giá trị văn chương tác phẩm bình ngô đại cáo của nguyễn trãi

44 3.1K 0
giá trị văn chương tác phẩm bình ngô đại cáo của nguyễn trãi

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

BÀI VĂN MẪU LỚP 10 Đề bài: Giá trị văn chương Bình ngơ đại cáo Đã nhiều thập kỷ nay, Bình Ngơ đại cáo đưa vào chương trình dạy-học môn Văn (sau gọi môn Ngữ văn) cấp cuối trường phổ thơng Thường người ta dạy- học văn văn chương mà không người đặt vấn đề phải nội dung dạyhọc phù hợp với tính chất môn học hay lấn sân sang môn học khác, mơn Lịch sử chẳng hạn, với điều lại bỏ sót số giá trị văn chương trước tác mang tính chất nguyên hợp, không “văn sử bất phân” mà phần văn tổng hoà nhiều loại văn: văn nghị luận, văn tự sự, văn trữ tình… Và hùng văn nhiều người nghiên cứu góc độ, đạt nhiều thành tựu, song có vấn đề cần phải nhận thức lại Bình Ngơ đại cáo trước hết văn kiện lịch sử Cuối năm 1427 (cũng có tài liệu cổ cho đầu năm 1428) lệnh Lê Lợi, Nguyễn Trãi viết Bình Ngô đại cáo văn công bố tháng năm 1428 bố cáo cho toàn quân dân biết nghiệp bình Ngơ hồn tồn thắng lợi, quân thù thảm bại phải cút khỏi nước ta, vận hội mở cho giang sơn xã tắc Chỉ với tư cách văn quan phương Bình Ngơ đại cáo đưa vào quốc sử Đại Việt sử ký tồn thư(1) khơng phải tác phẩm văn chương xuất sắc bề Tuy nhiên, thể loại văn chương Việt Nam thời trung đại-như viện sĩ Đ.X Likhatsôp nhận thấy thể loại văn học Nga cổ- “là để phục vụ nhằm thoả mãn kết hợp phức tạp nhu cầu xã hội tồn gắn liền với điều lệ thuộc với chặt chẽ”(2), nên từ đời, Bình Ngơ đại cáo khơng phải tiếp nhận chủ yếu văn hành mà cịn kiệt tác văn chương Cáo thể loại văn chiếu lệnh, loại văn người xưa coi trọng Luận ngữ ghi lời đức Khổng Tử khen nước Trịnh cẩn trọng soạn thảo loại văn này: Tử viết: “Vi mệnh, Tỳ Thầm thảo sáng chi Đông Lý Tử Sản nhuận sắc chi Thế Thúc thảo luận chi Hành nhân Tử Vũ tu sức chi” (Đức Khổng Tử nói rằng: “Khi nước Trịnh làm tờ từ mệnh gửi cho nước khác, ông Tỳ Thầm khởi thảo, ông Thế Thúc khảo cứu bàn bạc, quan hành nhân ông Tử Vũ sửa chữa thêm bớt, ông Tử Sản đất Đông Lý trau chuốt lại”) Tỳ Thầm, Thế Thúc, Tử Vũ, Tử Sản người tài tiếng đương thời, bốn người hợp sức lại để viết cho thấy thái độ người đương thời loại văn liên hệ trực tiếp với “Chính giả, dã” (Chính trị nghĩa – Luận ngữ) Một phương tiện để làm rõ nghĩa đế vương triều đại văn chiếu lệnh Văn chương thẩm mỹ để ngâm ngợi, cho thấy tài cá nhân văn chiếu lệnh phục vụ đắc lực cho sự, gắn bó với hưng vong vương triều quốc thể Văn chương thời trung đại khác văn chương nhiều phương diện, phận khác biệt lớn thể loại chức năng, Đ.X Likhatsôp rõ thể loại nhằm đáp ứng đồng thời nhiều nhu cầu xã hội, khác với có khu biệt thuộc tính chức hình thái ý thức Tìm hiểu văn loại cần kết