1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Gia đình hạt nhân việt nam hiện nay dưới góc nhìn triết học

10 702 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 10
Dung lượng 172,26 KB

Nội dung

Gia đình hạt nhân, việt nam, hiện nay, dưới góc nhìn triết học ,

Trang 1

BỘ GIÁO DỤC VÀ ðÀO TẠO

ðẠI HỌC HUẾ

TRƯỜNG ðẠI HỌC KHOA HỌC

TRƯƠNG PHI LONG

GIA ðÌNH HẠT NHÂN VIỆT NAM HIỆN NAY

DƯỚI GÓC NHÌN TRIẾT HỌC

CHUYÊN NGÀNH: TRIẾT HỌC

MÃ SỐ: 60.22.03.01

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC

NHÂN VĂN KHÁC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC

PGS,TS: LÊ HỮU ÁI

Huế, 2014

Trang 2

MỤC LỤC

MỞ đẦU 1

1 Tắnh cấp thiết của ựề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu ựề tài 2

3 Mục ựắch và nhiệm vụ của ựề luận văn 5

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 6

5 đóng góp của luận văn 6

6 Kết cấu của luận văn 7

NỘI DUNG 8

Chương 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ VẤN đỀ GIA đÌNH HẠT NHÂN 8

1.1 Khái niệm gia ựình và gia ựình hạt nhân 8

1.1.1 Khái niệm về gia ựình 9

1.1.2 Khái niệm gia ựình hạt nhân 13

1.2 Quá trình hình thành, phát triển của mô hình gia ựình hạt nhân Việt Nam 16

1.2.1 Gia ựình Việt Nam truyền thống 18

1.2.2 Mô hình gia ựình Việt Nam hiện nay 23

1.3 Vai trò, chức năng của gia ựình hạt nhân trong ựời sống xã hội 27

1.3.1 Vai trò của gia ựình hạt nhân trong ựời sống xã hội 27

1.3.2 Chức năng của gia ựình hạt nhân trong ựời sống xã hội 32

Chương 2: MÂU THUẪN VÀ PHƯƠNG HƯỚNG GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN CỦA GIA đÌNH HẠT NHÂN VIỆT NAM HIỆN NAY 39

2.1 Mâu thuẫn của gia ựình hạt nhân Việt Nam dưới góc nhìn triết học Mác Ờ Lênin 39

Trang 3

2.1.1 Quan ñiểm về mâu thuẫn của gia ñình hạt Việt Nam 39

2.1.2 Những biểu hiện của mâu thuẫn gia ñình 43

2.2 Những nguyên nhân cơ bản tạo nên mâu thuẫn 68

2.2.1 Nguyên nhân khách quan 68

2.2.2 Nguyên nhân chủ quan 70

2.3 Ý nghĩa phương pháp luận 71

2.3.1 Về mặt nhận thức 72

2.3.2 Về mặt thực tiễn 76

KẾT LUẬN 88

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 92

Trang 4

1

MỞ ðẦU

1 Tính cấp thiết của ñề tài

Gia ñình gắn liền với ñời sống của mỗi con người Trải qua nhiều thế hệ, gia ñình Việt Nam ñược hình thành và phát triển với những chuẩn mực giá trị tốt ñẹp, góp phần xây dựng bản sắc văn hóa dân tộc Trong ñời sống xã hội từ xưa ñến nay, gia ñình luôn giữ vị trí quan trọng Hồ Chủ tịch ñã từng nói:

"Rất quan tâm ñến gia ñình là ñúng, vì nhiều gia ñình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia ñình càng tốt, gia ñình tốt thì xã hội mới tốt" Chính vì

vậy, xây dựng gia ñình "No ấm, bình ñẳng, tiến bộ, hạnh phúc" ñang là vấn

ñề thu hút sự quan tâm của xã hội ðại hội ñại biểu toàn quốc lần thứ IX của ðảng Cộng sản Việt Nam cũng nhấn mạnh: "Nêu cao trách nhiệm của gia ñình trong việc xây dựng và bồi dưỡng các thành viên của mình có lối sống văn hoá, làm cho gia ñình thực sự là tổ ấm của mọi người và là tế bào lành

mạnh của xã hội" [45,tr.116]

Gia ñình - một xã hội thu nhỏ, là chiếc cầu nối giữa cá nhân và xã hội, trong ñó hiện diện ñầy ñủ các quan hệ xã hội như quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan hệ văn hóa, quan hệ tổ chức… Những biến chuyển xã hội ñã

và ñang “dội vào” gia ñình trên mọi phương diện và ñưa ñến những hệ quả ña chiều Thiết chế có tính bền vững này cũng ñang vận ñộng, ñổi mới và thích ứng với nhu cầu của thời ñại

