in đã nêu nhiều quan niệm có giá trị về tôn giáo. Một quanniệm tiêu biểu của C.Mác cho rằng: “ Tôn giáo là sự tự ý thức và sự tự cảm giáccủa con người chưa tìm được bản thân mình hoặc đã lại để mất bản thân mìnhmột lần nữa”.Ph.Ăng ghen có quan niệm: “ Nhưng tất cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉlà sự phản ánh hư ảo vào trong đầu óc của con người của những lực lượng ở bênngoài chi phối cuộc sống hằng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh trong đó nhữnglực lượng siêu trần thế”.Từ nhiều ý kiến của các nhà kinh điển có thể thấy được nội dung cơ bảntrong quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê nin, bản chất của tôn giáo là một hìnhthái ý thức xã hội, phản ánh một cách hư ảo, lệch lạc hiện thực khách quan. Sựphản ánh của tôn giáo luôn cần đến những biểu tượng thần linh, các lực lượngsiêu nhiên nhằm thiêng hóa sức mạnh tự phát của tự nhiên và xã hội.1.2 Nguồn gốc của tôn giáoChủ nghĩa Mác – Lênin là chủ nghĩa duy vật lịch sử cho nên khi giảithích nguồn gốc, căn nguyên của tôn giáo cũng trên cơ sở quan điểm duy vật.Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác lênin thì tôn giáo có các nguồn gốc trongkinh tế xã hội, nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc về tâm lý, tình cảm.Về nguồn gốc kinh tế xã hội, với tư cách là một hình thái ý thức xã hội,tôn giáo nảy sinh từ những điều kiện kinh tế – xã hội nhất định, phản ánh trìnhđộ của lực lượng sản xuất, trình độ chinh phục các lực lượng tự phát của tựnhiên và xã hội.Về nguồn gốc nhận thức, tôn giáo phản ánh nhận thức, thế giới quan củacác bộ phận dân cư có đạo. Sự tồn tại nhận thức, thế giới quan theo quan điểmduy tâm ngay trong điều kiện khoa học, kỹ thuật công nghệ phát triển là mộtthực tế. Bởi vì, sự khác nhau trong thế giới quan liên quan trực tiếp đến quyền tựdo tín ngưỡng và không tín ngưỡng với tư cách là những quyền con người.Về nguồn gốc tâm linh, tình cảm: Tôn giáo còn có nguồn gốc trong tâmlý, tình cảm, sự sợ hại tạo ra thần linh. Tâm lý hoang mang, lo sợ, khủng hoảngniềm tin, trước sức mạnh tự phát của tự nhiên, xã hội là mảnh đất làm nảy sinhtôn giáo. Tình cảm tôn giáo gắn liền với tâm lý tôn giáo tạo nên tâm lý cộngđồng của các nhóm xã hội theo các tôn giáo khác nhau.1.3 Những tính chất của tôn giáoQuan điểm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác – Lênin cũng đã thể hiệntrong nhìn nhận đánh giá về tính chất của tôn giáo.Tôn giáo có tính lịch sử. Mỗi một tôn giáo đều do con người sáng tạo ratrong những điều kiện lịch sử cụ thể. Tôn giáo có thể thay đổi, tồn tại hay mấtđi. Tôn giáo không phải là một phạm trù vĩnh viễn như các nhà duy tâm, thầnhọc khẳng định. Lịch sử phát triển của xã hội loài người từ không có tôn giáođến các tôn giáo đa thần rồi chuyển sang các tôn giáo độc thần (các tôn giáo cómột vị thần tối cao) đã chứng minh tính lịch sử của tôn giáo. Ở Việt Nam, cóthời kỳ Phật giáo tồn tại với tư cách là quốc giáo. Sau đó suy giảm vị trí, vai trò.Đến nay không có tôn giáo nào là quốc giáo ở Việt Nam.Tôn giáo có tính quần chúng. Mỗi một tôn giáo đều phản ánh nhu cầucủa một bộ phận nhân dân. Tuy mức độ lôi cuốn nhiều, ít khác nhau, phạm vi2
1 I/ Lý chọn đề tài Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, có tôn giáo tổ chức thành hệ thống thống từ Trung ương đến sở Giáo hội Phật giáo Việt Nam, giáo Hội Công giáo Việt Nam, có tôn giáo trình phát triển nhiều nguyên nhân bị tách thành nhiều hệ phái khác nhau, hệ phái tạo thành tổ chức hoạt động độc lập đạo Cao đài, Tin lành Đa số tổ chức tôn giáo có mối liên hệ đồng đạo với tổ chức tôn giáo nước (đạo Công giáo, đạo Hồi, đạo Tin lành, đạo Phật…) tình hình đặt nhiều vấn đề quản lý hoạt động quan hệ quốc tế tổ chức, cá nhân tôn giáo Các tôn giáo Việt Nam đối tượng âm mưu lợi dụng lực thù địch Trước xâm lược Việt Nam, thực dân Pháp, phát xít Nhật, đế quốc Mỹ tìm cách lợi dụng tôn giáo lực đế quốc để lại nhiều hậu mà Đảng Nhà nước ta phải giải Ngày lực thù địch nước nước thực chiến lược diễn biến hòa bình để chống phá cách mạng nước ta Trong chiến lược này, lực thù địch đặc biệt quan tâm lợi dụng vấn đề tôn giáo Vấn đề tôn giáo chúng gắn với vấn đề dân chủ nhân quyền thực qua thủ đoạn tinh vi Sự lợi dụng tôn giáo lực thù địch nói đặt cho công tác tôn giáo vừa phải đảm bảo nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo quần chúng tín đồ, vừa phải cảnh giác đấu tranh làm thất bại âm mưu hoạt động lợi dụng tôn giáo lực thù địch để chống phá cách mạng Việt Nam Vì vấn đề tôn giáo vấn đề quan trọng trình xây dựng phát triển đất nước tiến lên Xã hội, Xã hội Chủ nghĩa nói chung địa phương xã Phú Lập, huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai nói riêng Thông qua đề tài muốn cho thấy rõ tầm quan trọng khó khăn, thuận lợi công tác tôn giáo Nêu cao vai trò vị người làm công tác tôn giáo phải tận tâm, tận lực, đề cao cảnh giác, thường xuyên trao dồi học hỏi kinh nghiệm nắm bắt kịp thời biến chuyển hoạt động tôn giáo địa phương, đồng thời quan tâm sâu sát, kịp thời cấp ủy Đảng, quyền địa phương, học hỏi theo quan điểm chủ nghĩa Mác – lênin tư tưởng Hồ Chí Minh công tác tôn giáo thực thành công công tác Bên cạnh chọn đề tài giúp cho thân có thêm kiến thức thực tế trình tiếp thu trao dồi lý luận hoạt động công tác tôn giáo địa phương minh chứng thực tiễn II/ Một số vấn đề lý luận chủ nghĩa Mác - Lê nin quan điểm Chủ Tịch Minh Hồ Chí tôn giáo 1/ Một số quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo 1.1/ Bản chất tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội phức tạp liên quan đến đời sống tinh thần phận quần chúng nhân dân xã hội C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin nêu nhiều quan niệm có giá trị tôn giáo Một quan niệm tiêu biểu C.Mác cho rằng: “ Tôn giáo tự ý thức tự cảm giác người chưa tìm thân lại để thân lần nữa” Ph.Ăng ghen có quan niệm: “ Nhưng tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo vào đầu óc người lực lượng bên chi phối sống ngày họ; phản ánh lực lượng siêu trần thế” Từ nhiều ý kiến nhà kinh điển thấy nội dung quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê nin, chất tôn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh cách hư ảo, lệch lạc thực khách quan Sự phản ánh tôn giáo cần đến biểu tượng thần linh, lực lượng siêu nhiên nhằm thiêng hóa sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội 1.2/ Nguồn gốc tôn giáo Chủ nghĩa Mác – Lênin chủ nghĩa vật lịch sử giải thích nguồn gốc, nguyên tôn giáo sở quan điểm vật Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - lênin tôn giáo có nguồn gốc kinh tế - xã hội, nguồn gốc nhận thức nguồn gốc tâm lý, tình cảm Về nguồn gốc kinh tế - xã hội, với tư cách hình thái ý thức xã hội, tôn giáo nảy sinh từ điều kiện kinh tế – xã hội định, phản ánh trình độ lực lượng sản xuất, trình độ chinh phục lực lượng tự phát tự nhiên xã hội Về nguồn gốc nhận thức, tôn giáo phản ánh nhận thức, giới quan phận dân cư có đạo Sự tồn nhận thức, giới quan theo quan điểm tâm điều kiện khoa học, kỹ thuật công nghệ phát triển thực tế Bởi vì, khác giới quan liên quan trực tiếp đến quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng với tư cách quyền người Về nguồn gốc tâm linh, tình cảm: Tôn giáo có nguồn gốc tâm lý, tình cảm, sợ hại tạo thần linh Tâm lý hoang mang, lo sợ, khủng hoảng niềm tin, trước sức mạnh tự phát tự nhiên, xã hội mảnh đất làm nảy sinh tôn giáo Tình cảm tôn giáo gắn liền với tâm lý tôn giáo tạo nên tâm lý cộng đồng nhóm xã hội theo tôn giáo khác 1.3/ Những tính chất tôn giáo Quan điểm vật lịch sử chủ nghĩa Mác – Lênin thể nhìn nhận đánh giá tính chất tôn giáo Tôn giáo có tính lịch sử Mỗi tôn giáo người sáng tạo điều kiện lịch sử - cụ thể Tôn giáo thay đổi, tồn hay Tôn giáo phạm trù vĩnh viễn nhà tâm, thần học khẳng định Lịch sử phát triển xã hội loài người từ tôn giáo đến tôn giáo đa thần chuyển sang tôn giáo độc thần (các tôn giáo có vị thần tối cao) chứng minh tính lịch sử tôn giáo Ở Việt Nam, có thời kỳ Phật giáo tồn với tư cách quốc giáo Sau suy giảm vị trí, vai trò Đến tôn giáo quốc giáo Việt Nam Tôn giáo có tính quần chúng Mỗi tôn giáo phản ánh nhu cầu phận nhân dân Tuy mức độ lôi nhiều, khác nhau, phạm vi ảnh hưởng khác tôn giáo có chung chức liên kết cộng đồng, tập hợp quần chúng theo tín điều, giáo lý, giáo luật định Thái độ đối xử với tôn giáo thái độ đối xử với quần chúng nhân dân có đạo Các tôn giáo đại có tính trị Khác với xã hội chưa có giai cấp, tôn giáo nguyên thủy đơn phản ánh nhận thức, tư tưởng, tình cảm người giới xung quanh, xã hội có giai cấp, nhà nước, tôn giáo phản ánh quan hệ giai cấp Các lực lượng trị, giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo phục vụ cho mục đích tôn giáo, mục đích trị Vì vậy, tôn giáo đại có thêm tính chất trị Quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh tôn giáo Vận dụng phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo điều kiện cụ thể Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu nhiều quan điểm thể thái độ, cách giải vấn đề tôn giáo Việt Nam Để giải vấn đề tôn giáo, phải có quan niệm tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh coi tôn giáo thành tố văn hóa Người viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn ở, lại… Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Nhờ có quan niệm khoa học thực tiễn tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh thể thái độ khoan dung ứng xử với tôn giáo Người không đối lập máy móc, cực đoan chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa xã hội tôn giáo Người khẳng định xã hội xã hội Chủ nghĩa tôn giáo tồn Trong tôn giáo có ưu điểm cần khai thác, phát huy xây dựng Chủ nghĩa xã hội Một số quan điểm chủ tịch Hồ Chí Minh tôn giáo là: Phải thực tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, không tín ngưỡng nhân dân Giải vấn đề tôn giáo theo quan điểm Hồ Chí Minh phải coi trọng việc chăm lo đời sống vật chất, tinh thần đồng bào, lấy công tác vận động quần chúng làm trọng tâm Theo quan điểm chủ tịch Hồ Chí Minh, công tác tôn giáo, Đảng Nhà nước phải đặt lên hàng đầu nhiệm vụ trọng tâm công tác vận động quần chúng; thường xuyên củng cố niềm tin nhân dân vào Đảng, vào chế độ việc đưa sống ấm no, hạnh phúc đến toàn thể nhân dân III/ Thực trạng Công tác tôn giáo địa bàn xã Phú Lập, huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai năm 2012 – 2013 1/ Đặc điểm tình hình xã phú Lập, huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai Xã Phú Lập có 1.718 hộ với 6.840 tổng diện tích: 1.450,28 Xã Phú Lập nằm vị phía Đông giáp xã Núi Tượng, xã Phú Thịnh; phía Tây giáp xã tà Lài; phía Nam giáp xã Phú Thịnh; phía Bắc giáp Tà Lài Khoảng 80% số dân làm nông nghiệp, 20% lại làm lâm, ngư nghiệp tiểu thương buôn bán nhỏ, đội ngũ tri thức Hiện xã Phú Lập có 04 sở tôn giáo hợp pháp theo quy định Nhà nước: Chùa Hồng Liên, chùa Trung Phú; giáo xứ Thạch Lâm tu xá Tê rê xa, Thánh tịnh Cao đài Tiên Thiên sở tu sĩ chưa hợp pháp: tu sĩ Mai Thị Tuyết (pháp danh Lệ Bạch), tu sĩ Võ Thị Túy Vân (pháp danh Khánh Châu) Số hộ dân theo tôn giáo, tín ngưỡng: Phật giáo: 451 hộ, 2.366 Công giáo: 379 hộ, 2.048 Tin lành: hộ, 13 Cao đài: 53 hộ, 200 (trong