hợp linh động tư lịch đại tư đồng đại Hiển nhiên người ngày tiếp nhận chúng không giống người thời trung đại, khơng có quan điểm lịch sử cụ thể bỏ qua không đánh giá giá trị đặc thù, mà lại ngun cớ để chúng có mặt chương trình dạy-học ngữ văn ngày Cáo thể loại văn học chức năng, loại trước tác có yêu cầu cao “từ nghiêm nghĩa chính” (ngơn từ chuẩn mực, ý nghĩa đáng) Bình Ngơ đại cáo tác phẩm đỉnh cao nên mang thuộc tính phổ quát tượng điển hình, nghiên cứu khơng biết cá thể mà nhận thức phạm vi rộng thuộc cấp độ loại – loại văn học chức Trước tác đời cách năm kỷ, thể loại văn học chức cịn mang đậm tính chất ngun hợp, đại cáo cịn tích hợp nhiều giá trị khác, mà quan tâm tìm hiểu giá trị văn chương Với đặc điểm tư người đương thời, giá trị văn chương không ngăn trở, chế ước giá trị hành văn bản, trái lại, thực tế cho thấy, tạo thêm sức sống cho văn quan phương Giá trị Bình Ngơ đại cáo trước hết phương diện trước tác luận, loại văn đánh giá cao có hệ thống lập luận chặt chẽ, thể sâu sắc sinh động vấn đề có ý nghĩa trọng đại quốc gia dân tộc Với Bình Ngơ đại cáo, nhà chuyên môn dễ nhận lơgic lớn tồn thứ lớp lập luận phần Tiêu biểu cho tầm khái quát văn đoạn đầu (Nhân nghĩa chi cử… hữu minh trưng) Đoạn định nghĩa tiêu biểu quốc gia phong kiến, đánh giá cống hiến có ý nghĩa giới, khiến cho hệ sau thán phục, tự hào Đây thành tựu đột xuất thông Suốt đại cáo Nguyễn Trãi trình bày cách hệ thống biện chứng yếu tố vật chất tinh thần đưa đến toàn thắng quân ta, thảm bại kẻ thù, câu văn không nhằm phủ nhận nỗ lực chiến đấu hy sinh để chiến thắng quân dân ta hàng chục năm trời, chủ yếu biểu lộ lịng tri ân tổ tiên, cách khẳng định nghĩa tất thắng (những điều trở thành nội dung đạo lý Việt Nam) Ngày tất nhiên văn quan phương khơng cịn viết nhiều tình đời sống, người Việt Nam thuộc nhiều tầng lớp cịn trữ tình theo cách Câu văn làm cho tính chất biểu cảm văn thêm đậm đà, giá trị văn chương bật Đã có cách giải thích chữ Ngơ Bình Ngơ đại cáo, có người cho Nguyễn Trãi sử dụng cách gọi dân gian, “Nguyễn Trãi dùng từ mà nhân dân quen dùng”, “để quân Trung Quốc, người Trung Quốc xấu xa, tàn ác, với hàm ý khinh bỉ, phê phán”(9) Cách hiểu nhà nghiên cứu văn học dân gian nêu lên dịp kỷ niệm 600 năm ngày sinh Nguyễn Trãi (1980) số nhà nghiên cứu tán đồng Bản thân có lúc tin sau, có điều kiện đọc trước tác Nguyễn Trãi nhiều hơn, kết hợp với ngẫm nghĩ thêm thấy cách giải thích chưa hợp lý Trong Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi gọi kẻ thù hai cách, Ngô Minh, cách dùng lần, Ngô dùng nhan đề Minh câu Cuồng Minh tứ khích, nhân dĩ độc ngã dân (Giặc Minh thừa dịp tàn hại dân ta- Nguyễn Trãi toàn tập tân biên, Sđd, tr.37) Chỉ vào Bình Ngơ đại cáo đối lập sắc thái ý nghĩa hai cách gọi chưa rõ, chưa đủ để kết luận, cần nhìn nhận thêm hai cách gọi trước tác khác Nguyễn Trãi, có ý nghĩa văn viết trước đại cáo, Quân trung từ mệnh tập Chúng khảo sát tỷ mỉ trình bày tiểu luận(10), nêu vắn tắt số kết luận Trong Quân trung từ mệnh tập hai cách gọi sử dụng nhiều lần (Những văn sưu tập có lẽ chưa đầy đủ – có khoảng trống năm khơng thấy có văn nào- thống kê số lần sử dụng hai từ khơng phản ánh tình hình) Tình trạng văn dùng hai tên gọi dùng hai phổ biến Có trường hợp đáng lưu ý Chẳng hạn cách gọi Ngô mang ý nghĩa văn có tính chất đối nội Tấu cáo văn (số 22) hẳn dùng cách định danh này, không, dùng cách gọi Minh (hai lần: Minh tặc, cường Minh) Tuy nhiên trường hợp có sức nặng để phản bác ý kiến cho đương thời cách gọi Ngơ mang ý khinh bỉ văn Tái dụ Vương Thông thư (số 35) Trong thư Nguyễn Trãi dùng cách gọi Ngô, ba lần: Kim Ngô chi cường bất cập Tần (Nay Ngô mạnh không Tần), phi Ngơ quốc sở đoạt dã (thì Ngơ cướp được), cập Ngơ quốc chi nhân (cũng người Ngô) Vương Thông tổng binh, viên quan có quyền cao đám tướng lĩnh viễn chinh nước ta, võ tướng y thuộc loại thông hiểu chữ nghĩa Đối với tên này, Nguyễn Trãi chủ trương binh vận (thư cho Vương Thông nhiều nhất, xưng hô nhã nhặn, viết dài, dùng nhiều tri thức kinh điển để bàn bạc, thuyết phục) Bức thư viết lúc thắng thuộc ta, Nguyễn Trãi giữ cách ứng xử lịch với đại quan thiên triều- kiểu “lạt mềm buộc chặt”, cách khéo léo nhắc nhở cách hành xử cho hợp với đại nhân, đề phịng “chó rứt dậu” Là người hiểu sâu sắc nhân tình thái, lẽ Nguyễn Trãi hành xử cách miệt thị tổ tiên kẻ mà áp dụng chiến thuật “tâm cơng”? Trong Ngữ văn 10, thư in gần kề Bình Ngơ đại cáo, giải thích chữ Ngơ đại cáo cách định danh biểu thị khinh bỉ khơng thuyết phục người dạy- học Tóm lại, vào Bình Ngơ đại cáo đối lập sắc thái ý nghĩa hai cách gọi Minh Ngơ khơng rõ, tìm hiểu văn trước tập hợp Quân trung từ mệnh tập chưa có đối lập Ngoài trường hợp nhà nghiên cứu dẫn ra, thấy thêm vài trường hợp gọi người phương Bắc Ngô với ý khinh thị Đây câu Dăn đời phú (khuyết danh): Báng đầu thằng trọc, không nể đầu ông sư; cứng cổ cứng đầu, xá ngu dại – Vắng mặt thằng Ngơ, lúc có mặt ơng sứ, sấp mày sấp mặt nghe nhời nói xưa Về đoản ngữ Vắng mặt thằng Ngơ, lúc có mặt ơng sứ, soạn giả Vũ Khắc Tiệp giải thích: “Khi trước nước ta phải phục nước Tàu, có quan sứ nước Tàu sang, ta phải chiều chuộng cung kính, vắng mặt lại gọi thằng Ngơ”(11) Và câu mà theo tác giả Thượng Chi văn tập, câu ca dao: Ba mươi tết, tết lại ba mươi, Vợ thằng Ngô đốt vàng cho Khách Ở số nước, Trung Quốc chẳng hạn, sáng tác dân gian văn hố sớm (ví dụ Kinh Thi), cịn ta ghi chép văn học dân gian xuất muộn, tạo nên khó khăn nghiên cứu mối quan hệ hai phận văn chương dân tộc-văn chương bác học văn chương dân gian, có giá trị gần gũi, khẳng định có tiếp thụ, khơng thể rõ tác giả văn học viết sử dụng dân gian hay sáng tác họ dân gian hố Riêng trường hợp chữ Ngơ bàn, phân định phép loại trừ Chúng chứng minh, trước tác Nguyễn Trãi chữ Ngô chưa đối lập với chữ Minh sắc thái ý nghĩa, điều xuất sau, nên khẳng định sở chứng cớ khách quan, “chính trước tác Nguyễn Trãi mà tiêu biểu Bình Ngơ đại cáo góp phần quan trọng việc lưu giữ ký ức lịch sử quân Minh xâm lược thâm độc, tàn bạo tư vĩ đại nước Việt thời góp phần hình thành tâm thức dân gian Việt Nam cách gọi người phương Bắc từ Ngô với ý nghĩa thấy”(13) Chúng ta biết có nhiều cách để lưu giữ ký ức lịch sử tác phẩm văn chương đích thực có ưu lĩnh vực khác khó bì, có hài hoà nhận thức cảm xúc, “hình thức nhuần nhị tư tưởng” Sức sống chữ Ngô liệu khẳng định giá trị văn chương xuất sắc Bình Ngơ đại cáo Trước tác Nguyễn Trãi trở thành giá trị cổ điển, gắn với có nhận định trở thành cổ điển, “thiên cổ hùng văn” (Vũ Khâm Lân, kỷ XVII) Nhận định tiêu biểu cho thụ cảm người xưa Bình Ngơ đại cáo, xem sáng tác văn chương Bình Ngô đại cáo nhiều dịch giả thuộc nhiều hệ chuyển quốc ngữ nhìn chung thấy người dịch đến với nguyên tác trước hết văn kiện lịch sử, qua việc theo chuẩn mực tín, đạt, nhã văn văn chương Điều thấy rõ xu hướng triệt để bảo lưu tính chất biền ngẫu nhạc tính câu văn, trường hợp để đạt điều phải dịch đảo câu nguyên tác (các câu Nhân tài thu diệp, tuấn kiệt thần tinh; Ẩm tượng nhi hà thuỷ can, Ma đao nhi sơn thạch khuyết) Có câu dịch so với ngun tác hình tượng hố (Tuấn sinh linh chi huyết, dĩ nhuận kiệt liệt chi nha dịch thành “Thằng há miệng đứa nhe răng, máu mỡ no nê chưa chán”) Chỉ với Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi xứng đáng nhà văn luận kiệt xuất, song ơng cịn có Qn trung từ mệnh tập- tập văn luận quy mơ nước ta Những trước tác với thơ thi hào làm nên tượng độc đáo văn học trung đại Việt Nam: Nguyễn Trãi tác gia có tương xứng kép, bậc cao, tương xứng văn luận văn chương thẩm mỹ, tương xứng trước tác chữ Hán quốc âm ... thời, giá trị văn chương không ngăn trở, chế ước giá trị hành văn bản, trái lại, thực tế cho thấy, tạo thêm sức sống cho văn quan phương Giá trị Bình Ngơ đại cáo trước hết phương diện trước tác. .. Sức sống chữ Ngô liệu khẳng định giá trị văn chương xuất sắc Bình Ngơ đại cáo Trước tác Nguyễn Trãi trở thành giá trị cổ điển, gắn với có nhận định trở thành cổ điển, “thiên cổ hùng văn? ?? (Vũ Khâm... lại bỏ sót số giá trị văn chương trước tác mang tính chất ngun hợp, khơng ? ?văn sử bất phân” mà phần văn tổng hoà nhiều loại văn: văn nghị luận, văn tự sự, văn trữ tình… Và hùng văn nhiều người

Ngày đăng: 23/07/2014, 07:13

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan