Tìm hiểu giá trị thơ vịnh sử của nguyễn khuyến

1.3 Xưa nay giới nghiên cứu thường quan tâm nhiều tới những sáng tác về nông thôn trong thơ Nguyễn Khuyến; bi kịch, tâm hồn nhà thơ; những vấn đề thế sự đương thời… Mảng thơ vịnh sử tron

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN

NGUYỄN THỊ HỒNG

TÌM HIỂU GIÁ TRỊ THƠ VỊNH SỬ

CỦA NGUYỄN KHUYẾN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Người hướng dẫn khoa học

TS Nguyễn Thị Nhàn

Hà Nội, 2015

LỜI CẢM ƠN

Lời đầu tiên, cho em xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc tới

TS Nguyễn Thị Nhàn, người đã tận tình giúp đỡ em trong quá trình làm khóa luận này

Đồng thời, em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới các thầy cô trong tổ Văn học Việt Nam, khoa Ngữ Văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 và các bạn đã tận tình động viên và giúp đỡ em trong quá trình làm khóa luận

Trong quá trình thực hiện, do nhiều yếu tố khách quan và chủ quan, nên bài viết của em còn nhiều thiếu sót Bởi vậy, kính mong quý thầy cô và các bạn góp ý, sửa chữa để bài viết của em được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn !

Hà Nội, tháng 5 năm 2015

Sinh viên

Nguyễn Thị Hồng

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình của riêng tôi, không trùng lặp với kết quả của bất kì tác giả nào đã được công bố

Nếu sai, tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm

Hà Nội, tháng 5 năm 2015

Sinh viên

Nguyễn Thị Hồng

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích nghiên cứu 4

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 4

5 Đối tượng và phạm vị nghiên cứu 4

6 Phương pháp nghiên cứu 4

7 Đóng góp của đề tài 5

8 Bố cục của đề tài 5

PHẦN NỘI DUNG Chương 1 TÁC GIẢ NGUYỄN KHUYẾN VÀ THƠ VỊNH SỬ 1.1 Tác giả Nguyễn Khuyến 6

1.2 Khái lược về thơ vịnh sử 9

1.3.Thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến 11

Chương 2 THƠ VỊNH SỬ CỦA NGUYỄN KHUYẾN NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG 2.1 Vịnh về nhân vật anh hùng 15

2.2 Vịnh về nhân vật nho sĩ 24

2.3 Vịnh về nhân vật liệt nữ 32

2.4 Vịnh về nhân vật đế vương 34

2.5 Vịnh về nhân vật tăng lữ 35

2.6 Vịnh về nhân vật khác………36

Chương 3 THƠ VỊNH SỬ CỦA NGUYỄN KHUYẾN NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT 3.1 Thể thơ và cấu trúc bài thơ 40

3.2 Giọng điệu 42

3.3 Hình ảnh 44 3.4 Điển tích, điển cố 46 PHẦN KẾT LUẬN 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Nguyễn Khuyến là một trong những tác giả lớn, có nhiều đóng góp cho văn học dân tộc nói chung và văn học cổ điển nói riêng Thơ văn Nguyễn Khuyến là điểm sáng của Văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối thế kỷ XIX – những năm đầu thế kỷ XX Cùng với sự xuất hiện của nhiều tác gia tên tuổi khác, Nguyễn Khuyến đã để lại cho đời di sản văn chương quý giá, là người

có đóng góp lớn cho sự phát triển của văn học dân tộc

Nói đến thơ Nguyễn Khuyến là nói đến một hồn thơ bình dị với những cảm thức bình dị sâu lắng Ông là người từng chứng kiến những bước thăng trầm bi thương của dân tộc, tận mắt chứng kiến sự thất bại của triều đình nhà Nguyễn và các phong trào yêu nước, là người nhận thấy một cách đau xót nhất sự sụp đổ của một hệ tư tưởng lỗi thời Nguyễn Khuyến không phải là anh hùng dân tộc như Nguyễn Trãi, nỗi niềm của ông gần với Nguyễn Du: có những nỗi dằn vặt có lẽ không thể nói ra và đều mong hậu thế hiểu cho mình, cho nỗi khó xử của mình

1.2 Nguyễn Khuyến là đại diện tiêu biểu cho lớp người được đào tạo dưới nhà trường phong kiến Sinh ra trong bối cảnh đất nước dưới chế độ nửa thực dân nửa phong kiến, ông luôn mặc cảm về sự bất lực trước thời cuộc, khắc khoải suốt năm tháng cuối đời Nguyễn Khuyến làm quan khoảng hơn mười năm, thì có năm đến sáu năm ông soạn sử Chính vì vậy, hơn ai hết ông

là người có vốn hiểu biết sâu rộng về lịch sử, ông có cái nhìn thấu đáo về con người qua các triều đại Từ đó Nguyễn Khuyến mang đến cho người đọc nhiều cách nhìn mới mẻ về con người qua các bài thơ vịnh sử Thông qua các bài thơ vịnh sử này sẽ giúp chúng ta có một cái nhìn sâu sắc về con người Nguyễn Khuyến

1.3 Xưa nay giới nghiên cứu thường quan tâm nhiều tới những sáng tác

về nông thôn trong thơ Nguyễn Khuyến; bi kịch, tâm hồn nhà thơ; những vấn

đề thế sự đương thời… Mảng thơ vịnh sử trong sự nghiệp văn chuơng của Nguyễn Khuyến dường như ít đuợc nhìn nhận thỏa đáng Điều này, khuyến khích chúng tôi, theo đuổi ý tuởng khoa học cho khóa luận của mình

