Khuynh hướng vận động thơ tố hữu sau 1975 qua tập thơ một tiếng đờn

Đến Một tiếng đờn lại là một tiếng nói khác, tiếng nói chiêm nghiệm của một đời người trước bao đổi thay, có nhiều chuyện buồn hay đúng hơn là rất đau nhưng vẫn giữ niềm tin riêng…” [2

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA: NGỮ VĂN

* * * * * * * * *

NGUYỄN THỊ VÓC

KHUYNH HƯỚNG VẬN ĐỘNG THƠ TỐ HỮU SAU 1975 QUA TẬP THƠ

MỘT TIẾNG ĐỜN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Người hướng dẫn khoa học

TH.S VŨ VĂN KÝ

HÀ NỘI - 2011

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

LỜI CAM ĐOAN

Khóa luận “Khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 qua tập thơ

Một tiếng đờn” là kết quả nghiên cứu của riêng tôi, có tham khảo ý kiến của

những người đi trước, tham khảo các tài liệu có liên quan, dưới sự hướng dẫn

khoa học của TH.S Vũ Văn Ký

Khóa luận không sao chép từ một tài liệu, một công trình nào sẵn có

Kết quả khóa luận ít nhiều có đóng góp vào việc tìm hiểu, nghiên cứu

về tác giả Tố Hữu

Hà Nội, ngày 20 tháng 04 năm 2011

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Vóc

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

LỜI CẢM ƠN

Trong quá trình thực hiện khóa luận, tôi đã nhận được sự hướng dẫn

nhiệt tình và chu đáo của thầy giáo TH.S Vũ Văn Ký - Giảng viên tổ Văn học

Việt Nam cùng toàn thể các thầy cô trong khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư

phạm Hà Nội 2

Tác giả khóa luận xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc và gửi lời cảm

ơn trân trọng nhất tới các thầy cô, đặc biệt là TH.S Vũ Văn Ký, người đã

giúp tôi hoàn thành khóa luận này

Hà Nội, ngày 20 tháng 04 năm 2011

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Vóc

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1 Lí do chọn đề tài 7

2 Lịch sử vấn đề 9

3 Mục đích nghiên cứu 11

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 12

5 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 12

6 Phương pháp nghiên cứu 12

7 Đóng góp của khóa luận 13

8 Bố cục của khóa luận 13

NỘI DUNG 14

Chương 1: Tố Hữu và khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu trước 1975 14 1.1 Tố Hữu - nhà cách mạng, nhà thơ……… 14

1.1.1.Cuộc đời Tố Hữu……… 14

1.1.2 Các chặng đường thơ Tố Hữu……… 16

1.2 Từ phong cách nghệ thuật đến khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu trước 1975 22

1.2.1 Khái quát phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu 22

1.2.2 Khuynh hướng chủ đạo trong thơ Tố Hữu trước 1975 26

Chương 2: Khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 qua tập thơ Một tiếng đờn 39

2.1 Lịch sử xã hội - thời đại và sự ra đời của tập thơ 39

2.1.1 Đổi mới xã hội và công cuộc đổi mới văn học sau 1975 39

2.1.2 Tố Hữu - một chặng đường thơ mới 40

2.1.3 Tập thơ Một tiếng đờn 41

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

2.2 Khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 qua tập thơ

Một tiếng đờn 41

2.2.1 Từ khuynh hướng sử thi chuyển sang cảm hứng thế sự 42

2.2.2 Từ giọng điệu tráng ca, hào hùng chuyển sang giọng chiêm nghiệm

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Tố Hữu là một trong những tên tuổi lớn của thơ ca Việt Nam thế kỉ XX

Ông được mệnh danh là lá cờ đầu của nền thơ ca cách mạng Với vai trò là

người tuyên truyền, cổ động, Tố Hữu đã bám sát và phản ánh kịp thời từng

chặng đường cách mạng của dân tộc Do đó, ở Tố Hữu luôn có sự kết hợp

chặt chẽ giữa con đường cách mạng với con đường thơ ca, giữa bản lĩnh của

người chiến sĩ với tâm hồn của người nghệ sĩ Nói như Đặng Thai Mai: Với

Tố Hữu “con người làm thơ và con người hành động chỉ là một Sống là hành

động, thơ cũng là hành động Thơ Tố Hữu là hình thức tươi đẹp của hoạt

động cách mạng, của sự sống”

Tố Hữu còn là một nhà thơ có quan niệm rõ ràng Đối với ông, văn học

và cuộc đời có mối quan hệ biện chứng với nhau, trong đó cuộc đời là cái gốc

của văn học: “Văn học không chỉ là văn chương mà thực chất là cuộc đời

Văn học sẽ không là gì cả nếu như không vì cuộc đời mà có Cuộc đời là nơi

xuất phát cũng là nơi đi tới của văn học.”[7, 220] Với quan niệm văn chương

hết sức mới mẻ và tiến bộ trên, Tố Hữu đã tự nguyện gắn bó đời mình với

cách mạng, với sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Ông làm thơ để phục

vụ cách mạng, phục vụ cuộc sống Cũng bởi lẽ đó mà trong thơ Tố Hữu xuất

hiện rất nhiều hình ảnh về Đảng, nhân dân, đất nước… Những vấn đề quen

thuộc trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày cũng như trong chiến đấu đi vào

thơ ông với muôn hình, muôn vẻ Đối với bản thân người làm thơ, Tố Hữu

cũng nêu ra yêu cầu nghiêm ngặt: “Tôi cho người làm thơ trước hết phải chân

thật với mình, với đất nước mình, với Đảng mình, với nhân dân mình, với thời

đại mình Thơ có tài là thơ nói rõ ra được cái thật.”[5, 265]

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Thơ Tố Hữu trước 1975 luôn bám sát từng chặng đường cách mạng

của dân tộc Trước cách mạng, thơ ông là tiếng reo ca náo nức của một cái tôi

đang “băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời” thì bắt gặp ánh sáng, lí tưởng của Đảng

Cái tôi ấy tự nguyện gắn bó đời mình với nhân dân, đất nước, với cuộc đời

rộng lớn Sau cách mạng, thơ ông tập trung vào hai mảng đề tài lớn: cuộc

kháng chiến chống Pháp - Mĩ vĩ đại và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội

ở miền Bắc Thời kì này, thơ ông chủ yếu được viết theo khuynh hướng sử thi

và cảm hứng lãng mạn Đó là bản trường ca hào hùng về khí phách và sức

sống bền bỉ của con người Việt Nam, dân tộc anh hùng

Thơ Tố Hữu sau năm 1975 và những năm cuối đời có một sự vận động

lớn so với chặng đường thơ sau cách mạng tháng Tám nhưng lại có một chút

gì đồng điệu phảng phất hơi thơ trước cách mạng Thơ sau 1975 và những

năm cuối đời hướng mạnh vào thế sự và đời tư, thể hiện những chiêm

nghiệm, triết lý của một đời người qua bao thăng trầm của lịch sử

Một tiếng đờn là một trong những tập thơ có tính chất chuyển giai đoạn

rõ nhất Nghiên cứu tập thơ này đặt trong sự đối sánh với các tập thơ ở giai

đoạn trước đó có thể nhận rõ khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975

Đồng thời, nó cũng mở ra một khuynh hướng vận động mới trong thơ Tố Hữu

ở giai đoạn sau đó, đặc biệt là qua tập thơ Ta với ta

Trên đây là lí do để chúng tôi xác định lựa chọn đề tài khóa luận:

“Khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 qua tập thơ Một tiếng đờn”

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

2 Lịch sử vấn đề

Sau năm 1975, với sự toàn thắng của cuộc kháng chiến chống Mĩ, đất

nước thống nhất và chuyển sang một thời kỳ mới với bao khó khăn của thời

hậu chiến Đặc biệt, từ năm 1986, Đảng ta đã đề ra đường lối đổi mới toàn

diện trên tất cả mọi lĩnh vực của đời sống (kinh tế, chính trị, văn hóa, xã

hội…) nhằm đưa nước nhà thoát khỏi tình trạng khủng hoảng trầm trọng Là

nhà thơ nhạy bén với sự chuyển biến và yêu cầu của thời đại, Tố Hữu đã có

sự biến đổi trong khuynh hướng cảm hứng, giọng điệu và ngôn ngữ thơ của

mình Từ khuynh hướng sử thi với chất chính luận và âm hưởng anh hùng ca

trong thời kì kháng chiến chống Mĩ, thơ Tố Hữu chuyển dần sang cảm hứng

thế sự, đời tư với sự suy ngẫm triết lý, từ hướng ngoại chuyển sang hướng

nội Sự chuyển hướng ấy bắt đầu từ tập thơ Một tiếng đờn đến tập thơ Ta với

ta

So với các tập thơ khác như Từ ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu và

hoa, tập Một tiếng đờn chưa có thật nhiều những bài viết và công trình nghiên

cứu quy mô, mặc dù nó là một tập thơ có giá trị dấu mốc quan trọng trong

bước chuyển thơ Tố Hữu

Xoay quanh tập thơ này, các ý kiến nhìn nhận hầu như chỉ chung

chung và đặt trong hệ thống với các tập thơ khác : Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận…

