Tiểu sử của một số sứ thần nước ta

Tiểu sử của một số sứ thần nước ta

THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN PHẦN MỞ ĐẦU 1.1 Giới thiệu đề tài Ngoại giao vấn đề vô quan trọng quốc gia, từ buổi đầu dựng nước vấn đề đối ngoại ông cha ta quan tâm đặc biệt Mục đích sách đối ngoại trì độc lập tự chủ tồn vẹn lãnh thổ, sử xa nhà sử học giành nhiều trang viết để ghi lại kiện Trong trang viết ngoại giao thấy lên vai trị vơ to lớn sứ thần, họ ngời đại diện cho quốc gia, định vận mệnh đất nước, triều đại, cầu nối nứơc ta với nước khác Bởi mà có nhiều nhà sử gia thống kê sứ thần Việt Nam qua triều đại như: - Tác giả Phan Huy Chú: Lịch triều hiến chương loại chí, tập - Tác giả Lê Tắc: An Nam chí lược Với thời gian trình độ có hạn, người viết giới hạn lại việc thống kê sứ thần Đại Việt thời Lý - Trần - Lê sở Đại Việt sử ký tồn thư Mục đích em nghiên cứu đề tài hiểu thêm sứ thần Đại Việt thời Lý - Trần - Lê, qua hiểu thêm quan hệ ngoại giao triều đại ấy, bước đầu rút vài nhận xét Cũng qua đây, em xin chân thành cảm ơn giáo tận tình giúp đỡ em, tạo điều kiện hướng dẫn em hoàn thành đề tài THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN NHẬN XÉT CHUNG Ngoại giao vấn đề vô quan trọng, lẽ nói đến quốc gia khơng thể khơng nói đến đường lối đối nội đối ngoại quốc gia đó, quy định đến tồn suy, thịnh vong quốc gia Với lịch sử dựng nước hàng nghìn năm, Đại Việt nước nhỏ tiếp giáp với nước láng giềng khác nhau, có nước lớn như: Trung Hoa hùng mạnh số nước khác, dù lớn hay nhỏ nước có tham vọng bành trướng Trong bối cảnh địa lí trị thế, Đại Việt tự vạch cho đường lối trị thích hợp là: giữ vững độc lập chủ quyền, sống hoà mục với nước, trước hết nước láng giềng, góp phần bảo vệ an ninh khu vực Nhà sử học Phan Huy Chú nêu rõ quan tâm nhà lãnh đạo Đại Việt quan hệ láng giềng: “Trong việc trị nước, hoà hiếu với nước láng giềng việc lớn mà ứng thù lại quan hệ xem thường nghĩa tu hiếu (sửa việc giao hiếu), đạo giao lân (giao thiệp với nước láng giềng) chép hiền truyền (sách Mạnh Tử) đem lịng thực mà kết giao, người có quyền trị nước phải nên cẩn thận”1 Để trì mối quan hệ ngoại giao vai trị sứ thần quan trọng Sứ thần Đại Việt cầu nối ngoại giao Đại Việt với nước Tìm hiểu tiểu sử số sứ thần Việt Nam tiêu biểu Theo bảng thống kê ta có: Ở thời Lý có 34 sứ thần, với 37 lượt Ở thời Trần có 48 sứ thần với 48 lượt Ở thời Lê có 296 người, với 321 lượt Như nói có sứ thần không sứ lần mà nhiều lần như: Lê Tái Nghiêm sứ lần , Hà Lật nhà Lê sứ lần, Hà Phủ sứ lần, Đào Công Soạn lần, Nguyễn Thiên Tích lần, Đinh Lan lần, chí có người sứ lần Nguyễn Đình Mỹ… Có thể nói số lượng sứ có khác sứ thần triều đại Chúng tạm tin cậy vào ghi chép sử Phan Huy Chú: Lịch triều hiến chương loại chí, Tập III, Viện Sử học, Nxb KHXH, Hà Nội, 1992 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN chưa có đIều kiện đối sách