Với những lý do trên, chúng tôi đã chọn đề tài Tìm hiểu giá trị thơ vịnh sử

của Nguyễn Khuyến cho bài luận văn của mình Qua đề tài này, chúng tôi mong

muốn khảo sát một cách có hệ thống, sâu sắc hơn những giá trị về nội dung và nghệ thuật trong thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến Đồng thời cũng giúp cho người viết tự trau dồi thêm vốn kiến thức của mình để hiểu sâu hơn về thơ văn,

tư tưởng, tình cảm, thái độ và tài năng của thi hào Nguyễn Khuyến.Đó là một việc làm hữu ích, có ý nghĩa với một giáo viên dạy văn trong tuơng lai

2 Lịch sử vấn đề

Nguyễn Khuyến là một trong những cây đại thụ của nền Văn học Việt Nam Những sáng tác của ông đã ăn sâu vào đất Việt, góp phần tạo nên sự phong phú cho di sản văn hóa cha ông Vì vậy, việc tìm hiểu về thơ văn của ông đã có từ lâu

Trong phần lịch sử vấn đề này, chúng tôi xin trình bày một số bài viết, những ý kiến liên quan trực tiếp đến đề tài luận văn

Là một trong những cây đại thụ của nền văn học dân tộc, cuộc đời cũng như sự nghiệp thơ văn Nguyễn Khuyến từ trước tới nay đã có nhiều công trình nghiên cứu có giá trị Thơ văn Nguyễn Khuyến được đăng tải đầu tiên là trên tạp chí Nam Phong vào trước những năm 20 của thế kỷ (đăng trong mục Thơ ca Yên Đổ trên Nam Phong, nhưng cũng phải đợi đến gần hai chục năm sau thì công tác văn học sử trên đường hình thành mới tìm đến Nguyễn

Khuyến Với công trình Việt Nam văn học sử yếu của Dương Quảng Hàm

(Nha học chính Đông Pháp xuất bản, Hà Nội, 1943), ngành nghiên cứu văn

học, mà trước hết là lịch sử văn học bắt đầu chú ý đến Nguyễn Khuyến

Cuối 1998, công trình Nguyễn Khuyến, về tác gia và tác phẩm do Vũ

Thanh tuyển chọn và giới thiệu (Nhà xuất bản Giáo dục Hà Nội, 1998, tập hợp một cách rộng rãi các bài viết và công trình khoa học tiêu biểu về cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Khuyến từ xưa đến nay [14]

Đặc biệt, tìm hiểu về thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến, tác giả Nguyễn

Văn Huyền “Lời giới thiệu” cuốn Nguyễn Khuyến tác phẩm, (Nhà xuất bản

Tp HCM, 2002), có viết : “Ta cũng không thể không điểm ở đây một số bài trong số trên tám chục bài thơ vịnh sử (cả sử ta và sử Tàu) mới được phát hiện, dễ làm cho ai quen thưởng thức thơ Nguyễn Khuyến đã công bố trước đây không khỏi ngỡ ngàng, vì sự khác lạ về đề tài, về cảm xúc thẩm mỹ, cũng như ngôn ngữ thơ ca” [8;tr.36] Tác giả đã chỉ ra đối tượng, nhân vật được Nguyễn Khuyến đề vịnh Ông cũng chỉ rõ nội dung thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến tập trung khắc họa các nhân vật anh hùng, nho sĩ với cảm hứng ngợi

ca, thể hiện niềm tự hào dân tộc Bài viết của Nguyễn Văn Huyền khái quát nội dung trong thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến mà chưa có phần nghệ thuật

Trần Thị Băng Thanh (1999) trong công trình Những suy nghĩ từ văn

học trung đại [16;229], (NXB KHXH), cũng chỉ ra nội dung thơ vịnh sử của

Nguyễn Khuyến là những vần thơ hào sảng ca ngợi anh hùng cứu nước, là sự trân trọng và mong mỏi với những bậc trung thần, là sự ngậm ngùi trước những gian thần và hôn quân Tác giả chỉ rõ: “Qua thơ vịnh sử thấy được tình yêu đất nước của Nguyễn Khuyến” [16;229] Ở đây, chúng ta thấy, cũng giống như Nguyễn Văn Huyền, Trần Thị Băng Thanh cũng nhận xét khái quát

về nội dung, chưa chú ý đến phần nghệ thuật trong thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến

Tiếp thu thành tựu của các nhà nghiên cứu đi trước, coi đó là khám phá

có tính chất định hướng, chúng tôi đi vào tìm hiểu “Giá trị thơ vịnh sử của

Nguyễn Khuyến” với mong muốn đưa ra những kiến giải có tính hệ thống, chi

tiết hơn về những đóng góp của ông trong mảng sáng tác này

3 Mục đích nghiên cứu

Với đề tài này, chúng tôi hướng tới hai mục đích chính như sau:

- Khẳng định giá trị nội dung, nghệ thuật trong thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến

- Qua đó, có cái nhìn sâu sắc về con người, tư tưởng, tình cảm, thái độ và tài năng của nhà thơ

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tìm hiểu đặc điểm thực tiễn lịch sử, hoàn cảnh cuộc đời nhà thơ Đó là

cơ sở để phục vụ cho việc tìm hiểu Giá trị thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến

- Tìm hiểu đặc điểm thơ vịnh sử, khảo sát giá trị nội dung, giá trị nghệ

thuật thơ vinh sử của Nguyễn Khuyến

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

5.1 Về tài liệu khảo sát

Với đề tài này, chúng tôi khảo sát 18 bài thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến

(được in trong cuốn Nguyễn Khuyến tác phẩm – NXB TPHCM, 2002)

5.2 Phạm vi khoa học

Khóa luận tìm hiểu giá trị nội dung và nghệ thuật thơ vịnh sử Nguyễn Khuyến

6 Phương pháp nghiên cứu

Thực hiện đề tài Tìm hiểu giá trị thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến

chúng tôi sử dụng các phương pháp sau:

- Phuơng pháp nghiên cứu thể loại

- Phương pháp thống kê

- Phương pháp so sánh, đối chiếu

Ngoài ra, luận văn còn kết hợp các thao tác, phuơng pháp nghiên cứu khác như bình giảng, phương pháp thi pháp học

