Tính cách văn hóa Korea nhìn từ Việt Nam

Về người Hàn, đã có nhiều bài viết và sách của các tác giả nước ngoài và Korea. Ở Korea, đáng chú ý là các công trình của Choi Ch’oe Sok (1976), Jun Tae Rim (1964), Kim Jae Un (1992), Ko Yong Buk (2001)4... Các tác giả bàn về tính cách người Hàn thường đi theo hướng nêu lên một danh sách các ưu điểm và nhược điểm. Chẳng hạn, Ch’oe Nam Son (1946) nêu ra “tam ưu tứ khuyết” (삼우사결 = Ư“†òƯ“ Tam ưu là: 1) chủ nghĩa lạc 缺). quan; 2) tình yêu thuần khiết; 3) sự kiên trì, bền bỉ và dũng cảm. Còn tứ khuyết là: 1) chủ nghĩa hình thức thái quá; 2) chủ nghĩa bảo thủ suy thoái; 3) thiếu sự đoàn kết, thống nhất, hay sự sắp xếp tổ chức; 4) thiếu chính xác, và

TÍNH CÁCH VĂN HOÁ KOREA NHÌN TỪ VIỆT NAM Trần gọc Thêm University of Social Sciences and Humanities, Ho Chi Minh city I. TÍH CÁCH GƯỜI HÀ Về người Hàn, đã có nhiều bài viết và sách của các tác giả nước ngoài và Korea. Ở Korea, đáng chú ý là các công trình của Choi Ch’oe Sok (1976), Jun Tae Rim (1964), Kim Jae Un (1992), Ko Yong Buk (2001) 4 Các tác giả bàn về tính cách người Hàn thường đi theo hướng nêu lên một danh sách các ưu điểm và nhược điểm. Chẳng hạn, Ch’oe Nam Son (1946) nêu ra “tam ưu tứ khuyết” (삼우사결 = 三優四缺). Tam ưu là: 1) chủ nghĩa lạc quan; 2) tình yêu thuần khiết; 3) sự kiên trì, bền bỉ và dũng cảm. Còn tứ khuyết là: 1) chủ nghĩa hình thức thái quá; 2) chủ nghĩa bảo thủ suy thoái; 3) thiếu sự đoàn kết, thống nhất, hay sự sắp xếp tổ chức; 4) thiếu chính xác, và có khuynh hướng chắp vá dàn xếp qua loa dễ dãi (Kim Jae Un 1992: 32-33). Trên cơ sở tổng hợp các tài liệu xưa nay, Ko Yong Buk trong cuốn “Tính cách của người Hàn: bàn về sự cải cách” (고영복. 한국인의 성격 - 그 변혁을 위한 과제. 사회문화소) xuất bản năm 2001 đã liệt kê ra 23 ưu điểm và 22 nhược điểm. Còn Pak Young Sun trong cuốn “Luận Văn hoá Hàn Quốc ” (박영순. 한국문화론. 한국문화사) xuất bản năm 2002 (tr. 57-58, 68-69) thì nêu ra 28 đặc trưng tạo nên tính cách người Hàn. 4 Việc xử lý các tài liệu tiếng Hàn ở đây do SV Phan Thiện Đào Nguyên thực hiện trong khoá luận tốt nghiệp ngành Đông Phương học Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí Minh năm 2003 dưới sự hướng dẫn của chúng tôi. Thực ra, văn hoá và tính cách của dân tộc luôn là một hệ thống, nó bị chi phối bởi những yếu tố khách quan và chủ quan thuộc môi trường tự nhiên và môi trường xã hội mà dân tộc đó tồn tại và trải qua. Theo chúng tôi, nguồn gốc của văn hoá Hàn chủ yếu được quy định bởi ba yếu tố. Thứ nhất, xét về môi trường sống thì Korea ở vào một khu vực có khí hậu ôn đới với mùa đông lạnh giá, với địa hình tới 70% là núi đá, đất đai trồng trọt được rất ít và manh mún, trồng lúa nước được lại càng ít nữa, nói chung là một môi trường sống khắc nghiệt. Thứ hai, xét về nguồn gốc dân tộc như một trong những nguồn gốc của tính cách thì tổ tiên người Hàn hiện đại là cư dân thuộc ngữ hệ Altai (cùng họ với các cư dân nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, Mông Cổ, Tungus), ít nhiều mang trong mình chất du mục của dân săn bắn và chăn nuôi Siberia, nói chung là mang