Nội dung tư tưởng của thơ ca kháng chiến chống pháp giai đoạn 1945 1954

Có thể điểm qua một số công trình nghiên cứu tiêu biểu như sau: Trong cuốn Văn học Việt Nam kháng chiến chống Pháp Phong Lê chủ biên-Nhà xuất bản Khoa học xã hội, Hà Nội-1986, với mong

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

BỘ MÔN NGỮ VĂN

HUỲNH THÙY DUNG

GIÁ TRỊ NỘI DUNG TƯ TƯỞNG CỦA THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP GIAI ĐOẠN

ĐỀ CƯƠNG TỔNG QUÁT PHẦN MỞ ĐẦU

2 Những đặc điểm của văn học 1945-1954

CHƯƠNG II: THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP-BỨC TRANH HIỆN THỰC CHÂN THỰC VÀ SINH ĐỘNG VỀ CUỘC KHÁNG CHIẾN

1 Bức tranh bi tráng

2 Bức tranh tâm tình

CHƯƠNG III: NHỮNG HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT ĐỘC ĐÁO TRONG THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP 1945-1954

1 Hình tượng người Vệ quốc quân

1.1.Lý tưởng chiến đấu cao đẹp

1.2.Tư thế chiến đấu hiên ngang

1.3 Đời sống tinh thần phong phú, chân thành

2 Hình tượng quần chúng nhân dân

2.1 Những con người có số phận bất hạnh-nạn nhân của xa hội bất công 2.2.Những con người có tinh thần chiến đấu mạnh mẽ

2.3.Những con người có đời sống tình cảm sâu sắc

3 Hình tượng Bác Hồ

3.1.Một nhân cách giản dị, gần gũi, thân thương

3.2.một người suốt đời tận tụy vì dân vì nước

3.3.Một con người có tình yêu thương bao la

PHẦN KẾT LUẬN

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 1

3 Mục đích nghiên cứu 6

4 Phạm vi nghiên cứu 6

5 Phương pháp nghiên cứu 6

PHẦN NỘI DUNG 8

Chương 1 THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP TRONG VĂN HỌC GIAI ĐOẠN 1945-1954 8

1 Bối cảnh lịch sử 8

2 Những đặc điểm của văn học 1945-1954 10

Chương 2 THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP-BỨC TRANH HIỆN THỰC CHÂN THỰC VÀ SINH ĐỘNG VỀ CUỘC KHÁNG CHIẾN 20

1 Bức tranh bi tráng 20

2 Bức tranh tâm tình 27

Chương 3 NHỮNG HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT ĐỘC ĐÁO TRONG THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP 1945-1954 40

1 Hình tượng người Vệ quốc quân 40

1.1 Lý tưởng chiến đấu cao đẹp 40

1.2 Tư thế chiến đấu hiên ngang 46

1.3 Đời sống tinh thần phong phú, chân thành 50

2 Hình tượng quần chúng nhân dân 56

2.1 Những con người có số phận bất hạnh-nạn nhân của chế độ xã hội bất công 56

2.2 Những con người có tinh thần chiến đấu mạnh mẽ 62

2.3 Những con người có đời sống tình cảm sâu sắc 69

3 Hình tượng Bác Hồ 74

3.1 Hình ảnh một con người giản dị, gần gũi, thân thương 74

3.2 Một người suốt đời tận tụy vì dân vì nước 78

3.3 Một con người có tình yêu thương bao la 81

PHẦN LẾT LUẬN 84

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Chín năm chiến tranh chống Pháp đã qua đi và một giai đoạn lịch sử cũng

đã khép lại Nhưng những ngày kháng chiến gian khổ, vĩ đại ấy lúc nào cũng sống mãi trong lòng mỗi người dân Việt Nam không chỉ qua những trang sử, những thước phim tài liệu mà còn qua những trang thơ Thơ ca 1945-1954 đã ghi lại nét đẹp tuyệt vời của con người Việt Nam anh hùng, dũng cảm, giữa tột cùng gian khổ, hi sinh mà lòng vẫn tràn đầy lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng Khi

chọn đề tài “Nội dung tư tưởng của thơ ca kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954”, trước hết, bản thân người viết xuất phát từ niềm yêu thơ và lòng tự

hào dân tộc Mặt khác, khi đi vào nghiên cứu đề tài này người viết có điều kiện bổ sung những kiến thức về thơ ca cách mạng 1945-1975 nói chung và thơ ca 1945-

1954 nói riêng Ngoài ra, việc thực hiện luận văn này sẽ giúp người viết có thêm điều kiện rèn luyện một số kĩ năng cần thiết như phân tích, tổng hợp, so sánh và kĩ năng viết; là cơ hội tốt để làm quen với công việc nghiên cứu và trau dồi thêm kiến thức cho mình

2 Lịch sử vấn đề

Trong suốt 30 năm, từ 1945 đến 1975, văn học thực hiện nhiệm vụ thiêng liêng-phục vụ kháng chiến: kháng chiến chống Pháp 1945-1954 và kháng chiến chống Mỹ 1954-1975 Số lượng và chất lượng những tác phẩm ra đời trong thời gian này là rất đáng kể Không chỉ là nguồn động viên, cổ vũ tinh thần to lớn, là

vũ khí sắc bén trên mặt trận văn nghệ vào thời điểm chiến tranh mà thơ văn cách mạng còn tạo nên niềm hứng khởi, kích thích nhiều trái tim, khối óc chung tay khám phá và nghiên cứu trong thời hậu chiến Đặc biệt trong bước đi của văn học cách mạng 1945-1954, do hoàn cảnh lịch sử đổi khác nên thơ ca giai đoạn này có nhiều điểm khác biệt so với văn học trước và sau đó Điểm đặc biệt này được đề cập trong nhiều công trình nghiên cứu, chuyên luận văn học, tạp chí văn

học…Vấn đề mà người viết đang nghiên cứu: Giá trị nội dung tư tưởng của thơ ca kháng chiến chống Pháp không phải là một đề tài hoàn toàn mới Viết về đề tài

này đã có rất nhiều công trình nghiên cứu, bài viết, chuyên luận của các tác giả khác nhau Có thể điểm qua một số công trình nghiên cứu tiêu biểu như sau:

Trong cuốn Văn học Việt Nam kháng chiến chống Pháp (Phong Lê chủ

biên-Nhà xuất bản Khoa học xã hội, Hà Nội-1986), với mong muốn tiến tới xây

dựng một bộ lịch sử văn học Việt Nam, sau công trình Văn học Việt Nam chống

Mỹ cứu nước, các tác giả cố gắng phác thảo lên diện mạo chung của văn học giai đoạn chống Pháp để thấy được “những nét đặc trưng có tính chất quá độ từ một nền văn học phải tồn tại và phát triển trong văn học thuộc địa chuyển sang một nền văn học dân tộc-hiện thực-nhân dân, tiến lên hiện thực Xã hội chủ nghĩa” Cuốn sách trên còn có đoạn “cái dáng dấp chiến sĩ hào hoa, cái hào hùng “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh-Áo bào thay chiếu anh về đất” không phải không có

cơ sở tâm lý thực tế trong lớp người tiểu tư sản” [25, tr.170] và theo chiều hướng lãng mạn thì nó cũng phản ánh được “cái khí thế hào hùng pha chút lãng mạn đầu kháng chiến” [16, tr.170]

Cuốn Văn học Việt Nam 1945-1975 (tập 1) (Nguyễn Đăng Mạnh chủ

biên-Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội-1988) trình bày những đặc điểm cơ bản của nền văn học cách mạng, trong đó từng giai đoạn văn học ứng với phân mục riêng Cụ

thể, sách có đoạn: “Các thi sĩ đã thổi một luồng gió mới vào thơ, ghi nhận được tâm tình phơi phới, tự tin, tự hào của con người được giải phóng, tình cảm thắm thiết vô cùng của những con người cùng giai cấp, cùng cảnh ngộ” [23, tr.49] Trong một đoạn khác có ghi: “Các nhà thơ đặc biệt nhấn mạnh đến tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Đây là kết quả của sự cảm nhận hiện thực vừa cụ thể, cô đọng vừa khái quát và nặng suy tư” [23, tr.49] Đây là hướng tích

cực mà phần lớn nhà văn, nhà thơ đã hòa nhập với thời cuộc Hơn nữa, tác giả

cũng có khẳng định: “Tình yêu nước trong thơ kháng chiến còn được thể hiện rất đậm nét qua tình yêu những con người kháng chiến Khác với thơ lãng mạn, giai đoạn này các nhà thơ rất ít nói về “cái tôi” mà chủ yếu miêu tả, ngợi ca quần chúng nhân dân Thơ ca nói đến những chị dân công, những em liên lạc, những bà

bầm bà bủ, những bần cố nông theo Đảng làm cách mạng ruộng đất…những con người này vừa bình thường, chân chất vừa phi thường, chói sáng, vừa mang truyền thống cha ông-cần cù, chịu thương chịu khó, nhẫn nại hi sinh-vừa có được khí phách anh hùng của giai cấp vô sản, của người anh hùng mới” [23, tr.51]

Quyển Cách mạng-kháng chiến và đời sống văn học 1945-1954 (Phong Lê

chủ biên, Lưu Khánh Thơ sưu tầm và biên tập-Nhà xuất bản Khoa học xã hội, Hà Nội-1995) là công trình ghi chép, sưu tầm, biên tập toàn bộ nội dung hồi ức kỉ niệm của trên sáu mươi tác giả nhằm ôn lại một thời kì văn học mới sau cách mạng tháng Tám về văn học kháng chiến chống Pháp Qua cuốn sách này, người nghiên cứu có thể hình dung được phần nào diện mạo của văn học kháng chiến chống Pháp và tham khảo được một số tài liệu có giá trị hỗ trợ cho quá trình nghiên cứu Trong đó, ở phần Nhật kí cuối năm 1947, Nguyễn Huy Tưởng có viết:

“Tư tưởng cầu an, tâm lý tiểu tư sản, còn thích cái pittoresque…Nhà văn Việt Nam nhút nhát quá, không dám dấn thân vào chốn nguy hiểm Chỉ nghĩ đến sáng tác,

mà không nghĩ đến sống cho mạnh” [17, tr.74]

