Quá độ lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Cách mạng xã hội chủ nghĩa là cuộc cách mạng nhằm thay đổi chế độ tư bản lỗi thời bằng chế độ xã hội chủ nghĩa khi những điều kiện vật chất và tinh thần cho sự thay thế đó đã ở mức nhất định, và khi hình thành tình thế cách mạng.

Quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

PHẦN 1: MẤY VẤN ĐỀ VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

“Cách mạng xã hội chủ nghĩa là cuộc cách mạng nhằm thay đổi chế độ tư

bản lỗi thời, bằng chế độ xã hội chủ nghĩa khi những điều kiện vật chất và tinh

thần cho sự thay thế đó đã ở mức nhất định, và khi hình thành tình thế cách

mạng.”1

Như vậy, muốn cho một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa nổ ra phải có

những điều kiện tiên quyết cơ bản đó là điều kiện về vật chất, điều kiện về tinh

thần, và tình thế cách mạng Có thể nói đây là một quá trình lâu dài và phức tạp

Trong lịch sử nhân loại đã chứng kiến nhiều sự thay đổi của các hình thái kinh tế

xã hội Các hình thái xã hội ra đời sau đều tiến bộ hơn hình thái xã hội trước nó

và đưa lịch sử nhân loại phát triển lên một tầm cao hơn Xã hội muốn phát triển

phải có sự đấu tranh và loại bỏ những mâu thuẫn trong xã hội Và những cuộc

đấu tranh loại bỏ những mâu thuẫn đối kháng chính là cuộc cách mạng xã hội

“Cách mạng xã hội là sự cải biến căn bản chế độ xã hội, là sự thay thế chế độ xã

hội này bằng chế độ xã hội khác tiến bộ hơn, phù hợp hơn với trình độ và nhu

cầu phát triển của lịch sử”2

Các cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa chỉ diễn ra khi mục đích của nó là

tiêu diệt chế độ tư bản chủ nghĩa lỗi thời và xây dựng một xã hội tiên tién hơn

Nếu như giai cấp lãnh đạo của chủ nghĩa tư bản là giai cấp tư sản thì công nhân

là những người bắt đầu cho quá trình chuẩn bị lực lượng, vật chất, tinh thần cho

cách mạng xã hội Giai cấp công nhân sẽ thông qua chính đảng của mình là

Đảng cộng sản lãnh đạo các tầng lớp nhân dân lao động và các lực lượng tiến bộ

dùng sức mạnh để lật đổ ách thống trị của giai cấp tư sản Trên cơ sở lật đổ xã

hội tư bản cũ sẽ xây dựng một xã hội mới tiến bộ hơn, tiêu diệt toàn bộ yếu

điểm, hạn chế mà chế độ xã hội cũ để lại Chủ nghĩa xã hội sẽ xây dựng thành

công khi đạt được mục tiêu đề ra ban đầu

Cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa diễn ra tại Liên Xô năm 1917 và sự

hình thành của một loạt nước Xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu sau chiến tranh thế

giới II đã làm cho chủ nghĩa tư bản mất đi vị trí thống trị, độc quyền trên thế

giới Đây là một hiện thực không thể chối cãi và hoàn toàn phù hợp với quy luật

phát triển của thời đại Trong giai đoạn ngày nay, chủ nghĩa tư bản vẫn tồn tại và

chưa hề bị tiêu diệt như trong nhận định của một số nhà khoa học xã hội chủ

nghĩa song trong lòng chủ nghĩa tư bản vẫn tồn tại những mâu thuẫn không gì có

thể giải quyết nổi Tuy nhiên, có thể nhận thấy ngoài những ưu đỉêm tiến bộ

trong sản xuất, kinh tế tư bản chủ nghĩa còn có một khả năng thích ứng tốt Với

bản chất xảo quyệt, chủ nghĩa tư bản và giai cấp tư sản hoàn toàn có thể làm dịu

lại những mâu thuẫn hiện thời trong lòng xã hội và tiếp tục vận dụng những

nguồn lực được tích luỹ trong qúa trình tồn tại để tiếp tục phát triển, mặc dù

những biện pháp này chỉ mang tính tạm thời

Điều kiện khách quan để cách mạng chủ nghĩa xã hội diễn ra lại nảy sinh

trong lòng chủ nghĩa tư bản Chủ nghĩa tư bản đã phát triển một quan hệ xã hội

mới tiến bộ hơn so với quan hệ phong kiến trước đó Sau hơn một thế kỷ tồn tại

và phát triển, tư bản chủ nghĩa đã tạo ra một lực lượng sản xuất đồ sộ hơn tất cả

các thời đại trước đó cộng lại Tuy nhiên, khi chủ nghĩa tư bản phát triển tới một

lúc nào đó quan hệ sở hữu tư bản sẽ cản trở sự phát triển của lực lượng sản xuất

Khi đó lực lượng sản xuất được xã hội hoá cao sẽ là động lực xoá bỏ quan hệ

sản xuất đó Trong xã hội tư bản lực lượng được xã hội hoá cao chính là giai cấp

công nhân hiện đại và nền đại công nghiệp cơ khí Sở dĩ có thể nói như trên bởi

hai yếu tố trên chính là nguồn lao động chính tạo nên của cải và sự phồn thịnh

cho giai cấp tư sản Vậy khi hai lực lượng này đứng dậy xoá bỏ quan hệ sản xuất

bất hợp lý thì cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa sẽ thành công

