Tìm hiểu tư tưởng và quan điểm hồ chí minh về chăm sóc giáo dục trẻ mầm non

Tư tưởng và quan điểm của Hồ Chí Minh rộng lớn, bao trùm trên nhiều lĩnh vực: Kinh tế, văn hoá, giáo dục, …, dưới nhiều góc độ của các bộ môn khoa học: Giáo dục học, Tâm lí học, Văn học,

Trường Đại học sư phạm hà Nội 2 Khoa Giáo dục tiểu học -*** -

Bùi Hương Giang

tìm hiểu tư tưởng và quan điểm

hồ chí minh về chăm sóc

giáo dục trẻ mầm non

Khoá luận tốt nghiệp đại học

Chuyên ngành: Giáo dục học

Người hướng dẫn khoa học

Th.s Nguyễn Thị Xuân Lan

Hà Nội - 2009

Lời cảm ơn

Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành và sâu sắc tới giảng viên chính, Ths.Nguyễn Thị Xuân Lan, người đã hướng dẫn tận tình và giúp đỡ tôi trong quá trình thực hiện và hoàn thành đề tài này

Tôi xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu và các giáo viên trường Mầm non Bán công Hoa Sen - Thành phố Vĩnh Yên đã giúp đỡ và tạo những điều kiện thuận lợi để tôi có thể hoàn thành khoá luận

Do thời gian và trình độ nhận thức còn hạn chế, nên không thể tránh khỏi những thiếu sót nhất định Tôi rất mong nhận được sự đóng góp ý kiến của các thầy cô và các bạn sinh viên để đề tài được hoàn chỉnh

Hà Nội, tháng 5 năm 2009

Sinh viên thực hiện

Bùi Hương Giang

Lớp K31 GDMN - GDTH

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đõy là đề tài nghiờn cứu của bản thõn mỡnh, chưa được cụng bố ở bất cứ nơi nào khỏc Nếu sai tôi xin hoàn toàn chịu trỏch nhiệm

Hà Nội, ngày 9 thỏng 5 năm 2009

Sinh viờn

Bùi Hương Giang

Mục lục

Trang PHầN 1 Mở đầu 1

Phần 2 Nội dung 5

Chương 1: Một số vấn đề cơ bản của tư tưởng và quan điểm Hồ Chí

Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ

5

1 Quá trình hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về

chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ em mầm non nói riêng

5

2 Nội dung của tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo

dục trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng

9

2.1 Tư tưởng, quan điểm của Người về quyền trẻ em 10

2.2 Tư tưởng, quan điểm của Người về trách nhiệm của trẻ em 13

2.3 Tư tưởng, quan điểm của Người về trách nhiệm của nhà

trường, gia đình, xã hội, của nhân dân, của Đảng, Nhà nước đối với trẻ

15

2.4 Sự quan tâm, tình yêu thương của Hồ Chí Minh với trẻ em

nói chung, với trẻ mầm non nói riêng

nước

2.1 Kháng chiến chống thực dân pháp (1946 – 1954) 30 2.2 Thời kì kháng chiến chống Mỹ cứu nước và xây dựng chủ

nghĩa xã hội ở miền Bắc

31

3 Từ năm 1975 đến nay 33

4 Giải pháp 43 Phần 3 Kết luận và kiến nghị 46

2 Kiến nghị 46 Tài liệu tham khảo 49

đấu tranh cho độc lập của dân tộc và giải phóng con người

Khi còn sống cũng như lúc sắp lâm chung, Bác vẫn luôn lo lắng cho trẻ mầm non, các cháu nhi đồng, thanh thiếu niên,… Bác lo các cháu ăn có đủ no không? áo có đủ mặc không? Sức khoẻ và học hành như thế nào? Trong di chúc thiêng liêng của mình, Bác cũng không quên căn dặn Đảng và nhân dân

ta cần phải chăm lo giáo dục thế hệ trẻ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng”, vừa “chuyên”

Tư tưởng và quan điểm của Hồ Chí Minh rộng lớn, bao trùm trên nhiều lĩnh vực: Kinh tế, văn hoá, giáo dục, …, dưới nhiều góc độ của các bộ môn khoa học: Giáo dục học, Tâm lí học, Văn học,… Trong đề tài của mình, tôi chỉ giới hạn ở việc “Tìm hiểu tư tưởng và quan điểm Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ mầm non”

Là một giáo viên mầm non tương lai, đã trải qua tuổi mầm non, tôi phần nào hiểu được sự may mắn, niềm vui nếu các em được quan tâm, chăm sóc

đầy đủ và cũng cảm nhận được sự thiệt thòi khi các em không được sống trong

tình yêu thương, không được đến lớp, không được học hành, vui chơi Vậy, tôi

và các giáo viên mầm non phải làm gì để các em được hưởng sự chăm sóc và giáo dục tốt nhất, đầy đủ nhất Đây là một vấn đề lớn, phức tạp, đòi hỏi mỗi người giáo viên phải tìm tòi, học hỏi mọi lúc, mọi nơi, mà tư tưởng và quan

điểm của Hồ Chí Minh về chăm sóc – giáo dục trẻ là một tài liệu quý giá

2 Lịch sử nghiên cứu đề tài

Đã có nhiều đề tài nghiên cứu về tư tưởng của Hồ Chí Minh trên nhiều lĩnh vực: Kinh tế, chính trị, giáo dục,…

