Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt Khai Quốc Công Thần triều Nguyễn. Trước tháng năm 1975, dưới thời của Việt Nam Cộng Hòa, đây là một trong những nơi được khách thập phương đến cầu cúng rất đông quanh năm, vì tiếng đồn lăng Ông rất linh ứng. Vào những năm đó, sau những ngày Tết, cây cỏ quanh lăng thường trở nên xác xơ vì tập tục hái lộc đầu năm. Nơi đây tập trung rất nhiều loại hình nghệ thuật dân gian như kiến trúc trùng thiềm điệp ốc, các nghệ thuật trạm rổ phong phú, nghệ thuật viết chữ thư pháp, điêu khắc, thêu may và một số loại hình nghệ thuật đặc biệt khác. Ngoài ra, đây là một trong những nơi còn giữ tập tục dựng cây nêu đón Tết.
Bộ Văn Hóa Thể Thao Du Lịch Trường Đại học Văn Hóa Thành Phố Hồ Chí Minh Mơn: Văn hoá học Bài thu hoạch Đề tài : LĂNG TẢ QUÂN LÊ VĂN DUYỆT Giảng viên: Nguyễn Đệ Nhóm III: Lê Thuỵ Diễm Trinh Nguyễn Thị Lên Mai Thị Hướng Châu Thị Cẩm Lìn Nguyễn Thị Hằng Nguyễn Thị Thuý Mai Thu Hà Nguyễn Thị Quyên Huỳnh Thị Kim Thuỳ TP.HCM, ngày 20 tháng 10 năm 2014 Lời mở đầu : Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt - Khai Quốc Công Thần triều Nguyễn Trước tháng năm 1975, thời Việt Nam Cộng Hòa, nơi khách thập phương đến cầu cúng đông quanh năm, tiếng đồn lăng Ơng linh ứng Vào năm đó, sau ngày Tết, cỏ quanh lăng thường trở nên xác xơ tập tục hái lộc đầu năm Nơi tập trung nhiều loại hình nghệ thuật dân gian kiến trúc trùng thiềm điệp ốc, nghệ thuật trạm rổ phong phú, nghệ thuật viết chữ thư pháp, điêu khắc, thêu may số loại hình nghệ thuật đặc biệt khác Ngồi ra, nơi cịn giữ tập tục dựng nêu đón Tết T ả quân LÊ VĂN DUYỆT (1763-1832) làng Hòa Khánh tỉnh Định Tường (Mỹ Tho) Ơng trị, nhà qn Việt Nam Năm 1780 ông theo Nguyễn Ánh làm Thái Giám nội đình Sinh trưởng gia đình nông dân nghèo gần Tiền Giang, Lê Văn Duyệt gia nhập quân đội Nguyễn Ánh chống lại nhà Tây Sơn từ năm 1781 Bởi tài quân mình, Lê Văn Duyệt nhanh chóng thăng tiến hàng ngũ quân Nguyễn tới chức huy Tả quân vào thời điểm chiến kết thúc Sau khi nhà Nguyễn thành lập, ông trở thành vị quan, tướng quân giữ nhiều chức vụ quan trọng triều đình; nhiều lần cơng cán phía Bắc Thành và hai lần cử làm Tổng trấn Gia Định Ông bắt đầu binh nghiệp từ năm 1788 Từ đến 1802, ơng lập nhiều chiến cơng oanh liệt khắp chiến trường Nam, Trung, Bắc, giúp Nguyễn Ánh thu phục giang sơn, thu phục đất nước Sau ngày thống đất nước, ông giúp vua tiểu trừ phiến loạn nhiều nơi, đem lại an ninh thịnh vượng cho dân chúng Ông vua Gia Long phong “ Khâm Sai Chửng Tả Dinh Bình Tây Tướng Quan”, tước Quận Cơng Ơng cử làm TỔNG TRẤN GIA ĐỊNH THÀNH lần Gia Định