BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINHKHOA DI SẢN VĂN HÓA Tên dự án : Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích tại Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt... T
Trang 1BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
KHOA DI SẢN VĂN HÓA
Tên dự án : Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích tại Lăng
Tả Quân Lê Văn Duyệt
Trang 2Tên dự án:
Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích
tại Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt
Trang 3Mục lục
I.Đặt vấn đề: 3
1.1 Lí do chọn đề tài: 3
1.2 Ý nghĩa của đề tài: 3
II Nội dung đề tài: 3
2.1 Tổng quan về Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt 3
2.1.1 Đôi nét về thân thế và sự nghiệp của Tả Quân Lê Văn Duyệt: 3
2.1.2 Lịch sử hình thành và phát triển của Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt 4
2.2 Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích tại Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt 5
2.2.1 Các đợt trùng tu lớn của di tích qua các thời kỳ 5
2.2.2 Các nội dung tiến hành tu bổ: 6
Khu vực I của Di tích: Nhà bia và Khu mộ song táng 7
Khu vực II của Di tích: Miếu thờ và các công trình phục vụ thờ tự tại di tích 11
Khu vực III của di tích: Cổng và tường ngoài bao quanh khu di tích 14
2.2.3 Đánh giá công tác tu bổ tại di tích Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt: 17
2.3 Các yếu tố tác động tới quá trình tu bổ, trùng tu, bảo quản tại di tích: 17
2.3.1 Các nhân tố môi trường ảnh hưởng tới các công trình trùng tu, tu bổ và bảo quản tại di tích 17
a) Yếu tố môi trường: 17
b) Các nhân tố do con người: 19
c) Các văn bản pháp lý 20
III Nhận xét và đề xuất: 21
3.1 Đánh giá công tác tu bổ tại di tích Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt: 21
3.2 Đề xuất: 21
IV Kết luận: 22
V Tài liệu tham khảo 23
Trang 4Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích
tại Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt
I.Đặt vấn đề:
1.1 Lí do chọn đề tài:
Hiện nay cùng với sự phát triển của xã hội về đời sống vật chất thì yếu tố tinh thần các yếu
tố văn hóa truyền thống cũng đang dần được xã hội quan tâm.Bên cạnh việc phát huy giátrị của các di tích lịch sử văn hóa để lại thì công tác bảo tồn, giữ gìn giá trị di tích là vôcùng quan trọng để tìm hiểu về công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi các di tích Lịch Sửvăn hóa, khảo sát thực tại di tích Đó là lí do chúng tôi quyết định chọn tìm hiểu nội dung:
“Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích tại Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt”
1.2 Ý nghĩa của đề tài:
Việc nghiên cứu nhằm bổ xung tài liệu nghiên cứu về Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt,cungcấp thông tin kiến thức cho công tác nghiên cứuvề công tác trùng tu, tôn tạo cũng như việcbảo quản hiện vật taaij di tích.Tăng nhận thức của giới trẻ về di tích Lịch sử văn hóa củaông cha và để nhận thức rõ hơn tầm quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy các giá trịcác di tích
II Nội dung đề tài:
2.1 Tổng quan về Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt
2.1.1 Đôi nét về thân thế và sự nghiệp của Tả Quân Lê Văn Duyệt:
Lê Văn Duyệt, còn gọi là Tả Quân Duyệt, sinh năm 1764 tại vàm Trà Lọt, thuộc làngHòa Khánh, huyện Kiến Phong, tỉnh Định Tường, về sau gọi là xã Hòa Khánh thuộchuyện Cái Bè , tỉnh Mỹ Tho (nay là tỉnh Tiền Giang).Sử cũ mô tả ông là người thấp bé,nhưng lại có sức mạnh hơn người, từng được coi là một trong "ngũ hổ tướng" ở GiaĐịnh, là một nhà chính trị, quân sự tài ba người Việt Nam.Ông được biết đến khi thamgia phò tá Chúa Nguyễn Ánh, trong cuộc chiến với quân Tây Sơn Khi chiến tranh kếtthúc và nhà Nguyễn được thành lập, ông trở thành một vị quan cấp cao trong triều đình
và phục vụ hai triều vua: Gia Long (tức Nguyễn Ánh) và Minh Mạng
Lê Văn Duyệt gia nhập vào quân đội của Nguyễn Ánh chống lại nhà Tây Sơn từnăm 1781 Nhờ tài năng quân sự Lê Văn Duyệt nhanh chóng thăng tiến trong hàng ngũ
Trang 5của quân Nguyễn với chức chỉ huy Tả Quân vào thời điểm cuộc chiến kết thúc Saukhi Nhà Nguyễn thành lập, ông trở thành một vị quan, tướng quân giữ nhiều chức vụquan trọng của triều đình; nhiều lần công cán ở cả phía Bắc thành và hai lần được cửlàm tổng trấn Gia Định.
