quan hệ biện chứng giữa nhận thức và thực tiễn, ý nghĩa của nó trong sự phát triển chuyên ngành công nghệ thông tin

quan hệ biện chứng giữa nhận thức và thực tiễn, ý nghĩa của nó trong sự phát triển chuyên ngành công nghệ thông tin

Lời mở đầu

Triết học là thành tựu nhận thức và hoạt động thực tiễn cải tạo con người và loài người nói chung Quá trình hình thành và phát triển của triết học diễn ra quanh co, phức tạp và lâu dài

Vấn đề quan hệ giữa nhận thức và thực tiễn có tầm quan trọng đặc biệt trong triết học xã hội của chủ nghĩa Mác-Lênin Chính vì vậy việc tìm hiểu mối quan hệ biện chứng giữa nhận thực và thực tiễn là vô cùng quan trọng, cần thiết Chính vì vậy em

đã chọn đề tài “Quan hệ biện chứng giữa nhận thức và thực tiễn, ý nghĩa của nó trong

sự phát triển chuyên ngành công nghệ thông tin”

Tiểu luận gồm các phần:

- THỰC TIỄN VÀ TÍNH CHẤT THỰC TIỄN

- NHẬN THỨC VÀ TÍNH CHẤT NHẬN THỨC

- MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA THỰC TIỄN – NHẬN THỨC

- Ý NGHĨA CỦA MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG THỰC TIỄN VÀ NHẬN THỨC TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CHUYÊN NGÀNH CÔNG TÁC CỦA BẢN THÂN

Sau đây em xin phép đi vào chi tiết

1 THỰC TIỄN VÀ TÍNH CHẤT THỰC TIỄN

Thực tiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất có mục đích,có tính sáng tạo, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội

Khác với các loại hoạt động khác, hoạt động thực tiễn là hoạt động mà con người sử dụng những công cụ vật chất tác động vào những đối tượng vật chất nhất định, làm biến đổi chúng theo mục đích của mình Đó là những hoạt động đặc trưng và bản chất của con người Nó được thực hiện một cách tất yếu khách quan và không ngừng phát triển bởi con người qua các thời kỳ lịch sử Chính vì vậy hoạt động thực tiễn bao giờ cũng có tính mục đích, mang tính sáng tạo, tính lịch sử, xã hội

Thực tiễn có 3 hình thức cơ bản là hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị

xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học

- Hoạt động sản xuất vật chất là hình thức hoạt động cơ bản, đầu tiên của thực tiễn Đây là hoạt động mà trong đó con người dùng những công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết để nhằm duy trì sự tồn tại và phát triển của mình.Hoạt động sản xuất vật chất là hoạt động bằng : lao động phổ thông, (chân tay), lao động trí óc, cộng với các phương tiện, dụng cụ lao động, máy móc kỹ thuật để sản xuất và tái sản xuất

mở rộng ra vật chất (sản phẩm, hàng hóa) phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng và xã hội

- Hoạt động chính trị xã hội là hoạt động của các đoàn thể, tổ chức quần chúng, các đảng phái chính trị trong xã hội Được kết hợp giữa trí óc và các hoạt động

xã hội khác, có điều lệ, cương lĩnh, nguyên tắc, tổ chức riêng

- Hoạt động thực nghiệm khoa học là một hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn Đây là hoạt động được tiến hành trong những điều kiện do con người tạo

ra, gần giống, giống hoặc lặp đi lặp lại những trạng thái của tự nhiên và xã hội nhằm xác định những quy luật biến đổi, phát triển của đối trượng nghiên cứu Dạng hoạt động này có vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội, đặc biệt trong thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại…

