Tiểu luận TRÀO LƯU TRIẾT HỌC KHOA HỌC VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN XÃ HỘI PHƯƠNG TÂY THỜI HIỆN ĐẠI

18 539 0
Tiểu luận TRÀO LƯU TRIẾT HỌC KHOA HỌC VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN XÃ HỘI PHƯƠNG TÂY THỜI HIỆN ĐẠI

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP HỒ CHÍ MINH VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH  Đề tài tiểu luận triết học: TRÀO LƯU TRIẾT HỌC KHOA HỌC VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN XÃ HỘI PHƯƠNG TÂY THỜI HIỆN ĐẠI GVHD: TS Bùi Văn Mưa Học viên thực hiện: Nguyễn Thái Bình Mã số học viên: 7701220076 STT: - Nhóm Lớp đêm 1- K22 TP.HCM, ngày tháng 12 năm 2012 SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA TRIẾT HỌC KHOA HỌC ĐẾN XÃ HỘI PHƯƠNG TÂY THỜI HIỆN ĐẠI Trang I LỜI MỞ ĐẦU: I.1 Tổng quan đề tài : Triết học phương Tây đại bao gồm khuynh hướng triết học triết học Mác, đời phát triển mạnh thời kỳ tổng khủng hoảng chủ nghĩa tư Nó phản ánh mâu thuẫn, bế tắc CNTB đại: hệ thống triết học tư biện trở nên lỗi thời, phát triển mạnh mẽ khoa học, hai chiến tranh giới chủ nghĩa đế quốc gây ra, tình trạng khủng hoảng tâm lý, tính dục xã hội đại, vấn đề tôn giáo, v.v Triết học phương Tây đại có nhiều khuynh hướng khác nhau, đối lập phản ánh khía cạnh khác xã hội tư thể bế tắc việc giải vấn đề xã hội tư đặt Các khuynh hướng chủ yếu là: ♦ Duy khoa học (chủ nghĩa thực chứng chủ nghĩa hậu thực chứng ) ♦ Nhân phi lý tính (chủ nghĩa sinh) ♦ Triết học thực tiễn (chủ nghĩa thực dụng) ♦ Đề cao vô thức (chủ nghĩa Phơrơt) ♦ Điều hịa tơn giáo với khoa học (chủ nghĩa Tơmat mới) Trong dịng triết học khoa học để lại dấu ấn vô sâu sắc cho đời sống xã hội phương Tây thời với hai trào lưu nối tiếp trào lưu thực chứng trào lưu phản thực chứng, bên cạnh dịng triết học nhân phi lý tính triết học tôn giáo I.2 Mục tiêu đề tài : nêu chuyển hướng trào lưu triết học khác sang trào lưu triết học khoa học, làm bật ảnh hưởng trào lưu triết học đến xã hội Phương Tây thời đại, đặc biệt trào lưu hậu thực chứng II Trào Lưu Triết Học Duy Khoa Học Trang II.1 Khái Quát Về Sự Hình Thành Trào Lưu Triết Học Duy Khoa Học Đến kỷ XIX, với việc giai cấp tư sản nhiều nước Châu Âu giành quyền, triết học cận đại hồn thành sứ mệnh lịch sử cách mạng tư sản Từ sau đó, triết học dần xa rời truyền thống vật biện chứng triết học Anh, Pháp , Đức, kỷ XVII, XVIII, XIX Nó chuyển hướng sang chủ nghĩa tâm phép siêu hình nên khơng cịn đưa giới quan tích cực, giàu sức sống thể kỷ trước Từ đầu kỷ XX, sau chiến tranh giới thứ hai, triết học phương Tây đại khơng ngừng phân hóa thành nhiều trường phái, xoay quanh hai trào lưu chủ yếu, chủ nghĩa khoa học chủ nghiã nhân phi lý Vì lại có chuyển hướng triết học tư sản đại ? Ở thời kỳ chủ nghĩa tư lên, chủ nghĩa lý chủ nghĩa nhân đạo hai vũ khí tư tưởng giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến thần học chủ nghĩa kinh viện Lúc đó, giai cấp tư sản tơn sùng lý tính, đề cao khoa học chủ nghĩa nhân đạo để dùng chúng chống lại tôn giáo chế độ chuyên chế phong kiến Trong đấu tranh giai cấp tư sản nhằm xác lập phát triển chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa lý chủ nghĩa nhân đạo thống với có vai trị lịch sử tiến Sau giành quyền, giai cấp tư sản buộc phải đối phó với lực lượng xã hội mâu thuẫn xã hội ngày bộc lộ gay gắt Họ khơng cịn nhu cầu chống lại thần học, tôn giáo trước Nhưng để phát triển sức sản xuất, củng cố thống trị thân họ, giai cấp tư sản cần phát triển khoa học kỹ thuật Vì vậy, giai cấp tìm cách điều hồ mâu thuẫn khoa học tơn giáo Dưới chế độ tư bản, tiến khoa học kỹ thuật thúc đẩy sản xuất phát triển mạnh mẽ khơng đưa lại “tự do, bình đẳng, bác ái” Trái lại, cịn dẫn đến khủng hoảng xã hội, khủng hoảng tinh thần, khủng hoảng sinh thái Trang ngày sâu sắc, đẩy người vào tình trạng tha hố tồn diện ngày nặng nề Trong điều kiện lịch sử đó, triết học phương Tây diễn tách biệt đối lập chủ nghĩa khoa học chủ nghĩa nhân Để phát triển sản xuất, gia tăng lợi nhuận, giai cấp tư sản cần đến khoa học, lại lý giải khoa học cách tâm, hình thành trào lưu triết học khoa học theo lập trường tâm đầy mâu thuẫn vấn đề người xã hội, giai cấp tư sản không muốn thừa nhận quy luật khách quan phát triển nên họ đề cao chủ nghĩa phi lý Do hình thành trào lưu chủ nghĩa nhân phi lý Trào lưu khoa học trào lưu phi lý dường đối lập nhau, thực tế lại bổ sung nhau, chúng cần thiết cho ổn định phát triển xã hội tư bản, phản ánh mâu thuẫn lòng chủ nghĩa tư đại Trong dòng triết học khoa học chủ nghĩa thực chứng chủ nghĩa thực chứng cũ hai trào lưu triết học phương Tây kỷ XX Sự đời phát triển hai trào lưu triết học có quan hệ chặt chẽ với phát triển vũ bão khoa học phương Tây kỷ XX Hai trào lưu triết học phát triển lịch sử, có nhiều điểm chung quan niệm nhận thức khoa học Mặc dù thuộc chủ nghĩa khoa học, chúng có nhiều điểm trái ngược Chủ đề trọng tâm mà hai quan điểm triết học quan tâm vấn đề phương pháp luận nhận thức khoa học Chủ nghĩa thực chứng xuất phát triển điều kiện cách mạng khoa học đầu kỳ XX phát triển mạnh mẽ, có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội phương Tây đại, đến phát triển toán học, phương pháp toán học đến nhận thức khoa học Sự phát triển đặt nhiều vấn đề phương pháp luận triết học cấp bách Những vấn đề là: Vai trị phương pháp ngơn ngữ - ký hiệu tư khoa học; mối quan hệ lý luận khoa học với sở kinh nghiệm khoa học, chất q trình tốn học hóa hình thức hóa tri thức Trang khoa học; khả hình thức hóa tri thức khoa học v.v… Chủ nghĩa thực chứng xuất với tham vọng đưa cách giải khoa học vấn đề phương pháp luận triết học Dựa theo quan điểm nhiệm vụ triết học nhận thức khoa học, chủ nghĩa thực chứng đưa nhiều lý luận khác để xây dựng lý thuyết phát triển tri thức khoa học Các lý thuyết phát triển tri thức khoa học theo quan điểm chủ nghĩa thực chứng dựa nguyên tắc thực chứng, chống lại “siêu hình học” cổ truyền, nghĩa lý thuyết khoa học phải đảm bảo kiểm chứng kinh nghiệm, mà họ cho mệnh đề quan sát, hay mệnh đề khoa học có nghĩa Quan điểm họ diễn tả công thức sau: Khoa học = S + L Ở đây, S vệc, mệnh đề khoa học có nghĩa; L logic tốn học S L phải phải đảm bảo kiểm chứng kinh nghiệm Ở mệnh đề S logic toán L giới vật vật chất, mà mệnh đề nguyên tắc logic nằm phạm vi tư tưởng, độc lập với giới vật chất Quan niệm mệnh đề không khỏi rơi vào quan điểm tâm Khi xây dựng lý thuyết khoa học phải đảm bảo nguyên tắc thực chứng, nghĩa nguyên tắc đưa lý thuyết khoa học dạng kiểm chứng được, đại biểu chủ nghĩa thực chứng có nhiều đóng góp cho phát triển khoa học lơgíc (lơgíc học), cho việc xây dựng lý thuyết chứng minh Q trình đẩy xu hướng lý chủ nghĩa thực chứng phát triển đến đỉnh Những thành tựu chủ nghĩa thực chứng xây dựng lý thuyết khoa học có ảnh hưởng đến phát triển khoa học xã hội đại Nhiều lý thuyết khoa học nhiều ngành khoa học đời lý thuyết toán học, lý thuyết học, vật lý học, hóa học, sinh học, xã hội học, kinh tế học, tâm lý học v.v… Quy luật bảo tồn chuyển hóa lượng chứng minh cách khoa học mối quan hệ không Trang tách rời nhau, chuyển hóa lẫn bảo tồn hình thức vận động vật chất giới tự nhiên Thuyết tiến hóa đem lại sở khoa học phát sinh, phát triển đa dạng tính di truyền, biến dị mối liên hệ hữu loài thực vật, động vật trình chọn lọc tự nhiên Thuyết tế bào khoa học chứng minh thống mặt nguồn gốc, hình thái cấu tạo vật chất thể thực vật, động vật giải thích trình phát triển sống mối liên hệ chúng Quy luật bảo tồn chuyển hóa lượng, thuyết tiến hóa thuyết tế bào thành tựu khoa học bác bỏ tư siêu hình quan điểm thần học vai trò “ Đấng Sáng Thế”, khẳng định tính đắn quan điểm vật biện chứng giới vật chất vô , vô tận, tự tồn tại, tự vận động, tự chuyển hóa; khẳng định tính khoa học quan điểm vật biện chứng nhận thức thực tiễn Tuy nhiên, với phát triển ngày nhanh khoa học xã hội phương Tây vào năm 50 – 60 thề kỷ XX, chủ nghĩa thực chứng với mong muốn quy lý thuyết khoa học kinh nghiệm khoa học nó, ngày trở nên lạc hậu khơng thích hợp với phát triển khoa học Điều địi hỏi quan điểm chủ nghĩa thực chứng phải thay đổi Điều chứng tỏ ý đồ loại trừ vấn đề giới quan khỏi nhiệm vụ triết học, ý đồ hình thức hóa lý thuyết khoa học, hay đưa tri thức lý thuyết tri thức kinh nghiệm v.v… chủ nghĩa thực chứng thực sai lầm Quá trình phê phán sai lầm chủ nghĩa thực chứng dẫn đến đời chủ nghĩa hậu thực chứng Về mặt này, xem chủ nghĩa hậu thực chứng xuất với tư cách trào lưu triết học đối lập với chủ nghĩa thực chứng Trên thực tế, vào năm 60 -70 kỷ XX, chủ nghĩa hậu thực chứng hình thành cách bản, mà người đặt móng Cáclơ Raimanđơ Trang Pơppơ(1902-1994) nhà triết học người Anh, sinh Viên-Áo Những người tiếp tục phát triển tư tưởng C.Pôppơ Lakatos, Phâyeraben , Cun (Kuhn), Tumin … II.2 Tầm Ảnh Hưởng Của Triết Học Duy Khoa Học Đến Đời Sống Phương Tây Hiện Đại, Đặc Biệt Là Dòng Hậu Thực Chứng Nhằm trì sức sống cho trào lưu triết học khoa học, Pốppơ (Popper) kế thừa có phê phán chủ nghĩa thực chứng lơgích suy tàn tìm kiếm hình thức - chủ nghĩa phủ chứng Để phê phán quan điểm chủ nghĩa thực chứng nguyên tắc phát triển tri thức khoa học nguyên tắc thực chứng tri thức khoa học, C Pôppơ đưa lý luận ba giới: 1/ giới khách thể vật lý; 2/ giới trạng thái ý thức; 3/ giới sản phẩm hoạt động tinh thần người bao gồm tất lý thuyết khoa học, tác phẩm văn học nghệ thuật, sách báo, có lý thuyết triết học Ở đây, C.Pôppơ không phủ nhận tồn khách quan giới vật chất, không phủ nhận khả nhận thức người Nhưng ông cho ba giới độc lập nhau, không định Thế giới thứ ba tồn khách quan không phụ thuộc vào giới thứ hai cá nhân chủ thể Về phương diện này, giới thứ ba ông giống với giới ý niệm Platôn Tuy nhiên, C.Pôppơ lại cho giới thứ ba có biến đổi người sáng tạo Ở người không xem chủ thể trình phát triển tri thức khoa học, mà phương tiện để giới thứ ba tăng thêm sản phẩm khoa học Về phương diện này, giới thứ ba C.Pôppơ lại khác với giới ý niệm Platôn, lại giống tinh thần giới Hêghen Sự phê phán quan điểm chủ nghĩa thực chứng việc phủ nhận phát triển tương đối độc lập lý thuyết khoa học so với tri thức kinh nghiệm, C.Pôppơ thể quan niệm giới thứ ba Dựa vào giới thứ ba, ông lập luận phát triển tri thức khoa học hồn tồn khách quan, khơng phụ thuộc vào tri thức kinh nghiệm C.Pơppơ cho q trình phát triển lý thuyết Trang khoa học việc nảy sinh vấn đề khoa học giới thứ ba, việc tìm lời giải đáp cho vấn đề đó, tức việc xây dựng lý thuyết khoa học tạm thời Việc nảy sinh vấn đề việc xây dựng lý thuyết khoa học tạm thời quy ước, giả thuyết tưởng tượng hoàn toàn chủ quan chưa phải khoa học Nó đúng, sai Vì vậy, bước phải loại bỏ sai, nghĩa phải thực phê phán thực chất phép thử có tính chất ngụy tạo kinh nghiệm, cuối đến vấn đề khoa học nằm giới thứ ba C.Pôppơ cho lý thuyết khoa học phải chịu phê phán trở thành khoa học Điều phù hợp với thực tế trình phát triển lý thuyết khoa học Cũng tập sách ” Tri thức khách quan” ( 1972) ơng cho : " lý thuyết khoa học trước quan sát, quan sát trắc nghiệm thực nghiệm đóng vai trị cho ta thấy vài lí thuyết ta sai kích gợi khám phá lí thuyết khả quan Và đối mặt với vấn đề, ta thường bắt đầu tìm cách giải ta thường hành xử theo hai cách: lúc đầu ta dự đoán định giải pháp, sau tìm cách phê phán hay bác bỏ dự đoán ta đưa ra, tri thức người tăng trưởng theo phương pháp định bác bỏ Và quan điểm Einstein trình bày Hội nghị Herbert Spencer năm 1933” Và ông cho tăng trưởng tri thức kết trình gần gũi với mà Darwin gọi trình "chọn lọc tự nhiên"; tức trình chọn lọc tự nhiên giả thuyết: tri thức thời điểm đuợc cấu thành với giả thuyết chứng tỏ thích nghi ( mang tính so sánh) cúa chúng, việc đến chúng ván tiếp tục sống sót đấu tranh sinh tồn mình; chiến đấu tranh giành nhằm loại trừ giả thuyết khơng thích nghi Tuy nhiên quan niệm phát triển tri thức khoa học C.Pơppơ mơ tả biểu bên ngồi q trình đó, chưa nói lên ngun nhân thực q trình hồn tồn khác với quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Trang Các bước trình phát triển lý thuyết khoa học theo quan điểm C.Pơppơ biểu sơ đồ sau: VĐ > LL1 >LS > VĐ2 …1 VĐ1 – Vấn đề xuất giới thứ ba LL1 – Lý luận tạm thời đặt để giải VĐ1 LS – Loại trừ sai lý luận tạm thời VĐ2 – Vấn đề khoa học đạt Quan niệm trình phát triển tri thức khoa học giới thứ ba C.Pôppơ trình bày có mặt hợp lý chỗ mơ tả thực tế phát triển khoa học trình độ lý thuyết, góp phần làm sang tỏ vấn đề quan trọng là: lý thuyết khoa học xét nguyên tắc quy tri thức kinh nghiệm quan niệm chủ nghĩa thực chứng mới, phát triển lý thuyết khoa học có tính độc lập tương đối, khơng hồn tồn phụ thuộc vào việc tổng kết kinh nghiệm, mà yếu tố tinh thần khác quy định trí tưởng tượng, giả định, lực trực giác chủ thể v.v… Điều với phát triển khoa học đại, nhiên biểu bề Lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng thừa nhận đời lý thuyết khoa học không đơn giản tổng số kinh nghiệm, mà cịn có vai trị sáng tạo lý tính Q trình sáng tạo khơng đơn giản tưởng tượng chủ quan cá nhân riêng lẻ quan niệm chủ nghĩa hậu thực chứng, nhiên chất không thoát khỏi hạn chế chủ nghĩa thực chứng Nhà mácxít người Anh Maurice Cornforth (1909 – 1980) tác phẩm Triết học mở xã hội mở thứa nhận quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng nhận thức phù hợp, phản ánh trình nhận thức phát triển tri thức khoa học, cịn quan điểm Pơppơ chủ nghĩa hậu thực chứng hẹp hịi, chủ quan, khơng đắn Ông viết đại ý: Lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng có năm khâu đối lập với quan điểm đơn giản hóa Pôppơ Trang Khi vạch sai lầm chủ nghĩa phủ chứng thô sơ C.Pôppơ đề cao tính phủ chứng kinh nghiệm, Lakatos khắc phục chủ nghĩa phủ chứng tinh tế Imre Lakatos (1922-1974), nhà triết học toán học khoa học Hungari Trong “Phương pháp luận chương trình nghiên cứu khoa học”, Lakatos tìm cách khắc phục thiếu sót quan điểm Karl Popper Thomas S Kuhn chất phát minh khoa học tiến trình phát triển khoa học Lakatos không tán thành nguyên tắc phủ chứng Pơppơ quan niệm vai trị định “hệ chuẩn” Kuhn tri thức khoa học Theo Lakatos, Pôppơ Kuhn phủ nhận tính chân lý khách quan tính liên tục phát triển tri thức khoa học Lakatos, trái lại, coi phát triển khoa học trình phát triển từ thấp lên cao tính liên tục Cương lĩnh nghiên cứu khoa học Cương lĩnh tạo thành từ bốn yếu tố là: hạt cứng, dây bảo hộ, quy tắc gợi ý phản diện quy tắc gợi ý diện Trong học thuyết có liên hệ chặt chẽ với Mỗi học thuyết tiếp sau học thuyết ban đầu chương trình xuất với tư cách kết bổ sung thêm cho học thuyết trước Tuy nhiên, học thuyết chia xẻ điểm chung mà Lakatos gọi “hạt nhân cứng” Như vậy, chủ nghĩa phủ chứng thơ sơ quan tâm đến khía cạnh lơgích, lý tính mà hay khơng trọng đến lịch sử, kiện thực, chủ nghĩa phủ chứng tinh tế bàn đến vai trò lịch sử thực, lịch sử thực lại bị che đậy kín đáo lý tính tự vơ hạn Điều nói rằng, chủ nghĩa phủ chứng cố vượt khỏi chủ nghĩa lơgích, cịn bị ràng buộc với lý tính lơgích nó, chủ nghĩa lịch sử nhú mầm chưa bám rễ vững Sau xuất phát từ thực trạng khoa học yếu tố bên ngồi khoa học tín niệm tập thể cộng đồng khoa học , Cun (1922 –1996), nhà triết học khoa học Mỹ làm cho chủ nghĩa lịch sử xuất với sức sống mãnh liệt Ông cho rằng, nghiệp khoa học tồn khối cộng đồng khoa học độc lập nhau, bị chi phối kiểu mẫu mực khác Khối cộng đồng khoa Trang 10 học tập hợp người làm cơng tác khoa học, có tiếp thụ văn hóa giống nhau, có giao lưu nội tương đối đầy đủ, có trí quan niệm chun mơn, có học kinh nghiệm phong thái tư gần Những khối cộng đồng khoa học khác ý đến vấn đề khoa học khác nhau, hay ý đến vấn đề theo cách khác Vì vậy, khối cộng đồng khoa học khác khó có trao đổi chun mơn, cịn có trao đổi chun mơn dễ dẫn đến hiểu lầm Tồn nhiều cấp, nhiều khối cộng đồng khoa học khác có kiểu mẫu mực khơng giống Kiểu mẫu mực khái niệm Cun dùng để tín niệm chung quan điểm, lý luận, phương pháp cộng đồng khoa học Tín niệm chung khối cộng đồng khoa học cho phép thiết lập loạt vấn đề chung, đưa kiểu mơ hình hay phương thức giải tổng qt cho vấn đề Nó địi hỏi hữu điều kiện, phương tiện, phạm vi đối tượng nghiên cứu, phương hướng triển vọng phát triển chung Do kiểu mẫu mực cộng đồng khoa học bền vững nên thật đơn lẻ không đủ để xác chứng hay phủ chứng nó, mà có cách mạng khoa học làm thay đổi kiểu mẫu mực kiểu mẫu mực khác, mặt nội dung, kiểu mẫu mực hoàn tồn khác nhau, chúng khơng thể so sánh Cun không liên kết kiểu mẫu mực với cộng đồng khoa học mà cố gắng kết hợp lịch sử bên với lịch sử bên khoa học, cố gắng kết hợp lịch sử khoa học với xã hội học tâm lý học khoa học nhằm vạch khảo sát yếu tố chi phối phát triển khoa học Do tình hình phát triển khoa học vào thập niên 50 kỷ XX đòi hỏi phải tổng hợp tri thức khoa học chun ngành, địi hỏi phải làm rõ tính chỉnh thể thống nhất, khoa học đại, hoạt động nhà khoa học chịu chi phối kiểu quan điểm, loại nguyên tắc, kiểu khn mẫu định mà định hướng nghiên cứu đắn Cun giới khoa học phương Tây nhiệt thành hưởng ứng Trang 11 Cun coi khoa học kết hoạt động khối cộng đồng khác nhau, có sử dụng kiểu mẫu mực không giống thay đổi để hồn thiện mình; coi lịch sử khoa học không lịch sử trừu tượng tư tưởng mà lịch sử khối cộng đồng khoa học, bị chi phối quy luật nội áp lưc lớn từ bên khoa học tư tưởng triết học, yếu tố lịch sử - xã hội, yếu tố tâm lý cá nhân Khi khái quát nhận định ông đưa lý luận “Động thái phát triển khoa học”, khẳng định chu trình phát triển khoa học phải trai qua bốn thời kỳ là: Tiền khoa học thời kỳ hình thành dần quan điểm, lý luận, phương pháp thống đưa đến đời kiểu mẫu mực … Khoa học bình thường thời kỳ khối cộng đồng khoa học công nhận kiên định sử dụng kiểu mẫu mực để tập trung tinh lực giải vấn đề nảy sinh nghiên cứu mà không cần kiếm tra phê phán hay thay đổi Tuy nhiên, đối tượng nghiên cứu phức tạp bị gò ép theo kiểu mẫu mực đơn điệu, nên kiện bất thường xuất Để biến kiện bất thường thành bình thường cần phải nhanh chóng điều chỉnh lý luận phương pháp, mà kết lý luận phong phú thêm, phương pháp hiệu tri thức tinh xác thêm Khủng hoảng khoa học thời kỳ mà kiện bất thường xuất ngày nhiều gay gắt, điều chỉnh bổ sung lý luận phương pháp khơng cịn tác dụng Lúc này, lý luận trở nên mơ hồ, phương pháp trở nên hiệu quả, khoa học phương hướng, kiểu mẫu mực hành bị nghi ngờ Những quan điểm, lý luận, phương pháp cạnh tranh làm cho kiểu mẫu mực đứng bờ vực sụp đổ Một số thành viên khối cộng đồng tiếp tục cố giữ kiểu mẫu mực cũ cự tuvệt kiểu mẫu mực Một số thành viên khác chủ trương từ bỏ kiểu mẫu mực cũ sức xây dựng kiểu mẫu mực Khối cộng đồng khoa học bị phân hóa, chia rẽ tan rã hai xu hướng xung đột mạnh mẽ Đây thời kỳ tinh thần phê phán sáng tạo dâng cao nhất… Trang 12 Cách mạng khoa học thời kỳ phá bỏ kiểu mẫu mực cũ, xây dựng kiểu mẫu mực đầy sức sống, cấu lại khối cộng đồng khoa học Nhờ mà kiện bất thường biến thành bình thường Trong cách mạng khoa học, lực lượng tiến chủ yếu nhà khoa học trẻ, chịu ảnh hưởng kiểu mầu mực cũ, có niềm tin vào khơng sâu, nên dễ hồi nghi nhanh chóng từ bỏ Còn lực lượng bảo thủ nhà khoa học thuộc hệ già rèn luyện lâu dài chịu ảnh hưởng sâu kiểu mẫu mực cũ, nên họ khó từ bỏ để chấp nhận kiểu mẫu mực Nhiều kiểu mẫu mực cạnh tranh mãnh liệt Để kiểu mẫu mực có may khối cộng đồng khoa học thừa nhận phải hội đủ tiêu chuẩn khách quan có nhân tố chủ quan tính tinh xác, tính hiệu quả, tính đơn giản, tính bao qt… Ngồi ra, kinh nghiệm lịch sử, cá tính cá nhân nhà khoa học… góp phần khơng nhỏ vào chọn lựa Khi kiểu mẫu mực khẳng định, tín niệm đựợc hình thành, củng cố rộng khối cộng đồng khoa học cách mạng khoa học chấm dứt Một thời kỳ khoa học bình thường xác lập Do kiểu mẫu mực khơng phản ánh tính quy luật giới khách quan, mà tín niệm tâm lý chung khối cộng đồng khoa học hình thành điều kiện lịch sử khác nhau, nên sản phẩm mang lại ước định mang tính tâm lý chủ quan, khơng phải tri thức mang tính chân lý khách quan Sự thay đổi kiểu mẫu mực không làm sâu sắc thêm nhận thức khoa học mà biến đổi tâm lý Thế giới tâm khảm nhà khoa học thuộc khối cộng đồng khác không Từ đây, ông kết luận, giới mà nhà khoa học nhận thức giới tồn khách quan bên mà giới ước định tồn chủ quan bên đời sống tâm lý cá nhân hay cộng đồng nhà khoa học Dựa quan niệm này, Cun coi chân lý phương tiện chủ quan dùng để loại bỏ vấn đề nan giải nghiên cứu khoa học Đối với ơng, nói chân lý khách quan việc làm ấu trĩ, khẳng định phát triển khoa học tiếp cận chân lý hồ đồ Do kiểu mẫu mực Trang 13 Cun khơng khác kiểu niềm tin thần thoại hay tín ngưỡng tơn giáo nên triết học ông, khoa học thần thoại - tơn giáo khó tìm thấy phân biệt rõ ràng Sự phủ nhận tính kế thừa kiểu mẫu mực buộc Cun phải coi khoa học tiến triển không theo hướng tiến mà theo hướng tuỳ mà diễn biến Còn buộc phải thừa nhận có tiến tiến trình phát triển khoa học ơng hiểu tiến theo tinh thần thuyết tiến hóa sinh học, nghĩa lý luận tiến lý luận đối phó tốt với thay đổi hồn cảnh, hay giải vấn đề nan giải hiệu Do coi kiểu mẫu mực loại tín niệm tâm lý chung khối cộng đồng khoa học mà Cun phủ nhận tính chân lý lý luận khoa học, phủ nhận tính tiến nhận thức khoa học Chủ nghĩa lịch sử đưa Cun đến thuyết bất khả tri, chủ nghĩa quy ước, chủ nghĩa tương đối, lý luận cách mạng khoa học, vai trò yếu tố lịch sử - tâm lý - xã hội tác động đến việc xác lập kiểu mẫu mực (hay lý luận khoa học), vai trò kiểu mẫu mực quy định quan điểm - lý luận phương pháp khối cộng đồng khoa học, cạnh tranh kiểu mẫu mực trình phát triển khoa học giá trị to lớn triết học Cun Ông xứng đáng người khởi xướng chủ nghĩa lịch sử làm cho tn mạnh mẽ trào lưu triết học khoa học Và tác phẩm “Cấu trúc cách mạng khoa học” (1962), Cun lập luận nghiên cứu khoa học tư tưởng nói chung bị quy định bở “hệ chuẩn” (hệ quy chiếu) Hệ chuẩn Cun quan niệm hệ thống niềm tin chấp nhận hệ thống tiêu chuẩn khách quan Các nhà khoa học chấp nhận hệ chuẩn thịnh hành, tiến hành mở rộng hoạt động nghiên cứu phạm vi hệ chuẩn Dần dần hệ chuẩn khơng cịn thích hợp gây khủng hoảng giải cách mạng thay đổi hệ chuẩn cũ hệ chuẩn mới, chẳng hạn thay thuyết địa tâm Ptôlêmy Trang 14 thuyết nhật tâm Côpecnich, thay hệ chuẩn Niutơn vũ trụ giới hệ chuẩn Einstein vũ trụ tương đối Thật ra, cách nhìn phiến diện Nó tuyệt đối hóa yếu tố chủ quan phủ nhận yếu tố khách quan yếu tố giữ vai trò định nội dung phương pháp nghiên cứu khoa học III Kết Luận Trong lĩnh vực đặc biệt khoa học kỹ thuật (KHKT) ln có tính kế thừa, trước bị phủ chứng để hình thành sau tốt hơn, hoàn thiện tiếp diễn từ thời đại đến thời đại khác, ” Mỗi học thuyết tiếp sau học thuyết ban đầu chương trình xuất với tư cách kết bổ sung thêm cho học thuyết trước ” Nhưng tư tưởng, phát minh để lại cho người giá trị vô quý báu, ảnh hưởng lên đời sống xã hội người mặt, mà khoa học kỹ thuật phần đời sống xã hội Cuộc cách mạng khoa học công nghệ (KHCN) đương đại bước phát triển nhảy vọt chất so với hai cách mạng KHKT trước đó, tri thức khoa học yếu tố kỹ thuật chuyển biến nhanh chóng trở thành phận khăng khít công nghệ, thống hữu bên quy trình tạo vật thể phi vật thể Nó thân cách mạng KHKT lần thứ ba, làm cho sản xuất cơng nghiệp biến đổi chất, mà nữa, cịn đẩy kinh tế công nghiệp dĩ vãng, để xác lập kinh tế – kinh tế tri thức Những lý thuyết tảng cho cách mạng KHCN đương đại : Thuyết tương đối (1905) Albert Einstein vạch quy luật phổ biến không gian - thời gian, vật chất - vận động… thành tựu tri thức vĩ đại người đường tìm hiểu tính thống giới vật chất mở đường cho KH đại (vật lý tầng cao, vật lý thiên thể, hố học phóng xạ…) đời ngành cơng nghệ cao: công nghệ hạt nhân, vũ trụ… Trang 15 Thuyết lượng tử (1900) Max Planck phát hiện, bước nhảy vọt mang tính lịch sử nhận thức người vận động tác dụng tương hỗ giới vật chất vi mơ Nó trở thành sở lý luận ngành mới, như: Vật lý trạng thái ngưng tụ, hoá học kết cấu, sinh vật học lý thuyết; mà mở cánh cửa lớn dẫn đến đời ngành công nghệ vi điện tử, quang điện tử, laser, vật liệu mới, hạt nhân, nano… Mật mã di truyền ADN (1953), công J.Watson F.Crick, khám phá cấu trúc xoắn kép phân tử AND, giải mã bí ẩn di truyền giới sinh vật phong phú, mở kỷ nguyên sinh học phân tử, tạo tiền đề trực tiếp cho bước tiến vũ bão KH sống, công nghệ sinh học… Chúng tạo thành trục “tam giác tư duy” khổng lồ nhân loại để khám phá giới vĩ mô, giới vi mô giới sống Trên sở đó, cách mạng KHCN phát khởi kể từ sau chiến tranh giới thứ hai trở đi, dự báo kéo dài đến kỷ XXI Các nước thuộc OECD nhóm BRIC coi “trung tâm” cách mạng này, phần lại giới coi “vùng ảnh hưởng” “ngoại vi”, riêng châu Phi (trừ đất nước Nam Phi) bị coi “sa mạc khoa học” Cuộc cách mạng KHCN làm biến đổi tồn xã hội ý thức xã hội, lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất; khiến nhân loại phải cấu trúc lại giáo dục, thay đổi nhận thức KH & CN; tác động sâu sắc đến giới quan, nhân sinh quan cách thức tiến hành sống; thay đổi quan niệm giá trị, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, mơi trường, vị trí vai trị người giới Nó đưa nhân loại tiến tới mà Masuda (học giả người Nhật) gọi "xã hội thông tin", hay Daniel Bell (Mỹ) gọi "xã hội hậu công nghiệp", "xã hội dịch vụ" Nó hình thành nên "nền văn hố mới" dựa sở KHCN: văn hoá số, văn hóa @, văn hóa mềm, văn hóa ảo để kết nối, phi biên giới, thực ảo, cá nhân hóa, bùng nổ sáng tạo Cùng với trình tồn cầu hóa, làm cho "những cá nhân có tính địa phương thay cá nhân có tính lịch sử giới" (Karl Trang 16 Marx), tức cá nhân trực tiếp liên hệ với toàn giới Trên quan điểm toàn diện lịch sử cụ thể, việc nhìn nhận vị trí vai trị KHCN điều có ý nghĩa Chúng ta cần có công cụ phương tiện lao động tốt để sinh tồn, chống lại thiên tai, dịch bệnh, hiểu biết cải tạo giới Nhưng hết triết học trước KHKT nhiều lĩnh vực, tư tưởng đắn, dự kiến thiên tài, triết học vạch đường cho KHKT tiến lên giúp cho KHKT phương hướng cơng cụ nhận thức để khắc phục khó khăn trở ngại vấp phải đường Trang 17 Một số tài liệu tham khảo nhằm giải mục tiêu trên: Triết Học phần : Đại cương lịch sử Triết Học - TS.Bùi Văn Mưa (chủ biên) Triết Học Bức Tranh Vật Lý Học giới - TS.Bùi Văn Mưa Giáo trình Những Nguyên Lý Cơ Bản Của Chủ Nghĩa Mác Lê Nin – Nhà Xuất Bản Chính Trị Quốc Gia Sách Tri Thức Khách Quan tác giả C.Poppơ dịch giả Chu Đình Lan Tài liệu Triết Học Phương Tây ( GV.ThS.Trinh Dinh Thanh) Tài liệu từ nguồn Internet : http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/bitstream/123456789/17867/1/G KY%20YEU %20NANG%20HANG%20THANG%2011-2011_NHUNG%20VAN%20DE%20VE %20TRIET%20HOC%20PHUONG%20TAY_NHUNG%20VAN%20DE%20VE %20TRIET%20HOC%20PHUONG%20TAY18.pdf ( tác giả Dương văn Thịnh – TS, khoa Triết học, Đại học KHXH&NV, ĐHQG Hà Nội ) http://diendankienthuc.net/diendan/triet-hoc-phuong-tay/15773-mot-so-trao-luutriet-hoc-phuong-tay-hien-dai.html http://phuctriethoc.blogspot.com/2012/01/mot-so-trao-luu-triet-hoc-phuongtay.html http://hoivankhoa.blogtiengviet.net/2012/05/12/ca_ch_maonng_khoa_har_c_ca_ng_ nghar_a_am Mục Lục : I Lời Mở Đầu I.1 Tổng Quan Về Đề Tài I.2.Mục Tiêu Của Đề Tài II Trào Lưu Triết Học Duy Khoa Học II.1 Khái Quát Về Sự Hình Thành Trào Lưu Triết Học Duy Khoa Học II.2 Tầm Ảnh Hưởng Của Triết Học Duy Khoa Học Đến Đời Sống Phương Tây Hiện Đại, Đặc Biệt Là Dòng Hậu Thực Chứng III Kết Luận Trang 18 ... dòng triết học nhân phi lý tính triết học tơn giáo I.2 Mục tiêu đề tài : nêu chuyển hướng trào lưu triết học khác sang trào lưu triết học khoa học, làm bật ảnh hưởng trào lưu triết học đến xã hội. .. khoa học có ảnh hưởng đến phát triển khoa học xã hội đại Nhiều lý thuyết khoa học nhiều ngành khoa học đời lý thuyết toán học, lý thuyết học, vật lý học, hóa học, sinh học, xã hội học, kinh tế học, ... triết học đến xã hội Phương Tây thời đại, đặc biệt trào lưu hậu thực chứng II Trào Lưu Triết Học Duy Khoa Học Trang II.1 Khái Quát Về Sự Hình Thành Trào Lưu Triết Học Duy Khoa Học Đến kỷ XIX, với

Ngày đăng: 13/04/2015, 18:58

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • I. LỜI MỞ ĐẦU:

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan