Thông tin tài liệu
!"#$%!&'!())* Thực hiện Đề án “Tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống trong gia đình Việt Nam giai đoạn 2010 – 2020” do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ban hành tại Quyết định số 3391/QĐ-BVHTTDL ngày 01/10/2009; NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC TRONG NHÀ TRƯỜNG PHỔ THÔNG, ĐIỀU KIỆN CƠ BẢN GÓP PHẦN TẠO LẬP NỀN TẢNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN TP.HỒ CHÍ MINH PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG PGS-TS Võ Xuân Đàn Ngày 29 tháng 8 năm 2007, Bộ Giáo dục và đào tạo đã ban hành quy định về công tác giáo dục phẩm chất chính trị, đạo đức lối sống cho học sinh, sinh viên trong các đại học, học viện, trường đại học, cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp với mục đích rèn luyện và phát triển phẩm chất chính trị, đạo đức, lối sống văn minh, tiến bộ, góp phần giáo dục toàn diện cho học sinh - sinh viên và trong mục 4 của điều 4 về nguyên tắc có nêu rõ: "đảm bảo phát huy tính năng động, sáng tạo và tích cực của học sinh, sinh viên, biến quá trình giáo dục, rèn luyện thành tự giáo dục, tự rèn luyện" và định ra ba nội dung với tám vấn đề cơ bản như sau: 1. Nội dung công tác giáo dục phẩm chất chính trị a. Giáo dục lòng yêu nước, lý tưởng cộng sản, niềm tin đối với sự lãnh đạo của Đảng, bản lĩnh chính trị. b. Giáo dục ý thức chấp hành các chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước. c. Giáo dục thái độ tích cực tham gia các hoạt động chính trị, xã hội, phân biệt, đánh giá các sự kiện chính trị, xã hội, nhận ra và phê phán những âm mưu, thủ đoạn chính trị của các thế lực thù địch. 2. Nội dung công tác giáo dục đạo đức a. Giáo dục lòng nhân ái, bao dung, độ lượng, biết trân trọng các giá trị đạo đức của dân tộc, xác định trách nhiệm, nghĩa vụ của bản thân, tư cách, tác phong đúng đắn của người công dân. b. Giáo dục các chuẩn mực đạo đức trong các quan hệ xã hội, phê phán những hành vi không phù hợp với các chuẩn mực đạo đức. c. Giáo dục hành vi đạo đức, đạo đức nghề nghiệp, tác phong công nghiệp. 3. Nội dung công tác giáo dục lối sống a. Giáo dục nhận thức, hành vi, thói quen của lối sống văn minh, tiến bộ, phù hợp với bản sắc dân tộc Việt Nam. b. Giáo dục trách nhiệm của cá nhân trước tập thể và cộng đồng, biết ủng hộ, khuyến khích những biểu hiện của lối sống văn minh, tiến bộ, phù hợp với bản sắc dân tộc, biết phê phán những biểu hiện của lối sống lạc hậu, ích kỷ. Nếu nghiên cứu kỹ những nội dung giáo dục phẩm chất chính trị, giáo dục đạo đức và giáo dục lối sống của học sinh - sinh viên nói riêng và của thanh niên nói chung hiện tại không có điều gì mới lạ mà nội dung giáo dục phẩm chất chính trị, đạo đức lối sống, là sự nâng cấp ở mức độ cao hơn trên nền tảng kiến thức của chương trình giáo dục đạo đức - công dân ở nhà trường phổ thông với ba cấp học: tiểu học, trung học cơ sở và trung học phổ thông. Chương trình, nội dung kiến thức của bộ môn giáo dục đạo đức công dân ở bậc học phổ thông được Đảng và Nhà nước xếp vào loại quan trọng nhất trong nhà trường phổ thông vì nó hàm chứa một khối lượng kiến thức khá toàn diện, từ yêu cầp thấp đến yêu cầu cao, từ những vấn đề cụ thể đến những vấn đề có tính tổng quát, trừu tượng đến những vấn đề mang tính lý luận nhằm tạo điều kiện cho học sinh rèn luyện từ lúc 6 tuổi đến 17-18 tuổi những phẩm chất, đạo đức, lối sống của một chủ nhân, một công dân tốt trong cộng đồng dân tộc. Giáo dục đạo đức - công dân là môn học dạy làm người, người có kiến thức và đạo đức ở bậc học phổ thông. Số bài dạy đạo đức - công dân ở cấp tiểu học có 70 bài, ở cấp Trung học cơ sở có 75 bài, ở Trung học phổ thông có 51 bài, tổng cộng ở bậc học phổ thông có 196 bài có nội dung kiến thức về giáo dục đạo đức - công dân song không chỉ đơn thuần như vậy mà nó còn rộng và kiến thức còn nhiều hơn nữa với sự bổ trợ của các kiến thức của các môn học tự nhiên và khoa học xã hội và những kiến thức từ thực tiễn của nhà trường như nề nếp, kỹ cương, những tấm gương sư phạm của thầy cô giáo, của những cô chú phục vụ, những người tốt