Mỗi hình thức hoạt động cơ bản của thực tiễn có chức năng quan trọng khác nhau Không thể thay thế cho nhau nhưng chúng có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại

lẫn nhau Trong MQH đó, hoạt động sản xuất vật chất lại có vai trò quan trọng nhất, đóng vai trò quyết định đối với các hoạt động thực tiễn khác Bởi vì nó là hoạt động nguyên thủy nhất và tồn tại một cách khách quan, thường xuyên nhất trong đời sống của con người và nó tạo ra những điều kiện, của cải thiết yếu nhất, có tính quyết định nhất với sự sinh tồn và phát triển của con người Không có hoạt động sản xuất vật chất thì không thể hình thành được các hoạt động thực tiến khác Các hình thức hoạt động thực tiễn khác, suy cho cùng cũng bắt nguồn từ thực tiễn sản xuất vật chất và nhằm phục vụ cho thực tiễn sản xuất vật chất

Theo quan điểm của duy vật biện chứng, thực tiễn gồm 2 chức năng quan trọng: thứ nhất là chuyển cái tinh thần thành cái vật chất, tức là khách quan hóa chủ quan Thứ hai là chuyển cái vật chất thành cái tinh thần, tức là chủ quan hóa khách quan Thực tiễn có vai trò đặc biệt to lớn đối với nhận thức, nó chính là cơ sở mục đích, động lực của nhận thức, là tiêu chuẩn kiểm tra chân lý

2 NHẬN THỨC VÀ TÍNH CHẤT NHẬN THỨC

2.1 Nhận thức là gì?

Theo quan điểm triết học Mác-Lênin, nhận thức được định nghĩa là quá trình phản ánh biện chứng hiện thực khách quan vào trong bộ óc của con người, có tính tích cực, năng động, sáng tạo, trên cơ sở thực tiễn

Bằng sự kế thừa những yếu tố hợp lý của các học thuyết đã có, khái quát các thành tựu khoa học, C Mác và Ph Angghen đã xây dựng nên học thuyết biện chứng duy vật

về nhận thức Học thuyết này ra đời đã tạo ra một cuộc cách mạng trong lý luận nhận thức vì đã xây dựng được những quan điểm khoa học đúng đắn về bản chất của nhận thức Học thuyết này ra đời dựa trên các nguyên tắc cơ bản sau:

Một là, thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người

Hai là, thừa nhận con người có khả năng nhận thức được thế giới khách quan; coi nhận thức là sự phản ánh thê giới khách quan vào bộ óc con người, là hoạt động khách quan của chủ thể; thừa nhận không có gì là không thể nhận thưc được mà chỉ có cái con người chưa nhận thức được

Ba là, khẳng định sự phản ánh đó là một quá trình biện chứng, tích cực, tự giác

và sáng tạo Quá trình phản ánh đó diễn ra theo trinh tự từ chưa biết đến biết, tư biết ít đến nhiều, tư chưa sâu sắc, chưa toàn diện đến sâu săc và toàn diện hơn,

Bốn là, coi thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý

Theo quan điêm duy vật biên chứng, nhận thức là một quá trình Đó là quá trình đi

từ trình độ nhận thức kinh nghiêm đến trình độ nhận thức lý luận; tư trình độ nhân thức thông thường đến trình độ nhận thức khoa học Dựa trên nguyên tắc đó, chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: nhận thức là quá trình phản ánh biện chứng tích cực, tự giác và sang tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc con người trên cơ sở thực tiễn

2.2 Tính chất của nhận thức

2.2.1 Các giai đoạn của nhận thức

Theo quan điểm của phép tư duy biện chứng, hoạt động nhận thức của con người đi từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn Con đường nhận thức đó được thực hiện qua các giai đoạn từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ cụ thể đến trừu tượng, từ hình thức bên ngoài đến bản chất bên trong, như sau:

a. Nhận thức cảm tính (hay còn gọi là trực quan sinh động) là giai đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức Đó là giai đoạn con người sử dụng các giác quan để tác động vào sự vật nhằm nắm bắt sự vật ấy Nhận thức cảm tính gồm các hình thức sau:

