- Xem xét sự vật, hiện tượng trong trạng thái đứng im, phủ nhận sự vận động, phát triển... Một số nhà triết học siêu hình, tuy có đề cập đến sự vận động, phát triển, nhưng chỉ giới hạn ở
Trang 1PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT – PHƯƠNG
PHÁP LUẬN NHẬN
THỨC KHOA HỌC VÀ
THỰC TIỄN
Trang 2CHƯƠNG VII
PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT –
PHƯƠNG PHÁP LUẬN NHẬN THỨC KHOA HỌC VÀ THỰC TIỄN
I KHÁI QUÁT LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA
PHÉP BIỆN CHỨNG
1 Siêu hình và biện chứng
Siêu hình (tiếng Hy Lạp: Metaphysika: sau
vật lý) dùng để chỉ những hiện tượng không thể nhận thức được bằng quan sát Về sau được học
trò của Arixtôt dùng để chỉ một bộ phận trong triết học của Arixtôt – siêu hình học
Trang 3Hiện nay thuật ngữ siêu hình học (Metphysics) cũng được sử dụng phổ biến theo nghĩa này.
Trong Triết học Mác, thuật ngữ siêu hình
được dùng để chỉ phương pháp triết học:
- Xem xét thế giới trong sự cô lập, tách rời
giữa các mặt, các bộ phận của sự vật, giữa sự vật này với sự vật khác
- Xem xét sự vật, hiện tượng trong trạng thái
đứng im, phủ nhận sự vận động, phát triển.
Trang 4Một số nhà triết học siêu hình, tuy có đề cập đến sự vận động, phát triển, nhưng chỉ giới hạn ở sự thay đổi vị trí, tăng giảm về lượng;
không thấy các hình thức đa dạng của vận động, không thừa nhận sự thay đổi về chất của
sự vật; xem xét nguồn gốc của vận động từ nguyên nhân bên ngoài, từ một lực lượng siêu
tự nhiên
Trang 5Biện chứng (Dialectika - Dialectics) là lý luận và đồng thời là phương pháp xem xét sự
vật, hiện tượng trong mối liên hệ ràng buộc, phụ thuộc lẫn nhau, tác động, chuyển hóa lẫn nhau giữa các mặt, các yếu tố bên trong và giữa các sự vật, hiện tượng với nhau.
Nó xem xét sự vật, hiện tượng trong quá
trình vận động, phát triển, từ sự thay đổi về lượng đến sự thay đổi về chất Đó là quá trình
tự thân vận động, tự thân phát triển do mâu
thuẫn bên trong của sự vật, hiện tượng
Trang 62) Khái quát lịch sử phát triển của phép biện chứng
Trang 7
3 Biện chứng khách quan, biện chứng 3 Biện chứng khách quan, biện chứng
chủ quan và phép biện chứng duy vật
- Biện chứng khách quan là biện chứng của tự nhiên và xã hội không phụ thuộc ý thức
tư duy, là phản ánh của BC khách quan
- Phép biện chứng là lý luận, là khoa học nghiên cứu cả biện chứng khách quan và biện chứng chủ quan, đảm bảo cho tư duy con
người phản ánh đúng đắn biện chứng khách quan
Trang 8II NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT
1 Hai nguyên lý của phép biện chứng duy vật
a) Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
- Khái niệm liên hệ - Khái niệm liên hệ
Liên hệ là sự ràng buộc, phụ thuộc lẫn nhau, ảnh hưởng, quy định lẫn nhau, tác động, chuyển hóa lẫn nhau giữa các mặt bên trong sự vật hoặc giữa các sự vật khác nhau.
Trang 9- Nội dung của nguyên lý nguyên
PBCDV khẳng định rằng trong tự nhiên, xã hội và tư duy, không có sự vật, hiện tượng nào tồn tại một cách riêng lẻ,
cô lập tuyệt đối, mà trái lại chúng tồn tại trong sự liên hệ, ràng buộc, phụ thuộc, tác động, chuyển hóa lẫn nhau
Ăngghen viết: “Tất cả thế giới tự nhiên mà chúng ta có thể nghiên cứu được là một hệ thống, một tập hợp các vật thể khăng khít với nhau Việc các vật thể ấy đều có liên hệ qua lại với nhau đã có nghĩa là các vật thể này tác động lẫn nhau, và sự tác động qua lại ấy chính là sự vận động” (Toàn tập, t.20, tr.520)
Trang 10Mối liên hệ rất đa dạng Người ta có thể chia ra:
- Mối liên hệ trực tiếp và mối liên hệ gián tiếp
- Mối liên hệ cơ bản và mối liên hệ không cơ bản
- Mối liên hệ chủ yếu và mối liên hệ thứ yếu
- Mối liên hệ cụ thể, mối liên hệ chung, mối liên hệ phổ biến
PBCDV nghiên cứu những mối liên hệ
chung nhất (mối liên hệ phổ biến)
Ăngghen viết: “Phép biện chứng là khoa học về sự liên hệ phổ biến” (Toàn tập, t.20, tr 455).
Trang 11b) Nguyên lý về sự phát triển
- Khái niệm phát triển - Khái niệm phát triển
Khái niệm “phát triển” và khái niệm
“vận động” có sự khác nhau :
Vận động là mọi biến đổi nói chung, chưa nói lên khuynh hướng cụ thể: đi lên hay đi xuống, tiến bộ hay lạc hậu
Phát triển là sự vận động theo hướng
đi lên, từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện.
Trang 12- Nội dung nguyên lý về sự phát triển
PBCDV khẳng định rằng mọi lĩnh vực trong thế giới (vô cơ và hữu cơ; tự nhiên,
xã hội và tư duy) đều nằm trong quá trình phát triển không ngừng từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện.
Trang 13
Phát triển là khuynh hướng chung , là
khuynh hướng chủ đạo của thế giới
Phát triển không loại trừ sự thụt lùi Tuy nhiên, thụt lùi là khuynh hướng
không chủ đạo , chẳng những không ngăn
cản sự phát triển, mà trái lại là tiền đề,
là điều kiện cho sự phát triển.
Trang 142) Các cặp phạm trù cơ bản của
PBC phản ánh những mối liên hệ phổ biến của thế giới
- Cái riêng và cái chung
- Nguyên nhân và kết quả
- Tất nhiên và ngẫu nhiên
Trang 153) Các quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật
a) a) Quy luật thống nhất và đấu tranh của
các mặt đối lập (Quy luật mâu thuẫn)
Mặt đối lập là những mặt có thuộc tính, khuynh hướng vận động trái ngược nhau Hai mặt đối lập tạo thành một mâu thuẫn; chúng vừa thống nhất vừa đấu tranh với nhau.
Quy luật này vạch ra nguồn gốc, động lực của sự
sở lý luận và phương pháp luận của việc nhận thức
và giải quyết mâu thuẫn
Trang 16- Nhận thức sự vật là nhận thức mâu thuẫn của nó Phân đôi cái thống nhất và nhận thức các mặt đối lập để nắm bắt sự vật trong sự thống nhất, đồng nhất của các mặt đối lập
- Giải quyết mâu thuẫn là kết quả của quá trình đấu tranh của các mặt đối lập Hình thức giải quyết mâu thuẫn phụ thuộc vào bản chất của mâu thuẫn và trình độ phát triển của mâu thuẫn.
Trang 17b) Qui luật chuyển hóa từ những thay đổi Qui luật chuyển hóa từ những thay đổi
về lượng thành những thay đổi về chất và ngược lại
Chất và lượng là hai mặt thống nhất với nhau trong mỗi sự vật, hiện tượng
Khi lượng biến đổi vượt quá “độ” thì diễn
ra “bước nhảy” làm thay đổi về chất
Chất mới ra đời quy định sự thay đổi về lượng với quy mô, tốc độ mới
Trang 18
Quy luật này phản ánh cách thức, cơ chế của quá trình phát triển và được vận dụng để thúc đẩy quá trình phát triển của sự vật, hiện tượng
- Muốn có bước nhảy làm thay đổi chất phải có quá trình tích lũy về lượng đạt đến “điểm nút” Chống chủ quan, duy ý chí
- Khi lượng phát triển đến giới hạn của “độ”, phải mạnh dạn thực hiện bước nhảy cách mạng Chống bảo thủ trì trệ
- Vận dụng linh hoạt các hình thức bước nhảy
để đẩy nhanh quá trình phát triển.
Trang 19c) Qui luật phủ định của phủ định
Phủ định là sự thay thế sự vật cũ bằng sự vật mới
Phủ định biện chứng có hai đặc điểm phân biệt với phủ định không biện chứng Đó là tính tất yếu khách quan và tính kế thừa.
Phủ định biện chứng diễn ra theo những chu
kỳ nhất định (phủ định của phủ định).
Quy luật này nói lên khuynh hướng phát triển tiến lên theo đường trôn ốc, thể hiện tính chất chu kỳ của sự phát triển
Trang 20Vận dụng quy luật phủ định của phủ định trong quá trình phát triển đòi hỏi không chỉ phải biết phủ định cái cũ, cái lạc hậu mà còn
kế thừa có phê phán, chọn lọc những yếu tố tích cực trong cái cũ, chống kế thừa nguyên
xi hoặc phủ định sạch trơn, chống chủ nghĩa
hư vô đối với quá khứ
Nguyên tắc phủ định biện chứng còn trang
bị phương pháp khoa học để tiên đoán, dự báo những hình thái của tương lai
Trang 21III PHƯƠNG PHÁP VÀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN MỘT SỐ NGUYÊN TẮC PHƯƠNG PHÁP LUẬN CƠ BẢN CỦA PBCDV
1) Phương pháp và phương pháp luận
a) Khái niệm phương pháp và các cấp a) Khái niệm phương pháp và các cấp
độ của phương pháp
Thuật ngữ phương pháp bắt nguồn từ tiếng
Hy lạp methodos (con đường nhận thức)
Theo nghĩa thông thường, phương pháp là cách thức, thủ đoạn được chủ thể sử dụng để đạt được mục đích nhất định
Trang 22Còn theo nghĩa khoa học, phương pháp là
hệ thống những nguyên tắc được rút ra từ tri
thức về các qui luật khách quan dùng để điều chỉnh hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn nhằm thực hiện mục đích nhất định
Phương pháp là yếu tố quyết định sự thành công hay thất bại trong hoạt động của chủ thể
chí thất bại nữa, không phải vì thiếu một phương hướng và mục tiêu rõ ràng, mà chủ yếu vì thiếu một phương pháp cách mạng thích hợp” (Lê Duẫn, Dưới lá cờ vẻ vang Sự thật, Hà Nội, 1976, tr 34).
Trang 23CNDT coi phương pháp là do lý trí con người đặt ra một cách tùy ý
Còn CNDV biện chứng khẳng định rằng phương pháp không phải là những nguyên tắc
có sẳn, bất biến, cũng không phải được đặt ra một cách chủ quan, tùy tiện
Phương pháp nghiên cứu hay biến đổi sự vật phụ thuộc vào bản chất, quy luật vận động, phát triển của đối tượng và mục đích của việc nghiên cứu
Trang 24Phương pháp có nhiều loại và nhiều cấp độ khác nhau:
- Phương pháp nhận thức và phương pháp thực tiễn.
- Phương pháp riêng, phương pháp đặc thù (phương pháp chung) và phương pháp phổ biến.
Trang 25
b) Khái niệm phương pháp luận và các b) Khái niệm phương pháp luận và các
cấp độ của nó
- Khái niệm: Phương pháp luận
(methodology) là lý luận, là khoa học về phương pháp
PPL là hệ thống những quan điểm, nguyên tắc xuất phát chỉ đạo chủ thể trong việc xác định phương pháp thích hợp cũng như xác định phạm vi, khả năng áp dụng phương pháp trong nhận thức và hoạt động thực tiễn
Trang 26- Các cấp độ Cũng giống như phương
pháp, PPL có nhiều cấp độ khác nhau:
+ Phương pháp luận bộ môn
+ Phương pháp luận chung.
+ Phương pháp luận chung nhất (phổ biến)
là PPL triết học Nó là những quan điểm, nguyên tắc chung nhất làm điểm xuất phát cho việc xác định các PPL của các ngành khoa học và những phương pháp chung nhất trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người
Trang 272 Một số nguyên tắc phương pháp luận cơ bản của PBCDV
Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý
về sự phát triển của PBCDV là cơ sở lý luận của nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc lịch sử-cụ thể và nguyên tắc phát triển.
a) Nguyên tắc toàn diện
Nguyên tắc toàn diện đòi hỏi phải xem xét
SV,HT với tất cả các mặt, các mối liên hệ; đồng thời phải đánh giá đúng vị trí, vai trò của từng mặt, từng mối liên hệ; nắm được mối liên hệ chủ yếu có vai trò quyết định
Trang 28Lênin: “Muốn thực sự hiểu được sự vật cần phải nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mặt, tất cả các mối liên
hệ và “quan hệ gián tiếp” của sự vật đó Chúng ta không thể làm được điều đó một cách hoàn toàn đầy đủ, nhưng sự cần thiết phải xem xét tất cả các mặt sẽ đề phòng cho chúng ta khỏi phạm sai lầm và sự cứng nhắc”
(V.I Lênin, Toàn tập, t 42, tr 384)
Hồ Chí Minh: “Cán bộ trong khi học tập nghiên cứu
như nghiên cứu về xã hội, con người và sự vật thì phải xem xét toàn diện, xem quá khứ, nhất là xem hiện tại để hiểu biết và suy đoán tương lai Có thế mới nhận định tình
hình, mới nhận xét sự việc xảy ra được đúng đắn”
(Hồ Chí Minh, Nói chuyện tại lớp nghiên cứu chính trị
Trường Đại học Nhân dân, 10-1-1959)
Trang 29Đối lập với PBC, quan điểm siêu hình xem
xét sự vật, hiện tượng một cách phiến diện
Chủ nghĩa chiết trung thì kết hợp các mặt một cách vô nguyên tắc, kết hợp những mặt vốn không có mối liên hệ với nhau hoặc không thể dung hợp được với nhau
Thuật nguỵ biện thì cường điệu một mặt, một mối liên hệ; hoặc lấy mặt thứ yếu làm mặt chủ yếu
Trang 30Vận dụng quan điểm toàn diện trong cách
mạng dân tộc dân chủ: đánh giá so sánh lực
lượng giữa ta và địch, tạo ra và sử dụng sức mạnh tổng hợp, v.v
Trong công cuộc đổi mới, Đảng ta tiến hành đổi mới toàn diện, triệt để; đồng thời phải xác định khâu then chốt Nắm vững mối quan hệ giữa đổi mới kinh tế, đổi mới chính trị và đổi mới tư duy Kết hợp nội lực và ngoại lực, sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc với sức mạnh thời đại…
Trang 31b) Nguyên tắc lịch sử-cụ thể
Nguyên tắc lịch sử-cụ thể đòi hỏi phải
xem xét sự vật hiện tượng trong quá trình vận động biến đổi: nó ra đời trong điều kiện như thế nào? trải qua những giai đoạn phát triển nào? mỗi giai đoạn có tính tất yếu và đặc điểm gì?
Áp dụng nguyên tắc này vào việc xem xét một sự vật, hiện tượng cần phải nắm vững:
- Hoàn cảnh, nguồn gốc ra đời của nó
- Điều kiện không gian, lịch sử và đặc điểm của từng giai đoạn tồn tại của sự vật
Trang 32c) Nguyên tắc phát triển
xem xét sự vật, hiện tượng cần phải:
- Xem xét chúng trong quá trình phát triển đi lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện.
- Xem xét sự phát triển như là quá trình tự thân vận động của sự vật với những mâu thuẫn nội tại của nó.
Trang 33
- Phải nhìn thấy khuynh hướng biến
đổi trong tương lai của chúng: cái cũ, cái lạc hậu sẽ mất đi; cái mới, cái tiến bộ sẽ
ra đời thay thế cái cũ, cái lạc hậu