việc tốt diễn ra thường nhật ở nhà trường đã mở rộng những kiến thức về đạo đức cho toàn thể học sinh phổ thông. Khối lượng kiến thức giáo dục đạo đức - công dân ở hệ thống giáo dục rất phong phú, bao quát mọi nếp nghĩ, cử chỉ, hành vi được cấu tạo dưới những hình thức truyền dạy khác nhau từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức hợp theo từng lứa tuổi của mỗi bậc học, của mỗi khối lớp của giáo dục phổ thông. So với lịch sử phát triển của bộ môn giáo dục đạo đức - công dân trước đây là một bước phát triển rất xa mang tính bền vững của một nền tảng giáo dục cho thanh niên, những công dân mới của cộng đồng dân cư nước Cộng Hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Trước đó làm gì có trường khoa đào tạo thầy giáo giáo dục đạo đức công dân, làm gì có thầy cô giáo chuyên trách, chỉ có thầy Hiệu trường, thầy Bí thư Chi bộ Đảng của trường, các thầy cô chủ nhiệm lớp đảm nhận nhiệm vụ giáo dục - giảng dạy môn đạo đức - công dân trong nhà trường các cấp nhưng cũng đã góp phần cùng các giáo viên bộ môn khoa học, các anh chị phụ trách đoàn đội đã cùng gia đình, xã hội đã tạo lập được cái gốc của đạo đức để hàng triệu triệu lớp lớp học sinh phổ thông trưởng thành qua năm tháng học tập - rèn luyện ở hệ thống trường phổ thông có đủ kiến thức cơ bản phổ thông về trí dục và đức dục để đi vào cuộc sống xây dựng - chiến đấu bảo vệ Tổ quốc -nhân dân, chiến thắng mọi kẻ thù, mọi khó khăn trở ngại đưa đất nước phát triển bền vững. Ngày nay mọi nhu cầu cho công tác giáo dục đạo đức - công dân đã khá đầy đủ không lý do gì mặt hoạt động giáo dục đạo đức - công dân lại không thể có những bước đột phá. Từ đó việc không ngừng nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân không chỉ là vấn đề của trước mắt giúp cho học sinh phổ thông học tập tốt, rèn luyện tốt trở thành trò giỏi - con ngoan mà còn cao hơn thế nữa là nhà trường đưa ra xã hội một lớp lớp công dân có kiến thức, có đạo đức, có sức khỏe để tiếp tục công việc - sự nghiệp của lứa tuổi thanh niên có nghĩa vụ to lớn hơn đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa. Để đạt được mục tiêu từ giáo dục đạo đức công dân trong nhà trường phổ thông là tạo nền tảng cơ bản góp phần quan trọng tạo lập nền đạo đức của thanh niên thành phố hồ Chí Minh nói riêng và cả nước nói chung có nhiều vấn đề cần triển khai ở nhà trường phổ thông nhưng theo tôi quan trọng nhất mà tác dụng, hiệu quả của nó sẽ là cấp số nhân đó là sự phát huy sức mạnh tổng hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội để không ngừng nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân trong nhà trường phổ thông các cấp. Trên tầm vi mô đạo đức của người Việt Nam nói chung có một quá trình hình thành và tồn tại, phát triển liên tục và những giá trị của đạo đức đều mang tính phổ biến. Giáo dục đạo đức trong nhà trường phổ thông là việc thực hiện giá trị phổ biến của đạo đức cho thế hệ vị thành niên. Giáo dục đạo đức trong hệ thống giáo dục phổ thông có vai trò to lớn đối với sự phát triển về phương diện đạo đức của lớp thanh niên qua từng thế hệ. Trong nền kinh tế thị trường đang phát triển mạnh ở thành phố Hồ Chí Minh, các giá trị và phản giá trị đạo đức trong xã hội còn đang xen lẫn nhau thì giáo dục đạo đức trong nhà trường càng trở nên cấp thiết và đòi hỏi sự đồng bộ, hệ thống, thích hợp với từng lứa tuổi. Để làm tốt được điều này ta thường nói với nhau tìm kiếm những pương pháp nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức. Có nhiều phương pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức nhưng cơ bản nhất vẫn là phương pháp truyền đạt kiến thức cơ bản và phương pháp nêu gương vì những tấm gương sáng trong quá khứ và hiện tại là hiện thân của các giá trị, các chuẩn mực về đạo đức. Nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức ở nhà trường phổ thông cần phải sử dụng sức mạnh tổng hợp từ ba nguồn lực cơ bản: nhà trường - gia đình - xã hội thì mới có thể nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức trong nhà trường phổ thông một cách bền vững tạo nền tảng vững chắc cho cơ sở rèn