đó: Cao đài Tiên thiên: 24 hộ, 111 Cao đài Tây Ninh: 29 hộ, 89 khẩu) Hòa hảo: hộ, Trong năm 2012 - 2013, tình hình hoạt động tôn giáo địa bàn xã xảy nhiều vấn đề phức tạp Song cấp ủy Đảng, quyền địa phương UBMTTQ ban, ngành đoàn thể cố gắng làm tròn trách nhiệm mình, để nâng cao vai trò tôn giáo công đổi Giúp dân an để vững tin sản xuất kinh tế, xây dựng nông thôn Tình hình tôn giáo diễn biến cụ thể sau: 2/ Kết công tác tôn giáo địa bàn xã Phú Lập, huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai năm 2012 – 2013 Trong công tác vận động quần chúng chức sắc tôn giáo, bà giáo dân ủng hộ Tạo điều kiện cho người cộng tác với quyền việc phát triển kinh tế địa phương ngày nâng cao Trong phong trào xây dựng nông thôn hưởng ứng vận động xây dựng nông thôn quyền địa phương, bà giáo dân với nhân dân quyền địa phương làm nhiều tuyến đường liên xã, liên ấp tuyến đường giao thông địa bàn xã bê tông hóa 80% có góp sức đồng bào có đạo tự nguyện đóng góp bê tông hóa tuyến đường xóm, ấp Trong tháng đầu năm 2012 nhà nước nhân dân làm thi công 07 tuyến đường với tổng chiều dài 3.450 m bê tông hóa nhân dân đóng góp 1.8 tỷ đồng, tiến độ đạt được 100% Trong công tác vận động niên lên đường nhập ngũ hàng năm phối hợp linh mục ban hành giáo, tu sĩ, ban trị Kết niên lên đường nhập ngũ địa phương đảm bảo đủ quân số lên đường nhập ngũ đạt 100% Trong năm qua phối kết hợp giáo xứ Thạch Lâm chùa Trung Phú địa bàn xã tình hình ANCT – TTATXH giữ vững tệ nạn xã hội mại dâm, ma túy xảy … vận động toàn dân bảo vệ an ninh tổ quốc, phòng chống tội phạm đồng bào có đạo nhân dân địa bàn xã nhiệt tình hưởng ứng, nhiều năm qua địa bàn việc phức tạp xảy 5 Các vận động ủng hộ đồng bào lũ lụt, công tác đền ơn đáp nghĩa, thu quỹ vận động “Tháng hành động trẻ em” chức sắc tôn giáo bà giáo dân nhiệt tình ủng hộ 3/ Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng nhân dân Cấp ủy Đảng, quyền địa phương xã Phú Lập lấy Nghị quyết, Chỉ thị Đảng Nghị định, Pháp lệnh Nhà nước làm kim nam cho hành động như: Nghị 24-NQ/TW ngày 16/10/1990 Bộ trị tăng cường công tác tôn giáo tình hình mới; Thông báo số 145-TB/TW ngày 15/06/1998 Bộ trị thông báo kết luận Bộ trị tăng cường lãnh đạo công tác tôn giáo tình hình mới; Chỉ thị 37-CT/TW ngày 02/07/1998 Bộ trị công tác tôn giáo tình hình mới; Nghị số 25-NQ/TW ngày 12/3/2003 Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa IX công tác tôn giáo Nghị định 69-HĐBT ngày 19/3/1991 Hội đồng Bộ trưởng quy định hoạt động tôn giáo; Nghị định số 26/1999/NĐ-CP ngày 19/4/1999 Chính phủ quy định hoạt động tôn giáo; Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 Ủy ban thường vụ Quốc hội khóa XI; Nghị định số 22/2005/NĐ-CP ngày 01/3/2005 Chính phủ hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo Nghị định số 92/2012/NĐ-CP ngày 08/11/2012 Chính phủ quy định chi tiết biện pháp thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Trong năm qua, UBND xã tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Bên cạnh phối hợp ngành có liên quan xem xét xác nhận, đề nghị cấp thẩm quyền có liên quan công nhận tư cách pháp nhân 01 sở tôn giáo Tịnh Thất Hồng Liên Chùa Hồng Liên Riêng 02 điểm tu sĩ Mai Thị Tuyết điểm tu sĩ Võ Thị Túy Vân không đủ sở để công nhận tư cách pháp nhân sở tôn giáo Qua sở tôn giáo sửa chữa, nâng cấp ngày khang trang, tạo đồng thuận chức sắc, tín đồ tôn giáo hoạt động tôn giáo diễn theo pháp luật Trong năm qua công tác vận động quần chúng nhân dân đồng bào có đạo quyến địa phương, ban ngành đoàn thể xã đặc biệt trọng công tác tuyên truyền vận động “ Toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc.” Nội dung “tuyên truyền, phổ biến quán triệt chủ trương sách tôn giáo Đảng pháp luật nhà nước để người thực đúng” Công tác vận động đồng bào có đạo chiếm vị trí quan trọng hoạt động phát triển kinh tế - xã hội địa phương; quan điểm “Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng” quán triệt toàn hệ thống trị Tạo đồng thuận Nhà nước tổ chức tôn giáo, người có đạo người đạo, hướng đến mục đích chung “Dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh” Cụ thể sau: 3.1/ Tuyên truyền, phổ biến giáo dục chủ trương, sách Đảng Nhà nước Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo nào, giúp đồng bào an tâm tu hành theo quy định pháp luật Bình đẳng công dân, không phân biệt đối xử lý theo không theo tôn giáo; không ép buộc quyền tự tín ngưỡng nhân dân Bên cạnh quyền lợi, công dân phải làm nghĩa vụ, thực tốt sách, pháp luật, tham gia hoạt động đoàn thể, xây dựng quyền Gìn giữ đoàn kết dân tộc, phát huy truyền thống sắc văn hóa dân tộc; tôn trọng tôn giáo khác Các công dân tham gia công tác xã hội, làm việc thiện chăm lo cho cộng đồng Đồng thời đài phát xã phát 20 việc tuyên truyền, phổ biến giáo dục chủ trương, sách Đảng Nhà nước 3.2/ Chăm lo đời sống vật chất tinh thần đồng bào có đạo theo lời Bác Hồ Đem lại lợi ích thiết thực phần đời cho đồng bào theo đạo: Hỗ trợ đồng bào có đạo làm ăn hiệu quả, có áp dụng sâu rộng tiến khoa học – công nghệ nhằm củng cố tin tưởng họ vào lãnh đạo Đảng Nhà nước việc mở lớp học nghề ngắn hạn miễn phí cho tất người dân đồng bào có đạo Giúp đỡ đồng bào có đạo làm việc lành, làm việc thiện để tín đồ tôn giáo sống “tốt đạo, đẹp đời” Đảm bảo tín đồ tôn giáo vừa sinh hoạt tôn giáo bình thường theo quy định pháp luật vừa tạo sinh hoạt văn hóa, tinh thần lành mạnh nâng cao trình độ dân trí Động viên, khuyến khích đồng bào có đạo tích cực tham gia phong trào thi đua yêu nước, có hình thức biểu dương, khen thưởng quyền, đoàn thể tạo điều kiện gắn bó hệ thống trị với đoàn viên, hội viên người có đạo cụ thể việc tổ chức Đại hội Thể dục thể thao xã nhà, vận động em người có đạo tham gia tích cực Hay UBND xã kết hợp với trung tâm Văn hóa huyện có buổi công chiếu phim mang tính nhân văn sâu sắc, phù hợp với quy định Nhà nước cho toàn thể nhân dân địa bàn nói chung đồng bào có đạo nói riêng Đồng thời UBND xã phối hợp đoàn huyện kiểm tra đất đai Tịnh Thất Hồng Liên, hướng dẫn làm thủ tục chuyển tỉnh xin phép xây dựng Chánh điện sở tôn giáo Bên cạnh vào ngày lễ lớn lễ Phật Đản chùa, lễ “ Tao đoàn hoàn thành vũ trụ hay lễ vía Ngọc Hoàng thượng đế” Thánh Tịnh Ngọc Lâm Tiên Đàn, lễ Giáng sinh giáo xứ Thạch Lâm Cấp ủy Đảng, quyền địa phương, Mặt trận tổ quốc, ban ngành, đoàn thể xã đến thăm tặng quà khích lệ động viên tinh thần với sở tôn giáo, tạo nên tình thân mến giúp thực tốt chủ trương sách Đảng, pháp luật Nhà nước 3.3/ Tập hợp tín đồ vào tổ chức đoàn thể, bồi dưỡng cán người có đạo Gia nhập đoàn thể gia nhập hình thức sinh hoạt bổ ích, nâng cao trình độ tín đồ; hoạt động đoàn thể giúp đỡ cụ thể, thiết thực đời sống; tham gia đoàn thể có thêm hội trưởng thành xã hội, qua tín đồ thể ý thức công dân việc tham gia xây dựng quê hương, đất nước UBND xã tạo hội cho 15 tín đồ/ sở tôn giáo dự tập huấn pháp luật Nhà nước huyện Và 02 chức sắc, 01 tu sĩ công giáo dự lớp kiến thức Quốc phòng tỉnh Bồi dưỡng chọn, cử thành viên tích cực vào Ban Chấp hành đoàn thể từ sở, qua chọn người xuất sắc giới thiệu ứng cử Hội đồng nhân dân, cán hệ thống trị cấp; xây dựng đoàn viên, hội viên tích cực 3.4/ Hướng dẫn quần chúng đấu tranh với biểu mê tín, hoạt động lợi dụng tôn giáo: Đẩy mạnh xây dựng quy ước, hương ước cấp sở nhằm khắc phục biểu hiện: chữa bệnh theo kiểu mê tín (cúng, nước thánh, cho bùa…); ma chay kéo dài, vệ sinh, tốn kém, biến tướng lễ nghi; cúng giỗ kết hợp “hoạt động tôn giáo” trái pháp luật… Cụ thể điểm nhà bà Trần thị Ân tổ 9, ấp có biểu biến nhà riêng thành nơi sinh hoạt tín ngưỡng (Mẫu) Chuyển cốt người nhà xây 03 mộ sát với mục đích lôi kéo tụ tập cúng bái Điểm nhà tu sĩ Võ Thị Túy Vân ấp 06, Phú Lập treo cờ phô trương nhân lễ Phật Đản, không với quy định Nhà nước UBND xã mời tu sĩ Võ Thị Túy Vân làm việc nhắc nhở không phép treo cờ tụ tập đọc kinh hàng đêm nhà tu sĩ sở tôn giáo Tháng 02 năm 2012 mời hai hộ tổ 09, ấp lên làm việc: nội dung tự ý dựng tượng nhà Gồm bà Nguyễn Thị Thu Ân; sn: 1954; ông Lê Văn Lang; sn: 1968 sau làm việc: Ông Lang cam kết di dời tượng vào nhà, bà Ân xin giữ nguyên trạng cam kết không tụ tập cúng bái; để sinh hoạt gia đình Ngày 11/03/2012 tu sĩ Lê Văn Lang lợi dụng việc tín ngưỡng dân gian gia đình cúng cầu an, đất đai Mời số chức sắc, tu sĩ địa phương đến tổ chức cúng đàn nhằm mục đích khai trương am cốc ông Mặc dù UBND xã nắm ý đồ ông ta nên mời trụ sở nhắc nhở, ông ta cố tình vi phạm UBND xã mời quan làm công tác tư tưởng cảnh cáo ông Lê Văn Lang Đồng thời có phát 05 tu sĩ phật giáo phái khất sĩ khất thực, duyên chợ 13, ấp 03 xã Phú Lập Cán Tôn giáo dân tộc mời Ủy ban nhân dân cho làm cam kết không tái phạm trái với Hiến chương Phật giáo Việt Nam Chủ động tuyên truyền giải thích tượng tự nhiên tránh hoạt động lợi dụng mục đích thiếu lành mạnh 8 Vận động quần chúng tham gia đấu tranh, phê phán, giáo dục đối tượng có hành động lợi dụng tôn giáo vi phạm pháp luật, gây rối, ảnh hưởng tới trật tự an toàn xã hội Hộ Phùng Đăng Hòa tổ 10, ấp tự ý cúng Thượng tượng 03 ngày; có 50 - 60 tín đồ, chức sắc Cao Đài Tây Ninh xã tham dự UBND xã nhắc nhở chủ hộ Bên cạnh địa bàn xã xảy số vấn đề bất cập Về Phật giáo: Tháng năm 2012 phát chỗ tu sĩ Mai Thị Tuyết tự ý cơi nới thêm phòng tiếp khách có S: 49,7 m xử phạt hành : 1.250.000đ Trong tháng 07/2012 Tịnh Thất Hồng Liên tự ý xây dựng cột nhà Chánh điện, UBND xã lập biên đình Tịnh Thất lại tiếp tục vi phạm xây dựng nhà ngũ có lầu có S: 80 m 2, 01 trệt, 01 lầu UBND xã lập biên đình đồng thời lập tờ trình trình UBND huyện Ngày 19/07/2012 UBND xã phát ấp 06, điểm tu sĩ Võ Thị Túy Vân có 06 phật tử nữ cúng bái sở tôn giáo lúc tu sĩ nhập hạ Tp Hồ Chí Minh UBND xã mời đối tượng trụ sở giải thích nhắc nhở, cho đối tượng biết việc trái với quy định Nhà nước Trong tháng 10/2012 điểm tu sĩ Mai Thị Tuyết ấp – Phú Lập có phật tử đến cúng bái Điểm tu sĩ Võ Thị Túy Vân bà Dung bà Trần Thị Đáng ngụ xã Núi Tượng, huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai trì tụng kinh hàng đêm trái với quy định Đảng Nhà nước tôn giáo UBND xã mời hai đối tượng làm việc với giải thích, vận động nhiều hình thức Điểm Lê Văn Lang ấp 4, Phú Lập cho tu sĩ địa phương chung trái quy định Đảng Nhà nước Hàng ngày tu sĩ khất thực trung tâm chợ, ngã ba 13 Tháng 11/2012 điểm tu sĩ Võ Thị Túy Vân, ấp 6, Phú Lập có xuất thêm 01 tu sĩ chưa rõ họ tên Hiện điểm tu sĩ nhen nhóm vận động phật tử quay lại sinh hoạt tôn giáo, họ phát tin ảo UBND xã cho sinh hoạt tôn giáo Riêng Chùa Trung Phú xây dựng nhà trụ trì không xin phép cấp có thẩm quyền, S: 99 m2 UBND xã lập biên đình việc xây dựng, có đầy đủ giấy phép cấp có thẩm quyền phép tiếp tục xây dựng Về Cao đài: Ngày 22/04/2012 ban cai quản Thánh Tịnh Ngọc Lâm Tiên Đàn gửi đơn xin UBND xã cho phép xây dựng Thạch trụ; ngày UBND xã có công văn báo huyện việc Cũng ngày ông Nguyễn văn Yên (tín đồ Cao đài) tự ý xây dựng hoàn thành Thạch trụ 03 ngày sau, cấp có văn đạo buộc tháo dỡ Đồng thời CB Tôn giáo – dân tộc tham mưu UBND xã làm kế hoạch tháo dỡ thạch trụ xây dựng trái phép Vấn đề xây dựng Thạch trụ trái phép Thánh Tịnh Ngọc Lâm Tiên Đàn, huyện tỉnh có văn đạo tháo dỡ Thánh Tịnh họp nhân sanh tất đồng tình tháo dỡ song gia đình ông Nguyễn Văn Yên không chấp hành (mục đích muốn ly khai khỏi Hội thánh nhằm tạo cở sở ban đầu cho thánh địa Hội thánh ly khai ) UBND xã Phú Lập mời ông Nguyễn Văn Yên lên làm công tác tư tưởng, cuối ông Yên đồng ý việc tháo dỡ 9 Ngày 15/10/2012 UBND xã giám sát Ban cai quản Thánh Tịnh Ngọc Lâm Tiên Đàn tháo dỡ bia thạch trụ xây dựng trái phép Về Công giáo: Hộ ông Trần Văn Quyết tổ 09, ấp nơi đặt tượng thánh Giuse tự ý đặt thêm 02 băng đá, biến thành sân lễ tượng đài thánh Giuse chưa xin phép quan có thầm quyền UBND xã mời ông ta lên làm việc song ông không chấp hành lý đất nơi đặt tượng băng đá thuộc giáo xứ Ngày 20/05/2013 hộ ông Trần Văn Học tổ 7, ấp 5, Phú Lập tự ý xin tượng đức Mẹ Maria (cũ) dựng trước sân nhà, tượng cao 2m trụ UBND xã làm lập biên ông cam kết không tụ tập làm lễ di dời tượng vào nhà UBND xã phối hợp với y tế xã kiểm tra tu xá Teresa việc khám chữa bệnh Qua kiểm tra tu xá Têresa chưa có giấy phép chứng hành nghề UBND xã nhắc nhở hướng dẫn tu xá thủ tục giấy tờ để hoạt động công tác khám chữa bệnh Các vấn đề bất cập khác: Ngày 15/03/2012 phát hai đối tượng từ Biên hòa phát tán tài liệu “phát luân công” UBND xã phối hợp lực lượng Công an xã để bắt đối tượng đưa trụ sở UBND xã tạm giữ 152 tài liệu Đối tượng bà Nguyễn Thị Hường, sn: 1977, thường trú KP13, Phường Hố Nai, Tp Biên Hòa; ông Lê Thái Toàn , sn: 1992, thường trú phường An Bình, Tp Biên Hòa UBND xã báo Công an huyện xử lý Trong 08 tháng đầu năm 2013 số vụ vi phạm tôn giáo sở tôn giáo có giảm so với năm 2012: 6/9 vụ giảm 03 quan tâm sâu sắc cấp ủy Đảng, quyền địa phương xã Phú Lập, công tác CB Tôn giáo – dân tộc, nâng cao vai trò vị công tác tôn giáo, đồng thời CB Tôn giáo – dân tộc biết lắng nghe trao dồi học hỏi kinh nghiệm, học hỏi theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh công tác tôn giáo Đồng bào có đạo phần quan trọng thành phần dân cư, có tính đặc thù Làm tốt công tác vận động quần chúng làm tốt công tác tôn giáo Khi đồng bào có đạo hiểu – tin họ thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước, tích cực tham gia hoạt động đoàn thể, tạo thành phong trào thi đua yêu nước, góp phần phát triển kinh tế - văn hóa, giữ gìn trật tự an toàn xã hội, phát huy yếu tố tích cực đạo đức tôn giáo, đấu tranh loại trừ biểu tiêu cực lợi dụng tôn giáo mục đích xấu… 4/ Một số giải pháp tình hình tôn giáo địa phương Trước tình hình tôn giáo xã Phú Lập đặt trách nhiệm cho cấp ủy Đảng, quyền địa phương, CB Tôn giáo-dân tộc, sở tôn giáo địa bàn trách nhiệm người dân Đảng quyền địa phương cần có quan tâm sâu sát, thực sách lược mềm mỏng hay đanh thép kịp thời đến sở tôn giáo địa bàn 10 CB Tôn giáo – dân tộc cần nâng cao trình độ nghiệp vụ để tham mưu cấp cách kịp thời đắn Ủy ban Mặt trận tổ quốc ban, ngành đoàn thể hai cánh tay đắc lực Vì phải hết mình, tận tâm, tận lực liên kết phối hợp đồng tạo nên thành công công tác tôn giáo Riêng sở tôn giáo địa bàn xã Phú Lập quyền tự tổ chức tín ngưỡng, phải chấp hành tốt đắn chủ trương sách Đảng, pháp luật Nhà nước công tác tôn giáo Nhân dân địa bàn xã Phú Lập quyền tự tín ngưỡng tôn giáo, không quên nghĩa vụ phải chấp hành tốt đắn chủ trương sách Đảng, pháp luật Nhà nước công tác tôn giáo Tránh lợi dụng quyền tự tín ngưỡng tôn giáo cá nhân mà làm trái với quy định Đảng Nhà nước, hay biến tín ngưỡng tôn giáo cá nhân thành mê tín, dị đoan lạc hậu IV/ Kết luận Tập trung nâng cao nhận thức, thống quan điểm, trách nhiệm hệ thống trị toàn xã hội công tác tôn giáo Để làm tốt vấn đề đòi hỏi cấp uỷ Đảng, quyền cần thực quan tâm, lãnh đạo việc thực chủ trương, sách Đảng, Nhà nước ta tôn giáo cách đồng bộ, có tính thống cao; cần phân định rõ vai trò lãnh đạo Đảng, công tác quản lý nhà nước quyền không ngừng phát huy vai trò vận động Mặt trận đoàn thể quần chúng việc động viên đồng bào có đạo tham gia thực tốt phong trào thi đua yêu nước, đoàn kết, phấn đấu xây dựng quê hương đất nước ngày giàu đẹp Các ngành cấp đẩy mạnh việc tuyên truyền, giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập dân tộc toàn ven lãnh thổ, làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc, với quê hương đất nước, tăng cường đồng thuận người có tín ngưỡng, tôn giáo người không tín ngưỡng, tôn giáo người có tín ngưỡng, tôn giáo khác Cần nhận thức cách sâu sắc nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng, thông qua công tác vận động nhằm giúp đồng bào tôn giáo phát huy ưu điểm, khắc phục tồn tại, giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa dân tộc, tôn vinh người có công với Tổ quốc, với nhân dân đồng thời chủ động đấu tranh chống lại hoạt động lợi dụng tự tín ngưỡng tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, lợi dụng, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối , xâm phạm an ninh quốc gia Quan tâm xây dựng tổ chức, máy cán làm công tác tôn giáo đủ mạnh, tạo điều kiện mặt nhằm góp phần tham mưu ngày tốt cho cấp uỷ, quyền giải vấn đề có liên quan đến tôn giáo theo chủ trương, sách Đảng, Nhà nước Trong tình hình nay, Cán tham mưu, giúp việc công tác tôn giáo địa phương, chưa quan tâm mức chưa đáp ứng yêu cầu tham mưu cho cấp ủy, quyền giải vấn đề nảy sinh từ sở Vì vậy, thời gian tới cần phải tiếp tục nâng cao trình độ chuyên môn 11 cho cán làm công tác tôn giáo cấp uỷ, quyền, mặt trận đoàn thể quần chúng tạo thống có tính "liên hoàn" cao nhằm phát huy sức mạnh hiệu công tác tôn giáo tình hình Với kết đạt công tác tôn giáo thời gian qua, với nỗ lực hệ thống trị, địa phương ta thực tốt Nghị quyết, Nghị định, Pháp lệnh, Chỉ thị, Kế hoạch… Đảng Nhà nước Thì tin tưởng năm tới cấp uỷ Đảng, quyền, Mặt trận, đoàn thể quần chúng địa bàn ta hệ thống trị tiếp tục phát huy kết đạt được, nâng cao trách nhiệm hệ thống trị công tác tôn giáo, góp phần tập hợp, động viên đồng bào tôn giáo hăng hái thi đua lao động sản xuất, xây dựng sống "tốt đời đẹp đạo" thực tốt sách đại đoàn kết toàn dân tộc, góp phần tích cực vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa [...]... tin tư ng rằng trong những năm tới các cấp uỷ Đảng, chính quyền, Mặt trận, các đoàn thể quần chúng trên địa bàn ta cùng cả hệ thống chính trị tiếp tục phát huy những kết quả đã đạt được, nâng cao trách nhiệm của cả hệ thống chính trị đối với công tác tôn giáo, góp phần tập hợp, động viên đồng bào các tôn giáo hăng hái thi đua lao động sản xuất, xây dựng cuộc sống "tốt đời đẹp đạo" thực hiện tốt chính...11 cho cán bộ làm công tác tôn giáo của cấp uỷ, chính quyền, mặt trận và các đoàn thể quần chúng tạo sự thống nhất và có tính "liên hoàn" cao nhằm phát huy sức mạnh và hiệu quả công tác tôn giáo trong tình hình mới Với những kết quả đã đạt được về công tác tôn giáo thời gian qua, với sự nỗ lực của cả hệ thống chính trị, nhất là địa phương ta luôn thực hiện tốt các Nghị ... người từ tôn giáo đến tôn giáo đa thần chuyển sang tôn giáo độc thần (các tôn giáo có vị thần tối cao) chứng minh tính lịch sử tôn giáo Ở Việt Nam, có thời kỳ Phật giáo tồn với tư cách quốc giáo. .. Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu nhiều quan điểm thể thái độ, cách giải vấn đề tôn giáo Việt Nam Để giải vấn đề tôn giáo, phải có quan niệm tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh coi tôn giáo thành tố văn... đích trị Vì vậy, tôn giáo đại có thêm tính chất trị Quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh tôn giáo Vận dụng phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo điều kiện