Hình 1: Hình ảnh chân dung Tả quân Lê Văn Duyệt in trên tờ tiền
2.1.2 Lịch sử hình thành và phát triển của Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt
Khu lăng mộ Lê Văn Duyệt hay còn gọi là Lăng Ông Bà Chiểu nằm gọn giữa bốn conđường lớn tại Thành phố Hồ Chí Minh là Đinh Tiên Hoàng, Phan Đăng Lưu, Trịnh HoàiĐức và Vũ Tùng,trên một gò đất cao, thoai thoải về phía cầu Bông.Theo phong thủy đây
là nơi có vị trí thuận lợi, ảnh hưởng tới sự an lạc của cư dân quanh vùng Là lăng thờviên quan có công với dân,với nước là Tả quân Lê Văn Duyệt để tưởng nhớ một vị côngthần mở cõi
Khuôn viên lăng hiện nay chỉ còn lại 18500m2, được giới hạn với bên ngoài bằng bứctường rào có chu vi 500m cao 1,2m, có 4 cổng ra ở 4 hướng.Mộ song táng được xâyvào năm 1832, sau đó mộ được san bằng và lại được xây lại hoàn chỉnh vào đời vua TựĐức 1841 Trải qua thời gian di tích Lăng tả quân Lê Văn duyệt vẫn tồn tại với thời giancho đến ngày nay
Hình 2: Sơ đồ vị trí Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt
Trang 6Thêm vào đó, Lê Văn Duyệt phản đối việc nối ngôi của Vua Minh Mạng và bảo vệ cáctín đồ Công giáo khỏi chính sách bế quan tỏa cảng và trọng Nho giáo của Vua Nhữngviệc này đã khiến ông thường xuyên xung đột với Vua và dẫn đến việc Triều đình đãhạch tội và cho phá hoại lăng mộ sau khi Lê Văn Duyệt mất Vì việc này, người connuôi của ông là Lê Văn Khôi đã nổi dậy chống lại triều đình Sau khi cuộc nổi dậy bịdập tắt, Lê Văn Duyệt tiếp tục bị truy tội đến mãi đời Thiệu Trị thì vụ án mới được xétlại, và ông mới được phục hồi danh dự.
Với nhiều giá trị lớn về đời sống tâm linh của người dân quanh vùng nên di tích cầnđược bảo vệ và phát huy giá trị lịch sử, ý nghĩa tâm linh.Lăng Tả Quân tuy không nguynga như lăng tẩm các vua nhà Nguyễn ở Huế nhưng trong tâm thức đại chúng, Việt cũngnhư Hoa vùng Gia Định Sài Gòn, luôn ngưỡng mộ ông như một vị thần linh thiêng, luônphù hộ người dân
Trong dịp lễ hội hay ngày rằm mồng một, người đi viếng lăng rất đông với tâm thànhchứ không có cảnh lợi dụng khai thác kinh doanh như những nơi khác.Lăng ông BàChiểu luôn là hình ảnh đẹp trong tâm hồn người miền Nam
2.2 Công tác bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích tại Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt
Hội Thượng Công ra đời tồn tại từ năm 1914 đến năm 1974 với 9 Ban Quản Trị ,thông qua
tổ chức này, Lăng tả quân Lê Văn Duyệt không những được bảo tồn mà còn liên tục trùngtu,kiến thiết trở thành một công trình hoàn chỉnh
Vào tháng 11 năm 1988 di tích được Bộ Văn hóa công nhận là di tích Lịch sử - Văn hóacấp quốc gia và được giao cho Chi nhánh dịch vụ Du lịch quận Bình Thạnh quản lý và hỗtrợ đắc lực cho Ban Quí tế Lăng Ông
2.2.1 Các đợt trùng tu lớn của di tích qua các thời kỳ
Năm 1991, trùng tu Đông lang
Năm 1992, chống dột nhà Tiền hiền, sữa chữa cổng Tam Quan
Năm 1993, trùng tu Tây lang, lơp lại hai mái nhà cầu nối ở sân Thiên Tĩnh 1 và lát gạchmột số đoạn đường trong khuôn viên lăng
Năm 1994, xây hàng rào bao quanh trước Cổng Tam Quan
Tháng 7 năm 1995, một đợt trùng tu lớn lần thứ 4 với kinh phí khoảng hơn 800 triệuđồng do sở Văn Hóa Thông Tin TP.HCM làm chủ đầu tư, xây dựng với các hạng mụcsau:
1/ Trùng tu khu mộ , gia cố vòng rào và đường đi quanh mộ
Trang 72/ Chống lún nền móng Trung điện.
