian có nhiều hoạt đồng sôi cộng đồng LGBT (viết tắt les - đồng tính nữ, gay - đồng tính nam, bisexual - song tính transgender - chuyển giới) Năm nay, không hoạt động tuyên truyền có tính chất nhỏ lẻ, cộng đồng LGBT có chuỗi kiện lớn với tham gia hàng ngàn bạn trẻ (dù không đồng tính) nhiều thành phố lớn nước Một dấu ấn đặc biệt người LGBT năm 2012, phủ nhà làm luật bắt đầu tìm hiểu lấy ý kiến kết hôn đồng giới Tới thời điểm này, dù chưa có kết cụ thể, nhìn nhận xã hội với ngườiđồng tính rộng mở Dưới hoạt động có ảnh hưởng lớn năm 2012 trung tâm ICS – tổ chức bảo vệ thúc đẩy quyền người LGBT Việt Nam tổng kết.[11] Thứ Chính phủ nghiên cứu việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới Tháng 5, Bộ Tư pháp công văn lấy ý kiến việc hợp pháp hóa việc chung sống hai người giới, Ủy ban vấn đề xã hội quốc hội nghe trình bày LGBT Thông tin trở thành tâm điểm truyền thông, dư luận cộng đồng LGBT Hàng loạt báo với nhiều chuyên đề đăng tải Cùng với hội thảo thống vấn đề Đến tháng 10, đoàn cán liên ngành phủ tiếp xúc tìm hiểu thực tiễn từ cộng đồng LGBT, tham gia tọa đàm “Làm luật cho người thân yêu” Tháng 12/2012, lần Bộ Tư pháp phối hợp quan Liên hiệp quốc Việt Nam tổ chức hội thảo "Kinh nghiệm quốc tế bảo vệ quyền người LGBT quan hệ hôn nhân gia đình" Thứ hai người chuyển giới xã hội nhà làm luật nhìn nhận Tháng 8/2012, hội thảo "Khát vọng mình" trình bày nghiên cứu người chuyển giới Việt Nam thu hút quan tâm nhà làm luật giới truyền thông.[12] Tháng 12, clip Pê đê Yuki, người chuyển giới nữ thu hút gần 300.000 lượt người xem Youtube nhiều bình luận chia sẻ tích cực Trong lĩnh vực văn hóa – nghệ thuật, việc ca sĩ Nguyễn Hương Giang công khai tranh thi Vietnam Idol đánh dấu diện cần thiết người chuyển giới, góp phần để xã hội nhìn nhận công với người chuyển giới nói chung.[13] Thứ ba ,cha mẹ người thân tham gia vận động cho cộng đồng LGBT Tháng 6/2012, phụ huynh người đồng tính, song tính chuyển giới họp đưa kiến nghị chương trình hành động cụ thể Tháng 12/2012, phụ huynh tham gia phát biểu hội thảo "Kinh nghiệm quốc tế bảo vệ quyền người LGBT quan hệ hôn nhân gia đình".[14] Thứ tư, hàng loạt đám cưới cặp đôi giới gây tranh cãi Năm 2010, đám cưới cặp đôi đồng tính nữ Hà Nội khiến dư luận xôn xao Năm nay, Cà Mau, Kiên Giang Bình Dương số lễ cưới đồng giới tổ chức Tuy nhiên, đám cưới bị ngừng, có trường hợp bị xử phạt hành Trong đó, những ảnh cưới cặp đôi đồng tính ngày nhận ủng hộ giới trẻ Đầu tiên cặp đôi (hai cô gái), đây, ảnh trở thành tâm điểm dư luận Thứ năm Festival Việt Pride Việt Nam Có lẽ chưa năm giới trẻ lại có nhiều hoạt động rộng rãi, phổ biến, chuyên nghiệp 2012 với mở đầu chuỗi kiện Việt Pride Hoạt động diễn vào đầu tháng 8, Trung tâm nghiên cứu ứng dụng khoa học giới, gia đình, phụ nữ vị thành niên (CSAGA), Trung tâm sáng kiến sức khỏe dân số (CCIHP) Viện nghiên cứu xã hội, kinh tế môi trường (ISEE) phối hợp tổ chức Việt Pride đánh dấu diện trước công chúng cách có tổ chức cộng đồng LGBT báo chí, đặc biệt báo chí quốc tế đưa tin nhiều Điều biến Việt Nam thành "điều ngạc nhiên thú vị" giới việc ủng hộ quyền người LGBT.