8 Bố cục của khóa luận

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Nội dung chính của khóa luận chia làm ba chương

Chương 1 Tác giả Nguyễn Khuyến và thơ vịnh sử

Chương 2 Thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến nhìn từ phương diện nội dung Chương 3 Thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến nhìn từ phương diện nghệ thuật

NỘI DUNG Chương 1 TÁC GIẢ NGUYỄN KHUYẾN VÀ THƠ VỊNH SỬ

1.1 Tác giả Nguyễn Khuyến

1.1.1 Cuộc đời

Do đề tài và khuôn khổ của khóa luận, phần này chúng tôi trình bày hết sức ngắn gọn và khái quát về tác giả Nguyễn Khuyến

Nguyễn Khuyến sinh ngày 18 tháng giêng năm Ất Mùi, Minh Mệnh thứ

16 (tức 15/2/1835) ở quê mẹ làng Hoàng Xá, huyện Ý Yên, Nam Định, nhưng ông lớn lên chủ yếu tại quê cha tại làng Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam Tên ông lúc đầu là Thắng, mãi đến 1864, thi Hội không đỗ mới đổi là Khuyến (Khuyến ở đây là cố gắng) Người địa phương quen gọi Nguyễn Khuyến lúc về già là cụ Tam (ba lần đậu đầu), cụ Hoàng Và (Và là tên Nôm của xóm Vị Hà) hay cụ Hoàng Thắng (Hoàng là học vị Giáp Hoàng) Hiệu là Quế Sơn

Nguyễn Khuyến xuất thân trong một gia đình nhà nho nghèo, hai bên nội ngoại đều có truyền thống khoa bảng Cha là Nguyễn Liễn, đỗ ba khoa tú tài, chuyên nghề dạy học Cuộc sống thanh bạch, giản dị, trọng đạo lý Tính tình hào phóng của cụ đã ảnh hưởng sâu sắc đến nhà thơ sau này Mẹ là Trần Thị Thoan (con gái ông Trần Công Trạc đã đỗ sinh đồ thời Lê Mạc) Theo nhà thơ

kể lại trong gia phả thì mẹ ông là một bậc nữ lưu mẫu mực trong xã hội

cũ“tính tình đoan trang, trầm tĩnh, thuận hòa”, lại rất mực thương người, mọi

việc nữ công gia chánh đều thông thạo Cả một đời bà chịu thương, chịu khó phụng dưỡng bố mẹ chồng, chăm chỉ làm lụng, có lúc phải bán cả tư trang, may thuê vá mướn kiếm sống để khuyến khích nuôi chồng con ăn học

Thừa hưởng truyền thống gia đình, từ bé Nguyễn Khuyến đã nổi tiếng là

người thông minh, hiếu học

Năm 17 tuổi, ông thi Hương với cha nhưng không đỗ Sau đó cha mất, cảnh nhà lại nghèo nên ông phải tự kiếm sống Bấy giờ có ông nghè Vũ Văn

Lý, trước là học trò cũ của bác Nguyễn Khuyến đem về nuôi và cho ăn học Năm 1864, Nguyễn Khuyến đỗ đầu Cử nhân trường Hà Nội, đến các khoa thi tiếp theo 1865, 1868, 1869 đều thi trượt Năm 1871, ông thi Hội lần thứ 2, đỗ Hội Nguyên, sau đó đỗ Đình nguyên Cả ba lần thi Hương, thi Hội, thi Đình

ông đều đỗ đầu nên người đời thường gọi ông là Tam Nguyên Yên Đổ Ông được vua Tự Đức ban cờ biển và viết vào hai chữ “Tam Nguyên”

Sau khi thi đỗ, Nguyễn Khuyến được cử ra làm quan ở Sứ quán trong triều Năm 1873, ông được cử ra làm Đốc học tỉnh Thanh Hóa, rồi Án sát tỉnh Thanh Hóa Năm 1874, mẹ mất, ông xin về quê để tang mẹ Mãn tang, ông vào kinh làm Biện lý Bộ hộ Năm 1877, đổi làm bố chánh tỉnh Quảng Ngãi, trong năm này, ông và các quan đầu tỉnh Quảng Ngãi bị phạt vì tội không kịp

thời “đảo vũ” và không dẹp nổi loạn lạc Năm 1879, Nguyễn Khuyến bị điều

về kinh sung chức Trực học sĩ và làm Toản tu ở Quốc Sử quán Năm 1883, triều đình Huế cử ông làm phó sứ cùng với Lã Xuân Oai làm chánh sứ đi công cán nhà Thanh, nhưng tình hình biến đổi: tháng 8 năm 1883 Thuận An (Huế) thất thủ, việc đi sứ bị đình, ông lại về chức cũ Tháng 12/1883, thực dân Pháp đem quân đánh chiếm Sơn Tây Nguyễn Hữu Độ cử Nguyễn Khuyễn làm Tổng đốc, nhưng ông dứt khoát từ chối Mùa thu 1884, ông lấy

cớ đau mắt nặng xin cáo quan trở về Yên Đổ, khi mới 50 tuổi

Chính hành động trở về của Nguyến Khuyến là bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời ông Đó là cái mốc có ý nghĩa quyết định việc hình thành tinh thần yêu nước, bộc lộ nhân phẩm của Nguyễn Khuyến Khi ông kiên quyết không màng đến danh lợi Bởi vì làm quan lúc đó thực chất là làm tay sai cho giặc Về hưu quan cũng là thời gian ông có điều kiện chan hòa với cuộc sống

cơ khổ và thân phận mất nước, của bà con làng xóm quê hương

Ông mất ngày 15 tháng giêng năm Kỷ Dậu (tức ngày 5/2/1909), thọ

75 tuổi

1.1.2 Sự nghiệp

Thơ văn Nguyễn Khuyến cho tới nay vẫn chưa được sưu tầm và công bố một cách đầy đủ Nhưng với những gì hiện có cũng đủ để khẳng định sự đóng góp lớn lao của ông cho lịch sử văn học dân tộc

Người ta biết đến thơ văn của ông chủ yếu qua hai tập thơ Quế Sơn thi

tập (thơ chữ Hán) và Tam Nguyên Yên Đổ thi ca (thơ văn Nôm); Những sáng

tác thơ của Nguyễn Khuyến đuợc viết với nhiều thể loại: Thất ngôn bát cú, thất ngôn tứ tuyệt, ngũ ngôn, lục bát, song thất lục bát, hát nói, ca trù Ngoài

ra Nguyễn Khuyến còn biết câu đối Ông được coi là người làm câu đối cự phách nhất trong làng văn học Việt Nam từ xưa đến nay

Riêng về thơ chữ Hán, chúng tôi khảo sát trong cuốn Tuyển tập thơ chữ

Hán Nguyễn Khuyến do Trần Văn Nhĩ tuyển chọn và dịch thơ, NXB Văn

nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2005; gồm các tập sau:

- Yên Đổ tiến sĩ thi tập (72 bài)

- Quế Sơn thi tập (135 bài)

- Quế Sơn Tam Nguyên thi tập (73 bài)

- Quế Sơn thi tập tục biên ( 33 bài)

- Hải Vân Am thi tập ( 22 bài)

- Yên Đổ Tam Nguyên thi tập (13 bài)

- Quế Sơn cựu lục (4 bài)

Nguyễn Khuyến là một nhà thơ yêu nước Thơ văn ông vừa bộc lộ tâm

sự cao quý của một tri thức yêu nước tha thiết, sâu sắc, nhưng bất lực, vừa có giá trị phê phán hiện thực xã hội xấu xa đương thời Thơ văn ông rất giàu tình cảm, lại đậm đà màu sắc dân tộc

1.2 Khái lược về thơ vịnh sử

Theo giáo trình Văn học Việt Nam thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XVIII, tập

II, Nxb Đại học và Trung học chuyên nghiệp, 1979, tr.204; đưa ra khái niệm

như sau: “Thơ vịnh sử là loại thơ vịnh truyện cũ, người xưa “Làm thơ vịnh sử

chủ yếu gửi gắm ý chê khen”(trích lời tự tập thơ Việt giám vịnh sử của Đặng Minh Khiêm) Cũng như các thể tài khác, thơ vịnh sử được sáng tác theo những quan niệm truyền thống, trong đó nổi bật là tính chất sùng cổ và tính giáo huấn theo quan điểm chính thống”

1.2.2 Đặc điểm

Như vậy, khái niệm về thơ vịnh sử đã chỉ cho thấy hai yếu tố căn bản: Thứ nhất là thể loại thơ ca; Thứ hai là đề tài viết về lịch sử (sự kiện hoặc nhân vật)

Vì là thơ vịnh nên có những đặc điểm khác thơ ca bình thường Thơ vịnh luôn biểu lộ thái độ, tình cảm của nguời làm thơ trước đối tượng được đem ra làm khách thể Có thể nói, thơ vịnh sử là những áng văn chương nhằm xác định giá trị của nhân vật, hoặc sự kiện lịch sử, dưới góc độ của một lý tuởng nào đó

Nguời làm thơ vịnh sử có thể bộc lộ thái độ khen chê, tán thưởng hay phê phán, tự hào, khâm phục… trước sự kiện lịch sử, trước nhân vật được

nhắc tới tùy theo góc nhìn nhận Có thể từ góc nhìn đạo đức, góc nhìn dân tộc Chẳng hạn, khi vịnh về Lý Ông Trọng, Nguyễn Khuyến bày tỏ sự khâm phục nhân vật sâu sắc Nhà thơ cho rằng, ông là người trời, là bậc thần minh Thân hình to lớn của Lý Ông Trọng và oai vũ của ông khiến nguời phương Bắc nể phục, ông còn sống mãi trong đời sống tâm linh của người Việt:

Thiên túng nam giao trác bất quần, Khôi nhiên nhất trượng thập vi thân

Uy thôn ủy giới kình vô lãng, Dũng bách hồ nhi tái tuyệt phân

(Ông là người trời giáng xuống cõi Nam, vĩ đại không ai bì kịp, Tấm thân to lớn, cao tới một trượng, to tới mười vi

Oai vũ vang khắp sông nước, cá kình không gây nổi sóng

Sức mạnh làm kinh sợ giặc Hồ, ngoài bờ cõi hết mây mù.)

Như thế, thơ vịnh sử vừa cho thấy “chân dung” đối tượng đuợc vịnh lại cho hiểu rõ hơn tâm tư, thái độ người làm thơ vịnh

Tuy vậy, nét nổi bật trong thơ vịnh sử của cha ông ta là niềm tự hào về lịch sử vinh quang và phẩm chất cao quí của dân tộc Tác giả thơ vịnh sử thường ca tụng những nhân vật có công tích với dân tộc, với nhân dân Có khi thì vịnh về những anh hùng dân tộc, những người có công đuổi giặc, giữ nước, khi vịnh về những danh nhân văn hóa…

Thơ vịnh sử thời Nguyễn Khuyến chính là một trong những tiếng nói thể hiện được mức độ nhất định tinh thần dân tộc, ý thức độc lập tự chủ bền vững

và mạnh mẽ Sự phát triển của nó chứng tỏ yêu nước vẫn là một chủ đề quan trọng trong những tác phẩm của trí thức có tinh thần dân tộc, trong khi giai cấp phong kiến dần dần trở thành kẻ phản bội Tổ quốc, chia cắt đất nước, khiếp nhược trước sự đe dọa của giặc ngoài

Mỗi bài thơ vịnh sử thường có hai phần xen kẽ: Tự sự và bình luận Phần

tự sự thường kể về lai lịch, hành trạng, công tích của nhân vật, ở phần này, vấn đề then chốt là lựa chọn sự việc tiêu biểu và có ý nghĩa khái quát Phần bình luận là để khen, chê nhân vật