nhiều chất động hơn là tĩnh. Thứ ba, xét về loại hình kinh tế chủ yếu thì bắt đầu từ thời kỳ đồ đồng (khoảng từ TK 8 đến TK 4 trCN), nghề nông nghiệp lúa nước vốn bắt nguồn từ khu vực Đông Nam Á cổ đại phía nam sông Dương Tử qua cư dân Hoa Hạ ở lưu vực sông Hoàng Hà đã thâm nhập vào bán đảo Korea và từ đó trở thành loại hình kinh tế chủ yếu trong suốt trường kỳ lịch sử Korea. Yếu tố thứ ba (loại hình kinh tế nông nghiệp lúa nước) là nguồn gốc của những đặc trưng âm tính trong tính cách người Hàn, còn hai yếu tố đầu là nguồn gốc của những đặc trưng dương tính. Tất cả tạo nên một hệ thống với bảy đặc trưng điển hình. Chất nông nghiệp lúa nước tạo nên (1) Lối sống trọng tình (jong = 정 = 情), (2) Khả năng linh cảm cao (nunch’i = 눈치) và (3) Tính trọng thể diện (ch’ae-myon = 체면 = 體面). Chất nông nghiệp lúa nước cùng với môi trường sống khắc nghiệt đã tạo nên (4) Chủ nghĩa gia đình và tính tôn ti. Cả hai cùng với chất du mục Siberia đã tạo nên (5) Tính nuốt “hận” (han = 한 = 恨), cùng (6) Tính nước đôi vừa âm tính vừa dương tính. Và cuối cùng, chất động Siberia và môi trường sống khắc nghiệt gặp một hoàn cảnh phù hợp đã nhanh chóng tạo nên một tính cách mới: (7) Lối làm việc cần cù và khn trương. Mọi ưu điểm và nhược điểm khác trong tính cách Hàn đều chỉ là hệ quả của bảy đặc trưng này. Hệ thống bảy đặc trưng tính cách Korea trong quan hệ với ba nguồn gốc của chúng có thể hình dung như sau: Nguồn gốc VH Korea ĐẶC TRƯNG TÍNH CÁCH KOREA 1. Lối sống trọng tình 2. Khả năng linh cảm cao 3. Tính trọng thể diện 4. Chủ nghĩa gia đình và tính tôn ti 5. Tính nuốt “hận” Nghề nông nghiệp lúa nước 6. Tính nước đôi vừa âm tính vừa dương tính Chất Siberia Môi trường sống khắc nghiệt 7. Lối làm việc cần cù và khNn trương Trong ba ngun gc ca tính cách dân tc Korea thì tuy ch có mt ngun gc th ba (ngh nông nghip lúa nưc) thiên v âm tính, song nó có nh hưng rt mnh, tác ng n s hình thành sáu trên by c trưng tính cách Korea. N hư vy, cu trúc ca tính cách dân tc Korea là có âm có dương khá hài hoà. II. SO SÁH GUỒ GỐC TÍH CÁCH HÀ VÀ TÍH CÁCH VIỆT Xét v N GUN GC CA TÍN H CÁCH thì ngưi Vit và ngưi Hàn có hai im khác nhau và mt im ging nhau. Xét v môi trưng sng như mt ngun gc ca tính cách thì hai dân tc khác sng trong nhng môi trưng hn nhau. Trong khi Korea sng trong môi trường sống khắc nghiệt vi khí hu ôn i lnh giá và a hình núi á, thì Vit N am  vào khu vc có môi trường sống thuận tiện, vi khí hu nhit i nóng m và a hình sông nưc, có t ai trng trt nhiu và trng ưc quanh năm. Xét v ngun gc ca dân tc như mt ngun gc khác ca tính cách thì ngưi Vit và ngưi Hàn li càng khác nhau. Trong khi t tiên ngưi Hàn hin i là cư dân mang trong mình chất động ca dân săn bn và chăn nuôi Siberia thuc ng h Altai, thì t tiên ngưi Vit li mang nhiu chất tĩnh ca cư dân thuc ng h N am Á, ngay t u ã sng ch yu bng hái lưm và sm chuyn sang nông nghip, ri nông nghip lúa nưc. Cui cùng, xét v loi hình kinh t ch yu thì c hai dân tc u có chung mt ngun gc là sng ch yu bng nghề nông nghiệp lúa nước. Xét rng ra v mt văn hoá thì trong lch s, hai dân tc còn có mt im chung quan trng là cùng nm trong vùng nh hưng trc tip ca văn hoá Trung Hoa, nhưng im chung này xut hin mun nht nên hu như không nh hưng n s hình thành tính cách dân tc. N hư vy, so sánh v ngun gc ca tính cách hai dân tc ta thy bc tranh như sau: KOREA VIỆT AM 1. Môi trưng sng khc nghit vi khí hu lnh giá và a hình núi á 1. Môi trưng sng thun tin vi khí hu nóng m và a hình sông nưc 2. Cht ng ca dân săn bn và chăn nuôi Siberia – t tiên ngưi Hàn hin i 2. Cht tĩnh ca dân hái lưm và nông nghip N am Á – t tiên ngưi Vit hin i 3. Loi hình kinh t ch yu là ngh nông nghip lúa nưc  trên ã nói rng trong ba ngun gc ca tính cách dân tc Hàn thì tuy ch có mt ngun gc th ba (ngh nông nghip lúa nưc) thiên v âm tính, song nó có nh hưng rt mnh, do vy cu trúc ca tính cách dân tc Korea là có âm có dương khá hài hoà. Trong khi ó thì c ba ngun gc ca tính cách dân tc Vit N am u thiên v âm tính, do vy, cu trúc ca tính cách dân tc Vit N am thiên hn v âm. S ng nht và khác bit v ba ngun gc nêu trên quy nh s ng nht và khác bit v h thng các c trưng tính cách. Do ch ngun gc th ba (ngh nông nghip lúa nưc) là chung cho c hai dân tc nên d hiu là ba c trưng tính cách u (lối sống trọng tình, khả năng linh cảm cao, tính trọng thể diện) ca hai dân tc là ging nhau (ương nhiên, s ging nhau này ch là tương i, trong cái ging nhau vn có s khác bit, song  ây tm thi chưa nói n nhng s khác bit này). H thng tính cách ca hai dân tc Korea và Vit N am có nhng nét tương ng và d bit như sau: KOREA VIỆT AM 1. Li sng trng tình 2. Kh năng linh cm cao 3. Tính trng th din 4. Ch nghĩa gia ình và tính tôn ti 4. Tính cng ng làng xã và tính dân ch 5. Tính nut “hn” 5. Tính khoan dung 6. Tính nưc ôi va âm tính va dương tính 6. Tính nưc ôi va cng ng va t tr 7. Li làm vic cn cù và khNn trương 7. Li làm vic chng mc III. SO SÁH TÍH CÁCH HÀ VÀ TÍH CÁCH VIỆT 3.1. Chủ nghĩa gia đình và tính tôn ti với tính cộng đồng làng xã và tính dân chủ Gia ình là ơn v t chc c trưng ph bin  mi xã hi loài ngưi. Tuy nhiên,  mi loi hình văn hoá, mi nn văn hoá, vai trò ca gia ình rt khác nhau. Trái ngưc vi xã hi phương Tây coi trng vai trò ca cá nhân, trong xã hi phương ông nông nghip thì coi trng gia ình. Riêng trong nn văn hoá Korea, gia ình không ch ưc coi trng, mà hơn th na, nó tr thành mt nhân t chi phi t chc xã hi, mt th “ch nghĩa” – ch nghĩa gia ình. Chủ nghĩa gia đình (familism) là mt c trưng văn hoá, mt tính cách dân tc vi năm c im 6 : 6 iu chnh trên cơ s 5 c im ca Choi Chae Seok, xem (Ko Yong Buk 2001: 27). 1) Gia ình, cùng vi quc gia, là nhng hình thái xã hi cơ bn, có vai trò quan trng c bit (t nhà lên nước); 2) Cá nhân không th c lp tách ri khi gia ình; 3) Quan h gia các thành viên gia ình ưc sp xp theo trt t trên dưi rt rõ ràng, cht ch, và nghiêm ngt; 4) Gia ình có mt truyn thng mà tt c các thành viên gia ình qua các th h u quan tâm gìn gi; 5) Cách t chc này không ch gii hn trong phm vi gia ình mà còn ưc nhân rng ra toàn xã hi. i chiu vi nh nghĩa này thì Vit N am có 3 c im sau mà thiu c im u; văn hoá Vit N am coi trng làng hơn