Bài tập lớn môn học triết học mác lê nin Đề tài vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và Ý thức, giải thích những vấn Đề về tự nhiên, xã hội và tư duy

Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình 1.1 Chủ nghĩa duy tâm Chủ nghĩa duy tâm là một quan điểm triết học, cho rằng ý thức, tâm trí, hoặc ý niệm là yếu tố quan tr

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

-*** -BÀI TẬP LỚN MÔN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC LÊ-NIN

Đề tài: Vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, giải thích những vấn đề về tự

nhiên, xã hội và tư duy

Lớp học phần: 06 (Thứ 6 – Tiết 7,8) Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Mai Lan

Nhóm 1

Mã sinh viên Họ và tên Đánh giá

11235765 Phạm Minh Vũ

11235721 Vũ Thị Ngọc Lan

11235758 Nguyễn Bảo Trâm

11235761 Nguyễn Thị Kim Tuyến

11235745 Phạm Ngọc Quyên

11235702 Hoàng Đăng Dương

11235767 Nguyễn Thị Hoàng Yến

11235763 Nguyễn Thị Thu Uyên

11235727 Nhữ Thị Ngọc Linh

Mục Lục

Phần I Cơ sở lý thuyết ……… ………3

1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình……….……….3

1.1 Chủ nghĩa duy tâm ……….……….3

1.2 Chủ nghĩa duy vật siêu hình…….……… 4

2 Quan điểm chủ nghĩa duy vật biện chứng….……….……… 4

3 Ý nghĩa phương pháp luận……….……5

Phần II Vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức để giải thích các vấn đề về tự nhiên, xã hội và tư duy ……… 6

1 Trong tự nhiên………6

1.1 Mặt vật chất:……….……… 6

1.2 Mặt ý thức:……….6

1.3 Mối quan hệ biện chứng……….……… 6

2 Trong xã hội………7

1.1 Mặt vật chất:……….……… 7

1.2 Mặt ý thức:……….7

1.3 Mối quan hệ biện chứng…….……… 7

3 Trong tư duy……….……… 7

1.1 Mặt vật chất:……….……… 7

1.2 Mặt ý thức:……….7

1.3 Mối quan hệ biện chứng………8

Phần III Câu hỏi trắc nghiệm ……… 8

Phần I Cơ sở lý thuyết

1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình

1.1  Chủ nghĩa duy tâm

Chủ nghĩa duy tâm là một quan điểm triết học, cho rằng ý thức, tâm trí, hoặc ý niệm là yếu tố quan trọng nhất trong việc hiểu và giải thích thế giới Trái ngược với chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa duy tâm tập trung vào các khía cạnh về ý thức và tâm trí, cho rằng chúng là nguồn gốc của kiến thức và hiểu biết

Tâm trí là trung tâm: Chủ nghĩa duy tâm đặt tâm trí, ý thức, hoặc ý niệm là trung tâm của thế giới và của trải nghiệm con người Nó cho rằng hiểu biết và ý thức là sản phẩm của tâm trí, và mọi thứ khác tồn tại như một phản ánh của ý thức

Sự tư duy và ý thức quan trọng: Theo quan điểm này, sự tư duy và ý thức là yếu

tố quyết định trong việc hiểu và giải thích thế giới xung quanh Tất cả các hiện tượng và

sự kiện được lọc qua bộ lọc của ý thức để tạo ra hiểu biết

Phát triển cá nhân và tinh thần: Chủ nghĩa duy tâm thường nhấn mạnh vào phát triển cá nhân và tinh thần Nó quan tâm đến sự phát triển của ý thức và tâm trí, và thường liên quan đến các giáo phái tâm linh hoặc triết học như tâm linh học hoặc triết học Phật giáo

a Quan điểm tích cực:

Chủ nghĩa duy tâm nhấn mạnh vai trò của ý thức trong việc hiểu và thể hiện thế giới Điều này khuyến khích sự tập trung vào nâng cao ý thức và sự nhận thức của con người, từ đó cung cấp cơ hội cho sự phát triển cá nhân và xã hội. 