Cuốn sách chung về Văn học Việt Nam hiện đại, tuyển tập Chính Hữu (Ngô Vĩnh Bình-Nhà xuất bản văn học, Hà Nội-1998) có đoạn: “một số bài thơ của các cây bút trẻ còn đang ít nhiều mắc phải các bệnh ấu trĩ của nền văn học vô sản mới thành hình, khi thì gượng ép với các khẩu hiệu bê nguyên văn từ lĩnh vực thông tin tuyên truyền sang, lúc mang theo những rơi rớt “máu giang hồ”, khẩu khí “tráng

sĩ hề” hoặc tâm lý ủy mị…” [02, tr.167]

Trong Giáo trình văn học Việt Nam 1945-1975 (Đại học Cần Thơ, khoa Sư

Phạm, bộ môn Ngữ Văn-2004), Nguyễn Lâm Điền và Trần Văn Minh giới thiệu đặc điểm, thành tựu nổi bật cũng như những gương mặt tiêu biểu của thơ văn giai

đoạn này Trong chương I, phần Thơ ca sau cách mạng tháng Tám đến 1954 có đề cập: “thơ bắt nguồn từ cuộc sống và trở về với cuộc sống, thơ phải có tính chiến đấu, phải trở thành nguồn động viên, người bạn tinh thần của nhân dân Cũng vì thế thơ ca kháng chiến luôn mở rộng về đề tài, thể loại và chú trọng khai thác nhiều phương diện khác nhau của đời sống kháng chiến Mặt khác nhà thơ cần có

sự vượt mình, nhanh chóng bắt nhịp được bước đi của thời đại và luôn ý thức

được sứ mệnh của mình đối với Tổ Quốc và phải là nhà thơ của nhân dân, vì nhân dân Trên cơ sở đó các nhà thơ đã viết nên những vần thơ đặc sắc, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, tính cách của con người Việt Nam trong kháng chiến” [08, tr.7-8] Ở một đoạn khác các tác giả cũng đã khẳng định: “Cuộc kháng chiến tuy phải trải qua nhiều gian khổ, mất mát hi sinh, nhưng rất đỗi hào hùng dân tộc đã góp phần tạo nên âm hưởng hùng tráng cho nhiều bài thơ Nhiều hình tượng thơ tái hiện chân thật sinh động cuồn cuộn khí thế chiến đấu có sức tạo dấu ấn sâu đậm trong tâm hồn người đọc…Bên cạnh đó thơ kháng chiến đã thể hiện được nhiều tình cảm cao đẹp của con người Việt Nam trong kháng chiến như tình mẹ con, tình vợ chồng, tình yêu, tình quân dân, tình đồng đội…” [08, tr.8]

Cuốn sách Vẻ đẹp văn học cách mạng (Nhà xuất bản Giáo dục, Hà 2006) là công trình tập hợp nhiều bài viết của nhiều tác giả Trong bài viết Áng mây trắng xứ Đoài: Quang Dũng, Văn Giá nhận định khá cụ thể về thơ ca những năm đầu kháng chiến chống Pháp Các tác giả đã khái quát: “Bước vào cuộc kháng chiến, họ nhìn chiến tranh như nhìn vào một nơi sa trường tràn đầy hùng khí của các cuộc chiến chinh thời cổ đại…với cái ngang tàng, hùng tâm tráng trí, lắm khi lẫm liệt, nhưng cũng lại rất thơ mộng, lãng mạn, tài hoa Nghĩa là có một sự hòa điệu giữa con người tráng sĩ và con người thi sĩ…Con người tráng sĩ này một khi

Nội-ra đi là bất chấp gian khổ, bất chấp cái chết” Hơn nữa, Văn Giá giải thích thêm rằng: “Đó là những con người yêu nước Nhưng họ yêu nước theo cái cung cách của lứa tuổi mười tám đôi mươi nhóm chất Kinh Kha sang Tần thích khách thưở nào…nó đã thể hiện thật đúng cái tư thế trẻ trung, náo nức, cái hùng tâm tráng trí lên đường của một thế hệ thanh niên đô thị những năm đầu kháng Pháp” [09,

tr.41-44]

Trong cuốn Một thời đại mới trong văn học (nhóm tác giả: Nguyễn Đăng

Mạnh, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn, Trần Đình Sử, Ngô Thảo-Nhà xuất bản Văn học-1996) các tác giả đã bao quát một tiến trình nửa thế kỉ phát triển văn học dưới chế độ mới 1945-1995, có tính chất tổng kết bước đầu thành tựu và những

kinh nghiệm của năm mươi năm văn học cách mạng Trong phần Hệ thống thể loại ở văn học Việt Nam từ sau 1945, Lại Nguyên Ân có viết rằng: “Vẫn đứng chủ

yếu từ tư thế trữ tình riêng tư-tư thế của một cá nhân chiêm nghiệm thế nhưng thơ của họ nhằm vào những khía cạnh ân tình, ân nghĩa của cách mạng, của cuộc đời mới, nhằm vào những sự đổi mới của cuộc sống trên đất nước dưới tác động của cách mạng mà lên tiếng thán phục, ca tụng, hoặc họ sử dụng những môtíp tình nghĩa gắn bó keo sơn của tình vợ chồng, cha con để cất lên tiếng thơ kích thích việc đấu tranh thực hiện một nhiệm vụ cách mạng trước mắt: giành thống nhất đất nước” [25, tr.141]

giới-Quyển 50 năm văn học Việt Nam sau cách mạng tháng Tám (Đại học Quốc

Gia Hà Nội, trường viết văn Nguyễn Du, Tạp chí Văn nghệ quân đội-Nhà xuất bản Đại học Quốc Gia, Hà Nội-1996) tập trung đánh giá đặc điểm, diện mạo, hướng tiếp cận của văn học 50 năm sau cách mạng tháng Tám từ 1945-1995 Các tác giả

đã khai thác khá đầy đủ đặc điểm về thể loại, đề tài và ảnh hưởng của nền văn học

thế giới đến nền văn học Việt Nam: “Chiến tranh, bom đạn chỉ được miêu tả như một cái nền để nhà văn dẫn độc giả vào một thế giới khác: thế giới của tình người, của đức vị tha, lòng dũng cảm và nghĩa tình chung thủy Nói cách khác, đó là thế giới của cái cao cả, cái đẹp vượt lên trên sự tàn phá, hủy diệt của bom đạn chiến tranh” [28, tr.213]

Trong Văn học Việt Nam 1945-1954 (Mã Giang Lân-Nhà xuất bản Giáo

dục-2004) tác giả giới thiệu rõ từng thể loại và cũng có sơ lược hoàn cảnh lịch sử cũng như đặc điểm của nền văn học sau cách mạng tháng Tám 1945-1954 Mã

Giang Lân cho rằng: “Thơ lúc này là tiếng nói ngợi ca Tổ Quốc được giải phóng,

ca ngợi tự do, ca ngợi cuộc đời mới Mặc dù còn thiếu những hình ảnh cụ thể và sinh động của hiện thực cách mạng nhưng thơ đã góp phần tăng thêm sự phấn khởi, lòng tự hào và ý chí trách nhiệm của nhân dân đối với đất nước” [15, tr.40]

Trong cuốn Văn học Việt Nam trong thời đại mới (Nguyễn Văn Long-Nhà

xuất bản Giáo dục-2003) tác giả tập trung vào những vấn đề và hiện tượng của văn học Việt Nam từ sau 1945, chủ yếu là giai đoạn 1945-1975 Tuy chỉ là sự tìm hiểu, trình bày ý kiến của một cá nhân nhưng cũng đã đề cập và bao quát được một số vấn đề của lịch sử văn học Việt Nam từ sau 1945 Về giá trị tư tưởng của

thơ ca kháng chiến, Nguyễn Văn Long có nhận định: “Thơ kháng chiến thể hiện

hình ảnh quần chúng nhân dân qua hình tượng cái “tôi” trữ tình quần chúng và các nhân vật trữ tình trong thơ Cách mạng không chỉ giải phóng cho đông đảo quần chúng nhân dân mà còn dựa hẳn vào lực lượng quần chúng, phát huy sức mạnh vĩ đại và tiềm năng cách mạng của quần chúng để thể hiện được những sự nghiệp lớn lao Quần chúng nhân dân, mà trong thời kì kháng chiến chống Pháp thì đó là công, nông, binh, đã trở thành nhân vật chính yếu của lịch sử, do đó cũng không thể không trở thành những nhân vật chủ chốt và tiêu biểu của nền văn học mới Trong thơ kháng chiến, hình ảnh con người quần chúng đã xuất hiện ngay từ buổi đầu và ngày càng đông đảo, đa dạng, chân thực, làm biến đổi hẳn các dạng thức của cái tôi trữ tình và nhân vật trữ tình” [19, tr.76] Sau đó ông còn khẳng định: “Nhân vật quần chúng trong thơ kháng chiến là một thế giới nhân vật phong phú, thuộc nhiều tầng lớp, lứa tuổi, địa phương, dân tộc, với nhiều nét phẩm chất,

vẻ đẹp, được thể hiện trong nhiều tình huống, hoàn cảnh Nhưng có lẽ tiêu biểu và nỗi bật nhất là hình ảnh những người mẹ, người phụ nữ và anh bộ đội Vệ quốc quân” [19, tr.78]

Trên cơ sở tham khảo, tổng hợp ý kiến của các nhà nghiên cứu, bình luận,

người viết đi vào nghiên cứu đề tài “Giá trị nội dung tư tưởng của thơ ca kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954” Nhìn chung, nhiều bài viết đã có nhận

định khái quát về thơ ca giai đoạn 1945-1975 nói chung và những nội dung chủ yếu của thơ ca chống Pháp giai đoạn 1945-1954 nói riêng Theo định hướng đó,

người viết đi sâu nghiên cứu giá trị nội dung tư tưởng của thơ ca kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954 để thấy được cái hay cái đẹp của một thời hào

hùng, một thời kì thơ ca phát triển rực rỡ

3 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này, mục đích mà người viết hướng tới đó là khảo sát giá trị nội dung tư tưởng và khẳng định đóng góp của thơ ca kháng chiến giai đoạn 1945-1954 đối với nền văn học Cách mạng

