Giáo án dạy thêm môn Ngữ văn lớp 8

Mục tiêu bài dạy  Rèn kĩ năng cảm thụ qua bài Nhớ rừng  Học sinh rèn luyện kỹ năng viết đoạn văn trong văn bản thuyết minh B.. Khinh lũ người kia ngạo mạn ngẩn ngơ, Gương mắt bé giễu o

Tuần 1- Tháng 1

ÔN TẬP VĂN BẢN NHỚ RỪNG LUYỆN TẬP VIẾT ĐOẠN VĂN TRONG VĂN BẢN THUYẾT MINH

A Mục tiêu bài dạy

 Rèn kĩ năng cảm thụ qua bài Nhớ rừng

 Học sinh rèn luyện kỹ năng viết đoạn văn trong văn bản thuyết minh

B Củng cố kiến thức

1 Ý nghĩa văn bản: Mượn lời con hổ trong vườn bách th , tác giả kín đáo bộc lộ

tình cảm yêu nước, niềm khát khao thoát khỏi kiếp đời nô lệ

2 Nghệ thuật:

- Sử dụng bút pháp lãng mạn, với nhiều biện pháp nghệ thuật như nhân hoá,đối lập, phóng đại, sử dụng từ ngữ gợi hình, giàu sức biểu cảm

- Xây dựng hình tượng nghệ thuật có nhiều tầng ý nghĩa

- Có âm điệu thơ biến hoá qua mỗi đoạn thơ nhưng thống nhất ở giọng điệu dữdội, bi tráng trong toàn bộ tác phẩm

C Bài tập

Bài tập 1 Chép chính xác 8 câu thơ đầu bài Nhớ rừng của Thế Lữ và nêu ý

nghĩa của văn bản

Gợi ý:

- Học sinh chép đủ chính xác đoạn thơ

" Gậm một khối căm hờn trong cũi sắt,

Khinh lũ người kia ngạo mạn ngẩn ngơ, Gương mắt bé giễu oai linh rừng thẳm.

Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm,

Để làm trò lạ mắt thứ đồ chơi, Chịu ngang bầy cùng bọn gấu dở hơi,

Với cặp báo chuồng bên vô tư lự.”

- Ý nghĩa của văn bản: Mượn lời con hổ trong vườn bách thú, tác giả kínđáo bộc lộ tình cảm yêu nước, niềm khát khao thoát khỏi kiếp đời nô lệ Đócũng là tâm sựu chung của người dân Việt Nam trong cảnh mất nước lúc đó

Bài tập 2 Lập dàn ý cho đề bài: Cảm nhận của em về bài thơ “Nhớ rừng” của

Thế Lữ?

HS dựa vào kiến thức được tìm hiểu để lập dàn bài đảm bảo các ý cơ bản sau:

1 Tìm hiểu đề

- Thể loại: Cảm thụ tác phẩm văn học

- Nội dung cần làm sáng tỏ: tâm trạng chán ghét của con hổ trong cảnh ngộ

bị tù hãm ở vườn bách thú, qua đó thể hiện khát vọng về cuộc sống tự do, cao

cả chân thật Đó cũng là tâm trạng của thế hệ con người lúc bấy giờ

- Cách làm: Phân tích các yếu tố NT làm sáng tỏ ND Lần lượt phân tíchbài thơ theo từng khổ thơ

2 Dàn ý

a Mở bài:

 Thế Lữ (1907- 1989) là nhà thơ tiêu biểu của phong trào thơ mới

 Bài thơ Nhớ rừng in trong tập “Mấy vần thơ” là bài thơ tiêu biểu của ông

góp phần mở đường cho sự thắng lợi của thơ mới

b Thân bài

Khổ 1 Tâm trạng của con hổ khi bị nhốt trong cũi sắt được biểu hiện qua

những từ ngữ: Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt, bị nhục nhằn tù hãm, làmtrò lạ mắt, đồ chơi Đang được tung hoành mà giờ đây bị giam hãm trong cũisắt bị biến thành thứ đồ chơi, nỗi nhục bị ở chung với những kẻ tầm thường,thấp kém, nỗi bất bình……

Khổ 2 Cảnh sơn lâm ngày xưa hiện nên trong nỗi nhớ của con hổ đó là

cảnh sơn lâm bóng cả, cây già, tiếng gió gào ngàn, giọng nguồn hét núi,thétkhúc trường ca dữ dội Điệp từ ''với'', các động từ chỉ đặc điểm của hành độnggợi tả sức sống mãnh liệt của núi rừng đại ngàn, cái gì cũng lớn lao phi thường,hùng vĩ, bí ẩn chúa sơn lâm hoàn toàn ngự trị…

Khổ 3 Cảnh rừng ở đây được tác giả nói đến trong thời điểm: đêm vàng,

ngày mưa chuyển bốn phương ngàn, bình minh cây xanh bóng gội, chiều lênhláng máu sau rừng  thiên nhiên rực rỡ, huy hoàng, tráng lệ

