3 Hướng dẫn tổng kết a Ý nghĩa truyện?
(là bức tranh đời sống thực một thời đã qua: cuộc đời của những người dân nơi phố huyện chi sáng lên vài phút trong ngày Những cuộc đời của chị em Liên có nắng cũng chỉ là nắng trong vườn Thạch Lam làm sống lại số phận của một thời Họ không hắn là những người bị áp bức nhưng từ cuộc đời họ, nhà văn đặt ra
câu hỏi: làm thế nào để thay đổi cuộc đời? Câu chuyện gợi ra sự thương cảm Nó
có giá trị hiện thực và nhân đạo b Nghệ thuật truyện?
(Truyện vẫn rất hấp dẫn mặc dù khơng có cốt truyện Sự hấp dẫn ở chỗ tác giả khéo chọn những chi tiết hấp dẫn trong cảnh và tình để thể hiện chủ đề tư tưởng Tâm lí của nhân vật qua tác động của ngoại cảnh Ngôn ngữ giản dị, biểu
cảm và rất tinh tế.)
(Theo Phan Trọng Luận chủ biên, Thiết kế bài học tác phẩm văn chương ở nhà trường phổ thông, tập 1, NXB Giáo dục, 1996)
5.3 Thạch Lam đến với văn xuôi như mang một sứ mệnh hoà giải: hoà giải
giữa thơ và văn xuôi, hiện thực và lãng mạn Không phải ông muốn làm trung gian, cầu nối mà cái tạng của ơng nó thế Nó giúp hồ điệu các đối cực chính là
tâm hồn ông Hồn thơ Thạch Lam dạt dào niềm trắc ẩn Dành trọn tấm lòng cho những con người bình thường, bất hạnh mà vẫn thanh cao trên mặt đất đầy nhọc nhằn, khốn khổ này Tâm hồn nhà văn ưa kiếm tìm chất thơ trong thiên nhiên và
tâm hồn con người D6 là niềm trắc ẩn Khám phá con người, ơng ít quan tâm đến ngoại hình, hành động mà đặc biệt chú ý đến nội tâm Trong đời sống nội tâm lại
ít quan tâm đến suy lí mà là suy cảm Nói theo nghĩa hẹp, ít quan tâm đến tâm lí
mà đến tâm hồn với tất cả những biến thái tính vi nhất của nó Mơ tả hiện thực
trong tâm hồn và bằng tâm hồn làm nên thơ bằng văn xuôi, một thứ hương hoàng
lan thanh tao được chưng cất bởi những nỗi đời Và thể loại truyện ngắn - trữ tình
phải được chọn như một lơgích tất yếu như một sự giao thoa hoa giai Hai đứa trể bình di như đời sống và sâu xa cũng như đời sống
Trước hết là khơng khí truyện Tạo được sinh khí cho truyện là dấu hiệu của tài năng văn xuôi Bước vào thế giới Hai đứa trể, ta bị bầu khơng khí đó xâm
chiếm, ngấm vào lịng, len vào hồn Đó là khơng khí của một miền quê đang mất dần sinh khí; sự khơng khí của sự lụi tàn, mòn mỏi Nó tốt lên từ khơng gian đến thời gian, cảnh vật đến đồ vật, từ giọng điệu đến nhịp điệu của truyện Tất cả nói âm thầm rằng cái phố huyện này là một miền đời lãng quên, miền đất đang tàn lụi trong lãng quên Cái khơng khí ấy cứ vây phủ ta từ đầu đến cuối Đó là thành cơng
Trang 2Cốt truyện lu mờ, giải thể trước tâm trạng lấn át Hai dita trể kết cấu dựa theo những diễn biến tâm hồn của nhân vật Liên Đó là những biến thái tinh vi của một tâm trạng buồn, mơ hồ và khắc khoải Mở ra những xao động vừa gợn lên lúc chiều về trên phố huyện, xao xác hơn khi đêm về Xốn xang hơn đôi chút khi có đồn tàu chạy qua Cuối cùng lắng, khép lại khi đi vào giấc ngủ Cả phố huyện hiện ra trong tâm hồn Liên và đến với người đọc qua tâm hồn cô bé Chất thơ của
truyện được khởi lên từ những rung động tâm hồn như thế
Văn học 1930 —- 1945 hay nói đến những không gian nhỏ hẹp, chật chội, lãng
quên, nhưng tỉnh nhỏ, tỉnh lẻ, phố huyện, ngõ hẹp, ga xép Nhưng ít có miền đất
nào lại thấm thía như cái phố huyện này Ban ngày, bị mờ đi trong ánh ngày và
những hoạt động ít nhiều sơi động, người ta không thấy; những khi chiều đến, phố huyện lại hiện nguyên dạng là một miền quê tiêu điều xơ xác, mỏi mịn Để khơng
khí lụi tàn đọng lại thành ấn tượng rõ nét, nhà văn chọn cảnh một buổi chiều tàn, một phiên chợ tan kéo tới đêm tàn Trên đó hiện lên những kiếp người tàn, những
đồ vật tàn Chỉ cần một chiều, một lát cắt thời gian như thế mà người đọc đã có thể cảm nhận được mọi chiều Hôm qua cũng thế, hôm nay và ngày mai cũng thế! Câu Chiêu, chiều rồi! không phải là lời của Thạch Lam mà là lời của Liên, là tiếng kêu thầm thì, ngậm ngùi và thảng thốt Thế là một buổi chiều nữa của đời mình đã lại
về rồi Là lại phải đối mặt với tất cả sự nghèo nàn, thưa thớt, lèo tèo của con phố
này Chứng kiến cảnh thiên nhiên trong ánh tà dương lặng thầm và u uất: Tiếng
trống thu không đơn điệu, ngọn gió hoang vu, những âm thanh của đồng quê hoang đại, lại quen nhàm, buồn chán Đêm đến, âm thanh càng thưa thớt, mờ nhạt Đom đóm trên đồng và tinh tú trên trời hoà lẫn trong cùng một màu đen trải dài tới vũ trụ Như một cái lưới vô hình đang phủ bọc lấy mọi người Chọn phiên chợ tàn
mới thấy hết được sự tiêu điều, xơ xác của quê nghèo Chỉ cần nhìn bãi rác và cảnh trẻ con đi nhặt rác cũng đủ thấy càng hiện rõ cảnh nghèo
ĐÊM XUỐNG
Những cư dân kiếm ăn nhờ đêm tối cũng kéo ra Mẹ con chị Tí có lẽ là những
nhân vật điển hình lay lắt của phố huyện Đã biết không bán được gì mà vẫn phải đi Đó khơng phải là sống mà là sự cầm cự trong vô vọng Bà cụ Thi điên là sản phẩm nhỡn tiền dễ sợ nhất của nhịp sống mỏi mòn
Bao quanh họ là những đồ vật tàn: ngôi quán ọp ẹp, cái chõng sắp gãy, cây đàn còm, manh chiếu rách, bát sứt, chậu sắt dúm dó Đáng sợ hơn nữa, những hình
Trang 3đứa trẻ, tương lai của phố huyện và của thế giới này Cần phải đem lại thế giới
khác đáng sống hơn Đó là tiếng kêu thốn thức của Thạch Lam qua từng dòng chữ
của Hai đứa trẻ Tiếng kêu của lịng trắc ẩn mênh mơng, sắc thái riêng tư tưởng nhân đạo của Thạch Lam
Cả truyện đặt trong sự tương tranh của bóng tối và ánh sáng Ánh sáng vẫn cịn nhưng yếu thế; bóng tối đã xuất hiện và bắt đầu lấn át, đậm dần, ngập dần, lan
dần và ngự trị khắp phố huyện, nhấn cả miền quê vào biển tối mênh mông, không đáy Mặt trời dần tắt, còn lại ánh sáng leo lét của những ngọn đèn, rồi ánh sáng
đom đóm, ánh sao yếu ớt Dùng ánh sáng để tả bóng tối Mỗi cư dân kiếm sống về
đêm, có một ngọn đèn, mỗi người chính là ngọn đèn tù mù, leo lét Sự có mặt của những ngọn đèn chỉ càng làm cho bóng tối trở nên dày đặc, mênh mông hơn
Ta còn gặp cảm quan triết học của Thạch Lam trong lối mô tả ánh sáng và âm
thanh Đó là những dấu hiệu của sự sống Bóng tối và tịch mịch là dấu hiệu của hư vô Sự sống hiện tại đang đuối dần Quá khứ là Hà Nội, là ánh sáng và âm thanh
sôi động lấp lánh, ầm 1 Tạo ra tương phản phố huyện và thủ đô, hiện tại và quá khứ, bóng tối và ánh sáng, hư vô và sự sống, bất hạnh và hạnh phúc Quá khứ đã qua Hiện tại đáng buồn chán, tương lai vô vọng Gửi mơ tưởng xa xơi vào đồn tàu chạy qua mỗi đêm một lần như ảo ảnh tương lai Ngậm ngùi quá khứ, buồn hiện tại, khao khát tương lai bằng ảo ảnh mơ hồ Đó là những đường nét lớn trong tâm trạng của Liên
Sau khi đoàn tàu ầm 1 chạy qua, phố huyện thu mình trong đêm tối như một
miền đất chết, như chưa từng có phố huyện trên đời Nhưng chúng cố đợi để
được sống nhịp sống sôi động cuối cùng, chưa chịu thoả hiệp Chúng thèm sống
biét bao!
