TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 Rừng xà nu 64,65 A. Mục tiêu cần đạt - Nắm vững đề tài, cốt truyện , các chi tiết sự việc tiêu biểu và hình tợng nhân vật chính ; trên cơ sở đó , nhân rõ chủ đề cùng ý nghĩa đẹp đẽ , lớn lao của truyện ngắn đối với thời đại bấy giờ và đối với thời đại ngày nay . - Thấy đợc tài năng của Nguyễn Trung Thành trong việc tạo dựng cho tác phẩm một không khí đậm đà hơng sắc Tây Nguyên , một chất sử thi bi tráng và một ngôn ngữ nghệ thuật đợc chau chuốt kĩ càng . B. ph ơng tiện thực hiện - Thit k bi ging, SGK, SGV, C. tiến trình bài dạy 1. n nh, kim tra s s lp. 2. Ki m tra bài cũ: 3. Ging mới: Phơng pháp Nội dung cần đạt Hoạt động 1: Tổ chức tìm hiểu chung HS đọc phần Tiểu dẫn (SGK) kết hợp với những hiểu biết cá nhân để giới thiệu về nhà văn Nguyễn Trung Thành (cuộc đời, sự nghiệp, đặc điểm sáng tác,) và cho biết xuất xứ của truyện ngắn Rừng xà nu. I. giới thiệu chung 1. Tác giả +Tên khai sinh của Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) là Nguyễn Ngọc Báu. Ông sinh năm 1932, quê ở Thăng Bình, Quảng Nam. + Nguyễn Trung Thành là bút danh đợc nhà văn Nguyên Ngọc dùng trong thời gian hoạt động ở chiến trờng miền Nam thời chống Mĩ. + Năm 1950, ông vào bộ đội, sau đó làm phóng viên báo quân đội nhân dân liên khu V. Năm 1962, ông tình nguyện trở về chiến trờng miền Nam. + Tác phẩm: Đất nớc đứng lên- giải nhất, giải thởng Hội văn nghệ Việt Nam năm 1954- 1955; Trên quê hơng những anh hùng Điện Ngọc (1969); Đất Quảng (1971- 1974); + Năm 2000, ông đợc tặng giải thởng Nhà nớc về văn học nghệ thuật. Rừng xà nu (1965) ra mắt lần đầu tiên trên Tạp chí văn nghệ quân giải phóng miền Trung Trung bộ (số 2- 1965), sau đó đợc in trong tập Trên quê hơng những anh hùng Điện Ngọc. HS bằng việc tham khảo tài liệu và hiểu biết lịch sử, cho biết hoàn cảnh ra đời của truyện ngắn Rừng xà nu. GV điều chỉnh, nhận xét và cho những HS khác phát biểu bổ sung. 2. Hoàn cảnh ra đời tác phẩm. + Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơ-ne-vơ đợc kí kết, đất nớc chia làm hai miền. Kẻ thù phá hoại hiệp định, khủng bố, thảm sát, lê máy chém đi khắp miền Nam. Cách mạng rơi vào thời kì đen tối. + Đầu năm 1965, Mĩ đổ quân ồ ạt vào miền Nam và tiến hành đánh phá ác liệt ra miền Bắc. Nguyễn Trung Thành và các nhà văn miền Nam lúc đó muốn viết "hịch thời đánh Mĩ". Rừng xà nu đợc viết vào đúng thời điểm mà cả nớc ta trong không khí sục sôi đánh Mĩ. Tác phẩm đợc hoàn thành ở khu căn cứ của chiến trờng miền Trung Trung bộ. + Mặc dù Rừng xà nu viết về sự kiện nổi dậy của buôn làng Tây Nguyên trong thời kì đồng khởi trớc 1960 nhng chủ đề t tởng của tác phẩm vẫn có quan hệ mật thiết với tình hình thời sự của cuộc kháng chiến lúc tác phẩm ra đời. Hoạt động 2: Tổ chức đọc- hiểu văn bản tác phẩm. GV đọc đoạn mở đầu. HS đọc tiếp một số đoạn II. nội dung chính 1. Đọc- tóm tắt + Đọc với giọng hào sảng thể hiện âm hởng sử thi và cảm hứng lãng mạn của tác phẩm. + Tóm tắt tác phẩm cần đảm bảo những chi tiết chính: Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 và tóm tắt toàn bộ tác phẩm. - Rừng xà nu- hình tợng mở đầu và kết thúc. - Tnú nghỉ phép về thăm làng. - Cụ Mết kể cho dân làng nghe về cuộc đời Tnú và lịch sử làng Xô Man từ những năm đau thơng đến đồng khởi nổi dậy. Qua việc đọc và chuẩn bị ở nhà, HS nhận xét về cốt truyện và cách tổ chức bố cục tác phẩm (HS thảo luận và phát biểu tự do). GV định h- ớng, nhận xét và điều chỉnh, nhấn mạnh những ý cơ bản. 2. Cốt truyện và cách tổ chức bố cục tác phẩm + Rừng xà nu đợc kể theo một lần về thăm làng của Tnú sau 3 năm đi bộ đội. Đêm ấy, dân làng quây quần bên bếp lửa nhà rông nghe cụ Mết kể lại câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú và cuộc đời làng Xô Man. + Rừng xà nu là sự lồng quyện hai cuộc đời: cuộc đời Tnú và cuộc đời làng Xô Man. Hai cuộc đời ấy đều đi từ bóng tối đau thơng ra ánh sáng của chiến đấu và chiến thắng, đi từ hai bàn tay không đến hai bàn tay cầm vũ khí đứng lên dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng. + Cốt truyện Rừng xà nu căng ra trong xung đột quyết liệt một mất một còn giữa một bên là nhân dân, một bên là kẻ thù Mĩ- Diệm. Xung đột ấy đi theo tình thế đảo ngợc mà thời điểm đánh dấu là lúc ngọn lửa của lòng căm thù ngùn ngụt cháy trên 10 đầu ngón tay Tnú. HS phát biểu cảm nhận về nhan đề tác phẩm (thảo luận và phát biểu tự do). GV định h- ớng, nhận xét và điều chỉnh, nhấn mạnh ý cơ bản. 3. Nhan đề tác phẩm + Nhà văn có thể đặt tên cho tác phẩm của mình là "làng Xô Man" hay đơn giản hơn là "Tnú"- nhân vật chính của truyện. Nhng nếu nh vậy tác phẩm sẽ mất đi sức khái quát và sự gợi mở. + Đặt tên cho tác phẩm là Rừng xà nu dờng nh đã chứa đựng đợc cảm xúc của nhà văn và linh hồn t tởng chủ đề tác phẩm. + Hơn nữa, Rừng xà nu còn ẩn chứa cái khí vị khó quên của đất rừng Tây Nguyên, gợi lên vẻ đẹp hùng tráng, man dại- một sức sống bất diệt của cây và tinh thần bất khuất của ngời. + Bởi vậy, Rừng xà nu mang nhiều tầng nghĩa bao gồm cả ý nghĩa tả thực lẫn ý nghĩa tợng trng. Hai lớp ý nghĩa này xuyên thấm vào nhau toát lên hình tợng sinh động của xà nu, đa lại không khí Tây Nguyên rất đậm đà cho tác phẩm. GV tổ chức cho HS tìm hiểu về hình tợng rừng xà nu theo các yêu cầu sau đây: Hình tợng rừng xà nu dới tầm đại bác. Tìm các chi tiết miêu tả cánh rừng xà nu đau thơng và phát biểu cảm nhận về các chi tiết ấy. Sức sống man dại, mãnh liệt của rừng xà nu mang ý nghĩa biểu tợng nh thế nào? Hình ảnh cánh rừng xà nu trải ra hút tầm mắt chạy tít đến tận chân trời xuất hiện ở đầu và cuối tác phẩm gợi cho anh (chị) ấn tợng gì? HS thảo luận theo nhóm, cử đại diện trình bày và tranh luận với các nhóm khác. GV định hớng, nhận xét và điều chỉnh, nhấn 4. Hình tợng rừng xà nu + Mở đầu tác phẩm, nhà văn tập trung giới thiệu về rừng xà nu, một rừng xà nu cụ thể đợc xác định rõ: "nằm trong tầm đại bác của đồn giặc", nằm trong sự hủy diệt bạo tàn: "Hầu hết đạn đại bác đều rơi vào đồi xà nu cạnh con nớc lớn". Truyện mở ra một cuộc đụng độ lịch sử quyết liệt giữa làng Xô Man với bọn Mĩ- Diệm. Rừng xà nu cũng nằm trong cuộc đụng độ ấy. Từ chỗ tả thực, rất tự nhiên hình ảnh xà nu đã trở thành một biểu tợng. Xà nu hiện ra với t thế của sự sống đang đối diện với cái chết, sự sinh tồn đối diện với sự hủy diệt. Cách mở của câu chuyện thật gọn gàng, cô đúc mà vẫn đầy uy nghi tầm vóc. + Với kĩ thuật quay toàn cảnh, Nguyễn Trung Thành đã phát hiện ra: "cả rừng xà nu hàng vạn cây không cây nào là không bị thơng". Tác giả đã chứng kiến nỗi đau của xà nu: "có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình đổ ào ào nh một trận bão". Rồi "có những cây con vừa lớn ngang tầm ngực ngời bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi. ở những cây đó, nhựa còn trong, chất dầu còn loãng, vết thơng không lành đợc cứ loét mãi ra, năm mời hôm sau thì cây chết". Các từ ngữ: vết thơng, cục máu lớn, loét mãi ra, chết, là những từ ngữ diễn tả nỗi đau của con ngời. Nhà văn đã mang nỗi đau của con ngời để biểu đạt cho nỗi đau của cây. Do vậy, nỗi đau của cây tác động đến da thịt con ngời gợi lên cảm giác đau đớn. + Nhng tác giả đã phát hiện đợc sức sống mãnh liệt của cây xà nu: "trong rừng ít có loại cây sinh sôi nảy nở khỏe nh vậy". Đây là yếu tố cơ bản để xà nu vợt qua giới hạn của sự sống và cái chết. Sự sống tồn tại ngay trong sự hủy diệt: "Cạnh một cây xà nu mới ngã gục đã có bốn năm cây con mọc lên". Tác giả sử dụng cách nói đối lập (ngã gục- mọc Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 mạnh ý cơ bản. lên; một- bốn năm) để khẳng định một khát vọng thật của sự sống. Cây xà nu đã tự đứng lên bằng sức sống mãnh liệt của mình: "cây con mọc lên, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời". Xà nu đẹp một vẻ đẹp hùng tráng, man dại đẫm tố chất núi rừng. Xà nu không những tự biết bảo vệ mình mà còn bảo vệ sự sống, bảo vệ làng Xô Man: "Cứ thế hai ba năm nay, rừng xà nu ỡn tấm ngực lớn ra che chở cho làng". Hình tợng xà nu chứa đựng tinh thần quả cảm, một sự kiêu hãnh của vị trí đứng đầu trong bão táp chiến tranh. + Trong quá trình miêu tả rừng xà nu, cây xà nu, nhà văn đã sử dụng nhân hóa nh một phép tu từ chủ đạo. Ông luôn lấy nỗi đau và vẻ đẹp của con ngời làm chuẩn mực để nói về xà nu khiến xà nu trở thành một ẩn dụ cho con ngời, một biểu tợng của Tây Nguyên bất khuất, kiên c- ờng. Các thế hệ con ngời làng Xô Man cũng tơng ứng với các thế hệ cây xà nu. Cụ Mết có bộ ngực "căng nh một cây xà nu lớn", tay "sần sùi nh vỏ cây xà nu". Cụ Mết chính là cây xà nu cổ thụ hội tụ tất cả sức mạnh của rừng xà nu. Tnú cờng tráng nh một cây xà nu đợc tôi luyện trong đau thơng đã trởng thành mà không đại bác nào giết nổi. Dít tr- ởng thành trong thử thách với bản lĩnh và nghị lực phi thờng cũng giống nh xà nu phóng lên rất nhanh tiếp lấy ánh mặt trời. Cậu bé Heng là mầm xà nu đang đợc các thế hệ xà nu trao cho những tố chất cần thiết để sẵn sàng thay thế trong cuộc chiến cam go còn có thể phải kéo dài "năm năm, mời năm hoặc lâu hơn nữa". + Câu văn mở đầu đợc lặp lại ở cuối tác phẩm (đứng trên đồi xà nu ấy trông ra xa đến hết tầm mắt cũng không thấy gì khác ngoài những đồi xà nu nối tiếp tới chân trời) gợi ra cảnh rừng xà nu hùng tráng, kiêu dũng và bất diệt, gợi ra sự bất diệt, kiêu dũng và hùng tráng của con ngời Tây Nguyên nói riêng và con ngời Việt Nam nói chung trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nớc vĩ đại. ấn tợng đọng lại trong kí ức ngời đọc mãi mãi chính là cái bát ngát của cánh rừng xà nu kiêu dũng đó. GV tổ chức cho HS tìm hiểu về cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man theo các nội dung sau: - Phẩm chất của ngời anh hùng Tnú. - Vì sao trong câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú, cụ Mết 4 lần nhắc tới ý: "Tnú không cứu đợc vợ con" để rồi ghi tạc vào tâm trí ngời nghe câu nói: "Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo". - Cảm nhận về cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man. - HS thảo luận theo nhóm, cử đại diện trình bày và tranh luận với các nhóm khác. - GV định hớng, nhận xét và điều chỉnh, nhấn mạnh ý cơ bản. 5. Cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man Cuộc đời Tnú gắn liền với cuộc đời làng Xô Man. Âm hởng sử thi chi phối tác giả trong khi xây dựng nhân vật này. Tnú có cuộc đời t nh- ng không đợc quan sát từ cái nhìn đời t. Tác giả xuất phát từ vấn đề cộng đồng để phản ánh đời t của Tnú. + Phẩm chất, tính cách của ngời anh hùng: - Gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thực (khi còn nhỏ cùng Mai vào rừng tiếp tế cho anh Quyết). - Lòng trung thành với cách mạng đợc bộc lộ qua thử thách (bị giặc bắt, tra tấn, lng Tnú ngang dọc vết dao chém của kẻ thù nhng anh vẫn gan góc, trung thành). - Số phận đau thơng: không cứu đợc vợ con, bản thân bị bắt, bị tra tấn (bị đốt 10 đầu ngón tay). - Quật khởi đứng dậy cầm vũ khí tiêu diệt bọn ác ôn. + "Tnú không cứu đợc vợ con"- cụ Mết nhắc tới 4 lần để nhấn mạnh: khi cha cầm vũ khí, Tnú chỉ có hai bàn tay không thì ngay cả những ngời thơng yêu nhất Tnú cũng không cứu đợc. Câu nói đó của cụ Mết đã khắc sâu một chân lí: chỉ có cầm vũ khí đứng lên mới là con đờng sống duy nhất, mới bảo vệ đợc những gì thân yêu, thiêng liêng nhất. Chân lí cách mạng đi ra từ chính thực tế máu xơng, tính mạng của dân tộc, của những ngời thơng yêu nên chân lí ấy phải ghi tạc vào xơng cốt, tâm khảm và truyền lại cho các thế hệ tiếp nối. + Số phận của ngời anh hùng gắn liền với số phận cộng đồng. Cuộc đời Tnú đi từ đau thơng đến cầm vũ khí thì cuộc đời của làng Xô Man cũng vậy. - Khi cha cầm vũ khí, làng Xô Man cũng đầy đau thơng: Bọn giặc đi lùng nh hùm beo, tiếng cời "sằng sặc" của những thằng ác ôn, tiếng gậy sắt nện "hù hự" xuống thân ngời. Anh Xút bị treo cổ. Bà Nhan bị Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 chặt đầu. Mẹ con Mai bị chết rất thảm. Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay. - Cuộc sống ngột ngạt dòn nén đau thơng, căm thù. Đên Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay, làng Xô Man đã nổi dậy "ào ào rung động", "xác mời tên giặc ngổn ngang", tiếng cụ Mết nh mệnh lệnh chiến đấu: "Thế là bắt đầu rồi, đốt lửa lên!" Đó là sự nổi dậy đồng khởi làm rung chuyển núi rừng. Câu chuyện về cuộc đời một con ngời trở thành câu chuyện một thời, một nớc. Nh vậy, câu chuyện về cuộc đời Tnú đã mang ý nghĩa cuộc đời một dân tộc. Nhân vật sử thi của Nguyễn Trung Thành gánh trên vai sứ mệnh lịch sử to lớn. HS nhận xét về các nhân vật: cụ Mết, Mai, Dít, Heng (GV gợi ý: Các nhân vật này có đóng góp gì cho việc khắc họa nhân vật chính và làm nổi bật t tởng cơ bản của tác phẩm?). 