4 Phạm vi nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài: “Giá trị nội dung tư tưởng của thơ ca kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954” người viết chỉ khảo sát những tác giả, tác phẩm

thơ tiêu biểu thuộc giai đoạn 1945-1954 và ở phương diện những nội dung nổi bật

; đi vào khảo sát, tìm hiểu và làm sáng tỏ những nét giá trị bao trùm ấy của thơ ca chống Pháp bằng những vần thơ cụ thể Vì khối lượng sáng tác ở mảng thơ này rất lớn nên người viết sẽ chỉ đưa ra những dẫn chứng về một số tác phẩm, khổ thơ, câu thơ mà bản thân cho là tiêu biểu và phù hợp với nội dung cần chứng minh

5 Phương pháp nghiên cứu

Thực hiện luận văn này, người viết đã vận dụng và phối hợp một số phương pháp khác nhau Đầu tiên người viết sử dụng phương pháp hệ thống để phân loại những câu thơ, những đoạn thơ theo một tiêu chí, một hệ thống có trước Từ đó rút

ra nhận xét giúp người đọc nắm bắt các sự việc trong cùng mối quan hệ tổng thể, bao quát Bên cạnh đó, người viết còn sử dụng phương pháp tổng hợp và so sánh Đây là hai phương pháp được sử dụng nhiều nhất trong quá trình nghiên cứu đề tài Để quá trình nghiên cứu đi đúng hướng, cách thức lựa chọn, tổng hợp nguồn tài liệu là một trong những yếu tố quan trọng góp phần vào việc lý giải, làm sáng

tỏ nội dung tư tưởng của thơ ca giai đoạn 1945-1954 Trong quá trình thực hiện luận văn có kết hợp nhiều thao tác như: giải thích, chứng minh, bình luận, phân tích…để làm nổi bật vấn đề nghiên cứu

Ngày 15 tháng 8 năm 1945, Nhật đầu hàng Đồng minh không điều kiện Chủ động đón thời cơ đó, ngày 16 tháng 08 năm 1945, Ủy ban dân tộc giải phóng trung ương do Hồ Chủ tịch đứng đầu đã phát lệnh tổng khởi nghĩa Ngày 19 tháng

08 năm 1945, cách mạng làm chủ Hà Nội và chỉ trong mười hai ngày cuộc tổng khởi nghĩa đã đạt được thắng lợi trên toàn quốc

Ngày 02 tháng 9 năm 1945, Bác Hồ đọc tuyên ngôn độc lập tại quảng trường Ba Đình, khai sinh ra nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Gọng xiềng thực dân đã gãy, nhưng nước Cộng hòa còn trẻ tuổi của chúng ta phải đối mặt với những khó khăn quá lớn: kho tàn kiệt quệ, nạn đói hoành hành, cách mạng Việt Nam bị tách biệt với các nước xã hội chủ nghĩa và dân chủ nhân dân anh em, quân Tưởng Giới Thạch kéo vào miền Bắc, giặc Pháp núp bóng quân Anh trở lại Nam

Bộ, đủ loại phản động Việt quốc, Việt cách dựa vào quan thầy điên cuồng chống phá Cách mạng

Dưới sự lãnh đạo hết sức tài tình của Đảng và Hồ Chủ tịch, toàn thể nhân dân ta đã chặn đứng nạn đói, phát động một cao trào diệt giặc dốt, một phong trào tình nguyện nhập ngũ để bảo vệ nhà nước cách mạng và để chi viện đồng bào miền Nam chống xâm lược Pháp Ngày 06 tháng 01 năm 1946, quốc hội được bầu qua tổng tuyển cử Hiến pháp được công bố Chính sách ngoại giao kiên quyết về nguyên tắc nhưng uyển chuyển về sách lược đã buộc đạo quân Tưởng hai trăm ngàn tên phải rút về nước Bọn phản động tay sai như rắn mất đầu, bỏ chạy theo chủ

Hiệp định sơ bộ ngày 06 tháng 3 năm 1946 và tạm ước ngày 14 tháng 9 năm 1946 đã được kí với Pháp Chúng ta đã đạt được mục đích tranh thủ thời gian hòa hoãn để chuẩn bị lực lượng đối phó với chúng

Không từ bỏ dã tâm cướp nước ta một lần nữa, giặc Pháp tìm mọi cách lấn tới, ngày 19 tháng 12 năm 1946, Hồ Chủ tịch đã ra lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến

Chiến thắng Việt Bắc (1947) đã chặn đứng sức tiến công của địch Chiến thắng Biên Giới (1950) phá vỡ vòng phong tỏa của chúng, mở đường thông với phe xã hội chủ nghĩa Chiến thắng Hòa Bình (1952) mở rộng hành lang giữa Bắc

Bộ với toàn quốc…Cuối cùng, chiến thắng Điện Biên Phủ (07-5-1954) đã đánh tan ý chí xâm lược của thực dân Pháp, buộc chính phủ Pháp- dù đã được đế quốc

Mĩ hà hơi tiếp sức rất nhiều-phải thương lượng và kí hiệp định Giơnevơ về Đông Dương (20-7-1954)

Năm 1951, Đảng tiến hành đại hội toàn quốc lần thứ hai để xác định đường lối kháng chiến Nền kinh tế tự túc đã đảm bảo những nhu cầu tối thiểu của công cuộc kháng chiến và đời sống nhân dân

Năm 1953, Hồ Chí Minh ra sắc lệnh về giảm tô và cải cách ruộng đất Cuộc cách mạng phản phong này đã giải phóng nông dân khỏi ách bóc lột của giai cấp địa chủ, đem lại cho kháng chiến một động lực mới mạnh mẽ

Dù hoàn cảnh hết sức khó khăn, phương tiện vật chất hết sức thiếu thốn, văn hóa giáo dục vẫn không ngừng phát triển Nạn mù chữ được thanh toán về cơ bản ở vùng tự do Tiếng Việt được dùng để giảng dạy và học tập trong các cấp học Một số trường đại học như y khoa, sư phạm, các lớp huấn luyện nhà văn trẻ được mở ra để đào tạo nhân tài Nhân dân, khi đã giác ngộ và đã được giải phóng, nhiệt tình đến với văn nghệ Họ không chỉ thưởng thức mà còn trực tiếp tham gia sáng tác, biểu diễn

Tất cả các mặt hoạt động và tiến bộ kể trên đã tạo ra những cơ sở vững vàng để nền văn học mới có điều kiện xây dựng và phát triển tốt đẹp

2 Những đặc điểm của văn học 1945-1954

Nhờ cách mạng tháng Tám, văn nghệ sĩ hai lần được giải phóng Cùng với nhân dân, họ thoát ách nô lệ Ngòi bút của họ được cởi bỏ xiềng xích Cảm nhận hạnh phúc lớn lao đó, hầu hết các nhà văn đã đi theo cách mạng, gia nhập hội văn hóa cứu quốc Những bài thơ, những truyện ngắn, những vở kịch đầu tiên đã ra mắt người đọc để ca ngợi cách mạng, ca ngợi lãnh tụ, nói lên sự phấn khởi cực độ của toàn dân Một số tác phẩm đã tố cáo trực diện tội ác của thực dân, phê phán triệt để bản chất xấu xa và đánh tan những ảo tưởng cuối cùng về chúng Một số

tác phẩm có giá trị: Vui bất tuyệt (Tố Hữu), Hồ Chí Minh (Tố Hữu), trường ca Ngọn quốc kì (Xuân Diệu), truyện ngắn Mò sâm banh (Nam Cao), kịch Bắc Sơn

(Nguyễn Huy Tưởng)…

Kháng chiến toàn quốc bùng nổ, đông đảo văn nghệ sĩ hăng hái bước vào cuộc chiến đấu chung Phong trào văn nghệ quần chúng vốn đã nảy nở từ ngày đầu cách mạng, giờ đây phát triển sôi nổi hẳn lên và giữ vai trò chủ yếu trong sinh hoạt

văn nghệ kháng chiến Không khí và hoàn cảnh kháng chiến rất thích hợp với “thơ báng súng”, “ca dao diệt đồn”, với kịch cương, kịch lửa trại Những hình thức này

có tác dụng rất tốt đến sinh hoạt của các tầng lớp nhân dân

Để tạo đà cho văn nghệ chuyển biến mạnh mẽ, đáp ứng được yêu cầu của kháng chiến, Đảng đã có hàng loạt biện pháp tích cực: Những báo cáo quan trọng

của các đồng chí lãnh đạo Đảng về văn nghệ như Chủ nghĩa Mác và văn hóa Việt Nam (1948) của đồng chí Trường Chinh Xây dựng nền văn nghệ nhân dân (1949)

của đồng chí Tố Hữu Nhiều hội nghị tranh luận văn nghệ được tiến hành sôi nổi:

Hội nghị văn nghệ bộ đội (4-1949), Hội nghị tranh luận văn nghệ Việt Bắc 1949), Hội nghị tranh luận về sân khấu (3-1950)…

(9-Tổ chức của giới sáng tác được kiện toàn Hội văn nghệ Việt Nam được thành lập (1948), những đợt đi thực tế ra mặt trận được tổ chức trang nghiêm, tưng bừng, đã gây ấn tượng rất đậm trong tâm trí những người cầm bút mà hầu hết xuất thân từ giai cấp tiểu tư sản

Những tài liệu, những cuộc tranh luận và những chuyến đi ấy đã giúp văn nghệ sĩ rũ bỏ những ám ảnh tiêu cực của nếp sống và nếp suy nghĩ cũ, tạo một sự gắn bó máu thịt với cuộc sống rộng lớn và cao đẹp của nhân dân, để giải quyết bước đầu nhưng rất căn bản, những vấn đề tưởng như đơn giản nhưng thiết yếu: Viết cái gì? Viết cho ai? Viết như thế nào?