gia ình, do vy mà có khái nim “làng nưc” (Trn N gc Thêm 2001: 200-201). Korea có c 4 c im, văn hoá Trung Hoa và Korea coi trng gia ình (nhà) hơn làng. Riêng c im s (3) thì th hin  Korea là mnh nht, mnh hơn c Trung Hoa ln Vit N am. Bi vy mà  Korea có th nói n ch nghĩa gia ình là cái mà  Vit N am không có, còn  Trung Hoa thì có nhưng không rõ nét bng. S dĩ như vy là vì ngh nông nghip lúa nưc thì òi hi tính cng ng cao  mt phm vi rng mi  sc chng hn, chng lt và làm cho kp thi v, mà cht nông nghip lúa nưc thì  Vit N am m nét hơn  Bc Trung Hoa và Korea. Trong khi ó thì a hình núi á  Korea không to nên nhng cánh ng ln òi hi tính cng ng cao, ng thi nó buc phi sng phân tán, không cho phép  tp trung ưc theo ý mình, khin cho vai trò ca gia ình buc phi ln hơn làng xã. ây chính là lý do ti sao Korea có ch nghĩa gia ình, còn Vit N am thì thay vào ó là tính cng ng làng xã. Quan h ch yu trong gia ình là quan h tôn ti trên dưi theo th bc và tui tác. Bi vy, mt khi gia ình là ơn v ưc coi trng nht trong xã hi Korea thì tính tôn ti gia ình m rng ra thành tính tôn ti xã hi. Ý thc coi trng tôn ti ca ngưi Hàn mnh n mc h rt thích xưng hô theo chc v, a v, k c nhng chc v rt thp (giáo sư Kim, giám đốc Lee, đội trưởng Park, tổ trưởng Han ). Trong làng xã thì mi ngưi bình ng vi nhau, cho nên ch có th nh v nhau ch không sai bo nhau ưc như trong gia ình; ây là lý do ti sao  Vit N am tính dân ch tình cm mnh hơn tính tôn ty. Ưu im ca ch nghĩa gia ình cùng tính tôn ti là to nên mt xã hi gắn bó chặt chẽ và có trật tự. Ch nghĩa gia ình cùng tính tôn ti kt hp vi s tuân th nghiêm nht ý thc h N ho giáo là nguyên nhân ca s tôn trọng phép tắc l nghĩa thái quá trong xã hi Hàn. N gưi Hàn ý thc rng ch có như th thì trật tự xã hội mi ưc duy trì. ây chính là nguyên tc “chính danh” trong t chc xã hi mà Khng T ã tng ca ngi. Trong tin trình hin i hóa, chúng ta xut phát t nông thôn và hưng ti ô th. ô th là mt hình thái t chc xã hi hoàn toàn khác hn nông thôn, nơi ây va ông ngưi và mi ngưi thì không th bit ht nhau, cho nên yêu cu s mt trong vn hành t chc ô th là trt t xã hi th hin dưi dng h thng lut pháp phi ưc tuyt i tuân th. Mà yêu cu này thì rõ ràng là ngưi Hàn vi ch nghĩa gia ình và tính tôn ty có kh năng áp ng tt hơn nhiu so vi ngưi Vit vi tính cng ng làng xã và tính dân ch tình cm. N h ch nghĩa gia ình mà nhng tp oàn tư bn Hàn Quc (chaebol) có ưc s t chc cht ch. N h tính tôn ty mà lch s Korea không có tính tuân th trên - dưi mt cách tuyt i, khác vi các nưc khác trong khu vc. Do s khác bit tính cách này mà nhng công trình xây dng ca Hàn Quc có cht lưng rt bo m, trong khi  nhng công trình xây dng ca Vit N am thì b “rút rut” dn n cht lưng công trình b nh hưng nghiêm trng, có khi chưa nghim thi mà ã hng. 3.2. Tính nuốt “hận” với Tính khoan dung Môi trưng sng khc nghit  Korea ã to nên nhng khó khăn và ni kh chng cht. Cht nông nghip lúa nưc thì khin cho ngưi Hàn chp nhn và cam chu nhng ni kh y như là s phn. Còn cht Siberia mnh m chy âm  trong huyt qun thì li không cho phép b qua. Thành ra nhng ni nim mà không th th l vi ngưi khác, không mun cho ngưi khác bit… ã chng cht trong lòng và tr thành ‘hn’ (han = 한 = 恨). Hn là mt nét c trưng tình cm rt c thù ca dân tc Hàn. Vi tính hưng ni, c im ph bin ca văn hoá Hàn là tình trng ôm hận, nuốt hận vào trong. Do nut hn, cho nên ngưi Hàn rt khó có th tha th ưc cho ngưi N ht nhng gì mà h ã gây ra cho ngưi Hàn trong cuc chin tranh N hâm Thìn thi kỳ 1592-1597 và trong 35 năm ô h 1910-1945. Trong khi ó thì do có cht nông nghip lúa nưc mnh hơn Korea, nên ngưi Vit rt d chp nhn cái khác mình, “chín b làm mưi”, to nên tính khoan dung. Trong lch s chng xâm lăng, ngưi Vit thưng không chng n cùng mà mi khi ã nm giành ưc th thng thì li hay ch ng cu hoà  m ưng cho gic rút lui trong danh d. Sau chin tranh thì dù là Trung Hoa hay N ht, Pháp, M thì cũng u khá d dàng gác li quá kh  nhìn v tương lai. Tính nut hn có ưu im là to cho ngưi Hàn mt sc chịu đựng phi thưng, giúp h có ý chí và nghị lực  vưt qua nhng khó khăn tưng chng không th vưt qua ni. Trong tin trình công nghip hóa và ô th hoá, do mang hn nên ngưi Hàn luôn có ý thc không mun chu thua ngưi N ht trong bt kỳ lĩnh vc nào. Trong t chc xã hi, h luôn u tranh không khoan nhưng vi ch nghĩa c tài, vi nhng hin tưng tiêu cc, t nn xã hi trong sinh hot ô th và qun lý ô th. N h vy, ch trong vòng my chc năm, ngưi Hàn ã xây dng ưc không ch nhng ô th ngang tm th gii mà quan trng hơn là còn xây dng ưc mt np sng ô th k cương, ngăn np, gn gàng, lch s. Trong khi ó thì ngưi Vit, do tính khoan dung cho nên luôn d b qua và không chng n cùng, dn n tình trng “chung sng” vi nhng hin tưng tiêu cc trong sinh hot và qun lý ô th như không chp hành lut l giao thông, vt rác và i tiu tin ba bãi, qun lý ô th tuỳ tin, thiu k hoch 3.3. Tính nước đôi của người Korea và người Việt n Korea, ngưi quan sát nưc ngoài thưng rt ngc nhiên và có n tưng mnh khi nhn thy  ngưi Hàn mt tính cách nưc ôi y mâu thun vi nhng biu hin tương phn rõ rt: hin lành và mnh m, cng ng và cá nhân, bè phái và thng nht, nhưng nhn và cnh tranh, hoang phí và tn tin, im tĩnh và nóng ny, tĩnh lng và năng ng, lưi nhác và cn cù, l m và khNn trương N gưi Vit cũng là mt tc ngưi có tính cách nưc ôi (Trn N gc Thêm 2001: 197, 278): va có tinh thn oàn kt tương tr li va có óc tư hu, ích k; va có tính tp th hòa ng li va có óc bè phái, a phương; va có np sng dân ch bình ng li va có óc gia trưng tôn ty; va có tinh thn t lp li va có s th tiêu vai trò cá nhân; va có tính cn cù và np sng t cp t túc li va có thói da dm,  li; va rt rè li va thích giao tip Mi nhìn tưng như tính nưc ôi  ngưi Hàn và ngưi Vit là ging nhau, nhưng thc ra là chúng khác nhau hoàn toàn. Tính nưc ôi ca ngưi Hàn là tính nưc ôi va âm tính va dương tính, còn trong tính nưc ôi ca ngưi Vit thì cht dương tính rt yu, nó vn nm trn trong khuynh hưng thiên v âm tính. V ngun gc, tt c nhng biu hin ca tính nưc ôi  ngưi Vit u bt ngun t hai c trưng gc trái ngưc nhau là tính cng ng và tính t tr ca làng xã. Tùy lúc tùy nơi mà mt này hoc mt kia s ưc phát huy: Khi ng trưc nhng khó khăn ln, nhng nguy cơ e da s sng còn ca c cng ng thì cái