Sớm bị cuộc sống cướp đi cuộc sống tuổi thơ nhưng hai đứa trẻ vẫn là hai đứa
trẻ Chúng sống không thể thiếu niềm vul, trò vui, đồ chơi Nhưng ở đây biết tìm
đâu ra Những thú vui ấy cũng thành xa xỉ Và đoàn tàu trở thành niềm vui duy nhất Với bé An, đoàn tàu cũng chỉ là thứ đồ chơi Đợi tàu, đón tàu để được góp
mình vào sự đông vui, vui ghé, vu1 nhờ, vui lay Doan tau cua thiên hạ trở thành
cuộc chơi hờ của An Thật tội nghiệp!
Nhưng hơn tất cả, đoàn tàu là hình ảnh của một thế giới khác, hoàn toàn tương
phản với phố huyện Chạy đến từ Hà Nội, chạy đến từ tuổi thơ đã mất, đoàn tàu là tia hồi quang cho chúng được nhìn lại tuổi thơ trong chốc lát Hình ảnh đồn tàu còn gợi cho chúng rằng, ở đâu đó ngồi phố huyện này cịn có một cuộc sống khác
tươi vui hơn, đáng sống hơn Cuộc sống ở đây như cái ao tù, ao đời đang dần nhấn
chìm hai chị em Cố thức đợi tàu vừa là những nỗ lực vừa mơ hồ vừa rõ rệt của chị
Trang 4Tiếc rằng đoàn tàu chạy qua cũng chăng khác gì ảo ảnh mà thôi! Trẻ con đợi
tàu, trong mắt người đời là việc trẻ con, không đâu, bâng quơ, vô nghĩa Thạch
Lam nhận ra khát khao đổi đời của hai đứa trẻ và đâu phải chỉ của riêng hai đứa trẻ? Cần phải hay đổi hiện tại, đem đến thế giới khác xứng đáng với con người,
trong đó ai cũng có quyền hi vọng chứ không phải lụi tàn trong vô vọng ở cái miền đời bị lãng quê này
(Theo Chu Văn Sơn, trong Phân tích — bình giảng tác phẩm văn học 11,
NXB Giáo dục, 1999)
5.4 Hai đứa trể là một truyện không có cốt truyện Thử tóm tắt cốt truyện (2) làm gì có cốt truyện mà tóm tắt! Toàn bộ truyện là một mảnh đời nơi phố huyện nhỏ đang chầm chậm diễn ra chung quanh chị em Liên vào một buổi chiều tối mùa hè Nhớ về một kỉ niệm êm đềm mà mỗi chi tiết đều gây xúc động, gợi nhớ
một thời đã qua
Cảm xúc đầu tiên sâu đậm đến với người đọc là tình người giữa những dân
nghèo nơi phố huyện vào một thời khắc bình lặng của cuộc sống Có người nhấn
mạnh vào cuộc sống nghèo khổ, bế tắc được miêu tả trong truyện như một giá trị Đúng là như vậy Nhưng nếu coi đây là giá trị của truyện thì phải nói truyện tố cáo
chưa mạnh mẽ, chưa gay gắt Đặt cạnh Tốt đèn, Bước đường cùng, Vỡ đê, Chí
Phèo thì đúng như vậy Nhưng điều đó lại khơng đúng với dụng ý của tác giả và gía trị thực của truyện Cuộc sống nghèo khổ chỉ là cái nền để nhà văn tả những
quan hệ giữa những người dân mộc mạc trong cảnh sống bình thường Tình người
bàng bạc khắp thiên truyện, toả ra trong từng quan hệ nhỏ nhất, tầm thường nhất
giữa chị em Liên với nhau và với những người hàng phố Ngay trong cách cư xử
của Liên với bà Thi cũng thấy sự ấm áp cảm thông
Ấn tượng thứ hai là ngòi bút tả cảnh, tả tình của Thạch Lam Ông đã miêu tả những rung động cực điểm của những linh hồn trẻ thơ, những thiếu nữ nghèo, mới
lớn, trong những cảnh sống bình thường, tĩnh lặng Ở nét tâm lí này, Liên gần gũi
với những cô gái trong ca dao tần tảo, thảo hiền Nét tâm lí được Thạch Lam tả với
su nang niu, tran trong Ngoi but ghi lại những ước mơ chập chờn, chưa định hình han trong tâm hồn Liên khi con tàu đêm lướt qua Sự tương phản giữa ước mơ và
thực tế không làm tan vỡ ước mơ; trái lại cái mêng mang, yên tinh cua dém qué va đồng ruộng như kéo dài cái ước mơ chập chờn kia khiến cho nó khó quên đối với cả người trong truyện và người đọc
Trang 5kền trong ánh sáng đèn điện cũng không thay đổi được gam màu xám của cảnh vật
mà ngược lại Âm thanh chậm rãi, khẽ khàng
Hai đứa trể không hấp dẫn người đọc bằng những tính cách sắc nét, những
tình huống l¡ kì hoặc ướt át Nó hấp dẫn bằng chính vẻ đẹp cuộc sống bình thường
đã được khám phá ra, bằng chính ngịi bút tinh tế và giọng văn nhỏ nhẹ của tác giả
(Theo Nguyễn Thanh Hồng, trong 7 hạch Lam - về tác gia, tác phẩm NXB Giáo dục, 2001)
Tiết 39 - 40 TIẾNG VIỆT
NGU CANH
A Két qua cGn dat
1 Kiến thức: Nắm được khái niệm ngữ cảnh trong hoạt động giao tiếp ngôn
ngữ cùng với những nhân tố của nó
2 Tích hợp với văn bản Hai đứa trẻ, với tập làm văn ở các bài văn nghị luận
3 Kĩ năng: Rèn luyện kĩ năng nói, viết phù hợp với ngữ cảnh, kĩ năng lĩnh hội
trong hoạt động giao tiếp
B Thiết kể bài day — hoc
Hoạt động I HÌNH THÀNH KHÁI NIỆM NGỮCẢNH
* GV yêu cầu HS tìm hiểu mục I trong SGK và trả lời các câu hỏi:
9
1 Tại sao câu "Giờ muộn thé nay ma họ chưa ra nhỉ?" ở mục I.1 được coi là một câu vu vơ?
2 Tại sao vẫn câu trên trong đoạn văn trích ở mục I 2 được coi là một câu xác định?
3 Theo em, hiểu một cách đơn giản thì ngữ cảnh là gì?
* GV gợi dẫn HS trao đối, thảo luận và trả lời:
1 Câu ở mục I.1 được coi là một câu vu vơ, vì khơng thể xác định được: a Các nhân vật giao tiếp: a1 nói, ai nghe, vi trí xã hội của người nói, người nghe, quan hệ ø1ữa người nói và người nghe,
b Thời g1an, không gian câu đó xuất hiện: lúc nào, ở đâu c Đối tượng được nói đến: “Họ” là những a1?
