Phân tích bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng

Đề 1 : Trình bày hoàn cảnh sáng tác “ T ây Tiến” - Quang Dũng - 1947, đơn vị Tây Tiến được thành lập, Quang Dũng được điều động gia nhập đơn vị ngay từ những ngày đầu. - Nhiệm vụ của Tây Tiến là phối hợp với bộ đội Lào,bảo vệ biên giới Việt – Lào, đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp ở Thượng Lào cũng như ở miền Tây Bắc Bộ Việt Nam. - Địa bàn đóng quân và hoạt động của đoàn quân Tây Tiến khá rộng, bao gồm các tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hoà Bình, miền tây Thanh Hoá và cả Sầm Nưa ( Lào ) - Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội, trong đó có nhiều học sinh, sinh viên, chiến đấu trong hoàn cảnh rất gian khổ, vô cùng thiếu thốn về vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dữ dội. Tuy vậy họ sống rất lạc quan và chiến đấu dũng cảm. - Đoàn quân Tây Tiến sau một thời gian hoạt động ở Lào, trở về Hoà Bình thành lập trung đoàn 52. - Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác. Rời xa đơn vị cũ chưa được bao lâu, tại Phù Lưu chanh( Hà Đông cũ), nhớ đơn vị, Quang dũng viết bài thơ Nhớ Tây Tiến. Khi in lại, tác giả đổi tên là Tây Tiến. Tác phẩm in trong tập Mây đầu ô (1986). Đề 2. Giải thích ý nghĩa nhan đề của tác phẩm 1. Nêu vấn đề Quang Dũng (1921 - 1988) là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc, Nhưng Quang Dũng trước hết là một hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, tài hoa - đặc biệt khi ông viết về người lính và xứ Đoài mây trắng lắm của mình. "Tây Tiến" là bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Quang Dũng. Ban đầu, bài thơ có tên là "Nhớ Tây Tiến", khi in lại trong tập "Mây đầu ô" (1986), tác giả đổi tên lại là Tây Tiến. 2. Lí giải a. Nhớ Tây Tiến - Nhan đề này đã khái quát trọn vẹn cảm xúc chủ đạo của bài thơ là nỗi nhớ. Nỗi nhớ về thiên nhiên miền Tây hoang sơ, hùng vĩ, hiểm trở, dữ dội, heo hút mà thơ mộng, thanh bình. Nỗi nhớ những chặng đường hành quân nhọc nhằn, gian khổ. Nỗi nhớ về những đêm liên hoan và sông nước miền Tây. Nỗi nhớ về những người lính Tây Tiến với vẻ đẹp vừa dữ dội, lẫm liệt, vừa lãng mạn, hào hùng, bi tráng. - GS Đặng Anh Đào đã cảm nhận thật tinh tế: "Đoàn quân đã đi xa, một mình nhà thơ ngược lại con đường - trong kí ức" sống trong nỗi 1 nhớ, kỉ niệm. Quang Dũng đặt tên bài thơ là Nhớ Tây Tiến một cách thật tự nhiên, giản dị như nỗi nhớ da diết, mãnh liệt chơi vơi trong cõi lòng. b. Nhan đề Tây Tiến - Trong sáng tác văn học, điều tối kị nhất là " ý kị nông, mạch kị lộ", sức hấp dẫn, lôi cuốn của tác phẩm sẽ không còn. Quang Dũng bỏ đi một chữ nhớ để nhan đề cô đọng, ngắn gọn, hàm súc, tránh lộ ý, lộ mạch cảm xúc của bài thơ. Không cần một chữ nhớ trong nhan đề thi phẩm, đọc bài thơ, vẫn thấy một nỗi nhớ đằm thắm, thiết tha. - Nhan đề "Tây Tiến" còn khắc họa nổi bật hình tượng trung tâm bài thơ: Hình tượng người lính Tây Tiến hào hùng, lãng mạn, hào hoa chiến đấu ở miền Tây Bắc Tổ quốc, một vùng rừng núi hoang sơ, heo hút, hùng vĩ, dữ dội nhưng cũng rất đỗi yên ả, thanh bình. - Bỏ đi chữ "Nhớ", nhà thơ còn tô đậm được hai chữ Tây Tiến, một cái tên máu thịt trong cuộc đời biết bao người, một nét khảm vào hoài niệm da diết, một dư âm không dứt của cuộc đời chiến binh. Đó là những tên làng tên núi tên sông/ Những cái tên đọc lên nghe muốn khóc. - Nhan đề Tây Tiến còn tạo ra âm điệu chắc khỏe, rắn rỏi, gợi âm hưởng của một khúc quân hành hào hùng, bi tráng như "Nam tiến", "Tiến quân ca". Quang Dũng bỏ đi một chữ Nhớ có phần ủy mị để cảm giác về hành khúc mạnh mẽ hơn, âm hưởng bài thơ hào hùng, vang vọng hơn. 3. Đánh giá Chỉ một nhan đề ngắn gọn với hai chữ Tây Tiến, Quang Dũng đã gợi mở nhiều ý nghĩa tiềm ẩn sâu xa. Có thể nói đây là bài học lớn cho quá trình sáng tạo nghệ thuật. Người nghệ sĩ cần trăn trở, sáng tạo không ngừng và chọn lọc những gì tinh túy, chân thực nhất của cuộc đời để làm nên chất mật ngọt cho những tác phẩm văn chương. Đề 3: Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi …………………………… Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi Hướng dẫn I.Mở bài: Nhà thơ Quang Dũng ( 1921 – 1988 ) sinh ra trên đất Hà Tây ( làng Phượng Trì, huyện Đan Phượng), nhưng chủ yếu lại sống ở Hà Nội. Hà thành hoa lệ không thể không ảnh hưởng tới hồn thơ Quang Dũng, nên người nghệ sĩ đa tài này có một hồn thơ thật hào hoa, bay bổng, nồng nàn một tình yêu đất nước và con người đến si mê. Bài thơ Tây Tiến của ông từng có số phận khá truân chuyên. Song thời gian luôn là ông thầy công minh nhất cho những tác phẩm nghệ thuật chân chính. Vì thế , vượt qua năm 2 tháng, bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng ngày càng toả sáng. Đoạn thơ sau là một đoạn thơ xuất sắc của thi phẩm: II. Thân bài : 1.Giới thuyết chung về tác phẩm: ( nêu ngắn gọn về bài thơ : hoàn cảnh sáng tác, bố cục, vị trí của đoạn trích và nội dung khái quát của đoạn ) - Tây Tiến là một đơn vị bộ đội được thành lập năm 1947. Quang Dũng – người nghệ sĩ lãng mạn và tài hoa - đã có mặt trong đoàn quân Tây Tiến từ những ngày đầu thành lập, là đại đội trưởng ở đó đến cuối năm 1948 rồi chuyển về đơn vị khác. - Một ngày cuối năm 1948, ngồi ở Phù Lưu Chanh ( một làng thuộc huyện Ứng Hoà, tỉnh Hà Tây) nhớ về đơn vị cũ, Quang Dũng đã sáng tác bài thơ này. - Bài thơ là sự hoà trộn ba cuộc đời – cuộc đời một vùng đất Tây Bắc hùng vĩ hiểm trở, cuộc đời những chàng trai Hà Thành mặc áo lính Tây Tiến, dũng cảm, hào hoa và cuộc đời của QD gắn bó sinh mệnh mình với Tây Bắc một thời binh lửa. - Bài thơ được cấu trúc theo diến biến tự nhiên của nỗi nhớ. Nhớ về Tây Tiến, nhà thơ nhớ về thiên nhiên miền tây với những vùng đất mình đã đi qua trên những con đường hành quân gian khổ, nhớ về sông nước miền tây và những kỉ niệm đẹp đẽ của đời chiến binh, nhớ về người lính Tây Tiến – những đồng chí, đồng đội của một thời. Kết thúc bài thơ là lời nguyện ước thiêng liêng "Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy/ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi". - Đoạn thơ trên thuộc phần mở đầu của tác phẩm diễn tả nỗi nhớ của QD về thiên nhiên, núi rừng Miền Tây và những chặng đường hành quân gian khổ ngày nào. 2. Phân tích đoạn thơ: Bỏ đi một chữ Nhớ trong nhan đề, nhưng cả bài thơ ăm ắp dâng lên một nỗi nhớ. Nỗi nhớ dâng sóng ngay từ những câu thơ mở đầu: Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi ! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi. Đoạn thơ mở đầu bằng một tiếng gọi tha thiết, ngân dài, tha thiết: "Sông Mã xã rồi Tây Tiến ơi!". - Trong tiếng Việt, ơi là âm mở, lại là thanh bằng, ở cuối câu thơ tạo âm hưởng lan tỏa, ngân vang, đem đến cảm giác tiếng gọi như vọng ra từ vách đá hoang vu, hùng vĩ, điệp trùng. Tiếng gọi được khơi nguồn từ núi cao, vực sâu, dốc thẳm, sương dày. Dường như Quang Dũng đang đứng giữa không gian mênh mông, bát ngát, cất lên tiếng gọi trìu mến, thân thương, da diết bằng cả niềm thương nhớ da diết trong cõi lòng. - Nhà thơ gọi “Sông Mã”: 3 + Sông Mã là con sông từ Thượng Lào chảy vào đất Việt, là hình ảnh thiên nhiên miền Tây hoang sơ, hùng vĩ, hiểm trở "chiều chiều oai linh thác gầm thét" đầy dữ dội. + Theo dòng chảy của Sông Mã, các địa danh miền Tây gắn liền với những chặng đường hành quân của người lính được hiện lên thật tự nhiên, chân