ni lên s là tính oàn kt và tính tp th; nhưng khi nguy cơ y qua ri thì có th là thói tư hu và óc bè phái, a phương li ni lên (Trn N gc Thêm 2001: 198). Trong giao tip, khi thy mình ang ng trong cng ng quen thuc thì tính thích giao tip ni lên, còn khi vưt ra khi cng ng, ng trưc ngưi l, thì tính rt rè s ln át (Trn N gc Thêm 2001: 278-79). Tính nưc ôi ca ngưi Vit thưng phát huy tác dng tt trong nhng hoàn cnh cc kỳ khó khăn, mt mt mt còn (in hình là trong chin tranh), còn trong xây dng hoà bình, trong tin trình công nghip hóa và ô th hoá thì áng tic là thưng mt trái ca tính nưc ôi này li ni tri. N gun gc tính nưc ôi  ngưi Hàn phong phú và phc tp hơn rt nhiu. Các nhà nghiên cu tng  cp n bn nguyên nhân là v trí bán o, a hình núi và ng bng, khí hu hai mùa mưa và khô, lch s b xâm lưc và b è nén. Theo chúng tôi, còn có mt nguyên nhân th năm, nhưng ây mi là nguyên nhân quan trng nht, nguyên nhân ch yu. ó là mâu thuẫn gia mt bên là chất du mục Siberia và địa hình núi đá vi bên kia là nền kinh tế nông nghiệp lúa nước. Kinh t nông nghip lúa nưc to nên mt tính cách thiên về âm tính, trong khi ó thì cht du mc Siberia và a hình núi á li to nên mt tính cách thiên về dương tính. Chính mâu thun này là ci ngun ca tính nưc ôi va âm tính va dương tính trong tính cách ca ngưi Hàn, khác hn vi tính nưc ôi ca ngưi Vit là tính nưc ôi mà các biu hin ca nó u vn nm trn vn trong khuynh hưng thiên v âm tính. N hng biu hin ca tính nưc ôi rt nhiu,  ây ch nói n mt vài biu hin tiêu biu có nh hưng n tin trình phát trin ô th. Trưc ht là cp “nhưng nhn và cnh tranh”. N gưi nông nghip do tính cách hin lành, im tĩnh, li sng trng tình nên trong quan h thì c tính ph bin là ưa nhường nhịn. N gưi Vit quan nim “mt s nhn là chín s lành”, có chuyn gì thì c gng b qua cho nhau “chín b làm mưi”, nu không b qua ưc thì cũng “óng ca bo nhau”: chuyn to làm thành nh, chuyn nh thành không có gì. Li ng x này ph bin c trong quan h gia nhng ngưi ngang hàng ln trong quan h trên-dưi. Trong văn hoá Korea, s nhưng nhn ch ph bin trong quan h trên-dưi, mà ch yu là ngưi dưi nhưng ngưi trên. Trong quan h ngang bng thì ph bin là s cnh tranh – iu mà trong văn hoá Vit N am hu như không có. Richard Rut (1965) gii thích nguyên nhân ca tính cnh tranh cao này là vì ngưi Hàn chu nh hưng nhiu ca tư tưng N ho giáo vi tham vng làm quan và nh hưng a v cao (Kim Jae Un 1991: 165). N gưi Vit cũng chu nh hưng ca tư tưng N ho giáo, nhưng so vi Korea thì vai trò ca N ho giáo  Vit N am yu hơn nhiu, trong khi tính nông nghip lúa nưc  Vit N am li mnh hơn. Do vy mà ở Việt am tính nhường nhịn mạnh hơn tính cạnh tranh, còn ở Korea thì tính cạnh tranh mạnh hơn tính nhường nhịn. ây là mt c im văn hoá rt quan trng, giúp cho Hàn Quc mau chóng tr thành mt quc gia ô th và công nghip. [...]