ĐỀ TÀI TÌM HIỂU VỀ QUÁ TRÌNH TRÙNG TU CHÙA THIÊN MỤ

Truyền thuyết kể rằng, khi chúa Nguyễn Hoàng vào làm Trấn thủ xứ Thuận Hóa kiêm trấn thủ Quảng Nam, ông đã đích thân đi xem xét địa thế ở đây nhằm chuẩn bị cho mưu đồ mở mang cơ nghiệp, xây dựng giang sơn cho dòng họ Nguyễn sau này. Trong một lần rong ruổi vó ngựa dọc bờ sông Hương ngược lên đầu nguồn, ông bắt gặp một ngọn đồi nhỏ nhô lên bên dòng nước trong xanh uốn khúc, thế đất như hình một con rồng đang quay đầu nhìn lại, ngọn đồi này có tên là đồi Hà Khê.

ĐỀ TÀI: TÌM HIỂU VỀ QUÁ

TRÌNH TRÙNG TU CHÙA THIÊN

MỤ

I GIỚI THIỆU VỀ CHÙA THIÊN MỤ:

Chùa Thiên Mụ hay còn gọi là chùa Linh Mụ là một ngôi chùa nằm trên đồi Hà Khê, tả ngạn Sông Hương, ở Đường Nguyễn Phúc Nguyên, cách trung tâm thành phố Huế khoảng 5km về phía tây

1. Lịch sử xây dựng:

Chùa Thiên Mụ chính thức khởi lập năm Tân Sửu (1601), đời

chúa Tiên Nguyễn Hoàng -vị chúa Nguyễn đầu tiên ở Đàng

Trong Đây có thể nói là ngôi chùa cổ nhất của Huế

Truyền thuyết kể rằng, khi chúa Nguyễn Hoàng vào làm Trấn thủ

xứ Thuận Hóa kiêm trấn thủ Quảng Nam, ông đã đích thân đi xem xét địa thế ở đây nhằm chuẩn bị cho mưu đồ mở mang cơ nghiệp, xây dựng giang sơn cho dòng họ Nguyễn sau này Trong một lần rong ruổi vó ngựa dọc bờ sông Hương ngược lên đầu nguồn, ông bắt gặp một ngọn đồi nhỏ nhô lên bên dòng nước trong xanh uốn khúc, thế đất như hình một con rồng đang quay đầu nhìn lại, ngọn đồi này có tên là đồi Hà Khê

Tư tưởng lớn của chúa Nguyễn Hoàng dường như cùng bắt nhịp

được với ý nguyện của dân chúng Nguyễn Hoàng cả mừng, vào

năm1601 đã cho dựng một ngôi chùa trên đồi, ngoảnh mặt ra sông

Hương, đặt tên là "Thiên Mụ".

Nhưng phải đến năm 1601 với quyết định của chúa Nguyễn

Hoàng, chùa mới chính thức được xây dựng

Theo đà phát triển và hưng thịnh của Phật giáo xứ Đàng Trong,

chùa được xây dựng lại quy mô hơn dưới thời chúa Nguyễn

Phúc Chu (1691-1725)

2 Mục đích xây dựng:

Vào tháng 6 năm Thân Sửu 1601 mấy tháng sau khi Nguyễn

Hoàng quyết định ở lại hẳn Thuận Hóa không về chầu vua Lê

chúa Trịnh như trước nữa Giữa vùng đất mới, mối bận tâm hàng đầu của Nguyễn Hoàng lo cố kết nhân tâm trước đã được các

quan một dạ, giờ phải làm sao để trăm họ đồng lòng, có dân là có tất cả

Truyền thuyết kể rằng, khi Nguyễn Hoàng vào làm Trấn thủ xứ Thuận Hóa, ông đã đích thân đi xem xét địa thế ở đây nhằm chuẩn bị cho mưu đồ mở mang cơ nghiệp, xây dựng giang sơn cho dòng họ

Nguyễn sau này Vì thế, nơi đây còn được gọi là Thiên Mụ Sơn (núi Thiên Mụ)

3 Kiến trúc xây dựng

Toàn bộ công trình kiến trúc của chùa đều nằm trên một ngọn đồi hình chữ nhật chạy theo hướng Bắc Nam Chùa được bao bọc bởi khuôn tường thành xây bằng đá mang hình dạng một con rùa đang uống nước.Sau cùng chùa là vườn thông tĩnh mịch thoáng đãng

Chùa Thiên Mụ được bao quanh bằng tường đá

xây hai vòng Khuôn viên Chùa chia ra thành hai

khu vực Phía trước Nghi Môn gồm các công

trình kiến trúc, có 24 bậc tam cấp lên xuống

Tam Quan và 4 trụ biểu xây sát đường cái,

từ đó có 15 bậc tam cấp dẫn đến Đình Hương

Nguyện Lui xa hơn nữa vào trong có hai lầu

hình lục giác

một để bia, một để chuông Khu phía trong Nghi Môn gồm các điện Đại Hùng, Địa Tạng, Quan Âm, nhà Trai, nhà Khách

Qua khỏi sân trước là cổng tam quan chùa, trên có biển đề “ Thiên

Mụ Tự” Có 3 cửa ra vào Cả ba cửa đều có hộ pháp trấn giữ Ngay sau cổng tam quan là lầu tượng Thập Nhị Dược Xoa Đại Tướng

Đứng từ xa nhìn vào cũng như từ sông Hương nhìn lên, ngôi

chùa nổi bật với tháp Phước Duyên trông uy nghiêm Vòng lượn của dòng sông Hương vừa tăng vẻ huyền bí, vừa làm nổi nét nên thơ của chùa Bức tường bao bọc Chùa được xây theo hình con rùa thò đầu xuống bến uống nước sông Hương

Các công trình kiến trúc, hiện vật đặc trưng của Chùa Thiên Mụ:

 Tháp Phước Duyên (năm 1844):

Bước lên chừng hơn chục bậc xây bằng gạch là

qua cổng chùa, với tháp Phước Duyên hình bát

giác cao 7 tầng (21m) Số 7 là con số linh của đạo

Phật Trong tháp có hệ thống bậc thang xây cuốn

từ dưới lên trên, chỉ trừ giữa tầng thứ 6 và tầng

thứ 7 là phải dùng thang di động bằng gỗ và cửa

với chìa khoá đặc biệt, vì ở tầng trên cùng xưa kia

có thờ tượng Phật bằng vàng

 Nền đình Hương Nguyện (1844):

Đình Hương Nguyện:Bước lên 15 bậc cấp từ cổng tam quan ta

đến đình Hương Nguyện, mà ngày nay chỉ còn lại cái nền ở

trước tháp Phước Duyên Đây là một công trình kiến trúc bằng

gỗ của vua Thiệu Trị (1841-1847) Đây là một ngôi nhà tứ giác

độc đáo của 150 năm trước Đứng giữa nhà nhìn lên, ta thấy

hình bát quái được cấu trúc khéo léo ở giữa mái có một số mái

có một số bài thơ chữ Hán được chạm mới

 Đại Hồng Chung (đúc năm 1710 của chúa Nguyễn Phúc Chu): Chuông cao 2,5m, đường kính 1,4m, nặng 2,025kg,

là một tác phẩm nghệ thuật bằng đồng rất xuất sắc

của Việt Nam đầu thế kỷ XVIII Mặt trên quả chuông

có 8 chữ “Thọ” khắc theo lối chữ triện, ở giữa thân

chuông chia làm 4 khoảng, khắc bài minh của chúa

Nguyễn Phúc Chu và chạm nổi những hình ảnh long,

vân, nhật, tinh: ở phần dưới khắc hình bát quái và

Thủy ba

 Bia và rùa đá (năm 1715-chúa Nguyễn Phúc Chu) :

Đây là một tấm bia đá thanh khá lớn, cao 2,6m rộng

1,25m, dựng trênlưng một con rùa bằng đá cẩm thạch

dài 2,2m, rộng 1,6m đều được khắc chạm uyển chuyển,

tinh vi Bộ tác phẩm bằng đá này mang giá trị cao và

nghệ thuật của thời các chúa Nguyễn

 Bia đề thơ của vua Thiệu Trị (1846) :

Vua Thiệu Trị cho xây tháp Phước Duyên và

đình Hương Nguyện (để nhà vua dâng hương,

cầu nguyện), đồng thời dựng hai tấm bia ghi thơ văn của vua

 Bia và ký của Thành Thái(1899) :

 Bia của vua Khải Định (1920) :

 Cửa Tam Quan:

công trình kiến trúc ở trước chùa, dùng làm lối vào, gồm ba cửa: cửa giữa (chính môn), hai

cửa bên (tả môn, hữu môn) Phần trên cửa có

gác để chuông, khánh và trống

 Lầu chuông (chuông đúc thời vua Gia Long) :

 Lầu trống:

 Tượng Kim Cương Hộ Pháp:

 Đại Hùng Bảo Điện: Điện lớn nhất của chùa, xây vào năm

1714 Đây là một toà nhà trùng thiềm điệp ốc gồm chính đường

có ba gian hai chái và tiền đường năm gian hai chái Trong

chính đường ngoài các tượng Phật và Bồ Tát còn có bộ kinh

tạng do chúa Nguyễn Phúc Chu thỉnh từ Trung Hoa vào thế kỷ

18 Tiền đường tôn trí tượng Phật Di Lặc và chiếc khánh đồng

do cha con Jean de la Croix đúc vào năm 1674

 Địa Tạng Điện:

 Quan Âm Điện:

 Nhà tăng:

II QUÁ TRÌNH TRÙNG TU:

Từ ngày xây dựng cho đến nay ngôi chùa đã được trùng tu nhiều lần

- Năm 1601: chúa Nguyễn Hoàng làm lại chùa Thiên Mỗ ở đồi Hà Khê và

đổi tên là chùa Thiên Mụ.

- Năm 1665: tức là gần 64 năm sau, chúa Nguyễn Phúc Tần cho tu sửa

lần đầu.

Năm 1714: chúa Nguyễn Phúc Chu đổ ra rất nhiều công sức và tâm huyết để trùng kiến chùa Linh Mụ rất nguy nga, tráng lệ Từ đây, chùa Linh Mụ mới có một quy mô hoàn chỉnh

- Năm 1740: chúa Nguyễn Phúc Khoát sửa chữa, làm lại cho nguy nga

hơn

- Năm 1775: chùa Thiên Mụ bị quân Trịnh tàn phá, đi liền theo cái

"nghiệp" của kinh thành Phú Xuân Tất cả mọi điện đại, lầu các, đình tạ, nhà cửa bắt đầu đổ nát, tàn tạ, hư hỏng Tuy chùa chưa bị hoàn toàn triệt hạ nhưng trông đã rất thê lương.

- Năm 1788: chùa được trùng tu tái thiết nhiều lần dưới triều các vua

nhà Nguyễn

- Năm 1816 : Gia Long lên ngôi, 14 năm sau mới sửa chữa, làm lại chùa

Thiên Mụ theo trí nhớ của Đặng Đức Siêu.

đại trước.

- Năm 1844: vua Thiệu Trị sửa chữa lớn chùa Thiên Mụ, làm cho cảnh

chùa rất khác với qui mô cũ và đã cố gắng tổng hòa các mẫu kiến trúc thời đại trước.

- Năm 1871 và năm 1879: vua Tự Đức có hai lần sửa sang lại, đổi Thiên

Mụ thành Linh Mụ.

- Năm 1899: vua Thành Thái cho tu bổ và dựng bia kỷ niệm

- Năm 1907: cũng thời vua Thành Thái, chùa được sửa và thay đổi

nhiều Điện Di Lặc sau Điện Đại Hùng và hai dãy nhà Thập Điện Minh Vương hai bên tả hữu phía trước bị dỡ bỏ, Đình Hương

Nguyện ở phía trước tháp Phước Duyên lại dời vào phía trong,

dựng lại trên nền Điện Di Lặc cũ.

- Năm 1908: thời vua Duy Tân, tháp Phước Duyên bị

sét đánh, được sửa lại.

- Năm 1919: thời vua Khải Định có dựng bia sau tháp

Phước Duyên; mang chứng tích Khải Định có tu sửa,

lại mang thêm dấu ấn nghệ thuật kiến trúc thời

Khải Định.

- Sau năm 1945: qua phong trào chấn hưng Phật giáo, Hòa thượng

Đôn Hậu cùng các vị vao tăng đã cho bỏ đi Điện thờ Quan

Công và sửa lại thành Điện Địa Tạng

- Năm 1957: trùng tu Điện Đại Hùng ngoại trừ hệ thống rui và

đòn tay, còn tất cả cột, kèo, băng, bệ… đều xây bằng bê tông và phủ bên ngoài một lớp sơn giá gỗ

- Năm 1958: chùa Linh Mụ được đại trùng tu do viện Bảo tồn di

tích thuở đó thực hiện

- Năm 1959: sửa chữa tháp Phước Duyên Trong các lần sửa

chữa này, có rất nhiều dấu tích cũ, nhiều chi tiết mỹ thuật

tỉ mỉ đều mất hết, phần trang trí đầu rồng đều bị đục bỏ

Cũng trong lần trùng tu này, do thiếu gỗ, nhiều chi tiết

công trình được thay bằng xi măng cốt thép; thiếu gạch

Bát Tràng người ta đúc nền bằng xi măng…

NHẬN XÉT:

Các bia đá, chuông đồng, trống và tượng đều bị viết, vẽ

chằng chịt Trên quả chuông chùa Thiên Mụ nổi tiếng

(nặng gần 3 tấn) với tuổi thọ đã hàng trăm năm là vô số

những hình vẽ loạn xạ, nằm chung với những dấu tích cũ

là những dòng chữ mới đầy đủ họ tên được khắc vẽ cách

đây không lâu

Cùng với việc phát hiện ra các ô thơ được sắp xếp không đúng vị trí

Mặt rồng tại tam quan chùa Linh Mụ

đã bị đục và trám trét lại sau khi làm xuất lộ

Chùa Thiên Mụ là một công trình kiến trúc có qui mô lớn và xuất hiện khá sớm trong quá trình hình thành phát triển của văn hoá Phú Xuân Cũng như phần lớn các công trình kiến trúc cổ khác, chùa Thiên Mụ từ khi mới được xây cất trở về sau lần lượt đã được dựng nhiều tấm

bia,hoặc để ghi lại công việc tu tạo, hoặc đề thơ vịnh cảnh, hoặc ghi cảmtưởng trong những lần vãn cảnh chùa của một số vua chúa nhà Nguyễn

Qua đó ta thấy lần trùng tu lớn nhất tạo cho chùa Thiên Mụ có một qui

mô lớn, ấy là năm Giáp Ngọ (1714) dưới thời Nguyễn Phúc Chu Từ thời các chúa Nguyễn qua các vua nhà Nguyễn đều có xây dựng tu tạo chùa Thiên Mụ, hoặc xây cất thêm, hoặc sửa sang dọn dẹp lại Điều

đó chứng tỏ nhà Nguyễn có quan tâm đến đạo Phật, nhưng việc xây dựng trùng tu chùa chiền của họ không còn mang tinh thần “kính Phật trọng tăng” như các triều đại Lý, Trần nữa mà đó chỉ là một phương thức củng cố chế độ hơn là tôn sùng tín ngưỡng

III KẾT LUẬN:

chùa Thiên Mụ xưa chùa Thiên Mụ nay

CÁM ƠN THẦY VÀ CÁC BẠN ĐÃ LẮNG NGHE