Phương pháp tiếp cận từ góc độ tâm trí có thể đem lại những khám phá mới về

nó, những hiểu biết sâu sắc về bản chất của ý thức và cách mà nó tương tác với thế giới bên ngoài Điều này có thể dẫn đến sự nhận thức cao hơn về bản thân và môi trường xung quanh

Tâm trí con người có khả năng sáng tạo và phát triển không giới hạn Chủ nghĩa duy tâm từ đó khích lệ việc sử dụng tư duy và trí tuệ để giải quyết vấn đề và tạo ra những sáng kiến mới

b Quan điểm chưa tích cực:

Thiên vị con người: Chủ nghĩa duy tâm có thể gây ra sự thiên vị về vai trò của con người trong vũ trụ, làm mất đi sự nhìn nhận rộng lớn về môi trường tự nhiên và các loại hình sống khác

Thiếu khách quan: Tập trung quá mức vào ý thức và tâm trí có thể làm mất đi sự khách quan trong việc nghiên cứu và hiểu biết về thế giới Có thể bỏ qua các yếu tố vật

lý và xã hội khác quan trọng

Khó khăn trong xác định tính chân thực: Một số người cho rằng chủ nghĩa duy tâm khó chứng minh tính chân thực của những điều tưởng tượng và kinh nghiệm tâm linh mà nó khẳng định

⇒ Chủ nghĩa duy tâm có thể mang lại sự nhận thức và sáng tạo, nhưng cũng có thể gây ra sự thiên vị và thiếu khách quan Quan điểm của mỗi người về nó phụ thuộc vào quan điểm triết học và giá trị cá nhân

1.2  Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy vật siêu hình là một trong những phương thức tiếp cận triết học về thế giới vật chất, nhưng nó không giới hạn bản thân trong giới hạn vật lý của thế giới Dưới đây là một phân tích về quan điểm này:

a Quan điểm tích cực:

Mở rộng giới hạn của thế giới vật chất: Chủ nghĩa duy vật siêu hình mở rộng khái niệm về thế giới vật chất để bao gồm không chỉ những hiện tượng mà các phương tiện khoa học hiện đại có thể quan sát và đo lường, mà còn những hiện tượng siêu hình mà

có thể chỉ được tiếp cận qua trực giác, tâm linh hoặc nghệ thuật. 

Khám phá mặt tối của thế giới: Bằng cách mở rộng phạm trù của thế giới vật chất, chủ nghĩa duy vật siêu hình khuyến khích sự khám phá và hiểu biết về những khía cạnh không rõ ràng, như ý thức, tinh thần, và các hiện tượng tâm linh. 

Cung cấp góc nhìn đa chiều: Phương pháp tiếp cận của chủ nghĩa duy vật siêu hình cung cấp góc nhìn đa chiều và toàn diện về thế giới, cho phép con người hiểu và đối diện với sự phức tạp và đa dạng của thực tại

b Quan điểm chưa tích cực:

Thiếu khách quan và không chứng minh được: Một số người cho rằng chủ nghĩa duy vật siêu hình thiếu tính khách quan và không cung cấp bằng chứng cụ thể hoặc khoa học để chứng minh sự tồn tại của các hiện tượng siêu hình

Dễ bị lạm dụng và nhầm lẫn: Do tính chất mơ hồ và không chắc chắn của các hiện tượng siêu hình, chủ nghĩa duy vật siêu hình có thể dễ bị lạm dụng hoặc nhầm lẫn, dẫn đến sự hoài nghi và tranh cãi

Thiếu tính hệ thống và kỷ luật: Sự đa dạng và không rõ ràng của các hiện tượng siêu hình có thể làm cho chủ nghĩa duy vật siêu hình thiếu tính hệ thống và kỷ luật trong phân tích và lý giải

