Bài giảng lịch sử triết học phương đông

Bài giảng lịch sử triết học phương đông, tài liệu cho các bạn nghiên cứu, học tập, cũng như tham khảo về triết học phương đông, tài liệu cho các bạn làm tiểu luận, báo cáo ôn thi môn triết học phương đông trong nhà trường.

Trang 1

NHẬP MÔN TRIẾT HỌC VÀ LỊCH SỬ TRIẾT HỌC

PHƯƠNG ĐÔNG

PGS TS TRƯƠNG VĂN CHUNG

Trang 3

3 Tài liệu học tập:

3.1 Tài liệu chính:

1 Lịch sử Triết học phương Đông, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,

1998

2 Các bài giảng về tư tưởng phương Đông, Nxb Đại học Quốc gia, Hà

Nội, 2001.( GS Trần Đình Hựu )

3 Những vấn đề toàn cầu trong hai thập niên đầu thế kỷ XXI.Nxb

Chính trị Quốc gia Hà nội.2001 ( GS.TS Nguyễn Trọng Chuẩn )

4 http// www.global – Challenges.org

5 Các trang Web về toàn cầu hóa

Trang 4

3.2 Các bài đọc bắt buộc:

1 Phạm vi của Đông phương học – Trích trong “Đông phương học”, Edward

W.Said, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, từ tr 36 đến tr.113.

2 Chủ toàn và Chủ biệt hai ngã rẽ trong triết học Đông Tây, thiên I đến thiên IV từ tr.75 đến tr.130 trong Tư tưởng phương Đông gợi những điểm nhìn tham chiếu, Huệ Chi soạn,

Nxb Văn học Hà Nội, 1995.

3 Polibi và Tư Mã Thiên, chương I của Phương Đông và Phương Tây – Những vấn đề

triết học, N Konrat, Nxb Giáo dục Hà Nội, 1997, tr.1 đến tr.44

4 Văn minh tiền Veda và sự xâm nhập của văn hóa ARYAN, chương I của Nhập môn triết

học Ấn Độ, Lê Xuân Khoa, TT Học liệu, Bộ Giáo dục Sài Gòn, 1972., tr.31 đến tr.49.

5 Tổng quan về Ấn Độ, chương I của Lịch sử văn minh Ấn Độ, Will Durant (Nguyễn

Hiến Lê dịch), TT Thông tin Đại học Sư phạm, Tp.HCM, 1989, tr.27 đến tr.60.

Trang 5

3.2 Các bài đọc bắt buộc (TT):

7 Nguyễn Hiến Lê, Sử Trung Quốc (tập 1), Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1997, từ chương I

đến chương IV, tr 19 đến tr.112.

8 Trần Trọng Kim, Nho giáo, Nxb Tp HCM, Tp.HCM, 1992, thiên II và III,

tr.49 đến tr.104.

9 Trịnh Doãn Chính, Lịch sử tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, đọc phần Phật Giáo, từ tr.189 đến tr.235

6 Thánh kinh Veda và Ba Ngôi tối linh, chương II và III của Nhập môn triết học Ấn

Độ, Lê Xuân Khoa, TT Học liệu, Bộ Giáo dục Sài Gòn, 1972., tr.51 đến tr.99.

Trang 6

3.3 Tài liệu tham khảo:

5 Lê Xuân Khoa, Nhập môn triết học Ấn Độ, TT Học liệu, Sài Gòn, 1960.

4 Cao Xuân Huy (Nguyễn Huệ Chi soạn, chú, giới thiệu), Tư tưởng

Phương Đông gợi những điểm nhìn tham chiếu, Nxb Văn học, Hà Nội,

1995.

1 Will Durant (Nguyễn Hiến Lê dịch), Lịch sử văn minh Ấn Độ, Trung

tâm thông tin, ĐHSP Tp HCM, 1989.

2 Will Durant (Nguyễn Hiến Lê dịch), Lịch sử văn minh Trung Quốc,

Trung tâm thông tin, ĐHSP Tp HCM, 1989.