1.3.Thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến

1.3.1 Thống kê

Thơ vịnh sử của văn học Việt Nam thường có những bài vịnh Bắc sử, vịnh Nam sử tức đề vịnh nhân vật, sự kiện, di tích lịch sử Ở Việt Nam, thơ vịnh sử hầu hết được viết bằng chứ Hán, song cũng có một số ít bài viết bằng chữ Nôm Bài viết của chúng tôi chỉ khảo sát mảng thơ chữ Hán vịnh sử của Nguyễn Khuyến trên tổng số hơn tám chục bài thơ vịnh sử cả bằng chữ Hán

và chữ Nôm của ông Làm thơ vịnh sử đối với ông chỉ như viết bút kí lịch sử bằng thơ về các nhân vật, những sự kiện lịch sử mà mình tâm đắc Dưới đây, chúng tôi liệt kê 18 bài thơ vịnh sử viết bằng chữ Hán tiêu biểu của Nguyễn Khuyến và thống kê các kiểu loại nhân vật được đề vịnh qua những sáng tác đó:

STT Tên bài thơ Nhận vật

được đề vịnh

Loại nhân vật đuợc đề vịnh

Nhân vật Việt Nam

Nhân vật Trung Hoa

1 Vịnh Đổng

Thiên Vương

Phù Đổng Thiên Vương ( Thánh Gióng)

Anh hùng truyền thuyết

x

2 Vịnh Lý Thiên

Vương

Lý Thiên Vương (Lý Ông Trọng)

Anh hùng truyền thuyết

x

Nho sĩ x

6 Vịnh Trần Hưng

Đạo

Trần Hưng Đạo

Anh hùng lịch sử

x

7 Vịnh Trương

Hán Siêu

Trương Hán Siêu

Nho sĩ

8 Vịnh Huyền

Quang

Huyền Quang (Lý Đạo Tái)

Nguyễn)

Nguyễn Trãi Nho sĩ x

13 Đề Lương Trạng Lương Thế Nho sĩ x

Nguyên từ ( Đề

đền thờ Trạng

nguyên họ Lương)

Trong 18 bài thơ vịnh sử của mình, Nguyễn Khuyến chủ yếu nhắc đến những nhân vật anh hùng, trung thần nghĩa sĩ cả trong truyền thuyết như Đổng Thiên Vương, Lý Thiên Vương; đến những nhân vật anh hùng trong

lịch sử như Trần Hưng Đạo, Nhạc Phi, Đặng Tất Những bậc hiền triết, nho sĩ như Chu Văn An, Lý Bạch, Mạc Trạng Nguyên, Lương Thế Vinh… Những người phụ nữ danh tiếng như Trưng Trắc, thủy chung son sắt như Vũ Thị Thiết Nhân vật phản diện là đế vương Trần Hậu Chủ xa xỉ, ham chơi để mất nước, cũng thuộc đối tượng phê phán của nhà thơ

Như vậy, nội dung cũng như đối tượng phản ánh trong thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến khá phong phú, đó là những nhân vật đã được định hình trọn

vẹn trong lịch sử Những đối tượng này đã được “Nhà thơ tái hiện nó trong

tác phẩm không thêm thắt đã đành, mà còn đảm bảo tính chính xác đến từng chi tiết Xúc cảm thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ của tác giả chỉ có thể được biểu

lộ gián tiếp qua sự lựa chọn đề tài, khai thác chi tiết, và trực tiếp là thái độ biểu cảm của tác giả Và tuy là tái hiện quá khứ, song bằng những thủ thuật trên, tác phẩm có ý ẩn dụ, hoặc ám dụ, tạo nên sự liên tưởng tới thực tại đương thời Thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến là như thế” [8,tr.36]

Tiểu kết chương 1

Nguyễn Khuyến sống vào thời đại bi thương của dân tộc Có triều chính

mà vua quan không có thực quyền, chỉ là “phường chèo trên sân khấu” Về hưu quan, Nguyễn Khuyến đã “dũng thoái” để tránh phải làm kẻ bán nước cầu vinh Ông gửi nỗi niềm vào sáng tác thơ văn Thơ vịnh sử là một phần làm nên sự nghiệp văn chương của nhà thơ Yên Đổ Dựa vào những đặc điểm của thơ vịnh sử, Nguyễn Khuyến đã chọn lựa những nhân vật lịch sử theo cách riêng của mình để được tỏ bày thái độ, tình cảm và thể hiện nhân cách

Chương 2 THƠ VỊNH SỬ CỦA NGUYỄN KHUYẾN

NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG

Trong chương này, khóa luận sẽ trình bày giá trị nội dung thơ vịnh sử

Nguyễn Khuyến Căn cứ vào tiêu chí phân loại các kiểu nhân vật đuợc vịnh ở

chương 1, hệ thống triển khai của luận văn sẽ theo cách phân chia như vậy

2.1 Vịnh về nhân vật anh hùng

Trong mỗi bài thơ vịnh sử, người nghệ sĩ thường khái quát các nét chính

về cuộc đời nhân vật và bày tỏ thái độ, tình cảm của mình đối với các nhân vật ấy Các bài thơ vịnh “về nhân vật anh hùng” chiếm số lượng khá lớn 6/18 bài thơ (chiếm 33,3%) Ở đây, Nguyễn Khuyến nhắc đến những nhân vật từ trong lời kể dân gian xa xưa đến những nhân vật thời Pháp thuộc Theo trục thời gian ấy, có sáu nhân vật anh hùng cả trong truyền thuyết và lịch sử đã được đề vịnh khá rõ nét Đó là Thánh Gióng, Lý Ông Trọng, Trưng Trắc, Trần Hưng Đạo, Đặng Tất và Nhạc Phi

2.1.1 V nh về nhân vật anh hùng trong truyền thuyết

Nhìn vào các tên tuổi được Nguyễn Khuyến đề vịnh, ta thấy có ba nhân vật anh hùng trong truyền thuyết Đó là Thánh Gióng, Lý Ông Trọng và Trưng Trắc Ở những nhân vật này, tùy theo lời kể dân gian trong dã sử,

truyền thuyết, Nguyễn Khuyến có cách thể hiện khác nhau Duờng như ông

lưu tâm tới yếu tố huyền kỳ ở họ nhiều hơn

Chẳng hạn, trong bài Vịnh Đổng Thiên Vương, Nguyễn Khuyến vịnh về

Thánh Gióng - một trong bốn vị Thánh bất tử trong tín nguỡng dân gian Việt Nam Tác giả không nhắc đến lai lịch của nhân vật Ông bắt đầu từ sự kiện khác thường: Ba năm đứa trẻ không biết nói, không cười rồi: “Một sớm vươn dậy lập nên sự nghiệp phi thường”:

Tam tải tiềm long thế vị tri, Nhất triêu phấn khởi đại thi vi

(Ba năm rồng náu, đời còn chưa biết Một sớm vươn dậy lập nên sự nghiệp phi thường.) Những dòng thơ tiếp theo, tác giả miêu tả và vịnh về chiến tích của người anh hùng công phá giặc Ân:

Kim tiên phá lỗ thiên thanh chấn Thiết mã đằng không cổ tích kỳ

(Roi vàng phá giặc, oai trời lừng lẫy, Ngựa sắt bay lên không, để lại dấu cũ lạ kỳ.)

Để rồi, oai linh của cậu bé anh hùng làng Gióng ấy còn dư vang mãi mãi khiến kẻ thù khiếp đảm, khiến non sông đất Việt còn ghi nhớ Thánh Gióng là biểu tượng bất tử:

Việt điện càn khôn lưu vĩ tích,

Ân giao thảo mộc thức dư uy

Chí kim từ hạ tùng phong động

Do tưởng đương niên đắc thắng qui

(Đất trời nước Việt còn lưu công trạng kì vĩ,

Cỏ cây cõi Ân khiếp sợ oai thừa

Đến nay nghe tiếng gió thổi trên cây tùng bên đền thờ, Còn tưởng như người thắng trận trở về thuở ấy.)

Như vậy, Nguyễn Khuyến cũng giống như tất cả những người đất Việt, đều cảm phục, trước tài năng, sức mạnh phi của ông Phù Đổng

Cái hùng, cái đẹp thiêng liêng của người anh hùng trong truyền thuyết qua thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến không chỉ có Phù Đổng Thiên Vương mà còn

có Lý Thiên Vương (tức Lý Ông Trọng) Vịnh Lý Thiên Vương Nguyễn

Khuyến đặc biệt vịnh về dáng vẻ “vĩ đại” của nhân vật này Nhà thơ cũng nhắc

đến sự oai vũ, sức mạnh khiến quân giặc phải kinh sợ của Lý Ông Trọng:

Thiên túng nam giao trác bất quần, Khôi thiên nhất trượng thập vi phân

Uy thôn ủy giới kình vô lãng, Dũng bách hồ nhi tái tuyệt phân

(Ông là người trời giáng xuống cõi Nam, vĩ đại không ai bì kịp, Tấm thân to lớn, cao tới một trượng, to tới mười vi

Oai vũ vang khắp sông nước, cá kình không gây nổi sóng Sức mạnh làm kinh sợ giặc Hồ, ngoài bờ cõi hết mây mù.)

Lý Ông Trọng quyết không nhận làm rể Tần Thủy Hoàng mà quyết về quê hương xứ sở đất Việt:

Hiệu tiểu Tần phong vô túc quí, Bất tu đồng trú tự nhiên thần

(Tước lộc con con nhà Tần phong cho, không coi làm quí,

Chẳng cần phải đúc tượng đồng, nghiễm nhiên đã là thần.)

Ông không màng danh lợi, coi thường phú quí, cũng chẳng cần phải đúc tượng đồng mà nghiễm nhiên đã là thần, đã là vị anh hùng trong lòng mỗi người dân đất Việt Công lao của Lý Ông Trọng được người đời ghi nhận và

sử sách ghi chép Đặc biệt, qua những vần thơ của Nguyễn Khuyến, sự oai vũ, sức mạnh phi thường của ông Trọng được tô đậm và khắc họa rõ nét

Trong bài Vịnh Trưng Nữ Vương, tác giả vịnh về Trưng Trắc - vị nữ anh

hùng của dân tộc Việt Nam Bà cùng với em là Trưng Nhị khởi nghĩa chống lại quân Hán, lập ra một quốc gia với kinh đô tại Mê Linh và bà tự phong là

Nữ Vương Thân là nữ nhi nhưng Bà luôn một lòng xã thân vì nghĩa lớn, lo cho sự an nguy của xã tắc:

Xích tâm ưu quốc nỗi như đàm

(Tấm lòng son lo cho nước lòng như lửa đốt)

Sau này, Mã Viện đem quân đàn áp, Trưng Vương cùng với em là Trưng Nhị thất thế nhưng công lao và sự nghiệp hiển hách của Hai Bà không thể phai mờ Người đời vẫn tôn vinh, khâm phục Hai Bà là bậc nữ tướng kiệt xuất hiếm có trong lịch sử Việt Nam nói riêng và lịch sử thế giới nói chung Đặc biệt là thân phận của nữ nhi trong thời phong kiến, bị xem thường, vậy mà Bà

đã nổi dậy mưu toan nghiệp lớn, đền nợ nước, trả thù nhà Điều đó ngay đến đấng mày râu chưa chắc có mấy ai làm được như vậy Thán phục trước uy danh của vị nữ tướng, Nguyễn Khuyến thể hiện niềm tự hào, kiêu hãnh trước các nam nhân nhà Hán:

Can qua bách chiến tiểu Đường nam Giang sơn cánh vị yêu kiều tráng

(Gươm giáo trăm trận coi khinh lũ đàn ông Đường như trẻ con Non sông còn khiến gã quắc thước kia phải xấu hổ)