thực, sống động: Sài Khao, Mường Lát, Mường Hịch, Pha Luông, Mai Châu, Châu Mộc, Sầm Nứa, Có thể nói, theo suốt dọc dài Sông Mã, những tên đất, tên làng từng in dấu chân người lính đã sống lại trong kí ức một thời. + Sông Mã còn là chứng nhân lịch sử chứng kiến mọi vui buồn của cuộc đời chiến binh, từ kỉ niệm chia tay đầy lưu luyến trong một chiều sương mờ giăng mắc đến những mất mát, hi sinh của người lính trên những chặng đường hành quân nhọc nhằn, gian khổ, mưa nắng dãi dầu. Ta hiểu vì sao., mỗi người lính Tây Tiến ngã xuống "sông Mã lại gầm lên khúc độc hành. Dòng sông được nhân hóa như một sing thể, có trái tim, có cảm xúc, có tâm hồn, cất lên tiếng kêu thương trong đớn đau, phẫn nộ. Tiếng kêu đau thương ấy của dòng sông giống như khúc nhạc chiêu hồn tử sĩ của một dòng sông hoang dại. + Trong mạch cảm xúc và kết cấu bài thơ, ta luôn thấy thấp thoáng hình ảnh dòng sông. Từ dòng sông khơi mở cảm xúc ban đầu "sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!' đến dòng sông đong đưa, tình tứ "Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa", dòng sông "gầm lên khúc độc hành" phẫn nộ, bi tráng đến kết thúc bài thơ là dòng sông tâm hồn "chẳng về xuôi" mãi mãi thủy chung với Sầm Nứa, với thiên nhiên miền Tây, với đồng chí, đồng đội. Sông Mã là dòng sông tâm trạng, tâm hồn, chở nặng nỗi niềm, cảm xúc đầy vơi trong lòng thi nhân. => Như vậy, gọi sông Mã là gọi kí ức, gọi quá khứ, kỉ niệm, gọi chính tâm hồn mình và gợi lại cả một thời lịch sử của đất nước, dân tộc. - Cảm xúc của nhà thơ không chỉ hướng về sông Mã mà còn hướng về Tây Tiến, vì Tây Tiến nay đã "xa rồi". + Xa rồi về không gian, vì đường lên Tây Bắc, lên với binh đoàn Tây Tiến Năm nào "thăm thẳm một chia phôi" không biết bao giờ mới có thể trở lại. + Xa rồi về thời gian, vì sông Mã và Tây Tiến mãi mãi là mùa xuân ấy, mùa xuân đã qua đi không thể trở lại bao giờ. + Tính từ xa rồi đặt giữa hai danh từ Sông Mã và Tây Tiến tạo ra một khoảng không gian xa xăm, mênh mông vời vợi và mỗi tên gọi thân thương ấy như đang đứng ở một đầu nỗi nhớ mà hướng về nhau, thao thức, khắc khoải vì nhau. 4 Qua tiếng gọi ngân dài tha thiết cùng những địa danh gần gũi, thân thương gắn bó với những người lính một thời binh lửa, nỗi nhớ của Quang Dũng hiện lên thật cồn cào, da diết, cháy bỏng, thiết tha. - Câu thơ thứ hai diễn tả cụ thể hơn nỗi nhớ trong lòng thi nhân. "Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi" + "Rừng núi" là hình ảnh khái quát về thiên nhiên miền Tây, một vùng rừng núi hoang sơ, hùng vĩ, hiểm trở, dữ dội nhưng cũng rất thi vị, nên thơ. Hình ảnh rừng núi còn gắn liền với địa bàn hoạt động của những người lính Hà Thành lần đầu đến với vùng đất xa xôi này. + Câu thơ 7 tiếng được ngắt thành hai nhịp, mỗi nhịp được mở đầu bằng một điệp từ "nhớ" diễn tả nỗi nhớ cháy bỏng, tha thiết như dâng sóng trong lòng. Nỗi nhớ này chưa qua, nỗi nhớ khác đã ào tới. Sông Mã, Tây Tiến, rừng núi miền Tây, những tên đất, tên làng, tên sông, tên núi cứ nối tiếp nhau hiện về trong kí ức trào dâng. + Ấn tượng về một vùng rừng núi hoang vu, khắc nghiệt để lại trong tâm hồn nhà thơ dấu ấn chẳng phai mờ. Vì thế, QD nhớ về những tháng ngày đã qua với một tình cảm yêu thương lắm, nhưng chẳng biết gọi tên chính xác nỗi nhớ ấy. Nhà thơ gọi là “ Nhớ chơi vơi”. Hai tiếng “chơi vơi” dùng ở đây thật đắc địa, diễn tả một nỗi nhớ không có hình, không có lượng, nhưng hình như rất sâu nặng và mênh mang. + Tâm trạng nhớ ấy ta đã không chỉ một lần gặp trong ca dao: “Ra về nhớ bạn chơi vơi”, hoặc : “ Nhớ ai bổi hổi bồi hồi / Như đứng đống lửa, như ngồi đống than”. QD đã lấy nỗi nhớ trong ca dao để tượng trưng thêm cho nỗi nhớ chơi vơi của mình. Chỉ có điều, người xưa nhớ bạn, nhớ người thương, một nỗi nhơ chơi vơi, khắc khoải “ nhất nhật bất kiến như tam thu hề ” (một ngày không gặp như ba mùa thu ), còn nỗi nhớ “chơi vơi” của QD dành cho Sông Mã, dành cho Tây Tiến. Thế mới biết, tình thương, nỗi nhớ của nhà thơ với thiên nhiên miền Tây và đồng chí đồng đội sâu nặng biết nhường nào! => Trong hai câu đầu, Quang Dũng sử dụng hai điệp từ nhớ, tài hoa, sáng tạo dùng chữ chơi vơi, láy lại ba lần âm ơi, những âm mở, thanh bằng mang âm hưởng vang vọng, lan tỏa, khiến nỗi nhớ được ngân xa, cả không gian, thời gian, cả tâm hồn, cảm xúc đều ngập tràn nỗi nhớ. - Có thể nói, khi kí ức mãnh liệt, nó có khả năng hiện tại hoá quá khứ. Vì thế, chỉ từ nỗi nhớ chơi vơi về những ngày tháng gian khổ đã qua, từ mênh mông núi rừng Tây Bắc ấy, hình ảnh người lính đã hiện ra thật chân thực giữa một bối cảnh vừa thi vị, lãng mạn, lại vừa dữ dội, hoành tráng khác thường: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa về trong đêm hơi. 5 + Với bút pháp lãng mạn, kết hợp bút pháp hiện thực, QD đã miêu tả vừa chân thực vừa nên thơ con đường hành quân gian khổ và người lính Tây Tiến trên những chặng đường đầy gian khổ đó. Hành quân giữa rừng núi có hương hoa rừng và mờ mịt hơi sương, những người lính mỏi mệt như bị chìm lấp đi trong sương khói. Không phải một, hai người lính mỏi mệt mà cả “đoàn quân mỏi” bởi sự khắc nghiệt, lạnh giá của đất trời mờ sương. Nhà thơ, nhà phê bình Vũ Quần Phương đã bình câu thơ này thật cảm động: "Đoàn quân không gợi một chút nào cái hùng sân khấu mà đoàn quân mệt mỏi vì đường xa, bụi bặm, đói khát". Có thể nói “Mỗi bước đường mỗi bước hi sinh” ( Đất nước – Nguyễn Đình Thi ). Nhưng người lính Tây Tiến vẫn hiện lên thật đẹp, thật lãng mạn trong cái nhìn thi vị, tài hoa của QD. + “ Mường Lát hoa về trong đêm hơi”. Câu thơ đẹp như một bức tranh thuỷ mặc, nó có vẻ đẹp của xứ lạ phương xa với cái tên Mường Lát, nó có vẻ đẹp huyền ảo, mơ hồ với khói sương bồng bềnh như “đêm hơi”, nó có cái đa tình của tâm hồn những người lính trẻ lần đầu đến với rừng núi miền Tây Bắc. Câu thơ này có nhiều cách hiểu: 1. Phải chăng, khói sương ở Mường Lát, một hiện thực gian khổ, khắc nghiệt của núi rừng Tây Bắc trong cảm nhận của lính tây Tiến, lớp khói sương bồng bềnh, lúc tụ vào, lúc tan ra tựa như những bông hoa đang theo người lính Tây Tiến trở về? 2. Cũng có thể, những người lính Tây Tiến trên đường hành quân trở về, họ mang theo những đoá hoa rừng về Mường Lát? 3. Trong những vẻ đẹp của tự nhiên, tạo hoá, đẹp nhất là con người, con người là sản phẩm tuyệt vời nhất của tự nhiên, phải thế chăng mà mỗi người lính Tây Tiến được ví như một bông hoa tuyệt đẹp của núi rừng đang trở về tụ hội nơi đây? 4. Và một trong những ý nghĩa mà ta không thể phủ nhận là do hành quân trong đêm, đường lại nhiều đèo lắm dốc, khúc khuỷu, gập ghềnh đầy hiểm nguy, nên những người lính Tây Tiến đã phải đốt đuốc đi trong đêm. Những ngọn đuốc soi sáng bước đường hành quân gian khổ ấy, đẹp lung linh như bông hoa giữa khói sương mờ ảo? => Dù hiểu theo cách nào, người đọc vẫn cảm nhận được những khó khăn, gian khổ mà người lính đã trải qua. Hiểu về hiện thực khốc liệt của chiến tranh để thêm cảm phục, thêm yêu vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, mộng mơ của họ. Trong cuộc sống, nhiều khi để vượt qua khó khăn, gian khổ, con người cần đến sự mơ mộng của tâm hồn. Nhưng có nhiều khi cần nhìn vào thực tế để có thể đương đầu với mọi khó khăn. Vì thế, sau những cảm nhận đầy thơ mộng, lãng mạn về bức tranh thiên nhiên và hồn người, những câu thơ tiếp theo với nhịp điệu tiếp nối liên tục của những thanh trắc đã đẩy cái 6 mù mịt của trời đất thêm mù mịt hơn, đã đẩy chiều cao của con đường thêm vời vợi hơn: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà ai Pha luông mưa xa khơi. - Trong hai câu đầu, Quang Dũng sử dụng những từ láy (khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút) có giá trị gợi cảm, gợi hình cao. Các từ này lại được đặt liên tiếp nhau để đặc tả sự gian nan trùng điệp. + Dốc khúc khuỷu gợi tả những chặng đường nhiều núi đèo hiểm trở, gập ghềnh, lúc hiện ra quanh co đèo dốc, lúc lại chìm ẩn đi trong cái thăm thẳm, rợn ngợp, mênh mông. Những chặng đường gấp khúc, đứt nối cứ thế hiện ra trước mắt. + Sau những con đường đầy dốc khúc khuỷu là những dốc núi thăm thẳm. "Dốc thăm thẳm" là cách viết tài hoa của Quang Dũng không chỉ nhằm gợi tả chiều cao mà còn gợi ấn tượng về chiều sâu, cảm giác như hút tầm mắt, không biết đâu là giới hạn cuối cùng. Câu thơ này miêu tả rất thực địa hình miền Tây hoang sơ, hiểm trở, hùng vĩ, nhiều dốc, lắm đèo. Những người lính phải vượt qua muôn ngàn dốc núi, nhìn xuống phía dưới, thấy dốc sâu thăm thẳm đến vô tận, vô cùng. + Điệp từ "dốc" đứng đầu hai nhịp thơ, được lặp lại hai lần liên tiếp đem đến cảm giác con dốc này chưa qua, con dốc khác đã hiện ra quanh co, thăm thẳm ngay trước mặt. Đường vào đất Thục trong bài Thục đạo nan của Lí Bạch ( Thục đạo chi nan, nan y thướng thanh thiên - Đường Thục khó đi, khó như lên trời xanh ) có lẽ cũng chỉ hiểm trở đến thế là cùng. + Tuy nhiên, với cảm hứng lãng mạn, hào hùng, sôi nổi, trẻ trung của những người lính đã đi không tiếc đời mình (Thanh Thảo), mọi con đường đều ở dưới bàn chân. Họ đã vượt qua những dốc núi khúc khuỷu, thăm thẳm và đứng trên đỉnh núi cao nhất: Heo hút cồn mây súng ngửi trời + Heo hút diễn tả sự hoang vu, vắng vẻ, hiu quạnh. Cồn mây là mây tụ lại, nổi thành cồn giữa không gian bao la, hùng vĩ, cao rộng. Câu thơ gợi ra hình ảnh người lính Tây Tiến đứng trên đỉnh núi cao hoang vu, trơ trọi, xung quanh bốn bề gió thổi vi vút. Nghệ thuật đảo ngữ với từ "heo hút" đứng đầu câu đã khắc họa rõ sự hùng vĩ, dữ dội của thiên nhiên miền Tây tư thế hiên ngang của những của những người lính trẻ. Quang Dũng đã mở ra không gian ra nhiều chiều từ sâu thăm thẳm đến cao vời vợi khiến hình ảnh thơ như được chạm khắc thành một bức phù điêu hùng vĩ về núi rừng Tây Bắc. Chặng đường hành quân ngàn dặm của người chinh phu chốn xa trường 7 trong Chinh phụ ngâm (Đặng Trần Côn) cũng chỉ hùng vĩ, dữ dội đến thế là cùng: "Hình khe thế núi xa gần Đứt thôi lại nỗi, thấp đà lại cao" + Trong câu thơ này, Quang Dũng đã sử dụng nghệ thuật nhân hóa qua ba chữ "súng ngửi trời": 1. Trước hết, đây là hình ảnh xuất phát từ cảm xúc trước hiện thực: Người lính Tây Tiến hành quân trong mây mà tưởng như nòng súng chạm tới đỉnh trời. 2. Đây là hình ảnh lạ, đẹp, táo bạo làm rõ vẻ đẹp hào hùng, hào hoa, lãng mạn của người lính. * Hào hùng: Quang Dũng không nói đến người lính mà hình ảnh người lính hiện lên rất rõ; không nói đến núi cao mà người đọc vẫn nhận ra núi cao điệp trùng. Chữ "ngửi" vẽ ra hình ảnh người lính ở trên đỉnh núi cao nhất, họ đứng giữa ngàn mây và nòng súng chạm tới đỉnh trời. Câu thơ cho thấy sự hùng vĩ của núi rừng Tây Bắc và vẻ đẹp của người lính trong tư thế làm chủ thiên nhiên, sánh ngang trời đất. Chân dung con người được nâng tầm kích sử thi, tỏa sáng rạng ngời giữa đất trời miền Tây. Câu thơ gợi nhớ tới hình ảnh rất đẹp của người vệ quốc quân trong thơ Tố Hữu: Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều Bóng dài trên đỉnh dốc cheo leo Núi không đề nổi vai vươn tới Lá nguỵ trang reo với gió đèo. (Lên Tây Bắc) * Lãng mạn, hào hoa: Bởi súng và trời là những sự vật vô tri vô giác. Chữ ngửi làm cho thiên nhiên trở nên sinh động, có linh hồn. Dường như súng và trời đang ngửi nhau, đang trêu đùa nhau. Câu thơ cho thấy tâm hồn lãng mạn, trẻ trung, hồn nhiên, tếu táo, tinh nghịch của người lính trẻ. * Đẹp, lạ, táo bạo bởi cách dùng từ của Quang Dũng. Nhà thơ có thể thay chữ "ngửi" bằng chữ "chạm" . Nhưng chữ chạm chỉ miêu tả được độ cao, còn chữ ngửi không chỉ miêu tả được độ cao mà còn gợi được cả linh hồn của thiên nhiên, tạo vật. Đặc biệt ba chữ "Súng ngửi trời" còn đem đến cảm giác người lính như đang bay trong mây. Trước thiên nhiên khắc nghiệt, người lính Tây Tiến không bị chìm đi mà lại nổi lên đầy thách thức, lạc quan, yêu đời. Có lẽ, Quang Dũng là nhà thơ đầu tiên trong văn học dân tộc đưa chất lính tráng vào thơ ca hồn nhiên, vô tư đến thế. => Chỉ bằng một câu thơ, Quang Dũng đã thực sự làm nổi hình, nổi sắc thiên nhiên, chân dung con người trong những chặng đường hành quân nhọc 8 nhằn, khó khăn, gian khổ. Nhưng, những khó khăn chưa dừng lại ở đó. Câu thơ thứ 3 như nhân lên gấp bội sự thử thách, khốc liệt của thiên nhiên: Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống + Ngàn thước là ước từ chỉ số lượng không xác định. "Lên", "xuống" là hai động từ đối lập nhau về nghĩa. Điệp từ ngàn thước được lặp lại hai lần, kết hợp cách ngắt nhịp câu thơ 4/3 khiến câu thơ như bị bẻ gãy làm đôi, miêu tả hai chiều không gian Tây Bắc vừa có độ cao chót vót như lên đến tận đỉnh trời, vừa có chiều sâu thăm thẳm như đến cõi vô biên. Ngòi bút tạo hình gân guốc, rắn rỏi của Quang Dũng đã khắc họa thật ấn tượng những dốc núi miền Tây theo phương thẳng đứng. Dốc núi đột ngột lên cao rồi lại đột ngột gãy gập, đổ xuống một cách bất ngờ đầy hiểm nguy tưởng như đỉnh núi bị đứt gãy giữa không trung. Đúng là chỉ "đọc câu thơ và nghe đã muốn mòn chân mỏi gối" (Trần Lê Văn). + Không tả nhiều, chỉ bằng một vài nét gợi, đặc biệt là cách sử dụng âm điệu tài hoa, âm điệu dựng thành dốc cứ hun hút đến ghê người, Quang Dũng đã gợi tả nên thơ, nên họa bức tranh thiên nhiên miền Tây và con đường hành quân đầy nhọc nhằn gian khổ của những chiến binh kiêu hùng thời kháng Pháp. - Giữa âm điệu gồ ghề của câu thơ thanh trắc và nhịp thơ ngắt ra làm đôi như dốc núi dựng đứng vừa hiểm trở vừa dữ dội hoang vu, câu thơ “ Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” thả xuống toàn thanh bằng, tạo một dấu lặng đột ngột của khúc quân hành, mở ra một nét nhạc bâng khuâng man mác hồn người. “Nhà ai” , một ngôi nhà không xác định, nhạt nhoà trong mưa, vậy mà tứ thơ đã chuyển biến. Sau sự mất thăng bằng, đứt đoạn của câu thơ trước, câu thơ này lâng lâng, êm đềm như một chỗ dừng chân. Sau khi “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống”, người chiến sĩ Tây Tiến như đứng trên đỉnh cao mà nhìn xuống thung lũng phủ kín trong màn mưa trắng. Thanh bằng của từng chữ trải xa, mênh mang, diễn tả màn mưa giăng mắc núi rừng. Một cảnh tượng thật thân quen, thật thanh bình, tâm hồn thật yên ả. Phải có những phút giây như thế này, người chiến sĩ Tây Tiến mới có thể vượt qua được những thử thách mới đầy dữ dội của thiên nhiên với “ thác gầm thét”, “ cọp trêu người”…Cách phối hợp thanh bằng trắc trong đoạn thơ gợi liên tưởng đến những câu thơ tuyệt bút của Tản Đà: "Tài cao phận thấp chí khí uất / Giang hồ mê chơi quên quê hương". Chỉ có điều, Tản Đà tả tình, Quang Dũng tả cảnh, cả hai đều là những tâm hồn thi sĩ. * Bốn câu thơ đã thể hiện sự tài hoa của hồn thơ Quang Dũng trong việc sử dụng bút pháp tạo hình, gợi hơn tả, sử dụng điệp từ, điệp ngữ, đảo ngữ, nghệ thuật nhân hóa sáng tạo, phối hợp thanh điệu độc đáo, tài hoa. Đồng thời thủ pháp nghệ thuật vẽ mây nẩy trăng rất quen thuộc của Đường thi được sử dụng hiệu quả. Một mặt, có khả năng gợi tả sự hùng vĩ, hiểm trở 9 dữ dội của núi rừng Tây Bắc. Mặt khác, làm nổi bật hình ảnh người lính Tây Tiến trên bước đường hành quân, chiến đấu đầy vất vả, hi sinh nhưng vẫn lạc quan, lãng mạn, yêu đời, luôn hướng về tương lai phía trước. 