3/ Xây mới nhà hóa mã (bằng bê tông)
4/ Trùng tu nâng cấp Tiền điện
Năm 2001, đợt trùng tu lớn thứ 5 kinh phí trên 3 tỷ đồng, thi công 2 năm: do Sở VănHóa Thông tin Thành Phố Hồ Chí Minh làm chủ đầu tư, xây dựng với các hạng mụcsau: giữa nguyên đoạn tường rào trên đường Đinh Tiên Hoàng; phục hồi một mảngtường phía mặt tiền cổng Tam quan (đường Vũ Tùng) theo kiến trúc ban đầu.Giải tỏanhà hát tuồng, xưởng in, văn phòng tuần tin Gia Định,nhà sách Gia Định nằm trênđường Phan Đăng Lưu tạo đường tham quan khu vực II Mở rộng cửa thảm xanh côngviên, giải tỏa cơ sở Hội sinh vật cảnh
Ngày 12 tháng 3 năm 2008, đợt trùng tu lớn lần thứ 6, với kinh phí 13.800.000.000 đồng
do Sở Văn Hóa Thể Thao và Du lịch làm chủ đầu tư, xây dựng các hạng mục
2.2.2 Các nội dung tiến hành tu bổ:
A- Khối công trình tu bổ, tôn tạo:
1/ Điện thờ
Cải tạo phân chia các phòng, kho, bếp
Cải tạo nền nhà,
Cải tạo mặt tường,
Cải tạo vữa và vách gỗ
Cải tạo phù điêu
Cải tạo kết cấu dỡ mái
Cải tạo mái (Tiền, Trung, Chánh điện, Đông, Tây, hiên)
Trang 9Khu vực I của Di tích: Nhà bia và Khu mộ song táng
Về quy mô bia:
Nó tương xứng với quy mô cũng như sự nghiệp lớn của Tả quân Lê Văn Duyệt.Tuy
là công trình sau khi có việc xây dựng của Lăng Tả quân, nhưng đây là một trongnhững phần công trình phụ xây thêm và gắn liền với di tích
Trong đợt trùng tu năm 2008-2010 tiến hành phục hồi bề mặt vữa trát bị rêu mốc,bong hỏng bằng lớp vữa truyền thống và quét vôi, thay toàn bộ mái nhà bia do bịmối ăn mục, tuy nhiên các phù điêu trên mái nhà còn tốt nên giữ lại Phục chế cáchoa văn ở mảng tường 2 lối vào nhà bia
Hình 4: Hình ảnh nhà bia năm 1921, năm 1966 và hiện nay
Trang 10Nhận xét về hoạt động tu bổ tại nhà bia :
Trải qua thời gian dài nhà bia trải qua các đợt trùng tu, mặc dù việc sơn để bảo
vệ nhà bia khỏi hư hại, nâng tính thẩm mỹ cho di tích, việc sơn màu trên tường nhà bia và cổng vào nhà bia với màu sắc hiện đại làm mất đi nét cổ kính trong không gian thiêng liêng.
Việc thay đổi mái nhà bia tuy không làm thay đổi về hình dáng nhiều so với lúc ban đầu nhưng đã làm thay đổi kết cấu, chất liệu bên trong và làm mất đi tính gốc của nhà bia.
Giải pháp cần thực hiện tại nhà bia trong thời gian tới cần:
Việc thực hiện công tác tu bổ cần đánh giá rõ những tác nhân gây hại tại nhà bia, tiến hành vệ sinh nhà bia một cách sạch sẽ, giarmtasc động tới mức tối đa tới kết cấu bên trong nhà bia, sử dụng các hóa chất giảm sự tác động tới khung
gỗ của mái nhà bia, ngói nhà bia phải hạn chế thay thế khi không cần thiết tránh ảnh hưởng tới yếu tố gốc, bảo vệ chứ không làm lại, thay thế mới.
Năm 2008-2010 tiến hành phục chế lại các bức phù điêu sau 2 ngôi mộ, phù điêu ở bình phong, cạo rửa và quét vôi lại phần mộ, tường bao quanh, hai con lân bằng xi măng (riêng 2 con lân bằng gạch men thì giữ nguyên), hai trục đèn
và phần miếu chính giữa Thay mái cổng và khu lăng mộ Nên khu lăng mộ giữa nguyên Phục hồi cổng và hàng rào khu lăng mộ.