3 Edward W.Said (Lưu Đoàn Huynh dịch), Đông phương học, Nxb Chính

trị Quốc gia, Hà Nội, 1998.

Trang 7

3.3 Tài liệu tham khảo (TT):

6 Konrat, Phương Đông và phương Tây – Những vấn đề Triết học, lịch

sử, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997.

7 Trịnh Doãn Chính, Lịch sử tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại, Nxb Chính

trị Quốc gia, Hà Nội, 1998.

8 Trịnh Doãn Chính (biên dịch), Giải thích các danh từ triết học sử Trung

Quốc, Nxb Giáo dục, Tp.HCM, 1994.

9 Trịnh Doãn Chính, Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Chính trị

Quốc gia, Hà Nội, 1992.

10 Trần Trọng Kim, Đại cương triết học Trung Quốc – Nho giáo, Nxb

Tp.HCM, Tp.HCM, 1992.

Trang 8

II DẪN LUẬN VỀ TRIẾT HỌC

1.Triết học là gì?

+ Quan điểm về triết học của chủ nghĩa Mác – Lênin.

+ Một số vấn đề đặt ra cho triết học thế kỷ XXI.

 Những vấn đề tị an cầu hóa và mặt trái của nó:

* e d a sự tồn tại, phát triển của nhân Đe dọa sự tồn tại, phát triển của nhân ọa sự tồn tại, phát triển của nhân

* e d a sự tồn tại, phát triển của nhân Đe dọa sự tồn tại, phát triển của nhân ọa sự tồn tại, phát triển của nhân loại?

( Ô nhiễm môi trường, mất cân bằng sinh thái; Khí hậu nóng lên; Biến đổi gien, an toàn thực phẩm, năng lượng, nước

sạch).

* Xung đột về Lợi ích con người, lợi ích quốc gia dân tộc

( Chiến tranh hạt nhân, xung đột sắc tộc, tôn giáo, khủng bố)

Trang 9

• * Đời sống cá nhân con người, đời sống xã hội.

( phân hóa giàu nghèo, thất học, bùng nổ dân số, các căn

bệnh nan y, HIV/ AIDS, bùng phát dịch lây nhiễm toàn cầu )

* Những vấn đề toàn cầu đụng chạm đến lợi ích, sự sống còn của toàn thể nhân loại và triết học thế kỷ XXI phải có nhiệm vụ giải quyết.

* Triết học đương đại có diện mạo ra sao?

- Những nhận định về vai trò, nhiệm vụ của triết học thế kỷ XXI

Trang 10

III LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG

Trang 11

1 Các khái niệm

Đối tượng và phương pháp

nghiên cứu chuyên đề

- Phương Đông (Orient)

- Phương Đông học (Orientalism)

-Triết học Phương Đông ( Oriental philosophia )

( Hai quan niệm về triết học phương Đông )

Trang 12

2 Đối tượng nghiên cứu chuyên đề.

Được tiếp cận từ cả 3 chiều:

- Thời gian

- Không gian

- Hệ thống – Cấu trúc

Trang 13

3 Phương pháp nghiên cứu LSTHPĐ

- Những hạn chế về mặt PPL của phương Đông học phương Tây

- Sự tương đồng giữa tư tưởng triết học phương Đông và tư tưởng triết học phương Tây

Trang 14

- Sự khác biệt giữa tư tưởng triết học phương Đông và tư tưởng triết học phương Tây, phản ánh:

+ Về hai nền văn minh khác nhau: Du mục và Nông nghiệp + Về đối tượng nghiên cứu: tự nhiên và con người (xã hội) + Về hình thức phản ánh: sự tách biệt – sự trộn lẫn giữa các hình thái ý thức xã hội

+ Về tính logic của tư tưởng: tính hệ thống, tính chính xác – tính huyền bí, tính mơ hồ

+ Về phong cách diễn đạt

Trang 15

- Phương pháp nghiên cứu cụ thể:

+ Điểm xuất phát của các phương pháp nghiên cứu LSTHPĐ là sự tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội và các hình thái kinh tế xã hội là nội dung phản ánh của THPĐ trong lịch sử.

+ Phương pháp nghiên cứu:

1 Phương pháp lịch sử – logic

2 Phương pháp phân tích, so sánh

3 Phương pháp hệ thống – cấu trúc

Trang 16

1 Các tín ngưỡng cổ xưa

CÁC TÍN NGƯỠNG VÀ TÔN

GIÁO PHƯƠNG ĐÔNG

- Tô tem giáo (tetemism)

- Bái vật giáo (Fectisism

- Tà thuật giáo (Magic)

- Hồn linh giáo (Animism)

- Tín ngưỡng nông nghiệp (Đa thần giáo)

- Saman giáo (Samanism)

* Tín ngưỡng cổ phổ biến nhất ở Ai Cập cổ đại: Đa thần giáo

* Tín ngưỡng cổ phổ biến nhất ở Ấn Độ cổ đại: Veda giáo

* Tín ngưỡng cổ phổ biến nhất ở Trung Quốc cổ đại: Tam Hoàng Ngũ đế

Trang 17

2 Các tôn giáo phương Đông

CÁC TÍN NGƯỠNG VÀ TÔN

GIÁO PHƯƠNG ĐÔNG

- Do Thái giáo: tư tưởng và triết lý (Judaism)

- Hin du giáo: triết lý nhân sinh (Hinduism)

- Shinto giáo: triết lý nhân sinh (Shintoism)

- Phật giáo: triết lý đạo đức (Buddhism)

- Đạo giáo: triết lý tu tiên (Daoism)

Trang 18

1 Điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội:

Tư tưởng triết học, tôn giáo,

đạo đức ở Ấn Độ cổ đại

* Hoàn cảnh địa lý, khí hậu

* Cơ sở kinh tế

Nền kinh tế nông nghiệp.

* Thể chế chính trị

- Xã hội nô lệ kiểu phương Đông

- Chế độ 4 đẳng cấp

- Bộ luật cổ Manu

Trang 19

* Khoa học kỹ thuật

- Thiên văn học

- Toán học

- Y học

- Kỹ thuật

- Văn học nghệ thuật

+ Ngôn ngữ: tiếng Phạn (Shankrit); tiếng Palli + Các bộ sử thi lớn: Ramayana; Mahabharata

Trang 20

2 Bức tranh tổng quát LSTH ở Ấn Độ cổ đại:

* Trường phái chính thống giáo

- Veda (Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Athava Veda)

- Upanishad – Bát kinh (Isa, Kena, Kasha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Tathitiya, Aisareya)

- Bà la môn giáo: 6 trường phái (Samkhya, Nyaya, Vaisesicka, Mimansa, Yoga, Vedenta)

Trang 21

2 Bức tranh tổng quát LSTH ở Ấn Độ cổ đại:

* Trường phái phi chính thống giáo

- Trường phái Jaina

- Trường phái Lokayata (Chavakas)

- Triết học Phật giáo (Philosophia Buddhism)

Trang 22

3 Nội dung cơ bản của các trường phái:

* Veda:

- “Tri thức”, “Hiểu biết”

- Chân lý tối cao từ Brahma

- Bản thể tối cao từ vũ trụ: Brahma

- Bản chất, giá trị, lý tưởng con người

- Hạnh phúc đích thực: hòa nhập vào Brahma

- Con đường đạt đến hạnh phúc: giải thoát

- Cách thức giải thoát: cầu xin, cúng tế

Trang 23

* Upanishad:

- Bản ngã (Attman) và sự đồng nhất của nó với Brahma

- Thuyết luân hồi: Samsara

- Giác ngộ (thoát khỏi cõi luân hồi): Moksa

- Quyết định luận về chế độ Varna

Trang 24

* Samkhya (Số luận):

- Dựa trên nguyên tắc nhị nguyên luận – nguyên lý vật chất (Prakriti) và bản nguyên tinh tnần (Purusha)

- Nguyên lý vật chất có khả năng biến hóa có 25 thực thể căn bản tạo nên vũ trụ.

- Nguyên lý tinh thần là động lực cho sự vận động của nguyên lý vật chất

Trang 25

* Nyaya:

- Bàn về phép biện chứng và những vấn đề logic của tư duy

* Vaisesika:

- Chú trọng đến những vấn đề bản thể luận

- Các nguyên lý hình thành vạn vật trong vũ trụ

- Phân định tiềm năng tri thức con người

- Linh hồn cá biệt (Attman) linh hồn tối cao

Trang 26

- Bản chất đồng nhất giữa Atman và Brahma

- Giải thoát là trở về đồng nhất với Brahma của Atman

- Mục đích của Yoga làm cho tinh thần tách khỏi thể chất để đạt đến đại giác với các khả năng siêu nhiên.

Trang 27

* Jaina:

- Thế giới vật chất và thế giới linh hồn

- Linh hồn và thế giới linh hồn là bất tử và quyết định sự sống.

- Thể xác và thế giới vật chất là tạm thời và thụ động

- Giải thoát là đưa linh hồn trở về với thế giới linh hồn

- Linh hồn và thể xác con người

- Cách thức giải thoát: Tu hành khắc khổ

Trang 28

* Lokayata:

- Phủ nhận Brahma, phủ nhận linh hồn bất tử và thế giới

linh hồn độc lập với thế giới vật chất.

- Phủ nhận chế độ đẳng cấp, phủ nhận sự giải thoát.

- Thừa nhận sự bình đẳng giữa con người, khẳng định hạnh

phúc của con người có ở ngay thế giới vật chất.

- Thừ nhận cơ sở, nguồn gốc của vũ trụ từ 4 yếu tố vật chất:

Đất, Nước, Lửa, Gió.

- Phủ nhận siêu thức, tri thức mặc khải, khẳn định nhận thức của con người từ cảm giác và đối tượng nhận thức là thế giới vật chất.

Trang 29

* Triết học Phật giáo ( Philosophia Buddhism):

- Triết lý nhân sinh của Phật tổ: Học thuyết Tứ diệu đế

- Những vấn đề nhận thức luận của Vashubandhu: Học thuyết Duy thức (Thế thân).

- Những vấn đề bản thể luận của Nagarjuna (Long Thọ):

Học thuyết Hư không (Sùnỳata Sutras)

Trang 30

* Kết luận:

Đặc điểm chung của tư tưởng Ấn Độ:

1 Tư tưởng thiên về siêu nhiên, huyền bí Triết lý cao siêu, trừu tượng Thích tranh biện, ưa lô gíc hình thức.

2 Giải thoát luôn là mục đích và vấn đề trung tâm của mọi hệ thống tư tưởng Chú trọng cấu trúc không gian.

3 Chú trọng, nhấn mạnh mặt tự nhiên của con người, mối quan hệ giữa người và vũ trụ Say mê trời, vũ trụ.

4 Chú trọng đạo đức tôn giáo và các nghi lễ tế tự.

Trang 31

* Một số vấn đề cần nghiên cứu, tìm hiểu và trao đổi nhóm:

1 Những nhân tố có ảnh hưởng đến sự hình thành, phát triển các hệ thống tư tưởng triết học ở Ấn Độ cổ.

2 Giới thiệu tổng quan bức tranh tư tưởng triết học ở Ấn Độ cổ.

3 Tư tưởng cơ bản trong Kinh Veda, Upanishad, Jaina và Lokayata.

4 Triết học Phật giáo, tính chất, đặc điểm và hệ thống triết lý.

5 Những đặc điểm chung của tư tưởng triết học Ấn Độ cổ.

Trang 32

Tư tưởng triết học, tôn giáo, đạo đức ở Trung Quốc cổ đại

* Điều kiện kinh tế:

- Chế độ tư hữu tự phát, lồng ghép

- Sử dụng công cụ kim loại

- Tổ chức gia định hiện đại

- Nền kinh tế nông nghiệp.

