Thủ pháp nhại trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGUYỄN THỊ TRANG THỦ PHÁP NHẠI TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP, PHẠM THỊ HOÀI, HỒ ANH THÁI Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.34 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng, Năm 2014 Cơng trình hồn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN THÀNH Phản biện 1: TS PHAN NGỌC THU Phản biện 2: TS BÙI THỊ BÍCH HẠNH Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm Luận văn tốt nghiệp thạc sỹ Khoa học Xã hội Nhân văn họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 09 tháng 03 năm 2014 Có thể tìm luận văn tại: - Trung tâm Thông tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Sư phạm, Đại hoc Đà Nẵng MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học Việt Nam sau 1975, đặc biệt từ sau năm 1986 có bước chuyển đáng kể Sự chuyển biến mạnh mẽ thể rõ đổi thể loại văn học, dấu ấn rõ rệt thể loại truyện ngắn tiểu thuyết Có thể nói, sau năm 1975, đặc biệt từ sau năm 1986 đến nay, truyện ngắn có vị trí quan trọng diện mạo văn học Việt Nam đương đại Trên sở tiền đề văn hóa - xã hội, quan điểm tiếp cận thực người, cảm hứng trào lộng, cảm hứng giễu nhại văn xi đương đại có điều kiện hình thành phát triển mạnh mẽ Cơng đổi đất nước tạo điều kiện cho phát triển người nhiều mặt, có ý thức cá nhân Trong lĩnh vực văn học, phát triển ý thức cá nhân thúc nhà văn phải có tìm tịi, đổi nội dung tư tưởng phương thức thể Một đặc điểm văn học từ sau 1986 đến xuất phát triển tư giải thiêng, tạo nên nhìn giễu nhại đậm đặc Do vậy, nhại trở thành thủ pháp nghệ thuật có hiệu nhiều nhà văn đương đại Tiêu biểu sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái Cho đến chưa có cơng trình nghiên cứu chuyên sâu riêng biệt, quy mô thủ pháp nhại văn xi Việt Nam sau 1975 nói chung, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thì Hồi, Hồ Anh Thái nói riêng Chính vậy, chúng tơi chọn đề tài “Thủ pháp nhại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái” để thực hiện, với mong muốn ghi nhận khẳng định hiệu thủ pháp nhại nội dung nghệ thuật truyện ngắn sau 1975, góp phần khẳng định vị trí tài nhà văn này, từ đóng góp nghệ thuật lạ họ Lịch sử vấn đề Trong phê bình văn học năm gần đây, vấn đề nhại, giễu nhại đặt thu hút nhiều ý nhà nghiên cứu nước Nhìn nhận giọng điệu văn xi văn học sau 1975, PGS TS Nguyễn Thị Bình nhận định: “ Nhìn chung, so với văn xi giai đoạn 1945 – 1975 văn xi sau 1975 rõ hai sắc thái giọng điệu mới: giễu nhại hoài nghi Từ sâu xa, hai chất giọng diễn đạt tinh thần người thời đại, chống lại quy phạm trói buộc thường xuyên tự vấn” [12, tr 211] Nói vấn đề giễu nhại văn học, tác giả Phùng Gia Thế cho rằng, hình thức giễu nhại trở thành phong cách sáng tác văn học hậu đại: “Từ chục năm nay, hình thức giễu nhại ngày phổ biến văn học, trở thành đặc trưng bật phong cách sáng tác hậu đại, ”[55] Cũng cơng trình nghiên cứu mình, PGS.TS Nguyễn Thị Bình khẳng định giễu nhại đặc điểm tiêu biểu văn xuôi sau 1975: “Ở lớp nhà văn trẻ, bật giọng giễu nhại Tuổi trẻ nhạy cảm với sớm hít thở gió dân chủ lại nhập chế thị trường Họ công khai chống lại thứ quy tắc bảo thủ, lỗi thời, quy phạm, thói trịnh trọng cứng đờ, tính giáo huấn, quan hệ xã giao nhiều đạo đức giả, lối thưa gửi khúm núm, huý kỵ, tóm lại tất