Trang 62 Câu ở mục I.2 là câu xác định, vì:
a Nhân vật xác định: Câu nói đó là của nhân vật chị Tí; chị Tí nói câu đó với những người cùng cảnh áo ngắn như mình: chị Liên, bác Siêu, gia đình bác xẩm
b Thời gian, không gian xác định (buổi tối, nơi phố huyện nhỏ)
c Đối tượng được nói đến xác định: mấy người phu gạo hay phu xe, hoặc mấy
chú lính lệ trong huyện hay người nhà thầy thừa đi gọi chân tổ tôm
d Thời điểm của sự phủ định: tính từ buổi tối
3 Hiểu một cách đơn giản thì ngữ cảnh là những yếu tố giúp cho câu nói trở
nên cụ thể, khiến người nghe, người đọc có thể dễ dàng xác định được nhân vật øiao tiếp (gồm những ai), nội dung giao tiếp (nói về cái gì, việc gì, quan hệ gì, ), thời gian và khơng gian giao tiếp (lúc nào, ở đâu)
Hoạt động 2 TÌM HIỂU CÁC NHÂN TỐ CỦA NGỮCẢNH
* GV yêu cầu HS tìm hiểu mục II trong SGK và trả lời các câu hỏi: 1 Ngữ cảnh gồm có những nhân tố nào?
2 Các nhân tố của ngữ cảnh có quan hệ gì? * GV gợi dẫn HS trao đối, thảo luận và trả lời: 1 Ngữ cảnh gồm có những nhân tố sau: a Nhân vật giao tiếp:
- Gồm tất cả các nhân vật tham gia giao tiếp: người nói (viết), người nghe
(đọc)
— Nếu chỉ có một người nói và một người nghe thì ta có song thoại
— Nếu có nhiều người tham gia và luân phiên vai nói —- nghe cho nhau (họp lớp, tổ, hội thảo ) thì ta có một cuộc hội thoại
— Mỗi người nói, nghe đều có một "vai" nhất định: vai dưới (con cái nói với cha mẹ, học trò nói với thầy cơ, nhân viên nói với sếp, nhỏ tuổi nói với lớn tudi ), vai trên, vai bình đẳng (bạn bè, đồng nghiệp, đồng hương ) Các vai này hình
thành quan hệ giao tiếp (thân mật gần gũi, khách sáo quan cách, nhiệt tình, hờ hững )
b Bối cảnh ngồi ngơn ngữ:
Trang 7cảnh văn hố chính là hồn cảnh ra đời của tác phẩm Nó chi phối cả nội dung va
hình thức của tác phẩm, vì thế người ta cịn nói nhà văn lớn không phải là người đứng trên thời đại của mình mà là tinh hoa của thời đại mình
b.2 Bối cảnh giao tiếp hẹp (bối cảnh tình huống): đó là nơi chốn, thời gian
xuất hiện câu nói cùng với những sự việc, hiện tượng xác định Nhờ tính cụ thể
này, mỗi câu nói đều có một tình huống xác định và do đó tình huống giao tiếp luôn luôn thay đổi một cách linh hoạt, sinh động; sự thay đối ấy sẽ chi phối nội dung, hình thức và cả "khẩu khí" của các câu nói
b.3 Hiện thực được nói tới, bao gồm:
- Hiện thực bên ngoài các nhân vật giao tiếp, gồm các sự kiện, các biến cố, các sự việc, hoạt động diễn ra trong thực tế đời sống (thiên nhiên, xã hội) như: sấm, chớp, bão, dông, thuy triều, chim bay, vượn hót, sông chảy, sương mù , tai nạn giao thông, chiến tranh, bom rơi đạn nổ, máy bay nhào lộn, tên lửa bay lên, đá
bóng, bơi lội, thi đấu quyền anh, trò chơi cướp cờ, trò chơi bịt mắt bắt dê
- Hiện thực bên trong (tâm trạng) các nhân vật giao tiếp, gồm các trạng thái như: hưng phấn, lạnh nhạt, nồng nhiệt, dửng dưng, hờ hững, miễn cưỡng, buồn vui, yêu ghét, ức chế, kín đáo, cới mở, giận dữ, yêu thương
- Các hiện thực này không chỉ làm nên "thông tin miêu tả" (thông tin về các sự kiện, biến cố ), mà quan trọng hơn, cịn làm nên "thơng tin bộc lộ” (thái độ
tình cảm của các nhân vật giao tiếp đối với nhau và đối với nội dung được các bên
nói tới, ví dụ: đang không ưa nhau mà một người lại đem chuyện hùn vốn làm ăn ra bàn thì thật vơ ích, đang đói lạnh tốt cả người mà đem chuyện thơ phú ra nói thì chẳng ai buồn nghe!)