Gia ñình hạt nhân Việt Nam hiện nay ñang phải ñương ñầu với một loạt thử thách lớn khi chuyển từ mô hình gia ñình truyền thống sang mô hình gia ñình hiện ñại Trong mỗi gia ñình ñã và ñang tồn tại những vấn ñề mâu thuẫn lớn nếu không tìm ra những cách thức, phương pháp ñể giải quyết tốt sẽ dễ dẫn ñến những sự ñổ vỡ ñáng tiếc có thể xảy ra Vì vậy, ñể tồn tại và phát triển, mỗi gia ñình phải tìm cách thích ứng với những ñiều kiện mới, từng thành viên trong gia ñình phải tự ý thức ñược những vấn ñề mang tính quy

Trang 5

2

luật từ ñó tự ñiều chỉnh các mối quan hệ trong gia ñình Thực tế cho thấy, quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, thừa nhận nền kinh tế thị trường, một mặt thúc ñẩy tăng trưởng kinh tế nhanh chóng cùng với những tiến bộ về khoa học - công nghệ Mặt khác, những mặt trái của nó cũng không nhỏ, có nguy cơ xóa nhòa bản sắc văn hóa dân tộc, làm ñỗ vỡ, mờ nhạt một số giá trị tinh thần ñã ñược củng cố bấy lâu trong cộng ñồng Hiện nay, không ít gia ñình Việt Nam ñang gặp nhiều khó khăn, bế tắc, thậm chí tan vỡ ñã kéo theo nhiều hệ lụy, ảnh hưởng ñến sự phát triển nhân cách và ñạo ñức của thế hệ trẻ - chủ nhân tương lai của ñất nước, gia tăng mâu thuẫn trong mối quan hệ giữa các thành viên trong gia ñình Do ñó, xây dựng văn hóa gia ñình và xây dựng gia ñình văn hóa là vấn ñề quan trọng trong công tác xây dựng ñời sống văn hóa ở cơ

sở, ñòi hỏi sự quan tâm của ðảng, nhà nước và toàn xã hội

Gia ñình - tế bào xã hội, vì thế ổn ñịnh và phát triển gia ñình về bản chất

là sự ổn dịnh và phát triển xã hội Từ ñó có những biện pháp mang tính ñịnh hướng ñể phát triển mô hình gia ñình hiện ñại trong quá trình xây dựng xã hội – xã hội chủ nghĩa, ñẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện ñại hóa ñất

nước Vì những lý do ñó, chúng tôi chọn ñề tài: " Gia ñình hạt nhân Việt

Nam hiện nay dưới góc nhìn triết học".

2 Tình hình nghiên cứu ñề tài

Có thể nói gia ñình là vấn ñề quan trọng của mọi dân tộc và của mọi thời ñại Nhưng năm gần ñây, vấn ñề gia ñình ñược nhiều người quan tâm Vì thế,

ñã có nhiều công trình tiếp cận vấn ñề gia ñình ở những góc ñộ khác nhau như góc ñộ xã hội học, tâm lý học…Những công trình liên quan ñến gia ñình chủ yếu bàn nhiều về văn hóa gia ñình, gia ñình truyền thống hay gia ñình phi truyền thống

Từ góc ñộ xã hội học nghiên cứu gia ñình có các công trình như bài viết

của các tác giả: Tác giả Vũ Khiêu có bài “Vấn ñề Nho giáo trong gia ñình

Trang 6

3

Việt Nam hiện nayỢ, trong cuốn Nho giáo và sự phát triển ở Việt Nam hiện nay, trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn quốc gia, Hà Nội 1997, ựã ựề cập ựến những mối quan hệ cơ bản trong gia ựình Quang đạm với chuyên ựề

ỘKhổng giáo và gia ựìnhỢ trong cuốn ỘNho giáo xưa và nayỢ do Vũ Khiêu

chủ biên, nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội 1990, ựã ựề cập ựến vấn ựề giáo dục gia ựình quyết ựịnh ựến toàn bộ giáo dục xã hội, nề nếp chung của xã

hội ựều từ nề nếp nhà mà ra Tác giả Trần đình Hượu với chuyên ựề ỘGia

ựình truyền thống Việt Nam với ảnh hưởng của Nho giáoỢ Tạp chắ Xã hội học, số 3, năm 1989 ựã ựề cập ựến gia ựình truyền thống Việt Nam chịu ảnh hưởng của Nho giáo ở cách tổ chức theo phần vị tổ chức theo làng họ, dùng lễ

nghĩa ựể làm cho gia ựình hòa thuận Tác giả Mai Huy Bắch trong cuốn ỘXã

hội học gia ựìnhỢ, Nhà xuất bản Khoa học xã hội, Hà Nội, 2010, tập trung nghiên cứu tắnh ựa dạng của hình thái gia ựình và sự biến ựổi của gia ựình trong giai ựoan hiện nay

Gia ựình Việt Nam trong quá trình công nghiệp hóa hiện ựại hóa ựất nước ựã thu hút nhiều người quan tâm Tác giả Lê Thi có một số công trình

nghiên cứu như: ỘGia ựình Việt Nam trong bối cảnh ựất nước ựổi mớiỢ, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, năm 2002; ỘCuộc sống và biến ựộng của hôn

nhân, gia ựình Việt Nam hiện nayỢ Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, năm

2006; ỘVai trò gia ựình trong việc xây dựng nhân cách con người Việt NamỢ, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, năm 1997; ỘViệc làm ựời sống phụ nữ trong

chuyển ựổi kinh tế ở Việt NamỢ, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội 1999;

ỘMối quan hệ giữa cá nhân và gia ựình trong bối cảnh Việt Nam ựi vào toàn

cầu hóa hội nhập quốc tếỢ, Tạp chắ Triết học, số 4 năm 2002; Tác giả Lê Thị

Quý có bài viết ỘSuy nghĩ về chiến lược phát triển gia ựình hiện nayỢ, tạp chắ Cộng sản, số 30 năm 2003 Tác giả Nguyễn Thiện Trưởng có bài viết: ỘXây

dựng gia ựình Việt Nam trong thời kỳ mớiỢ, Tạp chắ Cộng sản số 12 năm

Trang 7

4

2005 Tác giả Nguyễn Linh Khiếu có bài viết: “Giáo dục gia ñình hướng tới

xây dựng con người thời kỳ công nghiệp hóa hiện ñại hóa”, tạp chí Cộng sản

số 12, năm 2006 Tác giả Nguyễn Thị Khoa có bài viết: “ðạo ñức gia ñình

trong thời kỳ kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, số 4 năm 2002 Tác giả Lê

Ngọc Anh có bài viết: “Vấn ñề giáo dục ñạo ñức và nếp sống văn hóa gia

ñình truyền thống trong nền kinh tế thị trường của nước ta hiện nay”, Tạp chí Triết học, số 3 năm 2002 Các công trình ñã phân tích khá rõ những biến ñổi của gia ñình dưới tác ñộng của thời kỳ công nghiệp, hóa ñô thị hóa Một số tác giả cũng ñưa ra nhận ñịnh sự phát triển gia ñình hạt nhân là kết quả tất yếu của nền sản xuất xã hội Việt Nam hiện nay

Từ góc ñộ tâm lý học có rất nhiều bài viết, tác phẩm như: Tác giả

Harville Hendrix có công trình “ðể có một cuộc hôn nhân hoàn hảo”, Nhà xuất bản Phụ nữ (1997) Phan Kim Huệ có viết cuốn “ðối xử ñẹp qua hệ vợ

chồng”, Nhà xuất bản Thanh niên (1999) Gần ñây tác giả ðặng Phương Kiệt

có công trình “Gia ñình Việt Nam các giá trị truyền thống và những vấn ñề

tâm – bệnh lý xã hội”, Nhà xuất bản Lao ñộng (2012) Lê Thi có công trình

“Sự tương ñồng và khác biệt trong quan niệm hôn nhân và gia ñình giữa các thế hệ người Việt Nam hiện nay”, Nhà xuất bản Khoa học xã hội (2009)…Các công trình trên các tác giả ñi sâu phân tích cách mặt các yếu tố tâm lý của các thành viên trong gia ñình, chỉ những thuộc tính vốn có tồn tại gắn bó mật thiết tác ñộng mạnh mẽ ñến những sự biến ñổi của gia ñình hiện nay

Có thể thấy rằng, các công trình nghiên cứu trên các tác giả ñã ñề cập ñến nhiều khía cạnh của vấn ñề gia ñình cả về mặt lý luận cũng như thực tiễn Mối quan hệ giữa cá nhân và gia ñình trong bối cảnh Việt Nam ñi vào toàn cầu hóa về sự biến ñổi quy mô, kết cấu gia ñình trong xã hội hiện ñại, vai trò của các thành viên trong gia ñình và xã hội Tác giả ñã lý giải sâu sắc sự biến

Trang 8

5

ñổi xã hội dẫn ñến sự biến ñổi gia ñình, ñặc biệt là thời kỳ ñẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện ñại hóa và ñưa ra dự báo sự biến ñổi của gia ñình hiện nay

Ở góc nhìn triết học, trong các tác phẩm kinh ñiển của chủ nghĩa Mác, ở phương diện nào ñó, vấn ñề gia ñình ñã ñược ñề cập một cách sâu sắc qua tác

phẩm “Nguồn gốc của gia ñình, của chế ñộ tư hữu và nhà nước” của

Ph.Ăngghen viết tháng 3 năm 1884 Trên lập trường của chủ nghĩa duy vật Ph.Ăngghen ñã lý giải một cách khoa học về quá trình ra ñời và phát triển của gia ñình, các hình thức hôn nhân, các hình thức của gia ñình trong các hình thái kinh tế - xã hội, ñặc biệt ông ñã chỉ ra vai trò của gia ñình trong ñời sống

xã hội và mối quan hệ giữa hôn nhân với các hình thức sở hữu Ông ñã sử dụng những nghiên cứu của L.Moóc-gan, phân tích trên quan ñiểm mácxít ñể chỉ ra quá trình phát triển của các hình thức gia ñình trong xã hội loài người; ñiều kiện ra ñời, bản chất, ñặc trưng và sự tiêu vong của giai cấp và nhà nước Cũng như L.Moóc-gan, Ph.Ăngghen cho rằng gia ñình là yếu tố năng ñộng,

nó luôn luôn phát triển và biến ñổi từ hình thức thấp lên hình thức cao và sự thay ñổi này gắn liền với những thay ñổi trong phương thức sản xuất ra của cải vật chất

Ở Việt Nam trong những năm gần ñây vấn ñề gia ñình ñược bàn ñến khá nhiều Tuy nhiên, chưa có một công trình nào nghiên cứu một cách có hệ thống các mối quan hệ mâu thuẫn trong gia ñình hạt nhân Việt Nam Vì vậy, chúng tôi mạnh dạn nghiên cứu vấn ñề này dưới góc ñộ triết học nhằm góp phần làm rõ hơn những mâu thuẫn bên trong mang tính nội tại của gia ñình Việt Nam, từ ñó ñưa ra những ñịnh hướng có tính quy luật vận dụng vào việc xây dựng và phát triển gia ñình Việt Nam trong giai ñoạn hiện nay

3 Mục ñích và nhiệm vụ của ñề luận văn

3.1 Mục ñích

Mục ñích của ñề tài là trên cơ sở phân tích thực trạng, xu hướng vận

Trang 9

6

ựộng của gia ựình hạt nhân Việt Nam hiện nay, luận văn xây dựng một số giải pháp nhằm phát huy những yếu tố tắch cực ựể xây dựng gia ựình hạt nhân ngày càng hoàn thiện vì sự ổn ựịnh và phát triển của xã hội

3.2 Nhiệm vụ

- Thứ nhất, hệ thống hóa lý luận về gia ựình, gia ựình truyền thống, gia

ựình hạt nhân và quá trình vận ựộng của nó

- Thứ hai, phân tắch thực trạng ựời sống gia ựình hạt nhân Việt Nam hiện nay, khẳng ựịnh những giá trị và hạn chế của gia ựình hạt nhân trong phát triển kinh tế xã hội

- Thứ ba, xây dựng các giải pháp nhằm phát huy những giá trị tắch cực của gia ựình hạt nhân vì sự ổn ựịnh và phát triển kinh tế xã hội

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

đề tài ựược thực hiện dựa trên cơ sở những lý luận cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin, các nghị quyết, chủ trương, ựường lối của đảng, chắnh sách, pháp luật Nhà nước, một số lý thuyết về gia ựình liên quan ựến nội dung nghiên cứu

Phương pháp nghiên cứu của ựề tài dựa chủ yếu vào phương pháp luận duy vật biện chứng, duy vật lịch sử, phương pháp trừu tượng hóa khoa học Trên cơ sở kế thừa các số liệu từ nghiên cứu xã hội học, tâm lý học và các ngành khoa học khác về gia ựìnhẦtừ ựó sử dụng các phương pháp tổng hợp Ờ phân tắch, so sánh ựể xử lý số liệu phục vụ cho vấn ựề nghiên cứu

5 đóng góp của luận văn

- Hệ thống hóa lý luận về gia ựình, gia ựình hạt nhân Việt Nam hiện nay

- Là tài liệu tham khảo cho công tác nghiên cứu và giảng dạy môn những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin ở các trường ựại học, cao ựẳng Ngoài ra ựề tài có thể làm cơ sở lý luận cho các cá nhân, tổ chức trong việc hoạch ựịnh chắnh sách phát triển gia ựình hiện nay

Trang 10

7

6 Kết cấu của luận văn

Ngoài Phần Mở ñầu, Kết luận và Danh mục tài liệu tham khảo, Luận văn

có hai chương, 6 tiết

Chương 1: Lý luận chung về vấn ñề gia ñình hạt nhân

Chương 2: Mâu thuẫn và phương hướng giải quyết mâu thuẫn của gia ñình hạt nhân Việt Nam hiện nay

Ngày đăng: 08/07/2015, 12:37

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w