... thảo trong cố gắng so sánh tính cách của người Hàn và người Việt; trên cơ sở đó để lý giải những thành công của người Hàn và những hạn chế của người Việt trong tiến trình đô thị hoá và hiện đại hóa Ở đây chưa bàn đến những mặt hạn chế trong tính cách người Hàn TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Trần N gọc Thêm 2001: Tìm về bản sắc văn hoá Việt am – N XB Tp Hồ Chí Minh 2 Kim Jae-un 1992: The Koreans: Their Mind and... thay đổi giật mình trong tính cách bên ngoài của người Hàn Họ trở thành nổi tiếng như một trong những dân tộc có tinh thần làm việc chăm chỉ và hiệu quả nhất trên thế giới Từ lười nhác đến cần cù, từ lề mề đến khNn trương - đó cũng là những cặp biểu hiện của tính nước đôi vừa âm tính vừa dương tính 3.4 Lối làm việc cần cù và kh n trương với Lối làm việc chừng mực Trong các nền văn hoá nông nghiệp, người... by Kim Kyong-dong) – Seoul, Kyobo Book Centre 3 Choi Choe-sok 1976: 최채석 한국인의 사회적 성격 현음사 (Tính cách xã hội của người Hàn) 4 Yun Tae-rim 1964: 윤태림 한국인의 성격 (Tính cách người Hàn) 5 Ko Yong-bok 2001: 고영복 한국인의 성격 - 그 변혁을 위한 과제 사회문화소 (Tính cách người Hàn: bàn về sự cải cách) 6 Park Yong-sun 2002: 박영순 한국문화론 한국문화사 (Luận văn hoá Hàn Quốc) ... thực hiện một cách từ từ, tiến hành làm nhiều bước, kéo dài trong suốt bốn năm, từ năm 2004 đến năm 2007 Sở dĩ người Hàn cần mẫn và khNn trương như vậy vì họ coi công việc là trung tâm, còn mọi thứ khác chỉ là thứ yếu N gười Hàn tính lương không theo thời gian làm việc mà là tính theo khối lượng công việc đã hoàn thành Công việc đối với người Hàn là cái gì đó không bao giờ ngừng nghỉ N gười Việt thì có... nông dân rất cần cù khi vào vụ, nhưng lại tỏ ra lười nhác lúc nông nhàn N gười Hàn hay người Việt N am cũng đều không ra khỏi quy luật này N hưng người Hàn nay thì đã khác hẳn Trải qua quá trình công nghiệp hóa, từ nông dân trở thành công nhân, người Hàn không còn chậm rãi, ung dung, và nhàn nhã như người Việt N hững người quan sát nước ngoài thường mô tả những công nhân Hàn là những con người cần... thường mô tả những công nhân Hàn là những con người cần cù, tự nguyện cống hiến, trung thành và đáng tin cậy Tinh thần lao động cần cù, chăm chỉ của người công nhân Hàn vào bậc nhất thế giới Từ khi tiến hành công nghiệp hóa, dấn thân vào nền kinh tế tốc độ, người Hàn lúc nào cũng cảm thấy thiếu thời gian, cho nên thường có tác phong làm việc rất kh n trương Dù làm việc gì, họ lúc nào cũng gấp gấp, nhanh...Tuy nhiên, dẫu sao thì trước thời kỳ công nghiệp hoá và đô thị hoá, trong xã hội Hàn Quốc sự cạnh tranh hãy còn chưa mạnh, phổ biến vẫn là sự hoà thuận và giúp đỡ lẫn nhau, nhưng từ sau khi bước vào công nghiệp hóa và đô thị hoá, người Hàn đã dần dần thay đổi, xuất hiện sự so sánh và cạnh tranh mạnh mẽ với nhau N gay Chính phủ Hàn Quốc cũng coi việc “tăng cường khả năng cạnh tranh” trên thế giới . TÍNH CÁCH VĂN HOÁ KOREA NHÌN TỪ VIỆT NAM Trần gọc Thêm University of Social Sciences and Humanities, Ho Chi Minh city I. TÍH CÁCH GƯỜI HÀ Về người Hàn,. nghĩa gia ình và tính tôn ti 4. Tính cng ng làng xã và tính dân ch 5. Tính nut “hn” 5. Tính khoan dung 6. Tính nưc ôi va âm tính va dương tính 6. Tính nưc ôi va. sau: Nguồn gốc VH Korea ĐẶC TRƯNG TÍNH CÁCH KOREA 1. Lối sống trọng tình 2. Khả năng linh cảm cao 3. Tính trọng thể diện 4. Chủ nghĩa gia đình và tính tôn ti 5. Tính nuốt “hận” Nghề