Thành bao gồm tất vùng đất Đồng Nai Cửu Long, từ Bình Thuận đến Cà Mau, tức vùng Nam Kỳ Lục Tỉnh sau Lần thứ từ 1812 đến 1815 triều vua Gia Long Lần thứ hai từ năm 1820 đến 1832 triều vua Minh Mạng Dưới lãnh đạo cai trị sáng suốt ông, người dân Đồng Nai Cửu Long hưởng an ninh phồn thịnh nước chưa có từ trước đến Nỗi oan san mộ Đêm 30 tháng năm Nhâm Thìn (1832) Tả Quân Lê Văn Duyệt qua đời sau bạo bệnh Ơng an táng làng Hịa Bình, thuộc quận Bình Thạnh ngày Nhưng năm sau ông chết bi kịch khủng khiếp xảy với gia tộc, dịng họ họ ơng Do xúc với nhà vua trước mà người nuôi Lê Văn Khơi khởi binh chống lại triều đình Tháng năm 1833, Lê Văn Khôi 27 người đạo lính Hồi lương cầm đầu quân sỹ lên chiếm thành Phiên An Vốn nhiều lần “khó ưa” với Tả Quân Lê Văn Duyệt làm cơng lao ơng q lớn, sẵn có hội, dù người khác, vua Minh Mạng sai người dẹp biến Cuộc dậy nhanh chóng kết thúc cảnh đẫm máu Lấy cớ Lê Văn Duyệt dung dưỡng Lê Văn Khơi lính Hồi lương dẫn đến Phiên An binh biến, tội Lê Văn Duyệt “nhổ tóc khơng kể hết”, vua Minh Mạng dụ cho Tổng đốc Gia Định đến chỗ Lê Văn Duyệt san mồ mả, xiềng xích khóa lại, dựng bia đá sỉ nhục với tám chữ “Quyền yểm Lê Văn Duyệt phục pháp xử” ( nơi hoạn quan Lê Văn Duyệt chịu tội) Ông chết bị kết án bảy tội xử trảm (chém), hai tội xử giảo (thắt cổ), tội phát quân Tại Huế, cháu ông từ 15 tuổi trở lên bị xử trảm hàng loạt Thân sinh bị tước phẩm hàm, bia mộ bị đục xóa, ruộng điền bị tịch thu nhà thờ họ tộc Quảng Ngãi bị đưa voi tàn phá Năm 1841 vua Thiệu Trị lên ban lệnh tha tội cho thân thuộc Lê Văn Duyệt Lê Chất Đến năm Tự Đức (1849) nghĩ đến công lao Tả Quân nên vua cho nhổ bia có khắc chữ, đồng ý cho thân nhân sửa sang xây đắp mộ phần Sau sửa sang tiếng rên rỉ đêm khuya chấm dứt Đến năm Tự Đức 21 (1868) vua phục nguyên hàm cho Tả Quân Lê Văn Duyệt Sau phu nhân ông bà Đỗ Thị Phần qua đời chôn cất bên cạnh phần mộ Tả Quân Khu mộ nhiều lần tu bổ, cải tạo ngày kiên cố Qua năm thăng trầm thời gian, Khu lăng mộ Tả Quân Lê Văn Duyệt trở thành địa điểm văn hóa, tâm linh với cơng trình kiến trúc có giá trị văn hóa, nghệ thuật đặc sắc mang đậm nét truyền thống vùng đất Nam Bộ Khu lăng mộ Tả Quân Lê Văn Duyệt cơng nhận Di tích Lịch sử Văn Hóa cấp Quốc gia năm 1988 Kiến trúc Chung quanh khu lăng có tường bao bọc dài 500m, cao 1,2 m được trổ bốn cổng vào theo bốn hướng, xây dựng vào năm 1948 Năm sau, cổng Tam quan xây Cổng có hàng đại tự bằng chữ Hán Thượng Cơng Miếu, đặt ở hướng Nam, mở đường Vũ Tùng Trước năm 1975, cổng chọn biểu tượng vùng Sài Gòn-Gia Định xưa Khu lăng xây dựng trục đường Từ cổng Tam quan phía nam vào qua khu vườn cảnh là: Nhà bia nơi đặt bia đá ghi công đức Tả qn Mộ Tả qn vợ, có bình phong tường hoa bao quanh Miếu thờ Trong công trình kiến trúc lăng, xây dựng sớm phần mộ. Đến năm Tân Sửu (1841), vua Thiệu Trị lên cho phá bỏ xiềng xích đắp lại mộ Năm đầu đời Tự Đức (1848), Đông Các đại học sĩ Võ Xuân Cẩn dâng sớ xin phục hồi quan tước, gia ơn cho cháu cơng thần, có Lê Văn Duyệt Nhà vua xem sớ cảm động, truy phong cho ba ông ban phẩm hàm cho cháu họ Lại cho đắp phần mộ Lê Văn Duyệt ở Gia Định cao rộng thêm cho sửa sang miếu thờ Theo nhà văn Sơn Nam, sau dân làng Long Hưng đem trình quan sở người cháu nội của Lê Văn Phong (Phong em ruột Tả quân) tên Lê Văn Thi, lâu sợ tội với triều đình nên trốn tránh Sau đó, ơng Thi phép đến Bà Chiễu, lo việc chăm sóc Lăng Ơng Ngày miếu cịn thờ ơng Thi làm Tiền hiền Nhà bia Nhà bia xây dựng điện nhỏ, tường gạch, mái lợp ngói âm dương Bên có bia đá khắc văn bia chữ Hán đề "Lê công miếu bia" (Bia dựng miếu thờ Lê công) Kinh lược sứ Hoàng Cao Khải viết năm Giáp Ngọ (1894) Nội dung văn bia ca tụng công đức Lê Văn Duyệt triều đình nhân dân Lăng mộ Tồn thể khu mộ đều xây loại vữa hợp chất Phần mộ gồm hai mộ song táng: Tả quân vợ bà Đỗ Thị Phận Hai mộ đặt song cấu tạo giống nhau, có hình dạng nửa quả trứng ngỗng xẻ theo chiều dọc, úp bệ lớn hình chữ nhật Trước mộ có khoảnh sân nhỏ để làm lễ Từ nơi nhà bia nhìn vào, mộ Lê Văn Duyệt phía bên phải Bao quanh mộ tường đá ong dày hình chữ nhật, thơng tận sân đốt nhang đèn Miếu thờ Cách khu lăng mộ khoảng sân rộng đến khu vực "Thượng cơng linh miếu" nơi diễn sinh hoạt tín ngưỡng nhân dân việc thờ cúng Lê Văn Duyệt Bố cục miếu bao gồm tiền điện, trung điện điện Mỗi gian điện thờ cách khoảnh sân lộ thiên, gọi là sân thiên tỉnh (giếng trời) Đối xứng hai bên trục nhà hai dãy Đơng lang Tây lang Cơng trình mang dấu ấn lối kiến trúc miếu thờ nhà Nguyễn, với mái "trùng thiềm điệp ốc" khiến cho mái nhà sau cao mái nhà trước kỹ thuật kết nối khung nhà lỗ mộng Ngoài ra, nhờ kỹ thuật chạm khắc gỗ, chạm khắc đá, khảm sành sứ mà nơi thờ cúng cịn giữ vẻ đẹp cổ kính ngày Mái nhà lợp âm dương ngói đỏ có chỗ ngói tráng men lam diềm soi hiên mái gốm men lục bảo Trên mái tất khối nhà trang trí tiểu tượng lưỡng long tranh châu , hổ lô ,chim công , dơi , hoa , cá chép hóa rồng gốm men màu mây , nước cẩn sành sứ Trên hai mũi đao tiền điện gắn tượng hai rồng đối xứng hai tiểu tượng ông Nhật tay cầm mặt trời , bà Nguyệt tay cầm mặt trăng gốm men màu có nét mặt , ánh mắt giao cảm với người nhìn , tư sinh động múa Khi ông mất, dân gian xem ông vị thần, việc thờ cúng tế lễ ông lăng mang nghi thức thờ thần tế thần Nói rõ hơn, lễ hội lăng Ơng bà Chiểu lễ tưởng niệm anh hùng dân tộc Trương Định, Nguyễn Trung Trực hay Nguyễn Huynh Đức Mà lễ hội mang tính chất dan gian lễ Bà Chúa Xứ vía Điện Bà Tây Ninh Số người dự hội có đến hàng chục vạn, không người địa phương mà khách tỉnh xa dự lễ hội Đáng ý số khách lễ số lượng người Hoa chiếm khoảng phân nửa Bởi họ đến hương để tạ ơn vị " phúc thần", lúc sinh thời làm Tống trấn Gia Định, ơng có sách, chủ trương nang đỡ, tạo điều kiện cho cộng đồng người Hoa phát triển ngành nghề, an cư lạc nghiệp quê hương thứ hai họ Thờ cúng nơi điện có tường đồng Tả Quân Lê Văn Duyệt Tượng đúc đồng nguyên chất Đây ý tưởng tạp chí Xưa và Hội khoa học lịch sử Việt Nam chương trình Đúc tượng đồng cho lăng Ơng Nơi trung điện thờ Tả Quân Lê Văn Duyệt (giữa), thiếu phó Lê Chất (phải), Kinh lược Phan Thanh Giản ( trái) Hàng năm, lăng có tổ chức lễ giỗ Lê Văn Duyệt vào ngày 29 30 tháng mồng tháng âm lịch Nghệ thuật Nghệ thuật chạm khắc với nghệ thuật đan thêu, viết thư pháp khắc hoạ rõ nét điện Những lư hương đặt sân thiên tĩnh, khắc hoạ hình ảnh mang đậm tín ngưỡng dân gian Hình ảnh chim Phượng Hoàng khắc hoạ tượng trưng cho hoạt động vũ trụ, hình tượng thánh nhân, hạnh phúc, hình ảnh tượng trưng cho quyền lực người phụ nữ Trên cách cửa hình ảnh chạm khắc đặc biệt Như hình ảnh năm dơi cịn gọi ngũ phúc lâm môn tượng trưng cho ước mong hạnh phúc đầy đủ trọn vẹn Ngoài ra, cánh cửa cịn có hình ảnh rồng, hình ảnh đặc trưng cho tín ngưỡng dân gian, thể sức mạnh quyền uy người đàn ông Ngoài nghệ thuật chạm khắc, nghệ thuật may thêu thể rõ nét tín ngưỡng dân gian người dân nơi đây. Võng , lọng thêu kim tuyến lộng lẫy Án thờ gỗ lim lớn đặt linh vị chạm khắc họa tiết cầu kỳ hình tứ linh , cỏ cây, hoa hai cặp ngà voi lớn Hai bên cịn có tượng ngựa , hổ dàn bát bửu , lỗ , nhiều đồ thờ tự cổ quý giá 10 Trung điện tòa nhà thứ hai miếu thờ đỡ giàn khung , mái bốn cột gỗ lim đen lớn trí nhiều hồnh phi câu đối , bên câu đối dịch nhỏ Nhận xét: Sau tìm hiểu tiểu sử tả quân Lê Văn Duyệt đến tham quan chúng em cảm nhận phần cống hiến to lớn ơng đất nước, tình cảm sâu sắc nhân dân ta ông Lễ hay thường ngày có người đến thắp nhang cúng bái ơng Mặc dù bị hàm oan cuối ông minh oan, lăng mộ ơng xây dựng lại nhiều lần cơng nhận Di tích Lịch sử Văn hố cấp Quốc gia năm 1988 Những nghệ thuật điêu khắc chạm trổ điêu luyện, hoa văn sinh động cách bố trí phần hợp lí mang đậm sắc văn hoá Nơi thờ cúng xây dựng trang nghiêm hàng năm có nhiều người đến thờ cúng để phần ghi nhớ lại công lao mà ngài cống hiến cho đất nước 11