Trang 33

* Điều kiện chính trị:

- Chế độ nô lệ kiểu phương Đông

- Phân hóa các tầng lớp trong xã hội

- Tình trạng chiến tranh, áp bức, bóc lột

Trang 34

* Văn hóa xã hội:

- Chữ viết xuất hiện sớm (nhà Thương)

- Văn hóa truyền thống

+ Sùng bái tự nhiên, quỷ thần, thờ cúng tổ tiên + Vu dịch, bốc phệ, Tam hoàng ngũ đế

+ Thơ, thần thoại, nghệ thuật, Kinh Thi

Trang 35

* Khoa học kỹ thuật

Trang 36

2 Những đặc điểm của triết học Trung Quốc cổ đại:

2.1 Tinh thần nhân văn:

- Con người xã hội là đối tượng nghiên cứu của tư tưởng Trung Quốc

- Đề cao con người, đồng nhất trời với người

2.2 Tinh thần thực tế và phép biện chứng chất phác, tự nhiên.

- Hướng vào những vấn đề liên quan đến đời sống xã hội

- Sấm vĩ học, Phong thủy học

- Tư tưởng thấm đẫm chính trị, đạo đức xã hội

2.3 Tính thần giáo dục, ưa dạy bảo, truyền thụ kinh nghiệm, chú trọng cái toàn thể.

Trang 37

3 Tổng quan tư tưởng triết học Trung Quốc cổ đại:

- Tam Hoàng, Ngũ Đế với bức Hà Đồ của Phục Hy

- Ngũ hành thời nhà Hạ (khoảng năm 2205 – 1766 Tr.CN)

- Lý thuyết Bát quái thời nhà Thương (~1766 – 1134 Tr.CN)

- Chu Dịch thời Tây Chu (~1134 – 770 Tr.CN)

- Nho giáo tiên Tần (Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử)

- Đạo Lão – Trang (Lão Tử, Trang Tử)

- Trường phái Mặc gia (Mặc Tử, hậu Mặc)

- Trường phái Pháp gia (Hàn Phi Tử)

- Phật giáo Trung Hoa

Trang 38

1 Bức Hà đồ của Phục Hy:

- Triết lý đầu tiên về vũ trụ và con người.

DÒNG TRIẾT HỌC BẢN ĐỊA

9 4

2

8 3

Trang 39

2 Lạc Thư của vua Vũ:

Ghi lại chữ viết trên lưng rùa khi ông đang trị thủy tại sông Hạc.

10

Trang 40

3 Ngũ hành thời nhà Hạ (Khoảng năm 2205 – 1766 tr.CN Tồn tại được 18 đời, đến đời vua Kiệt thì hết):

- Hỏa – Mùa hạ – Phương Nam – Đỏ

- Mộc – Mùa xuân – Phương Đông – Xanh

- Kim – Mùa thu – Phương Tây – Trắng

- Thủy – Mùa đông – Phương Bắc – Đen

- Thổ: là hành trung tâm, thực hiện sự chuyển hóa – Màu vàng

Trang 41

3 Ngũ hành thời nhà Hạ:

+ Nguyên tắc tương sinh

Mộc  Hỏa  Thổ  Kim  Thủy  Mộc + Nguyên tắc tương khắc

Thủy Hỏa Kim Mộc Thổ Thủy

Trang 42

4 Lý thuyết Bát quái thời nhà Thương (Khoảng 1766 – 1134 tr.CN Tồn tại tới 30 đời vua, đến vua Trụ thì hết):

- Kiền (trời, thuần dương) - Khôn (đất, thuần âm)

Trang 43

5 Chu Dịch thời Tây Chu (Khoảng 1134 – 770 tr.CN):

DÒNG TƯ TƯỞNG BẢN ĐỊA

- Phép tĩnh điền nhà Chu dựa trên Hà Đồ, Lạc Thư

- Chế độ tông pháp

- Lễ và hình

- Chữ “Dịch” là văn tự tượng hình biểu thị mặt bên của con Thằn lằn (Si Jiào She) – loài trùng 12 thì thần sắc biến đổi 12 lần trong ngày.

- Một số từ trong Dịch

Định dạng
Số trang	86
Dung lượng	770,5 KB