Thơ ca bộ đội và các dân tộc ít người có một số thành tựu đột xuất (Em là con gái Châu Yên-dân tộc Thái, Thương nhau mãi như suối Blong chảy mạnh-dân

tộc BaNa…)

Giải thưởng văn nghệ 1951-1952 đã khẳng định sự tiến bộ của văn học kháng chiến Một khoảng thời gian năm, sáu năm là cần để các nhà văn tích lũy vốn sống, nghiền ngẫm đề tài, làm quen với phương pháp sáng tác mới Tuy chưa

có sự đột biến, nhưng thể loại nào cũng có bước phát triển khá tốt Bên cạnh

truyện ngắn và kí, bắt đầu có tiểu thuyết Xung kích, con trâu, vùng mỏ là những

thể nghiệm đầu tiên có kết quả Các loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống được phục hồi Kịch phục vụ khá đắc lực cho sự nghiệp kháng chiến và cải cách ruộng đất, nhưng còn hiếm những kịch bản có giá trị văn học vững vàng Đặc biệt, thơ ca có bước phát triển vượt bậc

Sau Cách mạng tháng Tám, thơ không còn là vương quốc riêng của các nhà

thơ chuyên nghiệp Giờ đây, “anh cán bộ chính trị, anh cán bộ quân sự, anh công

an, anh bình dân học vụ, anh thông tin, anh hỏa lực, các chị phụ nữ, các em thiếu nhi, hết thảy đều làm thơ” (Hoài Thanh) Bộ đội là lực lượng chủ lực trong phong

trào thơ quần chúng đó Thơ và súng đã cùng người chiến sĩ gắn bó trong suốt những năm dài chiến đấu Gắn bó đến mức:

Trời mưa thấm nước qua vai Ướt người ướt cả mấy bài thơ hay

Cái nền quần chúng rất rộng và sâu này đã tạo điều kiện cho những tài năng nảy nở Những Nông Quốc Chấn, Bàn Tài Đoàn, Hồng Nguyên, Hoàng Lộc, Chính Hữu, Hoàng Trung Thông, Trần Hữu Thung, Xuân Hoàng, Minh Huệ, Trinh Đường, Phạm Hổ, Lưu Trùng Dương, Bảo Định Giang, Hoàng Tố Nguyên, Xuân Miễn…đã trưởng thành từ phong trào quần chúng đó Cũng chính những phong trào này đã góp sức cùng với cao trào cách mạng của dân tộc tạo điều kiện cho các nhà thơ lãng mạn trước đây hồi sinh và thanh xuân hóa Vì thế, Xuân Diệu, Huy Cận, Lưu Trọng Lư, Chế Lan Viên, Tế Hanh…mọi hồn thơ đều quay

về một hướng, ngay từ những ngày đầu tiên của “mùa thu lớn” (Lưu Trọng Lư)

các nhà thơ đã náo nức góp vào ngày hội chung của thơ những sáng tác đầu tiên của mình để chào mừng thành công của cách mạng, sự ra đời của chế độ mới Những tác phẩm này đem đến cho thơ không khí yêu nước, không khí đấu tranh,

tự hào dân tộc Cảm hứng chung là chủ nghĩa lãng mạn anh hùng có pha màu sắc tiểu tư sản

Ở buổi đầu tuy có sự ngỡ ngàng và chưa bắt kịp với bước đi của thời đại nhưng đối với các nhà thơ sự đổi thay ấy thật kì diệu và thiêng liêng biết bao nhiêu, để rồi họ gắn bó ngày một sâu sắc hơn với Tổ Quốc và cuộc đời mới

Với Trần Mai Ninh là tình sông núi

Có mối tình nào hơn thế nữa

Ăn sâu lòng đất, thấm tình người Đượm lều tranh thơm dậy ngàn khơi Khi vui non nước cùng cười

Khi căm non nước cùng người đứng lên

(Tình sông núi-Trần Mai Ninh)

Nếu cái đằm thắm thiết tha của Trần Mai Ninh đối với Tổ Quốc là tình sông núi thì Tố Hữu lại cảm nhận niềm vui bất tuyệt, niềm tự hào của một dân tộc

bẻ gãy gông xiềng nô lệ đứng lên làm chủ cuộc đời :

Ngực lép bốn nghìn năm, trưa nay cơn gió mạnh Thổi phồng lên Tim bỗng hóa mặt trời

(Huế tháng Tám)

Xuân Diệu cảm nhận sâu sắc ý nghĩa lớn lao trong cuộc đấu tranh nhiều gian khổ, hy sinh của dân tộc để tô thắm thêm vẻ đẹp của lá cờ Tổ Quốc :

Càng tranh đấu vàng mới lại vàng ra

Có nung nấu, đỏ mới càng đỏ riết Theo cờ gọi những con dân Việt Dâng máu xương không tiếc với sơn hà !

Nguồn tươi vồng nở thu sang tốt lành

Điều đáng chú ý trong giai đoạn này xuất hiện một số bài thơ viết về Chủ

tịch Hồ Chí Minh : Đêm nay Bác không ngủ -Minh Huệ, Hồ Chí Minh-Tố Hữu, Bác ơi-Tố Hữu, Hồ Chí Minh-Tế Hanh Người là kết tinh cao đẹp cho truyền

thống lịch sử hàohùng của dân tộc và tình thương lớn :

Trăm thế kỉ trong tên Người : Ái Quốc

Bạn muôn đời của thế giới đau thương !

(Hồ Chí Minh-Tố Hữu)

Tầm vóc và những phẩm chất cao quý của lãnh tụ Hồ Chí Minh còn được

Tế Hanh thể hiện trong niềm tự hào :

Sáng láng ôn tồn thành tâm quyết chí Sóng gió khinh, sấm sét chẳng kinh hoàng

Hồ Chí Minh, chỉ người là có thể Đưa con thuyền Tổ Quốc đến vinh quang

(Hồ Chí Minh-Tế Hanh)

Một trong những thành tựu tiêu biểu của nền thơ kháng chiến là những bài thơ của Bác Hồ Tết trung thu, Bác có thơ tặng các cháu thiếu nhi Tết nguyên đán, Người làm thơ gửi toàn thể nhân dân để động viên, kêu gọi Ngày thường có khi

Bác « khuyên thanh niên », có lúc Người « Tặng các cụ lão du kích » hoặc « Gửi nông dân » Bác thường có những bài thơ mang phong thái ung dung, lạc quan Người ứng khẩu góp vui trong dịp đại biểu Đảng, Chính phủ, nhân dân tới mừng thọ nhân ngày sinh của Người (Không đề-1949, Sáu mươi tuổi-1950, Thất cửu- 1953) Bác còn có cả một chùm thơ mang cảm hứng trữ tình: Cảnh rừng Việt Bắc (1947), Cảnh khuya (1947), Nguyên tiêu (Rằm tháng giêng-1948), Báo tiệp (Tin thắng trận-1948), Thu dạ (Đêm thu-1948), Tư chiến sĩ (Nhớ chiến sĩ-1950), Đăng sơn (Lên núi-1950) Những bài thơ này được sáng tác trong những giây phút thư

nhàn hết sức hiếm hoi của Bác Trong chừng mực nào đó, Bác muốn được thỏa mãn một phần nhu cầu tinh thần phong phú của mình Nhưng qua đó ta có thể hiểu được tâm hồn cao đẹp của Bác, một tâm hồn nghệ sĩ-chiến sĩ hết sức nhạy cảm với

vẻ đẹp thiên nhiên, đất nước và tình người

Bên cạnh đó, những tên đất, tên làng, những chiến công được phản ánh rất gợi cảm Những chính sách, đường lối được vận dụng khá nhuần nhị Lần giở

những trang thơ, ta gặp lại những bước đi của lịch sử Ngày về (Chính Hữu) ghi

nhận tâm trạng của quân dân ta lúc rời thủ đô sau những ngày chống trả quyết liệt bọn xâm lược Lưu Trọng Lư, Lương An, Vĩnh Mai, Tế Hanh, Bảo Định Giang, Xuân Miễn tái hiện hình ảnh kháng chiến rất gian khổ nhưng vô cùng dũng cảm

của đồng bào Bình Trị Thiên, khu Năm, Nam Trung Bộ và Nam Bộ thành đồng

Chiến thắng Điện Biên Phủ đã tạo cảm hứng để Tố Hữu có Hoan hô chiến sĩ Điện Biên

Thơ kháng chiến xuất hiện rất phong phú, đa dạng và luôn có mặt trong đời sống tinh thần của quần chúng Quần chúng đến với thơ để giãi bày những tình cảm và nhận thức của mình trước hiện thực đời sống kháng chiến Họ làm thơ không chỉ là thú vui, sở thích mà còn để vơi bớt đi bao nỗi nhọc nhằn gian khổ, bao mất mát hy sinh, đồng thời làm thơ cũng để khẳng định con người công dân, con người văn hóa của mình, để tâm tình cùng với những con người đồng điệu Với lẽ đó thơ trở thành sợi dây vô hình tạo nên sự thống nhất, đoàn kết trong một

ý chí, một mục đích chung là bảo vệ quyền tự do, độc lập của dân tộc Hoài Thanh

trong bài « Nói chuyện thơ kháng chiến » đã khẳng định : « Dân tộc ta từ xưa vẫn thích làm thơ, ngâm thơ Từ Cách mạng tháng Tám, số người thích làm thơ, ngâm thơ lại càng nhiều Một mặt hàng triệu người thoát nạn mù chữ tham gia sinh hoạt văn hóa văn nghệ, một mặt khác, cuộc sống kháng chiến gian nan và phong phú, con người kháng chiến lo lắng, hồi hộp chờ đợi, hi vọng, phấn khởi sống dồn trong một hai năm nhiều hơn những cuộc sống nhợt nhạt kéo dài, kéo dài trong hàng thế kỉ Do đó càng cần phải có thơ »

Với những lẽ trên lực lượng sáng tác thơ ở thời kì này ngày một thêm đông đảo Hầu hết các nhà thơ trong phong trào thơ Mới đều tham gia cách mạng, đến với cuộc kháng chiến của dân tộc như : Huy Cận, Xuân Diệu, Lưu Trọng Lư, Chế Lan Viên, Tế Hanh, Nguyễn Bính, Anh Thơ Chính từ trong hiện thực cuộc sống