⇒ Chủ nghĩa duy vật siêu hình mở rộng giới hạn của thế giới vật chất để bao gồm cả các hiện tượng siêu hình, nhưng cũng đối mặt với những thách thức trong việc cung cấp bằng chứng và giữ tính khách quan và hệ thống trong quá trình nghiên cứu và lý giải

2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng

a  Vật chất quyết định ý thức

Thứ nhất, vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức Vật chất tồn tại khách quan,

độc lập với ý thức nên vật chất là cái có trước, là tính thứ nhất Ý thức chỉ là hình thức phản ánh của vật chất vào trong bộ óc con người nên ý thức là cái có sau, là tính thứ hai Phải có sự vận động của vật chất trong tự nhiên (bộ óc người và thế giới khách quan) và vật chất trong xã hội (lao động và ngôn ngữ) thì mới có sự ra đời ý thức. 

Thứ hai, vật chất quyết định nội dung của ý thức Dưới bất kỳ hình thức nào, ý

thức đều là phản ánh hiện thực khách quan Nội dung của ý thức là kết quả của sự phản ánh hiện thực khách quan trong đầu óc con người

Thứ ba, vật chất quyết định bản chất của ý thức Bản chất của ý thức là phản ánh

tích cực, sáng tạo hiện thực khách quan, tức là thế giới vật chất được dịch chuyển vào

bộ óc con người và được cải biên trong đó Vậy nên vật chất là cơ sở để hình thành bản chất của ý thức

Thứ tư, vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức Mọi sự tồn tại,

phát triển của ý thức đều gắn liền với sự biến đổi của vật chất Vật chất thay đổi thì ý

thức cũng phải thay đổi theo Vật chất luôn vận động và biến đổi nên con người cũng ngày càng phát triển cả về thể chất lẫn tinh thần, vì vậy ý thức cũng phát triển cả về nội dung và hình thức phản ánh

VD: Nếu não bộ con người bị tổn thương, hoạt động của ý thức sẽ bị rối loạn. 

VD: Ở VN, đa số các trường học chưa đáp ứng đủ máy móc, cũng như cơ sở vật chất

nên nhận thức của học sinh về công nghệ thông tin nhìn chung còn rất yếu. 

b  Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất 

Thứ nhất, ý thức tác động trở lại thế giới vật chất, thường thay đổi chậm so với

sự biến đổi của thế giới vật chất

Thứ hai, sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động thực

tiễn của con người Trong thực tế, con người không thỏa mãn với thiên nhiên vốn có, bằng ý thức của mình, thông qua hoạt động thực tiễn, con người đã cải tạo, chinh phục thế giới tự nhiên để phục vụ cho nhu cầu ngày càng cao của mình. 

Thứ ba, vai trò của ý thức thể hiện ở chỗ nó chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con

người. 

Thứ tư, xã hội càng phát triển thì vai trò của ý thức ngày càng to lớn, nhất là

trong thời đại ngày nay

→  Tích cực: Ý thức, tư tưởng tiên tiến, phản ánh đúng quy luật khách quan sẽ thúc đẩy

hiện thực vật chất phát triển

→  Tiêu cực: Ý thức có thể là lực cản phá vỡ sự vận động và phát triển của vật chất khi

ý thức phản ánh không đúng, làm sai lệch các quy luật vận động khách quan của vật chất. 

VD:  Hiểu được tính chất vật lý của thép là nóng chảy ở nhiệt độ hơn 10000C, người ta

tạo ra các nhà máy gang thép để sản xuất thép đủ kích cỡ thay thế phương pháp thủ công

cổ xưa

VD: Nhu cầu cuộc sống cao khiến công nghệ khoa học phát triển: điện thoại di động ra

đời phục vụ nhu cầu liên lạc của con người ngày càng tăng, thay thế thư từ truyền thống. 

 

3 Ý nghĩa phương pháp luận

Trên cơ sở quan điểm về bản chất vật chất của thế giới, bản chất năng động, sáng tạo của ý thức và mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, chủ nghĩa duy vật biện chứng xây dựng nên nguyên tắc phương pháp luận cơ bản, chung nhất đối với hoạt động nhận thức và thực tiễn của con người Nguyên tắc đó là: Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn phải xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan dựa trên khách quan:

Thứ nhất, trong nhận thức và hoạt động thực tiễn, mọi chủ trương, đường lối, kế

hoạch, mục tiêu đều phải xuất phát từ thực tế khách quan, từ những tiền đề vật chất hiện

có Vậy nên cần phải tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan nếu không sẽ phải gánh chịu những hậu quả khôn lường Điều đó đòi hỏi con người phải nhận thức sự vật, hiện tượng một cách chân thực, đúng đắn tránh tô hồng hoặc bôi đen đối tượng hay gán cho đối tượng cái mà nó không có Nhìn chung, nhận thức, cải tạo sự vật, hiện tượng, phải xuất phát từ chính bản thân sự vật, hiện tượng đó với những thuộc tính, mối liên hệ bên trong vốn có của nó Bên cạnh đó, cần phải tránh chủ nghĩa chủ quan, bệnh

chủ quan duy ý chí; chủ nghĩa duy vật tầm thường, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa khách quan

Thứ hai, phát huy tính năng động chủ quan là phát huy vai trò tích cực, năng

động, sáng tạo của ý thức và phát huy vai trò nhân tố con người trong việc vật chất hóa tính tích cực, năng động, sáng tạo ấy, đồng thời chống tư tưởng thái độ thụ động, ỷ lại, ngồi chờ, bảo thủ, trì trệ, thiếu tính sáng tạo Điều này đòi hỏi con người phải tôn trọng tri thức khoa học; tích cực học tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học

Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện để hình thành, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm, nghị lực cách mạng, coi trọng vai trò của ý thức, công tác tư tưởng, giáo dục tư tưởng, giáo dục lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời, phải giáo dục và nâng cao trình độ tri thức khoa học, củng cố, bồi dưỡng nhiệt tình, ý chí cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân nói chung , nhất là trong điều kiện nền văn minh trí tuệ, kinh tế tri thức, toàn cầu hóa hiện nay; coi trọng việc giữ gìn, rèn luyện phẩm chất đạo đức cho cán bộ, đảng viên, bảo đảm sự thống nhất giữa nhiệt tình cách mạng và tri thức khoa học

Thứ ba, để thực hiện nguyên tắc tôn trọng khách quan kết hợp phát huy tính năng

động chủ quan trong nhận thức và thực tiễn đòi hỏi phải kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội Phải có động cơ trong sáng, thái độ thật sự khách quan, khoa học, không vụ lợi trong nhận thức và hành động của mình Không chỉ vậy, mà còn cần phải phòng, chống và khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí là những hành động lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực, lấy ý muốn chủ quan làm chính sách, lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược, sách lược, Mặt khác, cũng cần

chống chủ nghĩa kinh nghiệm, xem thường tri thức khoa học, xem thường lý luận, bảo thủ, trì trệ, thụ động, trong hoạt động nhận thức và thực tiễn. 

Phần II Vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức để giải thích các vấn đề về tự nhiên, xã hội và tư duy

1 Trong tự nhiên: “Quá trình cây quang hợp"

1.1 Mặt vật chất:

 Các yếu tố tự nhiên: Ánh sáng, nước, CO2,

 Diệp lục: Diệp lục là chất màu thực vật có vai trò quan trọng trong việc hấp thụ năng lượng ánh sáng mặt trời

 Các cơ quan quang hợp: Lá, thân cây là các cơ quan quang hợp, nơi diễn ra quá trình quang hợp

1.2 Mặt ý thức:

 Nhận thức về tầm quan trọng của quang hợp: Con người nhận thức được vai trò quan trọng của quang hợp trong việc cung cấp oxy cho hô hấp và tạo ra thức ăn cho sinh vật

1.3 Mối quan hệ biện chứng:

 Vật chất là cơ sở của ý thức: Quá trình quang hợp là quá trình biến đổi vật chất, là cơ sở để con người nhận thức về tầm quan trọng của quang hợp và ứng dụng khoa học kỹ thuật vào nghiên cứu, cải thiện hiệu quả của quá trình này

 Ý thức tác động trở lại vật chất: Nhận thức về tầm quan trọng của quang hợp

và khoa học kỹ thuật giúp con người có ý thức bảo vệ môi trường, trồng rừng, cải tạo giống cây trồng để thúc đẩy quá trình quang hợp diễn ra hiệu quả hơn

=> Vật chất là cơ sở của ý thức, ý thức tác động trở lại vật chất, thúc đẩy quá trình biến đổi, phát triển của vật chất theo hướng tích cực Từ đó, con người cần có ý thức bảo vệ môi trường, ứng dụng khoa học kỹ thuật để thúc đẩy quá trình quang hợp diễn ra hiệu quả hơn, góp phần duy trì sự cân bằng sinh thái và phát triển bền vững

2 Trong xã hội: “Giáo dục đạo đức cho học sinh”:

1.1 Mặt vật chất:

 Môi trường giáo dục: Môi trường giáo dục lành mạnh, có nề nếp sẽ giúp học sinh hình thành nhân cách tốt

 Gia đình: Gia đình có vai trò quan trọng trong việc giáo dục đạo đức cho con cái

1.2 Mặt ý thức:

 Nhu cầu giáo dục đạo đức: Con người cần có đạo đức để sống tốt với cộng đồng, từ đó đòi hỏi phải giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ

 Vai trò của nhà trường: Nhà trường có trách nhiệm giáo dục đạo đức cho học sinh, giúp học sinh hình thành nhân cách tốt

1.3 Sự tác động qua lại:

 Giáo dục đạo đức cho học sinh góp phần xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh: Khi học sinh có ý thức đạo đức tốt, họ sẽ tự giác học tập, rèn luyện, góp phần tạo nên môi trường giáo dục

Ví dụ: Trường Đại học Kinh tế Quốc dân có môi trường giáo dục lành mạnh, nề

hơn về các mối quan hệ xã hội => hình thành đạo đức, nhân cách tốt cho sinh viên Từ đó mỗi sinh viên lại góp phần xây dựng môi trường học tập lành mạnh cho trường

3 Trong tư duy: “Có công mài sắt, có ngày nên kim"

1.1 Mặt vật chất:

 Thanh sắt là vật chất ban đầu, là cơ sở để tạo ra chiếc kim Quá trình mài sắt là hoạt động tác động vật chất lên vật chất, biến đổi hình dạng và chất lượng của vật liệu

 Vai trò của vật chất: Thanh sắt là yếu tố tiên quyết, không thể thiếu để tạo ra chiếc kim Nếu không có thanh sắt, dù có ý thức tốt đến đâu, con người cũng không thể mài ra được kim

1.2 Mặt ý thức:

 Ý thức về mục đích "có ngày nên kim" là động lực thúc đẩy con người thực hiện hành động mài sắt Ý thức đó thể hiện qua nhận thức về giá trị của chiếc kim, ý chí quyết tâm và kiên trì trong quá trình rèn luyện

 Vai trò của ý thức: Ý thức giúp con người xác định mục tiêu, lựa chọn phương pháp và điều chỉnh hành động trong quá trình mài sắt Nhờ có ý thức, con người có thể vượt qua những khó khăn, thử thách và đạt được mục tiêu đề ra

1.3 Sự tác động qua lại:

 Vật chất tác động đến ý thức: Quá trình mài sắt gian khổ, đòi hỏi sự kiên trì, nhẫn nại Điều này rèn luyện cho con người ý chí nghị lực, sự kiên trì và niềm