[15] Thứ sáu, kiện Hand in hand Cũng tháng 8, TP.HCM, Hand in hand đánh dấu diện đông đảo cộng đồng LGBT với khoảng 1.300 người tham gia Điều thể kiện thực cộng đồng, có tham gia thảo luận cộng đồng thu hút tham gia đông đảo tất người Thứ bảy, Vở diễn Được Tháng 9, sau công diễn trường đại học Hà Nội, TP.HCM, thu hút hàng chục ngàn sinh viên tham gia chia sẻ với cộng đồng LGBT, kịch Được kết thúc buổi biểu diễn đặc biệt nhà hát thành phố Kết hợp nghệ thuật hình thể, múa đương đại kịch đọc, Được lát cắt sống người đồng tính Điều đặc biệt sau công diễn, cảm xúc lay động khán giả, với câu chuyện người đồng tính kể lại Đó năm tháng bị chà đạp, kì thị, bị bố mẹ bạn xem “thứ tà yêu” không thuốc trị [16] Thứ tám Nhảy tập thể Flashmob Yêu yêu Tiếp nối hoạt động lớn giới trẻ, tháng 9, nhằm ủng hộ cho cộng đồng LGBT truyền thông điệp: Tình yêu dành cho tất người, tình yêu đáng trân trọng nhau, Yêu yêu thực Màn nhảy flashmob hưởng ứng 1.000 bạn trẻ cộng đồng LGBT Hà Nội, TP.HCM Đà Nẵng.[17] Thứ chín, Triển lãm The pink choice - Yêu yêu Những ngày tháng 11, cộng đồng LGBT, giới nhiếp ảnh, báo chí hướng tới ảnh đặc biệt nữ nhiếp ảnh gia Maika Elan Hơn năm miệt mài, với giúp đỡ tác giả tiểu thuyết giới thứ - anh Nguyễn Văn Dũng, Maika gây ý dư luận với triển lãm The pink choice - Yêu yêu.[18],[16] Maika lễ khai mạc triển lãm The pink choice - Yêu yêu Lần đầu tiên, khoảnh khắc nhạy cảm, riêng tư, chân thực, đặc biệt đẹp Maika mang đến công chúng Lễ khai mạc cô chật kín chỗ, với có mặt nhân vật ảnh, giới chơi ảnh khán giả lứa tuổi, giới tính Hồi kết cho vấn đề hôn nhân đồng tính Việt Nam Trong quan niệm nhiều người việc hai người đồng tính kết đôi với điều không chấp nhận được, song nhìn nhận người có quyền mưu cầu hạnh phúc, hạnh phúc đáng, xuất phát từ tình yêu chân thành không khó để trả lời cho câu hỏi hôn nhân đồng tính có hợp tình hợp lý hay không Thực tế, việc cho phép người đồng tính kết hôn không gây xâm phạm đến lợi ích, quyền người khác, mà mang lại hạnh phúc bảo vệ cho người đồng tính vốn phần bình thường, tự nhiên tách rời xã hội.Các hôn nhân đồng tính gần trao cho người khác quyền, nghĩa làm quyền bạn Pháp luật mở rộng hội bình đẳng cho nhiều người hơn, nghĩa xã hội trở nên hạnh phúc Không xâm phạm quyền cả.[19] Phong tục tập quán phát triển theo thời gian Một số ý kiến cho hôn nhân đồng giới không phù hợp với phong tục tập quán người Việt Phong tục tập quán vận động phát triển theo thời gian Đã có nhiều vấn đề pháp luật trước phong tục, hôn nhân vợ chồng, hay quyền bình đẳng phụ nữ Thời xưa, khó tưởng tượng việc đàn ông lại bị cấm lấy nhiều vợ Cũng nhiều quốc gia kịch liệt phản đối việc phụ nữ học, làm việc, bầu cử hay tham gia trị Truyền thống văn hóa phụ nữ phải nhà bếp núc, phục vụ chồng con, không tham gia vào chuyện đàn ông, chuyện nam nữ bình quyền Nhưng tất truyền thống văn hóa thay đổi Tại sao? Câu trả lời đơn giản người ngày tự hơn, mong muốn hạnh phúc toàn diện Phong tục người tạo phát triển, phong tục trói buộc người Người đồng tính, nhìn nhận với tư cách người biết yêu thương, khó gọi trái với văn hóa đạo lý người Việt Ngược lại, nét phong mỹ tục Việt Nam chấp nhận việc xem thường giá trị người khác, ngăn cấm tự yêu thương người lương thiện với Chuyện trì nòi giống Nhiều người lại cho hôn nhân đồng giới không đảm bảo trì nòi giống Thứ nhất, việc cho phép người đồng tính kết hôn không ảnh hưởng tới việc