Khổ 4 Cảnh vườn bách thú hiện ra dưới cái nhìn của con hổ chỉ là hoa

chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng, giải nước đen giả suối mô gò thấp kém, học đòi bắt chước cảnh đáng chán, đáng khinh, đáng ghét

Khổ 5 Giấc mộng ngàn của con hổ hướng về một không gian oai linh,

hùng vĩ, thênh thang nhưng đó là không gian trong mộng (nơi ta không cònđược thấy bao giờ) - không gian hùng vĩ Đó là nỗi nhớ tiếc cuộc sống tự do Đócũng là khát vọng giải phóng của người dân mất nước.Đó là nỗi đau bi kịch.Điều đó phản ánh khát vọng được sống chân thật, cuộc sống của chính mình,trong xứ sở của chính mình Đó là khát vọng giải phóng, khát vọng tự do

c Kết bài- Bài thơ tràn đầy cảm hứng lãng mạn: mạch cảm xúc sôi nổi, cuồncuộn tuôn trào thể hiện tâm trạng

chán ghét của con hổ trong cảnh ngộ bị tù hãm ở vườn bách thú, qua đó thểhiện khát vọng về cuộc sống tự do, cao cả chân thật Đó cũng là tâm trạng củathế hệ con người lúc bấy giờ

Bài tập 3: Đọc đoạn văn sau:

Cha ông ta ngày xưa- những người đã thiết kế nên chiếc áo dài- mặc dùthời tiết của nước ta rất nóng, vẫn tạo ra dáng vẻ áo dài sao cho thanh tao, trangnhã, hợp với người thiếu nữ Chính vì điều đó mà các cụ đã thiết kế ra kiểu áo

có cổ cao một phân, hợp với kiểu tóc búi tó của phụ nữ thời xưa, biểu lộ sự kínđáo cảu người con gái… Từ thời xưa, các vua chúa đã để ý đến cách ăn mặc củanhân dân và có lẽ chính vì điều ấy mà chiếc áo dài đã ra đời… Đầu thế kỉ XVII,

khăn, bộc lộ rõ những nét đẹp của người Việt Nam Mãi đến tận thế kỉ XX,chiếc áo dài mớ ba mớ bảy được cải tiến thành chiếc áo năm thân

1 Đây có phải là đoạn văn thuyết minh không ? Vì sao?

2 Muốn viết được đoạn văn trên, người viết đã phải lấy kiến thức từ đâu?

3 Nếu đúng là văn thuyết minh thì đoạn văn đã sử dụng các phương phápthuyết minh nào?

Gợi ý:

a Đoạn văn trên đúng là đoạn văn thuyết minh

b Tìm kiến thức mà các nhà khoa học, nghiên cứu đã khẳng định ở trongsách, báo chí, các tài liệu tin cậy…

c Các phương pháp thuyết minh mà đoạn văn sử dụng: hs tự làm

D Dặn dò: Hoàn thành các bài tập còn lại

Tuần 2- Tháng 1

ÔN TẬP VĂN BẢN QUÊ HƯƠNG, KHI CON TU HÚ

VĂN THUYẾT MINH

Bài tập 1 Trình bày cảm nhận của em về đoạn thơ sau:

“ Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió… ”

( Quê Hương – Tế Hanh)

a Yêu cầu chung: Học sinh cảm nhận được cái hay, cái đẹp của đoạn thơ, biết

cách trình bày dưới dạng một bài văn cảm thụ ngắn

b Yêu cầu về nội dung: HS trình bày được các ý cơ bản sau:

- Giới thiệu xuất xứ đoạn thơ: Tác giả - tác phẩm, vị trí của đoạn thơ

- Hình ảnh con thuyền và cánh buồm được miêu tả với nhiều sáng tạo

- So sánh con thuyền với tuấn mã cùng với các từ : “ hăng”, “ phẳng”,

“vượt” đã diễn tả khí thế dũng mãnh của con thuyền đè sóng ra khơi

- Con thuyền cũng trẻ trung, cường tráng như những trai làng ra khơi

- Hình ảnh “ Cánh buồm” trắng căng phồng, no gió ra khơi được so sánhvới mảnh hồn làng” sáng lên với vẻ đẹp lãng mạn với nhiều liên tưởng thú vị.

- Đó là tình quê, tình yêu làng trong sáng của Tế Hanh

* Nội dung: Viết đoạn văn cần đảm bảo được các ý sau đây:

- Bài thơ là lời bày tỏ tình yêu quê hương đằm thắm, trong sáng, tha thiếtcủa nhà thơ đối với quê hương làng biển :

- Thể hiện qua nỗi nhớ quê hương từ:

+ Khung cảnh thiên nhiên tươi sáng của làng chài

+ Bức tranh lao động đầy phấn khởi và dạt dào sức sống

+ Những hình ảnh rất gần gũi, đời thường: Biển xanh, cá bạc, mùi vị mặn

nồng của nước biển bay bổng, mang ý nghĩa lớn lao

Bài tập 3 Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 dòng trình bày cảm nghĩ của em về hình ảnh người chiến sĩ cộng sản trong bài thơ “Khi con tu hú” của Tố Hữu

* Yêu cầu:

- Hình thức của một đoạn văn rõ ràng, lời văn trong sáng, ràng mạch, trình bàysạch sẽ

- Nội dung: Viết đoạn văn nêu cảm nghĩ được các ý sau:

+ Hình ảnh nhà thơ – người tù cộng sản trong cảnh giam cầm hiện lên rất đẹpqua bài thơ

+ Yêu thiên nhiên, yêu đời tha thiết

+ Tâm hồn nhạy cảm

+ Khao khát tự do, khao khát được trở về với cuộc sống hoạt động cách mạng

Bài tập 4 Cho văn bản sau:

Cách làm món thịt lợn kho tàu

o Mở vung đun thêm, bao giờ nước còn sền sệt là được

o Múc thịt ra đĩa ăn kèm với các loại da

 Yêu cầu cảm quan:

Màu sắc: có màu cánh gián, bóng Thơm mùi húng lìu, ngọt, mặn Thịt nhừ,nguyên miếng, không nát còn một ít sốt sánh

a Tìm những đặc điểm về bố cục của vă bản.

b Nhận xét về lời văn và cách diễn đạt trong văn bản.

* Học sinh làm việc cá nhân, hoàn thành bài tập vào vở

D Dặn dò: Hoàn thành các bài tập còn lại

Tuần 3- Tháng 1

ÔN TẬP VĂN BẢN TỨC CẢNH PÁC BÓ VĂN THUYẾT MINH

Bài tập 1: Cảm nhận của em về bài thơ “Tức cảnh Pác Bó” của HCM?

- HS dựa vào kiến thức được học, thực hiện các bước Tìm hiểu đề, lậpdàn bài, viết bài, đọc và sửa lại

- GV gọi một số HS đọc bài và cùng nhận xét, chữa bài hoàn chỉnh

- Gợi ý:

* Tìm hiểu đề

- Thể loại: Cảm thụ tác phẩm văn học

- Nội dung cần làm sáng tỏ: Tức cảnh Pác Bó cho thấy tinh thần lạc quan,

phong thái ung dung của BH trong cuộc sống CM gian khổ ở Pác Bó.Với Ngườilàm CM và sống hoà hợp với thiên nhiên là niềm vui lớn

- Cách làm: Phân tích các yếu tố NT làm sáng tỏ ND Lần lượt phân tíchbài thơ theo từng câu thơ

2 Dàn ý

a Mở bài: HCM (1890- 1969) quê ở làng Kim Liên – Nam Đàn – Nghệ

An, là nhà lãnh tụ vĩ đại, nhà thơ lớn, nhà CM của dân tộc VN Bài thơ Tức cảnh Pác Bó ra đời trong thời gian Bác sống và làm việc tại hang Pác Bó – Cao

Bằng (2/1941) Bài thơ tả cảnh sinh hoạt, làm việc và cảm nghĩ của Bác trongnhững ngày HĐCM gian khổ ở Pác Bó.

b Thân bài

- Câu thơ 1 sử dụng phép đối về không gian và đối về thời gian, ngắtnhịp 4/3 sóng đôi tạo cảm giác nhịp nhàng giúp ta hiểu về cuộc sống của Bác

Đó là cuộc sống hài hoà thư thái, ung dung hoà điệu với nhịp sống của núi rừng

- Câu thơ 2 nói về chuyện ăn của Bác ở Pác Bó Thức ăn chủ yếu là cháo

bẹ, rau măng Đây là những thức ăn có sẵn hàng ngày trong bữa ăn của Bác.Giọng điệu đùa vui: lương thực, thực phẩm ở đây đầy đủ và dư thừa Bữa ăn củaBác thật đạm bạc giản dị mà chan chứa tình cảm đó là toàn là sản vật của thiênnhiên ban tặng cho con người Đó cũng là niềm vui của người chiến sĩ CM luôngắn bó với cuộc sống của thiên nhiên

- Câu thơ 3 nói về điều kiện làm việc của Bác Bác làm việc bên bàn đáchông chênh rất giản dị, đơn sơ

- Hình tượng người chiến sĩ được khắc hoạ thật nổi bật vừa chân thực vừasinh động lại vừa như có một tầm vóc lớn lao, một tư thế uy nghi, lồng lộng,giống như một bức tượng đài về vị lãnh tụ CM HCM đang dịch sử ĐảngCộngsản Liên Xô làm tài liệu huấn luyện cán bộ đồng thời chính là xoay chuyển lịch

sử VN

- Câu thơ thứ 3 là suy nghĩ của Bác về cuộc đời cách mạng Đó là cuộcsống gian khổ nhưng là niềm vui giữa chốn núi rừng – cuộc đời “ sang” - sangtrọng giàu có Đó là TT, cuộc đời làm CM lấy lý tưởng cứu nước làm lẽ sốngkhông hề bị gian khổ khuất phục