Trang 11
Hình 5: Ảnh khu mộ song táng trước (trái) và sau (phải) khi tiến hành trùng tu năm 2008
Hình 6: Một số hình ảnh tại khu mộ song táng bị tác động xấu
Nhận xét về hoạt động tu bổ tại khu mộ:
Đây là khu vực 1 của di tích, mang giá trị tâm linh sâu sắc Tuy nhiên trong quátrình tu bổ di tích, phần mộ và tường bao quanh mộ được sơn vôi, các bức bìnhphong được sơn màu (đợt trùng tu năm 2008-2010) ảnh hưởng đến tính nguyêngốc,nét cổ kính của di tích.Hiện nay, trong khu vực lăng có bố trí 2 tượng hạc đứngtrên mai rùa, và cột cờ bằng kim loại trong khu vực Lăng làm mất đi tính thẩm mỹ,xâm phạm đến khu vực I (khu vực bất khả xâm phạm của di tích)
Hiện nay khi mộ xuống cấp nhiều thực vật mọc lên từ tường bao quanh khu mộ gây
hư hại,ảnh hưởng xấu đến di tích về sau
Trang 12Giải pháp đề ra trong thời gian tới tại khu vực mộ song táng:
Đây là khu vực quan trọng nhất của di tích, là yếu tố gốc nhưng nằm hoàn toàn bênngoài môi trường tự nhiên vì vậy bị tác dộng mạnh bởi các yếu tố môi trường Cầnthường xuyên vệ sinh, quét dọn, đặt bảng yêu cầu khách tham quan giữ vệ sinh đặcbiệt là bên trong khu vực mộ, thường xuyên cắt tỉa các cành lá xung quanh khu lăngmộ,
Khu vực II của Di tích: Miếu thờ và các công trình phục vụ thờ tự tại di tích
Miếu thờ
Miếu thờ do Lê Văn Thi là cháu của Tả quân xây dựng vào năm 1849 gồm ba giannhà nhỏ thấp, vách ván, mái ngói để thờ cúng trông coi phần mộ (sau khi ông Thimất bài vị được thờ tại lăng, là đại diện cho các vị Tiền hiền- người có công trôngnom Lăng) Năm 1925, Hội Thượng Công Qúy Tế trùng tu kiến thiết lại lăng miếu.Miếu
Ban quản trị nhiệm kỳ 2/1922 – 1932 đã tu bổ ngôi miếu nhỏ thấp bốn cột xiên trính
2 vì cao hơn, rộng hơn gồm có Chánh điện và Hậu cung (tức Trung điện) Tiền điệnđược trùng tu nới cổ lầu lên, đôn cột cao lên năm 1937 Xây dựng mới là xây dựngtrung điện 1925, xây dựng mới Đông lang- Tây lang năm 1937 Sau nữa xây dựngchánh điện ở trong năm 1973
Trong đợt trùng tu lớn nhất năm 2008-2010 với đánh giá về mức độ hư hỏng xuốngcấp và các hạng mục tu bổ tại các khu miếu lần lượt như sau:
Tiền điện:
Nền lát gạch bông,mái âm dương đã xuống cấp, hư hỏng và thấm dột; tường đãbong các lớp vôi,loang lỗ; xà gồ,mè,ngói bị hư,mối ăn đến 80% các cửa ra vào bịlệch và hỏng chiếm 50% Trên mái và mặt tiền có gắn các phù điêu trang trí.các phùđiêu này bị hư hại nhiều
Công tác thực hiện trùng tu, tu bổ gồm:
o Tôn tạo khoảng 50% các phù điêu ở mặt trước do bị hư, đứt khúc
o Các phù điêu bên cánh trái cần phải tôn tạo lại 50%, bên cánh phải giữ nguyên
o Thay thế 20% hoa văn đầu mái cánh phải
o Phục hồi các cánh cửa khoảng 50%, sửa chữa các chi tiết hư hỏng
o Nền gạch được giữ nguyên và chỉ đánh bóng lại
o Các hoa văn sành sứ được phục hồi nguyên vẹn, mặt trước của tiền điện và trên máingói
Trang 13o Cạo sửa tường và quét vôi lại khoảng 50%.
o Gạch lối đi 2 bên hành lang bong tróc thay bằng gạch Bát Tràng
o Thông gió cánh thượng của chánh điện cũ bị mưa tạt
o Phục hồi các cánh cửa 40% do bị xệ xuống và hư
o Cạo cửa tường và quét vôi lại 50%
Chánh điện:
Có sự kết thừa giữa kiến trúc cổ truyền có sự cách tân Đây là công trình xây mớivào năm 1973
Nội dung trùng tu, tu bổ, phục hồi tại chánh điện
o Phục hồi toàn bộ cửa
o Sửa và làm rõ hoa văn cột,hoa sắt cửa hông
o Cạo và sơn nước toàn bộ tường, cột, dầm, trần
o Phục hồi một phần mói âm dương bị hư hại khoảng 30%
Đánh giá những hư hại tại khu vực này:
Trang 14Đông lang- Tây Lang và sân Thiên Tĩnh
Mái ngói Đông lang bị hư hỏng nhiều, nền sân thiên tĩnh đã bị bong tróc nhiều Nềngạch đông lang và tây lang không cùng loại Cần thay ngói Đông lang và Tây langthay hệ thống cửa ra vòng
Công tác tu bổ, phục hồi di tích tại khu vực này:
o Phòng thờ bên cánh trái: cột vì kèo còn tốt, chỉ cần tu sửa nhẹ
o Hậu hiên: chống thấm lại mái
o Sảnh: thay mới toàn bộ xà gồ, cầu phong, ngói Phục hồi các cánh cửa – thay thế cácchi tiết hư hỏng tủ, tường
o Chống thấm lại toàn bộ sàn mái phòng kho và phòng ban quản trị
o Nền sân thiên tĩnh thay bằng gạch Bát Tràng 300x300
o Cải tạo lại phòng vệ sinh
o Thay lại gạch bông ở Đông Lang cho cùng loại với Tây lang
Công tác bảo quản hiện vật tại miếu thờ:
Hiện nay các hiện vật thờ cúng như lư hương bằng đồng, chén, đĩa, ly Trải quathời gian dài bị oxy hóa nên ở đây có thực hiện công tác bảo quản, hằng năm gần tếthoặc dip lễ lớn thì cho người đem đi lau chùi, làm sạch.Tuy nhiên sẽ làm tổn hại đếntính nguyên gốc của hiện vật khi hiện vật dễ bị mòn, bong tróc hoa văn trang trí trênhiện vật
Giải pháp cần thực hiện tại khu vực miếu:
Trùng tu, tu bổ một cách đồng bộ các hạng mục, thực hiện việc chống mục tại cáctrụ, các thanh xà, vì kèo tại khu nhà bằng các biện pháp như sử dụng hóa chất bảoquản gỗ, đào tạo kỹ năng bảo quản các hiện vật tại di tích nói chung và miếu thờ nóiriêng, các biện phấp chống dột và hệ thống xử lí nước bên trong khu nhà cần tiếnhành càng sớm càng tốt, đây là một trong những hạng mục cần làm gấp tại miếu
Trang 15Khu vực III của di tích: Cổng và tường ngoài bao quanh khu di tích
Cổng
Hình 8: Cổng Tam quan của Lăng Tả quân
Cổng Tam quan được được xây dựng theo đồ án của kiến trúc sư Nguyễn Văn Tầnvào tháng 5 năm 1949:cổng có 3 lối ra vào, phía trên có 2 tầng mái giả lợp ngói âmdương, các góc mái trang trí hồi văn.Với chức năng để giới hạn một địa phận củamột cơ sở tôn giáo, tín ngưỡng nó còn gắn liền với một triết lí về mặt nhân cách theotriết lí Phật giáo Riêng lối đi ở giữa rộng và cao hơn hai lối còn lại và chỉ mở cửavào những dịp đại lễ kì yên, nhân ngày giỗ của Tả quân Lê Văn Duyệt, hoặc đầuxuân để ‘nghinh thần’ đón tiếp các cấp lãnh đạo nhằm bảo vệ an ninh trật tự và sựtôn nghiêm cho di tích
Cổng Tam quan được tu sửa trong giai đoạn từ tháng 1 đến tháng 3 năm 1992
Đến lần trùng tu lớn năm 2008-2010 cổng Tam quan được sơn lại.Từ đó đến nay cứkhoảng 2-3 năm tiến hành sơn mới Nhìn tổng thể, Cổng Tam quan cho đến nay vềmặt kết cấu thì vẫn giữ nguyên về hình dáng, tuy nhiên có sự thay đổi về màu sắc
Sự thay đổi này làm mất đi nét cổ kính của di tích
Giải pháp cần thực hiện trong thời gian tới ở cổng Tam quan:
Tiến hành xử lí các hành vi lấn chiếm phía trước cổng Tam quan buôn bán, xả rác,cần giữ nguyên không phá vỡ kết cấu cũng như hình thức bên ngoài của cổng Tamquan, tiến hành thay đổi lại lối vào cổng theo kiến trúc như trước