Theo Hà Minh Đức: “Theo dòng thời gian, Tố Hữu từ cuộc đời chung

đi dần về thế giới riêng tư Từ Từ ấy đến Một tiếng đờn là một vòng khép kín

từ cái riêng tư đến mở ra cuộc đời chung rồi trở về với chính mình Ở chặng

đường sau, thơ Tố Hữu mang nhiều tâm trạng buồn Một tiếng đờn muốn tìm

đến những người bạn tri kỷ, Một tiếng đờn bày tỏ những suy nghĩ, tâm trạng

mang ý nghĩa đúc kết về triết lý nhân sinh của một đời người”[5, 241]

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Gần đây, Đinh Hà Triệu - giáo viên THPT Xuân Diệu qua bài viết Về

hai tập thơ Một tiếng đờn và Ta với ta tại trang (Đinhhatrieu.vnweblogs.com)

đã trích dẫn ý kiến luận bàn của nhà thơ Hữu Thỉnh và của giáo sư Phong Lê

về hai tập thơ cuối đời của Tố Hữu

Theo nhà thơ Hữu Thỉnh: “Có ý kiến cho rằng hai tập thơ Một tiếng

đờn và Ta với ta có nhiều nỗi buồn và sự cô đơn, không còn giữ được phong

độ như các tập trước đó Tôi có ý nghĩ khác Tôi nghĩ Tố Hữu đang tự bổ

sung và tự hoàn thiện một phong cách, một sự nghiệp thơ Nếu anh không có

lúc nào buồn và cô đơn thì đó là điều đáng tiếc hơn là đáng trách vì nguy cơ

của sự đơn điệu Trước một hiện thực mới mẻ, có lúc ngổn ngang, vật vã với

biết bao chấn động dữ dội, thì một giọng thơ trầm, đầy ắp chiêm nghiệm và

suy nghĩ là một khoảng lặng cần thiết và đáng quý để thơ lặn vào bề sâu của

tâm trạng xã hội Qua đó, người đọc vẫn bắt gặp lo âu canh cánh về xã hội và

con người của Tố Hữu”

Theo Giáo sư Phong Lê: “Từ sau 1975 ngọn lửa chiến tranh đã dần

dần tắt lặng Công cuộc hòa bình xây dựng đất nước đã diễn ra một phần tư

thế kỷ Một tiếng đờn, rồi Ta với ta, do vậy lại không thể là sự tiếp tục y

nguyên tiếng thơ cũ Đã có một tiếng nói mới, một giọng điệu mới nơi Tố

Hữu Trước, ông nói với đời Và ông nói với lòng tin, tiếng thơ ông là tiếng

nói lớn của đời Hãy xem, hãy nghe, hãy nhớ! Đừng quên, không thể, có thể

nào! Đó là những lời quen thuộc của Tố Hữu mà cả đất nước một thời cùng

lắng nghe, cùng vọng Bây giờ đã có lúc ông nói với mình, như một cách dặn

lòng: Dưỡng sinh, hai chữ, hay là! - Hít vào thong thả; thở ra nhẹ nhàng-

Bàn tay xoa bóp dịu dàng - Vuốt đầu thanh thản, mịn màng tóc tơ - Lòng

không bợn chút bùn dơ - Biết đâu trăm tuổi, còn thơ với đời ( Dưỡng sinh,

1988)”

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Bản thân nhà thơ Tố Hữu khẳng định: “Thơ tôi có ba giọng điệu khác

nhau: Từ ấy là một giọng điệu của tuổi trẻ Palette của Từ ấy rộng đặt ra

nhiều vấn đề tuổi trẻ và lý tưởng, cái riêng và cái chung, sống và chết, dân

tộc và quốc tế Đó là tiếng nói rất chân tình vừa mang nhiều tâm sự và cũng

là những lời luận chiến với những quan điểm mình không đồng tình Còn Việt

Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu và hoa là một tiếng nói, một giọng điệu, đó là

vấn đề dân tộc và bảo vệ Tổ quốc Đến Một tiếng đờn lại là một tiếng nói

khác, tiếng nói chiêm nghiệm của một đời người trước bao đổi thay, có nhiều

chuyện buồn hay đúng hơn là rất đau nhưng vẫn giữ niềm tin riêng…” [2, 3 ]

Giã từ với cảm hứng hào hùng về Tổ quốc, về thời đại, sau 1975, thơ

Tố Hữu trở về với những vấn đề vĩnh hằng của đời sống thường nhật với một

giọng trầm tư triết lý, man mác đượm buồn Sự chuyển mình trong cảm hứng

và giọng điệu thơ Tố Hữu được Hà Minh Đức chỉ rõ: “Từ Từ ấy qua Việt Bắc

đến Ra trận, cảm hứng thi ca gắn liền với cảm hứng thời đại mang đậm chất

sử thi và trữ tình Một tiếng đờn như trùng lại khi cảm hứng thơ trở lại với

riêng mình.” [ 3, 6]

Tóm lại, dù chưa có công trình nghiên cứu tập trung vào tập thơ Một

tiếng đờn nhưng các tác giả đã ít nhiều khẳng định tập thơ đánh dấu bước

chuyển mình trong khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 Từ những

gợi ý của các nhà nghiên cứu, chúng tôi sẽ tiếp tục đi sâu và khẳng định

“bước chuyển mình” ấy và ý nghĩa của nó đối với hành trình thơ Tố Hữu và

rộng hơn là ý nghĩa của nó đối với sự chuyển mình của nền thơ ca dân tộc

bước vào thời kì đổi mới

3 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài “Khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975

qua tập thơ Một tiếng đờn”, chúng tôi hướng tới những mục đích sau:

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Khái quát khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu trước 1975

Làm rõ khuynh hướng vận động của thơ Tố Hữu sau 1975 qua việc

khảo sát tập thơ Một tiếng đờn và đặt trong mối quan hệ tương quan, đối sánh

với các tập thơ khác trước đó của nhà thơ đồng thời thấy được sự vận động

mở ra ở những tập thơ sau đó

Đánh giá vị trí của tập thơ trên hành trình thơ Tố Hữu

Góp phần vào việc giảng dạy, học tập, nghiên cứu tác phẩm văn

học, tác phẩm thơ nói chung và thơ Tố Hữu nói riêng

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Đề tài khóa luận đặt ra các nhiệm vụ nghiên cứu sau:

Tìm hiểu khái quát về tác giả Tố Hữu

Tìm hiểu khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu trước 1975

Đi sâu khắc họa khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 và

trực tiếp khảo sát qua tập Một tiếng đờn

Ý nghĩa và những đóng góp của sự vận động trong khuynh hướng

thơ Tố Hữu đối với chính sáng tác của nhà thơ và thơ ca dân tộc thời kì đổi

mới

5 Đối tượng- phạm vi nghiên cứu

Tập trung vào tập thơ Một tiếng đờn (1979-1992) rút từ Thơ Tố Hữu,

- Phương pháp so sánh đối chiếu

- Phương pháp phân tích văn học

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

7 Đóng góp của đề tài

Về mặt khoa học: Góp phần tìm hiểu khuynh hướng vận động thơ Tố

Hữu sau 1975 qua tập thơ Một tiếng đờn đặt trong sự tương quan so sánh với

các tập thơ trước và thấy được sự vận động mở ra ở các tập thơ sau đó của Tố

Hữu

Về mặt thực tiễn: Góp phần cung cấp những tài liệu cho bạn đọc yêu thơ

Tố Hữu, cho người trực tiếp giảng dạy, học tập, nghiên cứu thơ Tố Hữu và

các sáng tác của ông, đặc biệt là tập Một tiếng đờn

8 Bố cục

Khóa luận gồm 3 phần: Mở đầu - Nội dung - Kết luận

Phần nội dung gồm 2 chương:

Chương 1: Tố Hữu và khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu trước 1975 (từ

trang 14 đến trang 39)

Chương 2: Khuynh hướng vận động thơ Tố Hữu sau 1975 qua tập thơ Một

tiếng đờn (từ trang 40 đến trang 76)