3.Đánh giá: -Tây Tiến được viết bằng thể thơ thất ngôn. Trong truyền thống, từng tạo ra những bài thơ buồn bã nhất, từ “Thăng Long thành hoài cổ” ( Bà huyện Thanh Quan), tới Nguyệt cầm(Xuân Diệu), Tống biệt hành ( Thâm Tâm ). Nhưng bài thơ Tây Tiến có bi mà vẫn tráng, xứng đáng là “khúc độc hành của một dòng sông hoang dại” ( Đặng Anh Đào ) -Đoạn thơ có cách gieo vần độc đáo. Vần “ơi” đặt ở cuối câu thơ là những vần bằng đem lại cảm giác lạ tai, mung lung, âm u, kích thích hứng thú phiêu lưu, mạo hiểm. -Sự sáng tạo hình ảnh thi vị, lãng mạn, tài hoa kết hợp với cách nhắt nhịp đầy tính tạo hình đã góp phần tạo nên vẻ đẹp một hồn thơ thật sự trong thơ ca cách mạng. Đúng như nhà văn Nguyễn Tuân đã từng nói, đại ý: có những người làm thơ thì gọi là nhà thơ, nhưng có những người làm thơ được gọi là thi nhân, QD thì phải gọi là thi nhân mới đúng. -Nỗi nhớ về thiên nhiên, con người trong đoạn thơ còn được gợi lên từ những tên, những miền đất lạ : Sông Mã, Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông…Đây không phải là những địa danh vô cảm trên bản đồ mà đoàn quân Tây Tiến một thời đã đi qua, cũng không phải ngẫu nhiên mà QD thích thú với những âm thanh trầm bổng ấy. Đó là cảm hứng của cả một thời cách mạng phát hiện ra đất nước “ Những tên làng, tên núi, tên sông / Những cái tên đọc lên nghe muốn khóc”, một nhà thơ cùng thời với QD đã viết như vậy. -Bằng nghệ thuật tạo hình gần với lối vẽ tranh thuỷ mặc, phối hợp thanh điệu độc đáo, kết hợp bút pháp hiện thực và lãng mạn; QD đã diễn tả rất ấn tượng cái dữ dội, hoang sơ, âm u, bí ẩn của thiên nhiên miền tây, cùng vẻ đẹp tâm hồn người lính Tây Tiến : Lãng mạn, đa cảm, lạc quan, tinh nghịch, hồn nhiên yêu đời mà hiên ngang dũng cảm biết bao nhiêu. Quả thực, trong thơ ca kháng chiến Việt Nam, không thể thiếu một bài thơ như thế, một hồn thơ như thế. III. Kết luận Có người đã than thở về sự bạc bẽo của thời gian. Thời gian như lớp bụi sẽ xoá mờ đi tất cả, và lòng người sẽ lãng quên. Nhưng tôi tin, thời gian luôn là ông thầy công minh nhất cho những tác phẩm nghệ thuật chân chính. Tây Tiến của QD là một thi phẩm như thế. Làm sao không nhớ, không yêu một đoạn thơ, một bài thơ như thế này! 10 [...]... hồn nhiên, chân thật - Bài Tây Tiến tiêu biểu cho hồn thơ ấy của Quang Dũng Bài thơ được rút trong tập “Mây đầu ô” được ông viết vào cuối năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau khi ông đã chuyển sang đơn vị khác và nhớ về đoàn quân Tây Tiến ngày nào - Đoạn thơ sau là đoạn thơ tiêu biểu của bài Tây Tiến II.Thân bài : 21 - Vị trí : Bài thơ Tây Tiến là nỗi nhớ của Quang Dũngvề những ngày Tây Tiến năm nào Đó là nỗi... với tình cảm biết ơn và kính phục nhà thơ và những chiến sĩ vinh quang trong đoàn binh Tây Tiến Đề 7 Phân tích hình tượng người lính trong bài thơ Tây Tiến Quang Dũng Hướng dẫn 1 Giới thuyết chung - Dẫn dắt về hoàn cảnh sáng tác: + Tây Tiến là một đơn vị bộ đội được thành lập năm 1947 Quang Dũng – người nghệ sĩ lãng mạn và tài hoa - đã có mặt trong đoàn quân Tây Tiến từ những ngày đầu thành lập, là... Ứng Hoà, tỉnh Hà Tây) nhớ về đơn vị cũ, Quang Dũng đã sáng tác bài thơ này - Bài thơ là sự hoà trộn ba cuộc đời – cuộc đời một vùng đất Tây Bắc hùng vĩ hiểm trở, cuộc đời những chàng trai Hà Thành mặc áo lính Tây Tiến, dũng cảm, hào hoa và cuộc đời của QD gắn bó sinh mệnh mình với Tây Bắc một thời binh lửa Bài thơ ban đầu có tên là Nhớ Tây Tiến Sau này, QD bỏ đi chữ Nhớ, làm mạch thơ không lộ ( ý kị...Đề 3: Phân tích đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến "Anh bạn dãi dầu không bước nữa -Mai Châu mùa em thơm nếp xôi" I Nêu vấn đề II Thân bài 1 Giới thuyết chung - Hoàn cảnh sáng tác - Bố cục - Vị trí đoạn thơ: Đoạn thơ thuộc phần đầu bài Tây Tiến, diễn tả nỗi nhớ về thiên nhiên miền Tây và hình ảnh người lính trên con đường hành quân gian khổ;... Thành mặc áo lính Tây Tiến, dũng cảm, hào hoa và cuộc đời của QD gắn bó sinh mệnh mình với Tây Bắc một thời binh lửa Bài thơ ban đầu có tên là Nhớ Tây Tiến Sau này, QD bỏ đi chữ Nhớ, làm mạch thơ không lộ ( ý kị nông, mạch kị lộ ), đồng thời tô đậm được hai chữ Tây Tiến – một cái tên máu thịt, một nét khảm vào hoài niệm, một dư âm không dứt của đời chiến binh và một âm hưởng hào hùng Bài thơ được cấu trúc... của bài Tây Tiến, Quang Dũng đã diễn tả nỗi nhớ sâu nặng, đầy ân tình với thiên nhiên, sông nước miền Tây và những kỉ niệm đẹp của cuộc đời chiến binh Đọc khổ thơ, ta như lạc vào thế giới của 20 cái đẹp, thế giới của cõi mơ, của âm nhạc Bốn câu thơ đầu ngân nga như tiếng hát, như điệu nhạc cất lên từ tâm hồn ngây ngất, mê say của những người lính Tây Tiến Hơn ở đâu hết, trong khổ thơ này, chất thơ. .. miền Tây Bản thân Quang Dũng đã có mặt trong đoàn quân Tây Tiến những ngày đầu Đây là tên gọi máu thịt, là một nét khảm trong hoài niệm, là dư âm không dứt của cuộc đời chiến binh Trong đoạn thơ, tên gọi Tây Tiến đã được không gian hóa như một điểm hội tụ gần gũi, thiêng liêng - Hai chữ Tây Tiến đặt ở đầu câu thơ còn gợi lên âm hưởng hào hùng của thời đại với những đoàn quân thẳng tiến về phía Tây; ... "Nhớ" của Hồng Nguyên, "Đồng chí" của Chính Hữu, "Tây Tiến" của Quang Dũng, "Tây Tiến" là một trong những bài thơ hay nhất viết về người chiến sĩ cầm súng bảo vệ Tổ quốc, tiêu biểu cho thơ ca Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp Với bút pháp lãng mạn, với cốt cách tài hoa, phong độ hào hùng của nhà thơ - chiến sĩ, Quang Dũng đã khắc chạm vào thời gian, vào thơ ca và lòng người hình ảnh người chiến sĩ vô... tác phẩm nghệ thuật chân chính Tây Tiến là một bài thơ như thế Làm sao không nhớ, không yêu một bài thơ như vậy? Đề số 4: Cảm nhận đoạn thơ sau: “Dốc lên khúc khuỷu dốc … Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” Hướng dẫn đại cương I.Mở bài : Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm : - Quang Dũng là nhà thơ quân đội tài hoa về nhiều lĩnh vực, nhưng nổi bật hơn cả là khả năng thơ ca Thơ ông luôn thể hiện một cái... được những câu thơ vừa giản dị, mộc mạc, vừa táo bạo mới lạ đến như thế" Có lẽ, cái gốc lớn nhất của tài năng Quang Dũng là chân thật rất mực với lòng mình? Đề 9 Vẻ đẹp ngôn ngữ thơ trong bài Tây Tiến - Quang Dũng 1 Lí luận chung về vẻ đẹp ngôn ngữ thơ 35 a Ngôn ngữ thơ là toàn bộ những yếu tố hình thức như ngôn từ, hình ảnh, tổ chức lời thơ, các biện pháp tu từ, b Vẻ đẹp của ngôn ngữ thơ: là những . đời để làm nên chất mật ngọt cho những tác phẩm văn chương. Đề 3: Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi …………………………… Nhà. thuật chân chính. Tây Tiến của QD là một thi phẩm như thế. Làm sao không nhớ, không yêu một đoạn thơ, một bài thơ như thế này! 10 Đề 3: Phân tích đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến "Anh bạn. chỉ hướng về sông Mã mà còn hướng về Tây Tiến, vì Tây Tiến nay đã "xa rồi". + Xa rồi về không gian, vì đường lên Tây Bắc, lên với binh đoàn Tây Tiến Năm nào "thăm thẳm một chia