Trong các lễ hội truyền thống, nghi lễ, nghi trình quan trọng thường được tổ chức tập trung tại một địa điểm linh thiêng nào đó.. Thông thường, người ta đưa ra các chuẩn mực về quá trình
KHÁI QUÁT VỀ AN GIANG VÀ KHÁI NIỆM VỀ “LỄ HỘI”
Khái Quát Tỉnh An Giang
Tỉnh An Giang, tọa lạc tại phía tây nam đồng bằng sông Cửu Long, cách Thành phố Hồ Chí Minh 187 km, sở hữu vị trí địa lý chiến lược Phía Đông, An Giang giáp tỉnh Đồng Tháp, trong khi phía Tây
HRnh 1: bản đồ hành chính An Giang giáp tỉnh Kiên Giang, phía Nam giáp tỉnh Cần Thơ, phía Bắc giáp tỉnh Kandal và tỉnh Takéo, Vương quốc Campuchia với đường biên giới dài gần 104 km Tỉnh An Giang có tổng diện tích tự nhiên hơn 3.500 km², trong đó diện tích đất sản xuất nông nghiệp 280.658 ha, đất lâm nghiệp 14.724 ha An Giang là tỉnh duy nhất của vùng Đồng bằng sông Cửu Long có địa bàn ở cả hai bờ sông Cửu Long An Giang có các cửa khẩu quốc tế giáp với Campuchia là Xuân Tô (huyện Tịnh Biên), Vĩnh Xương (thị xã Tân Châu) và hai cửa khẩu quốc gia gồm Khánh Bình và Vĩnh Hội Đông (thuộc huyện An Phú).
An Giang có khí hậu nhiệt đới gió mùa với hai mùa rõ rệt: mùa mưa từ tháng 5 đến tháng 11 và mùa khô từ tháng 12 đến tháng 4 năm sau Nhiệt độ trung bình hàng năm khoảng 27 độ C, lượng mưa trung bình đạt khoảng 1.130 mm, cùng với độ ẩm trung bình từ 75 đến 80% Điều kiện khí hậu này rất thuận lợi cho phát triển nông nghiệp tại địa phương.
An Giang là một tỉnh có địa hình đa dạng, bao gồm những đồng bằng trũng thấp tại tứ giác Long Xuyên và các cù lao với cồn nổi bao quanh là bãi bồi phù sa Ngoài ra, địa hình bán sơn đặc trưng với những đồi thấp và núi cao tập trung chủ yếu ở các huyện như Thoại Sơn, Tri Tôn, Tịnh Biên, Châu Đốc, Châu Phú và Long Xuyên.
An Giang, tỉnh đầu nguồn sông Cửu Long, sở hữu hệ thống giao thông thuận tiện với cả giao thông thủy và bộ Tỉnh có mạng lưới giao thông quan trọng và hai cửa khẩu quốc tế Tịnh Biên, Vĩnh Xương Hai con sông lớn, sông Tiền và sông Hậu, chảy qua tỉnh với lưu lượng trung bình năm đạt khoảng 13.800 m³/s.
Tính đến năm 2019, tỉnh An Giang có tổng dân số là 2.164.200 người, với mật độ dân số đạt 612 người/km², là tỉnh đông dân nhất khu vực đồng bằng sông Cửu Long Trong đó, 31.6% dân số sinh sống tại đô thị và 68.4% tại nông thôn, chủ yếu tập trung ở vùng đồng bằng và ven sông, đặc biệt dọc theo sông Tiền và sông Hậu Huyện Chợ Mới và thành phố Long Xuyên là hai địa phương có dân số đông nhất trong tỉnh Tỷ lệ đô thị hóa của An Giang đã đạt 42% vào năm 2023.
Toàn tỉnh có 24.011 hộ dân tộc thiểu số, với 114.632 người, chiếm 5,17% tổng dân số toàn tỉnh.
Dân tộc Khmer tại tỉnh có 18.512 hộ với 86.592 người, chiếm 75,54% tổng số người dân tộc thiểu số và 3,9% tổng dân số toàn tỉnh Phần lớn người dân tộc Khmer theo Phật giáo Nam tông và duy trì mối quan hệ chặt chẽ với cộng đồng Khmer ở các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long cũng như với người Khmer tại Campuchia.
Dân tộc Chăm có 2.660 hộ với 13.722 người, chiếm gần 12% tổng số người dân tộc thiểu số và 0,62% tổng dân số toàn tỉnh, chủ yếu sinh sống tập trung tại huyện.
An Phú và thị xã Tân Châu, số còn lại sống rải rác ở các huyện: Châu Phú và Châu Thành.
Dân tộc Hoa tại tỉnh có 2.839 hộ với 14.318 người, chiếm 12,50% tổng số dân tộc thiểu số và 0,65% tổng dân số tỉnh Họ chủ yếu sinh sống ở các thành phố, thị xã, thị trấn và có mối quan hệ chặt chẽ với cộng đồng người Hoa trong khu vực và quốc tế Phần lớn người Hoa theo Phật giáo, đạo Khổng và tín ngưỡng dân gian Nhiều người trong cộng đồng này hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh thương mại, sản xuất công nghiệp và tiểu thủ công nghiệp, có cuộc sống ổn định và thu nhập cao hơn so với các dân tộc khác.
Theo báo cáo của UBND tỉnh An Giang năm 2023, kinh tế - xã hội của tỉnh có nhiều chuyển biến tích cực với các chính sách phục hồi và phát triển kinh tế được thực hiện toàn diện Tình hình kinh tế - xã hội đã khởi sắc so với năm trước, với khu vực nông, lâm nghiệp và thủy sản duy trì tăng trưởng ổn định, tạo nền tảng vững chắc cho nền kinh tế Công nghiệp và dịch vụ cũng có những chuyển biến tích cực, trong khi các lĩnh vực văn hóa và an sinh xã hội tiếp tục được chú trọng Trật tự an toàn xã hội, quốc phòng và an ninh, đặc biệt là an ninh biên giới, vẫn được bảo đảm.
Tốc độ tăng trưởng kinh tế (GRDP) của tỉnh ước đạt 7,34%, nằm trong kế hoạch đề ra (7,0-7,5%) Cụ thể, khu vực nông, lâm nghiệp và thủy sản tăng 4,43%, khu vực công nghiệp và xây dựng tăng 11,03%, khu vực dịch vụ tăng 8,54%, và thuế trừ trợ cấp tăng 5,53% GRDP bình quân đầu người đạt 60,55 triệu đồng/năm, trong khi tổng vốn đầu tư toàn xã hội năm 2023 ước đạt 41.320 tỷ đồng, tăng 23,79% so với cùng kỳ Kim ngạch xuất khẩu năm 2023 ước đạt 1.172 triệu USD, tăng 1,42% so với cùng kỳ, cho thấy sự tăng trưởng khả quan của các mặt hàng xuất khẩu chủ lực của tỉnh.
Trong những năm qua, tỉnh An Giang đã chứng kiến sự phát triển nhanh chóng của nền kinh tế, với sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo hướng gia tăng tỷ trọng khu vực III và giảm dần khu vực I Là một trong bốn tỉnh nằm trong vùng kinh tế trọng điểm của Đồng bằng sông Cửu Long, An Giang xác định nông nghiệp, thủy sản và rau màu là ba ngành chủ lực và thế mạnh của tỉnh.
Thương mại biên giới đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy sự phát triển của An Giang cũng như toàn vùng đồng bằng sông Cửu Long Tỉnh An Giang hiện có hai cửa khẩu quốc tế, đó là Tịnh Biên và Vĩnh.
Xương có hai cửa khẩu chính là Khánh Bình và Vĩnh Hội Đông, cùng với một cửa khẩu phụ Bắc Đai, tạo thành một tuyến biên giới dài gần 100 km Sự thuận lợi trong giao thương qua các cặp cửa khẩu này đã giúp cho tốc độ tăng trưởng hàng năm đạt gần 30%.
An Giang, tỉnh đầu nguồn đồng bằng sông Cửu Long, nổi bật với thiên nhiên phong phú và nền văn hóa đa dạng của bốn dân tộc Kinh, Hoa, Chăm, Khmer Nơi đây không chỉ có những món ăn đặc sắc như cơm tấm Long Xuyên, lẩu mắm Châu Đốc, hay bánh bò thốt nốt, mà còn được trình bày đẹp mắt bởi bàn tay khéo léo của người dân Với tính cách phóng khoáng, năng động và hiếu khách, người dân An Giang luôn gìn giữ và phát huy văn hóa ẩm thực địa phương từ những nguyên liệu tự nhiên, tạo ra những món ngon hấp dẫn, thu hút cả những thực khách khó tính nhất.
Khái Quát Lễ Hội
Lễ hội là sự kiện quan trọng nhằm tôn vinh và kỷ niệm những dịp đặc biệt, thường liên quan đến văn hóa, tôn giáo, lịch sử hoặc truyền thống của cộng đồng Từ "lễ" thể hiện hành vi và cử chỉ tôn trọng giữa con người với nhau và với thần linh, trong khi "hội" ám chỉ sự tập hợp đông đảo để trình diễn các phong tục, tín ngưỡng và hình thức văn hóa, nghệ thuật, cũng như các hoạt động tinh thần xã hội.
1.2.2 Nguồn gốc và lịch sử hRnh thành
Lễ hội xuất hiện từ thời tiền sử, gắn liền với các nghi lễ cúng tế và cầu nguyện cho mưa thuận gió hòa Trong thời phong kiến, lễ hội phát triển mạnh mẽ, chịu ảnh hưởng từ các tôn giáo, thường mang tính chất thờ cúng thần linh, tổ tiên và anh hùng dân tộc Người dân tổ chức lễ hội để bày tỏ lòng thành kính và biết ơn đối với những người có công lao lớn với đất nước, đồng thời cầu mong sức khỏe, bình an và những điều tốt đẹp cho cuộc sống.
Lễ hội truyền thống ở Việt Nam không chỉ phản ánh đời sống nông nghiệp mà còn thể hiện khát vọng về mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no, hạnh phúc Ngày nay, lễ hội vẫn giữ vai trò quan trọng trong văn hóa người dân, nhưng đã được điều chỉnh để phù hợp với xu hướng và nhu cầu của thời đại mới.
Lễ hội truyền thống ở Việt Nam diễn ra vào hai dịp chính là mùa xuân và mùa thu, đánh dấu sự bắt đầu và kết thúc của mùa vụ nông nghiệp Mùa xuân khởi đầu vụ gieo trồng, trong khi mùa thu là thời gian thu hoạch Người dân thường dựa vào sự hỗ trợ của thần linh và thiên nhiên trong quá trình trồng trọt, từ cấy mạ đến gieo hạt Để gia tăng niềm tin, họ tổ chức các lễ hội cộng đồng và thực hành tín ngưỡng dân gian nhằm cầu mong mùa màng bội thu Thời điểm tổ chức lễ hội phụ thuộc vào mùa vụ sản xuất, nhưng cũng bị ảnh hưởng bởi sự phân bố dân tộc và điều kiện khí hậu tại các vùng khác nhau.
Người Việt Nam tôn thờ các vị thánh, thần và thế lực thiên nhiên, coi họ là những đối tượng thiêng liêng của cộng đồng Linh hồn của các vị thánh, thần cần có nơi trú ngụ, và những địa điểm này được xem là linh thiêng Trong các lễ hội truyền thống và nghi lễ quan trọng, người dân thường tổ chức tại những địa điểm linh thiêng như đền, đình, chùa, miếu, hoặc những khu đất, gò, bãi, thậm chí là cây cối.
Không gian linh thiêng đóng vai trò quan trọng trong các lễ hội truyền thống ở Việt Nam, là nơi diễn ra những hoạt động và nghi lễ chính Tình cảm và niềm tin của người dân đối với các vị thánh, thần được thờ phụng tại không gian này sẽ ảnh hưởng lớn đến quy mô và phạm vi của lễ hội.
1.2.5 Về nghi thức tổ chức
Trong một lễ hội, việc tuân thủ các nghi thức theo trình tự nhất định và chuẩn bị chu đáo là rất quan trọng Sự đồng lòng của cộng đồng sẽ giúp lễ hội diễn ra suôn sẻ và thu hút đông đảo người tham gia Thông thường, có những chuẩn mực rõ ràng về quá trình chuẩn bị và tổ chức lễ hội để đảm bảo thành công.
Quá trình chuẩn bị cho lễ hội bao gồm nhiều công việc quan trọng như chọn địa điểm và trang hoàng nơi thờ tự, tổ chức các trò chơi và hoạt động dịch vụ để tạo không khí sôi động Ngoài ra, cần chuẩn bị đồ tế lễ, lễ vật, hoa quả tươi ngon và các loại bánh Về nhân sự, chủ tế là người đại diện cho dân làng, cần có ngoại hình khỏe mạnh, tuổi tác lớn và phẩm chất tốt, được cộng đồng tín nhiệm Bồi tế là người hỗ trợ chủ tế, cùng với các nhân sự khác như nội táng, Đông xướng và Tây xướng, cùng khoảng 10 đến 12 người chấp sự sẽ đảm nhiệm việc dâng đồ cúng Cuối cùng, cần chuẩn bị người khiêng kiệu và người cầm cờ, tất cả đều phải luyện tập kỹ lưỡng để đảm bảo lễ hội diễn ra suôn sẻ.
Nghi thức tổ chức lễ hội bao gồm nhiều bước quan trọng Đầu tiên là lễ cáo yết, xin phép thần linh để mở hội, với lễ vật như món chay, hương, hoa quả ở chùa, và xôi, gà, rượu, heo quay ở đình, đền Sau lễ cáo yết, nhang đèn được thắp sáng trên bàn thờ Tiếp theo là lễ tỉnh sinh, dâng con vật cúng lên thần linh, thường là gà hoặc lợn Lễ rước nước diễn ra trước ngày hội chính, nhằm cầu mong mưa thuận gió hòa Lễ rước thể hiện sức mạnh cộng đồng và niềm tin vào thần thánh Lễ đại tế, với sự tham gia của nhiều người, do ông chủ tế mặc áo dài, đội mũ, dẫn dắt, nhằm thỉnh mời thần linh về với nhân dân Cuối cùng, diễn xướng và lễ tục hèm thể hiện lai lịch và công ơn của thần linh, đồng thời thể hiện sự kiêng kị của nhân dân, nhằm bảo vệ sự may mắn và phát triển của làng quê.
Lễ hội truyền thống không chỉ bảo đảm sự toàn vẹn của các giá trị tâm linh và văn hóa của nhân dân mà còn giúp bảo tồn và phát huy các giá trị lịch sử theo từng vùng miền Những sự kiện này thể hiện lòng tri ân đối với các anh hùng dân tộc và tổ tiên đã góp công dựng nước và giữ nước Qua các lễ hội, nhân dân có cơ hội tham gia vào các hoạt động văn hóa, từ đó nâng cao nhận thức về quá khứ và thực hiện tục lệ uống nước nhớ nguồn, góp phần bảo tồn văn hóa dân tộc qua các thế hệ.
1.2.6 Các giá trị của lễ hội
Việt Nam là một quốc gia có bề dày lịch sử và truyền thống nông nghiệp, chủ yếu là trồng lúa Văn hóa lúa nước đã ảnh hưởng lớn đến sự hình thành các lễ hội, thường diễn ra vào đầu mùa xuân sau mùa thu hoạch Người dân tham gia lễ hội với ước mong mùa màng bội thu và hy vọng vào tương lai tươi sáng Qua các lễ hội, cộng đồng không chỉ thể hiện khát vọng mà còn tìm hiểu về lịch sử phát triển xã hội và tri ân công ơn của các vị vua, anh hùng dân tộc.
Lễ hội là một phần quan trọng trong đời sống văn hóa, phản ánh phong tục, tập quán và giá trị đạo đức của từng địa phương Các nghi thức và hoạt động nghệ thuật không chỉ thể hiện phong cách sinh hoạt mà còn làm nổi bật bản sắc văn hóa riêng biệt Màu sắc văn hóa được thể hiện qua cách tổ chức và trang trí lễ hội, cũng như trong cách ứng xử giữa con người với nhau Tất cả những yếu tố này góp phần tạo nên vẻ đẹp văn hóa và bản sắc cộng đồng của người dân Việt Nam.
Lễ hội mang giá trị tâm linh sâu sắc, là nơi người dân bày tỏ niềm tin và khát vọng đối với các vị thần linh và tổ tiên Trước những tác động của tự nhiên gây thiệt hại cho mùa màng, họ đặt niềm tin vào các thế lực siêu nhiên để cầu xin sự che chở, bảo bọc, may mắn, cũng như mong muốn một mùa màng bội thu, sức khỏe dồi dào và cuộc sống bình an, hạnh phúc.
Lễ hội truyền thống đóng vai trò quan trọng trong giáo dục thế hệ trẻ, đặc biệt trong việc phát triển đạo đức, lòng yêu nước và tự hào dân tộc Những sự kiện văn hóa lịch sử gắn liền với lễ hội giúp các thế hệ trẻ ghi nhớ công ơn của các anh hùng, đồng thời củng cố kiến thức về lịch sử và truyền thống dân tộc Tham gia lễ hội không chỉ khích lệ tinh thần yêu nước mà còn truyền tải các giá trị văn hóa, phong tục tập quán và nghệ thuật, từ đó bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.
NHỮNG LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG Ở AN GIANG
LỄ HỘI ĐUA THUYỂN ĐÌNH BÌNH THỦY – AN GIANG
Lễ hội đua thuyền đình Bình Thuỷ, hay còn gọi là lễ hội Kỳ Yên, là một trong những lễ hội truyền thống nổi bật nhất của tỉnh An Giang, diễn ra hàng năm vào ngày 9, 10, 11 tháng 5 âm lịch tại đình Bình Thuỷ, xã Bình Thuỷ, huyện Châu Phú Đây là dịp để người dân cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và quốc thái dân an Lễ hội không chỉ bao gồm các hoạt động thể thao đặc sắc như hội thi xe hoa, kéo co, trò chơi bịt mắt đập heo đất, mà còn nổi bật với giải đua thuyền truyền thống thu hút nhiều đội đua tham gia Sự kiện này cũng thu hút đông đảo du khách từ khắp nơi, góp phần thúc đẩy du lịch địa phương phát triển.
Lễ hội đua thuyền đình Bình Thủy có nguồn gốc từ lịch sử hình thành và phát triển của làng Bình Thủy Theo truyền thuyết địa phương, vào thế kỷ 18, những người khai hoang đầu tiên đã lập miếu thờ thần Thành Hoàng Bổn Cảnh để cầu mong thời tiết thuận lợi và mùa màng bội thu Miếu sau đó được nâng cấp thành đình Bình Thủy, và lễ hội đua thuyền được tổ chức hàng năm nhằm tưởng nhớ công lao của tổ tiên và cầu mong quốc thái dân an Lễ hội này lần đầu tiên được tổ chức vào năm
Lễ hội đua thuyền đình Bình Thủy, được tổ chức từ năm 1783, đã trải qua hàng trăm năm lịch sử với nhiều sự thay đổi Mặc dù vậy, bản sắc văn hóa truyền thống của lễ hội vẫn được bảo tồn nguyên vẹn cho đến ngày nay.
Lễ thỉnh sắc là một nghi thức đầu tiên và quan trọng trong Lễ hội đua thuyền đRnh
Lễ hội BRnh Thủy diễn ra vào sáng ngày mùng 9 tháng 5 âm lịch hàng năm, thể hiện lòng thành kính và biết ơn của người dân địa phương đối với thần Thành.
Hoàng Bổn Cảnh, vị thần được thờ phụng tại đình Bình Thủy.
Chuẩn bị: hRnh 2: Thanh niên hóa trang trong lễ hội đua thuyền ( Nguồn: Báo dân tộc )
Sắc thần là văn bản do vua ban tặng cho đình Bình Thủy, ghi nhận công lao của thần Thành Hoàng Bổn Cảnh và thể hiện sự quan tâm của triều đình đối với người dân địa phương Văn bản này được niêm phong cẩn thận và được đặt trang trọng trên bệ thờ trong đình, thể hiện tầm quan trọng của tín ngưỡng và văn hóa địa phương.
Đoàn thỉnh sắc, bao gồm các chức sắc trong đình, bô lão, hương chức và người dân địa phương, tập trung tại đình Bình Thủy trước khi bắt đầu lễ hội.
Nghi lễ gồm các hoạt động:
Lễ cúng yết: Lễ cúng được tổ chức tại đình Bình Thủy để cầu mong cho nghi thức thỉnh sắc diễn ra suôn sẻ.
Rước sắc thần: Sắc thần được rước từ bệ thờ ra sân đình Đoàn rước sắc thần đi vòng quanh đình Bình Thủy 3 vòng.
Lễ thỉnh sắc là một nghi lễ quan trọng, trong đó sắc thần được đặt lên kiệu và rước ra bến đua Đoàn rước sắc thần di chuyển qua các xóm ấp trong làng, thu hút sự tham gia đông đảo của người dân, tạo không khí sôi nổi và cổ vũ cho sự kiện.
An vị sắc thần: Khi đến bến đua, sắc thần được đặt lên bàn thờ đã được chuẩn bị sẵn.
Lễ cúng tại bến đua: Lễ cúng được tổ chức để cầu mong cho các đội đua thi đấu suôn sẻ và an toàn.
Sau khi Sắc thần về đến đình thì cũng là lúc giải đua thuyền được bắt đầu.
2.1.4.2 Lễ Xây chầu – Đại bội:
Vào tối ngày mùng 9 tháng 5 âm lịch, lễ Xây chầu – Đại bội và hát bội được tổ chức với mục đích cầu mong an lành, may mắn cho lễ hội Nghi thức này không chỉ nhằm đảm bảo sự suôn sẻ cho các hoạt động lễ hội mà còn thể hiện ước vọng quốc thái dân an và mùa màng bội thu.
Lễ vật cúng chầu thường bao gồm heo, gà, trái cây, hoa tươi, bánh kẹo và rượu nếp Những lễ vật này được chuẩn bị một cách chu đáo và được bày biện trang trọng trên bàn thờ trong đình, thể hiện lòng thành kính và tôn trọng đối với tổ tiên.
Trang phục: Các vị chức sắc trong đình, bô lão, hương chức và người dân địa phương tham gia lễ cúng đều mặc trang phục truyền thống lịch sự.
Dàn nhạc: Dàn nhạc truyền thống được chuẩn bị để tấu nhạc phục vụ cho nghi thức cúng chầu.
Nghi lễ gồm các hoạt động:
Lễ thỉnh thần: Các vị chức sắc trong đình tiến hành nghi thức thỉnh các vị thần linh về dự lễ hội.
Lễ xây chầu là một nghi thức quan trọng do thầy cúng uy tín trong làng chủ trì, bao gồm các hoạt động như đọc văn khấn, dâng hương và cúng dâng lễ vật Mục đích của lễ cúng là cầu mong sự an lành, may mắn cho lễ hội diễn ra suôn sẻ, đồng thời cầu nguyện cho quốc thái dân an và mùa màng bội thu.
Hát bội: Sau lễ cúng, các nghệ nhân sẽ biểu diễn hát bội để phục vụ cho người dân địa phương và du khách.
Múa: Các đội múa địa phương cũng sẽ tham gia biểu diễn các tiết mục múa truyền thống để tạo không khí vui tươi, náo nhiệt cho lễ hội.
Lễ Túc Yết diễn ra vào sáng mùng 10 tháng 5 âm lịch, thể hiện lòng thành kính và sự biết ơn của người dân địa phương đối với thần Thành Hoàng Bổn.
Cảnh, vị thần được thờ tại đình Bình Thủy, mang ý nghĩa cầu mong mùa màng bội thu và cuộc sống bình yên Để thực hiện nghi lễ, cần chuẩn bị lễ vật như bánh trái, heo, gà, hoa tươi và rượu gạo Ngoài ra, dàn nhạc truyền thống cũng được sắp xếp để phục vụ cho nghi thức cúng Túc Yết Nghi lễ này bao gồm các hoạt động như lễ thỉnh thần, lễ Túc Yết, hát bội và múa.
2.1.4.4 Lễ Chánh tế: Đây là nghi lễ quan trọng nhất trong lễ hội đua thuyền Bình Thuỷ, diễn ra vào sáng ngày 11 tháng 5 âm lịch, chính thức khép lại mùa đại lễ Để bắt đầu buổi lễ cần phải chuẩn bị:
Lễ vật cúng Chánh Tế rất phong phú và trang trọng, bao gồm heo nguyên con, gà, vịt, xôi, bánh kẹo, trái cây, hoa tươi và rượu nếp Tất cả lễ vật được bày biện đẹp mắt trên bàn thờ trong đình.
Trong lễ cúng, các vị chức sắc, bô lão, hương chức và người dân địa phương đều mặc trang phục truyền thống lịch sự nhất, thể hiện sự tôn trọng và nghiêm trang của buổi lễ.
Dàn nhạc: Dàn nhạc truyền thống với đầy đủ âm khí, nhạc cụ được chuẩn bị để tấu nhạc phục vụ cho nghi thức cúng Chánh Tế.
Nghi lễ này bao gồm các hoạt động:
Lễ thỉnh thần: Các vị chức sắc trong đình tiến hành nghi thức thỉnh các vị thần linh về dự lễ hội.
LỄ HỘI MIẾU BÀ CHÚA XỨ NÚI SAM
Nam Bộ là vùng đất mới, nơi cư dân mang theo hành trang tinh thần từ nhiều miền quê khác nhau Với đặc điểm tự nhiên phong phú như hệ thống sông ngòi và nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp lúa nước cùng nghề nuôi trồng thủy hải sản, văn hóa Nam Bộ hình thành những tín ngưỡng đặc thù, trong đó nổi bật là tín ngưỡng Bà.
Bà Chúa Xứ, còn được biết đến với nhiều tên gọi như Chúa Xứ Thánh Mẫu, Thánh Mẫu, và Nương Nương, là một biểu tượng quan trọng trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam Theo Ngô Đức Thịnh trong cuốn Đạo Mẫu Việt Nam, từ "Mẫu" có nguồn gốc từ Hán Việt, mang nghĩa là "Mẹ", chỉ người phụ nữ sinh ra con cái Ngoài ý nghĩa xưng hô, "Mẫu" và "Mẹ" còn thể hiện sự tôn vinh các vị thần linh như Mẹ Âu Cơ, Mẫu Liễu Hạnh, và Mẫu Nghi Thiên Hạ, những người gắn liền với các hiện tượng thiên nhiên và vũ trụ, có vai trò quan trọng trong việc bảo trợ và che chở cho sự sống của con người.
Theo PGS-TS Trần Hồng Liên, trong hội thảo về tín ngưỡng thờ mẫu tại Đồng Nai, Bà Chúa Xứ được coi là một vị tiên nữ từ thiên đình hạ giới, thể hiện qua các huyền thoại và truyền thuyết Quyền năng của Bà rất lớn, dẫn đến sự tôn thờ Bà với những cách khác nhau ở từng địa phương Tại H.Long Đất (Bà Rịa - Vũng Tàu), Bà được thờ như một vị Thành hoàng bổn cảnh, trong khi ở An Thủy và An Thuận (Bến Tre), Bà được xem là Bà Chúa Ngọc Ngoài ra, cư dân vạn chài ở H.Cầu Ngang (Trà Vinh) xây dựng miếu thờ Bà Chúa Xứ Mỹ Long, coi Bà như một vị thánh mẫu bảo hộ cho người đi biển.
Bà Chúa Xứ núi Sam có phạm vi cai quản rộng lớn và quyền hạn lớn lao, thể hiện qua nhiều nhiệm vụ đa dạng Bà không chỉ bảo vệ biên cương mà còn che chở cho cuộc sống của cư dân và ban phát tài lộc cho họ.
Hình tượng Bà Chúa Xứ trong tâm thức của những người khai hoang đã tạo ra nhiều huyền thoại và truyền thuyết phong phú, phản ánh sự đa dạng về dân tộc, tôn giáo và văn hóa của vùng đất Nam Bộ Dù mang nhiều tên gọi khác nhau, Bà Chúa Xứ vẫn thể hiện quyền năng và sự bảo hộ sâu sắc đối với cộng đồng.
Bà là biểu tượng cao quý trong tâm thức cư dân vùng đất mới, đặc biệt là người dân Nam bộ Quyền năng của Bà thể hiện khát vọng và mong ước về một cuộc sống bình yên, hạnh phúc của những di dân đang xây dựng cuộc sống mới tại đây.
Bà Chúa Xứ, theo tín ngưỡng, được hình dung là một vị thần nữ trẻ đẹp, mặc áo dài trắng, tay cầm quả cầu vàng và đứng trên con rồng Bà thường được thờ tại các miếu hoặc đền thờ cụ thể, nơi thể hiện lòng tôn kính của người dân.
Bà Chúa Xứ được người dân tin tưởng là một vị thần có quyền lực siêu nhiên, có khả năng hỗ trợ con người trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống Nhiều người thường đến thờ cúng Bà để cầu xin sự bảo vệ, sức khỏe, may mắn và thành công trong công việc.
Tín ngưỡng Bà Chúa Xứ ở miền Nam Bộ rất phổ biến trong cộng đồng, đặc biệt tại các khu vực nông thôn và ven biển Nhiều ngôi đền và miếu được xây dựng để thờ cúng Bà Chúa Xứ, cùng với các lễ hội tín ngưỡng hàng năm nhằm tôn vinh và cầu nguyện cho Bà.
Tín ngưỡng Bà Chúa Xứ ở miền Nam Bộ mang những đặc trưng riêng biệt, nhưng cũng có mối liên hệ và sự tương đồng với tín ngưỡng Bà Chúa Xứ Núi Sam tại tỉnh An Giang.
Lễ hội vía Bà Chúa Xứ có nguồn gốc từ xa xưa, bắt đầu khi người dân địa phương phát hiện một tượng Bà được làm từ đất sét trên đỉnh núi Sam Sự kiện này diễn ra trước thế kỷ 18, dẫn đến việc xây dựng một miếu thờ tại phường Núi Sam, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang.
Lễ hội vía Bà Chúa Xứ tại An Giang diễn ra từ ngày 22 đến 27-4 âm lịch hàng năm, mang đậm nét truyền thống và văn hóa Đây là dịp để người dân thể hiện lòng thành kính, tìm kiếm sự bình an và thịnh vượng Mọi người tham gia lễ hội với những ước nguyện khác nhau, nhưng đều ra về với tâm hồn được an ủi và niềm tin vào sự che chở của Bà Chúa Xứ về sức khỏe và tài lộc.
Theo truyền thuyết, trong giai đoạn 1820 – 1825, quân Xiêm đã xâm chiếm nước ta và phát hiện một pho tượng đá lớn trên đỉnh núi Sam Họ cố gắng khiêng tượng xuống núi để mang về, nhưng đến một đoạn, tượng Bà trở nên nặng trĩu và không thể nhấc lên được Một người trong số họ, vì tức giận, đã làm gãy cánh tay trái của Bà và ngay lập tức phải chịu sự trừng phạt.
Một thời gian sau, một người phụ nữ tự xưng là Bà Chúa Xứ đã yêu cầu 9 cô gái đồng trinh đến tắm rửa sạch sẽ để khiêng tượng Bà Sau khi thực hiện, 9 cô gái đã dễ dàng di chuyển tượng Bà xuống chân núi, nhưng bỗng nhiên tượng trở nên nặng không thể di chuyển tiếp, cho thấy đây chính là vị trí mà Bà Chúa đã chọn để lập miếu thờ Theo một truyền thuyết khác, Thoại Ngọc Hầu và vợ là bà Châu Thị Tế đã ban lệnh và hỗ trợ xây dựng miếu để tỏ lòng biết ơn Bà Chúa Xứ vì những phúc lợi mà Bà mang lại cho vùng đất này Mặc dù khó xác minh, nhưng có thể khẳng định miếu được xây dựng sau khi vị quan này về trấn nhậm và kênh Vĩnh Tế hoàn tất vào năm 1824, mang lại lợi ích rõ rệt cho cả lưu dân và dân bản địa.
Thờ Mẫu là một tín ngưỡng đặc trưng của người Việt, thể hiện sự sùng bái Thánh Mẫu, biến pho tượng nam tính thành nữ thần Tín ngưỡng này gần gũi với văn hóa Việt, nơi hình ảnh người mẹ mang ý nghĩa sâu sắc hơn người cha Người mẹ được coi là biểu tượng của tình thương và lòng từ bi, luôn che chở và yêu thương con cái Điều này phản ánh sự gắn bó và tinh thần đoàn kết trong cộng đồng người Việt và người Hoa.
Chăm và người Khmer đến với Bà Chúa Xứ cũng mong được Bà che chở, phù hộ bằng tất cả tâm tư, tình cảm và nguyện vọng.
LỄ HỘI NGHINH ÔNG
2.3.1 Khái quát & nguồn gốc về lễ hội
Lễ rước Nghinh Ông, hay lễ rước ông Châu Xương, là một hoạt động tín ngưỡng và văn hóa đặc sắc của người dân Núi Sam Lễ hội này diễn ra vào rằm tháng Giêng hàng năm tại chân núi Sam, phường Núi Sam, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang, thu hút đông đảo du khách và cộng đồng địa phương tham gia.
Lễ rước Nghinh Ông có nguồn gốc từ lâu đời, gắn liền với truyền thuyết về nhân vật Châu Xương trong tác phẩm "Tam Quốc Diễn Nghĩa" của La Quán Trung Ông được biết đến với hình ảnh oai phong, da đen và bộ râu dài, là cận tướng trung thành và tài ba của Quan Công, biểu tượng cho tính cách khoan khoái và tinh thần trượng nghĩa Sau khi Quan Công qua đời, Châu Xương đã dẫn quân giữ gìn vùng đất Nam Bộ Khi ông qua đời, người dân địa phương đã lập miếu thờ và tổ chức lễ hội để tưởng nhớ công lao của ông.
Vào tháng giêng hàng năm, ba người dân có uy tín sẽ hóa thân thành Châu Xương, Quan Công và Quan Bình trong một nghi lễ truyền thống Nghi lễ diễn ra lúc 12 giờ trưa tại miếu Âm Nhơn (hay miếu Cô Hồn) và bắt đầu bằng lễ lên đàng, giúp các vị thánh nhập vào người dân Sau đó, một đoàn xe lớn được trang trí bắt mắt, cùng với đội chống, kèn và quân lính, sẽ hộ tống các vị đi vòng quanh chân núi Sam để ban phước lành cho cộng đồng.
Trong lễ rước ông Châu Xương, ba vị sẽ ngồi trên kiệu và xoa đầu các trẻ nhỏ để ban phát sức khỏe và trí tuệ Người lớn thường đưa con cháu đến gần kiệu để được ông xoa đầu, mặc dù nhiều em bé có phần e dè trước hình ảnh kỳ lạ của ông với khuôn mặt đen và râu xồm Đây là một hoạt động văn hóa tín ngưỡng có lịch sử lâu đời, vì vậy người dân địa phương luôn tin tưởng và nô nức tham gia.
Lễ rước ông Châu Xương không chỉ thu hút người dân địa phương mà còn cả du khách từ xa đến tham gia, trong đó hoạt động ban nước thiêng là một điểm nhấn thú vị Ông Châu Xương trong lúc diễu hành sẽ chạm tay vào các chai nước mà người dân đã chuẩn bị, như một cách để ban phát sự lành và may mắn Đây là một truyền thống ý nghĩa, mang lại niềm vui và hy vọng cho tất cả những ai tham gia lễ hội.
Ông sẽ tham gia các lễ nghi tại miếu Bà Chúa xứ như lễ Chắp Kỳ, lễ Cung Nghinh, lễ An Vị và lễ Thành Tâm trước khi trở về miếu Âm Nhơn, tạo nên trải nghiệm đặc biệt cho du khách.
Trong lễ hội Rước Nghinh Ông, ông Châu Xương cùng đoàn tùy tùng thực hiện nghi thức dẹp ma quỷ quanh núi Sam, sau đó trở về miếu Âm Nhơn để thả hồn chúng vào một chiếc hũ Sau khi hoàn tất các nghi thức, đám ma quỷ sẽ bị tống đi lúc 22 giờ đêm Hoạt động này không chỉ phản ánh mong ước của người xưa trong việc chinh phục vùng đất Núi Sam mà còn trở thành một nghi thức văn hóa tiêu biểu, tồn tại song song với lễ Vía Bà Chúa Xứ hàng năm.
An Giang không chỉ nổi tiếng với lễ cúng bà mà còn có lễ Rước Nghinh Ông, một lễ hội độc đáo và đặc sắc Lễ hội này thể hiện nét văn hóa đặc trưng của vùng đất, mang đến trải nghiệm mới lạ cho du khách Đặc biệt, bên cạnh hình tượng ông Châu Xương, lễ Rước Nghinh Ông còn có sự xuất hiện của Quan Công và Quan Bình, cho thấy sự toàn diện trong tín ngưỡng của người dân Núi Sam Sự kết hợp của ba nhân vật này phản ánh đúng bản chất của tín ngưỡng dân gian, cho thấy rằng chỉ riêng Châu Xương là chưa đủ để thể hiện đầy đủ niềm tin của cộng đồng.
Lễ rước Ông Châu Xương là một trong những lễ hội truyền thống nổi bật nhất tại An Giang, thu hút đông đảo du khách mỗi năm Lễ hội không chỉ mang giá trị văn hóa, tâm linh sâu sắc mà còn đóng góp tích cực vào sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.
Lễ hội không chỉ bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, mà còn tôn vinh tín ngưỡng thờ cúng Ông Châu Xương - một anh hùng có công khai hoang và bảo vệ cuộc sống bình yên cho người dân An Giang Sự kiện này đã trở thành điểm đến văn hóa hấp dẫn, thu hút du khách trong và ngoài nước, đồng thời quảng bá hình ảnh du lịch An Giang Ngoài ra, lễ hội còn tạo cơ hội cho các nghệ nhân địa phương giới thiệu và quảng bá sản phẩm thủ công truyền thống đến với du khách.
Lễ hội tại An Giang không chỉ tạo ra nguồn thu nhập đáng kể cho người dân địa phương mà còn thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh Sự kiện này đã khuyến khích sự phát triển của các ngành dịch vụ như du lịch, nhà hàng và khách sạn, từ đó tạo ra nhiều cơ hội việc làm cho cư dân Hơn nữa, lễ hội còn thu hút nhiều nhà đầu tư đến An Giang, góp phần cải thiện cơ sở hạ tầng và thúc đẩy nền kinh tế địa phương.
Lễ hội tại An Giang không chỉ tạo ra sự gắn kết cộng đồng mà còn tăng cường tình đoàn kết giữa các dân tộc anh em Sự kiện này góp phần giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống văn hóa tốt đẹp, khơi dậy lòng tự hào dân tộc trong mỗi người Đồng thời, lễ hội cũng mang đến một môi trường vui chơi, giải trí lành mạnh, nâng cao chất lượng cuộc sống cho người dân địa phương.
Lễ rước Ông Châu Xương đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia vào năm 2019, đánh dấu một bước tiến quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa, lịch sử và tâm linh của lễ hội này.
Khi tham gia lễ hội, bạn nên chọn trang phục lịch sự và kín đáo để phù hợp với không khí trang trọng Tránh xa những bộ đồ hở hang và phản cảm Ngoài ra, hãy mang theo nón hoặc mũ để che nắng và chọn giày dép thoải mái để dễ dàng di chuyển.
Để bảo vệ môi trường và tạo không khí lễ hội vui vẻ, mỗi người cần giữ gìn vệ sinh chung, không xả rác bừa bãi Đồng thời, cần tôn trọng trật tự, không chen lấn, xô đẩy, và duy trì sự tôn nghiêm của các nghi lễ truyền thống Bên cạnh đó, việc giữ gìn tài sản cá nhân cũng như tài sản chung của cộng đồng là rất quan trọng để lễ hội diễn ra suôn sẻ và ý nghĩa.