sinh đẻ cặp khác giới Và không cho phép họ kết hôn, họ không lấy người khác giới (trừ trường hợp miễn cưỡng, giả tạo; mà miễn cưỡng, giả tạo lại điều cấm hôn nhân) Thứ hai, mục đích hôn nhân không sinh đẻ cái, không người vô sinh, không muốn sinh người lớn tuổi phải bị cấm kết hôn, họ không tạo hệ sau Ở đây, quan trọng hôn nhân để tạo môi trường hạnh phúc cho người Đó mục đích nhân văn hôn nhân Một lập luận khác nói hợp pháp hóa đồng tính, người kéo đồng tính hết nhân loại diệt chủng (?!) Cùng với kiểu lập luận buồn cười vậy, có lẽ nên suy nghĩ đến việc không cho phép độc thân, độc thân hết xảy diệt chủng(!) Trao cho người quyền, để muốn thực quyền có hội sử dụng, ép buộc người sử dụng quyền nghĩa vụ Muốn hợp thức hóa Một số ý kiến cho người đồng tính muốn sống chung việc sống bình thường, đâu cần thiết phải hợp thức hóa Thực tế dù pháp luật không cho phép, họ sống chung với nhau, bị nhiều quyền lợi, quyền thừa kế, quyền tài sản chung, nhận nuôi, quyền nhận thân nhân trường hợp khẩn cấp, đặc biệt, quyền hưởng phúc lợi xã hội, lao động cặp khác giới Việc hôn nhân đồng giới công nhận, giúp mối quan hệ người đồng tính trở nên gắn kết hơn, có trách nhiệm Chừng pháp luật chưa công nhận, họ thấy băn khoăn, lo lắng dễ bị tổn thương chung sống với nhau, chưa ràng buộc với cách thức Quan trọng không kém, công nhận pháp luật có ý nghĩa tinh thần sâu sắc, thể xã hội tôn trọng phẩm giá người bảo vệ lợi ích hợp pháp cho tất công dân Đó công Mọi người đóng thuế nhau, phải có quyền lợi Kết hôn đặc quyền nhóm người cả, người có quyền kết hôn miễn tự nguyện không ảnh hưởng tới quyền người khác Ở Việt Nam Theo uớc tính iSEE (Viện nghiên cứu Kinh tế, Xã hội Môi trường), lấy tỉ lệ trung bình 3% dân số mà nhiều nhà khoa học đưa ra, số lượng người đồng tính độ tuổi từ 15 – 59 VN vào khoảng 1,6 triệu người Còn, không gian mạng, riêng diễn đàn lớn dành cho người đồng tính Việt Nam có tổng lượng thành viên lên tới vài trăm ngàn người.[1] Có thể thấy rõ, xuất internet VN khiến cộng đồng người mang giới tính thứ ba kết nối liên tục rút ngắn khoảng cách hành trình đòi quyền bình đẳng – điều mà trước đó, nước phát triển phải thời gian dài.Chàng trai mang nickname Albus ICS(nhóm đại diện cho số diễn đàn người đồng tính VN) kể: “Dù nằm mơ, không ngờ vấn đề hôn nhân đồng tính (HNĐT) pháp luật lại đưa thảo luận sớm đến Năm 2009, buổi họp ICS, trước câu hỏi “khi VN chấp nhận HNĐT”, người lạc quan dám trả lời: năm 2020 Có người chọn năm 2030 2035 Ai hoài nghi khả tương lai gần”… Việc Bộ Tư Pháp thức đưa vấn đề hôn nhân đồng tính thảo luận bước chuyển lớn không với cộng đồng giới tính thứ ba Việt Nam Nếu điều thông qua vào cuối năm 2013, quốc gia châu Á chấp nhận hình thức hôn nhân Trong văn lấy ý kiến quan chuyên ngành vào tháng vừa qua, Bộ Tư Pháp đặt vấn đề nội dung sửa đổi Luật hôn nhân gia đình Kèm theo lời giải thích “Tại VN, thời gian gần đây, cộng đồng người đồng tính ngày có xu mở rộng, với nhu cầu kết hôn chung sống với ngày tăng lên Xét đảm bảo quyền tự cá nhân việc kết hôn người giới tính cần công nhận” (Hiện, hình thức kết hôn bị cấm điều 10).Việc công nhận hay không công nhận hôn nhân đồng tính cần dựa tác động tới xã hội gia đình, quyền tự cá nhân, tương thích văn hóa, tính nhạy cảm , hậu xã hội quy định pháp luật Việt Nam.[1] Tài liệu tham khảo [1] http://www.tienphong.vn/Gioi-Tre/605026/Xa-hoi-Viet-Nam-ung-ho-hon-nhan-dongtinh-den-dau-tpp.html [2]http://www.tienphong.vn/Gioi-Tre/598975/Su-the-hien-thai-qua-cua-cac-cap-teendong-tinh-tpol.html [3]http://www.tienphong.vn/van-nghe/599061/Mot-tia-sang-vao-the-gioi-dong-tinhtpp.html [4]http://giadinh.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-tinh/nguoi-viet-chua-thich-hon-nhan-donggioi-2401877.html [5]http://www.phapluatvn.vn/tuphap/xaydungpl/201212/Khong-thua-nhan-hon-nhandong-gioi-2073273/ [6]http://www.voatiengviet.com/content/nguoi-ung-ho-hon-nhan-dong-tinh-dat-thang-loisau-bau-cu/1541336.html [7]http://www.anninhthudo.vn/Quoc-te/Truyen-thong-lam-cho-nguoi-dan-tro-thanhdong-tinh/447824.antd [8]http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng_t%C3%ADnh_luy%E1%BA %BFn_%C3%A1i [9]http://www.anninhthudo.vn/Loi-song/Loai-thuoc-nao-cho-nguoi-dongtinh/424635.antd [10]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/9-hoat-dong-ve-nguoi-dong-tinh-gay-xon-xaonam-2012/a293806.html#tagpage_listing [11]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/chuyen-doi-cua-chang-giam-doc-tre-dongtinh/a291386.html#tagpage_listing [12]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/bo-anh-cuoi-gay-sot-cua-cap-doi-teen-dngtinh/a291163.html#tagpage_listing [13]http://news.zing.vn/doi-song/xa-hoi-viet-nam-ung-ho-hon-nhan-dong-tinh-dendau/a291168.html#tagpage_listing [14]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/nu-sinh-bat-lai-pho-giao-su-ve-ket-hon-dongtinh/a290949.html#tagpage_listing [15]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/nam-sinh-dong-tinh-tiet-lo-chuyen-tinhyeu/a287994.html#inner_article [16]http://news.zing.vn/xa-hoi/the-gioi-ngam-mai-dam-dong-tinh-nam-o-hathanh/a288464.html#tagpage_listing [17]http://news.zing.vn/giao-duc/den-lop-luyen-thi-mien-phi-cua-co-giao-chuyengioi/a281361.html#searchpage_listing [18]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/gap-hai-chang-cute-o-clip-tinh-yeu-dong-tinh-langman/a289939.html#tagpage_listing [19] Social construction of male homosexualities in Vietnam Some keys to understanding discrimination and implications for HIV prevention strategy Tác giả: Marie-Eve Blanc [...]...[14]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/nu-sinh-bat-lai-pho-giao-su-ve-ket-hon-dongtinh/a290949.html#tagpage_listing [15]http://news.zing.vn/nhip-song-tre /nam- sinh-dong-tinh-tiet-lo-chuyen-tinhyeu/a287994.html#inner_article [16]http://news.zing.vn/xa-hoi/the-gioi-ngam-mai-dam-dong-tinh -nam- o-hathanh/a288464.html#tagpage_listing [17]http://news.zing.vn/giao-duc/den-lop-luyen-thi-mien-phi-cua-co-giao-chuyengioi/a281361.html#searchpage_listing... [17]http://news.zing.vn/giao-duc/den-lop-luyen-thi-mien-phi-cua-co-giao-chuyengioi/a281361.html#searchpage_listing [18]http://news.zing.vn/nhip-song-tre/gap-hai-chang-cute-o-clip-tinh-yeu-dong-tinh-langman/a289939.html#tagpage_listing [19] Social construction of male homosexualities in Vietnam Some keys to understanding discrimination and implications for HIV prevention strategy Tác giả: Marie-Eve Blanc

Ngày đăng: 13/01/2016, 00:23

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w