- Phan Ngọc Liên (chủ biên), Hồ Chí Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ, NXB Đại học Quốc Gia Hà Nội, 1/1996

- Bác Hồ với sự nghiệp giáo dục, NXB Giáo dục, 8/2007

- Hồ Chí Minh về vấn đề Giáo dục, NXB Giáo dục, Hà Nội 1990

…

Đặc biệt, trong tác phẩm “Hồ Chí Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ” – Phan Ngọc Liên (chủ biên) đã đề cập đến tư tưởng của Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ thể hiện qua quá trình hình thành, phát triển Tác giả cũng

đã trình bày nội dung của tư tưởng Hồ Chí Minh về việc chăm sóc, giáo dục trẻ và liên hệ với việc chăm sóc, giáo dục trẻ ở Việt Nam dưới ánh sáng tư tưởng của Người Còn trong “Bác Hồ với sự nghiệp giáo dục” là những bài thơ, sự kiện,… nói về Hồ Chí Minh với trẻ em cả nước Kế thừa những công trình nghiên cứu ở trên, chúng tôi đi sâu tìm hiểu về tư tưởng của Bác với việc chăm sóc - giáo dục trẻ mầm non nói riêng

3 Mục đích nghiên cứu đề tài

Tìm hiểu về tư tưởng và quan điểm của Hồ Chí Minh đối với việc chăm sóc - giáo dục trẻ mầm non

4 Đối tượng, khách thể nghiên cứu

a) Đối tượng nghiên cứu

Tìm hiểu những tư tưởng, quan điểm của Hồ Chí Minh về việc chăm sóc - giáo dục trẻ mầm non

6 Nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài

- Tìm hiểu những tư tưởng, quan điểm của Hồ Chí Minh về việc chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng

- Bước đầu tìm hiểu việc vận dụng tư tưởng của Người trong thực tiễn Giáo dục Mầm non

- Những đề xuất (ý kiến) nhằm góp phần vận dụng tốt nhất những tư tưởng, quan điểm của Người vào thực tiễn Giáo dục Mầm non trong thời kì hiện nay

1 Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ em mầm non nói riêng

2 Nội dung của tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng

3 Giá trị thời đại của tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ Chương 2: Sự chăm sóc và giáo dục trẻ mầm non dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh

PHầN 2 Nội dung

Chương 1: Một số vấn đề cơ bản của tư tưởng và quan điểm

Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ

1 Quá trình hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng

Tư tưởng, quan điểm Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng được hình thành và phát triển gắn liền với quá trình hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh, trong điều kiện bối cảnh của lịch sử dân tộc và quốc tế vào những năm cuối thế kỉ XIX - đầu thế kỉ XX

Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nho học ở một vùng quê hiếu học, giàu truyền thống yêu nước nhưng nghèo khổ, cậu bé Nguyễn Sinh Cung từ thủơ ấu thơ đã chứng kiến bao cảnh cơ cực, bất công, nỗi thống khổ của những người xung quanh và cậu đã thể hiện tình cảm yêu thương với các bạn cùng tuổi, với bà con làng xóm

Năm 1895, Nguyễn Sinh Cung rời quê theo cha mẹ vào Huế Kinh đô Huế hào nhoáng luôn ẩn chứa trong đó là sự khổ cực của người dân, sự phân biệt giai cấp và cậu bé Cung đã cảm nhận được phần nào sự khác biệt của cảnh tượng trái ngược ấy

Năm 1901, mẹ mất, Nguyễn Sinh Cung sống cùng cha, anh chị và một

em nhỏ hơn một tháng tuổi Một thời gian sau ngày mẹ mất, em Cung vì còn quá nhỏ, thiếu bàn tay chăm sóc, ẵm bồng của mẹ, ăn uống lại thiếu thốn nên

đã qua đời Sau đó, Nguyễn Sinh Cung trở về làng Kim Liên rồi theo cha đi nhiều nơi ở vùng Nghệ Tĩnh, kể cả ở huyện Kiến Xương (Thái Bình) Trong những năm 1901 - 1906, nhờ được tiếp xúc với đông đảo quần chúng nhân dân thuộc mọi tầng lớp đã hình thành ở Nguyễn Tất Thành (tên mới của

Nguyễn Sinh Cung) ý thức yêu nước và sự cảm thông, thương xót đồng bào bị

áp bức, trong đó có các em bé, các bạn nhỏ cùng tuổi

Năm 1906, Nguyễn Tất Thành vào Huế học ở trường Pháp - Việt Đông

Ba và năm 1907 học ở Quốc học Huế Được tiếp cận với nền văn hoá Pháp và Châu Âu, được sống và chứng kiến cuộc đời của các tầng lớp lúc bấy giờ, Người hiểu phần nào sự giả dối ẩn sau các từ “Tự do – Bác ái – Bình đẳng” Sự

đàn áp dã man của thực dân Pháp đối với cuộc đấu tranh của nhân dân, của học sinh, sinh viên, cùng với đó là việc Nguyễn Tất Thành bị đuổi học càng giục giã Anh nhanh chóng tìm ra con đường cứu nước, trong đó có giải phóng trẻ em khỏi cảnh đói rét, thất học,…

Trên đường vào Nam, Nguyễn Tất Thành đã dừng chân ở Phan Thiết (Bình Thuận) Tại đây, Người đã dạy học ở trường Dục Thanh Trong thời gian

từ nửa sau tháng 9/1910 đến tháng 2/1911, cùng với việc dạy chữ, tổ chức vui chơi cho trẻ, Người còn tìm mọi cách làm thức tỉnh tinh thần đấu tranh, lòng yêu nước ở các em Có thể xem đây là một hành động biểu hiện việc chăm sóc

và giáo dục trẻ em của Hồ Chí Minh

Ngày 5/6/1911, tàu Đô Đốc Latouchotreville rời cảng Nhà Rồng mang theo phụ bếp Văn Ba (tên khác của Nguyễn Tất Thành) ra đi tìm đường cứu nước, Người sang Pháp với mong muốn “Xem họ làm như thế nào rồi trở về giúp đồng bào chúng ta” [2; tr174] Nguyễn Tất Thành đã chứng kiến cuộc sống nghèo khổ của nhân dân lao động các nước, các cuộc đấu tranh đòi quyền sống, quyền bình đẳng,… bị đàn áp dã man và Người cũng trực tiếp tham gia vào cuộc đấu tranh, biểu tình của nhân dân một số nước, Người thấy rằng: Nhân dân các nước, thuộc địa hay chính Quốc đều giống nhau và giống người Việt Nam Đó là đều mong muốn được sống trong một đất nước hoà bình, độc lập, bình đẳng và họ đang đấu tranh cho ước muốn, nguyện vọng đó

Từ tình yêu thương đồng bào, Nguyễn Tất Thành đã mở rộng tình yêu thương,

cảm thông với những người cùng cảnh ngộ ở các nước Tư bản Đế quốc, trong

đó có trẻ em

Tiếp cận với Chủ Nghĩa Mác – Lênin, Người đã tìm thấy trong đó chân

lý con đường giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước Nguyễn ái Quốc (tên mới của Nguyễn Tất Thành) nhận thức rằng: Chỉ có giải phóng dân tộc hoàn toàn khỏi ách thống trị của chủ nghĩa thực dân đế quốc, trẻ em mới được giải phóng, mới thực sự được chăm sóc và giáo dục, được hưởng mọi quyền sống, vui chơi, học tập Vì vậy, cùng với việc tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc, Người đã mở ra con đường thực sự để chăm sóc và giáo dục trẻ

em, đem lại quyền lợi cơ bản cho trẻ em Việt Nam

Trong bản “Yêu sách của nhân dân An Nam” gửi hội nghị Vecxay (1919), Nguyễn ái Quốc nhấn mạnh đến quyền tự do giáo dục của người bản

xứ, trong đó có quyền học tập của trẻ em Điểm 6 của Yêu sách nêu rõ: “Tự

do học tập, thành lập các trường kĩ thuật và chuyên nghiệp ở tất cả các tỉnh cho người bản xứ ” [2; tr175] Hồ Chí Minh còn lên án tố cáo tội ác mọi mặt của bọn thực dân ở các nước thuộc địa, buộc tội đanh thép chính sách ngu dân của chúng: “Nhân dân Đông Dương khẩn khoản đòi mở trường học vì trường học thiếu một cách nghiêm trọng Mỗi năm vào kỳ khai giảng, những phụ huynh phải đi gõ cửa,chạy chọt mọi nơi thân thế, có khi chịu trả gấp đôi tiền nội trú nhưng vẫn không tìm được chỗ cho con học và hàng ngàn trẻ em đành chịu ngu dốt vì nạn thiếu trường học

… Làm cho dân ngu để trị, đó là chính sách mà các nhà cầm quyền ở các nước thuộc địa của chúng ưa dùng” [12; tr 175]

Năm 1923 - 1924, Nguyễn ái Quốc học tập và công tác trên đất nước Xô Viết, Người đã có dịp tìm hiểu về nền giáo dục của Xô Viết thể hiện ở việc chăm sóc và giáo dục trẻ em: “Thành lập một hệ thống các trường mẫu giáo

và vỡ lòng, nhà giữ trẻ, vườn trẻ, nhà nuôi trẻ” [12; tr 236] Từ thực tế ấy, Người rút ra kết luận: “Nếu nước Nga chưa phải là thiên đường cho tất cả mọi

người thì nước Nga đã là thiên đường của trẻ con” [9; tr13] và “Thiên đường

của trẻ em này không làm cho ông Nguyễn quên tổ quốc Việt Nam Trái lại

ông càng nghĩ nhiều hơn đến trẻ con nước nhà Ông cũng muốn làm cho

chúng sung sướng mạnh khoẻ…” [9; tr13]

Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập (1930) với chủ trương “Phổ thông giáo dục theo công nông hoá” [13; tr925] tức nhấn mạnh đến việc đảm bảo quyền học tập của con em nhân dân lao động

Năm 1941, khi về nước trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng Việt Nam, Người mới có cơ hội thực hiện tư tưởng của Người về chăm sóc – giáo dục trẻ

được Người ấp ủ từ bấy lâu, đem những gì được chứng kiến, trải nghiệm để mang lại cho trẻ một nền giáo dục tốt nhất Đã có nhiều câu chuyện về việc Bác tắm rửa, chữa bệnh, dạy học,… cho trẻ được đồng bào Pắc Bó ghi lại

Trong “10 chính sách của Việt Minh” được Nguyễn ái Quốc diễn nôm

có phần chính sách đối với thiếu nhi:

“Trẻ em, bố mẹ khỏi lo Dạy, nuôi chính phủ giúp cho đủ đầy.” [10; tr29]

Chính sách này thể hiện quyền của trẻ em, trách nhiệm của nhà nước, xã hội đối với trẻ em Đây là bước phát triển mới của tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ em Đồng thời, Bác còn nhấn mạnh đến trách nhiệm của các em đối với công cuộc cứu nước khi tổ quốc còn nằm dưới ách thống trị của thực dân, đế quốc Trong bài “Kêu gọi thiếu nhi” (21/9/1941) và “trẻ chăn trâu” (21/11/1942), Hồ Chí Minh nhắc nhở:

“Người lớn cứu nước đã đành Trẻ em cũng góp phần mình một tay

Bao giờ đuổi hết Nhật, Tây, Trẻ em ta sẽ là bầy con cưng.” [14; tr157]

Và Người kêu gọi các cháu tham gia đấu tranh:

“Nhi đồng cứu nước hội ta

ấy là lực lượng ấy là cứu tinh

ấy là bộ phận Việt Minh” [14; tr421]

Dù ở bất cứ đâu, trong bất cứ hoàn cảnh nào, lãnh tụ Hồ Chí Minh đều kết hợp chặt chẽ những công việc cách mạng với Giáo dục Với Người cách mạng là Giáo dục, Giáo dục là để phục vụ cách mạng

Trong suốt cuộc đời hoạt động Cách mạng, Bác đã viết rất nhiều bài thơ, thư chúc tết, trung thu cho trẻ em, nhi đồng Bác còn đến thăm, trò chuyện, chia kẹo, hỏi thăm tình hình ăn ở, học hành, sức khoẻ của trẻ; gửi tiền nhuận bút của mình xây dựng trường, lớp Những việc làm đó thể hiện tình yêu thương, niềm tin yêu, tin tưởng vào thế hệ trẻ của Người

Qua quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ em, chúng ta thấy rằng: Sự hình thành và phát triển của nó gắn liền với quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc – xã hội và con người của

Hồ Chí Minh Đó chính là một trong những động lực thôi thúc Hồ Chí Minh

và cả dân tộc đấu tranh chống lại sự áp bức, thống trị của chủ nghĩa thực dân

Đồng thời, nó cũng thể hiện tình thương của Người với trẻ em Việt Nam và trẻ

em thế giới Tư tưởng của Người là ngọn đuốc chân lý toả sáng con đường giải phóng dân tộc

2 Nội dung của tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc - giáo dục trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định “Một dân tộc dốt là một dân tộc

yếu”, “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có con người xã hội chủ

nghĩa” [10; tr5] Con người mà Bác mong muốn không chỉ có lòng yêu nước, tinh thần dân tộc, lý tưởng cách mạng, phẩm chất đạo đức mà còn phải có tri thức khoa học, kĩ năng lao động sản xuất Bác luôn dành cho trẻ mầm non sự quan tâm đặc biệt bởi “Đất nước có được sánh vai với các cường quốc năm châu hay không” là phụ thuộc vào những mầm non này Do đó, tạo điều kiện

để trẻ phát triển toàn diện là trách nhiệm quan trọng của xã hội, nhân loại

Đồng thời, nó cũng nói lên quyền và trách nhiệm của trẻ trong quá trình học tập, lao động, sáng tạo, …

Tư tưởng Hồ Chí Minh về chăm sóc và giáo dục trẻ rộng lớn, nhưng nó tập chung vào các nội dung chính

2.1 Tư tưởng, quan điểm của Người về quyền của trẻ em

Ba mươi năm bôn ba ở nước ngoài (1911 – 1941) là 30 năm bác đi tìm

đường cứu nước, giải phóng dân tộc Tiếp cận với nền giáo dục ở các nước tư bản, thuộc địa, Bác thấy được tầm quan trọng của giáo dục đối với con người,

đặc biệt là đối với trẻ em Khi về nước Người trực tiếp lãnh đạo cách mạng, hướng tới mục đích giải phóng con người khỏi mọi áp bức, bóc lột, bởi: Độc lập làm gì khi người dân phải sống trong áp bức, không được học hành Vì vậy, Người “…chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng

có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành” [15; tr100] Đây chính là mục tiêu,

lí tưởng đấu tranh cách mạng của Bác đối với dân tộc, trong đó có trẻ em

Trẻ em trong xã hội phải có quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc và quyền tự do, quyền ăn ở, học hành, vui chơi, …đó là những quyền thiêng liêng

mà trẻ em phải được hưởng, bất cứ sự áp bức, bóc lột nào, bất cứ tội ác nào gây ra cho trẻ đều phải bị lên án Điều này thể hiện ở việc Nguyễn ái Quốc tố cáo tội ác của bọn thực dân đối với trẻ em Việt Nam và trẻ các nước khác Trong “Bản án chế độ thực dân Pháp” (1925), Người kịch liệt lên án chính sách ngu dân của thực dân Pháp - thể hiện rõ nhất ở việc hạn chế mở trường học cho trẻ em Đồng thời với việc hạn chế mở trường học, gây khó khăn để người An Nam, trong đó có trẻ em không được đi học là việc chúng

mở các đại lý bán rượu, bắt dân ta phải mua, phải dùng: “lúc ấy cứ 1000 làng thì có 1500 đại lý bán lẻ rượu và thuốc phiện, nhưng cũng trong số 1000 làng

đó lại chỉ có vẻn vẹn 10 trường học… Hàng năm người ta đã tọng từ 23 đến 24

triệu lít rượu cho 12 triệu người bản xứ kể cả đàn bà và trẻ con” [12; tr236] Những người bản xứ, phải uống một lượng rượu quá lớn Trong khi nhân dân

Đông Dương đòi mở trường học thì chính phủ thuộc địa lại tìm mọi cách để hạn chế mở trường học, tìm mọi lý do để thanh niên Việt Nam không được sang nước ngoài học tập Chính người Pháp đã nhận rằng: “Tiệm thuốc phiện nhiều hơn trường học” “Cả nước cộng lại chỉ có chừng 540000 học sinh, hơn 80% nhân dân ta mù chữ” [18; tr15] Thanh niên chúng không cho học hành, người lớn thì chúng áp bức, ngay cả những em bé còn nhỏ, những em chưa chào đời chúng cũng không tha: Một tên mật thám Pháp đã đá vào bụng một người phụ nữ đang mang thai khiến chị bị truỵ thai mà chết Bọn chúng quá dã man không còn nhân tính

Thật sự đau lòng khi các em đã không được học hành, vui chơi lại phải sống dưới chế độ thực dân bạo tàn Bọn tay sai, quan lại độc ác, còn cha xứ, giám mục – những người con của chúa thì sao? Họ sẽ bảo vệ, yêu thương trẻ em? Liệu có sai lầm, ngây thơ không khi tin vào điều đó? Cha xứ cũng làm

“việc thiện”, xứng đáng với “đạo từ thiện” của đạo thiên chúa Nhưng đó là việc gì? “Một cha xứ nọ đã nhốt một em bé bản xứ, đánh đập em, trói em vào cột, khi người chủ của em, một người Âu, đến xin em về thì cha xô đẩy, đánh

đấm, rút súng lục doạ bắn ông” [13; tr102] Và nhiều vị cha xứ khác cũng cướp của, đánh đập người vô cớ Hay đó là cảnh “các em bé Angie đói Nhiều

em mới lên sáu, lên bảy tuổi đã phải đi đánh giầy hay xách giỏ thuê ở chợ để kiếm ăn Chính phủ thuộc địa và khai hoá cho rằng các em cùng khổ kia kiếm

được quá nhiều tiền nên bắt mỗi em phải có một sổ đăng kí và phải trả môn bài mỗi tháng từ một phrăng rưỡi tới 2 phrăng” [13; tr107] Cảnh “từ Bogari

đến Gienpha vô số ông già, trẻ em và phụ nữ, bé con bao vây đoàn xe lửa để xin bố thí” [13; tr109] Chúng bắt vô cớ người dân vì những tội vô lí mà họ không làm: Một viên công sứ kết án và bỏ tù hàng loạt già trẻ, đàn ông, đàn

bà, ngay cả “trẻ con bị lôi theo vì ngắn chân bước không kịp” [13; tr111]

Làm sao một nước Pháp tiếng là đi “khai hoá nền văn minh” lại có những việc làm, hành vi vi phạm mọi quyền làm người trắng trợn đến vậy Trong bài viết với nhan đề “Giáo dục quốc dân” của Nguyễn ái Quốc đăng trên báo LeParia, số 29, Người đã so sánh “cái dã man” Bonsơvích với “nền văn minh Pháp”

“C Cái dã man” Bonsơvích:

Thiết lập một hệ thống các trường mẫu giáo và vỡ lòng, nhà giữ trẻ, vườn trẻ, nhà nuôi trẻ,… nhằm mục đích cải thiện việc giáo dục của xã hội, giải phóng người phụ nữ

“Nền văn minh” Pháp:

Nước Pháp đã đưa lại cho 40000000 “người Pháp hải ngoại” 8007 trường học Trong xứ Goadơlup 10000 trẻ em không có trường học Tại Angeri thuộc Pháp từ suốt 94 năm nay, trong số 5000000 chỉ có 35000 học sinh là được hưởng một nền giáo dục nhỏ giọt, còn 695000 trẻ em bản xứ thì phải chịu dốt nát…” [12; tr313]

Từ sự so sánh này, Người nêu rõ: Giáo dục Xô Viết là nền giáo dục chân chính, phục vụ nhân dân; còn giáo dục Pháp là công cụ thống trị của bọn Tư bản Đế quốc

Đau lòng thay khi các em không được hưởng những quyền cơ bản của con người: Không được ăn no, mặc ấm, không được học hành, vui chơi,… mà các em phải đi ở đợ, làm trò mua vui cho bọn thực dân Người muốn làm cái gì đó cho các em Trong “yêu sách 8 điểm”, “chương trình Việt Minh” Người

đã thể hiện sự quan tâm của mình đến quyền học tập của trẻ em về nhiều mặt: Xây dựng một nền giáo dục dân chủ, đổi mới nội dung và phương pháp dạy học,… với các nguyên tắc: Học đi đôi với hành, nhà trường gắn liền với xã hội, nêu cao ý thức học không ngừng: Học, học nữa, học mãi; tránh lối học nhồi sọ, học vẹt,… tất cả đều đảm bảo quyền học tập của trẻ, giúp trẻ phát

triển toàn diện, vận dụng linh hoạt, sáng tạo những gì đã học vào thực tiễn cuộc sống

2.2 Tư tưởng, quan điểm của Người về trách nhiệm của trẻ em

Nếu chỉ nói đến quyền mà không đề cập đến trách nhiệm của trẻ thì dễ gây ở trẻ sự ỷ lại, thờ ơ trước vận mệnh đất nước, trước những nhiệm vụ phải hoàn thành, từ đó trẻ không có ý thức cố gắng phát huy mọi năng lực của mình đóng góp vào sự phát triển phồn vinh của đất nước, dễ hình thành nên những con người vô trách nhiệm

Trẻ em là một phần quan trọng của xã hội, sự phát triển của đất nước, của xã hội không thể thiếu vai trò của trẻ Đặc biệt, các em cũng phải góp một phần nhỏ bé sức lực của mình vào đấu tranh chống ngoại xâm, sao cho:

Tuổi nhỏ làm việc nhỏ Tuỳ theo sức của mình

Ngày 1/2/1942 trong bài “Nên học sử ta” đăng báo “Việt Nam độc lập”

số 117, Hồ Chí Minh khuyên:

“Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam.”

Bác muốn các cháu hiểu hơn lịch sử nước nhà, biết ơn và học tập theo gương các anh hùng dân tộc…

Sau cách mạng Tháng Tám 1945, trong “Thư gửi cho học sinh” vào năm học đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Chủ tịch Hồ Chí Minh ân cần khuyên bảo các cháu nhớ đến trách nhiệm của mình đối với Tổ Quốc Khi chỉ rõ học sinh được may mắn tiếp nhận một nền giáo dục dân chủ, Người đặt trách nhiệm cho “các em phải làm thế nào để đền bù công lao của người khác đã không tiếc thân và tiếc của để chiếm lại nền độc lập cho nước nhà”, Người khuyên các em phải “cố gắng, siêng năng học tập, ngoan ngoãn, nghe thầy, yêu bạn” và Người cũng nói “Non sông Việt Nam có trở nên tươi

đẹp được hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai

với các cường quốc năm châu hay không chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em” [15; tr33] Trong “Thư gửi thiếu nhi nhân dịp tết trung thu” (18/9/1956) Bác viết:

“Nhân dịp tết trung thu Thân ái chúc các cháu Vui vẻ mạnh khoẻ

Đoàn kết chặt chẽ Thi đua học hành Tiến bộ mau lẹ.” [18; tr11]

Bác mong các cháu siêng năng học hành để góp phần xây dựng, kiến thiết nước nhà Và:

“Bác mong các cháu “cho ngoan”, Mai sau gìn giữ giang san Lạc – Hồng

Sao cho nổi tiếng Tiên – Rồng Sao cho tỏ mặt nhi đồng Việt Nam” [15; tr214]

để sau này là những “tiểu chủ ông” của nước nhà

Qua những bức thư, lời chúc nhân dịp tết trung thu, ngày 1/6,… Bác muốn khơi dậy ở trẻ lòng căm thù giặc, niềm tự hào dân tộc, tình yêu đối với quê hương đất nước, con người Việt Nam anh hùng

Trong bài “Con cáo và tổ ong” Bác viết:

“Ong kia yêu giống, yêu nòi

Đồng tâm, hợp lực đuổi loài Cáo đi

Bây giờ ta thử so bì, Ong còn đoàn kết, huống chi là người!

Nhật, Tây áp bức giống nòi,

Ta nên đoàn kết để đòi tự do.” [14; tr236]

Hay trong bài “Trẻ con” Bác viết:

“Chẳng may vận nước gian nan,

Trẻ em cũng bị bận thân cực lòng

Học hành, giáo dục đã không, Nhà nghèo lại phải làm công cày bừa

… Vậy nên con trẻ nước ta, Phải đoàn kết lại để mà đấu tranh!

Kẻ lớn cứu quốc đã đành Trẻ em cũng phải ra dành một vai.” [14; tr203]

Qua hình ảnh con ong, con cáo, qua cảnh trẻ con bị đoạ đầy, Bác muốn nói đến con người Việt Nam nhỏ bé nhưng kiên cường, dũng cảm dám chống lại Pháp, Nhật bạo tàn Có đoàn kết, đồng lòng ắt sẽ chiến thắng

Trong “Thư trung thu gửi các cháu nhi đồng” (13/09/1951) báo “Cứu quốc” số 1904 Bác căn dặn:

“Các cháu phải ghét, ghét cay ghét đắng bọn thực dân Pháp, bọn can thiệp Mỹ, bọn Việt gian, bọn bù nhìn Vì chúng nó mà ta khổ

Các cháu phải yêu, yêu Tổ Quốc, yêu đồng bào, yêu lao động”

Từ đó, Bác muốn khơi dậy và phát huy sức mạnh của trẻ, kêu gọi các

em đấu tranh chống giặc Bác mong các cháu siêng năng học tập, đoàn kết để góp sức mình vào cuộc kháng chiến

Riêng với trẻ mầm non Bác còn đặt ra những trách nhiệm phù hợp với lứa tuổi của các em Đó là: Biết yêu thương kính trọng ông bà, cha mẹ, người trên, thân ái với bạn bè, biết giúp đỡ mọi người, biết gìn giữ nét văn hoá, phong tục của các dân tộc trên đất nước Việt Nam… Như vậy tuy tuổi còn nhỏ nhưng trách nhiệm đặt lên vai các em không nhỏ

Nhận thức rõ trách nhiệm của mình các em sẽ nâng cao ý thức tự lực, phát huy khả năng sáng tạo, vận dụng tốt tri thức vào thực tiễn cuộc sống 2.3 Tư tưởng, quan điểm của Người về trách nhiệm của nhà trường, gia

đình, xã hội, của nhân dân, của Đảng, Nhà nước đối với trẻ

Từ khi mới xuất hiện, trải qua quá trình tiến hoá từ vượn đến người nguyên thuỷ,… rồi đến người hiện đại con người đã ý thức được trách nhiệm của mình đối với việc chăm sóc – giáo dục trẻ Vì xã hội muốn tồn tại và phát triển phải có thế hệ kế tiếp Theo dòng chảy của lịch sử, các thế hệ trẻ nối tiếp nhau, sáng tạo và kế thừa những di sản quý báu mà tiến lên Nếu như loài vật tồn tại dựa vào bản năng thì con người phát triển và tồn tại dựa trên cơ sở kế thừa, sáng tạo Một đứa trẻ không thể trở thành một người lao động giỏi nếu

nó không được giáo dục, không biết học hỏi, tiếp nhận những thành tựu truyền thống của cha ông Nói về ý nghĩa to lớn của việc giáo dục, kế thừa của các thế hệ, nhà Tâm lý học người Pháp A.Pêrông giả định “Nếu có một tai hoạ giáng xuống hành tinh chúng ta, mà kết cục chỉ còn sống những đứa trẻ bé bỏng, còn thế hệ trưởng thành bị tiêu diệt hết, thì mặc dù giống người không

bị tận diệt song lịch sử nhân loại sẽ bị gián đoạn Kho tàng văn hoá vẫn tiếp tục tồn tại nhưng chẳng có ai khai phá nó cho những thế hệ mới, các máy móc

nên tránh…” và “trong lúc học cũng cần cho chúng vui, trong lúc vui cũng cần làm cho chúng học ở trong nhà, ở trường học, ở xã hội chúng đều vui,

đều học” [4; tr247]

Những điều mà Người nêu ra phù hợp với nguyên tắc, phương pháp giáo dục trẻ mẫu giáo là “học mà chơi, chơi mà học” Người nêu lên phương pháp giáo dục cụ thể để gợi ý cho cô giáo, thầy giáo và học sinh Đó là phương pháp nêu gương – thuyết phục đề cao ưu điểm, nhằm làm cho người được giáo dục thấy rõ mặt mạnh, mặt tốt của bản thân, nhờ đó cố gắng “làm cho phần tốt

ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu mất dần đi” [10; tr548] và ngày 24/10/1955 trong bài “Gửi các em học sinh” kí tên CB, đăng báo “Nhân dân” số 600, Người nhấn mạnh “Giáo dục các em là việc CHUNG của gia đình, nhà trường và xã hội Bố mẹ, thầy giáo và người lớn phải cùng nhau phụ trách, trước hết là phải làm gương mẫu cho các em trước mọi việc” [2; tr52] Nhưng trong “Bài nói với lớp đào tạo cán bộ mẫu giáo”, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Làm mẫu giáo tức là thay mẹ dạy trẻ Muốn làm thế thì trước hết phải yêu trẻ Các cháu nhỏ hay quấy, phải bền bỉ chịu khó mới nuôi dạy được các cháu Dạy trẻ em như trồng cây non – trồng cây non được tốt thì sau này cây lên tốt Dạy trẻ nhỏ tốt thì sau này các cháu thành người tốt” [2;tr140]

Ngày 8/9/1955, trong bài viết “Kỉ niệm 10 năm bình dân học vụ” kí tên

CB, đăng báo “Nhân dân” số 554, Người khẳng định “Dốt thì dại, dại thì hèn Vì không chịu dại, không chịu hèn cho nên thanh toán nạn mù chữ là việc cấp bách và quan trọng của nhân dân các nước dân chủ mới… Bình dân học vụ không những dạy đọc, dạy viết mà còn phải chú trọng dạy đạo đức công dân” [2; tr93]

Nhưng tại sao Bác lại muốn giáo dục đạo đức cho trẻ trước?

Trong các mặt: Đức, trí, thể, mĩ; mặt đức được Bác đề cập đến đầu tiên Người từng nói “Có tài mà không có đức là người vô dụng Có đức mà không

có tài thì làm việc gì cũng khó” Cái đức là bản chất của con người, người không có tâm hồn trong sáng,… dễ bị mọi người xa lánh Theo Khổng Tử - một nhà giáo dục lớn của Trung Hoa thời cổ: Bản tính con người là thiện, lúc mới sinh ra mọi người đều như nhau, song qua giáo dục và tự rèn luyện sẽ dẫn tới những thân phận khác nhau Bài thơ “Dạ bán” (Nửa đêm) trích trong tập thơ “Nhật kí trong tù” của Nguyễn ái Quốc là một “Tuyên ngôn về giáo dục” con người:

“Ngủ thì ai cũng như lương thiện, Tỉnh dậy phân ra kẻ dữ, hiền;

Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn, Phần nhiều do giáo dục mà nên.” [14; tr383]

Hồ Chí Minh đã khẳng định một quan niệm khoa học về bản chất con người và tác dụng của giáo dục đối với con người: Con người sinh ra chưa có nhân cách (hiền dữ phải đâu là tính sẵn), nhân cách được hình thành dưới tác

động của nhiều yếu tố, trong đó vai trò của giáo dục là đặc biệt quan trọng (phần nhiều) Do đó cần phải giáo dục nhưng không phải để cho “Giáo dục tự nhiên” mà cần có sự hướng dẫn với nội dung, phương pháp đúng Mà trẻ mầm non như một tờ giấy trắng càng cần đến môi trường giáo dục tốt nhất Muốn vậy, gia đình, nhà trường, xã hội,… phải có sự liên hệ chặt chẽ, thống nhất về quan điểm giáo dục trên các mặt: Nội dung, phương pháp,…

Có thể nói rằng: Gia đình, nhà trường, xã hội,… có vai trò quan trọng trong việc chăm sóc - giáo dục trẻ trở thành một con người phát triển toàn diện, một công dân tốt Quan điểm này có ý nghĩa về mặt lý luận và thực tiễn 2.4 Sự quan tâm, tình yêu thương của Hồ Chí Minh với trẻ em nói chung, trẻ mầm non nói riêng

Tư tưởng của Người về chăm sóc - giáo dục trẻ rộng lớn, thể hiện trên nhiều mặt: Quyền và trách nhiệm của trẻ, trách nhiệm của xã hội đối với trẻ,… và đặc biệt là tình yêu thương, sự quan tâm sâu sắc của Bác đối với thế

hệ trẻ Những lời nói, việc làm của Người cho thấy: Cả cuộc đời Bác chỉ đấu tranh cho độc lập, tự do của Tổ Quốc; hạnh phúc của nhân dân, của trẻ em; lấy đó làm niềm vui, động lực đấu tranh của Người Bác dành tình thương của mình cho trẻ em cả nước và trẻ em thế giới Bác đã đi thăm các lớp mẫu giáo,

vỡ lòng,… Bác ân cần hỏi han sức khoẻ, việc học hành của trẻ

Cuối năm 1944, Bác trở về Pắc Bó nhìn thấy các em nhỏ bị ghẻ lở, quần

áo lấm lem do môi trường mất vệ sinh, bố mẹ bận công tác không có thời gian quan tâm, Bác đã tự tay tắm rửa, kì cọ cho từng cháu [11; tr92]

Tháng Tám 1945, Bác đến họp ở Đình Tân Trào thấy 2, 3 em bé chừng

3, 4 tuổi chạy ra chơi, em nào cũng xanh gầy, trần truồng lấm lem, đi chân

đất, Bác Hồ trông thấy rất thương và xúc động Chỉ các cháu, Bác nói với các

đại biểu “ Nhiệm vụ của chúng ta là làm sao cho các cháu được ăn no, có quần

áo mặc” Câu nói của Bác mãi mãi ghi sâu trong trí nhớ mọi người có mặt trong buổi họp [11; tr18]

Trong chiến tranh, Bác Hồ luôn lo lắng không biết giờ này các cháu thế nào? Cuối tháng 7/1947 Bác Hồ bảo các chiến sỹ bảo vệ Bác đi tìm các em thiếu nhi trong tỉnh Phú Thọ chạy tránh giặc Pháp càn đã bị lạc cha mẹ, đưa các em về một nơi để tiện việc nuôi dạy và bảo vệ Bác đã cùng ở với các em trong suốt 25 ngày, cùng nằm chung giường với các em, làm việc trên bàn nứa nơi các em ngồi học [11; tr98]

Tết 1957 Bác gửi cho trại nhi đồng Mầm Non (1955-1965) 300 đồng số tiền nhuận bút viết báo của Bác [6; tr29]

Ngày 31/12/1958, Bác Hồ đến thăm trường mẫu giáo mầm non – 88

đường Hàng Bông, Thợ Nhuộm Thấy Bác đến tất cả đều vui mừng đồng thanh

“Chúng cháu chào Bác ạ” Bác xem hình các cháu xếp, hỏi han xem các cháu học có vui không? Ăn có no, có ngon không? [8; bìa2] Bác muốn chắn chắn rằng các cháu được chăm sóc – giáo dục đầy đủ, chu đáo

Những việc làm, lời nói của Bác thể hiện sự quan tâm của Người đối với thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước Bác lo cho các cháu bao nhiêu thì cũng thương các cháu bấy nhiêu bởi các cháu còn quá nhỏ lại phải sống trong thời kì loạn lạc nên chưa được cha mẹ, người thân quan tâm chăm sóc, giáo dục chu đáo Bác Hồ – Lãnh tụ của một dân tộc đã tự tay tắm rửa cho các em, sống cùng các em đã để lại trong lòng mọi người sự cảm phục, xúc động, niềm kính yêu đối với Bác Hồ vĩ đại; cũng như giúp mọi người thấy

được trách nhiệm thiêng liêng của mình trong việc chăm lo đời sống trẻ em

được no cơm, ấm áo

Nhưng Bác không chỉ yêu, chỉ thương trẻ con nước nhà mà Bác còn yêu thương trẻ em thế giới Tình thương của Bác bao la quá, rộng lớn quá, nó vượt qua mọi không gian để đến với trẻ em mọi dân tộc