luyện đạo đức cho lớp thanh niên giai đoạn tiếp của học sinh phổ thông trung học ở các trường đại học, cao đẳng, trung học dạy nghề và đội ngũ lao động đơn giản là thanh niên trong cộng đồng không có điều kiện tiếp tục học lên. Về nguồn lực giáo dục đạo đức trong gia đình: gia đình là trường học đầu tiên đối với cuộc đời của mỗi con người từ trong bụng mẹ cho đến khi trưởng thành. Theo nghiên cứu của một số nhà giáo dục trên thế giới và trong nước cho rằng: những gì mà gia đình đã làm cho con cái trước tuổi đến trường phổ thông đã đạt đến kết quả tới 90% của quá trình giáo dục nói chung. Những nội dung giáo dục đạo đức ở nhà trường phổ thông là quá trình mở rộng, nâng cao về mặt lý luận và thực tiễn xã hội để cho nền tảng, thành quả của giáo dục đạo đức ở gia đình phát triển bền vững. Đúng như nhận định của TS. Giám đốc Sở Giáo dục và đào tạo TP. Hồ Chí Minh Huỳnh Công Minh về giáo dục đạo đức gia đình: "Đạo đức gia đình không thoát ra khỏi những giá trị đạo đức xã hội. Những gia đình có ảnh hưởng trực tiếp và sâu sắc đến học sinh nhiều hơn vì ở đó có quan hệ huyết thống, quan hệ kinh tế và đặc biệt là truyền thống văn hóa của gia đình. Nề nếp sinh hoạt gia đình, những giá trị xã hội được cha mẹ, ông bà, anh chị em chọn lựa là những giá trị có tác động mạnh mẽ nhất đến học sinh, học sinh được tiếp nhận và thực hiện đầy đủ nhất". Về nguồn lực giáo duc đạo đức - công dân ở nhà trường phổ thông: là môi trường giáo dục chính quy, hiện đại với đầy đủ các yếu tố cơ bản nhất cho việc thực hiện nhiệm vụ giáo dục đạo đức - công dân của nhà trường phổ thông đó là môi trường giáo dục, nội dung giáo dục đạo đức - công dân chính quy, hiện đại phù hợp với thực tiễn Việt Nam nói chung, thành phố Hồ Chí Minh nói riêng và được truyền đạt đến học sinh phổ thông bằng những phương pháp dạy học luôn được cải tiến, đổi mới với tất cả trái tim và khối óc của người thầy, người cô dạy bộ môn đạo đức - giáo dục công dân được đào tạo chính quy hiện đại theo chuyên ngành đạo đức học chính trị học ở Trường đại học, học viện ở thành phố Hồ Chí Minh và được tập thể sư phạm của trường đặc biệt các thầy - cô chủ nhiệm và những gương sáng đã và đang xuất hiện hàng ngày ở nhà trường và người xã hội đã góp phần to lớn vào việc nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân trong nhà trường phổ thông hiện nay. Về nguồn lực xã hội trong việc góp phần nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân ở nhà trường phổ thông hiện nay là hết sức quan trọng. Xã hội sử dụng những thành quả giáo dục về đạo đức và về chuyên môn của nhà trường đào tạo qua lớp lớp thanh niên tốt nghiệp tú tài ra trường đi vào cuộc sống xã hội tại các trường đại học, cao đẳng, trường dạy nghề và trong các cơ sở sản xuất nhà máy, trong các doanh nghiệp không chỉ đơn thuần của sự thừa hưởng mà quá trình trước đó xã hội trên nhiều lĩnh vực hoạt động cũng đã góp phần không nhỏ vào quá trình tham gia giáo dục và nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân ở trường phổ thông. Trong bài viết này chúng tôi không đi sâu vào mặt nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân từ góc độ người giáo viên bộ môn vì đây là lĩnh vực chuyên sâu, các thầy - cô giáo đã được đào tạo bài bản, hàng năm được học tập bồi dưỡng thêm về chuyên môn, nghiệp vụ, cập nhật kiến thức cơ bản bằng tài liệu, sách báo, các phương tiện truyền thông đại chúng và thực tiễn sinh động từ hiện thực của sự phát triển nhà trường và cuộc sống xã hội không ngừng vận động đi tới. Để góp phần vào yêu cầu nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức trong nhà trường phổ thông hiện nay tại Thành phố Hồ Chí Minh chúng tôi xin được nêu lên mấy vấn đề sau đây: 1) Cần có một sự nhận thức sâu sắc trong nhà trường và toàn xã hội về mục tiêu chiến lược của công tác giáo dục đạo đức - công dân mà nhà trường là lực lượng xung kích, trực tiếp làm nhiệm vụ này góp phần quan trọng tạo nên nhân phẩm, đạo đức, tư cách và nếp sống, sinh hoạt, học tập của lứa tuổi vị thành niên tạo lập nền tảng vững chắc sự phát triển và hoàn chỉnh về mặt đạo đức cho chính các em ở lứa tuổi thanh niên lực lượng lao động, học tập đầy năng lực, sáng tạo trong cuộc sống của cộng đồng. Không tổ chức xã hội - chính trị nào có đủ điều kiện để giáo dục đạo đức bằng nhà trường phổ thông hiện nay. 2) Khai thác triệt để những nội dung khoa học của các bộ môn có ý nghĩa và tác dụng trong giáo dục đạo đức của học sinh qua từng cấp học kể cả khoa học tự nhiên và khoa học xã hội. Thực hiện tốt mặt này nhà trường đã làm phong phú hơn về nội dung giáo dục đạo đức và làm tăng về số lượng lực lượng tham gia làm nhiệm vụ giáo dục đạo đức trong tòan trường nếu không muốn nói huy động toàn bộ các nhà sư phạm của trường thực hiện nhiệm vụ giáo dục đạo đức. 3) Phát huy mạnh mẽ vai trò của Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh, Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh và lực lượng của đội ngũ giáo viên chủ nhiệm lớp. Đây là lực lượng tham gia giáo dục đạo đức đầy hiệu quả vì nó giúp học sinh rèn luyện, kiểm tra về đạo đức trong hoạt động thực tiễn ở trường và ngoài xã hội thông qua các hoạt động phong phú, sáng tạo của Đoàn, Đội và Thầy cô giáo chủ nhiệm lớp. Với ý nghĩa này và để phát huy giá trị của vai trò của Đoàn, Đội, giáo viên chủ nhiệm nhà trường, phòng, sở, Đoàn, Đội ở quận, huyện, thành phố cần giúp đỡ thêm về kiến thức, phương pháp giáo dục đạo đức để đội ngũ này có điều kiện tham gia tốt công tác giáo dục đạo đức ở trường phổ thông các cấp. 4) Nhà trường phổ thông cần có sự phối hợp với gia đình, xã hội bằng những nội dung cụ thể , lộ trình thực hiện khả thi trong việc phối hợp các nguồn lực giáo dục đạo đức cho học sinh, như đã phân tích trên đây gia đình, xã hội và nhà trường từ bao đời nay trong tiến trình lịch sử dân tộc, lịch sử giáo dục luôn luôn có sự gắn kết chặt chẽ trong lĩnh vực giáo dục đạo đức cho trẻ vị thành niên. 5) Vấn đề xây dựng đội ngũ giáo viên giáo dục đạo đức - công dân kể cả giáo viên kiêm nhiệm chưa qua đào tạo chính quy để chuẩn hóa lực lượng này các cấp quản lý và nhà trường cần tạo điều kiện về nhiều mặt nhằm không ngừng nâng cao và hoàn thiện đội ngũ này để cho họ có trình độ chuyên môn sâu và kiến thức thực tiễn phong phú để thực hiện sứ mệnh vẻ vang nhà giáo - nhà giáo dục đạo đức trong nhà trường phổ thông. Kết quả của giáo dục đạo đức với chất lượng cao sẽ có tác dụng trở lại việc học tập các kiến thức khoa học cơ bản do đó cần xóa bỏ tư duy coi môn giáo dục đạo đức - công dân là mônphụ từ đó ít có sự phối hợp, động viên trao đổi để cùng nhau làm tốt công tác giáo dục nói chung trong nhà trường và sẽ không còn yêu cầu kết thúc sớm việc giảng dạy bộ môn giáo dục đạo đức - công dân ở các lớp cuối cấp. 6) Cần đưa những phương tiện kỹ thuật hiện đại vào dạy học bộ môn, đa dạng hóa các phương pháp giảng dạy bộ môn: ngoài thuyết giảng cung cấp những kiến thức cơ bản cho học sinh nên tạo những hình thức hoạt động giáo dục khác như cho học sinh đi thực tế, tham gia các cuộc vận động, các phong trào được phát động ở trường, ở địa phương như văn nghệ, thể dục thể thao, các cuộc hội thi, hội thảo, các cuộc vận động nhân đạo, thực hiện nghĩa vụ công dân… 7) Nhà trường tổ chức hưởng ứng các cuộc vận động do Bộ giáo dục và đào tạo phát động như học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Bác Hồ, nói không với tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục, xây dựng thầy cô giáo là những tấm gương sáng cho học sinh noi theo nhằm tạo một môi trường giáo dục lành mạnh trong sáng, tạo điều kiện tốt cho việc giáo dục kiến thức về đạo đức - công dân ở lớp học. 8) Hàng năm, nhiều năm từ trường đến ngành cần tổng kết đánh giá kết quả, bài học kinh nghiệm về nội dung kiến thức, về phương pháp giảng dạy, việc tổ chức học tập và rèn luyện trong cuộc sống ở gia đình và ngoài xã hội trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông qua bộ môn giáo dục đạo đức - công dân nhằm hạn chế cái chưa tốt và phát huy những giá trị đạt được của trường, của phòng sở trong việc tổ chức giảng dạy và giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông qua bộ môn giáo dục đạo đức - công dân. Trong một phần ba thế kỷ qua trên lĩnh vực giáo dục đạo đức - công dân ở các trường phổ thông luôn có bước phát triển từ thấp đến cao mang tính bền vững, tạo nên lớp học sinh phổ thông yêu nước, chịu khó học tập, tin tưởng vào tương lai, tạo được nền tảng cơ bản cho việc giáo dục, rèn luyện đạo đức của lớp lớp thanh niên nối tiếp nhau góp phần củng cố và phát huy tác dụng của nền đạo đức dân tộc và cách mạng của Việt Nam phát triển bền vững góp phần to lớn vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa cùng các quốc gia trên thế giới bước vào thời đại toàn cầu hóa. / . Môi trường giáo dục của giới trẻ. Như chúng ta đã thấy, gia đình, nhà trường và xã hội chính là môi trường văn hoá, môi trường giáo dục đào luyện lên thế hệ trẻ. Văn hoá, lối sống, đạo đức của giới trẻ là sự phản ánh chính xác môi trường gia đình, nhà trường, xã hội mà giới trẻ đang sống. Một số sự kiện gây "sốc" của giới trẻ gần đây và cách nhìn nhận đánh giá của xã hội +,!-./01/"2"!31456"0!7 .89.83:;0.<.;.=>!54?@3 .101=!A6;66B6C1DE B4F$!G?@H:1F!>I JK:L23K!.#5;9M.$!:5 =#!NE57A- 2 .<041O!.#56F7<.9=! 9;1GF.,1MM1;P,Q9! 04.K.<1M"RLH2.<.M9;9S!.: -02???? Tôi cũng xin kể một chuyện bản thân tôi chứng kiến: gần nhà tôi có một gia đình, bố phụ vữa, mẹ buôn bán lặt vặt, câu con trai học lớp 11. Một lần vào quãng chập tối người bố đi làm về được bà mẹ cho biết con trai đang ngồi tại một quán net. Ông bố tìm con về định dạy cho cậu quý tử một bài học. Sau một hồi đôi co mắng chửi cuối cùng không phải là cậu con trai mà chính là ông bố bị cậu con dùng chân kẹp đầu cho ăn no đòn. Câu chuyện trên chỉ là một trong nhiều, rất nhiều dẫn chứng về cách hành xử thiếu đạo đức của giới trẻ hiện nay. Nhìn nhận các sự kiện này, từ nhà giáo dục đến các nhà quản lý, các bậc làm cha mẹ đã có rất nhiều ý kiến phân tích tìm ra nguyên nhân. Có thể khái quát một số nguyên nhân thường được dẫn ra như sau: - Về phía gia đình: do cha mẹ mải làm ăn ít quan tâm đúng mức đến con cái, giao khoán việc giáo dục, dạy dỗ cho nhà trường. - Về phía nhà trường: sự thiếu trách nhiệm trong việc giáo dục, quản lý của các thầy cô giáo, chỉ dạy "văn" (kiến thức) chứ không dạy "lễ" (đạo đức). - Về phía xã hội: ít quan tâm đến nhu cầu vui chơi giải trí lành mạnh của các em, ảnh hưởng tai hại của các loại phim ảnh, mạng internet đen, Nhưng xem ra sự lý giải đó nhiều khi quá đơn giản, dễ dãi, chưa đi đến ngọn nguồn của vấn đề và thường cuối cùng là đổ lỗi "sự suy đồi về đạo đức, lối sống trong xã hội ta hiện nay, đặc biệt là bộ phận giới trẻ" cho "mặt trái cơ chế thị trường", cho sự kém tu dưỡng, rèn luyện ở trẻ. Môi trường giáo dục của giới trẻ. Như chúng ta đã thấy, gia đình, nhà trường và xã hội chính là môi trường văn hoá, môi trường giáo dục đào luyện lên thế hệ trẻ. Văn hoá, lối sống, đạo đức của giới trẻ là sự phản ánh chính xác môi trường gia đình, nhà trường, xã hội mà giới trẻ đang sống. Dù trong trường hợp nào, tại gia đình, nhà trường hay xã hội thì người lớn - người có tuổi cũng chính là người hướng dẫn, làm gương trẻ. - Gia đình: Gia đình của chúng ta hiện nay và cả ngày xưa nữa là gia đình hạt nhân gồm cha mẹ và con cái (ít có đại gia đình với tam đại, tứ đại đồng đường). Ngày xưa vì nghèo khó nên con cái phải lao động, làm lụng cùng bố mẹ. Ngày xưa vì nghèo khó cả gia đình chỉ có một gian nhà tất cả quây quần sớm tối. Vì thế mà cha mẹ và con cái thường xuyên tiếp xúc, chia sẻ với nhau, gần gũi nhau, thương yêu nhau. Trong gia đình xảy ra bất cứ chuyện lớn, nhỏ con cái, cha mẹ đều biết, đều chia sẻ và cảm thông. Gia đình do cha mẹ làm chủ, cha mẹ chính là tấm gương sống, là hình tượng đầu tiên, quan trọng nhất hình thành nhân cách của giới trẻ. Nếp sống gia đình, ngày xưa gọi là gia đạo, gia phong sẽ quyết định rất lớn vào tính cách, lối sống, hành vi của con em. Một gia đình thiếu nền nếp, cha mẹ lục đục, sống thiếu tình thương, bị hơi lạnh của đồng tiền tri phối rõ ràng khó tạo lên những đứa con ngoan trò giỏi, công dân tốt cho xã hội. - Nhà trường: Nhà trường là môi trường giáo dục không chỉ dạy kiến thức mà còn, và quan trọng hơn hết, là dạy cách làm người. Ngày xưa có câu "Tiên học lễ, hậu học văn", nhưng mấy mươi năm trước câu này đã bị gỡ bỏ ở các trường. Các trường hiện nay ít chú ý đến hành vi đạo đức của trẻ, chủ yếu là trang bị kiến thức, là nơi "giữ trẻ" trong những lúc bố mẹ chúng còn mải mê công sở, kiếm tiền. - Xã hội: là nơi hoạt động của con người. Một xã hội văn minh, lành mạnh sẽ là môi trường tốt nâng đỡ và thôi thúc giới trẻ dấn thân cống hiến công sức, trí tuệ xây dựng công đồng, đất nước. Nhưng ngược lại, xã hội cũng là sông sâu, vực thẳm, mời gọi, cuốn hút trẻ vào các tệ đoan, sa ngã. Môi trường giáo dục ấy bây giờ ra sao? - Gia đình: Hãy tưởng tượng, như trên phần nào tôi đã đề cập, trong gia đình, bố mẹ sáng dạy mải móng nhét mấy đồng vào tay con tự lo bữa sáng (thậm chí cả bữa trưa) trong ngày. Tối về, vội vã chuẩn bị bữa ăn, vội vã và vài bát cơm sau đó ai rút về phòng người ấy. Cha mẹ và con cái hầu như rất ít giao lưu. Nhưng đó chỉ là một phần vấn đề. Hãy xem lối sống, cách hành xử của cha mẹ hàng ngày với ông bà, với anh em bạn bẹ, với đồng nghiệp và ngoài xã hội. Ngôn ngữ chợ búa tràn ngập trong không gian gia đình, gia đình là nơi chứa chấp các âm mưu và toan tính. Cha mẹ làm cơ quan nhà nước thì âm mưu mua bán chức quyền, âm mưu làm giàu từ tham nhũng, từ biếu xén, luồn lọt. Cha mẹ làm doanh nghiệp bên ngoài thì âm mưu buôn gian bán lận, lừa đảo làm giàu Môi trường gia đình ấy không khác mấy bãi chiến trường, sớm dạy cho người con cách sống lạnh lùng vật chất, thiếu đi một tinh thần nhân văn cần có. - Nhà trường: Ngày xưa, cũng chưa lâu lắm, khoảng hai chục năm trước, mối quan hệ thầy trò khác xa bây giờ. Khác ở chỗ thầy và trò rất thân thiết và gần gũi nhau. Học trò ốm đau thầy cô đến tận nhà thăm hỏi, thầy cô biết rõ hoàn cảnh gia đình của mỗi đứa và thường xuyên gặp gỡ động viên học trò. Ngày xưa chúng tôi không học thêm như bây giờ. Có bồi dưỡng học sinh giỏi thì cũng hầu như không công, có chăng chút ít quà cáp gọi là của cha mẹ biếu thầy cô với một tấm lòng trân trọng. Có khi vì ốm đau phải nghỉ học, thầy cô sẵn lòng dành thời gian cả tháng kèm cặp riêng để theo được bài mà không đòi hỏi bất cứ điều kiện vật chất nào. Còn bầy gờ? Học sinh học thêm tối sáng, không chỉ học thêm môn chính mà cả các môn phụ. Học thêm không phải vì ham học, mà vì sợ thầy cô. Đành rằng chương trình giáo dục của ta hiện nay còn bất hợp lý, quá nhiều môn học, kiến thức quá nặng nên để thi được đại học cần phải học thêm. Nhưng cũng có khi thầy lên lớp chỉ dạy "nửa chữ" còn "nửa chữ" dành cho dạy ở giờ phụ đạo. Việc thúc ép học sinh đi học không phải là chuyện hãn hữu. Thúc ép có nhiều cách tinh vị và ngọt ngào. Hơi lạnh của đồng tiền thẩm thấu vào mọi mối quan hệ tình cảm, mọi mối quan hệ vốn được coi là thiêng liêng nên cái thiêng trở nên mất thiêng, tầm thường và trần trụi. Đó còn chưa kể đến sự suy thoái của môi trường giáo dục khi nhận những thầy cô dốt (rất nhiều trường THPT, THCS hiện nay sẵn sàng nhận giáo viên học tại chức hay học đại học từ những trường mà ngôn ngữ bình dân gọi là "vớ vẩn" vào dạy hợp đồng rồi tìm cách "chạy" biên chế. Những giáo viên này phải "chi" không ít nên cũng tìm cách "thu" lại cả vốn lẫn lời bằng cách thúc ép học thêm). - Xã hội: Xã hội của chúng ta hiện nay thế nào? Có phải là môi trường văn hoá, văn minh lý tưởng cho tuổi trẻ, môi trường để tuổi trẻ được thoả sức sáng tạo và cống hiến? Đặt câu hỏi như thế có người sẽ bật cười: còn xa chúng ta mới được như thế. Hãy ra khỏi nhà, ra đường, đến bến tàu xe, đến chợ mà nhìn người ta sống, người ta hành xử là biết xã hội ra sao. Bản thân mối quan hệ gia đình, nhà trường cũng phản ánh phần nào xã hội. Ở đây tôi xin không nói về các mặt trái đầy dãy ngoài kia, sau màn hình vi tính này, bởi vì ai cũng thấy, ai cũng biết, nó đập vào mắt chúng ta, khiều khíc chúng ta. Tôi cũng xin không nói về lứa tuôi teen, lứa tuổi dễ dàng bị ảnh hưởng tác động của những hành vị của người lớn. Tôi chỉ xin nói về cơ hội cống hiến của giới trẻ đang độ tuổi lao động, nói như Chí Phèo: tôi muốn cống hiến nhưng ai cho tôi cống hiến. Dân số Việt Nam hiện nay là dân số trẻ, có nghĩa là tỷ lệ những người trẻ tuổi trong độ tuổi lao động chiếm số đông xã hội, trong đó có rất đông những người được gọi là "giới trẻ". Ở đây khó có sự phân giới rõ ràng thế nào là giới trẻ, tôi xin tạm lấy mốc 1975 theo cách nhìn của nhiều người "có tuổi" làm phân giới. Những người sinh từ 1975 và trước đó ít năm trở lại đây, không thông dự vào các sự kiện chiến tranh và khó khăn của đất nước, lớn lên trong hoà bình và có cuộc sống vật chất khá đầy đủ. Trong con mắt của những người "có tuổi" thì nhìn chung tuổi trẻ thường đi liền với bồng bột, thiếu kinh nghiệm trong cuộc sống và thiếu luôn cả lập trường, bản lĩnh, thậm chí là mất định hướng trong cuộc sống. Chính vì thế mà cũng dễ hiểu khi một trọng trách nào đó ở một cơ quan, đơn vị thường khó lòng "lọt lưới" rơi vào tay giới trẻ. Lý giải điều nay cũng không thể hoàn toàn đổ lỗi cho sự tham quyền cố vị, tư tưởng "khôn đâu đến trẻ" mà còn xuất phát từ nguồn gốc kinh tế, truyền thống văn hoá dân tộc. Dân tộc ta vốn là cư dân nông nghiệp. Làm nông nghiệp thời xưa (và cả thời nay nữa) phụ thuộc lớn vào thời tiết "Trông trời, trông đất, trông mây/ Trông mưa, trông lắng, trông ngày, trông đêm", vào kinh nghiệm "nước, phân, cần, giống". Mà kinh nghiệm dĩ nhiên chỉ tuổi già mới tích luỹ được nhiều. Vì thế dẫn đến tư tưởng "trọng sỉ", đề cao kinh nghiệm, đề cao tuổi tác. Đó còn chưa kể tới quan điểm của Nho giáo "50 tuổi biết mệnh trời". Tư tưởng này ăn sâu rễ vào tiềm thức người Việt, cộng với tư tưởng công thần tạo nên cái nhìn nhiều khi sai lệch về tuổi trẻ trong thời buổi khoa học công nghệ đòi hỏi trí tuệ hơn tuổi tác. Chính vì thế dễ thấy tuổi trẻ ít khi được trọng dụng được mạnh dạn bổ nhiệm vào các chức vụ quan trọng, vì chưa đủ "tích luỹ". Tiện đây cũng xin lưu là những nhà lãnh đạo đầu tiên của Đảng cộng sản và nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà non trẻ lại là những người còn rất trẻ, chủ yếu là U30, U20. Đơn cử như tổng bí thư Lê Hồng Phong, Nguyễn Văn Cừ, hay như vị đại tướng huyền thoại Võ Nguyên Giáp làm Bộ trưởng Bộ quốc phòng cũng chỉ mới 36 tuổi. Đó còn chưa kể tới vô số các Bí thư Tỉnh uỷ, Chủ tịch tỉnh thời kỳ đầu của chế độ là những người rất trẻ, có người chỉ độ 20. Tại sao lại có hiện tượng ấy? Là bởi vì tuổi trẻ đi liền với tính năng động, thích cái mới, ưa mạo hiểm, sẵn sàng thay đổi nên dễ tiếp nhận chủ thuyết mới không bảo thủ như lớp già, và khi đã tiếp nhận thì hăng hái hoạt động thực hiện hoài bão, lý tưởng. Tuy nhiên sau khi lên cầm quyền, vì họ trẻ nên cầm quyền lâu. Khi họ già chuyển giao cho những người cộng sự kế cận thì những người đó cũng đã ở tuổi cao rồi. Tuổi trẻ sau này khó len chân vào các chức vụ quan trọng, mà để phấn đấu lên được chức vụ đó phải qua tuần tự qua vô vàn các tầng bậc chức tước khác, đến khi len lên được thì tuổi cũng đã cao. [...]... đẹp phải có sự đóng góp to lớn của ngành giáo dục Thứ hai, nền tảng giáo dục trong nhà trường góp phần hoàn thiện đạo đức và nhân cách của học sinh Bản chất mỗi con người sinh ra là thánh thiện, là tốt Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói: “Hiền dữ phải đâu là tính sẵn, phần nhiều do giáo dục mà nên” Do vậy, bên cạnh sự giáo dục đạo đức ở gia đình, việc giáo dục đạo đức ở nhà trường cũng rất quan trọng Mỗi... bị kỹ năng sống và vừa giáo dục đạo đức trong học sinh Bên cạnh sự giáo dục của gia đình, nhà trường, để học sinh ngày càng hoàn thiện về đạo đức và nhân cách thì không thể thiếu sự quan tâm giáo dục của xã hội Thứ ba, sự giáo dục đạo đức của xã hội là quá trình hoàn thiện đạo đức của học sinh Trong quá trình hội nhập và phát triển hiện nay, cùng với sự phát triển như vũ bão của khoa học công nghệ... biện pháp phù hợp để giáo dục pháp luật và giáo dục đạo đức với tư các là các biện pháp bổ sung hữu cơ cho nhau nhằm đảm bảo tăng cường sự tác động lên tình cảm, hình thành hành vi hợp pháp, đạo đức ở con người Thực tiễn đã chỉ ra rằng, giáo dục đạo đức không thể thay thế giáo dục pháp luật, cũng như giáo dục pháp luật không thể thay thế giáo dục đạo đức, vì mỗi loại hình giáo dục có mục đích, nội... trong giáo dục đã được Bộ Giáo dục và Đào tạo đưa vào chương trình thành một bộ môn riêng, có tính hệ thống từ thấp đến cao, hợp lý từ Mầm non, Tiểu học, Trung học cơ sở, Trung học phổ thông Trong nhà trường việc giáo dục đạo đức giao cho giáo viên chủ nhiệm, Đội thiếu niên tiền phong, Đoàn thanh niên cộng sản là đúng, là hợp lý Tôi xin phát biểu thêm về sự kết hợp giáo dục đạo đức cho học sinh phải gắn... về kiến thức hai phần triết học và đạo đức gồm các nội dung trừu tượng, hàn lâm: các phạm trù đạo đức cơ bản, khái niệm và các giá trị đạo đức; vật chất, ý thức, tồn tại xã hội, ý thức xã hội, phương pháp luận biện chứng Chính điều này làm học sinh thiếu hứng thú và hiện quả giáo dục không cao Cần tăng cường giáo dục pháp luật trong trường học ảnh MH Về chương trình giáo dục đạo đức nói chung phong... dục cho con người có đạo đức cũng là giáo dục cho con người biết tôn trọng pháp luật, kỷ cương phép nước Giáo dục pháp luật cho còn người cũng là để bảo vệ giá trị đạo đức và nâng cao đạo đức con người Vì vậy, giáo dục đạo đức tạo nên những tiền đề cần thiết để hình thành ở công dân sự tôn trọng sâu sắc đối với pháp luật Ngược lại, giáo dục pháp luật lại tạo ra khả năng thiết lập trong đời sống thực... dung giáo dục đạo đức và pháp luật phù hợp để mỗi loại nhình phát huy được vai trò của mình trong việc giáo dục nhân cách của con người Việt Nam Hơn lúc nào hết, hiện nay việc đẩy mạnh giáo dục đạo đức, giáo dục giá trị sống, kỹ năng sống cho học sinh, lý tưởng sống, giáo dục lòng yêu nước cho học sinh là rất quan trọng và cấp thiết Nó góp phần xây dựng thành công con người mới xã hội chủ nghĩa để phát. .. đối với thanh thiếu niên học sinh đang báo động, đây là điều bức xúc mà toàn xã hội phải quan tâm ngăn chặn mới có kết quả 2/ Hội Cựu giáo chức thành phố Hồ Chí Minh muốn tham gia giáo dục đạo đức học sinh - Ban Giám đốc cần chỉ đạo các trường tổ chức các buổi ngoại khóa nghe báo cáo của giáo viên Nội Đô, giáo viên đi B, giáo viên đi bộ đội, thanh niên xung phong, truyền thống của Hội Cựu giáo chức... chặt chẽ trong quá trình giáo dục đạo đức cho học sinh Thế hệ trẻ ngày nay các em chịu giáo dục từ nhà trường rất sớm Ngay từ một tuổi có em đã đến trường rồi, từ nhà trẻ, mẫu giáo, tiểu học, trung học cơ sở, trung học phổ thông Tính ưu việt của giáo dục - đào tạo ngày nay trong ngành học mầm non rất rõ nét Con cháu mình ở nhà dạy có khi ưng thì làm, không ưng thì thôi nhưng đến trường cô bảo nhất nhất... thành và phát triển ý thức đạo đức Bên cạnh đó đạo đức là gốc của pháp luật cho nên việc con người thực hiện tốt các quy phạm, các chuẩn mực đạo đức cũng là một bước để thực thi tốt pháp luật Tuy nhiên đạo đức và pháp luật có những đặc điểm và tính chất khác nhau trong quá trình điều chỉnh hành vi của con người :Đạo đức và pháp luật khác nhau về phương thức điều chỉnh hành vi con ngườ; Đạo đức thì tình . 01/10/2009; NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC TRONG NHÀ TRƯỜNG PHỔ THÔNG, ĐIỀU KIỆN CƠ BẢN GÓP PHẦN TẠO LẬP NỀN TẢNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN TP. HỒ CHÍ MINH PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG PGS-TS Võ Xuân Đàn . nghĩa trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa. Để đạt được mục tiêu từ giáo dục đạo đức công dân trong nhà trường phổ thông là tạo nền tảng cơ bản góp phần quan trọng tạo lập nền đạo đức của thanh. ở nhà trường và người xã hội đã góp phần to lớn vào việc nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức - công dân trong nhà trường phổ thông hiện nay. Về nguồn lực xã hội trong việc góp phần nâng cao chất
Ngày đăng: 15/04/2015, 10:51
Xem thêm: NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIÁO dục đạo đức trong nhà trường phổ thông điều KIỆN cơ bản góp PHẦN tạo lập nền TẢNG đạo đức của THANH NIÊN TP hồ CHÍ MINH PHÁT TRIỂN bền VỮNG, NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIÁO dục đạo đức trong nhà trường phổ thông điều KIỆN cơ bản góp PHẦN tạo lập nền TẢNG đạo đức của THANH NIÊN TP hồ CHÍ MINH PHÁT TRIỂN bền VỮNG