trói buộc cá tính Dường không coi trọng văn chương lớp đàn anh nên họ ứng xử với tự Họ thích cười đùa tư lự, trang nghiêm” [12, tr.186] Có thể nói, chất nhại đến Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài thực rõ nét nội dung tư tưởng lẫn hình thức nghệ thuật Nhiều nhà nghiên cứu, phê bình khẳng định sáng tác Nguyễn Huy Thiệp nhại nét phong cách nhà văn PGS.TS Lê Huy Bắc viết “Bậc hiền triết chó xồm hay kỹ thuật nhại Nguyễn Huy Thiệp” sử dụng hình ảnh sáng tác Nguyễn Huy Thiệp để khái quát thành đặc điểm bút pháp ơng: “Trời xanh Giữa trời có đám mây trắng trông hệt dáng điệu nhà hiền triết Thoắt cái, gió xua mây đi, nhà hiền triết biến thành chó xồm lớn” [27, tr.319] Cũng viết này, tác giả khẳng định: “ Ở Việt Nam, hai nhà văn sử dụng nhại biện pháp nghệ thuật hiệu Vũ Trọng Phụng (với Số đỏ) Nguyễn Huy Thiệp (với truyện ngắn Tướng hưu, Sang sông)…Những nhà văn kể trên, chủ yếu họ nhại khía cạnh tâm lí, vài hành động đời sống xã hội khơng nhại tồn diện (hoặc nhiều khía cạnh) kiểu phương Tây” [27, 318] Đồng thời, Lê Huy Bắc nhấn mạnh yếu tố nhại xuất dày đặc góp phần tạo nên nét riêng nhà văn Nguyễn Huy Thiệp: “Yếu tố nhại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp thật phong phú Quả thực, ông tạo dấu ấn riêng lĩnh vực này” [27, tr.319] Cũng khẳng định chất nhại bật sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, PGS TS La Khắc Hòa cho rằng: “ Mỗi sáng tác Phạm Thị Hồi, giống hình tượng ngơn từ giễu nhại Nó giễu nhại tất lời nói nghiêm túc, chứa đựng bên nhiều giả dối Các nhà nghiên cứu, phê bình nói nhiều tượng giễu nhại sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Nhiều truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hình tượng giễu nhại thể loại ngôn từ bị biến thành lời nói phong cách hóa” [27, tr.67] Lê Quang Toản “Che giấu cô đơn" không quên nhắc đến chất cười cợt, trào tiếu tập truyện Tự 265 ngày: “Hồ Anh Thái cần có nơi để đùa cợt, để xả soupape tác giả khéo léo che giấu cô đơn tiếng cười đời” [36, tr.39] Còn Vân Long “Một giọng văn khác” viết: “Ở tập truyện ngắn này, nhà văn hình thành giọng văn hoàn toàn khác thời kỳ đầu: Trào lộng, châm biếm, hóm hỉnh sắc sảo câu chuyện, thói tật đáng cười xã hội Đọc tập truyện này, người đọc nhiều chỗ phải bật cười thành tiếng đọc Số đỏ Vũ Trọng Phụng, truyện ngắn Nguyễn Công Hoan hay Azit Nêxin” [36, tr.245] Trên báo Nông nghiệp Việt Nam ngày 05/10/2001, Trần Thị Trường dẫn ý kiến người khác cho trong: “Tự 265 ngày có cười nửa miệng thi hào Gơgơl, có giọng điệu thực huyền ảo Milan Kundera…nếu muốn cười mà lòng đau đủ chín khúc đọc Tự 265 ngày Cười người hay cười lẫn lộn đọc thấy muốn cười tí…” [36, tr.247] Bằng lập luận kiểu phản đề, Nguyễn Chí Hoan “Nhà văn khơng cười” viết: “có lẽ nói cho đúng, nhà văn cười nhếch mép…Tồn 11 truyện tập lối hoạt kê, không cười song “ý ngôn ngoại” đắng đót” [36, tr.249] Từ Tự 265 ngày đến Bốn lối vào nhà cười, đối tượng giễu nhại mở rộng cõi nhân sinh bốn lối Sinh - Lão Bệnh - Tử Giới thiệu tập truyện ngắn Bốn lối vào nhà cười, báo điện tử Vietnamnet.vnn.vn viết: “Cuộc đời theo Hồ Anh Thái nhà cười mà bốn đường vào nhà Sinh Lão - Bệnh - Tử”, “Hồ Anh Thái viết để giảm stress bốn đường vào nhà cười anh lát đá hoạt kê Cái giọng văn hài hước, ngôn ngữ đường phố, chợ búa đầu kỷ XXI đọc để giải sầu” [57] Có điều đặc biệt “ở lối vào nhà cười có tiếng cười, biến giọng văn Hồ Anh Thái thành giọng trí thức châm chọc, giọng hoạt kê, đả kích thứ ngôn ngữ đáo để, hài hước” [57] Báo Sài Gòn tiếp thị nêu nhận xét: “Ở Bốn lối vào nhà cười, tiếng cười thật chua chát, bật lên ý thức tự trào người Việt tự trào Từ chuyện vặt khả phóng chiếu, châm biếm khơng vặt chút nào, chạm đến phần nhạy cảm tính cách người ta Nếu tự tri ngộ tức tự cười để tứ đại khổ, nhìn xuống nhân sinh có thấy nhà cười” [57] Tạp chí Sức khoẻ đời sống cịn có đánh giá thống với dẫn đây: “Nhà văn Hồ Anh Thái mang đến cho bạn đọc giây phút sảng khối cười Ngịi bút trơn lướt, anh viết hấp dẫn, giọng văn châm biếm, trào lộng; ngôn ngữ hoạt kê đại… Cái gây cười nhiều chi tiết đắt giá” [57] Trong cơng trình nghiên cứu khoa học dạng khóa luận, luận văn trường đại học nhiều đề cập, ghi nhận xuất cảm hứng giễu nhại sáng tác văn xi đương đại, dường chưa có nghiên cứu tồn diện vấn đề Nhìn chung, cơng trình, viết đây, cịn riêng lẻ, chưa tập trung cách hệ thống, gợi mở quan trọng để từ người viết triển khai đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái đa dạng Vì thế, chúng tơi tập trung khảo sát truyện ngắn tiêu biểu thủ pháp nhại, bao gồm truyện ngắn có chất nhại yếu tố giễu nhại tác giả: Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái - Nguyễn Huy Thiệp (2005), Truyện ngắn, NXB Hội nhà văn, Hà Nội - Phạm Thị Hoài (1989), Mê lộ(tập truyện ngắn), NXB Tổng hợp Phú Khánh - Phạm Thị Hoài (1993), Từ Man nương đến A K tiểu luận, Nxb Hợp lưu - Hồ Anh Thái (2004) (Tái bản), Tự 265 ngày, NXB Hội nhà văn, Hà Nội - Hồ Anh Thái (2004) (Tái bản), Bốn lối vào nhà cười, NXB Đà Nẵng - Hồ Anh Thái (2005), Sắp đặt diễn, NXB Hội nhà văn 3.2 Phạm vi nghiên cứu Bao gồm bình diện nội dung nghệ thuật tác phẩm, tức cảm hứng giễu nhại hình thức nhại thể loại, ngôn ngữ giọng điệu Phương pháp nghiên cứu Để phục vụ cho nghiên cứu, sử dụng phương pháp sau: - Phương pháp thống kê - phân tích - Phương pháp cấu trúc - hệ thống - Phương pháp so sánh – đối chiếu Về lý thuyết, luận văn sử dụng lý thuyết thi pháp học đại, lý thuyết tự Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, thư mục tài liệu tham khảo, nội dung luận văn gồm chương: Chương 1: Khái niệm nhại diện yếu tố nhại văn xuôi Việt Nam đương đại Chương 2: Thủ pháp nhại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái qua cảm hứng nghệ thuật Chương 3: Thủ pháp nhại truyện ngắn Việt Nam Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái qua phương thức thể CHƯƠNG KHÁI NIỆM NHẠI VÀ SỰ HIỆN DIỆN CỦA YẾU TỐ NHẠI TRONG VĂN XUÔI VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI 1.1 KHÁI NIỆM NHẠI VÀ GIỄU NHẠI TRONG VĂN HỌC Tìm hiểu nhìn nhận chất mối quan hệ nhại giễu nhại, nhiều nhà phê bình, nghiên cứu có kiến giải thấu đáo Theo G Genette hai hình thức giễu nhại (parody) nhại (pastiche) thuộc phương thức hài hước (playful), giễu nhại thuộc quan hệ biến đổi, nhại thuộc quan hệ bắt chước Nhà nghiên 10 Có thể nói, yêu cầu đổi văn học thời kỳ tất yếu để phù hợp với thời đại đáp ứng nhu cầu tự thân Đổi văn học biểu thay đổi nội dung sáng tác, phương thức biểu hiện, phạm vi phản ánh Nhiệt tình đổi xã hội, khát vọng dân chủ tinh thần nhìn thẳng vào thật động lực tinh thần cho văn học phát triển mạnh mẽ Sự đổi ý thức nghệ thuật nằm chiều sâu đời sống văn học, vừa kết quả, vừa động lực cho tìm tịi đổi sáng tác, đồng thời lại tác động mạnh mẽ đến tiếp nhận công chúng văn học Tư văn học dần hình thành, làm thay đổi quan niệm chức văn học, mối quan hệ văn học đời sống, nhà văn bạn đọc, tiếp nhận văn học Đồng thời đổi tư nghệ thuật thúc đẩy tìm kiếm, thể nghiệm cách tiếp cận thực tại, thủ pháp bút pháp nghệ thuật nhà văn Xuất phát từ nhìn thực sống người, nhà văn có lối cho riêng Nhưng nhìn chung, văn học thời kỳ đổi phần lớn hướng đến mảnh vỡ sống đại Từ nhà văn khám phá mảng thực mẻ, phức tạp, biểu hiện thực vốn có với khía cạnh khuất lấp Hiện thực sống lên rạn vỡ, hỗn tạp làm bật lên tiếng cười Và khơng dừng lại vốn có mà nhà văn sâu tiếp nối khai thác lạ, hỗn loạn, phi lí tồn song song với thực trần trụi sống để đáp ứng nhu cầu giải phóng tơi cá 11 nhân thực Từ đó, nhà văn lách sâu vào tế bào vi mạch sống, người làm lên chân thực tầng sâu kín bị khuất lấp hay cố tình bị che dấu Có thể thấy, cảm quan thực, người quan niệm riêng nghệ thuật chi phối góp phần tạo nên chất giễu nhại văn học sau 1975 nói chung nhà văn bật nói riêng 1.2.2 Sự tiếp nhận trào lưu văn học hậu đại Sau 1975 đất nước thống nhất, xã hội chuyển từ thời chiến sang thời bình, đời sống người có nhiều biến chuyển Các mối quan hệ bắt đầu hình thành, người tâm đến đời sống cá nhân riêng tư nhiều Tuy nhiên âm hưởng hào hùng nghiệp thống đất nước vang vọng đời sống xã hội nhiều loại hình văn hóa, nghệ thuật có văn học Một thời gian dài đa số sáng tác theo quán tính sử thi nên chưa bắt kịp với thực sống Công đổi tạo nên mặt cho đời sống kinh tế, đồng thời tạo nên khơng biến động đời sống xã hội Nó trả người trở với sống đời thường với vui buồn, toan tính, lo âu ngày Nó kéo người vào guồng quay đời sống với đấu tranh bất tận giàu có với đói nghèo, văn minh với lạc hậu, với ý thức… Không phải đối mặt với sống, chết chiến tranh, người thời bình phải đối mặt với tất bật, nhiêu khê đời 12 Cùng với thay đổi đổi mang đến, thập niên cuối kỷ XX đời sống người Việt bắt đầu chịu ảnh hưởng bùng nổ công nghệ thông tin xu hướng tồn cầu hóa Xu hướng tồn cầu hóa tạo điều kiện cho nước xích lại gần tạo nên giao lưu kinh tế - văn hóa phạm vi tồn giới Bên cạnh việc trì mối quan hệ văn hóa với nước bạn bè truyền thống Việt Nam mở cửa đón nhận thành tố văn hóa đa sắc từ bạn bè khắp nơi giới để chuẩn bị cho thời kì hội nhập Mở rộng giao lưu văn hóa khiến người dân Việt có nhìn rộng mở giới Trên đại thể, cảm quan thẩm mỹ người Việt sau đổi có tính chất dung hợp Xét đặc điểm kinh tế - xã hội, Việt Nam giai đoạn phát triển, q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, nên người Việt Nam trì cảm quan đại Song tính chất tồn cầu hóa phát triển vượt bậc công nghệ thông tin, truyền thông…, đời sống tinh thần xã hội nhiều xuất hồi nghi, bất tín nhận thức kiểu cảm quan hậu đại Chính đặc điểm tiền đề khách quan tạo nên xu hướng loại hình nghệ thuật văn học Hiện thực sống thay đổi, cảm quan thời đại thay đổi điều kiện cần thiết để nhà văn thay đổi tư nghệ thuật Song đổi tư nghệ thuật thật có chủ thể sáng tạo giải phóng khỏi ràng buộc phương diện tư tưởng Suốt thời gian dài thời kì chiến tranh, văn học tạm chấp nhận 13 theo quy phạm để nhận lãnh trách nhiệm phục vụ cho công giải phóng dân tộc Sau 1975, số nhà văn có ý thức thay đổi tư để tiếp cận thực mới, điều bắt đầu nhen nhóm nhu cầu cách tân văn học Việc nhìn lại thời kì qua nhận thiếu sót, hạn chế văn học khiến nhà văn nỗ lực tìm kiếm cho hướng Có thể nhận thấy xu hướng sáng tác nhà văn cầm bút thời chiến Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Châu, Ma Văn Kháng, Lê Lựu, Việc nhận thức lại khứ ngun lí sáng tác thời kì qua dù hữu thức hay vơ thức gần với tinh thần hậu đại Đặc biệt, thời kì này, trào lưu hậu văn học đại trở nên phổ biến giới, nên việc ảnh hưởng nó, dù hay nhiều đến bút pháp nhà văn điều khẳng Như thấy, quan niệm xã hội, người, nghệ thuật bút đương đại Việt Nam thể số dấu hiệu, số bình diện Nhưng chừng đủ để tạo thành động lực, tạo thành cú hích không nhỏ cho bút văn học đương đại đủ để thổi bùng lửa niềm hy vọng người Việt Nam văn học khởi sắc bắt kịp với dòng chảy văn học giới tương lai 1.3 BIỂU HIỆN CỦA YẾU TỐ NHẠI / GIỄU NHẠI TRONG VĂN XI VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI – CÁI NHÌN TỔNG QUAN 14 Mặc dầu có khác xa đặc tính văn học hậu đại với đặc tính tượng văn học trước đó, song nhìn bình diện cảm quan, nói, tinh thần hồi nghi thống giá trị ổn định, thực tế nhiều xuất lịch sử văn học, xét bình diện kĩ thuật, người ta khơng bất ngờ trước yếu tố nhại, dung hợp thể loại, hình thức huyền thoại… chúng vốn xuất sáng tác dân gian Dù chưa điểm hết tác giả có tác phẩm mang yếu tố nhại song thấy phát triển mạnh mẽ chiều rộng lẫn chiều sâu có tìm tịi đổi cách thức thể văn xuôi Việt Nam thời kỳ đổi thực tế khơng thể phủ nhận Với nhìn thẳng vào thật, khám phá thực nhiều chiều kích khác sở cảm xúc mẻ có cảm hứng giễu nhại, tác giả văn xuôi sau năm 1975 đem đến cho văn học diện mạo mới, sắc thái Qua đó, khẳng định thủ pháp nhại đặc điểm bật văn xuôi nước nhà sau 1975 đồng thời vấn đề cần nghiên cứu tìm hiểu cách nghiêm túc có hệ thống nghiên cứu văn học sau 1975 15 CHƯƠNG THỦ PHÁP NHẠI TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP, PHẠM THỊ HOÀI, HỒ ANH THÁI QUA CẢM HỨNG NGHỆ THUẬT 2.1 CHÂM BIẾM NHỮNG HIỆN TƯỢNG LỐ BỊCH, KỆCH CỠM Là nhà văn ln có phát hiện, tìm tịi đổi khơng ngừng nghỉ, qua nhìn giễu nhại, Hồ Anh Thái nét khiếm khuyết người xã hội đại Để qua đó, người tự soi xét thân với phần khuất tối, mặt tiêu cực, phàm tục, nhếch nhác, Ngịi bút ơng tinh nhạy phát tâm lí sùng ngoại, háo danh, xuống cấp người đương đại dần hủy hoại tương lai họ ng đời sống thường nhật Bên cạnh đó, tác giả cịn viết đổ vỡ quan hệ gia đình bị đe dọa vi phạm nguyên tắc đạo đức tốt đẹp Có thể nói, 31 truyện ngắn hai tập truyện Sắp đặt diễn, Tự 265 ngày với Bốn lối vào nhà cười mảnh vỡ chắp nối thành sống với nhiều đường vân dị hình, nhếch nhác, đánh phương hướng, ngã người đứng trước xã hội lộn xộn, bất an.Thông qua nhìn giễu nhại, Hồ Anh Thái phơi bày thực trạng đáng báo động vấn nạn xã hội nguy làm băng hoại giá trị tốt đẹp người với người quan hệ gia đình, cộng đồng, 16 đẩy người tới tha hố, biến dạng Nhưng có lẽ điều sâu xa mà tác giả muốn nhấn mạnh nguyên nhân dẫn tới thực trạng Chính người khác, cách hay cách khác, vơ tình hay cố ý tạo cạm bẫy hiểm nguy từ vô cảm, vơ trách nhiệm, thói ích kỷ lối sống buông thả, sa đọa 2.2 TRUY VẤN NHỮNG HIỆN TƯỢNG THỰC DỤNG, THA HÓA, BIẾN CHẤT Vào thập niên cuối kỷ XX, đời sống tinh thần, vật chất xã hội Việt Nam có chuyển động phức tạp Mặt trái kinh tế thị trường chi phối ghê gớm đến suy nghĩ, lối sống, cách sống người Có thể nói, ngịi bút Hồ Anh Thái lách sâu vào nhức nhối, bao điều khuất lấp để phanh phui, mổ xẻ, đưa ánh sáng tất thật đáng buồn đời sống người có tầm ảnh hưởng lớn xã hội Cái nhìn giễu nhại vừa hài hước trào lộng mà sắc sảo chua cay nhà văn khiến người đọc phải bật cười chua chát, phải kìm nén thể uất ức, nghèn nghẹn Truy vấn tượng thực dụng, tha hóa, biến chất thân người, nhà văn không khỏi làm cho người đọc bàng hoàng, thảng trước vấn đề nhức nhối xã hội Nhưng có lẽ, đằng sau xuống cấp, tha hóa, hành động vơ luân, tàn bạo số phận người nhà văn muốn đặt niềm tin vào điều tốt đẹp nâng đỡ người vượt lên cõi dung tục, tầm thường, giúp người 17 tự soi thân để gọt dũa, lọc đời sống tâm hồn trước bao biến động sống 2.3 GIẢI THIÊNG NHỮNG THẦN TƯỢNG TRONG LỊCH SỬ, TRUYỀN THUYẾT Trong tiến trình phát triển văn học sau 1975, xu hướng giải thiêng lịch sử, truyền thuyết xu hướng nhiều nhà văn lựa chọn Từ truyện ngắn Hòa Vang, Nguyễn Huy Thiệp đến tiểu thuyết Võ Thị Hảo, Nguyễn Quang Thân… vấn đề lịch sử nhà văn soi rọi nhãn quan Khi sống sang trang, người phải đối mặt với vấn đề chưa đặt trước đó, nhu cầu nhìn lại q khứ, nhìn lại lịch sử để lí giải trạng, rút học cho ngày hôm trở thành nhu cầu cần thiết Hơn hết nhà văn người sớm nhận điều với nhạy cảm mình, họ dùng hình tượng nghệ thuật để tỉnh thức bạn đọc Nguyễn Huy Thiệp bút tiêu biểu cho xu hướng Đáng kể phải kể tới Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết, Trương Chi, Chút thoáng Xuân Hương, Nguyễn Thị Lộ, Qua trang viết Nguyễn Huy Thiệp nhân vật, ta thấy họ đến với người đọc người xương thịt Với cách nhìn thế, với phương thức thể thế, tác giả đưa nhân vật lịch sử gần với sống Họ khơng cịn tượng đài bất biến truyền thống mà họ trở nên gần gũi với người Thơng qua đó, ông bộc lộ trăn trở thực đời sống, bộc lộ ý thức 18 hoài nghi bảng giá trị cũ Ở truyện ngắn này, nhà văn khơng có ý dựng lại chân dung lịch sử, truyền thuyết mà nhân vật, lịch sử cớ để ông suy nghĩ mối quan hệ ứng xử người với người xã hội số phận tâm lí dân tộc HƯƠNG THỦ PHÁP NHẠI TRONG TRUYỆN NGĂN NGUYỄN HUY THIỆP, PHẠM THỊ HOÀI, HỒ ANH THÁI QUA PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN 3.1 NHẠI CÁC THỂ LOẠI VĂN HỌC CỔ ĐIỂN 3.1.1 Nhại thể loại văn học dân gian (truyện cổ tích, truyền thuyết) Nhại cổ tích (giả cổ tích, phản cổ tích) khái niệm nhà nghiên cứu Đặng Anh Đào đưa để truyện ngắn đại có dạng thức gần gũi với hình thức truyện kể dân gian Đặc điểm xu hướng vận dụng motip folklore q trình xây dựng truyện Giả cổ tích có nhiều hình thức biểu Trước hết, truyện có sử dụng cốt truyện, mơ típ truyện cổ tích Bên cạnh đó, "nhại cổ tích" cịn truyện có cấu trúc ngầm Ở loại này, nhân vật nhân vật đại, cốt truyện đại động tác giả (đẩy lùi thời gian, phiếm hóa nhân vật…) người viết tạo nên chất cổ tích, huyền thoại mạch ngầm văn Vì vậy, 19 người ta thường chia truyện theo phong cách nhại cổ tích thành hai mức độ: mô nhại 3.1.2 Nhại thể loại văn xuôi trung đại (tiểu thuyết cổ điển, truyện lịch sử) Trong văn học Việt Nam sau 1975 có xuất nhiều truyện ngắn nhại cách viết chương hồi tiểu thuyết cổ điển truyền thống với cách lắp ghép, xâu chuỗi chuyện kể với nhân vật người kể, với diễn biến theo trình tự trước sau trục thời gian Giọt máu, Cún (Nguyễn Huy Thiệp), Nhân sứ (Hòa Vang)… Nhại lối viết chương hồi, cổ tích lịch sử hình thức nhại truyền thống phổ biến văn xuôi Việt Nam sau 1975 Có thể xem truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp tiêu biểu cho lối viết Một số truyện Nguyễn Huy Thiệp chia thành phần nhỏ, có đánh số thứ tự, cách viết ngắn gọn, thiên kể tả Truyện Giọt máu chia làm 14 phần, đánh số thứ tự từ I đến XIV, viết dòng họ - dòng họ Phạm thất đức, loạn luân hệ cháu phải trả giá Cốt truyện liền mạch, có đầu cuối rõ ràng, đoạn truyện có chất kết dính bên theo logic nhân quả, nhằm nêu bật chủ đề "ác giả ác báo" Mở đầu câu thơ tóm gọn nội dung câu chuyện "đem chuyện trăm năm giở lại bàn", nêu thời gian, địa điểm "nửa đầu kỉ trước, Kẻ Noi, huyện Từ Liêm có ơng Phạm Ngọc Liên bậc đại phú" [42, tr.242] 20 Truyện lịch sử thể loại tiêu biểu văn học trung đại Việt Nam, hình thức sưu tầm, ghi chép truyện nhân kiệt địa linh kiện lịch sử Về bản, tác giả chúng bám sát lịch sử, lấy nhân vật lịch sử kiện lịch sử làm đối tượng phản ánh Tuy nhiên, văn xuôi đương đại, xuất xu hướng viết truyện lịch sử giải thiêng lịch sử Nguyễn Huy Thiệp tác giả bật xu hướng với loạt truyện: Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết, Chút thoáng Xuân Hương, Nguyễn Thị Lộ, Mưa Nhã Nam 3.2 NHẠI NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU 3.2.1 Nhại ngôn ngữ Ngôn ngữ, văn chương, nơi thể tài năng, cá tính quan điểm nghệ thuật tác giả Trong chuyển văn xi nước ta thời kì đổi lên nhu cầu tìm kiếm "chất liệu" Và điều dễ nhận thấy đổi ngôn ngữ Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “ngôn ngữ công cụ, chất liệu văn học, yếu tố quan trọng thể cá tính sáng tạo, phong cách, tài nhà văn” [17, tr.149] Nhà văn sử dụng ngôn ngữ để sáng tạo nên giới nghệ thuật Khi khảo sát sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái, người viết muốn ghi nhận số đặc điểm bật ngôn ngữ nghệ thuật tác giả nhằm thể quán thủ pháp giễu nhại sáng tác nghệ thuật nhà văn 21 Viết thực với tất đa dạng, phong phú nhìn thẳng thắn thơng qua cảm hứng giễu nhại, ngòi bút nhà văn khai thác kho ngôn ngữ ngồn ngộn sinh động đời sống đại làm theo ý đồ nghệ thuật Vì thế, khơng khỏi ngỡ ngàng trước “ngôn ngữ bụi bặm”, “ngôn ngữ đường phố chợ búa đầu kỷ XXI” thứ ngôn ngữ “đáo để, hài hước”, “hoạt kê đại” ùa vào tác phẩm 3.2.3 Giọng điệu giễu nhại Văn học nghệ thuật ngôn từ, ngơn từ khơng có từ, mà địi hỏi phải có hồn, tức giọng điệu Có thể nói, tính đa nghĩa, hấp dẫn tác phẩm văn học trước hết thể giọng điệu Đó nơi thể thái độ thị hiếu thẩm mĩ người nghệ sĩ Nhà văn tái đời sống xã hội không thiết nhìn nghiêm trang, đạo mạo Ngịi bút tác giả không ngại cười cợt, châm chọc, hài hước hóa vấn đề Và với tinh thần này, giọng giễu nhại trở thành giọng chủ đạo truyện ngắn sau 1986 Có thể nói, phải đến Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hồi, Hồ Anh Thái giọng điệu giễu nhại thực rõ nét tạo dấu ấn khó quên Một hiệu thẩm mĩ giọng giễu nhại khả mang đến tính bất ngờ Trong sáng tác nhà văn đại hậu đại nói chung truyện ngắn Phạm Thị Hồi, Hồ Anh Thái nói riêng Bằng chất giọng này, tác giả làm bật lên đáng cười, đáng chế giễu 22 đời sống đặc biệt người sau lớp vỏ bọc hào nhống danh giá bên ngồi Đó nỗ lực khám phá tích cực tồn diện nhà văn Nó góp phần mang lại cởi mở, thoải mái, dân chủ đời sống văn học đương đại Một mặt, giải khả phán đốn, mở rộng trí tưởng tượng, mặt khác thể tỉnh táo nhà văn bạn đọc mối quan hệ với thực Giọng giễu nhại thể cách nhìn đời vừa nhẹ nhàng vừa mạnh mẽ, vừa lém lỉnh nghiêm túc, vừa khắt khe độ lượng, nhờ mà nhà văn chiếm lĩnh, mổ xẻ thực cách tự do, hoàn hảo Mục đích giễu nhại nhà văn khơng phơi bày chúng mà tiếng cười để chia tay với nghịch dị, phí lí khứ, loại bỏ tương lai 23 KẾT LUẬN Xuất trào lưu đổi văn học, Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái nhà văn mạnh dạn cảnh báo phản tỉnh thật đời sống đất nước sau chiến tranh Bằng thủ pháp nhại chủ đạo, ngòi bút nhà văn lật tẩy tiêu cực, tệ nạn xã hội, nguy làm biến dạng tha hóa người tiềm ẩn môi trường sống xã hội Đồng thời nhà văn phơi bày góc khuất đời sống cơng chức, trí thức; mảng tối lĩnh vực văn hoá, khoa học giáo dục, văn chương nghệ thuật Từ nhìn chân thực thế, tác giả muốn nói lên quan niệm mình: Cuộc đời nhà cười mà bước vào đó, người phải bật cười hài hước, đáng cười Nhưng đằng sau thật điều lố bịch, xấu xa, phi lý tồn đời sống, khiến người đọc thấy chạnh buồn, xót xa chua chát Cùng với việc mở rộng bình diện khám phá thực đời sống, thủ pháp nhại dẫn dắt tác giả sâu khám phá chất bên người để lấy tồn tại, hạn chế mà khơng phải lúc người đủ tỉnh táo lĩnh để thấu suốt Cái ác, thói sùng ngoại, háo danh, thực dụng phần tự nhiên người tồn người Chỉ có điều trở nên rõ nét hành vi ứng xử người với tập thể, cộng đồng thời điểm bề bộn, 24 ngổn ngang đời sống đại Khi nói điều này, cảm hứng giễu nhại người nghệ sĩ khơng cịn có tiếng cười thoải mái mà đằm hơn, sâu chí có lúc khiến người đọc phải rùng ghê sợ Qua trang văn, nhận thấy cảnh tỉnh, thức tỉnh mạnh mẽ Không chi phối mạnh mẽ quan niệm nhà văn đời sống người hơm nay, thủ pháp nhại cịn khẳng định chỗ đứng độc đáo phương diện nghệ thuật Biểu rõ thâm nhập giọng điệu, ngôn ngữ nghệ thuật, đổi cấu trúc thể loại văn học Nhờ thủ pháp nhại mà nhà văn tạo nên tác phẩm chân dung hí hoạ, biếm hoạ sắc nét sinh động người Từ tìm tịi, đổi mới, tác giả tạo “những cơng cụ mặt nạ, gương soi”, kiểu hố trang để làm bật nên hài hước, lố bịch, dị dạng, ma quái tồn sống mà “nhại giọng chua cay người người khác theo lối tỉnh táo mà thấy thực ấy, giọng chua cay đến kết cục tất yếu, hư vô tức cười kiếp người”, mà cảnh báo thức tỉnh người đọc Với tất nỗ lực, tài tâm huyết mình, Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái tiếp tục gặt hái thành cơng hành trình văn chương đầy khó khăn, thử thách Họ góp phần xứng đáng vào bước tiến văn xi nói riêng, văn học nước nhà nói chung đường đổi ... Chương 2: Thủ pháp nhại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái qua cảm hứng nghệ thuật Chương 3: Thủ pháp nhại truyện ngắn Việt Nam Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái qua... mô thủ pháp nhại văn xuôi Việt Nam sau 1975 nói chung, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thì Hồi, Hồ Anh Thái nói riêng Chính vậy, chúng tơi chọn đề tài ? ?Thủ pháp nhại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp,. .. truyện ngắn có chất nhại yếu tố giễu nhại tác giả: Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Hồ Anh Thái - Nguyễn Huy Thiệp (2005), Truyện ngắn, NXB Hội nhà văn, Hà Nội - Phạm Thị Hoài (1989), Mê lộ(tập truyện