với nguồn sử liệu khác Có sứ thần nhiều lần lẽ họ người vua tin cậy, đồng thời có nhiều kinh nghiệm sứ, có sức khoẻ tốt…Cịn mức độ sứ triều đại có khác phụ thuộc nhiều yếu tố: sách ngoại giao , điều kiện kinh tế trị, thời gian tồn triều đại…nếu triều đại có điều kiện kinh tế tốt triềuđại có điều kiện để quan tâm đến sách ngoại giao, đồng thời thời gian tồn triều đại nhiều có khả thực ngoại giao nhiều hơn.Ta lấy ví dụ nhà Lê triều đại phát triển xã hội phong kiến Việt Nam, có thời gian tồn lâu nên có điều kiện để thực sách ngoại giao tốt, nên Đại Việt sử ký tồn thư có ghi lai nhiều sứ thần thời kỳ Có thể nói hầu hết triều đại Lý – Trần – Lê, người cử sứ người tin cậy vua, người có chức tước, có học vấn Đã có nhiều sứ thần nhà sử học Phan Huy Chú ghi lại tiểu sử ông phân chia sau: Thời Lý - Trần – Lê có nhiều sứ thần người phị tá có công lao, tài đức : Nguyễn Trung Ngạn, Phạm Tơng Mại, Nguyễn Thiên Tích, Nguyễn Như Đổ, Qch Đình Bảo, Quách Hữu Nghiêm, Nguyễn Cư Đạo, Bùi Xương Trạch (nhà Trần), Phùng Khắc Khoan, Bùi Bỉnh Un, Ngơ Trí Hoà, Nguyễn Danh Thế (nhà Lê),… “Nguyễn Trung Ngạn: người làng Thổ-hoàng huyện Thiên Thi (Hưng Yên) Thời Anh - Tơng năm Giáp Thìn (1304) ơng đỗ hồng giáp, 16 tuổi Khi Minh Tông lên ông Phạm Ngộ sang Nguyên báo tin dâng cống Năm Đại Khánh thứ 8(1321) ông làm chức thị ngự sử đài ngự sử Sau trái ý vua ông bị đổi làm thông phán Châu Anh – làng Năm thứ 3(1326) lại đổi làm an phủ sứ Thanh- hoa Năm thứ (1329) Hiến Tông lên ngôi, thượng hồng đánh Ngưu-hống, ơng theo hộ giá Năm Khai Hựu thứ tư (1332) phong nội phó viện Nội mật, cất lên coi việc viện…Ông chết thọ 80 tuổi”.1 Hay Nguyễn Cư Đạo: Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí Tập I -Viện sử học - Nxb KHXH, Hà Nội 1992, tr 225-226 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN “Ơng người làng Đông Khôi, huyện Gia Định (Bắc Ninh) đỗ đồng tiến sĩ khoa Nhâm Tuất năm Đại Bảo thứ (1422) Thời Lê Thái Tông buổi đầu ông làm ngự tiền học sinh Năm Thái- Hoà Kỷ Tỵ (1449) đổi làm giám sát ngự sử, tâu việc viên tham nghị viện sự, bị giáng làm trực giảng Quốc Tử Giám Năm Diên- Minh Bính Tý (1456) ơng sung phó xứ cống Năm Đinh Hợi (1467) ông lại thăng đô ngự sử, thượng thư Hộ”2 Ngồi sứ thần cịn nhà Nho có đức nghiệp như: Trình Thanh, Nguyễn Bá Kỷ, Đặng Minh Khiêm, Trần Văn Bảo, Nguyễn Đăng,… “Trình Thanh ơng có tên tự Trực Khanh, vốn họ Hoàng, người làng Lương Xá huyện chương Đức (Hà Đông) làm nhà xã Trung Thanh Oai, huyện Trung Oai Năm 19 tuổi, ông đỗ khoa hoành từ năm Thuận Thiên thứ (1431) Mới đầu sung vào làm ngự tiền học sinh Năm Thiệu Bình, Giáp Dần (1434) làm chưởng viện Nội mật, sung phó sứ sang Minh tạ ơn việc vua sắc phong Mùa xuân Đinh Mão (1447) ông thăng thị độc viện Hàn lâm, coi cục ngự tiền học sinh…”3 Hay Nguyễn Bá Ký : “Người làng Vân Nội, huyện Chương Đức đỗ hoàng giáp khoa Mậu Thìn (1448) , năm