TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ Phát huy vai trò văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm Đồng trong giai đoạn hiện nay

MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Văn hoá là sản phẩm của con người, của cộng đồng người, gắn liền với cuộc sống của con người và sự phát triển của xã hội, được xác định bao gồm tất cả các giá trị vật chất và tinh thần, tính cách và lối sống, truyền thống của mỗi dân tộc, mỗi cộng đồng xã hội. Nó tồn tại qua thời gian và lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, thấm sâu vào lối sống của cộng đồng dân cư và trở thành bản sắc riêng của mỗi dân tộc, quốc gia. Là quốc gia đa dân tộc thống nhất “nền văn hoá Việt Nam là nền văn hóa thống nhất mà đa dạng trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Hơn 50 dân tộc sống trên đất nước ta đều có những giá trị và sắc thái riêng. Các giá trị và sắc thái đó bổ sung cho nhau, làm phong phú nền văn hóa Việt Nam và củng cố sự thống nhất dân tộc…”. Những năm gần đây, vấn đề văn hóa nói chung và văn hóa các DTTS nói riêng được sự quan tâm nhiều của xã hội. Nhận thức về vai trò quyết định của văn hóa đối với sự phát triển ở nước ta cũng được nâng lên đúng với giá trị đích thực của nó. Ngay từ Nghị quyết Hội nghị lần thứ IV của Ban chấp hành Trung ương khóa VII đã khẳng định: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, thể hiện tầm cao và chiều sâu về trình độ phát triển của một dân tộc, là sự kết tinh những giá trị tốt đẹp nhất trong quan hệ giữa người với người, với xã hội và với thiên nhiên. Nó vừa là một động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, vừa là một trong những mục tiêu của chúng ta. Nhằm bổ sung và hòan thiện tư tưởng được nêu trong Hội nghị lần thứ 4 Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa VII, Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5, khóa VIII, Đảng ta đã đề ra chính sách văn hóa trong kinh tế “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội. Vai trò của văn hóa đối với sự phát triển trở thành vấn đề được quan tâm, nhận thức và vận dụng vào thực tiễn đổi mới ở nước ta. Cùng với phát triển kinh tế là trọng tâm, xây dựng Đảng là then chốt, Đảng ta nhấn mạnh phát triển văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội. Xét về mặt lý luận, kinh tế - xã hội phát triển, đời sống của người dân được nâng cao đó là tiền đề, điều kiện cho phát triển văn hóa, đồng thời hoạt động văn hóa lại có tác động trở lại để thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội một cách bền vững. Để phát huy có hiệu quả hơn vai trò của văn hóa đối với phát triển kinh tế - xã hội và xử lý đúng đắn sự tác động qua lại giữa kinh tế và văn hóa, Đảng ta trong Báo cáo Chính trị tại Đại hội X, XI chỉ rõ phải gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn nữa giữa văn hóa và kinh tế. 1 Trong tính đa dạng thống nhất của nền văn hóa Việt Nam, văn hóa bản địa các DTTS ở Lâm Đồng do những đặc điểm về điều kiện địa lý, kinh tế - xã hội và nhiều nhân tố ảnh hưởng khác nhau, mang những nét đặc trưng riêng có, những đặc điểm khác biệt. Những yếu tố văn hóa đặc trưng của các tộc người bản địa trở thành những tiềm năng đặc biệt, những nguồn tài nguyên quan trọng cho sự phát triển kinh tế - xã hội ở Lâm Đồng. Đặc biệt là tiềm năng kinh tế, du lịch từ nguồn tài nguyên văn hóa bản địa. Đó là niềm tự hào của các tộc người bản địa ở Nam Tây Nguyên cần được các nhà khoa học nghiên cứu để phát huy, phát triển. Xuất phát từ tầm quan trọng của văn hóa đối với sự phát triển, để đánh giá đúng vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số Lâm đồng đối với sự phát triển kinh tế- xã hội của tỉnh, phát hiện ra những xu hướng biến đổi và đưa ra những giải pháp thích hợp, tích cực cho việc bảo tồn và phát huy vai trò của văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số, biến các giá trị văn hóa của các dân tộc bản địa Lâm Đồng thành tài sản văn hóa góp phần phục vụ cho sự nghiệp phát triển kinh tế - xã hội ở địa phương, học viên đã chọn đề tài “Phát huy vai trò văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm Đồng trong giai đoạn hiện nay”. 2. Tình hình nghiên cứu Trên cả phương diện lý luận và thực tiễn, vấn đề văn hóa đã có nhiều học giả quan tâm nghiên cứu ở những khía cạnh và góc độ khác nhau. Sau đây là một số công trình, bài viết cơ bản về văn hóa, văn hóa tộc người. Những nghiên cứu về văn hóa nói chung có các công trình: “Văn hóa và đổi mới” (Nxb Chính trị quốc gia. H, 1994) của cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng, trong đó tác giả đề cập đến văn hóa một cách có hệ thống, công trình đã nêu lên mối quan hệ giữa văn hóa và đổi mới. “Sự chuyển đổi các giá trị trong văn hóa Việt Nam” (Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1989) của GS.TS Đỗ Huy, PGS. Trường Lưu. “Tìm hiểu giá trị văn hóa truyền thống trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa” (2001) của GS.TS. Nguyễn Trọng Chuẩn - TS. Phạm Văn Đức - TS. Hồ Sĩ Quý, Nxb Chính trị quốc gia; Chương trình Khoa học - Công nghệ cấp nhà nước mã số KX-05 “Phát triển văn hoá, con người và nguồn nhân lực trong thời kì công nghiệp hoá hiện đại hoá” giai đoạn 2001- 2005, do GS,VS Phạm Minh Hạc làm chủ nhiệm gồm 12 đề tài. Các công trình này đã tập trung làm rõ 3 chủ đề lớn đó là: Văn hoá và văn hoá Việt Nam đầu TK XXI; con người và con người Việt Nam đầu TK XXI; phát triển nguồn nhân lực và nguồn nhân lực Việt Nam đầu TK XXI. Trong đó đáng chú ý là những phương pháp tiếp cận mới và những kết quả mới nhất trong nghiên cứu về con người, nguồn lực con người, đời sống văn hoá và xu hướng phát triển văn hoá ở 2 các vùng miền khác nhau, về quan hệ nhân quả phức tạp giữa văn hoá - con người - nguồn nhân lực. Ngoài ra còn phải kể đến một số công trình khác như: “Văn hóa các dân tộc Việt Nam thống nhất mà đa dạng” (2002), (Nông Quốc Chấn - Huỳnh Khái Vinh, Nxb Chính trị quốc gia; Phạm Minh Hạc với tác phẩm “Phát triển văn hóa, giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc kết hợp với tinh hóa nhân loại” (1996), Nxb Khoa học Xã hội; “Sáng tạo và bảo tồn giá trị văn hóa, văn nghệ các dân tộc thiểu số Việt Nam” (1998), của Hội Văn học - Nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam, in tại trường Trung học Kỹ thuận In, Hà Nội. Nhìn chung, các công trình này nghiên cứu văn hóa dưới góc độ chung và đã đạt được những thành công to lớn trong việc nghiên cứu khái niệm, cấu trúc, giá trị, và hình thức biểu hiện của văn hóa. Các công trình, bài viết về mối quan hệ giữa văn hóa và phát triển, về vai trò của văn hóa trong nền kinh tế thị trường có: Trần Ngọc Hiên, "Văn hóa và phát triển - từ góc nhìn Việt Nam", Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, (1993); Phạm Văn Đồng, "Văn hóa và đổi mới", Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, (1994); Phạm Xuân Nam, "Văn hóa vì sự phát triển", Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, (1998). Hồ Sĩ Vịnh, "Văn hóa Việt Nam trong tiến trình đổi mới", Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, (1999). Những nghiên cứu về văn hóa các dân tộc thiểu số và các DTTS ở Tây Nguyên có các công trình: “Văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số trong cuộc sống hôm nay”, Nguyễn Khoa Điềm, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 7/2000. Đề tài: “Vấn đề giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa các dân tộc thiểu số ở Gia Lai trong điều kiện kinh tế thị trường hiện nay”, Luận văn thạc sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, 2003 của Đỗ Văn Hòa. Những nghiên cứu về văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số ở Lâm Đồng có: “Vấn đề dân tộc ở Lâm Đồng”(1986) do Mạc Đường chủ biên, Sở văn hóa tỉnh Lâm Đồng xuất bản; “Người Chu Ru ở Lâm Đồng” (2009) do TS Hoàng Sơn chủ biên, nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc. Trong khuôn khổ Chương trình nghiên cứu về khoa học xã hội - nhân văn 1996 của tỉnh Lâm Đồng, Trung tâm Phát triển Kinh tế - Văn hóa - Xã hội (Đại học Đà Lạt) đã tiến hành triển khai đề tài "Văn hóa truyền thống Cơ ho, Mạ", do Cao Thế Trình (chủ nhiệm), đề tài thuộc Sở KHCN & MT Lâm Đồng. Đề tài này gộp hai dân tộc Mạ và K’Ho để nghiên cứu; trọng tâm nghiên cứu là các đặc điểm văn hoá truyền thống nên các tác giả coi trọng cả tư liệu cũ, càng xưa càng tốt; có nghiên cứu tổ chức gia đình - dòng họ - buôn (bon) làng theo quan niệm đó là văn hoá xã hội - văn hoá tổ chức cộng đồng… 3 Vấn đề văn hóa còn được nhiều tác giả nghiên cứu tiếp cận dưới các góc độ khác nhau được thể hiện trong các bài viết đã đăng trên các tạp chí như: “Giữ gìn và phát huy giá trị văn hoá Tây Nguyên trong quá trình xây dựng đời sống văn hoá tinh thần ở vùng đồng bào các dân tộc thiểu số”, Trương Minh Dục - Tạp chí Sinh hoạt Lý luận, số 1/2003; “Văn hoá các tộc người Tây Nguyên - Thành tựu và thực trạng” Tô Ngọc Thanh - Tạp chí Sinh hoạt Lý luận, số 1/2003… Những công trình khoa học, sách báo, tạp chí nêu trên đã khẳng định tầm quan trọng của việc bảo tồn những giá trị, những di sản văn hóa nói chung và văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số nói riêng trong công cuộc đổi mới. Tuy nhiên cho đến nay chưa có công trình nào đi sâu nghiên cứu về phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiếu số Lâm Đồng đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh. 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài * Mục đích: Trên cơ sở làm rõ những vấn đề lý luận và thực tiễn về vai trò của văn hóa và thực trạng phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh Lâm Đồng, luận văn dự báo xu hướng biến đổi và đề xuất những giải pháp nhằm phát huy hơn nữa vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiếu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh trong công cuộc đổi mới, hội nhập quốc tế. * Nhiệm vụ: - Làm rõ cơ sở lý luận về vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm Đồng. - Làm rõ thực trạng phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm Đồng và những vẫn đề đặt ra. - Đề xuất những giải pháp nhằm phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm đồng trong công cuộc đổi mới, hội nhập quốc tế. 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu * Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu của luận văn là: “Vai trò văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Lâm Đồng trong giai đoạn hiện nay”. * Phạm vi nghiên cứu: Văn hóa là một lĩnh vực hết sức rộng lớn, đa dạng và phong phú, đề tài nghiên cứu, làm rõ vai trò của văn hóa bản địa Lâm Đồng đối với sự phát triển kinh tế - xã hội những không đi vào nghiên cứu toàn bộ các vấn đề thuộc về văn 4 hóa bản địa, mà chỉ tập trung ở vai trò của văn hoá bản địa các DTTS ở Lâm Đồng trên các phương diện: phương thức sinh hoạt - kinh tế, kiến trúc, tri thức bản địa, nghề truyền thống, ý thức cộng đồng, thiết chế xã hội, luật tục, lễ hội, tín ngưỡng và tôn giáo, nhằm kế thừa, bảo tồn và phát huy nó. 5. Cơ sở lý luận, thực tiễn và phương pháp nghiên cứu * Cơ sở lý luận và thực tiến của đề tài: Việc nghiên cứu và trình bày của luận văn dựa trên cơ sở lý luận và các nguyên tắc phương pháp luận của Chủ nghĩa Mác-Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và các văn kiện của Đảng Cộng sản Việt Nam có liên quan đến đề tài. Tham khảo một số công trình nghiên cứu của các tác giả đã được công bố, có nội dung liên quan tới vấn đề mà luận văn đề cập. Đề tài được tiếp cận theo quan điểm lịch sử cụ thể và phương pháp cấu trúc hệ thống về văn hóa và vai trò của văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội. Nghiên cứu vốn văn hoá nền cùng với những tập quán sản xuất, sinh hoạt cộng đồng của đồng bào các tộc người bản địa trên địa bàn tỉnh Lâm Đồng. * Phương pháp nghiên cứu: Đề tài sử dụng các phương pháp chung của chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vật lịch sử để phân tích, lý giải, làm rõ các vấn đề; đồng thời kết hợp nhuần nhuyễn các phương pháp: Điều tra; lịch sử và lôgíc; phân tích và tổng hợp; quy nạp và diễn dịch;… nhằm đạt tới mục đích đề tài đã đề ra. 6. Đóng góp mới của luận văn - Luận văn trình bày một cách tương đối rõ ràng cơ sở lý luận về văn hóa và vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm Đồng”. - Làm rõ thực trạng phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh - xã hội của tỉnh Lâm Đồng và chỉ rõ được những vấn đề đặt ra đối với văn hóa trước sự tác động của xu hướng mở cửa, hội nhập quốc tế. - Đưa ra những dự báo về xu hướng biến đổi của văn hóa bản địa và đề xuất một số giải pháp phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế xã hội ở tỉnh Lâm đồng trong giai đoạn hiện nay. * Ý nghĩa thực tiễn của luận văn: Luận văn góp phần củng cố nhận thức lý luận về văn hóa, vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiếu số Lâm Đồng đối với sự phát triển kinh tế - xã hội, từ đó góp phần nâng cao nhận thức đúng đắn về mối quan hệ giữa văn hóa và kinh tế, hình thành nên ở mỗi người thái độ đúng đắn, hợp quy luật trong việc giữ gìn, bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa nói chung và văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số nói riêng thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển. Luận văn còn có thể sử 5 dụng vào việc nghiên cứu những vấn đề dân tộc và chính sách dân tộc ở các tỉnh Tây Nguyên trong giai đoạn hiện nay. 7. Cấu trúc của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, nội dung của luận văn gồm có 3 chương 8 tiết: Chương 1: Vai trò của văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số ở tỉnh Lâm Đồng đối với sự phát triển kinh tế - xã hội - cơ sở lý luận. Chương 2: Vai trò của văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số tỉnh Lâm Đồng đối với phát triển kinh tế - xã hội - thực trạng và vấn đề đặt ra. Chương 3: Xu hướng biến đổi và giải pháp phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh Lâm Đồng trong giai đoạn hiện nay. 6 Chương 1 VAI TRÒ CỦA VĂN HOÁ BẢN ĐỊA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TỈNH LÂM ĐỒNG ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI - CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1. Văn hóa đối với phát triển kinh tế - xã hội 1.1.1. Quan niệm về văn hóa Văn hóa, là thuật ngữ đa nghĩa, thường được xem xét từ nhiều khía cạnh khác nhau. Cho đế nay người ta đã thống kê có hơn 400 định nghĩa về văn hóa. Điều đó có nghĩa là sự xác định khái niệm văn hóa không đơn giản bởi mỗi học giả đều xuất phát từ những cứ liệu riêng, góc độ riêng, mục đích riêng phù hợp với vấn đề mình cần nghiên cứu. Trong lịch sử, khái niệm văn hóa xuất hiện rất sớm ở cả phương Đông cũng như ở phương Tây. Ở phương Đông, trong thời kỳ Cổ đại ở Trung Quốc, văn hóa được hiểu là cách thức điều hành xã hội của tầng lớp thống trị dùng “văn hóa” và “giáo hóa”, dùng cái hay, cái đẹp để giáo dục và cảm hóa con người. Ở nước ta gần 600 năm trước, Nguyễn Trãi cũng đã mơ ước một xã hội văn trị, lấy nền tảng văn hiến cao, lấy trình độ học vấn và trình độ tu thân của mỗi người làm cơ sở cho sự phát triển hài hòa của xã hội. Ở phương Tây, từ văn hóa bắt nguồn từ tiếng La tinh, (Cullture) nghĩa là cày cấy, vun trồng - gắn liền với hoạt động nông nghiệp. Sau này, nội dung đó phát triển thành ý nghĩa hoạt động vun trồng, bù đắp tinh thần của con người, gắn chặt với lao động sáng tạo ra những sản phẩm phục vụ cho nhu cầu của con người. Trong Tiếng Việt, văn hóa được dùng theo nghĩa thông dụng để chỉ học thức (trình độ văn hóa), lối sống (nếp sống văn hóa); theo nghĩa chuyên biệt để chỉ trình độ phát triển của một giai đoạn trong khi theo nghĩa rộng thì văn hóa bao gồm tất cả, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại cho đến tín ngưỡng, phong tục, lối sống, lao động Quan niệm văn hóa của Hồ Ch Minh là một cách tiếp cận văn hóa từ ý nghĩa khái quát, đặc trưng nhất của nó, một định nghĩa cô đọng và chính xác về văn hóa. Hồ Chí Minh xuất phát từ cách tiếp cận mác - xít nhưng lại gần gũi với nhận thức hiện đại, đã toát lên cái nhìn vừa toàn diện, vừa sâu sắc về nguồn gốc lịch sử của văn hóa, về phạm vi rộng lớn của văn hóa, về mặt biểu hiện của văn hóa trong đời sống và toàn bộ sinh hoạt của con người. Như vậy, văn hóa bao gồm cả lĩnh vực văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần thể hiện năng lực sáng tạo độc đáo, riêng biệt của mỗi quốc gia, mỗi dân tộc trong qúa trình vận động và phát triển của mình. Đó là tổng thể sống động 7 các hoạt động sáng tạo của các cá nhân và các cộng đồng trong quá khứ và hiện tại. Qua các thế hệ, hoạt động sang tạo ấy đã hình thành nên hệ thống các giá trị, các truyền thống và thị hiếu- những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc, với các biểu hiện chính là: giá trị vật chất và giá trị tinh thần. Văn hóa là sự phát triển năng lực của con người trong quá trình không ngừng nâng cao trình độ làm chủ của mình đối với tự nhiên, xã hội và bản thân, nhằm thỏa mãn nhu cầu về tinh thần và vật chất trong hoạt động thực tiễn hướng tới các giá trị nhân văn. Chính lịch sử phát triển của xã hội loài người đã chứng minh điều đó. Trên hành tinh này không có gì quý hơn con người. Con người vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của văn hóa. Điều đó được phản ánh rõ nét qua những đặc trưng và chức năng của văn hóa, gồm: - Một là, văn hóa có tính hệ thống. Nhờ có tính hệ thống chúng ta hiểu được văn hóa không phải là tập hợp, là phép cộng đơn thuần những hiện tượng văn hóa mà văn hóa tồn tại với tư cách là một thực thể bao trùm mọi hoạt động của xã hội, thực hiện được ch?c năng tổ ch?c xA hội. Chính văn hóa làm tăng độ ổn định của xã hội, cung cấp cho xã hội mọi phương tiện cần thiết để đối phó với môi trường tự nhiên và xã hội của mình. - Hai là, văn hóa có tính giá trị, nhưng là những giá trị kết tinh lao động sáng tạo của con người trên các bình diện hoạt động nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội và cải tạo chính bản thân mình, hướng tới chân, thiện, mỹ. Nghĩa là hướng tới sự tốt đẹp, nhân văn và không ngừng hoàn thiện của nhân loại. Nói đến văn hóa không chỉ là nói đến những giá trị tĩnh, kết tinh ngưng đọng, mà còn là sự vận động, phát triển và hoàn thiện những giá trị ấy trong thời gian và không gian. Tính giá trị của văn hóa là thước đo mức độ nhân bản của xã hội và con người. Tính giá trị là đặc trưng quan trọng và cần để phân biệt giá trị với phi giá trị. Nhờ vào đặc trưng giá trị, theo mục đích chúng ta có thể chia thành giá trị vật chất (phục vụ cho nhu cầu vật chất) và giá trị tinh thần (phục vụ cho nhu cầu tinh thần). - Ba là, hình thành trong một quá trình và được tích lũy qua nhiều thế hệ, nên văn hóa có tính lịch sử. Tính lịch sử tạo cho văn hóa một bề dày, một chiều sâu và chính nó buộc văn hóa thường xuyên tự điều chỉnh, tiến hành phân loại và phân bố lại các giá trị. Như vậy, văn hóa phản ánh và thể hiện một cách tổng quát, sống động mọi mặt của cuộc sống (cá nhân và cộng đồng) đã diễn ra trong quá khứ cũng như trong hiện đại. Do vậy, theo quan niệm chung, khái niệm văn hóa có thể được định nghĩa như sau: “Văn hóa là hệ thống các giá trị vật chất và tinh thần, được hình thành, lưu truyền và phát triển qua quá trình hoạt động thực tiễn của con người, cộng đồng người trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội”. 8 1.1.2. Vai trò của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội Khẳng định, văn hóa là hệ thống các giá trị, các truyền thống, các thị hiếu và lối sống được các cộng đồng người sáng tạo nên qua lịch sử phát triển hàng thế k•, dựa vào đó từng dân tộc khẳng định bản sắc riêng của mình, thì rõ ràng văn hóa không hề đứng ngoài mà ngược lại nằm ở trong, là “nguồn lực nội sinh quan trọng nhất” của sự phát triển kinh tế - xã hội. Vai trò của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội, biểu hiện ở vai trò của tất cả các yếu tố cấu thành văn hóa: khoa học, giáo dục - đào tạo, đạo đức xã hội, thiết chế xã hội, phong tục, tín ngưỡng, tri thức… và những kinh nghiệm được tích lũy trong quá trình lao động sản xuất. Tất cả những yếu tố đó, có ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp đến sự phát triển kinh tế - xã hội. Nhận thức được tầm quan trọng của văn hóa, ngay từ khi mới ra đời Đảng ta đã quan niệm: văn hóa có khả năng to lớn góp phần giải phóng dân tộc, giải phóng con người, cải tạo xã hội. Hiểu rõ biết đọc, biết viết là tiền đề của văn hóa, là ngưỡng cửa bước vào văn hóa của một dân tộc trước kia bị nô dịch, bị kìm kẹp trong chính sách ngu dân, nên ngay sau khi Cách mạng tháng 8/1945 thành công Đảng ta và Bác Hồ đã nêu cao khẩu hiệu 3 chống; chống giặc đói, chống giặc dốt, chống giặc ngoại xâm. Như vậy, văn hóa không thể thiếu vắng trong động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội. 1.2. Vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số Lâm Đồng đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Nếu như văn hóa dân tộc là cội nguồn của nội lực quốc gia và nó gắn bó mật thiết với cuộc sống của con người, có vai trò rất quan trọng trong việc quyết định tính dân tộc cũng như góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội, thì văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số Lâm Đồng là một bộ phận và là nét đặc trưng trong văn hóa Việt, nó không chỉ góp phần tạo nên tính đa dạng phong phú cho bản sắc văn hóa Việt mà còn có vai trò hết sức quan trọng. Vì trình độ nhận thức, thưởng thức văn hóa, giữ gìn, phát huy vai trò văn hóa của các tộc người bản địa không chỉ ảnh hưởng đến địa phương nơi họ cư trú mà còn ảnh hưởng đến toàn bộ công cuộc xây dựng đất nước trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội. Ở đây đề tài dùng từ “bản địa” là để chỉ bộ phận cư dân gốc, những cư dân đã cư trú lâu đời trên xứ sở này, và hệ thống giá trị văn hóa của các cư dân đó, bao gồm cư dân của các tộc người: K’Ho, Churu, Mạ, Mnông. 9 1.2.1. Văn hóa vật chất và vai trò của nó Để thích nghi với điều kiện môi trường sống, đặc biệt là núi rừng trùng điệp, sự chia cắt khắc nghiệt và với một số dân ít ỏi, thưa thớt, văn hoá vật chất của đồng bào các DTTS bản địa Lâm Đồng có những nét độc đáo riêng biệt. 1.2.2. Văn hóa tinh thần và vai trò của nó Đơn vị tổ chức xã hội cao nhất mà người các tộc người bản địa Lâm Đồng đã đạt đến là Buôn (Bon). Đó vừa là một đơn vị tổ chức xã hội duy nhất, cao nhất mang tính chất xã hội tương đối hoàn chỉnh, tương đối độc lập và tách biệt khép kín về khu vực canh tác, vừa là một đơn vị kinh tế tự cấp, tự túc của. Buôn của đồng bào bản địa là làng truyền thống theo kiểu một công xã nông thôn, vận hành độc lập với những tập tục bình đẳng, thương yêu, đùm bọc lẫn nhau, giữ lại cho họ những phẩm chất tốt đẹp luôn có nguy cơ bị "hoang dã hóa". 1.3. Những yếu tố tác động đến vai trò của văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số Lâm Đồng Công cuộc đổi mới đất nước được Đảng ta đề ra và lãnh xướng từ Đại hội VI (1986) đến nay một mặt đưa đất nước ta thoát khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, đời sống của người dân ngày càng được nâng lên cả về vật chất lẫn tinh thần, nhưng mặt khác đổi mới, mở cửa, hội nhập cũng ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống xã hội trong đó có văn hóa. Là một bộ phận của văn hóa Việt, văn hóa các dân tộc bản địa Lâm Đồng cũng đang chịu sự tác động của nhiều yếu tố, biểu hiện: + Sự tác động của cơ chế thị trường. + Tác động của những âm mưu lợi dụng tôn giáo để hủy hoại truyền thống tốt đẹp của nền văn hoá bản địa: + Tác động của khoa học - công nghệ và hội nhập quốc tế. Tóm lại: Hình thành trên nền tảng kinh tế là nền nông nghiệp nương rẫy, văn hóa bản địa các DTTS ở Lâm Đồng, thấm nhuần trong mỗi con người và cả cộng đồng, được lưu giữ, chắt lọc, kế thừa và phát triển, phát huy qua các thế hệ… trở thành nền tảng tinh thần của mỗi con người, của cộng đồng dân tộc và xã hội. Vai trò nền tảng tinh thần chính là sức mạnh tiềm ẩn của dân tộc, được biểu hiện ở tính dân tộc, tình cảm, thể chế và thiết chế văn hoá, tập tục dân tộc hình thành trên cơ sở của những điều kiện địa lý nhất định và những quan hệ những kinh nghiệm chung của cộng đồng, là ý thức về bảo vệ lợi ích dân tộc với một phương thức sản xuất, phương thức tư duy phù hợp, là sự chấp nhận và thực hiện theo những quan điểm, nguyên tắc của cộng đồng, dân tộc được hình thành trong quá trình sinh tồn của các tộc người bản địa. 10 [...]... trạng phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở Lâm Đồng Phát huy vai trò văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - chính trị xã hội ở Lâm Đồng là phát huy nguồn lực trí tuệ, tri thức kinh nghiệm trong sản xuất, quản lý xã hội, phát huy vai trò nghề truyền thống và những yếu tố văn hóa, những giá trị văn hóa truyền thống vẫn đang có vai trò, ... dụng đối với đời sống xã hội của các DTTS bản địa ở Lâm Đồng hiện nay 2.2.1 Thực trạng phát huy vai trò tích cực của văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở Lâm Đồng và nguyên nhân Phát huy vai trò văn hoá bản địa đối với sự phát triển kinh tế Như vậy, cùng với sự vận động phát triển không ngừng của xã hội, trên nền tảng phương thức sản xuất truyền thống, những tri thức, những kinh. .. lịch văn hóa cũng không còn xa lạ với đồng bào các DTTS bản địa Lâm Đồng 12 Vai trò của văn hóa bản địa trong việc xây dựng những chuẩn mực ứng xử, những giá trị thinh thần tốt đẹp trong đời sống nhân dân, giữ vững ổn định chính trị - xã hội, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc Văn hóa bản địa với sự ổn định và phát triển xã hội ở Lâm Đồng Vai trò của lễ hội trong xây dựng lối sống mới hiện nay Vai trò. .. nền tảng văn hóa truyền thống bản địa hoặc là có sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống với văn hóa mới, thậm chí là cả với văn hóa của các dân tộc khác Điều đó đang đặt ra nhiều vấn đề cần phải giải quyết trong thời gian tới .Vai trò của văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở lâm Đồng được phát huy là do nhiều nguyên nhân, mà cơ bản là do sự chuyển biến đột ngột của cơ cấu kinh tế và phương... trong nền kinh tế thị trường, nó lại là lực cản trong việc phát huy sức sáng tạo, bứt phá của cá nhân Do vậy, văn hóa bản địa các DTTS Lâm Đồng vừa phát huy vai trò tích cực, tạo động lực thúc đẩy sự phát triển, nhưng mặt khác cũng có những “yếu tố văn hóa - thực ra là những phong tục, tập quán lạc hậu, đang là lực cản kìm hãm sự phát triển kinh tế - xã hội ở Lâm Đồng hiện nay Sự cản trở, níu kéo,... tinh hoa văn hóa nhân loại nhưng vẫn giữ vững được bản sắc 2.3.2 Bảo tồn những giá trị văn hóa bản địa trước yêu cầu của đổi mới vì sự phát triển 2.3.3 Đấu tranh chống lợi dụng văn hóa chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc 15 Chương 3 XU HƯỚNG BIẾN ĐỔI VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY VAI TRÒ VĂN HOÁ BẢN ĐỊA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ ĐỐI VỚI PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI CỦA TỈNH LÂM ĐỒNG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 3.1 Xu...Chương 2 VAI TRÒ CỦA VĂN HOÁ BẢN ĐỊA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ TỈNH LÂM ĐỒNG ĐỐI VỚI PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI - THỰC TRẠNG VÀ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 2.1 Khái quát về điều kiện tự nhiên - xã hội Lâm Đồng có liên quan đến vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số của tỉnh 2.1.1 Khái quát về điều kiện địa lý tự nhiên Văn hóa chịu sự chi phối đáng kể của hoàn cảnh địa lý - khí hậu Do đó nói đến... cộng đồng trong việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc + Nguyên nhân đạt được những kết quả trên Sở dĩ, văn hóa bản địa Lâm Đồng đã góp phần quan trọng không nhỏ đến sự ổn định, phát triển kinh tế - xã hội ở Lâm Đồng là bởi các nguyên nhân cơ bản sau: Thứ nhất: Văn hóa bản địa Lâm Đồng là nền văn hóa có nhiều giá trị văn hóa tích cực được kết tinh từ đời này qua đời khác và được khai thác, phát huy vai. .. Đồng hiện nay Sự cản trở, níu kéo, kìm hãm của văn hóa đến sự phát triển của kinh tế xã hội biểu hiện ở: Sự lạc hậu của 13 phương thức sinh hoạt kinh tế truyền thống so với sự phát triển của xã hội hiện nay * Nguyên nhân của những biểu hiện trên + Do sự chuyển biến trong cơ cấu kinh tế và phương thức canh tác + Cuộc sống của đồng bào các dân tộc bản địa Lâm Đồng trước đây, sinh tồn dựa vào tự nhiên là... của văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số Lâm Đồng trước sự tác động của quá trình đổi mới, hội nhập quốc tế Trước sự tác động của quá trình đổi mới, hội nhập quốc tế, việc dự báo xu hướng biến đổi của văn hóa là cần thiết và quan trọng nhằm xác định được giá trị của văn hóa trong tương lai để duy trì, bảo tồn, phát huy, phát triển có hiệu quả giá trị văn hóa thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Hiện . trạng phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở Lâm Đồng Phát huy vai trò văn hóa bản địa đối với sự phát triển kinh tế - chính trị xã hội ở Lâm. tỉnh Lâm Đồng trong giai đoạn hiện nay. 6 Chương 1 VAI TRÒ CỦA VĂN HOÁ BẢN ĐỊA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TỈNH LÂM ĐỒNG ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI - CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1. Văn hóa đối với. hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế - xã hội ở tỉnh Lâm Đồng. - Làm rõ thực trạng phát huy vai trò văn hóa bản địa các dân tộc thiểu số đối với sự phát triển kinh tế -