PHẦN 2: CÁCH MẠNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

2.1 Những căn cứ thực tiễn ở Việt Nam đầu thế kỷ XX

Con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một con đường phát

triển tất yếu của hiện thực khách quan

Những điều kiện cho sự phát triển về vật chất và tinh thần cho cách mạng

xã hội chủ nghĩa đã được chuẩn bị ở Việt Nam từ rất sớm Cuối thế kỷ XIX,

thực dân Pháp xâm lược Việt Nam Bước sang đầu thế kỷ XX, Việt Nam đã trở

thành một nước thuộc địa nửa phong kiến Điều tất yếu hình thành trong các xã

hội thuộc địa là sự mâu thuẫn của nhân dân bản xứ với chính quyền đô hộ Bên

cạnh đó, chế độ phong kiến Việt Nam đã đi vào giai đoạn cuối, sự sa đoạ và thối

nát được thể hiện rõ Nhà nước không còn làm đủ chức quyền khi khuất phục

trước ách xâm lược thực dân một cách nhanh chóng Chính vì vậy, mâu thuẫn ở

Việt Nam không phải chỉ một mà là hai và các mâu thuẫn chồng chất Vấn đề

giải phóng đất nước khỏi ách áp bức bóc lột của thực dân, phong kiến là vấn đề

to lớn bức xúc nhất của nhân dân ta3

Trong xã hội có mâu thuẫn ắt có đấu tranh Sự nghiệp giải phóng đất nước

của nhân dân ta lúc bấy giờ chính là hiện thân của sự đấu tranh xoá bỏ mâu

thuẫn đó Từ nhận định của Đảng ta về bản chất xã hội Việt Nam lúc đó là một

xã hội thuộc địa nửa phong kiến có thể xác định mâu thuẫn cơ bản của xã hội

lúc bấy giờ là mâu thuẫn giữa nhân dân Việt Nam với bọn thực dân xâm lược và

3

Viện chủ nghĩa xã hội khoa hoc: Giáo trình chủ nghĩa xã hôI khoa học, nxb.Lý luận chính trị, tr.259

mâu thuẫ giữa nông dân (nông dân Việt Nam thời kỳ này chiếm 90% dân số

trong cả nước) với giai cấp địa chủ phong kiến Đây là hai mâu thuẫn gắn bó

trực tiếp với nhau Bọn thực dân chủ trương duy trì chính quyền phong kiến để

làm tay sai, chỗ dựa cho sự thống trị của bọn chúng còn giai cấp phong kiến

Việt nam lúc bấy giờ đã đi vào giai đoạn suy tàn cũng muốn dựa vào sức mạnh

thực dân để tiếp tục bóc lột và đàn áp nhân dân (chủ yếu là nông dân) Sự kết

hợp trên đây đã tạo ra một hệ thống chính trị cực kỳ phản động, chúng đã đảm

bảo được quyền lợi tập trung vào tay của bọn thực dân và sự cai trị trực tiếp của

chúng Đây là bộ máy chính trị thể hiện rõ nhất đặc tính của một chính quyền

thực dân Chính quyền phong kiến Việt Nam lúc này như một bệ đỡ cho thực

dân Việc chính quyền phong kiến vẫn còn tồn tại tức bọn thực dẫn vẫn muốn

duy trì một xã hội thấp kém, ấu trĩ, lạc hậu ở nước ta, song thông qua chính

quyền phong kiến, chúng đã tăng cường sự cai trị của mình trên nước ta Thực

dân Pháp đã áp dụng chính sách chia để trị và chúng đã chia nước ta ra làm ba

kỳ với ba chế độ khác nhau

Như vậy, giải quyết vấn đề dân tộc dân chủ là hai nhiệm vụ cơ bản và chủ

yếu của nhân dân ta lúc bấy giờ Hai nhiệm vụ này gắn bó mật thiết và làm tiền

đề cho nhau Nhân dân ta chỉ có thể đánh đổ chính quyền thực dân phong kiến

thì mới có thể có độc lập và tự do Quan hệ biện chứng giữa dân tộc và dân chủ

ở nước ta độc đáo và nổi bật

Để có thể thực hiện được hai nhiệm vụ trên nhân dân ta đã phải trả qua

một quá trình đấu tranh gian khổ, hy sinh nhiều máu và nước mắt Sự khó khăn

đó đến từ sự hạn chế trong nhận thức do thời đại quy định, đến từ sự nghèo khó

của một đất nước phương Đông lạc hậu Đã có người tìm tòi đi trên nhiều con

đường đi được thử nghiệm, với “đề tài” con đường cứu nước và giải phóng dân

tộc và sự hy sinh xương máu là không thể kể xiết Trên con đường đi tìm đường

cứu nứơc đó, ta có thể gặp bao khuôn mặt đại diện cho bao nhiêu tầng lớp trong

xã hội ta thời bấy giờ Sự nghiệp giải phóng đất nước đã huy động cả dân tộc

tham gia

Trước tiên là những phần tử ưu tú nhất trong giai cấp phong kiến, mặc dù

giai cấp phong kiến suy đồi song trong đó vẫn có những phần tử ưu tú, có tình

yêu đất nước nồng nàn tha thiết, trong những vị vua bán nước họ Nguyễn vẫn có

những vị vua anh minh sáng suốt hiểu được nỗi nhục của kẻ mất nước Và họ

chính là những người đặt những bước chân đầu tiên trên con đường thể nghiệm

con đường đấu tranh giành lại độc lập cho dân tộc Họ chính “tác giả” của phong

trào Cần Vương Phong trào Cần vương lấy hệ tư tưởng Nho giáo phong kiến

làm nền tảng tư tưởng, mong chờ phục hồi độc lập dân tộc để tiếp tục duy trì chế

độ phong kiến Song, vào thời điểm này, chế độ phong kiến trên toàn thế giới

nói chung và phương Đông nói riêng đã tới hồi cáo chung Chế độ phong kiến

không thể tiếp tục duy trì và tồn tại khi tại Phương Tây nó đã bị tiêu diệt vào thế

kỷ XVII, XVIII còn ở Phương Đông thì không chống cự nổi với sự xâm nhập

của tư bản mới Vì vậy, cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc đã không được đặt

trên một nền tảng giai cấp phù hợp, không đáp ứng được mục tiêu mà đông đảo

quần chúng hướng tới Chính vì vậy mặc dù có lôi kéo được quần chúng nhân

dân tham gia song không tạo được sức mạnh để chiến thắng kẻ thù là chủ nghĩa

thực dân Phương Tây

Tiếp theo sau thế hệ của các cụ Phan Đình Phùng, Tôn Thất Thuyết…

nước ta chứng kiến sự xâm nhập ồ ạt của tư tưởng dân chủ tư sản vào nước ta

đầu thế kỷ XX Hệ tư tưởng này xâm nhập vào nước ta theo một số con đường

như từ Trung Quốc (sách báo, tư tưởng của Khang Hữu Vy, Lương Khải Vy,

Tôn Trung Sơn…), con đường từ Pháp do sự xâm lược và ách đô hộ của Pháp

lên nước ta, và do một số người Việt Nam ở nước ngoài Một số lãnh tụ tiêu

biểu cho phong trào giải phóng dân tộc theo con đường dân chủ tư sản ở nước ta

phải kể đến Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Thái Học Đây là những

người đã sớm có tư tưởng tiến bộ này ở nước ta mặc dù xuất thân từ giai cấp

phong kiến Những phong trào do họ khởi xướng và lãnh đạo đều hoàn toàn mới

so với nhận thức của các nhà yêu nước lúc bấy giờ Mục tiêu của họ là đấu tranh

giành độc lập, sau đó phát triển đất nước theo con đường tư bản như hình mẫu

các nước tư bản (bao gồm cả tư bản phương Tây như nước Pháp hoặc tư bản

Phương Đông như Nhật Bản) Tuy nhiên, phong trào đã thất bại, do không thể

dùng hệ tư tưởng tư sản để đấu tranh với nước tư sản.Với điều kiện đất nước ta

lúc bấy giờ không thể có một hệ tư tưởng và vật chất tiến bộ hơn thực dân

Pháp-một nước tư bản đã được xác lập hơn hai thế kỷ Mặt khác, cũng vào thời điểm

đó hệ tư tưởng tư bản cũng đã trở nên lỗi thời, bộc lộ những yếu điểm và hạn

chế của nó, đồng thời đã có một hệ tư tưởng mới tiến bộ hơn ưu việt hơn ra đời

trên thế giới Phong trào tuy kết thúc trong thất bại song cũng đã ít nhiều góp

phần nâng cao dân trí và nhận thức của một bộ phận nhân dân Phong trào yêu

nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản một lần nữa lại không đáp ứng được

yêu cầu dân tộc và đông đảo quần chúng nhân dân Cuộc cách mạng tháng Mười

Nga thành công năm 1917 đã là một gợi ý cho sự nghiệm giải phóng dân tộc ta

“Cách mạng Tháng Mười Nga(1917) đã thức tỉnh các dân tộc thuộc địa và phụ

thuộc, mở cho họ con đường giải phóng, bỏ qua giai đoạn thống trị của chủ

nghĩa tư bản để từng bước tiến lên chủ nghĩa xã hội”4

Trên thực tế giai cấp tư sản Việt Nam lúc đó quá ít ỏi về số lượng và non

kém về chất lượng Nước ta vốn là một nước nông nghiệp lạc hậu, nền kinh tế

nghèo nàn, đại bộ phận là nông dân Từ trước tới đó những người giàu trong xã

hội trừ vua quan chỉ chủ yếu là địa chủ, bóc lột nông dân là chủ yếu Chỉ khi tư

bản vào nước ta mới có tầng lớp tư sản ra đời, do vậy tư sản nước ta chỉ chủ yếu

làm thuê cho Pháp, tiền vốn ít ỏi, so với mặt bằng chung của xã hội Việt Nam

lúc bấy giờ là giàu có song so với tư bản Pháp thì rất nhỏ nhoi.Năm 1943, tổng

4

Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học, nxb.CTQG, tr.188

số tư bản của tư sản Việt Nam là 7,814 triệu phơrăng, so với tổng số tư bản của

Pháp hoạt động ở Đông Dương là 4,357 tỷ phơrăng thì phần của tư sản Việt

Nam chỉ chiếm 0,2%5 Điều kiện kinh tế như vậy không thể tạo cho giai cấp tư

sản Việt nam có sức mạnh thực hiện hoài bão giành độc lập cho đất nước Mặt

khác, giai cấp tư sản Việt Nam có quyền lợi gắn liền với thực dân Pháp, nội bộ

tầng lớp có sự phân hoá thành tư sản dân tộc và tư sản mại bản, phần lớn tư sản

Việt Nam có nguồn gốc xuất thân từ địa chủ phong kiến Vì vậy, trên một

phương diện nào đó họ không thể vứt bỏ lối suy nghĩ cũ, có xu hướng khôi phục

chế độ cũ Vì vậy, một số có thái độ không cương quyết trong đấu tranh và trên

mảnh đất thực dân phong kiến nghiệt ngã giai cấp tư sản Việt Nam đã không có

đủ điều kiện vật chất và tinh thần cho sự xuất hiện một giai cấp tư sản dồi dào

về sức lực mạnh mẽ về tinh thần để đưa đất nước phát triển theo con đường tư

bản chủ nghĩa, thoát khỏi ách nô lệ của thực dân.6 Mọi cương lĩnh, đường lối

đều không đáp ứng được nhu cầu dân tộc dân chủ đang ngày càng lên cao trong

dân chúng, những nhu cầu bức thiết của đời sống không được giải quyết, đất

nước không thể trông chờ vào tầng lớp này Vì vậy, tầng lớp tư sản Việt Nam

nói riêng và những nhà yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản nói chung

đã không thể tiếp tục cầm ngọn cờ đấu tranh giải phóng dân tộc, ngọn cờ này đã

chính thức được giao lại cho giai cấp mới tiếp bước trên con đường đấu tranh là

con đường vô sản Năm 1927 sự thất bại của Quốc dân đảng đã chính thức chấm

dứt khuynh hướng yêu nước dân chủ tư sản ở nước ta đầu thế kỷ XX

Như vậy con đường thể nghiệm giải phóng dân tộc đã trải qua nhiều

hướng đi, song chưa thể tìm ra một hướng đi đúng đắn Những nhu cầu của dân

tộc ngày càng mạnh mẽ rộng lớn và nó đã vượt qua sự hạn hẹp của cương lĩnh

của giai cấp phong kiến hay giai cấp tư sản Đồng thời nó đòi hỏi mạnh mẽ một

xu hướng mới một con đường đi mới đúng đắn và hợp lý hơn Vấn đề này chỉ và

đã được giải quyết bằng một cương lĩnh triệt để mang tính định hướng xã hội

chủ nghĩa do đại diện của giai cấp vô sản nêu ra Đây là nguyện vong và nhu cầu

bức thiết của các giai cấp và tầng lớp xã hội cơ bản ở nước ta

Vào những năm 20 của thế kỷ trước, người ta chứng kiến sự biến động

sâu sắc trong các tầng lớp xã hội ở Việt Nam và trong qúa trình đó, từng giai

cấp, từng tầng lớp đã thể hiện vai trò của mình đối với cách mạng và cũng qua

đó động lực cách mạng đã hình thành tạo nên điều kiện chủ quan cho cách mạng

Việt Nam sau này Sau cuộc khai thác thuộc địa lần I, giai cấp công nhân Việt

Nam mới chỉ là một bộ phận nhỏ trong xã hội với số lượng công nhân ít ỏi Tuy

nhiên, số lượng công nhân đã tăng vọt sau khai thác thuộc địa lần II của Pháp ở

nước ta Công nhân Việt Nam chủ yếu xuất thân là nông dân, do không thể sống

trên chính mảnh ruộng của mình mà họ phải phiêu dạt ra thành phố và bán sức

lao động cho tư bản Pháp Công nhân Việt Nam bị ba tầng áp bức bóc lột,của

thực dân, tư sản, địa chủ…vì vậy, giai cấp công nhân Việt Nam ngoài nỗi đau

mất nước còn phải chịu sự bóc lột về thể xác vì vậy họ đã sớm hình thành ý thức

dân tộc và giai cấp Mặc dù có mang đặc điểm của công nhân thế giới là đại diện

cho lực lượng sản xuất tiên tiến song giai cấp công nhân Việt Nam đều xuất thân

từ nông dân, hiểu được nỗi thống khổ Vì vậy, công nhân Việt Nam chỉ một lòng

đoàn kết thống nhất đấu tranh giành lấy tự do và công bằng Vì vậy, trong nội bộ

giai cấp công nhân Việt Nam không hề xuất hiện công nhân quý tộc và không

phải trải qua thời kỳ đấu tranh dưới ngọn cờ lãnh đạo của giai cấp tư sản.Phong

trào đấu tranh của giai cấp công nhân Việt Nam ban đầu mang tính chất tự phát

song đi cùng sự gia tăng về số lượng là sự phát triển về chất lượng Các phong

trào không còn chỉ hướng vào lợi ích kinh tế mà đã chĩa mũi nhọn vào vấn đề

chính trị, có yêu sách riêng với nguyện vọng độc lập dân tộc, dân chủ mang tính

triệt để và hướng tới chủ nghĩa xã hội Việc ra đời chính đảng của mình đã

chứng tỏ nhận thức tự giác của công nhân Việt Nam

Bên cạnh công nhân là giai cấp nông dân Đây là giai cấp chiếm số lượng

đông nhất ở nước ta (90% dân số) Đây là giai cấp bị bóc lột nặng nề và bị phân

hoá sâu sắc Bị tước đoạt ruộng đất phần lớn nông dân rơi vào tình cảnh bần

cùng hoá, một số trở thành công nhân, một số không thể trở thành công nhân lại

quay trở về nông thôn làm thuê trên chính mảnh ruộng của mình, còn một số

khác thì lưu manh hoá, sống cuộc sống bế tắc không lối thoát Có thể thấy giai

cấp công nhân có nguồn gốc từ nông dân, họ và giai cấp nông dân cũng cùng có

cùng mối lo ngại chung và kẻ thù chung là phong kiến và thực dân Tuy điều

này lý giải cho sự liên kết chặt chẽ của hai giai cấp này trong cách mạng sau

này

Một đặc điểm mới trong kết cấu hạ tầng ở Việt Nam trong thời kỳ Pháp

xâm lược đó là sự mở rộng của các thành thị Đi cùng với đó là sự gia tăng về số

lượng của tầng lớp tiểu tư sản Tầng lớp này bao gồm các trí thức, dân nghèo

thành thị, học sinh sinh viên v v họ cũng bị thực dân Pháp chèn ép, đa số có

cuộc sống bấp bênh không ổn định Song đây là những người ít nhiều được tiếp

xúc với tri thức mới và có những nhận thức đúng đắn Vì vậy, họ cũng sớm

tham gia với công, nông trong phong trào chống Pháp, hướng tới chủ nghĩa xã

hội

Đây là cơ sở để phong trào yêu nước của nhân dân ta trong những năm

thập niên đầu của thế kỷ XX phát triển rộng lớn và mạnh mẽ Cùng phát triển

song song với phong trào yêu nước là phong trào công nhân, và cả hai phong

trào đều hướng tới một mục tiêu hoàn toàn mới mẻ so với thời kỳ trước là mục

tiêu chủ nghĩa xã hội Từ trong những phong trào đó yêu cầu dân tộc dân chủ đã

tự thân diễn biến và phát triển chín muồi Năm 1921 Hồ Chí Minh đã nêu một

nhận xét quan trọng: “Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư sản đã chuẩn bị đất rồi: Chủ

nghĩa xã hội chỉ còn phải làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giải

phóng nữa thôi.”7

Tóm lại, mâu thuẫn dân tộc và giai cấp ở nước ta đã lên đến đỉnh điểm

vào cuối thập niên 20 của thế kỷ XX, sự phát triển của phong trào yêu nước,

phong trào công nhân là tiền đề cho sự bùng nổ cách mạng Cùng với đó hoạt

động của Nguyễn Ái Quốc truyền bá tư tưởng Mác-Lênin vào nước ta đã trở

thành nhân tố thứ ba quan trọng trong sự thành công của cách mạng xã hội

“Phong trào đấu tranh mang tính tự phát của giai cấp công nhân khi được soi

sáng bởi lý luận cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin biến thành tự giác, dẫn tới sự

ra đời của Đảng Cộng sản, tức là tạo nên một trong những nhân tố có ý nghĩa

quyết định nhất đảm bảo cho cuộc đấu tranh của giai cấp này đi tới thắng lợi.”8

2.2 Cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

Năm 1930 Đảng cộng sản Việt Nam ra đời đã đáp ứng được yêu cầu và

nguyện vọng của dân tộc và nhân dân Việt Nam lúc bấy giờ Trong Chính cương

vắn tắt của Đảng năm 1930, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định: “làm tư sản dân

quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”

Cuộc cách mạng xã hội sẽ thành công khi chuẩn bị đầy đủ điều kiện chủ

quan, khách quan và có tình thế cách mạng Cuộc cách mạng tháng Tám năm

1945 của nhân dân ta đã thành công như vậy Và Đảng cộng sản là đại diện cho

giai cấp công nhân lãnh đạo đất nước xây dựng hoàn chỉnh cách mạng xã hội

chủ nghĩa Cách mạng tháng Tám đã làm được nhiệm vụ dân tộc đề ra, giành lại

độc lập cho nước nhà, nhân dân ta từ địa vị nô lệ trở thành người làm chủ chính

cuộc sống của mình, được sống cuộc sống tự do trên chính mảnh đất mình sinh

Từ sau cách mạng tháng Tám nhân dân ta lại phải đối mặt với sự xâm

lược lần hai của thực dân Pháp Do vậy, giờ đây nhân dân ta vừa phải giữ gìn

độc lập vừa phải tiếp tục đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội như đường lối đã

vạch ra Nhiệm vụ cơ bản của lúc bấy giờ chính là kháng chíên kiến quốc

“Kháng chiến phải đi đôi với kiến quốc Kháng chiến có thắng lợi thì kiến quốc

mới thành công Kiến quốc có chắc thành công, kháng chiến mới mau thắng

lợi”9

Theo lý luận của chủ nghĩa xã hội khoa học về tiến trình của cách mạng

xã hội, giai đoạn thứ nhất của tiến trình cách mạng là “Giai đoạn giai cấp vô sản

tự xây dựng thành giai cấp thống trị, là giai cấp giành lấy dân chủ”10 Sở dĩ

chúng ta thắng lợi trong cuộc kháng chiến chống Pháp lần 2 do sự đúng đắn

trong đường lối chỉ đạo của Đảng Chỉ thị và chủ trương “Kháng chiến kiến

quốc” đã phản ánh mối quan hệ khách quan giữa yêu cầu giải phóng dân tộc và

giải phóng xã hội ở nước ta Độc lập dân tộc là nhân tố quan trọng nhất quyết

định đến sự thực thi giải phóng xã hội ở nước ta Mặt khác, đường lối này còn

vận dụng đúng đắn và sáng tạo lý luận của Mác-Lênin về tiến hành cách mạng

dân tộc dân chủ, đưa cuộc cách mạng này đến thắng lợi triệt để rồi chuyển lên

cách mạng xã hội chủ nghĩa Bên cạnh chiến thắng Điện Biên Phủ “lừng lẫy

năm châu, chấn động địa cầu”, bảo toàn được nền độc lập, nước ta còn đạt được

một số thành tựu trong kiến quốc là: Xây dựng được một nền kinh tế dân tộc dân

chủ nhân dân, không những đảm bảo cuộc sống của nhân dân còn chi viện cho

tiền tuyến Xây dựng và củng cố hệ thống chính quyền dân chủ nhân dân trong

cả nước, có một nền văn hoá phát triển theo nguyên tắc dân tộc, khoa học, đại

chúng đã nâng cao dân trí chống lại âm mưu tuyên truyền xuyên tạc của kẻ thù

đồng thời khơi dậy truyền thống ngàn năm của dân tộc ta

Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta vẫn được tiếp tục tiến

hành Mặc dù có những hạn chế và sai lầm song đến khi hoàn thành công cuộc

giải phóng miền Nam thống nhất đất nước vào năm 1975, miền Bắc nước ta đã

có 20 năm cải tạo và từng bước đặt cơ sở cho xã hội mới Trong khi đó miền

Nam quan hệ phong kiến cơ bản được giải quyết, việc điều chỉnh ruộng đất ở

nông thôn được hoàn thiện thêm

Sau 30 năm thực hiện nhiệm vụ dân tộc, từ sau năm 1975 nước ta thực sự

bước vào thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội Đây là thời kỳ chuyển từ cách

mạng dân chủ nhân dân lên cách mạng xã hội chủ nghĩa Nhìn lại chặng đường

đi theo chủ nghĩa xã hội, có thể thấy đây là một tất yếu lịch sử đem lại sự mới

mẻ và triệt để trong quan niệm và giải pháp để giải quyết vấn đề độc lập dân tộc,

chỉ có thể gắn liền con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội hay

nói cách khác là giải quyết độc lập dân tộc theo lập trường của giai cấp công

nhân Đây là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động của Đảng ta

và cách mạng Việt Nam Tính chất mới mẻ và triệt để được thể hiện trong nội

dung cơ bản sau:

- Độc lập dân tộc phải đảm bảo cho dân tộc có quyền tự quyết trong lựa

chọn chính trị, con đường và mô hình phát triển Mỗi quốc gia dân tộc

độc lập đồng thời độc lập về chính trị và kinh tế, văn hoá bản sắc dân tộc

- Độc lập dân tộc đòi hỏi xoá bỏ tình trạng áp bức, nô dịch của dân tộc này

với dân tộc khác Độc lập gắn với tự do và bình đẳng, đảm bảo chủ quyền

cho dân tộc trong quan hệ quốc tế Quốc gia tự chủ, có sự thống nhất toàn

vẹn lãnh thổ, công việc nội bộ do quốc gia đó tự giải quyết không có sự

can thiệp từ bên ngoài

- Giữa các nước trao đổi hoà bình hợp tác theo nguyên tắc đôi bên cùng có

lợi tôn trọng nhau, và vì một thế giới hào bình không có chiến tranh,

những hành vi tàn bào, tội ác

Thực tiễn cách mạng ta đã khẳng định đường lối Đảng vạch ra và thực

hiện là đúng đắn đó là giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo lập trường của giai

cấp công nhân, đặt cách mạng giải phóng dân tộc trong quỹ đạo của cách mạng

vô sản Gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Đây là con đường phát

triển duy nhất đúng của cách mạng Việt Nam Lựa chọn này phù hợp với quy

luật khách quan và xu thế phát triển của lịch sử xã hội Chủ nghĩa xã hội là đảm

bảo chắc chắn và bền vững nhất cho nền độc lập dân tộc

PHẦN 3 QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ NHỮNG QUAN ĐIỂM

TỔNG QUÁT CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

3.1 Quan điểm về chủ nghĩa xã hội

Những thành tựu trong công cuộc cải tạo và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở

miền Bắc và việc hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ dân tộc ở miền Nam chính là

những điều kiện vật chất và tinh thần để nước ta bước vào giai đoạn đầu quá độ

lên chủ nghĩa xã hội

Vậy quan điểm tổng quát của Đảng cộng sản Việt Nam về chủ nghĩa xã

hội như thế nào? Con đường đi lên chủ nghĩa xã hội hay nói cách khác là

phương hướng cơ bản để đạt được mục tiêu theo quan điểm đó?

Hồ Chí Minh đã nhận định về “con đường xã hội chủ” nghĩa khái quát

như sau: Chủ nghĩa xã hội là “mọi người được ăn no, mặc ấm, sung sướng, tự

do”11 và con đường “xây dựng chủ nghĩa xã hội là thay đổi cả xã hội, thay đổi cả

thiên nhiên, làm cho xã hội không còn người bóc lột người, không còn đói rét,

mọi người đều được ấm no và hạnh phúc”12 Lấy tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền

tảng mang tính định hướng, Đảng Cộng sản Việt Nam trong quá trình xây dựng

và phát triển đã không ngừng tìm tòi làm phong phú lý luận và thực tiễn con

đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Trong Cương lĩnh xây dựng đất

n ước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Đảng khẳng định: “Xã hội xã

hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội:

- Do nhân dân lao động làm chủ

- Có một nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất phát triển

hiện đại và chế độ công hữu về các tư liệu chủ yếu

- Có nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

- Con người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, làm theo năng

lực, hưởng theo lao động, có cuộc sống ấm no, hạnh phúc, có điều kiện

phát triển toàn diện cá nhân

- Các dân tộc trong nước bình đẳng, đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến

bộ

- Có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân tất cả các nước trên thế

giới”13

Chủ nghĩa xã hội ở nước ta do dân lao động làm chủ được đặt lên hàng

đầu và có ý nghĩa bao trùm Trong xã hội có giai cấp nào cũng có một giai cấp

làm chủ xã hội và trong xã hội chủ nghĩa thì nhân dân lao động chính là người

làm chủ xã hội Đây là đặc trưng tổng hợp thể hiện sự khác biệt giữa chủ nghĩa

xã hội với những chế độ khác đặc biệt là chế độ tư bản Tư tưởng nhân dân lao

11

hồ chí Minh to n tập, Nxb.Chính trị quốc gia, 1996, tr.396

12 hồ chí Minh to n tập, Nxb.Chính trị quốc gia, 1996, t.8, tr.673

13

Đảng Cộng sản Việt Nam : Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, nxb

Sự thật, H.1991, tr.8

động làm chủ là sự kế thừa đậm nét tư tưởng nhân dân làm chủ của Bác Hồ ngay

từ những ngày đầu của nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà

Đặc trưng thứ hai là có một nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng

sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu Chủ nghĩa xã

hội là một xã hội tiên tiến, vì vậy khi ở giai đoạn trưởng thành nhất định chủ

nghĩa xã hội phải có một nền kinh tế phát triển cao Điều này chỉ được xác định

trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội có tính tới sự phát triển của khoa học

kỹ thuật, lực lượng sản xuất của thế giới trong nhiều thập kỷ tới Chắc chắn chủ

nghĩa xã hội sẽ có một nền kinh tế phát triển cao làm ra nhiều của cải mức sống

của người lao động được nâng cao

Đặc trưng có một nền văn hoá dân tộc tiên tiến đậm đà bản sắc văn hóa có

nghĩa là có một nền văn hoá xã hội chủ nghĩa, trong đó văn học, nghệ thuật, giáo

dục, khoa học đều ở trình độ tiên tiến Nền văn hoá đạt tới trình độ tiên tiến song

không tách rời sắc thái, bản sắc dân tộc không chỉ trên hình thức mà cả ở nội

dung

Đối với đặc trưng thứ tư có thể thấy, chủ nghĩa xã hội là vì con người và

từ con người, là chế độ xã hội tôn trọng và không ngừng phát huy vai trò nhân tố

của con người Nội dung nêu trong đặc trưng này thể hiện bản chất của chủ

nghĩa xã hội

Đặc trưng thứ năm là các dân tộc trong nước bình đẳng, đoàn kết, và giúp

đỡ nhau cùng tiến bộ được cụ thể hoá nội dung như sau: chính sách dân tộc

miền núi là một chính sách được nêu ra từ lâu của Đảng và Nhà nước, song giờ

đây được nêu thành đặc trưng của chủ nghĩa xã hội Có nhiều nước tư bản phát

triển cao song sự bất bình đẳng về dân tộc và chủng tộc diễn ra phổ biến và sâu

sắc Vì vậy, đây cũng là một nét khác biệt của chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa tư

bản Bên cạnh đó Đảng ta coi dân tộc là một chính sách lâu dài Trong chủ nghĩa

xã hội một nước có nhiều dân tộc thì các dân tộc không mất đi mà còn ngày

càng phát triển trình độ cao và trên mọi mặt Và trong quá trình phát triển ấy,

bản sắc dân tộc không mất đi mà còn được tô đậm thêm và phát triển theo chiều

hướng tốt đẹp hơn nữa

Đặc trưng thứ sáu, có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân tất cả các

nước trên thế giới Điều này không thể trở thành hiện thực trong các nước tư bản

chủ nghĩa song là cần thiết và có khả năng thực hiện được ở các nước xã hội chủ

nghĩa

3.2 Phương hướng cơ bản xây dựng chủ nghĩa xã hội

Những đặc trưng trên gắn bó mật thiết với nhau Việc thực hiện thắng lợi

nội dung này sẽ có tác động tới nội dung khác Muốn xác định đúng đắn phương

hướng cơ bản để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội phải vận dụng sáng tạo

những nguyên tác của chủ nghĩa Mác- Lênin và tính đến những bài học kinh

nghiệm trong thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta và các nước khác

Tiến lên chủ nghĩa xã hội vừa đảm bảo đi đúng hướng vừa quán triệt tinh thần

đổi mới phù hợp tình hình ngày nay tránh những sai lầm trong quá khứ Các

mục tiêu cơ bản được xác định trong Cương lĩnh chính là phương hướng của

con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trong thời kỳ quá độ

Phương hướng cơ bản nhất trong thời kỳ này là xây dựng nhà nước xã hội

chủ nghĩa, nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, lấy liên minh giữa

giai cấp công nhân và giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức làm nền tảng, do

Đảng lãnh đạo

Xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ hàng đâù do vấn đề

chính quyền luôn là vấn đề cơ bản của mọi cuộc cách mạng Nhà nước vững

mạnh là công cụ hiệu lực nhất xây dựng và thực hiện quyền làm chủ của nhân

dân xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Do đặc thù nước ta là một nước

nông nghiệp lạc hậu bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa tiến thẳng lên