+ Cảm giác: là hình thức nhận của các sự vật, hiện tượng khi chúng tác động trực tiếp vào các giác quan của con người Cảm giác là nguồn gốc của mọi sự hiểu biết, là kết quả của sự chuyển hoá những năng lượng kích thích từ bên ngoài thành yếu tố ý thức

+ Tri giác: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tương đối toàn vẹn sự vật khi sự vật đó đang tác động trực tiếp vào các giác quan con người Tri giác là sự tổng hợp các cảm giác So với cảm giác thì tri giác là hình thức nhận thức đầy đủ hơn,

phong phú hơn Trong tri giác chứa đựng cả những thuộc tính đặc trưng và không đặc trưng có tính trực quan của sự vật

+ Biểu tượng: là hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tương đối hoàn chỉnh

sự vật do sự hình dung lại, nhớ lại sự vật khi sự vật không còn tác động trực tiếp vào các giác quan Trong biểu tượng vừa chứa đựng yếu tố trực tiếp vừa chứa đựng yếu tố gián tiếp

Giai đoạn này có các đặc điểm:

- Phản ánh trực tiếp đối tượng bằng các giác quan của chủ thể nhận thức

- Phản ánh bề ngoài, phản ánh cả cái tất nhiên và ngẫu nhiên, cả cái bản chất

và không bản chất

- Hạn chế của nó là chưa khẳng định được những mặt, những mối liên hệ bản chất, tất yếu bên trong của sự vật Để khắc phục, nhận thức phải vươn lên giai đoạn cao hơn, giai đoạn lý tính

b. Nhận thức lý tính (hay còn gọi là tư duy trừu tượng) là giai đoạn phản ánh gián tiếp trừu tượng, khái quát sự vật, được thể hiện qua các hình thức như khái niệm, phán đoán, suy luận

+ Khái niệm: là hình thức cơ bản của tư duy trừu tượng, phản ánh những đặc tính bản chất của sự vật Sự hình thành khái niệm là kết quả của sự khái quát, tổng hợp biện chứng các đặc điểm, thuộc tính của sự vật hay lớp sự vật

+ Phán đoán: là hình thức tư duy trừu tượng, liên kết các khái niệm với nhau

để khẳng định hay phủ định một đặc điểm, một thuộc tính của đối tượng

+ Suy luận: là hình thức tư duy trừu tượng liên kết các phán đoán lại với nhau

để rút ra một phán đoán có tính chất kết luận tìm ra tri thức mới

Giai đoạn này cũng có hai đặc điểm:

- Là quá trình nhận thức gián tiếp đối với sự vật, hiện tượng

- Là quá trình đi sâu vào bản chất của sự vật, hiện tượng.

Nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính không tách bạch nhau mà luôn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Không có nhận thức cảm tính thì không có nhận thức lý tính Không có nhận thức lý tính thì không nhận thức được bản chất thật sự của sự vật Nhận thức trở về thực tiễn, ở đây tri thức được kiểm nghiệm là đúng hay sai Nói cách khác, thực tiễn có vai trò kiểm nghiệm tri thức đã nhận thức được Do đó, thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý, là cơ sở động lực, mục đích của nhận thức Mục đích cuối cùng của nhận thức không chỉ để giải thích thế giới mà để cải tạo thế giới Do đó, sự nhận thức ở giai đoạn này có chức năng định hướng thực tiễn

2.2.2 Phân loại nhận thức

a Dựa vào trình độ thâm nhập vào bản chất của đối tượng

- Nhận thức kinh nghiệm hình thành từ sự quan sát trực tiếp các sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội hay trong các thí nghiệm khoa học Tri thức kinh nghiệm là kết quả của nó, được phân làm hai loại:

+ Tri thức kinh nghiệm thông thường là loại tri thức được hình thành từ

sự quan sát trực tiếp hàng ngày về cuộc sống và sản xuất Tri thức này rất phong phú, nhờ có tri thức này con người có vốn kinh nghiệm sống dùng để điều chỉnh hoạt động hàng ngày

+ Tri thức kinh nghiệm khoa học là loại tri thức thu được từ sự khảo sát các thí nghiệm khoa học, loại tri thức này quan trọng ở chỗ đây là cơ sở để hình thành nhận thức khoa học và lý luận Hai loại tri thức này có quan hệ chặt chẽ với nhau, xâm nhập vào nhau để tạo nên tính phong phú, sinh động của nhận thức kinh nghiệm

- Nhận thức lý luận (gọi tắt là lý luận) là loại nhận thức gián tiếp, trừu tượng

và khái quát về bản chất và quy luật của các sự vật, hiện tượng Nhận thức

lý luận có tính gián tiếp vì nó được hình thành và phát triển trên cơ sở của nhận thức kinh nghiệm Nhận thức lý luận có tính trừu tượng và khái quát

vì nó chỉ tập trung phản ánh cái bản chất mang tính quy luật của sự vật và hiện tượng Do đó, tri thức lý luận thể hiện chân lý sâu sắc hơn, chính xác hơn và có hệ thống hơn

Nhận thức kinh nghiệm và nhận thức lý luận là hai giai đoạn nhận thức khác nhau,

có quan hệ biện chứng với nhau Trong đó nhận thức kinh nghiệm là cơ sở của nhận thức lý luận Nó cung cấp cho nhận thức lý luận những tư liệu phong phú, cụ thể Vì

nó gắn chặt với thực tiễn nên tạo thành cơ sở hiện thực để kiểm tra, sửa chữa, bổ sung cho lý luận và cung cấp tư liệu để tổng kết thành lý luận Ngược lại, mặc dù được hình thành từ tổng kết kinh nghiệm, nhận thức lý luận không xuất hiện một cách tự phát từ kinh nghiệm Do tính độc lập tương đối của nó, lý luận có thể đi trước những sự kiện kinh nghiệm, hướng dẫn sự hình thành tri thức kinh nghiệm có giá trị,lựa chọn kinh nghiệm hợp lý để phục vụ cho hoạt động thực tiễn

b Dựa vào tính tự phát hay tự giác của sự xâm nhập vào bản chất của sự vật

+ Nhận thức thông thường (hay nhận thức tiền khoa học) là loại nhận thức được hình thành một cách tự phát, trực tiếp từ trong hoạt động hàng ngày của con người Nó phản ánh sự vật, hiện tượng xảy ra với tất cả những đặc điểm chi tiết, cụ thể và những sắc thái khác nhau của sự vật

+ Nhận thức khoa học là loại nhận thức được hình thành một cách tự giác và gián tiếp từ sự phản ánh đặc điểm bản chất, những quan hệ tất yếu của các sự vật Nhận thức khoa học vừa có tính khách quan, trừu tượng, khái quát lại vừa có tính hệ thống,

có căn cứ và có tính chân thực

Hai loại nhận thức này cũng có mối quan hệ biện chứng với nhau Nhận thức thông thường có trước nhận thức khoa học và là nguồn chất liệu để xây dựng nội dung của các khoa học Ngược lại, khi đạt tới trình độ nhận thức khoa học thì nó lại tác động trở lại nhận thức thông thường, xâm nhập và làm cho nhận thức thông thường phát triển, tăng cường nội dung khoa học cho quá trình nhận thức thế giới của con người

2.2.3 Chân lý

Khái niệm : Mọi quá trình nhận thức đền dẫn tới sự sáng tạo ra những tri thức, tức

là những hiểu biết của con người vê thực tại khách quan, nhưng không phải mọi tri thức đều có nội dung phù hợp với thực tại khách quan, bởi vì nhận thức thuộc về sự phản ánh của con người đối với thực tại khách quan đó Thực tế lịch sử nhận thức của toàn nhân loại cũng như của mỗi con người đã chứng minh rằng, những tri thức mà con người đã và đang đạt được không phải bao giờ cũng phù hợp với thực tế khách

quan; trái lại có nhiều trường hợp không phù hợp, thậm chí là đối lập với thực tế khách quan

Khái niệm chân lý được dùng để chỉ những tri thức có nội dung phù hợp với thực

tế khách quan; sự phù hợp đó được chứng minh bởi thực tiễn

K Marx: "Vấn đề tìm hiểu xem tư duy của con người có thể đạt tới chân lí khách quan hay không, hoàn toàn không phải là vấn đề lí luận mà là một vấn đề thực tiễn Chính trong thực tiễn mà con người phải chứng minh chân lí"

Ngoài ra, khi xem xét về các tính chất của chân lí, người ta đưa ra 4 tính chất: tính khách quan, tính tương đối, tính tuyệt đối và tính cụ thể Nói về mối quan hệ thống nhất biện chứng giữa tính tương đối và tính tuyệt đối của chân lí, Lenin viết: "Chân lí tuyệt đối được cấu thành từ tổng số những chân lí tương đối đang phát triển; chân lí tương đối là những phản ánh tương đối đúng của một khách thể tồn tại độc lập với nhân loại; những phản ánh ấy ngày càng trở nên chính xác hơn; mỗi chân lí khoa học,

dù là có tính tương đối, vẫn chứa đựng một yếu tố của chân lí tuyệt đối"

3 MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA THỰC TIỄN VÀ NHẬN THỨC

3.1 TÁC ĐỘNG CỦA NHẬN THỨC ĐẾN THỰC TIỄN

Nhận thức khoa học vận dụng vào một hệ thống các phương pháp nghiên cứu và sử dụng cả ngôn ngữ thông thường và thuật ngữ khoa học để diễn tả sâu sắc bản chất và quy luật của đối tượng trong nghiên cứu Vì thế, nhận thức khoa học ngày càng có vai trò to lớn trong hoạt động thực tiễn, đặc biệt trong thời đại khoa học và công nghệ hiện đại

Điểm xuất phát trực tiếp của nhận thức là thực tiễn Con người có nhu cầu tất yếu khách quan là phải giải thích thế giời và cải tạo thế giới nên con người tác động vào các sự vật hiện tượng bằng hoạt động thực tiễn của mình Sự tác động đó làm cho các

sự vật, hiện tượng bộc lộ những thuộc tính, những mối lien hệ và quan hệ khác nhau giữa chúng, đme lại những tài liệu cho nhận thức, giúp cho nhận thức nắm được bản chất các quy luật vận động và phát triển của thế giới Từ đó ta thấy nhận thức đóng vai trò trong giải thích, phân tích, tư duy,tổng hợp cho những hoạt động thực tiễn trong thế giới khác quan

Nếu nhận thức không có được những tri thức đúng đắn và sâu sắc về thế giới thì chứng tỏ thực tiễn sai lệch Nếu tuyệt đối hóa vai trò của thực tiễn mà không có nhận thức thì sẽ rơi vào chủ nghĩa thực dụng và kinh nghiệm chủ nghĩa

Thực tiễn mà không có lý luận khoa học, tư duy của nhận thức, cách mạng khoa học soi sang thì nhất định sẽ biến thành mù quáng

Khi đã có những nhận thức đúng đắn từ thực tiễn ta đã đạt được những tiêu chuẩn của chân lý

Nhận thức là quá trình biện chứng của sự phản ánh thế giới khách quan trong ý thức con người, trên cơ sở thực tiễn Nhận thức là nơi tổng kết, đúc kết thực tiễn ban đầu Nhưng đó chưa phải là điểm cuối cùng của quá trình nhận thức mà nhận thức tiếp tục phải tiến tới thực tiễn

Để đi đến thực tiễn phải trải qua các giai đoạn của nhận thức Đó là quá trình bắt đầu

từ nhận thức cảm tính tiến đến nhận thức lý tính Cho thấy nhận thức là con đường dẫn đến thực tiễn

Mối quan hệ giữa nhận thức cảm tính, nhận thức lý tính với thực tiễn:

- Nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính là những nấc thang hợp thành chu kỳ nhận thức Trên thực tế, chúng thường diễn ra đan xen vào nhau trong một quá trình nhận thức, song chúng có những chức năng nhiệm vụ khác nhau Nếu nhận thức cảm tính gắn liền với thực tiễn, với sự tác động của khác thể cảm tính, thì nhận thức lý tính, nhờ có tính khái quát cao, lại có thể hiểu biết được bản chất, quy luật vận động và phát triển sinh động của sự vật, giúp nhận thức cảm tính có được sự định hướng đúng đắn và trở nên sâu sắc hơn

- Quy luật chung, có tính chu kỳ lặp đi lặp lại của quá trình vận động, phát triển của nhận thức là : Từ thực tiễn đến nhận thức từ nhận thức – từ nhận thức trở

về với thực tiễn…quá trình này lặp đi lặp lại không có điểm dừng cuối cùng, trình độ nhận thức và thực tiễn ở chu kỳ sau thường cao hơn chu kỳ trước, nhờ

đó mà quá trình nhận thức đạt dần tới những tri thức ngày càng đúng đắn hơn

và sâu sắc hơn về thực tại khách quan

- Hoạt động thực tiễn chỉ có thể thành công và có hiệu quả một khi con người vận dụng được những tri thức đúng đắn về thực tế khách quan trong chính hoạt động thực tiễn của mình Thực tiễn phát triển nhờ sử dụng những nhận thức đúng đắn đạt được trong hoạt động thực tiễn

- Thực tiễn phát triển là nhờ những vận dụng đúng đắn những nhận thức chân lý

mà con người đã đạt được trong quá trình thực tiễn của mình

3.2 TÁC ĐỘNG CỦA THỰC TIỄN ĐÊN NHẬN THỨC

Hoạt động thực tiễn là cơ sở, là nguồn gốc, là động lực, là mục đích của nhận thức

và là tiêu chuẩn của chân lý,kiểm tra tính chân lý của quá trình nhận thức.Sở dĩ như vậy vì thực tiễn là điểm xuất phát trực tiếp của nhận thức;nó đề ra nhu cầu,nhiệm vụ,cách thức và khuynh hướng vận động và phát triển của nhận thức

a Thực tiễn là cơ sở, nguồn gốc của nhận thức:

Trong hoạt động thực tiễn, con người làm biến đổi thế giới khách quan, bắt các

sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan phải bộc lộ những thuộc tính và quy luật của chúng Trong quá trình hoạt động thực tiễn luôn luôn nảy sinh các vấn đề đòi hỏi con người phải giải đáp và do đó nhận thức được hình thành

Qua hoạt động thực tiễn, não bộ con người cũng ngày càng phát triển hơn, các giác quan ngày càng hoàn thiện hơn

Thực tiễn là nguồn tri thức, đồng thời cũng là đối tượng của nhận thức

Thực tiễn là cơ sở động lực của nhận thức vì xét đến cùng mọi tri thức của con người đều có nguồn gốc từ thực tiễn do đó mà nói rằng thực tiễn là cơ sở của nhận thức Nhận thức ngay từ đầu đã xuất phát từ thực tiễn, do thực tiễn quy định Do yêu cầu sản xuất vật chất và đấu tranh cải tạo xã hội buộc con người phải nhận thức thế giới Nhờ có thực tiễn mà con người nhận thức ngày càng sâu sắc và đầy đủ thế giới xung quanh

Mọi sự hiểu biết của con người dù gián tiếp hoặc trực tiếp đều bắt nguồn từ thực tiễn Nhờ sự tiếp xúc, tác động vào sự vật hiện tượng mà con người phát hiện ra các thuộc tính, bản chất của chúng.Về phương diện thực tiễn, trên cơ sở sự tương tự