Ngoài ra, khóa luận còn có mục lục, danh mục tài liệu tham khảo

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

NỘI DUNG CHƯƠNG 1

TỐ HỮU VÀ KHUYNH HƯỚNG CHỦ ĐẠO THƠ TỐ HỮU

TRƯỚC 1975

1.1 Tố Hữu - nhà cách mạng, nhà thơ

1.1.1 Cuộc đời Tố Hữu

Tố Hữu, tên thật là Nguyễn Kim Thành, sinh ngày 4/10/1920 tại làng

Phù Lai (nay thuộc xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế)

trong một gia đình nhà nho nghèo Ông thân sinh theo Nho học, có đi thi

nhưng không đỗ đạt và phải chật vật kiếm sống bằng nhiều nghề, lại ham

thích thơ văn, thích sưu tầm ca dao, tục ngữ Mẹ ông là con một cụ Tú, một

người phụ nữ xứ Huế giàu tình thương và thuộc nhiều ca dao, dân ca

Tuổi thơ của Tố Hữu thiếu thốn tình cảm Năm 12 tuổi, mẹ mất, cha đi

làm ăn xa, Tố Hữu phải vào Đà Nẵng theo người anh để được đi học tiếp 14

tuổi, ông thi đỗ vào trường Quốc học Huế và hầu như từ đó, ông đã phải sống

xa gia đình

Bước vào tuổi thanh niên đúng vào thời kì phong trào của Mặt trận

Dân chủ Đông Dương đang phát triển mạnh mẽ, Tố Hữu sớm được giác ngộ lí

tưởng cộng sản Năm 1936, ông gia nhập Đoàn Thanh niên Cộng sản và trở

thành người lãnh đạo chủ chốt của Đoàn Thanh niên Dân chủ ở Huế Cũng

những năm này, Tố Hữu đã đến với thơ và năm 1937, ông bắt đầu có thơ đăng

báo Năm 1938, ông gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương

Đầu năm 1939, khi Đại chiến thế giới II sắp nổ ra, Chính phủ Mặt

trận Nhân dân Pháp bị đổ, thực dân Pháp ở Đông Dương tăng cường đàn áp

phong trào cách mạng Cuối tháng 4/1939, Tố Hữu bị bắt giam tại nhà lao

Thừa Thiên, rồi ở nhiều nhà tù các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên Tháng

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

3/1942,Tố Hữu thoát khỏi nhà tù Đắc Lay, vượt rừng núi Tây Nguyên và sự truy lùng của thực dân, tìm ra Thanh Hóa bắt liên lạc với tổ chức Đảng và tiếp tục hoạt động Năm 1945, chuẩn bị Tổng khởi nghĩa, Tố Hữu được điều động trở lại Huế làm Chủ tịch Ủy ban khởi nghĩa giành chính quyền tại thành phố quê hương Cuộc Tổng khởi nghĩa tháng Tám thành công, Tố Hữu tiếp tục đảm nhận những trọng trách trong chính quyền cách mạng ở Huế đồng thời làm nhiệm vụ tập hợp đội ngũ văn nghệ sĩ, trí thức đến với cách mạng

Kháng chiến toàn quốc bùng nổ, Tố Hữu được điều động ra Thanh

Hóa hoạt động và làm bí thư Tỉnh ủy Cuối năm 1947, ông lên Việt Bắc ở cơ quan Trung ương Đảng, phụ trách công tác văn hóa văn nghệ Ông đã tham gia thành lập và ở trong ban lãnh đạo Hội Văn nghệ Việt Nam từ 1948 Trong gần ba mươi năm, Tố Hữu đã giữ nhiều cương vị quan trọng trong bộ máy lãnh đạo của Đảng và Nhà nước Ông từng là Trưởng ban Tuyên huấn, Bí thư Trung ương Đảng, được bầu là Ủy viên Bộ Chính trị tại Đại hội lần thứ V của Đảng Cộng sản Việt Nam (1981) và giữ chức phó Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng đến năm 1986

Sau một thời gian lâm bệnh nặng, ông đã từ trần ngày 9/12/2002 tại

Hà Nội, thọ 82 tuổi

Có thể nói, điểm nổi bật ở Tố Hữu là sự thống nhất giữa nhà cách

mạng và nhà thơ, giữa con đường cách mạng và con đường thơ Thơ với Tố Hữu là một phần của sự nghiệp cách mạng, phục vụ cho lí tưởng cách mạng

Tố Hữu đã được tặng nhiều giải thưởng văn học cao quý như: Giải Nhất Giải

thưởng văn học của Hội Văn nghệ Việt Nam (1954-1955) cho tập thơ Việt Bắc; Giải thưởng Văn học Đông Nam Á của Thái Lan (1996) cho tập thơ Một tiếng đờn; Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật ( đợt I, 1996)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

1.1.2 Các chặng đường thơ Tố Hữu

Con đường thơ Tố Hữu song hành với con đường cách mạng của tác

giả và gắn bó mật thiết với các chặng đường đấu tranh của dân tộc suốt hơn nửa thế kỉ kể từ phong trào Mặt trận Dân chủ Đông Dương (1936 - 1939)

Thơ Tố Hữu gồm bảy tập thơ và có thể phân chia thành năm chặng đường

1.1.2.1 Từ ấy, tập thơ đầu tay (1937 - 1946)

Đây là chặng đường mười năm thơ Tố Hữu cũng là mười năm hoạt

động sôi nổi, say mê từ giác ngộ qua thử thách đến trưởng thành của người thanh niên cách mạng trong một giai đoạn lịch sử sôi động đã diễn ra nhiều biến cố lớn làm rung chuyển và đổi thay sâu sắc xã hội Việt Nam

Từ ấy được in lần đầu năm 1946 và tái bản có sửa chữa năm 1959

Tập thơ gồm 71 bài (theo bản in năm 1959), được chia làm 3 phần: Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng, tương ứng với ba chặng đường hoạt động cách mạng

trong mười năm đầu của Tố Hữu

Máu lửa là tiếng reo ca náo nức của một tâm hồn trẻ đang “băn

khoăn đi kiếm lẽ yêu đời” thì gặp gỡ lí tưởng cách mạng Lí tưởng ấy là nguồn cảm hứng dạt dào trong suốt tập thơ Nó là “mặt trời chân lý”, là “hương chân lý”, “vườn hoa lá”, là “ngày mai huy hoàng”…

Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim

( Từ ấy)

Lí tưởng ấy đã hướng tình thương của nhà thơ về quần chúng lao khổ Nhà

thơ cảm thông sâu sắc và sẵn sàng sẻ chia với nỗi cô đơn, tủi nhục của những

kiếp người lao khổ (Mồ côi; Đi đi em!; Vú em; Lão đầy tớ; Cô gái sông

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Hương; Một tiếng rao đêm…) Cũng nhờ giác ngộ lý tưởng, nhà thơ đã nhìn

rõ thực trạng ngang trái, bất công của xã hội thành thị quanh mình Ông kêu

gọi những con người lao khổ ấy “Hãy đứng lên” và “Liên hiệp lại” để đấu

tranh:

Quyết chiến đấu! Nào, ta liên hiệp lại

Hỡi tù nhân khốn nạn của bần cùng!

Ngày mai đây, tất cả sẽ là chung

Tất cả sẽ là vui và ánh sáng!

(Liên hiệp lại)

Lí tưởng cách mạng ấy còn giúp người thanh niên cộng sản Tố Hữu xác định

phương hướng phấn đấu, rèn luyện: khắc phục chủ nghĩa cá nhân, hòa cái tôi riêng vào cái ta chung của giai cấp, đặt lợi ích của cách mạng, của đoàn thể lên trên hết

Xiềng xích là chặng thơ tù Nó gồm những bài thơ được tác giả sáng

tác trong ba năm bị giam cầm, đày ải trong các nhà tù thực dân Phần thơ này tập trung miêu tả nỗi cô đơn của một chiến sĩ trẻ đang say sưa hoạt động cách mạng thì bị giam cầm Và chính trong cảnh lao tù, ý chí - nghị lực của người chiến sĩ càng tỏa sáng Nó được xem là bản “quyết tâm thư” của người chiến

sĩ cách mạng quyết giữ vững ý chí chiến đấu, khí tiết của người cộng sản trước mọi gian nguy, thử thách:

Đường tranh đấu không một giờ thoái bộ

Sống đã vì cách mạng, anh em ta

Chết cũng vì cách mạng, chẳng phiền hà

Vui vẻ chết như cày xong thửa ruộng

(Trăng trối)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Giải phóng là phần cuối của tập thơ, được sáng tác từ sau khi Tố Hữu

thoát khỏi nhà tù thực dân (1942) đến cách mạng tháng Tám và năm đầu của chế độ mới Khép lại phần Giải phóng là những bài thơ diễn tả niềm vui lớn

khi đất nước được giải phóng (Huế tháng Tám, Vui bất tuyệt…)

Ta hát suốt đêm nay vui bất tuyệt

Trống rung tim ta đập nhịp bồn chồn

Đầu ta qua lớp lớp khải hoàn môn

Hồn ta cháy sáng ngời trên ngọn đuốc

Lòng ta múa lồng lên theo đám rước

Ta xông lên trời với pháo thăng thiên

Bay bay lên, hỡi đôi cánh thần tiên

Đôi cánh mở của đất trời giải phóng

(Vui bất tuyệt)

Từ ấy là tập thơ có vị trí đặc biệt trong con đường thơ của Tố Hữu

Nó chứa đựng những rung động chân thành, niềm say mê trong trẻo của một tâm hồn trẻ ở buổi đầu đến với lý tưởng cách mạng và thơ ca Là tập thơ đầu tay của một cây bút trẻ nên những non nớt, vụng dại là điều khó tránh khỏi

Nhưng tình cảm chân thành, cảm xúc dồi dào, tư tưởng tiên tiến và niềm tin trong sáng của một cái tôi trữ tình mới mẻ… tất cả đã tạo nên vẻ đẹp riêng biệt và sức hấp dẫn lâu dài của tập thơ, đặc biệt là với tuổi trẻ cách mạng

1.1.2.2 Việt Bắc (1947 - 1954)

Tập thơ Việt Bắc in lần đầu vào cuối 1954, gồm 24 bài thơ được sáng

tác trong thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp ( trong đó có 5 bài dịch thơ nước ngoài) Trong những lần in sau, Tố Hữu có bổ sung 4 bài được viết

năm 1946 chưa đưa vào tập Từ ấy (Đêm xanh, Lạnh lạt, Trường tôi, Tình khoai sắn)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Tập thơ thể hiện sự chuyển biến mạnh mẽ của thơ Tố Hữu theo hướng

dân tộc và đại chúng, phù hợp với phương châm của nền văn nghệ thời kì

kháng chiến chống thực dân Pháp Nếu như ở tập thơ Từ ấy, nổi bật và kết

tinh giá trị là hình tượng “cái tôi” trữ tình tác giả - người thanh niên cộng sản

thì đến Việt Bắc, “cái tôi” trữ tình tác giả đã hóa thân vào các nhân vật quần

chúng, trực tiếp bày tỏ lòng yêu mến và niềm cảm phục với họ trong sự gần gũi, thân thiết của tình đồng bào, đồng chí Quần chúng nhân dân kháng chiến trở thành hình tượng trung tâm của Việt Bắc

Tình cảm bao trùm và sâu đậm nhất trong cả tập thơ là lòng yêu nước

và Việt Bắc xứng đáng được gọi là “khúc trường ca của tình quê hương đất nước”(Hoài Thanh) Tình cảm ấy được biểu hiện phong phú, sâu sắc trong nhiều trạng thái đa dạng Với tập thơ này,Tố Hữu xứng đáng là “nhà thơ của

Tổ quốc Việt Nam, là hồn thơ dân tộc.”[ 11, 41] Nói về Việt Bắc, trong Hồi

kí Nhớ lại một thời, Tố Hữu cũng khẳng định: “ bảy năm gian khổ cùng đồng bào, đồng chí sống chết đùm bọc yêu thương nhau Việt Bắc đã thực sự là máu thịt, là tình cảm, tâm hồn của tôi”

Những bài cuối tập thơ được viết trong không khí thắng lợi của chiến

dịch Điện Biên Phủ (Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, Ta đi tới, Việt Bắc…) đã

mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lịch sử Ở những bài thơ này nổi bật lên là hình tượng “cái tôi” sử thi mang tính khái quát và đại diện cho nhân dân, dân tộc, cách mạng Đi liền với “cái tôi” sử thi ấy là giọng hào sảng, kiêu hãnh và đầy tin tưởng

Việt Bắc là chặng đường có vị trí quan trọng trên hành trình thơ của Tố

Hữu Đến tập thơ này, thơ Tố Hữu đã bắt được vào mạch nguồn sâu xa và bền

bỉ của truyền thống văn hóa tinh thần dân tộc và nhân dân; đồng thời thể hiện

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

được lí tưởng cách mạng, tinh thần của thời đại trong việc làm, hành động, ý thức và tình cảm của đông đảo quần chúng

1.1.2.3 Gió lộng (1955 - 1961)

Chặng đường thứ ba của thơ Tố Hữu gắn liền với giai đoạn mới của

cách mạng, với hai nhiệm vụ cơ bản là xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc

và đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước Tập thơ gồm 25 bài thơ khai thác hai nguồn cảm hứng lớn: niềm vui, niềm tin tưởng, tự hào trước cuộc sống mới xã hội chủ nghĩa trên miền Bắc và tình cảm với miền Nam ruột thịt cùng ý chí thống nhất nước nhà

Gió lộng tiếp tục phát triển khuynh hướng sử thi và cái nhìn khái quát,

tổng hợp được mở ra từ cuối tập Việt Bắc với một nghệ thuật biểu hiện già

giặn và chủ động hơn, nhiều chỗ đạt tới tính cổ điển Cái tôi trữ tình của Tố Hữu trong tập thơ dựa trên sự thống nhất riêng - chung, có sự hòa nhập tự nhiên giữa cái tôi riêng tư, cái tôi tiểu sử và cái tôi sử thi Sự thống nhất ấy là

cơ sở tạo nên những bài thơ đặc sắc của tập thơ: Quê mẹ, Mẹ Tơm, Bài ca mùa xuân 1961…

Về mặt nghệ thuật, “đến Gió lộng hình thức nghệ thuật lại được mở

rộng, phóng khoáng với thơ tự do, phù hợp với cái bát ngát, đẹp tươi của Tổ quốc trong một thời kì mới, có chất căm giận, sục sôi của Thù muôn đời muôn

kiếp không tan, có điệu mượt mà của Em ơi… Ba Lan… và nhịp ngắt linh

hoạt với Tiếng chổi tre Tố Hữu luôn tìm cách biểu hiện phù hợp với đối tượng qua những chặng đường thơ Tố Hữu đã kết hợp thành công hai phương châm dân tộc và hiện đại trong thơ.”[ 3, 17]

Tuy nhiên, Gió lộng cũng bộc lộ nhược điểm nhất định: Ngợi ca một

chiều cuộc sống mới, thể hiện cái nhìn giản đơn về chủ nghĩa xã hội

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

1.1.2.4 Thơ Tố Hữu trong thời kỳ kháng chiến chống Mĩ: Ra trận (1962-

1971), Máu và hoa (1972 - 1977)

Ra trận gồm 31 bài, Máu và hoa có 13 bài Hai tập này là chặng đường

thơ Tố Hữu trong một thời kỳ đau thương và hào hùng bậc nhất của lịch sử dân tộc: Cuộc kháng chiến chống Mĩ giải phóng miền Nam, bảo vệ miền Bắc, tiến tới thống nhất đất nước

Đáp ứng yêu cầu của thời đại, thơ Tố Hữu trong những năm chống Mỹ

thiên về khuynh hướng sử thi và chất chính luận – thời sự; nhiều khi vươn tới

âm hưởng anh hùng ca, kết hợp cảm hứng trữ tình với chất suy tưởng, triết lý, nhất là những bài thơ ở giai đoạn cuối cuộc chiến tranh và sau ngày toàn thắng Phù hợp với nội dung tư tưởng, cảm hứng ấy là giọng thơ hùng tráng,

có lúc thôi thúc như mệnh lệnh, khẩu hiệu, phối hợp với giọng thơ trữ tình tha thiết và giọng trầm tư suy ngẫm

Tuy nhiên, cũng chính do sự quy định của thời đại và phần nào do

giới hạn của bản thân tác giả nên thơ Tố Hữu trong thời kỳ này không tránh khỏi tình trạng có những chỗ đơn điệu, trùng lặp; chất chính luận lấn át chất trữ tình, cảm xúc không theo kịp tư tưởng; hình tượng thơ ít có sự tìm tòi, sáng tạo mới, đã có hiện tượng tự lặp lại mình trong những hình ảnh quen thuộc mang tính ước lệ, sáo mòn

1.1.2.5 Thơ Tố Hữu sau cuộc kháng chiến chống Mỹ: Một tiếng đờn (1979 -

1992), Ta với ta (1993 - 2001)