6. Vai trò của các nhân vật: cụ Mết, Mai, Dít, Heng. + Cụ Mết, Mai, Dít, bé Heng là sự tiếp nối các thế hệ làm nổi bật tinh thần bất khuất của làng Xô Man nói riêng, của Tây Nguyên nói chung. + Cụ Mết "quắc thớc nh một cây xà nu lớn" là hiện thân cho truyền thống thiêng liêng, biểu tợng cho sức mạnh tập hợp để nổi dậy đồng khởi. + Mai, Dít là thế hệ hiện tại. Trong Dít có Mai của thời trớc và có Dít của hôm nay. Vẻ đẹp của Dít là vẻ đẹp của sự kiên định, vững vàng trong bão táp chiến tranh. + Bé Heng là thế hệ tiếp nối, kế tục cha anh để đa cuộc chiến tới thắng lợi cuối cùng. Dờng nh cuộc chiến khốc liệt này đòi hỏi mỗi ngời Việt Nam phải có sức trỗi dậy của một Phù Đổng Thiên Vơng. Qua những phân tích trên, HS phát biểu chủ đề của truyện. GV điều chỉnh và nhấn mạnh. 7. Chủ đề tác phẩm Chủ đề tác phẩm đợc phát biểu trực tiếp qua lời cụ Mết:Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo!", tức là phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng. Đó là con đờng giải phóng dân tộc của thời đại cách mạng. GV nêu vấn đề để HS tìm hiểu vẻ đẹp nghệ thuật của tác phẩm 8. Vẻ đẹp nghệ thuật của tác phẩm + Khuynh hớng sử thi thể hiện đậm nét ở tất cả các phơng diện: đề tài, chủ đề, hình tợng, hệ thống nhân vật, giọng điệu, + Cách thức trần thuật: kể theo hồi tởng qua lời kể của cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể " khan" sử thi của các dân tộc Tây Nguyên, những bài "khan" đợc kể nh những bài hát dài hát suốt đêm. + Cảm hứng lãng mạn: tính lãng mạn thể hiện ở cảm xúc của tác giả bộc lộ trong lời trần thuật, thể hiện ở việc đề cao vẻ đẹp của thiên nhiên và con ngời trong sự đối lập với sự tàn bạo của kẻ thù. Hoạt động 3: Tổ chức tổng kết Qua truyện ngắn Rừng xà nu, HS nhận xét về phong cách Nguyễn Trung Thành. IV. Tổng kết + Qua truyện gắn Rừng xà nu, ta nhận thấy đặc điểm phong cách sử thi Nguyễn Trung Thành: hớng vào những vấn đề trọng đại của đời sống dân tộc với cái nhìn lịch sử và quan điểm cộng động. + Rừng xà nu là thiên sử thi của thời đại mới. Tác phẩm đã đặt ra vấn đề có ý nghĩa lớn lao của dân tộc và thời đại: phải cầm vũ khí đứng lên tiêu diệt kẻ thù bạo tàn để bảo vệ sự sống của đất nớc, nhân dân. 3. Cng c 4. Rỳt kinh nghim - B sung:. Bắt sấu rừng u minh hạ 66 A. Mục tiêu cần đạt - Cảm nhận những nét riêng của thiên nhiên và con ngời vùng U Minh Hạ. - Phân tích tính cách, tài nghệ của nhân vật Năm Hên. Chú ý những đặc điểm kể chuyện, sử dụng ngôn ngữ đậm màu sắc Nam bộ của Sơn Nam. Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 B. ph ơng tiện thực hiện - Thit k bi ging, SGK, SGV, C. tiến trình bài dạy 1. Kim tra bi c: 2. Bi mi: Phơng pháp Nội dung cần đạt Hoạt động 1: Tìm hiểu chung HS đọc phần Tiểu dẫn trong SGK, nêu những nét chính về nhà văn Sơn Nam và tập truyện Hơng rừng Cà Mau GV nhận xét, lớt qua những nét chính. I. Tiểu Dẫn 1. Nhà văn Sơn Nam - Tên bút danh, năm sinh, quê quán. - Quá trình sáng tác. - Các tác phẩm tiêu biểu. - Đặc điểm sáng tác. 2. Tập truyện Hơng rừng Cà Mau. - Nội dung: viết về thiên nhiên và con ngời vùng rừng U Minh với những ngời lao động có sức sống mãnh liệt, sâu đậm ân nghĩa và tài ba can trờng. - Nghệ thuật: Dựng truyện li kì, chi tiết gợi cảm, nhân vật và ngôn ngữ đậm màu sắc Nam Bộ. Hoạt động 2: Hớng dẫn đọc- hiểu văn bản. GV: Qua đoạn trích, anh (chị) nhận thấy thiên nhiên và con ngời vùng U Minh Hạ có những đặc điểm nổi bật nào? - HS đọc đoạn trích, chú ý những chi tiết về thiên nhiên, con ngời, từ đó đa ra những nhận xét. - GV hớng dẫn đọc, tìm hiểu, thảo luận. II. Hớng dẫn đọc- hiểu 1. Thiên nhiên và con ngời U Minh Hạ a) Thiên nhiên Thiên nhiên vùng U Minh Hạ là một thế giới bao la, lì thú: + "U Minh đỏ ngòm Rừng tràm xanh biếc" + "Sấu lội từng đàn", "những ao sấu", "Miền Rạch Giá, Cà Mau có những con lạch ngã ba mang tên Đầu Sấu, Lng Sấu, Bàu Sấu". Đó là những nơi ghê gớm. b) Con ngời + Con ngời vùng U Minh Hạ là những ngời lao động có sức sống mãnh liệt, đậm sâu ân nghĩa và cũng đầy tài ba trí dũng, gan góc can trờng. + Tất cả những điều đó tập trung ở hình ảnh ông Năm Hên, một con ngời sống phóng khoáng giữa thiên nhiên bao la kì thú. Tài năng đặc biệt của ông là bắt sấu. Sự xuất hiện của ông Năm cùng một con xuồng, lọn nhang trần và một hũ rợu, vừa bơi xuồng mà hát: "Hồn ở đâu đây. Hồn ơi! Hồn hỡi!" vừa huyền bí vừa mang đậm dấu ấn con ngời đất rừng phơng Nam. GV tổ chức cho HS phân tích tính cách, tài nghệ của nhân vật ông Năm Hên. (Gợi ý: ông là ngời thế nào? điều đó đợc biểu hiện qua những chi tiết nào? Bài hát của ông Năm gợi cho anh (chị) cảm nghĩ gì?,) 2. Nhân vật ông Năm Hên Tính cách, tài nghệ của ông Năm Hên tiêu biểu cho tính cách con ngời vùng U Minh Hạ: + Một con ngời tài ba, cởi mở nhng cũng đầy bí ẩn. + Ông là thợ bắt sấu, "bắt sấu bằng hai tay không". + Ông có tài nghệ phi phàm, mu kế kì diệu, bắt sống 45 con sấu, "con này buộc nối đuôi con kia đen ngòm nh một khúc cây khô dài". + Bài hát của ông Năm Hên: Hồn ở đâu đây.Lập đàn giải oan "Tiếng nh khóc lóc, nài nỉ. Tiếng nh phẫn nộ, bi ai". Tiếng hát ấy cùng hình ảnh: "ông đi ra khỏi mé rừng, áo rách vai, tóc rối mù, mắt đỏ ngầu, bó nhang cháy đỏ quơ đi quơ lại trên tay" gợi những đau thơng mà con ngời phải trả giá để sinh tồn trên mảnh đất hoang dại kì thú. Đồng thời hình ảnh ấy cũng thể hiện vẻ Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 đẹp bi tráng của những con ngời gan góc vợt lên khắc nghiệt của thiên nhiên để chế ngự và làm chủ nó. Nghệ thuật kể chuyện, sử dụng ngôn ngữ của nhà văn Sơn Nam có gì đáng chú ý? GV tổ chức cho HS thảo luận và chốt lại những ý cơ bản. 3. Những nét đặc sắc về nghệ thuật + Nghệ thuật kể chuyện: Dựng chuyện li kì, nhiều chi tiết gợi cảm. + Nhân vật giàu chất sống. + Ngôn ngữ đậm màu sắc địa phơng Nam Bộ. Hoạt động 3: Tổng kết GV hớng dẫn. HS ghi nhớ để tự viết ở nhà. III. Tổng kết Nội dung tổng kết: + Những đặc sắc nghệ thuật. + chủ đề t tởng. + Đánh giá chung về giá trị tác phẩm. 4. Củng cố, dặn dò: ( Nhắc lại các kiến thức cơ bản).Học bài cũ và chuẩn bị bài mới 5. Rút kinh nghiệm sau khi dạy: Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng . ra, năm mời hôm sau thì cây chết". Các từ ngữ: vết thơng, cục máu lớn, loét mãi ra, chết, là những từ ngữ diễn tả nỗi đau của con ngời. Nhà văn đã mang nỗi đau của con ngời để biểu đạt cho. ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 đẹp bi tráng của những con ngời gan góc vợt lên khắc nghiệt của thiên nhiên để chế ngự và làm chủ nó. Nghệ thuật kể chuyện, sử dụng ngôn ngữ của nhà văn Sơn. Chú ý những đặc điểm kể chuyện, sử dụng ngôn ngữ đậm màu sắc Nam bộ của Sơn Nam. Soạn bởi Vũ Trung Kiên, giáo viên THPT Mạc Đĩnh Chi, Hải D ơng TUN 22, Tit 64,65,66 Ngy son: 20 / 1/2010 B. ph