- Cuộc đời CM của Bác thật gian khổ nhưng Bác thấy đó là niềm vui củangười chiến sĩ CM giữa chốn lâm tuyền Bác là người CM sống lạc quan tự tinyêu đời

c Kết bài: Là bài thơ tứ tuyệt bình dị pha lẫn giọng đùa vui Tức cảnh Pác

Bó cho thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung của BH trong cuộc sống

CM gian khổ ở Pác Bó.Với Người làm CM và sống hoà hợp với thiên nhiên là

3 Viết bài

a Mở bài: HCM (1890- 1969) quê ở làng Kim Liên – Nam Đàn – Nghệ

An, là nhà lãnh tụ vĩ đại, nhà thơ lớn, nhà CM của dân tộc VN Bài thơ Tức cảnh Pác Bó ra đời trong thời gian Bác sống và làm việc tại hang Pác Bó – Cao

Bằng (2/1941) Bài thơ tả cảnh sinh hoạt, làm việc và cảm nghĩ của Bác trongnhững ngày HĐCM gian khổ ở Pác Bó

b Thân bài

c Kết bài: Tức cảnh Pác Bó là bài thơ tứ tuyệt bình dị pha lẫn giọng đùa

vui, cho thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung của BH trong cuộc sống

CM gian khổ ở Pác Bó Với Người làm CM và sống hoà hợp với thiên nhiên làniềm vui lớn

4 Đọc và chữa bài

D Dặn dò: Hoàn thành các bài tập còn lại

Tuần 4- Thỏng 1

ễN TẬP VĂN BẢN NGẮM TRĂNG- ĐI ĐƯỜNG

ễN TẬP TIẾNG VIấT CAU CẢM THÁN, CÂU CẦU KHIẾN

HƯỚNG DẪN VIẾT BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ 5

 Rốn kĩ năng cảm thụ văn qua bài Ngắm trăng, Đi đường

 Rốn kĩ năng viết bài tập làm văn

B Củng cố kiến thức

Giỏo viờn cho học sinh củng cố lại kiến thức liờn quan

C Bài tập

Bài tập 1 Chỉ ra và phõn tớch giỏ trị của biện phỏp tu từ trong cõu thơ sau:

“ Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ Trăng nhũm khe cửa ngắm nhà thơ”.

(Ngắm trăng- Hồ Chớ Minh)

1 Chỉ ra biện phỏp tu từ trong cõu thơ trờn: Phộp tu từ nhõn húa: ô Trăngnhũm”, điệp từ “ ngắm”, phép đối

2 Giỏ trị cỏc biện phỏp tu từ trong cõu thơ trờn:

- Nghệ thuật nhõn húa: Trăng được nhõn húa cú tâm trạng và ỏnh mắtnhư con người Người và trăng đều chủ động tỡm đến giao hũa cựng nhau Điều

đú cho thấy Bỏc Hồ và trăng hết sức gắn bú, thõn thiết, trở thành tri õm, tri kỷ từlõu

- Nghệ thuật điệp từ: Từ “ ngắm” được điệp lại hai lần, nghệ thuật đốixứng nhấn mạnh hỡnh ảnh trăng và người Đú là tư thế ngắm trăng tuyệt đẹp,

Bài tập 2 Viết đoạn văn ngắn ( 10-12 dòng ) nêu cảm nghĩ của em về hình ảnh Bác Hồ trong bài thơ “Ngắm trăng” của Hồ Chí Minh, đoạn văn có sử dụng

+ Người tù Hồ Chí Minh với tâm hồn của cmột nhà thơ luôn hướng về cái đẹp

Bài tập 3 Lập dàn ý cho đề văn: Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh của

thủ đô Hà Nội

Học sinh tự làm vào vở

D Dặn dò: Hoàn thành các bài tập còn lại

Tuần 1 – Tháng 2

ÔN TẬP VĂN BẢN CHIẾU DỜI ĐÔ- Lí Công Uẩn

ÔN TẬP TIẾNG VIỆT CÂU TRẦN THUẬT, CÂU PHỦ ĐINH

Bài tập 1 Nêu mục đích cụ thể của những câu trần thuật dưới đây :

a) (1) Mỗi câu “Chối này” chị Cốc lại giáng một mỏ xuống (2) Mỏ Cốc như cái dùi sắt, chọc xuyên cả đất.

(Tô Hoài)

b) (1) Càng đổ dần về hướng Cà Mau thì sông ngòi, kênh rách càng bủa giăng chi chít như mạng nhện (2) Trên thì trời xanh, dưới thì nước xanh, chung quanh mình cũng chỉ toàn một sắc xanh cây lá.

g) Cầu Long Biên bắc qua sông Hồng, Hà Nội, được khởi công xây dựng vào năm 1898 và hoàn thành sau bốn năm, do kiến trúc sư nổi tiếng người Pháp Ep- phen thiết kế.

(Thúy Lan)

Bài tập 2 Cho biết các câu chứa từ hứa sau đây thực hiện những mục đích

gì Dựa vào đâu mà em biết ?

-Em để nó ở lại – Giọng em ráo hoảnh – (1) Anh phải hứa với em không bao giờ để chúng nó ngồi cách xa nhau Anh nhớ chưa ? (2) Anh hứa đi.

-(3) Anh xin hứa.

Bài tập 4 Viết một đoạn văn ngắn chứng minh Chiếu dời dô có sức thuyết phục lớn bởi có sự kết hợp giũa lí lẽ và tình cảm

Gợi ý:

Viết đoạn văn ( học sinh tự do trình bày) nhưng phải đầy đủ các ý sau :

- Đoạn mở đầu tác giả viện dẫn sử sách nói về việc dời độ của hai nhà Thương –Chu làm tiền đề , làm chỗ dựa ở những phần sau

- Dời đô là tuân theo mệnh trời thuận theo ý dân nên đem lại kết quả tốtđẹp Hai nhà Đinh – Lê không dời đô nên mang lại hậu quả

- Lý công Uẩn viện dẫn sử sách làm cơ sở để khẳng định việc dời đôcủa mình không có gì khác thường trái qui luật

- Lý công Uẩn đã nêu lên các lợi thế của thành Đại La để khẳng địnhĐại la là nơi tốt nhất để chọn làm kinh đô

- Việc dời đô về thành Đại La là việc cần thiết nên làm

- Ngoài” lý “ bài chiếu còn thể hiện cái tình bởi những bài văn bày tỏnổi lòng“ Trẩm rất đau xót về việc đó , không thể không dời đổi “ Lời văn cấtlên từ trái tim, từ tấm lòng của người lãnh đạo tha thiết yêu dân đã có tác độnglớn tới người đọc

- Ý nguyện dời dô của Lý Công Uẩn chính là khát vọng của nhân dân

về một đất nước độc lập thống nhất mãi mãi bền vững Kết thúc bài chiếu bằngnhững lời có tính chất đối thoại tâm tình “ Trẩm muốn dựa vào sự thuận lợi củađất ấy để định chỗ ở Các khanh nghĩ thế nào ? “ Những lời đối thoại tâm tình

ấy tạo sự đồng cảm giữa bậc quân vương và muôn dân trăm họ tạo sự đồngthuận của thần dân với mệnh lệnh của vua

- Chiếu dời đô có sức thuyết phục người đọc vừa bằng lí lẽ hợp lí chặtchẽ , vừa bằng tình cảm thiết tha chân thành

D Dặn dò : Hoàn thàn các bài tập còn lại

Tuần 2- Tháng 2

ÔN TẬP VĂN BẢN HỊCH TƯỚNG SĨ

ÔN TẬP TIẾNG VIỆT HÀNH ĐỘNG NÓI

b) Một hôm, cô tôi gọi tôi đến bên cười hỏi :

-Hồng ! Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?

(Nguyên Hồng)

c) Chị Dậu nghiến hai hàm răng :

-(1) Mày trói ngay chồng bà đi, (2) bà cho mày xem !

(Ngô Tất Tố)

d) Thấy thế, tôi hốt hoảng quỳ xuống, nâng đầu Dế Choắt lên mà than rằng :

-Nào tôi đâu biết cơ sự lại ra nông nỗi này !

(Tô Hoài)

e) Tôi nghe thấy thầy Ha-men bảo tôi :

-Phrăng ạ, thầy sẽ không mắng con đâu […]

(Buổi học cuối cùng)

g) Có người khẽ nói :

-Bẩm, dễ có khi đê vỡ !

(Phạm Duy Tốn)

Bài tập 2 Trong hai vế câu sau :

(1) Mày trói ngay chồng bà đi, (2) bà cho mày xem !

vế (1) thực hiện hành động nói thuộc nhóm đều khiển, vế (2) thực hiện hànhđộng nói thuộc nhóm hứa hẹn

a) Hãy cho biết :

-Các hành động do vị ngữ trong mỗi vế câu biểu thị đã xảy ra chưa ?-Người nói hay người nghe có trách nhiệm phải thực hiện hành động do vịngữ của vế câu biểu thị ?

b) Dựa vào kết quả trả lời câu hỏi (a), hãy chỉ ra sự giống và khác nhau giữacác hành động nói thuộc nhóm điều khiền và nhóm hứa hẹn

Bài tập 3 Cho đoạn văn: “Ta thường đến bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột

đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa , ta cũng vui lòng”

a Đoạn trích trên nằm trong tác phẩm nào? Cho biết tên tác giả?

b Đoạn trích trên có nội dung ý nghĩa như thế nào?

Gợi ý

a Đoạn trích nằm trong tác phẩm “Hịch tướng sĩ”

Tác giả Trần Quốc Tuấn

b Đau xót đến quặn lòng trước cảnh nước nhà bị xâm lăng

Tình yêu đất nước sâu sắc, căm thù giặc đến tột đỉnh

Cổ vũ khích lệ tinh thần chiến đấu cho quân sĩ

D Dặn dò: Hoàn thành các bài tập còn lại

Tuần 1 – Tháng 3

ÔN TẬP VĂN BẢN THUẾ MÁU

ÔN TẬP TIẾNG VIỆT HỘI THOẠI

A Mục tiêu cần đạt

1 Kiến thức :

 Học sinh củng cố lại kiến thức về văn bản Thuế máu- Nguyễn Ái Quốc

 Củng cố kiến thức về Hội thoại

có thằng chim Cắt nó nhòm thấy, nó tưởng mồi, nó mổ một phát, nhất định trúng giữa lưng chú, thì chú có mà đi đời ! Ôi thôi, chú mày ơi ! Chú mày có lớn

mà chẳng có khôn.

[…] – Thưa anh, em cũng muốn khôn nhưng khôn không được Đụng đến việc là em thở rồi, không còn sức đâu mà đào bới nữa Lắm khi em cũng nghĩ nỗi nhà cửa như thế này là nguy hiểm, nhưng em nghèo sức quá, em đã nghĩ ròng rã hàng mấy tháng cũng không biết làm như thế nào Hay là bây giờ em nghĩ thế này…Song anh có cho phép nói em mới dám nói…

[…] – Được, chú mình cứ nói thẳng thừng ra nào.

a) Xác định vai XH giữa Dế Mèn và Dế Choắt qua đoạn hội thoại trên

b) Em có nhận xét gì về cách nói năng của Dế Mèn và Dế Choắt khi Dế Mèn

và Dế Choắt trạc tuổi nhau (“Choắt nọ có lẽ cũng trạc tuổi tôi”) ? Hằngngày, khi giao tiếp với bạn bè cùng tuổi, em nói năng thế nào ?

c) Vai XH giữa Dế Mèn và Dế Choắt thay đổi thế nào ở đoạn cuối văn bản ?

[…] – Nào tôi đâu biết cơ sự lại ra nông nỗi này ! Tôi hối hận lắm ! Anh mà chết là chỉ tại cái thói ngông cuồng dại dột của tôi Tôi biết làm thế nào bây giờ ?

[…] – Thôi, tôi ốm yếu quá rồi, chết cũng được Nhưng khi nhắm mắt tôi khuyên anh : ở đời mà có thói hung hăng bậy bạ, có óc mà không biết nghĩ sớm muộn rồi cũng mang vạ vào mình đấy.

Bài tập 2 Nhận xét về cách nói năng của người vợ trong câu sau:

Đồ ngu ! Đòi một cái máng thật à ? Một cái máng thì thấm vào đâu ! Đi tìm lại con cá và đòi một cái nhà rộng.

(Ông lão đánh cá và con cá vàng)

Bài tập 3 Hãy chỉ ra vai XH của những người tham gia trong đoạn hội thoại sau :

-Bẩm…quan lớn…đê vỡ mất rồi !

-Đê vỡ rồi ! Đê vỡ rồi, thời ông cách cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày ! Có biết không ? Lính đâu ? Sao bay dám để cho nó chạy xồng xộc vào đây như vậy ? Không còn phép tắc gì nữa à ?

Gợi ý:

* Giải thớch ý nghĩa nhan đề Thuế mỏu:

- Thuế mỏu- nhan đề búc trần luận điệu khai húa, bảo hộ của thực dõnPhỏp Ngời dân thuộc địa phải gánh chịu nhiều thứ thuế bất công vô lí Song có

lẽ một thứ thuế tàn nhẫn, phũ phàng nhất là bị bóc lột xơng máu, mạng sống.Thuế máu là cách gọi của NAQ.Cái tên thuế máu gọi lên số phận thảm thơngcủa ngời dân thuộc địa, bao hàm lòng căm phẫn, thái độ mỉa mai đối với tội ác

đáng ghê tởm của chính quyền thực dân

- Nhan đề độc đỏo, cú giỏ trị tố cỏo tội ỏc của thực dõn Phỏp

* Nhận xột về nghệ thuật lập luận và nghệ thuật trào phỳng được biểu hiện trong văn bản Thuế mỏu:

- Tỏc giả sử dụng sắc sảo cỏc thủ phỏp nghệ thuật tương phản để vạch trầngiọng lưỡi, thủ đoạn bịp bợm của bọn thực dõn trong việc bắt nụ lệ “ bản xứ”làm bia đỡ đạn

- Sử dụng từ ngữ trào phỳng sắc sảo như: “ Chiến tranh vui tươi”, “ lậptức họ biến thành ”, “ được phong cho cỏi danh hiệu tối cao” khiến cho

giọng văn chõm biếm trở nờn sõu cay, mỉa mai.

- Nghệ thuật lập luận: miờu tả kết hợp với bỡnh luận để chõm biếm

cỏi“Thuế mỏu” của bọn thực dõn Nờu lờn những con số, những sự thực, đặc

biệt tạo nờn những lời văn, giọng văn chua cay để vạch trần, lờn ỏn những hỡnhthức búc lột dó man nhất của thực dõn Phỏp

D Dặn dũ: Hoàn thành bài tập cũn lại

 Học sinh củng cố lại kiến thức về văn bản Đi bộ ngao du

 Ôn tập kiến thức về văn nghị luận có sử dụng yếu tố biểu cảm

2 Kĩ năng :

 Rèn kĩ năng viết đoạn văn cảm thụ văn bản

 Rèn kĩ năng đưa yếu tố biểu cảm vào trong bài văn nghị luận

- Cách làm: phân tích các luận điểm trong đoạn trích Chú ý cách lập luận

để nêu tác dụng của việc học qua cách đi bộ ngao du

* Dàn ý

1 Mở bài

- Ru-xô (1712-1778) là nhà văn, nhà triết học, nhà hoạt động xã hội nổi tiếng “

Ê - min hay Về giáo dục” được viết năm 1762 gồm 5 cuốn Tác phẩm bàn vềchuyện GD một em bé từ lúc sơ sinh đến tuổi trưởng thành “Đi bộ ngao du”

được trích từ cuốn 5 kể về giai đoạn trưởng thành của EMin Qua đó tác giả bộc

lộ tính chất giản dị, yêu tự do, yêu thiên nhiên

2 Thân bài

- Luận điểm 1 tác giả đề cập tới tác dụng của đi bộ ngao du: đem lại sựthoải mái, chủ động và rất tự do Đi bộ ngao du thú vị hơn đi ngựa: ưa đi lúc nàothì đi, thích dừng lúc nào thì dừng; quan sát khắp nơi, quay phải, quay trái, xemxét tuỳ thích; có thể đến với bao cảnh đẹp xem xét tất cả: một dòng sông, 1 khurừng rậm , 1 hang động đâu ưa thì dừng lại, lúc thấy chán thì đi, tự do chẳngphụ thuộc vào những con ngựa hay gã phu trạm Có thể đi theo con đường tĩnh,hưởng thụ tất cả sự tự do mà con người có thể hưởng thụ

- Cách lập luận chặt chẽ và xác đáng kể, thuyết phục mọi nếu muốn ngao

du thì nên đi bộ tác giả sử dụng chủ yếu là câu trần thuật nhằm kể lại nhữngđiều thú vị của người ngao du bằng đi bộ

- Ở đoạn đầu này tác giả đã thay đổi cách xưng hô Lúc đầu ông dùng đại

từ ''ta''  đi bộ là phù hợp với bất cứ ai có nhu cầu ngao du Sau đó chuyểnsang đại từ ''tôi''  trình bày cuộc sống từng trải của bản thân tác giả Cuối đoạntác giả nói đến Ê-min, đối thoại trực tiếp với nhân vật nên chuyển sang em Tácgiả chuyển đại từ nhân xưng: dùng ''ta'' khi lí luận chung, xưng ''tôi'' khi nói vềnhững cảm nhận và cuộc sống từng trải của riêng ông

Tác giả nói đến Ê-min, đối thoại trực tiếp với nhân vật rồi lại chuyển sang

em, thể hiện quan điểm giáo dục tiến bộ của ông đối với thế hệ trẻ qua Ê-min: đểcho trẻ em được sống hoà đồng trong môi trường tự nhiên: ở chốn nào em cũng

có thứ để giải trí , em làm việc, em vận động 2 cánh tay để cho đôi bàn chânnghỉ ngơi. xen kẽ giữa lí luận trừu tượng và những trải nghiệm của cá nhântác giả nên áng nghị luận không khô khan mà rất sinh động

- Theo tác giả thì đi bộ ngao du không chỉ thoải mái tự do mà nó còn góp conngười trau dồi vốn tri thức trong cuộc sống Ta sẽ thu nhận được những kiếnthức thu nhận ở tự nhiên rất nhiều khi đi bộ ngao du để quan sát tìm tòi, pháthiện như Talét, Platông và Pitago - những nhà triết học, toán học vĩ đại củaHiLạp thời cổ đại

- Đi bộ ngao du để tìm hiểu các sản vật đặc trưng cho khí hậu và cáchthức trồng trọt những đặc sản ấy, các hoa lá, các hoá thạch  những kiến thứccủa 1 nhà khoa học tự nhiên.Tác giả sử dụng câu hỏi tu từ đan xen những lờikhẳng định về phương pháp, so sánh phòng sưu tập của các triết gia với phòngsưu tập của ÊMin: phòng sưu tập của những “triết gia phòng khách” thì có đủ

“các thứ linh tinh” vì họ “chỉ biết gọi tên” họ “chẳng có ý niệm gì về tự nhiêncả” ; trái lại phòng sưu tập của ÊMin là phòng sưu tập của cả trái đất , “phongphú hơn các phòng sưu tập của vua chúa” Đô-băng-tông cũng không thể làm tốthơn  so sánh, nghi vấn, tu từ kèm theo lời bình để khẳng định  phê phánnhững nhà triết học, khoa học hời hợt thời bấy giờ trong xã hội Pháp, đề caokiến thức thực tế khách quan, xem thường kiến thức sách vở giáo điều

- Liên hệ: học đi đôi với hành: Phải đưa con người vào môi trường tựnhiên để mở mang kiến thức, phát triển nhân cách Giáo dục không được thoát li

tự nhiên nếu không sẽ trở thành viển vông vô nghĩa Đó là tư tưởng rất tiến bộ

mà đến nay vẫn có nhiều ý nghĩa

- Ở đoạn 3 tác giả đã trình bày cụ thể những lợi ích của việc đi bộ ngaodu: sức khoẻ được tăng cường, tính khí trở nên vui vẻ, khoan khoái và hài lòngvới với tất cả, hân hoan khi về đến nhà, thích thú khi ngồi vào bàn ăn, ngủ ngongiấc khác với những kẻ ngồi trong những cỗ xe tốt chạy rất êm nhưng mơmàng, buồn bã, cáu kỉnh, đau khổ Nghệ thuật so sánh 2 trạng thái tinh thần khácnhau đã khẳng định lợi ích tinh thần của người đi bộ để thuyết phục người đọc:

đi bộ sẽ có cảm giác tinh thần phấn chấn, tăng thêm sức khỏe, niềm vui sống

- Đại từ nhân xưng thay đổi thật linh hoạt , có lúc là “ta”, có lúc là “tôi”,lại có lúc là Ê- Min Khi muốn bộc lộ chân lí khái quát mang ý nghĩa chung chomọi người thì ông xưng là “ta” Nhưng những nhận định khái quát ấy phải đượcthuyết phục bằng sự từng trải của cá nhân nhà văn thì “tôi” xuất hiện ÊMin thựcchất cũng là sự phân thân tưởng tượng bộc lộ những góc độ khác nhau của cáitôi Tạo ra sự đan xen giữa lí luận và những trải nghiệm của tác giả làm cho bàivăn nghị luận trở lên sinh động và có sức thuyết phục

Đến đây thì chúng ta đã có một cảm nhận khá rõ ràng rằng RuXô đangthể hiện chính thế giới tinh thần của mình Thật vậy, những tư tưởng tác phẩmnày chính là bóng dáng tinh thần của ông Qua bài văn nghị luận này ta thấyRuXô là người giản dị, quý trọng tự do và yêu mến thiên nhiên Đó là ba nét cơbản tạo nên bóng dáng tinh thần của RuXô.

- Liên hệ: Các em phải gần gũi tìm hiểu thiên nhiên, đó chính là mái nhàchung của chúng ta, che chở và nuôi dưỡng chúng ta Từ thiên nhiên chúng ta cóthể hiểu thêm rất nhiều về cuộc sống, về chính thế giới tâm hồn, những ước mơkhát vọng của loài người Cô hy vọng rằng sau bài học này các em sẽ trở thànhnhững người bạn thân thiết của thiên nhiên và sẽ được nghe các em kể về những

gì mà các em đã được học từ thiên nhiên rộng lớn của chúng ta thấy tâm đắcnhất

- Qua đó ta thấy Ru Xô là một người giản dị, quý trọng tự do, yêu mếnthiên nhiên Ông không những là một nhà văn tài ba mà còn là một nhà giáo dụclỗi lạc Quan điểm triết học của ông rất tiến bộ: đề cao con người tự nhiên,chống lại con người xã hội đấu tranh cho một nền giáo dục dân chủ, tự do

* Viết bài

1 Mở bài

Ru-xô (1712-1778) là nhà văn, nhà triết học, nhà hoạt động xã hội nổitiếng “ Ê - min hay Về giáo dục” được viết năm 1762 gồm 5 cuốn Tác phẩmbàn về chuyện GD một em bé từ lúc sơ sinh đến tuổi trưởng thành “Đi bộ ngaodu” được trích từ cuốn 5 kể về giai đoạn trưởng thành của EMin Qua đó tác giảbộc lộ tính chất giản dị, yêu tự do, yêu thiên

nhiên

2 Thân bài

3 Kết bài

- Cách lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục, sinh động kết hợp lí lẽ vàtình cảm giữa lập luận và thực tiễn cuộc sống từng trải của tác giả luôn đan xen

bổ sung cho nhau làm cho bài văn sinh động và có sức thuyết phục

- Học trong tự nhiên rộng lớn, học trong cuộc sống muôn màu là mộttrong những cách học tích cực nhất, có giá trị nhất Muốn vậy phải đi bộ ngao

du Qua đó ta thấy Ru Xô là một người giản dị, quý trọng tự do, yêu mến thiênnhiên Ông không những là một nhà văn tài ba mà còn là một nhà giáo dục lỗilạc

D Dặn dò: Hoàn thành bài tập còn lại