Đây là hai tập thơ thuộc chặng đường cuối cùng của thơ Tố Hữu, khi

ông đã trải qua nhiều biến cố, thử thách và cả những thăng trầm trong cuộc đời một người cách mạng Ở chặng đường này, khuynh hướng trữ tình – chính trị với sự nhạy cảm trước các vấn đề thời sự tuy vẫn dễ nhận ra như một nét ổn định của thơ Tố Hữu nhưng đã không còn là mạch cảm hứng duy nhất

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

hay nổi trội nhất Cái nhìn chiêm nghiệm, nỗi buồn nhân thế thấm thía ở hai

tập này

Nhận xét về thơ Tố Hữu ở chặng đường này, Hà Minh Đức khẳng

định: “Theo dòng thời gian, Tố Hữu từ cuộc đời chung đi dần về thế giới

riêng tư Từ Từ ấy đến Một tiếng đờn là một vòng khép kín từ cái riêng tư đến

mở ra cuộc đời chung rồi trở về với chính mình Ở chặng thơ sau, thơ Tố Hữu

mang nhiều tâm trạng buồn Một tiếng đờn muốn tìm đến những người bạn tri

kỷ, Một tiếng đờn bày tỏ những suy nghĩ tâm trạng mang ý nghĩa đúc kết về

triết lý nhân sinh của một đời người”[ 5, 241]

Như vậy, có thể nói, qua năm chặng đường sáng tác, Tố Hữu đã thể

hiện được cái tình và sự gắn bó của mình với cách mạng Tố Hữu làm thơ là

để phục vụ cách mạng Hiện thực cách mạng sôi động khơi nguồn cảm hứng

vô tận cho nhà thơ Đối với Tố Hữu, con đường thơ và con đường cách mạng

là một Tố Hữu xứng đáng là lá cờ đầu của nền thơ ca cách mạng Đúng như

lời nhận xét của Đặng Thai Mai: “ Tố Hữu là nhà thơ chỉ viết để phục vụ cách

mạng từ trước đến sau”

1.2 Từ phong cách nghệ thuật đến khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu

trước 1975

1.2.1 Khái quát phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu

1.2.1.1 Thơ Tố Hữu tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình- chính trị

Thơ trữ tình - chính trị theo Trần Đình Sử là dòng thơ có “sự kết hợp

hai yếu tố: trữ tình và tuyên truyền Yếu tố tuyên truyền gắn liền với nhu cầu

tìm tòi và truyền bá tư tưởng mới rất khẩn trương của thời đại, một hiện

tượng chỉ có được sau khi tư tưởng tôn quân đã bị sụp đổ Yếu tố trữ tình gắn

liền với sự bộc lộ trực tiếp tình cảm cách mạng mãnh liệt của người công dân

vừa mới trỗi lên, thay thế cho người thần dân xưa cũ”[13, 37-38] Thơ Tố

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Hữu hầu như không có sự phân biệt giữa thơ tuyên truyền vận động cách

mạng và thơ biểu hiện cảm xúc cá nhân, không có sự phân biệt giữa tuyên

truyền vận động người khác và thể hiện tình cảm, cảm xúc của chính mình

Thơ Tố Hữu tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình - chính trị

Tố Hữu đến với thơ ca cùng lúc với sự gặp gỡ lí tưởng cách mạng,

hồn thơ Tố Hữu được chiếu rọi và bừng nở dưới ánh sáng của lí tưởng ấy Đối

với Tố Hữu, thơ trước hết là phương tiện phục vụ cho lí tưởng cách mạng,

cho sự nghiệp cách mạng, cho những nhiệm vụ được hình thành trong những

giai đoạn lịch sử khác nhau Đời sống được nhà thơ cảm nhận chủ yếu trên

phương diện chính trị Và chính trị trở thành nguồn cảm xúc chân thật sâu xa,

thành lẽ sống, niềm vui…

“Thơ Tố Hữu hay nhất khi cảm hứng thơ kết hợp được một cách tự

nhiên ba chủ đề sau: Ngợi ca lẽ sống cao đẹp của người cách mạng, diễn tả

niềm vui hướng về tương lai xã hội chủ nghĩa, thể hiện những cảm nghĩ ân

tình chung thủy…Trong thơ Tố Hữu, ba chủ đề nói trên thật ra vẫn có một cơ

sở thống nhất: lí tưởng cộng sản chủ nghĩa” [ 11, 33]

Thơ Tố Hữu là thành tựu xuất sắc nhất của khuynh hướng thơ trữ

tình - chính trị trong nền thơ hiện đại Việt Nam Đó là sự kế tục dòng thơ

cách mạng ở đầu thế kỉ XX của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, thơ của các

chiến sĩ cộng sản lớp trước ở nửa đầu những năm ba mươi nhưng đã được đổi

mới trên cơ sở vận dụng những thành tựu hiện đại hóa thơ ca đương thời, đem

đến cho văn học cách mạng một tiếng thơ sôi nổi, trẻ trung, mới mẻ và tràn

đầy cảm hứng lãng mạn Từ sau cách mạng tháng Tám 1945, khuynh hướng

trữ tình - chính trị đã trở thành khuynh hướng chủ đạo của cả nền thơ và chi

phối con đường sáng tác của nhiều nhà thơ Và Tố Hữu là đại diện tiêu biểu

nhất

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

1.2.1.2 Nội dung trữ tình - chính trị trong thơ Tố Hữu gắn với khuynh hướng

sử thi và cảm hứng lãng mạn

Khuynh hướng sử thi đã có ở thơ Tố Hữu ngay ở chặng đường đầu

nhưng bộc lộ rõ rệt và ngày càng đậm nét là ở cuối tập Việt Bắc, đặc biệt là

trong thời kì kháng chiến chống Mĩ “Cái tôi” trữ tình trong thơ Tố Hữu ngay

từ đầu đã là “cái tôi” chiến sĩ, về sau càng trở thành “cái tôi” nhân danh cộng

đồng, nhân danh Đảng và dân tộc Nhân vật trữ tình trong thơ Tố Hữu là con

người thể hiện được những phẩm chất của giai cấp, dân tộc, đến cuộc kháng

chiến chống Mĩ được nâng lên thành những hình tượng anh hùng mang tầm

vóc thời đại và lịch sử, được tác giả khắc họa với tất cả niềm cảm phục,

ngưỡng mộ và bằng giọng ngợi ca, trang trọng

Cảm hứng nổi trội trong thơ Tố Hữu là cảm hứng lãng mạn Thơ Tố

Hữu luôn hướng vào tương lai, khơi dậy niềm vui, lòng tin tưởng và niềm say

mê với con đường cách mạng, ngợi ca nghĩa tình của con người cách mạng

Có thể nói, khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn là một

phương tiện đắc lực để Tố Hữu truyền tải nội dung trữ tình - chính trị trong

thơ của mình

1.2.1.3 Giọng điệu đặc trưng cho thơ Tố Hữu là giọng tâm tình ngọt ngào

tha thiết, giọng của tình thương mến

Nét độc đáo của thơ Tố Hữu là nói chuyện về lẽ sống, chính trị bằng

giọng điệu, ngôn ngữ của tình yêu, bằng giọng của tình thương mến Ở mỗi

bài thơ, ta đều thấy xuất hiện một đối tượng cụ thể để nhà thơ trò chuyện,

giãi bày tâm trạng hay thuyết phục Trước cách mạng tháng Tám đó là những

em bé mồ côi, chị vú em, lão đầy tớ, những người đồng chí…mà Tố Hữu gọi

bằng cái tên thân mật “bạn đời” Từ sau cách mạng và trong hai cuộc kháng

chiến, nhà thơ đã dành tình cảm mến yêu, cảm phục của mình cho quần chúng

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

cách mạng, đồng bào đồng chí Vì thế, thơ Tố Hữu dùng nhiều từ ngữ xưng

hô, mời gọi thể hiện được sự thân tình, trang trọng giữa nhà thơ và đối tượng

tâm tình

Nhờ giọng điệu riêng này mà thơ Tố Hữu đã tăng thêm nhiều sức

truyền cảm, dễ dàng đem những tư tưởng, tình cảm cách mạng đến với công

chúng

1.2.1.4 Thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc

Tố Hữu không chỉ là nhà thơ của lí tưởng cộng sản mà ông còn là

một hồn thơ giàu tính dân tộc.Tính dân tộc đậm đà trong cả nội dung tư tưởng

và hình thức nghệ thuật thơ Tố Hữu

Về nội dung tư tưởng, thơ Tố Hữu đã nêu được những vấn đề liên

quan đến đời sống tư tưởng, vận mệnh dân tộc trong suốt giai đoạn lịch sử

qua hai cuộc kháng chiến giữ nước vĩ đại Do đó, tình cảm chính trị trong thơ

Tố Hữu bao hàm tình yêu quê hương đất nước Cảnh vật trong thơ ông hết

sức gần gũi, quen thuộc đối với người Việt Nam chúng ta Những tình cảm

chính trị, đạo lí cách mạng qua sự cảm nhận và thể hiện của Tố Hữu rất gần

gũi với cách cảm, cách nghĩ của nhân dân ta, hòa nhập với truyền thống tinh

thần tình cảm và đạo lí của dân tộc

Về hình thức nghệ thuật, thơ Tố Hữu cũng mang đậm tính dân

tộc Tố Hữu sử dụng nhuần nhuyễn có hiệu quả những thể thơ truyền thống

như: lục bát, thơ bốn tiếng, bảy tiếng và có những sáng tạo làm phong phú

thêm cho các hình thức thơ ca này Trong thơ ông, ta có thể bắt gặp một cách

phổ biến những lối so sánh, các phép chuyển nghĩa và diễn đạt trong thơ ca

dân gian đã trở nên quen thuộc với tâm hồn người Việt Tính dân tộc trong

nghệ thuật biểu hiện trong thơ Tố Hữu còn thể hiện ở việc sáng tạo hình ảnh

Hình ảnh trong thơ Tố Hữu thiên về giá trị biểu hiện tình cảm hơn là giá trị

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

tạo hình, thậm chí nhà thơ còn sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ, biểu tượng khá

quen thuộc

Chiều sâu của tính dân tộc trong thơ Tố Hữu là ở nhạc điệu Nhận

xét về tính nhạc trong thơ Tố Hữu, Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định: “Nhưng

sức mạnh thẩm mĩ trội nhất của thơ Tố Hữu có lẽ là tính nhạc rất giàu của

nó Chất dân tộc sâu đậm nhất ở đấy chăng? Nhiều câu thơ Tố Hữu đọc lên

cứ thấy réo rắt âm hưởng của câu thơ Kiều, câu thơ Chinh phụ Có khi lại là

cái giọng mộc mạc, đằm thắm của ca dao, dân ca Sáng tạo tài năng nhất của

Tố Hữu, nhìn chung không ở những từ ngữ mới lạ, những so sánh tân kì, mà

ở những hòa phối âm thanh, nhịp điệu có sức diễn tả độc đáo.”[ 11, 42] Nhạc

tính của câu thơ không chỉ ở chữ nghĩa mà còn ở những khoảng trống, những

chỗ im lặng giữa các chữ, các dòng Và nhạc của câu thơ không chỉ là nhạc

của âm thanh, lời thơ mà quan trọng hơn là ở thứ nhạc của tâm tình, cảm xúc

được phổ vào những chữ, lời trong một cách tổ chức đặc biệt của thơ ca

Tất cả những nét độc đáo trên về nội dung tư tưởng cũng như về

hình thức nghệ thuật trong các sáng tác của thơ Tố Hữu đã tạo nên Tố Hữu-

một cây bút xuất sắc nhất, một gương mặt tiêu biểu nhất của nền văn học cách

mạng Việt Nam thế kỉ XX

1.2.2 Khuynh hướng chủ đạo trong thơ Tố Hữu trước 1975

1.2.2.1 Thuật ngữ “khuynh hướng”

Khuynh hướng ( tiếng Anh: tendency, tiếng Pháp: tandancy)

Theo Từ điển thuật ngữ Mĩ thuật phổ thông có ba cách hiểu:

1 Sức mạnh hướng một người nào đó vào một số mục đích

2 Định hướng đặc biệt của một sự việc, một phong trào chính trị, nghệ thuật hay kinh tế

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

3 Sự nghiêng hẳn về một quan niệm cách sống, lối sống, lối sáng

tác

Theo Từ điển Tiếng Việt (Hoàng Phê) chủ biên: “Khuynh hướng là

sự thiên về một phía nào đó trong hoạt động, trong quá trình phát triển”

Theo nghĩa đó, khuynh hướng chủ đạo trong văn học nghệ thuật

chính là sự thiên về một khuynh hướng vận động nào đó trong quá trình phát

triển Có thể minh chứng qua quá trình vận động, phát triển của văn học Việt

Nam hiện đại (từ sau cách mạng tháng Tám 1945 đến hết thế kỉ XX) Nếu văn

học (từ 1945 đến 1975) thiên về cảm hứng sử thi và “cái tôi” thế hệ thì đến

chặng phát triển sau 1975, văn học lại thiên về cảm hứng thế sự với “cái tôi”

riêng tư

1.2.2.2 Khuynh hướng chủ đạo trong thơ Tố Hữu trước 1975

Một nét nổi trội trong khuynh hướng thơ Tố Hữu trước 1975 là

khuynh hướng sử thi Thơ Tố Hữu trước 1975 luôn quan tâm và phản ánh

những vấn đề có ý nghĩa trọng đại, liên quan tới vận mệnh của cộng đồng,

dân tộc như: Cách mạng tháng Tám, cuộc kháng chiến chống Pháp - Mĩ, công

cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Miền Bắc… Nhân vật trong thơ Tố Hữu

thời kì này là những đại diện tiêu biểu cho sức mạnh, trí tuệ và phẩm chất của

con người Việt Nam Họ sống và chiến đấu vì lí tưởng của Đảng, vì độc lập tự

do của Tổ quốc và vì hạnh phúc của nhân dân Họ mang dáng dấp của những

bậc anh hùng

Đó là những chiến sĩ Điện Biên “đầu đội trời, chân đạp đất” gan dạ,

kiên cường trong cuộc chiến đấu ác liệt với thực dân Pháp:

Hoan hô chiến sĩ Điện Biên

Chiến sĩ anh hùng

Đầu nung lửa sắt

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Năm mươi sáu ngày đêm, khoét núi,

ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt

Máu trộn bùn non

Gan không núng

Chí không mòn

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên)

Dường như trong khói lửa, đạn bom, ý chí và nghị lực của họ càng được tôi

luyện Điệp từ “không” và phép lặp sóng đôi cú pháp “Gan không núng - Chí

không mòn” như một lời thề sắt son, không hề lay chuyển

Đó là một Phạm Hồng Thái kiên trung, dũng cảm Sau vụ mưu sát

tên toàn quyền Đông Dương không thành, anh đã tự vẫn Anh là một đại diện

tiêu biểu cho tầng lớp trí thức tiểu tư sản yêu nước lúc bấy giờ Ngưỡng mộ

trước hành động anh dũng của anh, Tố Hữu đã viết:

Sống, chết được như Anh

Thù giặc, thương Nước mình

Sống, làm quả bom nổ

Chết, như dòng nước xanh

( Phạm Hồng Thái)

Đó là một Trần Thị Lý anh hùng, bất khuất trước sự tra tấn dã man,

tàn bạo của kẻ thù vẫn sáng bừng lên một nghị lực kiên cường:

Ôi trái tim em, trái tim vĩ đại

Còn một giọt máu tươi còn đập mãi

Không phải cho em Cho lẽ phải trên đời

Cho quê hương em Cho Tổ quốc, loài người

(Người con gái Việt Nam)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Chị là hình tượng điển hình cho vẻ đẹp của người con gái Việt Nam trong

những năm tháng chống Mĩ

Đó là những bà mẹ anh hùng hết lòng vì cách mạng, vì kháng chiến

như mẹ Tơm, mẹ Suốt Mẹ Tơm hiện lên là một bà mẹ giàu đức hi sinh:

Con đã về đây, ơi mẹ Tơm

Hỡi người mẹ khổ đã dành cơm

Cho con, cho Đảng ngày xưa ấy

Không sợ tù gông, chấp súng gươm!

( Mẹ Tơm)

Mẹ Suốt cũng dũng cảm không kém mẹ Tơm Những lời mẹ nói giản dị mà

chứa đựng biết bao ân tình với Đảng, với đất nước Vì độc lập, tự do của Tổ

quốc, mẹ quên bản thân mình, quên “mưa nắng dãi dầu” và quên cả tuổi già:

Gan chi gan rứa, mẹ nờ

Mẹ rằng: Cứu nước, mình chờ chi ai?

Chẳng bằng con gái, con trai

Sáu mươi còn một chút tài đò đưa

Tàu bay hắn bắn sớm trưa

Thì tui cứ việc nắng mưa đưa đò…

(Mẹ Suốt)

Cùng với việc xây dựng nên những nhân vật sử thi, thơ Tố Hữu

trước 1975 tập trung đề cập tới những vấn đề lớn, có liên quan tới vận mệnh

của cộng đồng Mỗi chặng đường thơ phản ánh một chặng đường của cách

mạng Việt Nam

Việt Bắc là tập thơ phản ánh cuộc kháng chiến chống Pháp đau

thương mà anh dũng của dân tộc ta Những thiếu thốn, khó khăn của những

ngày đầu kháng chiến (Tình khoai sắn; Giữa thành phố trụi), tình cảm gắn bó

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

keo sơn giữa Đáng và Nhân dân (Cá nước; Việt Bắc; …), những tấm gương

anh hùng (Phá đường; Bà mẹ Việt Bắc; Bà Bủ; Hoan hô chiến sĩ Điện

Biên…), những chiến công vang dội và niềm vui ngày thắng lợi (Hoan hô

chiến sĩ Điện Biên; Vui bất tuyệt…) Tất cả những vấn đề trọng đại của đất

nước đều được thể hiện rõ trong Việt Bắc

Đến Gió lộng, ta bắt gặp niềm vui phơi phới của nhà thơ trước

những đổi thay trên Miền Bắc xã hội chủ nghĩa hay nói khái quát là trước sự

“thay da đổi thịt” của đất nước sau chiến thắng Điện Biên Phủ (1945) Niềm

vui ấy được bộc lộ rõ trong cái nhìn tương quan so sánh giữa xưa và nay:

Xưa là rừng núi, là đêm Giờ thêm sông biển, lại thêm ban ngày

Ta đi trên trái đất này Dang tay bè bạn, vui vầy bốn phương

(Xưa…nay…)

Niềm vui ấy còn được bộc lộ trực tiếp qua tiếng reo náo nức, không kìm nén

nổi:

Sướng vui thay, Miền Bắc của ta

Cuộc sống tưng bừng đổi sắc thay da

Ta nghe rõ: Mỗi giờ mỗi phút

Cả đất nước ta tiến lên vùn vụt

Như cỗ xe trăm mã khổng lồ

Mà bàn tay thần diệu của Bác Hồ

Cầm chắc lái, bay trên đường vạn dặm

Đường gai góc đang nở đầy hoa thắm…

(Trên Miền Bắc mùa xuân)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Đó đâu chỉ là niềm vui của nhà thơ mà còn là niềm vui chung của bao người

dân Việt Nam trước sự hồi sinh của đất nước Từ niềm vui, từ sự ngợi ca Tổ

quốc tươi đẹp, mỗi công dân nước Việt lại say sưa lao động hăng hái hơn:

Đời vui đó tiếng ca đoàn kết

Ta nắm tay nhau xây lại đời ta

Ruộng lúa, đồng khoai, nương sắn, vườn cà

Chuồng lợn, bầy gà, đàn trâu, ao cá

Dọn tí phân rơi, nhặt từng ngọn lá

Mỗi hòn than, mẩu sắt, cân ngô

Ta nâng niu gom góp dựng cơ đồ

(Bài ca mùa xuân 1961)

Gió lộng còn thể hiện tình cảm gắn bó với Miền Nam ruột thịt đang chịu

ách thống trị của bọn Mĩ - Diệm Những vần thơ viết cho Miền Nam “ngùn

ngụt lửa căm hờn” khi kể tội Mĩ - Diệm, có khi là tiếng kêu cứu xót xa, có khi

lại là lời hiệu triệu giục giã:

Và chúng bay, Mĩ - Diệm giết người

Hãy nghe đây, chúng ta nói một lời

Hãy nghe tiếng của những người đã sống:

Những thuốc độc, xiềng gông, gươm súng

Đã giết ta, sẽ giết lại loài bay

Bão ngày mai là gió nổi hôm nay!

(Thù muôn đời muôn kiếp không tan)

Nếu Gió lộng phản ánh công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở

Miền Bắc thì hai tập thơ Ra trận và Máu và hoa đã phản ánh cuộc kháng

chiến chống Mĩ đau thương mà anh dũng của dân tộc ta Xuyên suốt hai tập

thơ là tiếng hát ra trận hăm hở, hùng tráng của cả một dân tộc anh hùng:

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Tuốt gươm không chịu sống quỳ Tuổi xanh chẳng tiếc, sá chi bạc đầu!

Lớp cha trước, lớp con sau

Đã thành đồng chí, chung câu quân hành…

(Tiếng hát sang xuân)

Có thể nói, khuynh hướng sử thi là khuynh hướng chủ đạo trong thơ

Tố Hữu trước 1975 Nó góp phần thể hiện rõ nội dung trữ tình - chính trị, một

nét phong cách nổi bật của thơ Tố Hữu đồng thời đáp ứng được yêu cầu của

văn học thời chiến

Cùng với khuynh hướng sử thi, thơ Tố Hữu trước 1975 thể hiện

giọng điệu tráng ca, hào hùng Đây là giọng điệu chủ đạo xuyên suốt chặng

đường thơ Tố Hữu trước 1975

Ở tập thơ Từ ấy, giọng điệu tráng ca, hào hùng chủ yếu xuất hiện ở

những bài thơ cuối tập, được viết trong không khí thắng lợi của cách mạng

tháng Tám như: Huế tháng Tám, Vui bất tuyệt… Giọng điệu tráng ca, hào

hùng bật lên như chuỗi reo hò, la hét mừng rỡ trước thắng lợi của ngày Huế

được giải phóng:

Chừ đây Huế, Huế ơi! Xiềng gông xưa đã gãy

Hãy bay lên! Sông núi của ta rồi

Nước mắt ta trào, húp mí, tràn môi

Cổ ta ré trăm trận cười, trận khóc!

Ta ôm nhau, hôn nhau từng mái tóc

Hả hê chưa, ai bịt được mồm ta?

Ta hát huyên thiên, ta chạy khắp nhà

Ai dám cấm ta say, say thần thánh?

Ngực lép bốn nghìn năm, trưa nay cơn gió mạnh

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Thổi phồng lên Tim bỗng hóa mặt trời

(Huế tháng Tám)

Giọng điệu ấy còn được thể hiện rõ trong ngày Vui bất tuyệt Niềm vui đó

trào dâng hòa cùng vũ trụ, trời đất:

Vui quá đêm nay

Ta nhảy ta bay

Trong lòng Hà Nội

Biển sống trào lên thành đại hội

Muôn màu vũ trụ kết hoa đăng

Xôn xao mặt đất, trăng là trăng

Chảy xiết Ngân Hà, muôn sao vàng rực

(Vui bất tuyệt)

Đến Việt Bắc, giọng điệu tráng ca, hào hùng trở thành âm hưởng chủ

đạo xuyên suốt tập thơ Giọng điệu ấy vừa thể hiện lòng ngưỡng mộ, ngợi ca

những tấm gương anh hùng vừa thể hiện niềm tự hào về một dân tộc anh

hùng:

Hoan hô chiến sĩ Điện Biên

Hoan hô đồng chí Võ Nguyên Giáp

Sét đánh ngày đêm xuống đầu giặc Pháp!

Vinh quang Tổ quốc chúng ta

Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa!

Vinh quang Hồ Chí Minh, cha của chúng ta

ngàn năm sống mãi

Quyết chiến quyết thắng, cờ đỏ sao vàng vĩ đại!

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Ta còn bắt gặp giọng điệu tráng ca ấy trong những vần thơ ca ngợi sự tươi

đẹp của Tổ quốc:

Đẹp vô cùng Tổ quốc ta ơi!

Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt

Nắng chói sông Lô, hò ô tiếng hát Chuyến phà dào dạt bến nước Bình Ca…

(Ta đi tới)

Đến tập thơ Gió lộng, giọng điệu tráng ca, hào hùng thả sức bay

bổng trong niềm vui trước sự đổi thay của đất nước:

Chào 61! Đỉnh cao muôn trượng

Ta đứng đây mắt nhìn bốn phương

Trông lại nghìn xưa, trông đến mai sau

Trông Bắc, trông Nam, trông cả địa cầu!

(Bài ca mùa xuân 1961)

Đến Ra trận, Máu và hoa, giọng điệu tráng ca, hào hùng được phát

huy cao độ hơn bao giờ hết, nhằm thể hiện chủ nghĩa anh hùng của một dân

tộc anh hùng trong những thời khắc lịch sử đáng nhớ Ngợi ca khí thế ra trận

“hừng hực” của toàn quân, toàn dân bằng một giọng thơ hào sảng:

Xuân hãy xem! Cuộc diễu binh hùng vĩ

31 triệu nhân dân

Tất cả hành quân

Tất cả thành chiến sĩ

Hiện đại, thô sơ

Của ngày xưa và của bây giờ

Với cách mạng đều là vũ khí

(Chào xuân 67)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Ta còn bắt gặp giọng thơ tráng ca, hào hùng trong những vần thơ diễn tả

niềm vui khi đất nước được giải phóng, hai miền Nam - Bắc sum họp một

nhà:

Ôi Việt Nam! Yêu suốt một đời

Nay mới được ôm Người trọn vẹn, Người ơi!

(Vui thế, hôm nay…)

Hay khi thể hiện niềm ngưỡng mộ, tự hào trước nghị lực phi thường của một

dân tộc anh hùng:

Việt Nam!

Người là ta, mà ta chưa bao giờ hiểu hết

Người là ai? Mà sức mạnh thần kỳ

Giữa cái chết, không phút nào chịu chết

Lửa quanh mình, một tấc cũng không đi!

(Với Đảng, mùa xuân)

Có thể nói, giọng điệu tráng ca, hào hùng là giọng điệu chủ đạo của

thơ Tố Hữu trước 1975 Giọng điệu ấy phù hợp với nhiệm vụ cổ vũ, tuyên

truyền, kêu gọi quần chúng nhân dân hãy đoàn kết và đứng lên tự giải phóng

Giọng điệu đó cũng âm hưởng chung của thơ ca Việt Nam trong hoàn cảnh ba

mươi năm đất nước có chiến tranh (1945 - 1975) Ta có thể bắt gặp giọng điệu

hào hùng ấy trong thơ Chế Lan Viên những năm kháng chiến chống Mĩ:

Không ai có thể ngủ yên trong đời chật

Buổi thủy triều vẫy gọi những vầng trăng

Mỗi gié lúa đều muốn thêm nhiều hạt

Gỗ trăm cây đều muốn hóa nên trầm

Mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt

Mỗi con sông đều muốn hóa Bạch Đằng

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

(Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng?)

Ngoài khuynh hướng sử thi và giọng điệu tráng ca, hào hùng, ta dễ

dàng nhận thấy một nét nổi bật nữa trong khuynh hướng chủ đạo thơ Tố Hữu

trước 1975 đó là ở phương diện ngôn ngữ Qua năm tập thơ Từ ấy, Việt Bắc,

Gió lộng, Ra trận, Máu và hoa, ta thấy ngôn ngữ thơ Tố Hữu là ngôn ngữ

mang đậm màu sắc sử thi, ngôn ngữ trang trọng, khoa trương và phóng đại

Nó phù hợp với mục đích cổ vũ tinh thần chiến đấu của quần chúng, tương

thích với khuynh hướng sử thi và giọng điệu tráng ca, hào hùng Mỗi vần thơ

giống như lời hiệu triệu giục giã lên đường tranh đấu:

Dậy mà đi! Dậy mà đi!

Đừng tiếc nữa, can chi mà tiếc mãi?

(Dậy mà đi)

Mỗi vần thơ như bản tuyên ngôn đanh thép của một ý chí, nghị lực phi

thường xả thân vì Tổ quốc:

Ta sẵn sàng xẻ trái tim ta

Cho Tổ quốc, và cho Tất cả

Lá cờ này là máu, là da

Của ta, của con người, vô giá

(Việt Nam máu và hoa)

Khi ngợi ca những hình tượng người anh hùng, Tố Hữu sử dụng ngôn ngữ

phóng đại, khoa trương, làm nổi bật lên vẻ đẹp và sức sống của con người

Việt Nam Đó là hình ảnh các chiến sĩ Điện Biên “đầu nung lửa sắt”, đó là

hình ảnh chị Lý - người con gái Việt Nam anh hùng “điện giật, dùi đâm, dao

cắt, lửa nung - Không giết được em, người con gái anh hùng”, đó là hình ảnh

anh Nguyễn Văn Trỗi trong phút lâm chung vẫn còn hô: “Việt Nam muôn

năm”:

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Súng đã nổ Mười viên đạn Mỹ

Anh gục xuống Không, anh thẳng dậy

Anh hãy còn hô: Việt Nam muôn năm

Máu tim Anh nhuộm đỏ đất anh nằm

(Hãy nhớ lấy lời tôi)

Ngôn ngữ khoa trương, phóng đại còn được sử dụng khi nhà thơ

diễn tả khí phách kiên cường, dũng cảm của toàn quân, toàn dân ta trong cuộc

đấu tranh chống bọn xâm lăng Đó là hình ảnh đoàn quân hùng dũng chung

một ý chí, chung một quyết tâm, chung một nghị lực và chung một tấm lòng

“xả thân vì Tổ quốc”:

Ta đi tới, trên đường ta bước tiếp

Rắn như thép, vững như đồng

Đội ngũ ta trùng trùng điệp điệp

Cao như núi, dài như sông

Chí ta lớn như biển Đông trước mặt!

(Ta đi tới)

Ý chí và sức mạnh của đoàn quân sánh ngang với vũ trụ, đất trời Qua thủ

pháp so sánh và sử dụng những từ cùng trường nghĩa về thiên nhiên (núi,

sông, biển), Tố Hữu đã tạc nên một bức tượng đài bất diệt, trường tồn cùng

non sông, đất nước Khí thế, sức mạnh của đoàn quân trước giờ phút quyết

định số phận của cả dân tộc càng tỏa sáng, làm rung động cả đất trời:

Lịch sử sang xuân Anh vào trận cuối cùng

Đại lộ Hồ Chí Minh, thác reo, quân đi cuồn cuộn

Anh đánh như sét nổ, trời rung

Anh chuyển như lũ dồn, bão cuốn

(Toàn thắng về ta)

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

Có thể nói, ngôn ngữ thơ trang trọng, khoa trương, phóng đại là

ngôn ngữ thơ chủ đạo của thơ Tố Hữu trước 1975 Nó phù hợp với nhiệm vụ

tuyên truyền, cổ động cách mạng của thơ ca trong thời kì đất nước có giặc

ngoại xâm

Trường ĐHSP Hà Nội 2 Khoá luận tốt nghiệp

CHƯƠNG 2: KHUYNH HƯỚNG VẬN ĐỘNG THƠ TỐ HỮU SAU

1975 QUA TẬP THƠ MỘT TIẾNG ĐỜN

2.1 Lịch sử xã hội - thời đại và sự ra đời của tập thơ

2.1.1 Đổi mới xã hội và công cuộc đổi mới văn học sau 1975

Sau khi đánh đuổi đế quốc Mĩ và bọn tay sai ra khỏi đất nước ta, đất

nước hoàn toàn được giải phóng, non sông thu về một mối Tuy nhiên, sau

1975, đất nước ta cũng đứng trước vô vàn khó khăn và thử thách Chiến tranh

đã tàn phá hầu như tất cả các thành phố, đô thị và hàng nghìn làng xóm, các

tuyến giao thông, các bến cảng quan trọng… Hơn hai mươi năm đất nước bị

chia cắt, hai miền Nam - Bắc có sự đối lập về hệ tư tưởng, chính trị, kinh tế;

do đó, cần phải có một khoảng thời gian lâu dài để xóa đi sự cách biệt ấy Rồi

tiếp đó là chiến tranh biên giới phía Bắc và phía Tây Nam Tất cả tình hình đó

đã đẩy nước ta vào cuộc khủng hoảng kinh tế - xã hội ngày càng nặng nề ở

nửa đầu những năm 80 và hết sức trầm trọng ở giữa thập kỉ đó Đứng trước

yêu cầu của lịch sử về việc đổi mới đường lối lãnh đạo và quản lí, tại Đại hội

Đảng lần VI (1986), Đảng ta đã đề ra “Đường lối đổi mới toàn diện” Hoàn

cảnh lịch sử - xã hội có nhiều biến động dẫn đến sự thay đổi tất yếu của văn

học về đề tài, chủ đề, tư tưởng nghệ thuật…

Hòa mình vào dòng chảy của lịch sử, văn học sau 1975 cũng có

những thay đổi trong nhu cầu và quan niệm thẩm mĩ Văn học thời hậu chiến

không còn tập trung vào cổ vũ chiến đấu, ca ngợi những mặt tích cực của

cuộc sống mà tập trung thể hiện những suy ngẫm trước nhiều vấn đề phức tạp

của cuộc sống; cuộc sống với cả mặt trái và mặt phải, ánh sáng và bóng tối,

niềm vui và nỗi đau, cái cao cả và thấp hèn Cuộc sống cá nhân, riêng tư của

mỗi người đã trở thành đề tài thu hút các nhà văn khám phá và khai thác

Hưởng ứng cuộc trao đổi viết về chiến tranh của Tạp chí Văn nghệ Quân đội,