đó họ có bước chuyển mạnh mẽ cả về tình cảm cũng như nhận thức để rồi từ

« Thung lũng đau thương đến cánh đồng vui » và nhận rõ con đường tất yếu để trở

thành nhà thơ của nhân dân, sáng tác để góp phần phục vụ đời sống kháng chiến

Xuân Diệu viết « làng Còng », « Mẹ con », « Bà cụ mù lòa » Chế Lan Viên viết

« Bữa cơm thường ở trong bản nhỏ », « Trên dãy Trường Sơn » ; Tế Hanh có

« Người đàn bà Ninh Thuận » ; Lưu Trọng Lư có « Ngô cải đơm hoa » ; Huy Cận với « Gặt lúa đêm trăng » ; Anh Thơ viết thành công bài thơ dài « Kể chuyện Vũ Lăng » Có thể nói, thành công mà các nhà thơ đạt được không nhiều nhưng mang

ý nghĩa lớn trong việc đánh dấu một bước chuyển, một chặng đường trên con đường thơ của họ

Từ phong trào thơ ca quần chúng sôi động với nhiều dạng thức phong phú

đã xuất hiện và ngày càng trưởng thành của một thế hệ nhà thơ đầy hứa hẹn như : Nguyễn Đình Thi, Chính Hữu, Hoàng Trung Thông, Trần Hữu Thung, Hữu Loan, Hồng Nguyên, Hoàng Cầm, Quang Dũng, Thôi Hữu, Hoàng Lộc, Minh Huệ, Nông Quốc Chấn, Bàn Tài Đoàn Tất cả đi vào cuộc kháng chiến để chiếm lĩnh hiện thực và tìm được nguồn cảm hứng mới về Tổ Quốc, dân tộc Đồng thời, họ có một quan niệm mới mẻ về thơ : Thơ bắt nguồn từ cuộc sống và trở về với cuộc sống, thơ phải có tính chiến đấu, phải trở thành nguồn động viên, người bạn tinh thần của nhân dân Cũng vì thế thơ ca kháng chiến luôn mở rộng đề tài, thể loại và chú trọng khai thác nhiều phương diện khác nhau của đời sống kháng chiến Mặt khác, nhà thơ cần vượt mình, nhanh chóng bắt kịp được bước đi của thời đại và luôn ý thức được sứ mệnh của mình đối với Tổ Quốc và phải là nhà thơ của nhân dân, vì nhân dân Trên cơ sở đó các nhà thơ đã viết nên những vần thơ đặc sắc, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, tính cách của con người Việt Nam trong kháng chiến

Thơ ca kháng chiến chống Pháp 1945-1954 còn là nỗi buồn, sự chia ly mất

mát Nỗi niềm tình cảm ấy được thể hiện trong một số bài thơ : « Viếng bạn Hoàng Lộc, « Tây Tiến »-Quang Dũng, « Bên kia sông Đuống »-Hoàng

»-Cầm Nhiều bài thơ còn tái hiện được sinh động cuồn cuộn khí thế chiến đấu có

sức tạo dấu ấn sâu đậm trong tâm hồn người đọc : « Việt Bắc »-Tố Hữu, « Hoan

hô chiến sĩ Điện Biên »-Tố Hữu, « Chỉ có trên trời »-Quang Dũng

Bên cạnh đó, thơ ca kháng chiến đã thể hiện được nhiều tình cảm cao đẹp của con người Việt Nam trong kháng chiến như tình mẹ con, tình vợ chồng, tình

yêu, tình quân dân, tình đồng đội Tố Hữu viết nhiều về tình mẹ con : « Bà bầm »,

«bà bủ », « bà mẹ Việt Bắc » ; Hoàng Trung Thông viết « Bao giờ trở lại » ; « Việt Bắc »-Tố Hữu ; « Cá nước »-Tố Hữu ; « Đồng chí »-Chính Hữu

Đặc biệt, thơ ca giai đoạn này thể hiện khá trọn vẹn về vẻ đẹp của anh Vệ quốc quân Có thể xem đây là hình ảnh nỗi bật trong thơ kháng chiến được nhiều nhà thơ khám phá và thể hiện Nhiều phương diện tình cảm trong kháng chiến

được thể hiện thông qua mối quan hệ với người lính vệ quốc Họ xuất thân từ nhiều tầng lớp khác nhau nhưng tất cả cùng chung một ý chí, vì một mục đích

chung « Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh » Trong đời thường họ sống chân chất, giản dị, hiền lành, còn trong chiến đấu lại tràn đầy dũng khí : « Áo vải chân không

đi lùng giặc đánh » Họ luôn yêu thương gắn bó với quê hương đất nước

Ba năm rồi gửi lại quê hương Mái lều gianh

Tiếng mõ đêm trường Luống cày đất đỏ

Ít nhiều người vợ trẻ Mòn chân bên cối gạo canh khuya

(Nhớ-Hồng Nguyên)

Vẻ đẹp tâm hồn của anh Vệ quốc quân còn được thể hiện gắn liền với tâm

trạng « bồn chồn nhớ mắt người yêu », hay mơ Hà Nội với « dáng kiều thơm »

Chính điều đó làm họ có thêm tinh thần và lạc quan hơn trong cuộc sống

Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu cho nên người Vệ quốc quân

luôn mang nặng tinh thần « cá nước » Trên đường hành quân chiến đấu họ đã đi

qua biết bao vùng đất mà không nhớ hết tên làng, tên xóm Ở nơi nào nhân dân cũng chào đón các anh với tấm lòng rộng mở, đằm thắm nghĩa tình trong cảnh

« các anh về tưng bừng trước ngõ » và lưu luyến khi các anh ra đi.Tình quân dân

đã tiếp thêm sức mạnh tinh thần giúp họ vượt lên gian truân thử thách để vững bước trên con đường chiến đấu

Một vẻ đẹp khác của người Vệ quốc quân được nhiều nhà thơ thể hiện đó là

tình đồng đội Tuy là người tứ xứ, từ những phương trời « chẳng hẹn quen nhau »

nhưng ở họ luôn có tình yêu thương, gắn bó, cảm thông sâu sắc và cùng chung một ý chí quyết tâm chiến đấu cho dù cuộc sống phải trải qua nhiều gian truân, thử thách khắc nghiệt Tuy phải trải qua nhiều khó khăn, gian khó và trong hoàn cảnh

« mỗi bước đường mỗi bước hy sinh » nhưng người lính vệ quốc không bao giờ lùi

bước, Thôi Hữu đã viết về họ với niềm xúc động đến nghẹn ngào :

Lòng tôi xao xuyến tình thương xót Muốn viết bài thơ thấm lệ nhòa Tặng những anh tôi từng rỏ máu Đem thân xơ xác giữ sơn hà

(Lên Cấm Sơn)

Có thể nói, tất cả những tình cảm trên được các nhà thơ cảm nhận và thể hiện khá đa dạng, phong phú qua nhiều bài thơ Nó chính là cội nguồn tạo nên sức mạnh để dân tộc ta chiến đấu và chiến thắng kẻ thù xâm lược

Các thi sĩ đã thổi một luồng gió mới vào thơ, ghi nhận được tâm tình phơi phới, tự tin, tự hào của con người cùng giai cấp, cùng cảnh ngộ Ở phương diện nghệ thuật, thơ ca chống Pháp cũng có nhiều đặc điểm nỗi bật Trước hết là về thể thơ, thể thơ cũng có sự đổi khác, bên cạnh những thể thơ mới được vận dụng nhuần nhuyển hay những phá cách độc đáo vẫn có chổ dành cho những hình thức

cổ kính và những thể nghiệm hiện đại Nhiều bài thơ trữ tình của Bác Hồ viết bằng

chữ Hán và theo thể thất ngôn tứ tuyệt Bài « Về thăm làng bị chiếm » của Phạm

Phú Thuần viết theo thể cổ phong Trong khi đó Trần Mai Ninh lại làm thơ không vần và Nguyễn Đình Thi ra sức tìm tòi qua những bài phá thể, thơ tự do Thế nhưng số đông đã viết những bài thơ quen thuộc với dân tộc: lục bát, ngũ ngôn Thể thơ dân tộc được các nhà thơ sử dụng nhiều và rộng rãi nhất là thể lục bát Trên thực tế, thể thơ lục bát rất gần gũi, phù hợp với cách cảm nhận và cách tâm tình của quần chúng nhân dân Mặt khác, các nhà thơ đã có sự cố gắng để tăng cường khả năng thể hiện những vấn đề lớn trong thơ lục bát Nhiều bài thơ lục bát

trong tập thơ « Việt Bắc » của Tố Hữu là biểu hiện sinh động cho sự thành công

của thể thơ này Thanh Tịnh nâng cao tính nghệ thuật của vè, sáng tạo ra độc tấu

Viết « Ngô cải đơm hoa », « Thăm lúa » Lưu Trọng Lư, Trần Hữu Thung dựa

theo thể hát dặm rất phổ biến của Nghệ Tĩnh Cuối cuộc kháng chiến, hợp thể và biến thể đã được nhiều người vận dụng một cách thành thục, nhuần nhuyển Riêng thể thơ tự do được các nhà thơ sử dụng ngày một nhiều Ở thể thơ này các nhà thơ

có được điều kiện thuận lợi trong cách gieo vần, cách ngắt nhịp, độ ngắn dài của câu thơ được xuất phát trên cơ sở mạch cảm xúc và nội dung bài thơ Nhiều bài

thơ kháng chiến sáng tác theo thể thơ này có sức hấp dẫn và lay động mạnh mẽ đối

với tâm hồn người đọc, tiêu biểu là Tình sông núi của Trần Mai Ninh, Nhớ của Hồng Nguyên, Bao giờ trở lại của Hoàng Trung Thông, Hoan hô chiến sĩ Điện Biên của Tố Hữu

Nghệ thuật thơ ca kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954, hình tượng thơ cũng có sự vận động tích cực Những ngày đầu cách mạng, hình tượng thơ là kết quả của cảm hứng anh hùng xốc nổi pha màu sắc tiểu tư sản ồn ào Nhiều nhà thơ trẻ như Chính Hữu, Quang Dũng, Hồng Nguyên cũng không tránh được tật đó Thơ đã dần dần tước bỏ được những kiểu cách xa lạ ấy, để thật hơn, mộc hơn, gần gũi với cuộc sống hơn Đặc trưng thẩm mỹ này phản ánh sự vận động có quy luật của cảm xúc và tâm hồn người chiến sĩ