Thái Hồ thứ đời Nhân Tông Lúc đầu ông làm tu chế cao viện Hàn lâm, trải lên trực học sĩ Mùa đông Nhâm Thân (1425) làm phó sứ sang Minh mừng việc lập thái tử Khi thăng lên chức tả tư Trung thư, hầu giảng Kinh duyên, kiêm chức thượng ky đô uý, cai quản cục cận thị chi hậu”1 Những sứ thần cịn bề tơi tiết nghĩa như: Nguyễn Biểu, Lê Tuấn Mậu, Đàm Thận Huy, Đỗ Nhân, Phạm Thịnh, Lê Hiếu Trung, Thiều Quy Linh,… Như Lê Tuấn Mậu: “Người làng Xuân Lôi, huyện Yên Phong (Bắc Ninh) đỗ đồng tiến sĩ khoa Canh Tuất(1490), đời Hồng Đức Năm Mậu Ngọ đời Cảnh Thống (1498) ông sang Minh, làm quan đến đô ngự sử”2 Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí Tập I -Viện sử học - Nxb KHXH, Hà Nội 1992, tr 246 Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí Tập I -Viện sử học - Nxb KHXH, Hà Nội 1992, tr 370 Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí Tập I -Viện sử học - Nxb KHXH, Hà Nội 1992, tr 371 Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí Tập I -Viện sử học - Nxb KHXH, Hà Nội 1992, tr 371 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Từ kỷ trước, giao tiếp với quan lại Trung Quốc sứ thần nước khác, sứ giả Đại việt trọng nể tài học vấn Như trạng nguyên Phùng Khắc Khoan làm thơ xướng hoạ với sứ thần nước khác, đặc biệt với sứ thần Triều Tiên, lại làm ba mươi thơ mừng thọ vua Minh Như thông qua tiểu sử số sứ thần, thấy rằng, người cử làm sứ thần người thân cận vua, người có tài, có học vấn, bề tơi tiết nghĩa, nhà Nho có đức nghiệp, người phị tá có cơng lao, có tài đức Bởi lẽ sứ công việc vô quan trọng, khó khăn đơi nguy hiểm, u cầu đặt phải chọn người hiền tài đủ sức để đảm đương nhiệm vụ, làm cầu nối ngoại giao Các sứ giả Đại Việt không làm ngoại giao mà quảng bá học thuật văn chương Việt Nam với người Trung Quốc người nước khác Ngày người hoạt động lĩnh vực trị ngoại giao vậy: họ người có tài năng, thơng minh, nhanh nhậy, người cầm cán cân cho hồ bình, phát triển dân tộc Mục đích sứ sứ thần Đối với triều đại lên cầm quyền mong muốn trì mối quan hệ hoà hiếu với nước Đối với Đại Việt chủ yếu mối quan hệ Đai Việt – Trung Quốc Bên cạnh cịn có mối quan hệ với nước: Chiêm Thành, Ai Lao, Chân Lạp, Xiêm,… Chính mục đích chung triều đại cử sứ thần sứ trì mối quan hệ hoà hiếu nước Đối với Đại Việt Trung Quốc hai nước láng giềng núi liền núi sông liền sông, bên nước lớn ln ln thực sách bành trướng với bên nước nhỏ phải phục Nói khơng có nghĩa ln ln phải phục mà quan hệ nhún nhường, giữ vững độc lập tự chủ Khi chúng xâm phạm đến quyền độc lập tự chủ tồn vẹn lãnh thổ ta ta sẵn sàng đấu tranh: lịch sử hai nước có nhiều chiến tranh xung đột THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN xảy (cuộc kháng chiến chống Tống thời Lý, lần kháng chiến chống Mông Nguyên thời Trần…) nhân tố định mối quan hệ hai mặt hai nước Theo thống kê có : lần sứ thần sang với mục đích kết hảo thơng hiếu ( nhà Lý lần, nhà Trần lần), lần sang đáp lễ (nhà Lý lần, nhà Trần lần), 40 lần nhà Lê sang nộp cống, 11 lần sang xin sách phong, 21 lần sang tạ ơn, 10 lần sang chúc mừng ( lần nhà Trần, lần nhà Lê), 31 lần sang tâu việc, 16 lần sang với mục đích khác Có thể nói theo tình hình, hồn cảnh cụ thể mà mục đích sứ có khác Trong trường hợp mà triều đại nước Đại Việt lên ngơi muốn trì mối quan hệ hồ bình với triều đại Trung Quốc lúc sứ thần sang với mục đích kết hảo, nối lại sợi dây bị đứt Ví dụ như:” Năm Canh Tuất, Thuận Thiên năm thứ (1010) Lý Công Uẩn sai viên ngoại lang Lương Nhậm Văn Lê Tái Nghiêm sang nước Tống để kết hảo.”1 Hay có sứ thần sang với mục đích cầu phong sách phong sứ thần có nhiệm vụ sang để tạ ơn Đây mục đích việc làm quan trọng sứ thần Bởi lẽ sách phong việc làm thường có nước Đại Việt, có nghĩa nước chư hầu phải thiên tử phong tước cho cơng nhận Tước phong tước Vương, tước Cơng, Hầu, Bá, Tử, Nam….Được phong biểu phục tùng chư hầu Ví dụ : “Đinh Tỵ (Thiệu Bình) năm thứ (1437) Minh thống năm thứ Tháng giêng ngày 13 nhà Minh sai chánh sứ binh thượng thư Lý Ức, phó sứ Thơng Chính mang chiếu sắc ấn vàng sang phong vua làm An Nam quốc vương Ngày 17 lấy Quản lĩnh quân Hùng tiệp Thái Sĩ Minh làm chánh sứ, Đồng tri thẩm hình viện Hà Phủ lĩnh viện đại phu Nguyễn Nhật Thăng làm phó sứ sang tạ ơn nhà Minh.”2 Ngô Sĩ Liên-Đại Việt sử ký toàn thư- Tập I-Nxb KHXH - Hà Nội -tr 289 Ngơ Sĩ Liên-Đại Việt sử ký tồn thư- Tập I I-Nxb KHXH - Hà Nội -tr 306 THÖ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Một mục đích sứ sứ thần cống nạp Bởi lẽ nước chư hầu nhỏ Đại Việt triều cống việc buộc phải làm với nước lớn Trung Quốc Triều cống việc chư hầu dâng hiến vàng bạc, châu báu, sản vật q cho thiên tử Bên cạnh cống cịn có sính Sính nghĩa thăm hỏi nhau, hình thức cử sứ giả thăm viếng có quà tặng nhau, trường hợp hai nước thông hiếu có quan hệ bang giao với Sính khơng định kỳ cống dâng hiến bề trên, cống mang tính chất bắt buộc theo quy định thiên triều có kỳ hạn định, có loại cống hàng năm, có loại cống năm, năm lần Ví dụ :” Bính Tý (Diên Ninh) năm thứ (1456) Minh Cảnh Thái năm thứ Tháng 10, ngày 25 sai bồi thần Lê Văn Lão, Nguyễn Đình Mỹ, Nguyễn Cư Đạo, Đặng Huệ Hạt sang nhà Minh nộp cống hàng năm tạ ơn ban áo mũ.”1 Như thấy mục đích chung việc sứ giữ mối quan hệ bang giao hồ hiếu, mục đích chung chia làm nhiều mục khác nhau: từ việc thông hiếu, thăm hỏi, thông báo chúc mừng hay đến việc tạ ơn, cầu phong, cống nạp,… Qua cho thấy đa dạng tính phức tạp mối quan hệ ngoại giao, địi hỏi triều đại phong kiến phải có kế sách biện pháp đắn để trì mối quan hệ Các lễ vật cống sính Ta thống kê sau: Năm Các lễ vật 1014 100 ngựa 1034 Con thú sừng, voi 1042 Voi 1078 voi 1118 tê giác trắng, đen voi nhà Ngô Sĩ Liên - Đại Việt sử ký toàn thư - Tập II- Nxb KHXH - Hà Nội, 1998, tr 336 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 1122 Voi 1126 10 voi thuần, vàng bạc, sừng tê, sừng bin 1161 Voi 1386 Giống rau, vải, mít, nhãn 1404 voi đen trắng 1427 Ngựa, đồ uống rượu pha lê màu xanh trắng, tượng người vàng, lư hương bạc, đơi bình hoa bạc, 300 lụa thổ, 14 đôi ngà voi, 20 lọ hương xông áo, vạn nén hương, 24 khối trầm hương tốc hương,… 1429 Vàng bạc sản vật địa phương 1435 Phương vật 1488 Hương liệu Một điều thiếu sứ sứ thần phong kiến lễ sính Lễ cống vật quy định rõ ràng, cịn sính khơng quy định Nó bao gồm vàng bạc, châu báu, sản vật quý cho thiên tử (tê giác, sừng hươu, ngà voi….), ngồi cịn sản vật đặc trưng địa phương hạt giống rau, củ, quả…, Ví dụ: “Mậu Tuất (Hội Tường Đại Khánh) năm thứ (1118) Tống Trùng Hoà năm thứ Mùa đông tháng 11, sai viên ngoại lang Nguyễn Bá Độ Lý Bảo Thần đem biếu nhà Tống tê giác trắng, đen, voi nhà”1 Hay: “Mùa đơng, tháng 11, ngày 20 sai thâm hình viện phó sứ Nguyễn Văn Huyến Ngự sử trung thừa Nguyễn Tơng Chí theo bọn Xưởng sang nhà Minh tạ ơn nộp vạn lạng vàng tuế cống”22 Theo sử sách ghi chép Trung Quốc bắt ta cống tượng người liên quan tớ kiện ta giết Liễu Thăng nên bắt ta cống tượng để đền người.Đây Ngô Sĩ Liên - Đại Việt sử ký toàn thư - Tập II- Nxb KHXH - Hà Nội, 1998, tr 383 Ngô Sĩ Liên - Đại Việt sử ký toàn thư - Tập II- Nxb KHXH - Hà Nội, 1998, tr 241 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN quy định bắt buộc mà nhà Lê phải theo, năm 1427 lễ cống nạp có tượng người Như ta nhận thấy lễ vật có số lượng nhỏ mang tính chất tượng trưng cho mối quan hệ hai nước, thể tơn trọng Đại Việt nước với Trung Quốc Nó lễ vật tượng trưng cho u chuộng hồ bình nước ta Quan hệ ngoại giao Đại Việt thời Lý – Trần – Lê Thông qua thống kê thấy mối quan hệ ngoại giao Đại Việt qua thời đại Đó mối quan hệ vơ phức tạp, đa dạng, phụ thuộc quy định thời kì lịch sử Nói ngoại giao quốc gia nói quan hệ nước cộng đồng quốc gia xung quanh, quan hệ xuất phát từ nhu cầu tạo mơi trường quốc tế thuận lợi để đất nước sinh tồn phát triển Nước Đại Việt nằm bán đảo Đơng Dương, phía bắc giáp Trung Quốc, phía đơng giáp biển Đơng, phía tây giáp Ai Lao, phía Nam giáp Chiêm Thành Chân Lạp Ngoại giao Đại Việt chủ yếu với nước láng giềng khu vực, với Trung Quốc Mối quan hệ ngoại giao Đại Việt có góp cơng khơng nhỏ sứ thần Các sứ giả Đại Việt đại diện quốc vương Nhà nước Đại Việt, phải gánh vác nhiệm vụ ngoại giao nặng nề, định suy tồn triều đại Nhiệm vụ bao trùm xuyên suốt giữ độc lập chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ Trung Quốc, họ phải giữ quan hệ hữu nghị với nước láng giềng khác sở tôn trọng độc lập chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ Quan hệ Đại Việt – Trung Quốc không lĩnh vực trị mà cịn quan hệ bn bán Nhiều sử thần ta sang vừa có mục đích trị vừa để giao lưu bn bán, học hỏi nghề thủ cơng họ Đó mối quan hệ nước lớn với nước nhỏ, ln ln thi hành sách bành trướng, mối quan hệ phải nhún nhường nhung giữ vững độc lập tự chủ mình.Đường lối nhằm bảo vệ độc lập, chủ quyền, lãnh thổ Đại Việt tôn trọng độc lập, chủ quyền, lãnh thổ THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN nước địi nước khác phải tôn trọng độc lập, chủ quyền, lãnh thổ Khi đất nước bị xâm phạm nhân dân Đại Việt triệu người chiến đấu phương tiện quân sự, trị, ngoại giao để bảo vệ độc lập chủ quyền lãnh thổ Trong trường hợp xảy chiến tranh, sẵn sàng đối phương thương lượng tìm cách giải vấn đề không xa rời lập trường nguyên tắc giữ vững độc lập chủ quyền Theo nguyên tắc đó, vận dụng chiến lược, chiến thuật linh hoạt, dân tộc Việt Nam đánh thắng tất xâm lược Tống, Nguyên, Minh, Thanh sau chiến đấu giữ độc lập chủ quyền, lãnh thổ hồ hiếu với nước láng giềng phương Bắc Thời Lý mối quan hệ Đại Việt-Trung Quốc không phức tạp cho lắm, mà số lượng sứ thần sang không nhiều, Từ Thái Tổ đến Thái Tông, vua phong tước Vương (hoặc Nam Bình Vương, Nam Việt Vương) Cịn đến thời Trần thời Lê, quan hệ trở nên phức tạp tình hình Trung Quốc phát triển phức tạp Bởi nên có nhiều xung đột xảy ra, dẫn tới nhiều xâm lược triều đại phong kiến Trung Quốc với nước Đại Việt : Ba lần xâm lược quân Nguyên, xâm lược nhà Minh Nhưng nhận thấy mức độ, cường độ xứ sứ thần thời Trần-Lê tương đối nhiều đặc biệt nhà Lê, Điều khơng việc thể phục tùng nước nhỏ nước lớn mà cịn thể sách ngoại giao triều đại Như thời Lê sơ, thời kỳ phát triển xã hội phong kiến Việt Nam, có điều kiện để thúc đẩy mối quan hệ bang giao nước nhằm trì hồ bình cho dân tộc Ngồi ra, Đại Việt thời Lý-Trần-Lê cịn có quan hệ ngoại giao với nhiều nước khác: Chiêm Thành, Ai Lao, Chân Lạp, Xiêm Đây mối quan hệ hữu nghị sở tôn trọng độc lập chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ Đại Việt kiên trì ngoại giao hồ bình kiên phản đối ngoại giao phục vụ chiến tranh xâm lược, sẵn sàng giáng trả đòn đích đáng kẻ xâm phạm chủ quyền lãnh thổ dân tộc Việt Nam Thế kỷ XV, để trả đũa việc vua 10 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 1331, Khai Hựu năm thứ 3, (Ngun (Tân Chí Thuận năm thứ 2) Đoàn Tử Trinh Sang Nguyên chúc mừng (C) Mùi) 1345, Thiệu Phong năm thứ 5, (Nguyên (Ất Chí Chính năm thứ 5) Phạm Sư Mạnh Sang Nguyên biện bạch việc Dậu) cột đồng (T) 1346, Thiệu Phong năm thứ 6, (Nguyên (Bính Chí Chính năm thứ 6) Phạm Nguyên Hằng Sang Chiêm Thành trách hỏi việc thiếu Tuất) triều cống (I) 1359, Đại Trị năm thứ 2, (Nguyên Chí (Kỷ Chính năm thứ 19) Lê Kính Phu Sang xứ phương bắc để Hợi) dị xem tình hình (I) 1368, Đại Trị năm thứ 11, (Hồng Vũ (Mậu năm 1) Đào Văn Đích Sang Nguyên đáp lễ (Đ) Thân) 1377, Long Khánh năm thứ 5, (Minh (Đinh Hồng Vũ năm thứ 10) Trần Đình Thám Sang Minh cáo phó (I) Tỵ) 1386, Xương Phù năm thứ 10, (Minh (Bính Hồng Vũ năm thứ 9) Phạm Đình Dần) Đem biếu Giống Phương Bắc (B) vải m nhãn 1404, Hán Thương Khai Đại năm thứ 2, Phan Hoà Phủ (Giáp (Minh Vĩnh Lạc năm thứ 2) Biếu Minh (B) đen v Thân) trắng 18 THÖ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 1405, Hán Thương Khai Đại năm thứ 3, Phạm Canh, Lưu Quang Sang Minh xin (Ất (Minh Vĩnh Lạc năm thứ 3) giảng hoà (I) Đình Dậu) 1406, Hán Thương Khai Đại năm thứ 4, Trần Cung Túc, Mai Tú, Sang Minh cầu (Bính (Minh Vĩnh Lạc năm thứ 4) hoà giải Trường Tư Tuất) thích việc Chiêm Thành (T) 2.3 NHÀ LÊ 1427, Minh Tuyên Đức Lê Khắc Hài, Bùi Tất Ban cho chúa Ngựa , đồ uố (Đinh năm thứ Ứng Chiêm Thành (B) pha lê m Mùi) xanh trắng 1427, Minh Tuyên Đức Lê Thiếu Dĩnh, Lê Sang Yên Kinh, xin tượng (Đinh năm thứ Cảnh Quang, Lê Đức phong Trần Cảo vàng,1 Huy1, Đặng Hiếu Lộc, làm quốc vương (S) hương bạc, Mùi) Đăng Lục, Lê Trạc, Đỗ hoa bạc, 300 Lãnh, Trần Nghiễm thổ, 14 đoi ng 20 lọ hương vạn nén hư khối trầm hư tốc hương… 1428, Thuận Thiên năm Lê Quốc Chí, Phạm Sang Minh tạ ơn (Mậu thứ 1, (Minh Tuyên Thành, Hà Phủ1, Hà chiếu dụ lệnh ân Thân) Đức năm thứ 3) Liễn xá báo tang Trần Cảo (T), (O) 19 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Hà Lật1 1428, Thuận Thiên năm Sang Minh nộp lễ (Mậu thứ 1, (Minh Tuyên cống tâu việc Thân) Đức năm thứ 3) tìm kiếm cháu họ Trần (T), (N) 1428, Thuận Thiên năm Đỗ Như Hùng Sang Minh tâu (Mậu thứ 1, (Minh Tuyên việc tìm cháu Thân) Đức năm thứ 3) họ Trần (T) 1429, Thuận Thiên năm Đào Công Soạn1, Lê Sang Minh cầu Vàng bạc (Kỷ thứ 2, (Minh Tuyên Đức Huy2, Phạm Khắc phong, giải đáp địa phương Dậu) Đức năm thứ 4) Phục việc địi trả người khí giới (T), (S) 1431, Thuận Thiên năm Lê Nhữ Lãm, Hà Lật2, Sang Minh cầu (Tân thứ 4, (Minh Tuyên Lê Bính, phong, trần tình Hợi) Đức năm thứ 6) việc có dụ địi trả chiến khí tìm cháu họ Trần (T), (S) 1431, Thuận Thiên năm Nguyễn Văn Huyến, Sang Minh tạ ơn (Tân thứ 4, (Minh Tun Nguyễn Tơng Chí, nộp tuế cống (N), Hợi) Đức năm thứ 6) 1433, Thuận Thiên năm (Quý thứ 6, (Minh Tuyên Sửu) Đức năm thứ 8) 1434, Thiệu Bình năm thứ Nguyễn Phú, Phạm Thì Sang Minh (Giáp 1, (Minh Tuyên Đức Trung Dần) năm thứ 9) 1434, Thiệu Bình năm thứ Nguyễn Tơng Trụ, Sang Minh cầu (Giáp 1, (Minh Tuyên Đức Thái Quân Thực, Đái phong (S) vạn lạng (O) Lê Vĩ, Trình Chân1 Sang Minh báo tang vua băng (T) 20 Tờ biểu lễ ... người có quyền trị nước phải nên cẩn thận”1 Để trì mối quan hệ ngoại giao vai trị sứ thần quan trọng Sứ thần Đại Việt cầu nối ngoại giao Đại Việt với nước Tìm hiểu tiểu sử số sứ thần Việt Nam tiêu... kê ta có: Ở thời Lý có 34 sứ thần, với 37 lượt Ở thời Trần có 48 sứ thần với 48 lượt Ở thời Lê có 296 người, với 321 lượt Như nói có sứ thần khơng sứ lần mà cịn nhiều lần như: Lê Tái Nghiêm sứ. .. với quan lại Trung Quốc sứ thần nước khác, sứ giả Đại việt trọng nể tài học vấn Như trạng nguyên Phùng Khắc Khoan làm thơ xướng hoạ với sứ thần nước khác, đặc biệt với sứ thần Triều Tiên, lại làm