Tác giả trân trọng sức mạnh oai hùng, phi thường của Trưng Trắc mà coi khinh các đấng nam nhi của quân địch Nói về điều này, vua Tự Đức từng

viết: “Hai Bà Trưng không thuộc phái quần thoa, thế mà hăng hái quyết tâm

khởi nghĩa, làm chấn động cả triều đình Hán Dẫu rằng thế lực cô đơn, không gặp được thời thế, nhưng cũng đủ làm phấn khởi lòng người, lưu danh sử sách Kìa bọn nam tử mày râu mà chịu nép vế làm tôi tớ người khác chẳng những mặt dày thẹn chết lắm” Và Nguyễn Khuyến cũng khẳng định lại một

lần nữa:

Anh hùng lẫm liệt mãn thiên nam

(Gương anh hùng lẫm liệt vẫn rạng khắp trời Nam) Công lao của Bà Trưng Trắc còn được sử sách lưu truyền, tiếng thơm muôn đời, con cháu nước Nam đời đời ghi nhớ

Viết về các nhân vật anh hùng trong truyền thuyết, Nguyễn Khuyến không chỉ khắc họa chân dung của các bậc danh tướng trong dân gian mà còn thể hiện sự tôn kính ngưỡng mộ, ngợi ca Qua đó, tác giả còn thể hiện niềm tự

hào về con người, truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

2.1.2 V nh về nhân vật anh hùng trong l ch sử

Có thể thấy, trong danh sách những người được đề vịnh trong thơ Nguyễn Khuyến, các anh hùng lịch sử chỉ có ba nhân vật Đó là Trần Hưng Đạo, Nhạc Phi và Đặng Tất Họ lập vũ công trên chiến trường và cũng được lưu danh sử sách ở vũ công lừng lẫy hay ở cái chết bi hùng Bởi thế, ở những trang viết này, khóa luận đề cập tới ba bài thơ Nguyễn Khuyến vịnh về ba nhân vật trên

Bài thơ Vịnh Trần Hưng Đạo viết về nhân vật danh tướng Trần Quốc

Tuấn trong thời nhà Trần Ông là một trong những vị tướng tài ba lỗi lạc vào bậc nhất trong lịch sử Việt Nam Người anh hùng vì nước quên thân đã có công lớn trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên – Mông Vịnh về nhân vật kiệt xuất này, Nguyễn Khuyến tìm đến dòng dõi, xuất thân cao quý của Trần Quốc Tuấn Nhà thơ Yên Đổ cũng nhấn mạnh tấm lòng tận tâm vì vận nước của vị Quốc Công tiết chế:

Ngọc phả tiên nguyên cái thế hào, Phấn thận hứa quốc bất từ lao

(Vốn dòng tiên, ngọc, ông là bậc anh hùng cái thế, Hết mình vì nước không quản gian lao.)

Trần Hưng Đạo được Nguyễn Khuyến đưa lên hàng đấng bậc, sánh ngang với những nhân vật lịch sử Bắc quốc Uy danh của người anh hùng khiến lũ giặc xâm lăng kia ghi nhớ mãi mãi trong tiềm thức của chúng:

Công mãn Nam thiên thùy trúc bạch,

Uy danh Đông hải thiếp ba đào

(Công lao ghi đầy trong sử sách trời Nam, Oai thừa đủ dẹp sóng biển Đông.)

Đặng Minh Khiêm cũng từng viết về vị tướng tài ba với niềm tự hào về

lịch sử vinh quang và phẩm chất cao quí của người anh hùng:

Sinh phùng gia hấn thệ thâu trung, Mậu kiến trùng hưng đệ nhất công

(Quyết bỏ hiềm nhà, vẹn chữ trung Trùng hưng nghiệp lớn, lập nhiều công.)

Vịnh Trần Quốc Tuấn – Đặng Minh Khiêm

Một tấm lòng luôn hết mình vì đất nước, sẵn sàng xả thân vì nghĩa lớn,

công lao và uy danh của Trần Hưng Đạo có trời và biển ghi nhận “Ông là

thiên tài quân sự có tầm chiến lược, và là anh hùng dân tộc bậc nhất của nhà Trần” (Nguyễn Huệ Chi, Từ điển văn học, NXB thế giới, 2004, tr.1799)

Bài thơ Điếu Đặng Tất là nén tâm hương, Nguyến Khuyến dâng lên

người anh hùng lỡ vận họ Đặng Đặng Tất - một anh hùng Xứ Nghệ, là danh thần của vua Hậu Trần Ông đã có công phò tá Giản Định đế Trần Ngỗi khởi binh chống quân Minh Con người ấy đã bị vua Giản Định nghi ngờ và giết

oan Vì thế viết về nhân vật này, Nguyễn Khuyến đặt nhan đề là Điếu Đặng

Tất Có nghĩa là, nhà thơ ở sáu thế kỷ sau đang khóc người thiên cố Nguyễn

Khuyến nhìn sâu vào bi kịch của người anh hùng bất phùng thời Người anh hùng chí lớn mà sự nghiệp lớn bất thành:

Bảo quốc tiêm cừu thỉ phất vôn (viêm) Trạo qua cánh dục vẫn càn khôn

(Ông thề không bao giờ quên việc giết giặc, cứu nước Vung giáo, những muốn kéo lại đất trời.)

Đầu năm 1409, Đặng Tất đã chỉ huy quân Hậu Trần đánh trận Bô Cô (gần thị xã Ninh Bình) phá tan 10 vạn quân Minh, giết được Binh bộ thượng thư Lưu Tuy, đô úy Lữ Nghị Thế nhưng, trận đánh sau đó, do bất đồng về sách lược, vua Giản Định không bằng lòng với ông và Nguyễn Cảnh Chân Nghe theo lời gièm pha, vua Giản Định sợ uy tín của hai người quá cao, lại nghi ngờ hai tướng “có ý khác” Tháng 3 năm 1409, vua Giản Định đóng

quân bên bờ sông Hoàng Giang, triệu Đặng Tất đến rồi sai võ sĩ bóp cổ chết

Từ những chiến công và cái chết bi thương ấy mà Nguyễn Khuyến đã khóc người anh hùng này qua lời ai điếu “Điếu Đặng Tất” để tưởng nhớ công lao của người xưa:

Giản Định hà năng thành đại sự, Mộc Thành ninh bất quý trung hồn

(Vua Giản Định sao có thể làm lên việc lớn?

Giặc Mộc Thanh há chẳng thẹn với tấm lòng trung (của ông)?)

Khác những cái kết của những bài vịnh khác, Điếu Đặng Tất khép lại

trong không gian buồn cô tịch Đây là dấu tích còn lại của người anh hùng và

sự ngậm ngùi của hậu thế:

Bô Cô khách hữu tần di tích, Thảm đạm giang biên nhật sắc hôn

(Đến Bô Cô, khách tìm vết tích còn lại, Bên sông thảm đạm trời đã về chiều.) Cho đến đời sau, việc bất đồng giữa vua Giản Định và Đặng Tất vẫn còn được người đời bàn luận

Vịnh Nhạc Vũ Mục là nhan đề bài thơ Nguyễn Khuyến vịnh người anh

hùng Nhạc Phi của Trung Hoa Nguyễn Khuyến đặt câu hỏi lớn về thế cục triều đình nhà Nam Tống bấy giờ:

Bách niên thùy nịnh cảnh thùy trung

(Trăm năm ai là nịnh và ai là trung?) Lúc ấy, nước Nam Tống bị nước Kim xâm lược, trong triều lúc này chia làm hai phe: Phe Tần Cối chủ trương đầu hàng giặc, phe Nhạc Phi chủ trương đánh giặc Tần Cối xảo trá nhiều lần giả mệnh vua, một ngày hạ 12 đạo kim bài buộc Nhạc Phi đang đánh giặc phải đem quân về Viết về Nhạc Phi, Nguyễn Khuyến để tâm đến sự kiện oan khuất của người anh hùng yêu

nước thời ấy Nhà thơ nước Nam cũng thấm thía bi kịch kẻ cô trung bất lực trước cường quyền bị lung lạc bởi kẻ gian thần Đây cũng là nghịch lý trớ trêu cho số phận những người anh hùng không gặp minh chủ:

Thập tải hùng tâm nhất nhật không

(Tấm hùng tâm trong mười năm trời, một ngày uổng hết)

Tấm lòng của người anh hùng xả thân vì nước không chỉ được Nguyễn Khuyến biết đến, mà cũng được đại thi hào Nguyễn Du ghi nhận:

Quân môn do tích thập niên công

( Nhưng trong hang quân vẫn tiếc công của ông mười năm trời)

Nhạc Vũ Mục mộ - Nguyễn Du

Biết bao nhiêu anh hùng nghĩa sĩ trong lịch sử, họ đã không quản ngại cái chết để thực hiện điều trung nghĩa Trước những con người tài ba, kiên trung ấy, Nguyễn Khuyến và Nguyễn Du trước đó đều khâm phục họ vô

cùng Tấm lòng trung quân ái quốc của người anh hùng lại tự họ bộc lộ mà

thôi Nguyễn Khuyến diễn tả bi kịch muôn thuở của những con người cô trung:

Để đáo anh hùng tâm tự bạch Bách niên thùy nịnh cảnh thùy trung

(Rốt cuộc chỉ có khách anh hùng tự lòng biết lòng Trăm năm ai là nịnh và ai là trung?)

Trăm năm sau của lịch sử mọi người sẽ rõ trắng – đen, ai là nịnh thần và

ai là trung thần Điều này càng chứng tỏ khí phách anh hùng của Nhạc Phi Người đời không chỉ biết đến mà còn lưu truyền mãi mãi về con người đáng kính đó Người đời cũng xót xa, tiếc hận thay người anh hùng của dân tộc Trung Hoa, vì nước quên thân nhưng lại bị gian thần giết oan

Đặc biệt, Nguyễn Khuyến vịnh về Nhạc Phi mà phía sau người đọc vẫn thấy rất rõ kẻ gian thần mưu trừ diệt người anh hùng và lời trách Quân Vương

hồ đồ của tác giả Kẻ Tần Cối kia như ký sinh làm hại dân, hại nước:

Sổ hàng kim tự đáo quân trung, Thập tải hùng tâm nhất nhật không

Thiên địa hà tâm lưu ngọc cối Giang sơn hữu lệ đáo Hoàng Long

(Mấy dòng chữ kim bài đưa đến dinh quân,

Tấm hùng tâm trong mười năm, một ngày uổng hết

Trời đất nghĩ sao mà để lại cây cối có nấm ngọc ở bên điện vua

Sông núi cũng phải rơi lệ khi nghĩ đến lời hẹn uống rượu ở Hoàng Long)

Nhìn chung, hình ảnh những nhân vật anh hùng trong lịch sử Việt Nam

xả thân vì nước đã đi vào thơ ca của Nguyễn Khuyến như một lẽ tự nhiên Họ

là hiện thân của vẻ đẹp con người Việt nam, của sức sống dân tộc Năm tháng trôi đi và lịch sử đã bước sang trang mới nhưng những con người ấy vẫn sáng ngời trên từng trang sử, nhắc nhở ta nhớ về một quãng đường đầy gian khổ, đau thương, lại rất đỗi anh hùng mà đất nước ta đã đi qua Để rồi mỗi lần nhắc lại, không ai khỏi ngỡ ngàng trước uy danh, chiến công của những bậc đại anh hùng mà trong chùm thơ vịnh sử của Nguyễn Khuyến có nhắc đến Qua đó, tác giả cũng thể hiện niềm tự hào về lịch sử vinh quang và phẩm chất cao quí của người anh hùng