Về ngôn ngữ, thơ kháng chiến đã dần dần gạt bỏ được sự cầu kì, kiểu cách

để tìm đến và tiếp nhận được cái phong phú của ngôn ngữ trong đời sống chiến đấu của quần chúng Chính điều đó tạo cho thơ có khả năng tác động mạnh mẽ hơn đối với tình cảm nhận thức của người đọc Thơ Hồ Chủ tịch đã nêu gương sáng về một lối viết có lời lẽ bình dị mà trong sáng, gợi cảm, vừa thoải mái phóng khoáng, vừa cô đọng chắt lọc Thơ ngày càng đón nhận nhiều hơn ngôn ngữ đại chúng, rất « đời thường », những khẩu ngữ, những từ ngữ địa phương, những thuật ngữ chuyên môn quân sự miễn là được dùng đúng chổ, có ý thức, có nghệ thuật Thơ nói đến lợn gà, khoai sắn, ổ chuối khô, ngô nếp nướng, mà vẫn rất thơ Câu

thơ « Độc lập nhớ viền chơi ví chắc » của Hồng Nguyên không làm ai ngỡ ngàng

mà lại nổi lên sắc thái của vùng quê Thanh Hóa Thôi Hữu viết « Ở đây đường ngập đường bùn phân cũ » mà không dung tục Trần Mai Ninh gọi giặc là « một đàn chó ghẻ của lau nhau » chỉ làm chúng ta thêm khoái trí Trước kia có lẽ không

ai viết rằng « Thằng Tây con chó, cúp đuôi chạy dài, mả bố nhà nó, nịnh Tây hết thời » Thế nhưng người đọc chấp nhận một cách hả hê Bởi chỉ viết như thế mới

nói rõ được cái căm giận thấu xương của nhân dân đối với bọn cướp nước Những cách sử dụng ngôn ngữ như thế không chỉ đơn thuần có ý nghĩa xác thực mà còn

có giá trị thẩm mỹ

Đặc biệt, cái tôi trữ tình trong thơ kháng chiến vừa giãi bày tâm tư tình

cảm, vừa có sự gắn bó hòa hợp với cái ta trong mối quan hệ riêng chung giữa : tôi

và chúng ta, tôi và anh Vì thế bạn đọc dễ dàng cảm nhận lối xưng hô thể hiện khá phổ biến trong thơ thời kì này : lũ chúng tôi, chúng ta, anh, tôi, ta Bài thơ

không chỉ là tiếng nói tâm tình của nhà thơ mà còn là nỗi niềm của bao người trong hoàn cảnh đó Nó chính là điệu tâm hồn đi tìm những tâm hồn đồng điệu

Điều này biểu hiện rõ các bài thơ như : « Nhớ » của Hồng Nguyên, « Bao giờ trở lại » của Hoàng Trung Thông, « Đồng chí » của Chính Hữu hay bài « Cá nước »

và « Lên Tây Bắc » của Tố Hữu

Bên cạnh những thành tựu to lớn, thơ ca kháng chiến chống Pháp

1945-1954 vẫn còn một số hạn chế : các thể loại văn học phát triển phong phú, kịch cũng xuất hiện nhưng ở buổi đầu hình thức sáng tác kịch cương còn quá thô sơ Hơn nữa, các nhà thơ tuy có mang đến sức sống mới cho thơ nhưng điểm hạn chế

là ở chổ, thơ giai đoạn này mới chỉ chú ý nhiều đến tình cảm công dân và chưa quan tâm đúng mức đến những tình cảm nhân bản khác Thậm chí tình yêu nam

nữ bị coi như một điều cấm kị Nhiều thi sĩ mới khai thác mặt chói sáng của các anh hùng, chưa lần xuống những tầng, những vỉa sâu của sự bi tráng Nhân vật trữ tình trong thơ kháng chiến chủ yếu nghĩ và hành động hướng về số phận của Tổ Quốc Các nhà thơ nhấn mạnh đến tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Đây là kết quả của sự cảm nhận hiện thực vừa cụ thể, cô đọng vừa khái quát

và nặng suy tư

Nói tóm lại, văn học giai đoạn 1945-1954 là bước phát triển vượt bậc so với văn học giai đoạn trước đó Văn học giai đoạn này đã khoác lên mình một diện mạo mới để bước lên văn đàn Việt Nam Văn học nói chung và thơ ca nói riêng là một bước chuyển mang tính đột phá, là một bức tranh chân thực và sinh động về cuộc kháng chiến hào hùng của cả dân tộc

Chương 2 THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP-BỨC TRANH HIỆN THỰC CHÂN THỰC VÀ SINH ĐỘNG VỀ CUỘC KHÁNG CHIẾN

1 Bức tranh bi tráng

Trải qua chín năm kháng chiến chống Pháp khốc liệt và cam go, dân tộc ta

đã giành chiến thắng vẻ vang Đằng sau những thắng lợi mà ta có được là những chặng đường khó khăn, gian khổ Những khó khăn ấy tưởng chừng có thể làm suy sụp ý chí của nhân dân nhưng không, chính từ trong gian khổ con người lại càng mạnh mẽ hơn, gan góc hơn bao giờ hết Trong cuộc kháng chiến trường kì ấy, cả dân tộc phải đối đầu với một đối thủ không cân sức, thực dân Pháp mạnh hơn ta về mọi mặt, lại được trang bị vũ khí tối tân, hiện đại Nhưng với một tinh thần không

gì là không thể, nhân dân ta đã chống chọi với mọi khó khăn, thiếu thốn và đương đầu với bọn giặc hung tàn Văn chương nói chung, thơ ca nói riêng, trong giai đoạn này đã phản ánh một cách chân thực hiện thực cuộc chiến đấu hào hùng của dân tộc Hiện thực ấy trước hết là những thiếu thốn về vật chất

Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương nhau tay nắm lấy bàn tay

(Đồng chí-Chính Hữu)

Các anh-những người áo vải lao vào cuộc kháng chiến với một quyết tâm: giết giặc cứu nước Vì vậy, cho dù là áo rách vai, quần có vài mảnh vá, chân lại không giày nhưng họ vẫn tay nắm lấy bàn tay Khó khăn đấy, thiếu thốn đấy nhưng họ không hề nao núng, vẫn cười vui kháng chiến Tình đồng đội vẫn gắn

bó, vẫn sát cánh bên nhau Hơn thế nữa, họ hiểu những khó khăn và sẵn sàng chấp nhận Họ yêu nhau và cưới nhau trong khó khăn nhưng hạnh phúc thì vô biên

Ngày hợp hôn nàng không đòi may áo mới Tôi mặc bộ đồ quân nhân đi giày đinh bết bùn đất

Nàng cười xinh xinh bên anh chồng độc đáo

(Màu tím hoa sim-Hữu Loan)

Một đám cưới đơn sơ, giản dị, cô dâu không có áo mới, chú rễ không áo dài khăn đóng nhưng họ vẫn hạnh phúc bên nhau Một đám cưới đậm chất nhà binh

“Tôi mặc bộ đồ quân nhân đi giày đinh” lại còn “bết bùn đất” Cô dâu không mặc cảm vì điều đó mà ngược lại rất tự hào vì chồng mình “độc đáo” Hạnh phúc đã

đến với những con người có lí tưởng cao đẹp Đối với họ điều quan trọng là họ yêu nhau, đến với nhau, họ sẵn sàng hi sinh hạnh phúc cá nhân cho cuộc chiến đấu chung của cả dân tộc Họ ý thức được những thiếu thốn này chẳng là gì so với cuộc kháng chiến trường kì của dân tộc Cho nên, niềm vui, niềm hạnh phúc vẫn đến với những con người có trái tim cao đẹp

Quân đội ta từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu Cuộc sống có khó khăn, gian khó thì họ vẫn cùng nhau san sẻ, ngọt bùi có nhau

Thương nhau chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô Nhớ sao lớp học i tờ

Đồng khuya đuốc sáng những giờ liên hoan Nhớ sao ngày tháng cơ quan

Gian nan đời vẫn ca vang núi đèo Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều đều suối xa…

(Việt Bắc-Tố Hữu)

Đây là một bức tranh toàn cảnh về cuộc sống khốn khó của dân và quân ta Thế nhưng cả đoạn thơ chẳng có câu nào là than thở, chỉ có nụ cười Đó không phải là những kỉ niệm buồn mà là những kỉ niệm không bao giờ quên trong kí ức của mỗi con người Họ ăn, học, sinh hoạt văn hóa trong điều kiện thiếu thốn trăm

bề nhưng “Gian nan đời vẫn ca vang núi đèo” Cuộc sống càng túng quẫn tinh

thần con người càng phải phấn chấn Dù là khó khăn nhưng họ vẫn vững niềm tin vào cách mạng, vào Bác Hồ:

Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: cụ Hồ sáng soi

Ở đâu đau đớn giống nòi Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền

(Việt Bắc-Tố Hữu)

Đó là niềm tin, một niềm tin có cơ sở vững chắc Niềm tin ấy đã được khẳng định bằng những chiến thắng vang dội sau này

Mặt khác, những người lính phải đối mặt với bệnh sốt rét rừng hoành hành:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

(Tây Tiến-Quang Dũng)

Bệnh sốt rét đã làm thay đổi cả hình dáng của những người lính nhưng họ vẫn phơi phới lạc quan Trước khi đến với cuộc kháng chiến, có thể họ là những thanh niên Hà thành ngồi trên giảng đường, nhưng rồi họ đã xếp bút nghiên để bước vào cuộc chiến đấu và phải chống chọi với khó khăn, gian khổ Cho dù là hình dáng bên ngoài có thay đổi nhưng tâm hồn của những người lính vẫn lãng

mạn “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Họ vẫn là những thanh niên với sức trẻ

trào dâng và một tâm hồn lạc quan Cho dù là bệnh tật hoành hành hay hành quân trong hoàn cảnh vất vả, khó nhọc thì họ vẫn vui tươi, vẫn không quên nhiệm vụ

Lại những ngày đi, vắt với sương Ngô bung xôi nhạt, nước lưng bương Đêm mưa rình giặc, tai thao thức Mùa lại qua mùa rét nhức xương

(Lên Tây Bắc-Tố Hữu)

Khó khăn chồng chất khó khăn, đường đi đầy vắt, sương lạnh lẽo, bữa ăn chỉ có ngô bung xôi nhạt, nước lưng bương Nếu không có một tinh thần mạnh mẽ,

họ có thể sẽ ngã gục, nhưng họ vẫn không chùn bước Những người lính vẫn làm nhiệm vụ trong những đêm mưa rét và bệnh tật Họ vẫn đẹp trong mọi hoàn cảnh

Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân ơi Sao mà yêu anh thế!

(Cá nước-Tố Hữu)

Một hình ảnh rất đẹp, dù bị sốt rét, thể xác đau đớn nhưng tâm hồn vẫn yêu

đời “mồm anh nở rất tươi” Cho dù thế nào thì niềm lạc quan, tin tưởng đã chiến

thắng bệnh tật

Những khó khăn của cuộc chiến là vô tận, những thiếu thốn về vật chất chỉ

có thể xem là thứ yếu Vật chất thì thiếu thốn còn thời tiết thì hết sức khắc nghiệt:

Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo

(Đồng chí-Chính Hữu)

Chiến đấu trong hoàn cảnh khó khăn, khắc nghiệt nhưng tâm hồn vẫn lãng mạn, vẫn vững niềm tin vào tương lai hòa bình của dân tộc Ngay từ buổi đầu, từ những ngày đầu họ lao vào cuộc chiến cũng chỉ với một mục đích duy nhất: hòa bình, ấm no, hạnh phúc Cho nên dù cuộc sống có khó khăn, chiến đấu có gian khổ

nhưng họ chiến đấu vì một lí tưởng cao cả Họ sát cánh bên nhau, cùng nhau “chờ

giặc tới”, chấp nhận khó khăn và sẵn sàng đương đầu với khó khăn Không chỉ có

những người lính ngoài mặt trận, ở hậu phương cũng chung tay với tiền tuyến đối mặt với gian khổ:

Rét Thái Nguyên rét về Yên Thế Gió qua rừng Đèo Khế gió sang

Em là con gái Bắc Giang Rét thì mặc rét nước làng em lo

(Phá đường-Tố Hữu)

Cô gái Bắc Giang sẵn sàng đối mặt với cái rét thấu xương nơi vùng cao để

lo việc nước, việc làng Đó là những cô gái có bản lĩnh Sự kiên cường đã giúp họ vượt qua tất cả

Dưới chế độ thực dân, cuộc sống của nhân dân vô cùng khốn khó :

Sáng mai về làng sửa nhà phát cỏ Cày ruộng vườn, trồng lúa ngô khoai Mấy năm qua quên Tết tháng Giêng, quên rằm tháng Bảy, Chạy hết núi lại khe, cay đắng đủ mùi

Nhớ một hôm mù mịt mưa rơi Cơn gió bão trên rừng cây đổ Cơn sấm sét lán sụp xuống nát cửa Đường đi lại vắt bám đầy chân

(Dọn về làng-Nông Quốc Chấn)

Những chính sách hà khắc, tàn ác, dã man của thực dân Pháp làm cho nhân dân ta phải rời bỏ ruộng vườn, nhà cửa, nơi mà họ đã gắn bó cả đời Những đêm giặc càn, làng xóm náo loạn, bắn giết, chết chóc, đau thương Dân ta phải chạy giặc, hết núi lại khe Cuộc sống thanh bình nay còn đâu, tiếng cười trẻ con, hình ảnh khói bếp quyện trong sương sớm nay còn đâu Cả làng phải bỏ lại tất cả để chạy giặc, bây giờ trở về họ làm lại tất cả với một tinh thần hân hoan, mừng vui, vì

chẳng còn cách nào khác là « ta phải chống » :

Làm sao bây giờ ta phải chống ! Giặc đã bắt cha con đi, nó đánh,

Cha chửi Việt gian, cha đánh lại Tây Súng nổ ngay đì đùng một loạt, Cha ngã xuống nằm lăn trên mặt đất Cha ơi : cha không biết nói rồi

(Dọn về làng-Nông Quốc Chấn)

Chạy giặc gian nan là thế, mất mát đau thương là thế nhưng người dân vẫn một lòng sắt đá quyết tâm giết giặc Những con người ấy, những con người bình dân ấy lại vô cùng anh dũng, đối mặt với quân thù, chống trả quyết liệt ngay cả khi cái chết đang cận kề mà vẫn giữ vững khí tiết và cuối cùng nhận lấy cái chết bi thương Người ra đi cũng đã ra đi để lại niềm đau và nỗi uất hận cho người ở lại Còn nỗi đau nào hơn khi phải chứng kiến người thân của mình bị giết ngay trước mắt mà không làm gì được Đau lắm Hận lắm Nỗi đau ấy biến thành lòng căm thù và quyết tâm trả thù :

Giặc Pháp, giặc Mỹ còn giết người cướp của trên đất nước ta Đuổi hết nó đi, con sẽ về trông mẹ

Hôm qua còn theo anh

Đi qua đường quốc lộ Hôm nay đã chặt cành Đắp cho người dưới mộ

(Viếng bạn-Hoàng Lộc)

Cái chết đến một cách nhanh chóng, không ngờ Mới hôm qua thôi còn ở bên nhau, vậy mà hôm nay đã vội chia lìa Thương lắm chứ, đau lắm chứ nên càng nung nấu quyết tâm chiến đấu để trả thù cho đồng đội :

Khóc anh không nước mắt

Mà lòng đau như cắt Gọi anh chửa thành lời

Mà hàm răng dính chặt

(Viếng bạn-Hoàng Lộc)

Hoàn cảnh bấy giờ không cho phép họ bi lụy Dẫu biết rằng là rất đau nhưng không thể khác được Hoàn cảnh buộc họ phải kìm nén đau thương, tiếp tục chiến đấu Cuộc kháng chiến vẫn đang ở phía trước, ngoài chiến trường đồng đội đang cần, ở quê nhà cha mẹ đang mong, nén hận vào tim để cầm súng đứng lên

Tổ Quốc đang vẫy gọi, đồng bào đang mong chờ

Đó còn là nỗi đau khôn cùng vì sự ra đi của những người thân yêu :

Chết hay không, nhân loại, những linh hồn

Đã từng đau khổ lắm, đã tiêu non Tất cả máu của một thời trai trẻ

Để đem lại cho Người ngày mới mẻ ? Không !Không !Không !Anh không chết trong tôi

(Những người không chết-Tố Hữu)

Thơ viết về cái chết thường đau thương, bi ai

Bác Dương thôi đã thôi rồi Nước mây man mac ngậm ngùi lòng ta

… Bác chẳng ở dẫu van chẳng ở Tôi tuy thương, lấy nhớ làm thương Tuổi già hạt lệ như sương

Hơi đâu ép lấy hai hàng chứa chan!

(Khóc Dương Khuê-Nguyễn Khuyến)

Hay là tiếng nấc nghẹn ngào trong thơ của Hàn Mặc Tử:

Máu đã khô rồi, thơ cũng khô Tình ta chết yểu tự bao giờ

Từ nay trong gió-trong mưa gió Lời thảm thương rền khắp nẻo mơ

(Trút linh hồn-Hàn Mặc Tử)

Thơ trong giai đoạn này có khác Dù đang nói đến cái chết, thơ cũng hừng hực khí thế Nỗi đau được ẩn giấu đằng sau sự kiêu hùng Đối với những con người trong giai đoạn lịch sử này, chết chưa phải là hết Anh đã chết nhưng anh luôn sống trong tôi, trong mọi người Đất lạnh đã đón lấy thân xác anh nhưng tâm hồn anh hãy còn đâu đây Anh vẫn sống trong cõi vĩnh hằng Không có anh, tôi sẽ thay anh lái con thuyền về đến bến:

Tôi cứ lái cho tới ngày mệt lử Một chiều kia, dù lại cũng như anh Trở về đây trong mạn ván tan tành Giữa lúc những thuyền kia lướt tới

(Những người không chết-Tố Hữu)

Cái chết đang cận kề nhưng vẫn vững niềm tin vào tương lai vì tương lai vẫn luôn rộng mở Dù thế nào thì ngày mai cũng sẽ đến

Cuộc sống chiến đấu gian nan là thế, nguy hiểm là thế nhưng không làm chùn bước của những con người sẵn sàng hi sinh vì nghĩa lớn Đường hành quân thì gian khổ, cái chết luôn rình rập Vậy mà chẳng một ai than trách, vẫn mạnh dạn tiến về phía trước:

Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành

mạnh mẽ, họ chết một cách oai hùng Ôi cao đẹp thay những con người Việt Nam!

Cả tuổi thanh xuân họ đã hiến dâng cho Tổ Quốc, đến lúc chết vẫn giữ vững khí tiết của những con người anh hùng

Thơ ca kháng chiến chống Pháp có bi nhưng là bi tráng, bi hùng chứ không

bi quan, bi lụy Đó là một bức tranh toàn cảnh về cuộc chiến tranh có gian khổ, mất mát, hi sinh nhưng con người vẫn giữ vững tư thế và một tinh thần lạc quan, tin tưởng vào tương lai, tin tưởng vào cách mạng

2 Bức tranh tâm tình

Cách mạng tháng Tám thành công đã mở ra một chân trời mới cho sáng tạo thơ ca Tình cảm xuyên suốt trong giai đoạn này là tình yêu quê hương đất nước Đất nước đói nghèo trong rơm rạ nhưng nay đã khác rồi Cách mạng đã mở ra một trang sử mới cho dân tộc, một đất nước anh hùng có những người con anh dũng Các nhà thơ, bằng cách riêng của mình đã thể hiện tình yêu quê hương đất nước theo những cách khác nhau Cái đằm thắm thiết tha và sâu nặng của Trần Mai

Ninh đối với đất nước là “Tình sông núi”

Dân tộc mồ hôi thấm đất Bắp căng như đồng Tay ghì cán cuốc Tay ghì tay xe Nhìn quanh là cả bốn bề cần lao…

Có mối tình nào hơn thế nữa?

Ăn sâu lòng đất thấm tình người -Đượm lều tranh, thơm dậy ngàn khơi -Khi vui non nước cùng cười

Khi căm non nước với người đứng lên ! Nhân dân ta từ xưa đến nay vốn « chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung, chỉ biết ruộng trâu ở trong làng bộ Việc cuốc, việc cày tay vốn quen làm Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa từng ngó » (Văn tế nghĩa sĩ Cần

Giuộc-Nguyễn Đình Chiểu) Đó là những người dân cần lao,lam lũ, chân chất và

nặng lòng với đất nước Nước ta hơn 90% là nông dân, suốt đời gắn bó với làng ruộng Cái tình của họ đối với non nước là cái tình ngàn thu, dù cho bom đạn của

kẻ thù có giày xéo thì họ vẫn bám đất, bám làng, một tấc không rời Vì thế cho nên

« Khi vui non nước cùng cười/ Khi căm non nước với người đứng lên ! »

Một cách cụ thể và sinh động, Hoàng Cầm thể hiện tình yêu quê qua việc ngợi ca những làng nghề truyền thống :

Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp Quê hương ta từ ngày khủng khiếp Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn

(Bên kia sông Đuống-Hoàng Cầm)

Quê hương gần gũi và bình dị với những hình ảnh rất quen thuộc, rất riêng Qua những bức tranh Đông Hồ là cảnh làng xóm yên vui, thanh bình nhưng từ ngày khủng khiếp tất cả chỉ còn là một màu u tối Những làng nghề truyền thống quý báu của dân tộc đã bị bọn giặc giày xéo Gót giày thực dân đã chà đạp, đã hủy hoại tất cả những thành quả mà dân tộc ta cố công gìn giữ từ ngàn xưa, càng yêu quê hương nên lại càng căm thù giặc

Tố Hữu thể hiện tình cảm với Tổ Quốc một cách rất hồn nhiên :

Đẹp vô cùng, Tổ Quốc ta ơi ! Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sông Lô, hò ô tiếng hát Chuyến phà dào dạt bến nước Bình Ca

(Ta đi tới-Tố Hữu)

Đất nước ta đẹp lắm Đẹp với những gì đơn sơ, bình dị nhất, đó là rừng cọ,

là đồi chè, là đồng xanh, là con sông, là tiếng hát, là chuyến phà, là bến nước, là cây đa, là mái đình tất cả đã góp nên một đất nước đẹp vô cùng Đó là bản sắc, là

tự hào dân tộc Cũng chính trên đất nước này, ở mỗi vùng miền, cụ thể hơn là mỗi địa danh lại có một đặc trưng, một nét đẹp riêng :

Trăng nghiêng trên sông Trà Khúc

Mây lồng và nước réo Nắng bột chen dừa Tam Quan Gió buồn uốn éo

Bồng Sơn dìu dịu như bài thơ

Mờ soi Bình Định trăng mờ Phú Phong rộng

Phù Cát lỳ

An Khê cao vun vút Giá lạnh-Rừng buồn Mượn ai kín hộ nước nguồn về đây

(Tình sông núi-Trần Mai Ninh)

Tổ Quốc ta với non nước hữu tình, mỗi vùng miền đều có những danh lam thắng cảnh hoặc một dấu ấn lịch sử còn mãi với thời gian Từ Bắc chí Nam, đâu đâu ta cũng bắt gặp những nét đặc trưng, những phong tục, những khung cảnh hữu tình Mỗi nơi ta đến sẽ đọng lại trong ta những dấu ấn khó phai Từ xa xưa, trong

ca dao cũng có rất nhiều câu ca ngợi quê hương đất nước

Ai về Hà Tĩnh thì về Mặc lụa chợ Hạ, uống nước chè Hương Sơn

Hay

Xứ Cần Thơ nam thanh nữ tú,

Xứ Rạch Giá vượn hú, chim kêu

Quản chi nắng sớm mưa chiều Lên doi xuống vịnh cũng chèo thăm em

Nhịp chày Yên Thái, mặt gương Tây Hồ

… Những hình ảnh rất cụ thể, rất sinh động làm ta càng thêm yêu, thêm trân trọng những giá trị văn hóa của đất nước

Theo một cách khác, Tố Hữu yêu nước bằng những tình cảm tha thiết đối với chính quê hương của ông-xứ Huế mộng mơ

Huế ơi, quê mẹ của ta ơi!

Nhớ tự ngày xưa, tuổi chín mười Mây núi hiu hiu, chiều lặng lặng Mưa nguồn gió biển, nắng xa khơi

Nhớ ai tát nước bên đường hôm nao

(Ca dao)

Cùng với những hình ảnh ấy là những kỉ niệm đã từng gắn bó với quê hương Cảm xúc ấy nôn nao khó tả và mỗi khi được trở về tình cảm ấy lại vỡ òa Được ngắm nhìn quê hương, được đặt chân trên mảnh đất thân thuộc lòng ta chợt yên bình như được trở về mái nhà thân thương Đặc biệt hơn nữa, tình yêu quê hương đất nước trong thơ ca giai đoạn này có nét khác biệt bởi giai đoạn này có một hình tượng to lớn nhưng vô cùng gần gũi-hình tượng Bác Hồ Hình ảnh đất nước được kết tinh qua hình tượng Bác Hồ một cách giản dị, gần gũi và thân thương

Bác Hồ đó chiếc áo nâu giản dị Màu quê hương bền bỉ đậm đà

Ta bên Người, Người tỏa sáng trong ta

Ta bỗng lớn ở bên Người một chút

(Sáng tháng năm-Tố Hữu) Bác Hồ-« Người là Cha, là Chú, là Anh », Người là biểu tượng cho cả dân

tộc Việt Nam, mang đầy đủ những phẩm chất cao quý của dân tộc Việt Nam Người là đại diện cho cả dân tộc, là hơi thở của cả đất nước Chính Người đã

mang đất nước từ trong đau thương ra « cánh đồng vui »

Súng nổ rung trời giận dữ Người lên như nước vỡ bờ Nước Việt Nam từ máu lửa

Rũ bùn đứng dậy sáng lòa

(Đất nước-Nguyễn Đình Thi)

Tình yêu quê hương đất nước được các nhà thơ trong giai đoạn này thể hiện

ở nhiều góc cạnh khác nhau nhưng tất cả đều làm nên một đất nước tươi đẹp, hào hùng Đất nước với góc lúa, bờ tre hồn hậu ; với những con người hiền hòa, chân chất, yêu thương Bức tranh quê hương đất nước được vẽ lên từ những chất liệu đơn sơ, mộc mạc ấy nhưng lại bừng lên một ánh sáng, một vẻ đẹp kì diệu

Bên cạnh tình yêu quê hương đất nước, một trong những tình cảm đáng trân trọng, đáng quý trong giai đoạn này là tình đồng chí, đồng đội Dù có những lúc người ta phải sống ác độc với nhau nhưng tình đồng chí vẫn đẹp hơn bất cứ thứ gì

Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương nhau tay nắm lấy bàn tay

(Đồng chí-Tố Hữu)

Họ là những người chân chất, đến từ những vùng quê khác nhau nhưng họ

có cùng chung lí tưởng Đến với cuộc kháng chiến, họ chấp nhận gian khổ, thiếu thốn, họ mang đến cho cuộc kháng chiến lòng nhiệt thành và tình yêu cách mạng sôi nổi Quê hương họ khác nhau những họ có nhiều điểm chung, quê hương anh nước mặn đồng chua thì làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá ; áo anh rách vai thì quần tôi có vài mảnh vá ; và điểm chung cao nhất là họ lao vào cuộc kháng chiến với

một lí tưởng cao đẹp « Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh » Do vậy, dù có khó

khăn thì miệng vẫn tươi cười, tay vẫn nắm lấy bàn tay Họ đi kháng chiến, xa gia đình, xa cha mẹ, xa vợ con thì đã có đồng đội bên cạnh, sống chết có nhau :

Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo

(Đồng chí-Chính Hữu)

Đó còn là tình cảm thân thiết, keo sơn, gắn bó :

Chúng tôi đi Nắng mưa sờn mép ba lô Tháng năm bạn cùng thôn xóm

Nghỉ lại lưng đèo Nằm trên dốc nắng

Kì hộ lưng nhau ngang bờ cát trắng Quờ chân tìm hơi ấm đêm mưa

-Đằng nớ vợ chưa ? -Đằng nớ ?

Anh kể chuyện tôi nghe Trận chợ Đồn, chợ Rã

Ta đánh giặc chạy re

Hai đứa cười ha hả

(Cá nước-Tố Hữu)

Họ là những người lính và họ trở thành những người bạn Trong chiến đấu,

họ sống chết có nhau, hỗ trợ cho nhau trong từng nhiệm vụ và họ chia sẻ với nhau

những chiến công, cùng nhau cười « ha hả » Sau từng trận đánh, giờ phút cam go

đã qua đi thì họ ngồi lại với nhau và cùng cười sảng khoái Chiến tranh không cho phép họ nghĩ đến những điều riêng tư, cá nhân Niềm vui của họ bây giờ là niềm vui chung của cả dân tộc Câu chuyện chung của những người lính, những người cán bộ là những trận đánh, những chiến công, những khó khăn gian khổ mà họ đã trải qua Tất cả góp phần làm cho tình cảm của họ thêm thắm thiết Chính vì thân nhau như vậy, tình cảm bền vững như vậy cho nên nỗi đau vì sự hi sinh của đồng đội là nỗi đau khôn cùng

Khóc anh không nước mắt

Mà lòng đau như cắt Gọi anh chửa thành lời

Mà hàm răng dính chặt

(Viếng bạn-Hoàng Lộc)

Từ nỗi đau vô cùng đã biến thành sức mạnh vô biên :

Mai mốt bên cửa rừng Anh có nghe tiếng súng

Là chúng tôi đang cố Tiêu diệt kẻ thù chung