c Văn cảnh: bao gồm tất cả các yếu tố ngôn ngữ cùng có mặt trong văn bản,
đi trước hoặc đi sau một yếu tố ngôn ngữ nào đó (âm, tiếng, từ, câu, đoạn văn)
Văn cảnh được xác định cả ở ngôn ngữ viết và ngôn ngữ nói, cả ở văn bản đơn
thoại (độc thoại) và văn bản đối thoại
Hoạt động 3 TÌM HIỂU VAI TRỊ CỦA NGỮCẢNH * GV yêu cầu HS tìm hiểu mục III trong SGK và trả lời các câu hỏi: 1 Cho biét vai trò của ngữ cảnh đối với quá trình sản sinh văn bản 2 Cho biết vai trò của ngữ cảnh đối với quá trình lĩnh hội văn bản * GV gợi dẫn HS trao đối, thảo luận và trả lời:
1 Đối với quá trình sản sinh văn bản (nói, viết): Ngữ cảnh chính là môi trường sản sinh ra các phát ngôn giao tiếp, nó chi phối cả nội dung và hình thức
Trang 82 Đối với quá trình lĩnh hội (nghe, đọc): Nhờ ngữ cảnh mà khi lĩnh hội, người
nghe (đọc) có thể dễ dàng giải mã các phát ngôn để hiểu được các thông tin miêu
tả và thông tin bộc lộ
* GV chỉ định 1 HS đọc chậm, rõ Gh¡ nhớ trong SGK
Hoạt động 4 HƯỚNG DẪN LUYỆN TẬP
Bai tap I
Đây là hai câu trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần ŒGiuộc Các câu này xuất phát từ bối cảnh: tin tức về kẻ địch đã có từ mười tháng nay rồi, nhưng chưa thấy lệnh
quan Trong khi chờ đợi, người nông dân cảm thấy chướng tai gai mắt trước những
hành vi của kẻ thù Bài tập 2
Hai câu thơ của Hồ Xuân Hương sắn liền với tình huống giao tiếp cụ thể: đêm khuya, tiếng trống canh dồn dập mà người phụ nữ vẫn cô đơn, trơ trọi Hiện thực
được nói tới trong hai câu thơ là hiện thực bên trong, tức là tâm trạng ngậm ngùi
chua xót của nhân vật trữ tình Bài tập 3
Từ hoàn cảnh của xã hội Việt Nam thời bấy giờ, hoàn cảnh sống của nhà thơ, chúng ta có thể hiểu bà Tú là người phụ nữ tần tảo, hi sinh vì chồng vì con
Bài tập 4
Hoàn cảnh sáng tác chính là ngữ cảnh của các câu thơ trong bài Rõ nhất là sự
kiện vào năm Đinh Dậu (1897), chính quyền mới do thực dân Pháp lập nên đã tổ
chức cho các sĩ tử Hà Nội xuống thi chung ở trường Nam Định Trong kì thi đó,
Tồn quyền Pháp ở Đông Dương là Ðu-me đã cùng vợ đến dự Những sự kiện đó
chính là ngữ cảnh tạo nên các câu thơ Bai tap 5
Bối cảnh giao tiếp hep là: Trên đường đi, hai người không quen biết gặp nhau Trong tình huống đó, người hỏi muốn biết về thời gian để tính tốn cho cơng việc
riêng của mình (có kịp đến điểm hẹn đúng giờ không, nên tiếp tục đi hay nghỉ, đi
Trang 9TUẦN II
Tiết 41 — 42 VAN HOC CHU NGUOI TU TU
A Két qua cGn dat Giúp HS:
- Cảm nhận được vẻ đẹp của hình tượng nhân vật Huấn Cao, đồng thời hiểu
thêm quan niệm nghệ thuật của Nguyễn Tuân qua nhân vật này
- Hiểu và phân tích được nghệ thuật của truyện: tình huống truyện độc đáo, khơng khí cổ xưa, thủ pháp đối lập, ngơn ngữ góc cạnh, giàu giá trị tạo hình
* Những điểm cần lưu ý
Nếu Vang bóng một thời là tác phẩm có giá trị nhất của Nguyễn Tuân trước cách mạng thì Chữ người tử tà là truyện ngắn đặc sắc nhất trong Vang bóng một
thời Huấn Cao lại là linh hồn của truyện ngắn Vậy, cần tập trung phân tích, làm
nổi bật không chỉ những phẩm chất cao đẹp hơn người của ông Huấn mà qua đó
cịn thể hiện quan niệm nghệ thuật và bút pháp lãng mạn, phong cách độc đáo của
nhà văn Từ một Cao Bá Quát bất khuất, tài hoa trở thành ông Huấn Cao — người tử tù cho chữ quản ngục - là sáng tạo nghệ thuật của bậc thầy Nguyễn Tuân
* Trọng tâm bài học: hình tượng Huấn Cao; nghệ thuật truyện
B Chuan bị của thay va tro
- Ảnh phóng to chân dung Nguyễn Tuân; tác phẩm Vang bóng một thời; một bức thư pháp trên giấy dó viết chữ Tâm, Đức, Trí, hay Phúc, Lộc, Thọ
— Nguyễn Tuân -— về tác gia, tác phẩm; Nguyễn Tuân toàn tập
C Thiết kế bởi dạy — học
Hoạt động I TỔ CHỨC KIỂM TRA BÀI CŨ
(Hình thức: vấn đáp)
1 Phân tích hình anh bong tdi trong truyện ngắn Hơi đứa trẻ
Trang 103 Vì sao nói Hai đứa trể như một bài thơ buồn bằng văn xuôi trong sáng và
tinh tế?
4 Phân tích một câu văn giàu chất nhạc, chất thơ trong Hai đứa trẻ Hoạt động 2 DẪN VÀO BÀI
1 Nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp độc đáo Nguyễn Tuân đã tìm thấy và xây dựng thành một tuyệt tác; đó là tập truyện ngắn Vang bóng một thời (1940), trong đó bật lên đỉnh cao nhất: truyện ngắn Chữ người tử tù (khi đăng tạp chí Tao đàn
(1939) có nhan đề Dòng chữ cuối cùng
2 Dựa vào những câu chuyện do người cha (cụ tú Nguyễn An Lan) kể lại về
nhà nho, nhà thơ, anh hùng Chu Thần Cao Bá Quát, Nguyễn Tuân sáng tạo nên hình tượng nhân vật Huấn Cao (ông huấn đạo — giáo thụ họ Cao), thổi linh hồn cho truyện ngắn Chữ người tử tà Cho đến bây giờ — và có lẽ cịn lâu nữa, người ta
vẫn khơng thể biết dịng chữ cuối cùng ông Huấn để lại cho quản ngục nhà lao
tỉnh Sơn là dòng chữ gì! Nhưng điều đó khơng mấy quan trọng Chỉ biết rằng nhân cách, khí phách và tâm hồn nhân vật và tác giả thì vẫn sáng mãi
Hoạt động 3 HƯỚNG DẪN ĐỌC — HIỂU KHÁI QUÁT
1 Về tác gia Nguyễn Tuân (1910 — 1987)
* GV cho HS xem một số ảnh, tranh về Nguyễn Tuân trong các thời kì khác
nhau
* HS đọc và tóm tắt những ý chính trong 77ểu dân; nhớ lại một tác phẩm đã học của Nguyễn Tuân ở THCS (Có 72, lớp 6)
* GV nhấn mạnh những điểm chủ yếu:
- Quê Hà Nội, nhà văn lớn thế kỉ XX, có bản lĩnh, phong cách tài hoa độc
đáo, nhà tuỳ bút số một của Việt Nam
- Những tác phẩm chính: Vang bóng một thời (tập truyện ngắn, 1940), Một chuyến đi (tuỳ bút), Chiếc lư đông mắt cua (tuỳ bút, Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972), Chuyện nghề (1986)
- Giới thiệu truyện ngắn Chữ người tử tà (1939) và tác phẩm Vang bóng một
thoi (1940)
Vang béng mot thoi 1a tap truyén ngan (11 truyện) lãng mạn, lấy đề tài những chuyện cũ, chuyện xưa mà đến bấy giờ còn vang bóng Nhân vật chính trong các truyện là những nhà nho tài tử, tài hoa, bất đắc chí sống trong thời kì Hán học suy vi, Tây tàu nhố nhăng, mâu thuẫn sâu sắc với xã hội, buông xuôi bất lực, coi
thường danh lợi, cố giữ thiên lương và sự trong sạch của tâm hồn Họ thường cố
Trang 11lối sống thanh nhã với những thú chơi cầu kì, tinh tế: uống rượu, uống trà, thả thơ, đánh cờ Vang bóng một thời là tác phẩm nổi tiếng nhất, kết tinh tài năng của
Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám, một văn phẩm gần đạt tới sự toàn thiện toàn mĩ (Vũ Ngọc Phan)
Chữ người tử tà được sáng tác trên cơ sở những câu chuyện mà Nguyễn Tuân
nghe được từ người cha — cụ Tú Nguyễn An Lan, về nhà nho tài hoa — anh hing Cao Bá Quát Tác phẩm ¡n lần đầu trên tạp chí Tzo Đàn năm 1939, với nhan đề
Dòng chữ cuối cùng; khi đưa vào tập Vang bóng một thời mới đối thành Chữ người
tự tù
2 Đọc — kể tóm tắt, phân tích bố cục a Đọc diễn cảm
* Yêu cầu giọng đọc: chậm, trang trọng, cổ kính; chú ý những câu thoại ngắn
của các nhân vật, cần đọc với giọng phù hợp Ví dụ câu ông Huấn trả lời quản ngục, những câu trao đối giữa quản ngục và thầy thơ lại, câu Huấn Cao khuyên quản ngục trong đêm cho chữ và câu trả lời của quản ngục
* GV đọc hoặc đoạn đầu, hoặc đoạn cho chữ; gọi 3 —- 4 HS đọc tiếp một số đoạn khác; nhận xét cách đọc;
b Kể tóm tắt: HS có thể kể một vài đoạn không đọc vì văn bản khá dài, sau đó có thể kể tóm tắt toàn truyện Nhưng nhất thiết đoạn cho chữ phải được đọc diễn cảm
c Bố cục
(1) Từ đầu rồi sẽ liệu: Cuộc trò chuyện giữa quản ngục và thầy thơ lại về tử tù Huấn Cao và tâm trạng của quản ngục
(2) Sớm hôm sau trong thiên hạ: Cuộc nhận tù; cách cư xử đặc biệt của quản ngục với ông Huấn trong nửa tháng ở nhà lao tỉnh Sơn
(3) Cảnh cho chữ cuối cùng
3 Giả thích từ khó
- Trong truyện, Nguyễn Tuân dùng nhiều từ Hán Việt cổ, rất khó đối với HS, vì vậy HS cần đọc kĩ phần chú thích ở nhà
— Trên lớp, GV kết hợp lựa chọn, giải thích rố thêm một số từ trong quá trình đọc — hiểu chi tiết
4 Nghệ thuật thư pháp: Nghệ thuật viết chữ Hán (nho) bằng bút lông với mực
Trang 12nết người, tính cách, bản lĩnh, mơ ước của người viết Ở Việt Nam, trong thời kì phong kiến, nghệ thuật thư pháp cũng khá phát triển Cao Bá Quát là nhà nho nổi danh về tài thư pháp Thế kỉ XX, ở nước ta, thư pháp suy tàn (Ông đồ là bài thơ minh chứng), đến đầu thế ki XXI nghệ thuật này mới dân được phục hồi Hiện nay nghệ thuật thư pháp Việt Nam đang trên đà phổ biến và phát triển (còn mở rộng ra cả thư pháp chữ quốc ngữ, thư pháp chữ Anh, Nga, Pháp )
5 Tình huống truyện
* GV hỏi: Hiểu khái niệm tình huống và vai trò của tình huống trong truyện?
Trong Chữ người tử tù, tác già đã xây dựng tình huống truyện như thế nào?
* Định hướng: Tình thế xảy ra truyện; khoảng khắc sự sống hiện ra rất đậm
đặc, khoảng khắc có khi chứa đựng cả một đời người, thể hiện mâu thuẫn hoặc quan hệ giữa nhân vật này với nhân vật khác hoặc mâu thuẫn trong lòng một nhân vật, quan hệ giữa nhân vật và xã hội, mơi trường góp phần thể hiện chủ dé
Tình huống trong Chữ người tử tà được xây dựng bằng bút pháp đối lập tương
phản, bút pháp lãng mạn lí tưởng hoá: Huấn Cao — một tử tù nguy hiểm và thầy trị quản ngục tình cờ gặp nhau, quan hệ với nhau, hiểu lầm nhau và cuối cùng trở thành những người tr1 kỉ trong một hoàn cảnh đặc biệt: nhà lao tinh Son — noi quan
ngục làm việc
Từ tình huống đó, vẻ đẹp anh hùng — nghệ sĩ của Huấn Cao càng sáng ngời cùng với tấm lòng biệt nhốn liên tài của quản ngục Từ đó sáng lên chủ đề tu tửởng: Ca ngợi cái đẹp, cái thiện chiến thắng cái xấu, cái ác ngay ở trong lòng cái
xấu, cái ác, ca ngợi những bậc tài hoa, những đấng anh hùng đã chiến đấu và hi sinh vì nước, ca ngợi và bảo tồn một trong những nghệ thuật truyền thống quý báu, tao nhã: nghệ thuật thư pháp
6 Bút pháp lãng mạn
— Một số đặc điểm nổi bật: Bút pháp đối lập tương phản giữa con người và hoàn cảnh, giữa con người với con người, giữa cảnh vật với cảnh vật; Đặt con
người đối lập và cao hơn hồn cảnh, khơng phụ thuộc vào hoàn cảnh để xây dựng
những con người phi thường, những tính cách phi thường — Ngôn ngữ trang trọng, ngợi ca
(Hết tiết 41, chuyển tiết 42)
Hoạt động 4 HƯỚNG DẪN ĐỌC ~ HIỂU CHI TIẾT
1 Hình tượng Huấn Cao
* GV hỏi: Hình tượng Huấn Cao được tác giả xây dựng bằng bút pháp nào;
Trang 13* HS dựa vào những kiến thức đã học ở tiết trước để trả lời
* Định hướng: Bút pháp lãng mạn lí tưởng hố bằng biện pháp đối lập tương
phản, đặt trong một tình huống đặc biệt: được lệnh phải tiếp nhận và giam giữ tử
tù Huấn Cao trong một thời gian nhất định trước khi chuyển vào kinh thi hành án
* GV hỏi: Vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao được thể hiện trên những phương
diện nào?
* HS tập khái quát, phát biểu
* Định hướng: ba bình diện phẩm chất của hình tượng Huấn Cao: Tài hoa
nghệ sĩ (thư pháp); Khí phách anh hùng: Nhân cách trong sáng, cao ca (thién luong)
* GV hỏi: Phân tích, chứng minh từng phẩm chất qua những chi tiết tiêu biểu
* HS làm việc theo nhóm (3 nhóm) * Định hướng:
a Vài hoa nghệ sĩ thư pháp
- Được thể hiện gián tiếp qua những lời nói, thái độ và hành động trầm trồ,
ngưỡng mộ của thầy trị quản ngục: có được chữ ông Huấn mà treo trong nhà thì như có vật báu trên đời Thế ra y văn võ đều có tài cả
- Chữ ông Huấn đẹp lắm, vuông lắm! Chà chà! Cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp
- Được thể hiện trực tiếp qua lời nói của ơng Huấn: Chữ ta thì đẹp thật, quý thật! - Ca ngợi tài hoa của Huấn Cao, Nguyễn Tuân thể hiên quan niệm tư tưởng và nghệ thuật của mình: kính trọng và ngưỡng mộ những bậc tài hoa, trân trọng nghệ thuật thư pháp cổ truyền của cha ơng
b Khí phách hiên ngang bất khuất
- Coi thường cái chết, khinh bỉ bọn tiểu nhân đắc chí; bình tính, ung dung
sống nốt những ngày cuối của cuộc đời oanh liệt Chi tiết rõ gông được tả rất kĩ góp phần nói lên cái khí tiết anh hùng của người anh hùng tuy thất bại nhưng vẫn
hiên ngang
- Khơng vì quyền lực và tiền bạc mà ép mình viết chữ, cho chữ; cả đời mới chỉ viết tặng ba người bạn thân
- Ung dung nhận rượu thịt của quản ngục và vẫn mắng đuổi quản ngục: Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn một điều Là nhà người đừng đặt chân
vào đây
Trang 14* GV hỏi: Giải nghĩa từ fhiên lương Phẩm chất này của ông Huấn được thể hiện như thế nào trong quan hệ dối với quản ngục?
* HR trả lời, phân tích thái độ và lời nói của Huấn Cao trước và sau khi nhận ra tấm lòng của quản ngục
* Định hướng:
— Trước khi nhận ra tấm lòng của quản ngục: ông Huấn coi y chỉ là loại cặn
bã, tiểu nhân đắc chí, tiểu lại giữ tù nên đối xử rất cao ngạo, coi thường
— Nhung khi nhận rõ tấm lòng biệt nhỡn liên tài của một con người có sở thích cao q mà chọn nhầm nghề, thì từ ngạc nhiên, băn khoăn nghĩ ngợi và cuối
cùng, quyết định cho chữ quản ngục Ông đã coi quản ngục là một người bạn, một tri 4m tri ki của mình
— Với Nguyễn Tuân, Huấn Cao là một anh hùng — nghệ si, không những thế,
ơng cịn có một tấm lòng biệt nhốn liên tài, một thiên lương trong sáng vô cùng
Một ước mơ, một khát vọng, một nỗi buồn Nguyễn Tuân gửi vào hình tượng này nỗi buồn và mơ ước của một người dân yêu nước đang sống trong cảnh mất nước
Huấn Cao — một trong những hình tượng nhân vật lãng mạn đẹp nhất của Nguyễn Tuân
3 Hình tượng viên quản ngục
* GV nêu vấn đề: Theo em, quản ngục có phải người xấu, kẻ ác khơng? Vì sao? Vì sao quản ngục lại biệt đãi Huấn Cao như vậy? Có phải chỉ vì ơng tìm mọi cách xin chữ của ông Huấn? Em hiểu nghĩa cụm từ biệt nhốn liên tài là thế nào? Câu nói cuối cùng của quản ngục (Kể mê muội này xin bái lĩnh) có ý nghĩa gì?
* HS thảo luận từng vấn đề, nêu chủ kiến của bản thân
* Định hướng: Đó là một nhân vật cũng khá độc đáo gần bằng nhân vật Huấn Cao Tuy không là nghệ sĩ, không làm nghệ thuật, lại chọn nghề tiểu lại giữ tù, nhưng ông ta cũng là người có tâm hồn nghệ sĩ, đặc biệt ham mê thư pháp, biết trọng, biết quý cái đẹp và liên tài, quý trọng người tài
— Quản ngục say mê, kính trọng tài hoa và nhân cách anh hùng của Huấn Cao nên mới chân thành, biệt đãi, cung kính ơng Huấn, mặc dù ông tỏ thái độ cao ngạo, rất khinh mạn quản ngục
- Quản ngục tự biết thân phận thấp kém của mình trước mắt Huấn Cao Nhưng ông ta còn đáng quý, đáng trọng hơn nữa khi dám bất chấp luật pháp, dám
phạm thượng, đảo lộn trật tự, kỉ cương trong nhà tù để tôn thờ tử tù thành thần tượng, xin chữ tử tù để tôn thờ Vậy thái độ sùng kính Huấn Cao của quản ngục
Trang 15chữ tử tù là một hành động dũng cảm bất chấp hiểm nguy, bất chấp sự trừng phạt của ông quản
Tư thế khúm núm, dòng nước mắt ứa ra, chảy dài theo câu nói cuối cùng lại có ý nghĩa xếp quản ngục vào hàng tri kỉ với Huấn Cao, sự thức tỉnh muộn măn
của ơng ta vì sự lầm lẫn khi chọn nghề cũng đáng cảm thông Thái độ xem ra có
vẻ hèn hạ, ủy mị bên ngoài đáng ngạc nhiên ấy lại làm cho nhân cách của quản
ngục được nâng cao, đáng trọng hơn
Cuối cùng, hình tượng quản ngục, cùng với hình tượng thầy thơ lại, góp phần
càng tơn cao, nổi bật sáng ngời hình tượng Huấn Cao thêm rực rỡ, chói ngời lung
linh như huyền thoại
4 Cảnh cho chữ cuối cùng
* ŒV hỏi: Tại sao chính tác giả cũng viết: đây là một cảnh tượng xưa nay chưa từng có? Ý nghĩa tư tưởng, nghệ thuật của cảnh cho chữ
* HS bàn bạc, thảo luận
* Định hướng: Đoạn văn cho chữ có thể xem là một kiệt tác
- Về nội dung, nó góp phần khắc hoạ tập trung chân dung và tính cách hai
nhân vật chính: Huấn Cao, quản ngục, góp phần thể hiện chủ đề tư tưởng của
truyện
- Về hình thức nghệ thuật: nó thể hiện bút pháp lãng mạn lí tưởng hố, tài
năng ngôn ngữ, dựng cảnh độc đáo của tác giả
- Bằng bút pháp đối lập tương phản tập trung cao độ, tác giả đã viết được
đoạn văn xứng đáng là cảnh tượng xưa nay chưa từng có Vì:
+ Việc cho chữ, xin chữ là việc thanh cao, sáng tạo nghệ thuật lại diễn ra trong buồng giam tăm tối, bản thiu Cái đẹp được sáng tạo nơi ngục tù nhơ bẩn,
thiên lương cao cả lại toả sáng ở nơi bóng tối và cái ác đang trị vì
+ Trật tự kỉ cương thông thường bị đảo lộn: tử tù trở thành người nghệ sĩ anh
hùng, tài hoa đang sáng tạo cái dep với vẻ dep bi trang uy nghi, lam liệt (dưới ánh đuốc, người tù, cổ đeo gông, chân vướng xiểng, đang đậm tô nét chữ trên vuông
lụa trắng thơm) Kẻ coi tù trở nên khúm núm, vái lạy tù nhân
+ Không chỉ cho chữ, ông Huấn còn cho quản ngục một bài học về lẽ sống,
lế đời
+ Sự đối lập giữa cảnh vật, đồ vật, màu sắc, âm thanh, mùi vị một cách gay gắt càng làm nổi rõ bức tranh bi hùng này
Trang 16+ Đó là bài ca tôn vinh cái đẹp, cái thiện, cái thiên lương của con người trong
hoàn cảnh tối tăm tù ngục bậc nhất Đoạn văn thể hiện đặc sắc quan điểm tư tưởng và nghệ thuật của Nguyễn Tuân
* HS đọc diễn cảm lại đoạn văn
Hoạt động 5 HƯỚNG DẪN TỔNG KẾT VÀ LUYỆN TẬP
1 HS đọc và trình bày lại nội dung Gh¿ nhớ trong SGK (GV nêu rõ từng điểm nội dung và nghệ thuật)
2 Điểm chung giữa Huấn Cao và quản ngục?
(yêu, tôn thờ cái đẹp (thư pháp), cái thiên lương, liên tài biệt nhỡn)
3 Trong những phẩm chất của ông Huấn, Nguyễn Tuân chú trọng nhất phẩm chất nào? Vì sao? (cái thiên lương, cái tâm là gốc)
4 Vì sao nói câu văn Nguyễn Tuân vừa cổ kính vừa hiện đại, lại giàu chất tạo hình? (phân tích, chứng minh)
5 Bút pháp lãng mạn lí tưởng hoá, bút pháp đối lập tương phản được
Nguyễn Tuân thể hiện rất thành công như thế nào trong truyện ngắn này? (phân tích, chứng minh)
6 Viết hai đoạn văn nêu cảm nhận của em về: nhân vật quản ngục, cảnh cho
chữ cuối cùng
7 Viết đoạn văn bàn về ý kiến cho rằng Nguyễn Tuân là nhà văn duy mĩ (chỉ quan tâm duy nhất đến cái đẹp)
(Không đúng! Cái đẹp bao giờ cũng gắn với cái thiên lương - cái thiện, cái tâm Đấy mới là cái gốc trong quan niệm của Nguyễn Tuân Nói cách khác: cái đẹp hiểu theo nghĩa rộng Ví dụ: trước khi chơi chữ, hãy đối nghề, đổi chỗ ở Đó là lời khuyên của Huấn Cao với quản ngục)
§ Soạn bài Hạnh phúc của một tang gia, đọc tham khảo tiểu thuyết Số đỏ 9, Tham khảo
9.1 Nguyễn Tuân - nhà văn lãng mạn coi cái đẹp như tôn giáo của mình mà
mình tơn thờ, tìm kiếm tín đồ Nghệ thuật Chán ghét xã hội Tây Tàu nhố nhăng,
ông bộc lộ sự bất hồ bằng ngịi bút Viết văn, với Nguyễn Tuân là một thứ chơi ngông, bằng sự nổi loạn trong nghệ thuật và bằng nghệ thuật Cái đẹp của văn ông
là cái đẹp nổi loạn
Trong Vang bóng một thời, Huấn Cao là nhân vật đẹp nhất của đời văn
Trang 17lí tuéng hod cua bit phdp lang man Ong Hun that phi pham Tai hoa, khi phach, thiên lương đều phi thường Để hiểu đúng tầm cỡ tài hoa ông Huấn, cần hiểu nghệ
thuật thư pháp Tài năng hội hoạ không hiếm, những hoa sĩ có tài thư pháp thì rất
hiếm Mỗi nét bút, mỗi chữ viết kết tụ tinh hoa và tâm huyết nghệ sĩ, thể hiện nhân cách, bản lĩnh, khao khát của người viết Chữ ông Huấn là như vậy Không chỉ đẹp
vì vng lắm, sắc nét lắm, tươi tắn lắm mà quan trong hơn, chữ Huấn Cao nói lên
cái hoài bão tung hoành của một đời con người Hiểu như thế mới cắt nghĩa được đúng cái mơ ước suốt đời quản ngục, có được chữ ông Huấn để treo trong nhà như một báu vật Và để đạt sở nguyện, quản ngục đã không nề hà, tính đếm đến sự hiểm nguy coi thường quyền lợi và nhiệm vụ của một viên quan coi tù Nguyễn
Tuân đã mô tả tài hoa một cách tài hoa Trường hợp Huấn Cao có lẽ là một ngoại
lệ: Trong cảnh cho chữ, ông không ham tả vẻ đẹp của những con chữ tài hoa mà
chú tâm vào cái đẹp nghĩa khí
Để khắc hoạ phẩm chất kiên cường, bất khuất của Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã dùng không ít chỉ tiết: chọc trời khuấy nước, mắng quản ngục đến điều khinh bac,
tư thế viết chữ ung dung, đường bệ Chỉ một chi tiết rỗ gông thôi, lập tức khí phách phi thường của Huấn Cao đã hiển hiện và hằn lên như một ấn tượng Đó là hành động biểu thị sự tự do Ơng muốn làm gì là làm và làm được, bất chấp khó khăn đến đâu và có được phép hay khơng
Nếu chỉ có tài hoa và khí phách khơng thơi, hắn ông Huấn sẽ là người khiếm
khuyết, què quặt Vả chăng, những nét khoảnh, khinh bạc đến điều được tác giả tô
quá đậm sẽ làm mất di thiện cảm của người đọc dành cho kẻ có tài, có chí khí Nhưng Huấn Cao lại có một tấm lịng thuần khiết nằm ngay trong cái vẻ kiêu bạc,
gai góc Sau khi hiểu rõ tấm lòng biệt nhỡn liên tài và sở thích cao quý của quản
ngục, Huấn Cao vô cùng xúc động Ông ân hận chân thành: 7hiếu chút nữa, ta phụ
mất một tấm lòng trong thiên hạ Hé mở lẽ sống của Huấn Cao: Sống là phải xứng đáng với những tấm lòng Nếu vì lí do nào đó mà phải phụ lịng của a1 đó, thì ơng coi đó là tội lỗi khơng thể tha thứ Chính điều này làm cho hình tượng Huấn Cao trở nên trọn vẹn, hồn hảo Khơng có cảm hứng lãng mạn bay bổng, một bút pháp
lí tưởng hố nhuần nhị thì Huấn Cao khó có thể đạt đến độ toàn thiện, toàn mĩ như vậy
Chữ người tứ tà dựng nên một tình huống oái oăm, một cuộc kì ngộ của Huấn Cao và quản ngục, một tình huống giàu kịch tính Khơng gian: nhà tù; thời gian:
vài ngày cuối cùng trước lúc chịu án chém của Huấn Cao Thân phận thật éo le
Trên bình diện xã hội, họ là những kẻ đối địch, trên bình diện nghệ thuật, họ lại là
Trang 18người tự do nhân thân nhưng bị cầm tù về nhân cách; người kia luôn tự do nhân cách nhưng lại bị cầm tù nhân thân Hồn tồn có thể coi đây là cuộc gặp gỡ của
một tử tù (Huấn Cao) và một người tù chung thân (quản ngục) — bị cầm tù ngay trong môi trường sống của mình
Chọn tình huống ấy, Nguyễn Tuân đã đặt quản ngục trước một lựa chọn mang
tính xung đột: hoặc làm tròn bổn phận của một viên quan thì phải chà đạp lên tấc lòng tri kỉ; hoặc muốn trọn đạo tri kỉ thì phải phản lại bổn phận nhà nước của một viên quan — nghĩa là phải bất chấp những phép tắc, trật tự xã hội Quản ngục hành động theo hướng nào, tư tưởng truyện nghiêng theo hướng ấy Theo cách thứ hai: cái đẹp sẽ chiến thắng Theo cách thứ nhất, chiến thắng thuộc về sự tầm thường, đê tiện Quản ngục có thuỷ chung với tấc lòng tri ki hay khơng? Có dám coi thường bổng lọc và sự an tồn tính mạng của mình khơng? Có thể thốt khỏi cái nhà tù vô
hình vẫn giam cầm nhân cách của mình khơng? Có dám sống đẹp không? Với tình
huống như thế, có thể đặt thêm cho câu chuyện một phụ đề: Số phận của cái đẹp
May thay, quản ngục lúc nào cũng là mình, nghĩa là một tri kỉ dám sống với
tám lòng biệt nhỡn liên tài, ngay cả khi bị Huấn Cao tỏ ra khinh miệt bằng những lời khinh bạc đến điều Ta lo lắng, khơng hiểu họ có cịn cơ hội để hiểu nhau không? Là một người viết chữ đẹp, Huấn Cao rất khoảnh Quyền lực không ép
được, vàng ngọc không mua chuộc được chữ Huấn Cao Muốn được ông cho chữ,
trước hết phải được ông kết nạp vào số những người tri kỉ hiếm hoi của mình Trong khi đó, trong mắt Huấn Cao, quản ngục chỉ là một kẻ tiểu nhân làm nghề thất đức Ông tỏ thái độ khinh bỉ không cần giấu giếm Giữa họ là một vực thắm ngăn cách Quyền lực và đồng tiền không san phẳng được khoảng cách ấy
Khi ông Huấn nhận ra quản ngục này không phải là cai ngục thông thường
Bên trong con người nhà nước kia, là một tấm lòng trong trẻo, là một tâm hồn cao quý Chính tấm lịng ấy đã xoá di vực sâu ngăn cách, làm cho hai con người gần nhau mà xa cách vô chừng kia, đã xích lại gần nhau, hồ với nhau Không bao giờ
cúi đầu trước quyền, tiền, Huấn Cao chỉ cúi đầu trước tấm lịng Đó chính là cốt
cách Nhất sinh đê thủ bái mai hoa Và Huấn Cao đã thuận lòng cho chữ Lịng
ơng đã mở ra để đón thêm một tri âm tri kỉ của mình
Việc Huấn Cao cho chữ không phải là thanh toán nợ nần với quản ngục, cũng không phải hành động của người sắp bị tử hình đem những tài sản cuối cùng cho người ở lại; cũng không phải là cơ hội cuối cùng để phô diễn tài hoa Đây trước
hết là việc làm của một tấm lòng để đền đáp một tấm lòng trong thiên hạ; là tấc
lòng của người tri âm dành cho người tri kỉ Cái tâm đang điều khiển cái tài; cái tài
đang phụng sự cái tâm Cái tài, cái tâm hoà với nhau để cùng tạo nên cái đẹp
Không phải ngẫu nhiên Nguyễn Tuân gọi đó là cảnh tượng xưa nay chưa từng
Trang 19ở đây nó diễn ra giữa nhà tù, nơi ngự trị của bóng tối, của cái ác, những kẻ thù của
cái đẹp Vậy mà chính Nguyễn Tuân lại chọn nơi đây để cho cái đẹp chào đời
Bút pháp lãng mạn phát huy tận độ Cảnh cho chữ được viết theo lối tương
phản nhuần nhuyễn mà gay gắt giữa bóng tối và ánh sáng, cái thiện và cái ác, cái cao cả và cái thấp hèn, cái đẹp và sự tầm thường, đê tiện Mỗi nhát bút như một nhát khác Nghệ sĩ tạo hình làm cho hình tượng như được chạm nổi, những khối hình như hăn trên bề mặt chữ nghĩa Trên cái nền đen kit cua trại giam, bập bùng lên một ngọn đuốc Ngọn đuốc tạo ra một vùng sáng lớn vừa rực rỡ vừa trang trọng Dưới ngọn đuốc là ba con người đang chụm đầu chung quanh vuông lụa trắng Một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiểng, đang đậm tô từng nét chữ Vuông lụa trắng là điểm sáng nhất của vùng sáng ấy Cái đẹp đang được khai sinh!
Tuy nhiên lí do mà Nguyễn Tuân gọi đây là một cảnh tượng xưa nay chưa
từng thấy chính là ở sự đảo lộn ghê gớm đang diễn ra ở vị thế ba nhân vật Kẻ có quyền hành thì khơng có quyền uy Ủy quyền thuộc về Huấn Cao, kẻ đã bị tước đoạt mọi uy quyền Người nắm quyền sinh quyền sát thì khúm núm sợ sệt, kẻ tử tù
thì ung dung, đường bệ Kẻ có chức năng giáo dục tội phạm thì nay được tội phạm giáo dục; cịn mình thì thành kính nh nhận từng lời như nhận những di huấn
thiêng liêng về nhân cách, về lẽ sống của một vị thầy hiền minh, cao cả Ranh giới giữa tội đồ và cai tù đã bị xố bỏ Chỉ cịn những người bạn, những tri ki đang quy
tụ, quây quần chung quanh cái đẹp của tình người và nghệ thuật Mọi trật tự nơi
đây đã bị đảo lộn mà tác già chính là cái đẹp Tất cả đang sống đẹp và đang hành
động theo tiếng gọi của cái đẹp Cuộc cho chữ có thể nói là cuộc nổi loạn của cái đẹp Cái đẹp nổi loạn làm nên quyền lực của cái đẹp
Cái đẹp cứu rỗi thế giới (Đôxtôiepxkl) Chữ người tử tà thể hiện niềm tin bất diệt của Nguyễn Tuân vào sự bất diệt của cái đẹp Cái đẹp bất khả chiến bại Niềm
tin ấy làm nên giá trị nhân văn sáng giá của nghệ thuật Nguyễn Tuân
(Theo Chu Văn Sơn, trong Phân tích — bình giảng tác phẩm văn hoc 11, sdd) 9.2 Những nhà văn có phong cách đều tạo cho mình một thế giới nhân vật riêng Thế giới nhân vật của Nguyễn Tuân, nói chung, gồm hai loại người đối lập với nhau: loại người tài hoa, nghệ sĩ, có nhân cách, có thiên lương, tự đặt mình lên trên hạng người thứ hai gồm những kẻ tiểu nhân phàm tục, bằng thái độ ngạo đời, khinh bạc Loại người thứ nhất, theo Nguyễn Tuân, thường là những linh hồn đẹp cịn sót lại của một thời đại đã qua, nay chỉ cịn vang bóng Loại người ấy cố nhiên
là hiếm hoi Còn kẻ tiểu nhân, phàm tục, thì đầy rẫy trong thiên hạ
Chữ người tử tà dựng lên một thế giới tăm tối, tù ngục, trong đó kẻ tiểu nhân,
Trang 20trọng tài, có nghĩa khí và biết trọng nghĩa khí Họ tình cờ gặp nhau trong một tình thế ối oăm, từ chỗ ngờ vực nhau, đối địch nhau, dần dần đi đến hiểu nhau và trở
thành tri ki
Ba đốm sáng cô đơn ấy, cuối cùng tụ lại, tạo thành ngọn lửa ngùn ngụt rực
sáng giữa chốn ngục tù — một cảnh tượng xưa nay chưa từng có Cái đẹp, cái tài, sự trong sạch của tâm hồn đã tập hợp họ lại giữa cái nơi xưa nay chỉ có gian ác, thô bỉ và hôi hám: ánh sáng đỏ rực của một bó đuốc tấm dầu rọi lên ba cái đầu người
đang chăm chú trên một tấm lụa bạch còn nguyên vẹn lần hồ
Đây là sự chiến thắng của ánh sáng đối với bóng tối, của cái tài, cái đẹp đối
với cái nhem nhuốc, tục tằn, của thiên lương đối với tội ác
Lâu nay, nói về những nhân cách cao thượng người ta thường nhấn mạnh đến
tinh thần gang thép, đến cái vô úy, cái không biết sợ trước những lực lượng thù địch Thiên hướng ấy thực ra cũng dễ hiểu đối với một dân tộc thường phải đương
đầu với những bọn xâm lược và bạo lực hung hãn nhất
Ba nhân vật Huấn Cao, quản ngục và thư lại đều có cái vô úy ấy Ở ông Huấn,
con người chọc trời khuấy nước, đến chết chém ông cịn chẳng sợ, khơng cần nói cũng rõ Nhưng người quản ngục và viên thơ lại cũng gan góc ngang tàng lắm chứ! Đó là những con người dám thách thức với những đòn trừng phạt ghê gớm có thể
giáng xuống đầu nếu âm mưu của họ — bí mật biệt đãi tên phiến loạn nguy hiểm —
bị cáo giác
Nhưng thử nghĩ mà xem Con người không biết sợ cái gì trên đời này cả, liệu
có phải là con người khơng? Cái gì cũng vô úy, cũng tỏ thái độ sắt thép, nghĩa là
khơng biết mềm lịng trước bất cứ một cái gì, đấy là loài quỷ sứ chứ đâu phải là
người! Chữ người tử tà dạy cho người ta hiểu rằng, muốn nên người phải biết kính sợ ba điều này: cái tài, cái đẹp và cái thiên lương (thiên tính tốt của con người)
Vậy, kẻ nào khơng biết sợ cái gì hết thì đó là lồi quý sứ Loại người này, rất hiếm
hoi, hay nói đúng hơn, khơng thể có được! Nhưng loại người sau đây chắc khơng ít: sợ rất nhiều thứ, nhất là quyền thế với đồng tiền, nhưng đối với cái tài, cái đẹp, cái thiên lương thì lại không biết sợ, thậm chí sẵn sàng lăng mạ, giày xéo Đấy là
hạng người hèn hạ nhất, thô bỉ nhất, đồi bại nhất
Phân tích Chữ người tử tù, không những cần đề cao cái thái độ không biết sợ
của Huấn Cao, người quản ngục và viên thơ lại, mà còn phải ngợi ca cái biết sợ của những nhân vật này nữa
Khi còn coi viên quản ngục là viên quản ngục thì thái độ của ông Huấn cố tình khinh bạc đến mức tàn nhẫn: Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều