Tiểu luận học phần triết học mác lênin Đề tài vai trò của thế giới quan trong nhận thức và hoạt Động thực tiễn

BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINHKHOA CHÍNH TRỊ - LUẬT ---o0o----TIỂU LUẬN HỌC PHẦN: TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN TÊN ĐỀ TÀI: VAI TRÒ CỦA THẾ GIỚI QUAN TRONG NHẬ

BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINH

KHOA CHÍNH TRỊ - LUẬT

-o0o TIỂU LUẬN HỌC PHẦN: TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN

TÊN ĐỀ TÀI: VAI TRÒ CỦA THẾ GIỚI QUAN TRONG NHẬN THỨC VÀ

HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN

NHÓM: 1

Thành phố Hồ Chí Minh, 14 tháng 01 năm 2022

BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINH

2 Phan Quế Anh

3 Nguyễn Xuân Cang

Giảng viên hướng dẫn:

PhanThị Thành

Thành phố Hồ Chí Minh, 14 tháng 01 năm 2022

Lời cam đoan

Em/ chúng em xin cam đoan đề tài tiểu luận: vai trò của thế giới quan trong nhận thức và hoạt động thực tiễn do cá nhân/nhóm 1 nghiên cứu và thực hiện

Em/ chúng em đã kiểm tra dữ liệu theo quy định hiện hành

Kết quả bài làm của đề tài vai trò của thế giới quan trong nhận thức và hoạt động thực tiễn là trung thực và không sao chép từ bất kỳ bài tập của nhóm khác

Các tài liệu được sử dụng trong tiểu luận có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng

(Ký và ghi rõ họ tên)

Ngô Văn Đức

PHẦN 1 MỤC LỤC PHẦN 1 MỤC LỤC Error! Bookmark not defined.

PHẦN 2 MỞ ĐẦU 3

1 Tính cấp thiết của đề tài 3

2 Mục đích nghiên cứu 4

3 Đối tượng nghiên cứu 4

4 Phương pháp nghiên cứu 4

5 Ý nghĩa của việc nghiên cứu 4

6 Bố cục của bài 5

PHẦN 3 NỘI DUNG 6

1 KHÁI NIỆM THẾ GIỚI QUAN, CÁC HÌNH THỨC LỊCH SỬ CỦA THẾ GIỚI QUAN 6

1.1 Khái niệm thế giới quan 6

1.2 Các hình thức lịch sử của thế giới quan 7

1.2.1 Thế giới quan huyền thoại 7

1.2.2 Thế giới quan tôn giáo 8

1.2.3 Thế giới quan triết học 9

2 VAI TRÒ CỦA THẾ GIỚI QUAN 10

2.1 Định hướng lựa chọn giá trị 11

2.2 Điều chỉnh hành vi 12

2.3 Lập luận 12

PHẦN 4 KẾT LUẬN 13

PHẦN 5 TÀI LIỆU THAM KHẢO 15

PHẦN 2.MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Ngày nay, triết học là một bộ phận không thể tách dời với sự phát triển của bất cứhình thái kinh tế nào Những vấn đề triết học như lý luận thực tiễn, vai trò của thực tiễnđối với nhận thức luôn là cơ sở và phương hướng là tôn chỉ cho hoạt động thực tiễn, xâydựng và phát triển xã hội Nếu xuất phát từ một lập trường triết học đúng đắn con người

có thể có được những cách giải quyết phù hợp các vấn đề do cuộc sống đặt ra Việc chấpnhận hay không chấp nhận một lập trường triết học nào đó sẽ không chỉ đơn thuần là sựchấp nhận một thế giới quan nhất định, một cách lý giải về thế giới mà còn là sự chấpnhận một cơ sở phương pháp luận nhất định chỉ đạo cho hoạt động

Thế giới quan được xem là kim chỉ nam giúp con người hướng đến những hoạtđộng tích cực theo sự phát triển của xã hội Nó đóng một vai trò vô cùng quan trọng đốivới mỗi con người, mỗi cộng đồng và trong đời sống xã hội nói chung Một thế giới quanđúng đắn sẽ hướng con người hoạt động theo những tư duy phát triển và góp phần vào sựtiến bộ của xã hội Thế giới quan chính là cơ sở cho sự hình thành tư tưởng về mặt nhâncách, đạo đức, chính trị và hành vi Ngoài ra, nó còn đóng vai trò định hướng đối với toàn

bộ cuộc sống của con người, từ thực tiễn cho đến hoạt động nhận thức thế giới cũng nhưtự nhận thức bản thân, xác định lý tưởng, hệ giá lối sống cũng như nếp sống củamình.Sống trong thế giới loài người, con người cần phải nhận thức thế giới và nhận thứcbản thân mình Trong mối liên kết chung giữa thế giới và con người đã giúp chúng ta tạonên những định hướng về lý tưởng sống thông qua các mục tiêu và định hướng phươngpháp hoạt động cụ thể

Bên cạnh đó thế giới quan là nhân tố định hướng cho quá trình con người tiếp tụcnhận thức thế giới Có thể ví thế giới quan như một “thấu kính”, qua đó con người nhìnnhận thế giới xung quanh cũng như tự xem xét chính bản thân mình để xác định cho mìnhmục đích, ý nghĩa cuộc sống và lựa chọn cách thức hoạt động đạt được mục đích, ý nghĩa

đó Như vậy thế giới quan đúng đắn là tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực và trình

độ phát triển của thế giới quan là tiêu chí quan trọng về sự trưởng thành của mỗi cá nhâncũng như của mỗi cộng đồng xã hội nhất định Nhận thức được sự quan trọng của thế giớiquan nên nhóm em quyết định chọn đề tài “ vai trò của thế giới quan trong nhận thức vàhoạt động thực tiễn ”

2 Mục đích nghiên cứu

Làm rõ được vai trò của thế giới quan, giúp con người nhận thức thế giới quan mộtcách đúng đắn từ đó hình thành nên một nhân cách toàn diện

3 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: Vai trò của thế giới quan trong nhận thức và hoạt động thựctiễn

Khách thể: Phạm vi trong

4 Phương pháp nghiên cứu

Căn cứ vào đối tượng nghiên cứu, có thể nhận biết đây là hệ tư tưởng , tức là thuộc

về loại tư duy lý luận, thuộc về bộ môn khoa học triết học cho biết trước hết lập trường,quan điểm và phương pháp triết học Mác-Lênin làm phương pháp luận chỉ đạo quá trìnhnghiêm cứu Đồng thời kết hợp phương pháp phân tích và tổng hợp tài liệu, quan sát suy

lý một cách khách quan sau đó tổng kết rút ra bài học

5 Ý nghĩa của việc nghiên cứu

Bước chân vào cánh cửa đại học một trong những môn học cơ bản mà sinh viêncần học là Những nguyên lý của chủ nghĩa cách mạng Mác – Lênin Trong môn học có rấtnhiều vấn đề khác nhau được đưa ra để sinh viên nghiên cứu và học tập Thế giới quan làmột các vấn đề quan trọng

Theo giáo trình Triết học Mác- Lenin đưa ra định Thế giới quan là toàn bộ nhữngquan niệm của con người về thế giới, về bản thân con người, về cuộc sống và vị trí củacon người trong thế giới đó Trong thế giới quan có sự hoà nhập giữa tri thức và niềm tin

Tri thức là cơ sở trực tiếp cho sự hình thành thế giới quan, song nó chỉ gia nhập thế giớiquan khi nó đã trở thành niềm tin định hướng cho hoạt động của con người.

Nguồn gốc của thế giới quan:

- Thế giới quan ra đời từ chính cuộc sống của con người Có thể thất tất cả hoạtđộng của con người đều bị chi phối bởi một thế giới quan nhất định Những yếu tốchính cấu thành nên thế giới quan đó là tri thức, lý trí, niềm tin và tình cảm. Chúngliên kết với nhau thành một thể thống nhất và chi phối đến cả nhận thức lẫn hànhđộng thực tiễn của con người Mác- Lênin đưa ra giải đáp Thế giới quan là gì vàcách phân loại thế giới quan

- Các yếu tố tri thức và cảm xúc của con người hòa quyện vào nhau thể hiện quanniệm về thế giới

6 Bố cục của bài

1 KHÁI NIỆM THẾ GIỚI QUAN, CÁC HÌNH THỨC LỊCH SỬ CỦA THẾ GIỚI QUAN

1.1 Khái niệm thế giới quan

1.2 Các hình thức lịch sử của thế giới quan

1.2.1 Thế giới quan thần thoại

1.2.2 Thế giới quan tôn giáo

1.2.3 Thế giới quan triết học

2 VAI TRÒ CỦA THẾ GIỚI QUAN

2.1 Định hướng lựa chọn giá trị

2.2 Điều chỉnh hành vi

2.3 Lập luận

3 KẾT LUẬN

PHẦN 3 NỘI DUNG

1 KHÁI NIỆM THẾ GIỚI QUAN, CÁC HÌNH THỨC LỊCH SỬ CỦA THẾ GIỚI QUAN

1.1 Khái niệm thế giới quan

Nhu cầu tự nhiên của con người về mặt nhận thức là muốn hiểu biết đến tận cùng,sâu sắc và toàn diện về mọi hiện tượng, sự vật, quá trình Nhưng tri thức mà con người và

cả loài người ở thời nào cũng lại có hạn, là phần quá nhỏ bé so với thế giới cần nhận thức

vô tận bên trong và bên ngoài con người Đó là tình huống có vấn đề (ProblematicSituation) của mọi tranh luận triết học và tôn giáo Bằng trí tuệ duy lý, kinh nghiệm và sựmẫn cảm của mình, con người buộc phải xác định những quan điểm về toàn bộ thế giớilàm cơ sở để định hướng cho nhận thức và hành động của mình Đó chính là thế giớiquan Tương tự như các tiên đề, với thế giới quan, sự chứng minh nào cũng không đủ căn

cứ, trong khi niềm tin lại mách bảo độ tin cậy [1]

Thế giới quan” là khái niệm có gốc tiếng Đức “Weltanschauung” lần đầu tiên đượcCanto sử dụng trong tác phẩm Phê phán năng lực phán đoán (Kritik der Urteilskraft,1790) dùng để chỉ thế giới quan sát được với nghĩa là thế giới trong sự cảm nhận của conngười Sau đó, F.Schelling đã bổ sung thêm cho khái niệm này một nội dung quan trọng

là, khái niệm thế giới quan luôn có sẵn trong nó một sơ đồ xác định về thế giới, một sơ đồ

mà không cần tới một sự giải thích lý thuyết nào cả Chínhtheo nghĩa này mà Hêghen đãnói đến “thế giới quan đạo đức”, J.Goethe (Gớt) nói đến “thế giới quan thơ ca”, cònL.Ranke (Ranhcơ) - “thế giới quan tôn giáo” Kể từ đó, khái niệm thế giới quan như cáchhiểu ngày nay đã phổ biến trong tất cả các trường phái triết học [1]

Thế giới quan là khái niệm triết học chỉ hệ thống các tri thức, quan điểm, tình cảm,niềm tin, lý tưởng xác định về thế giới và về vị trí của con người ( bao hàm cả cá nhân, xãhội và nhân loại) trong thế giới đó Thế giới quan quy định các nguyên tắc, thái độ, giá trịtrong định hướng nhận thức và hoạt động thức tiễn của con người Thế giới quan là toàn

bộ những quan niệm của con gười về thế giới, về bản thân con người, về cuộc sống và vịtrí của người trong thế giới đó [1]

1.2 Các hình thức lịch sử của thế giới quan

Trong lịch sử phát triển của tư duy, thế giới quan thể hiện dưới nhiểu hình thức đadạng khác nhau, nên cũng được phân loại theo nhiều cách khác nhau Và nếu xét theo sựphát triển thì ta có thể chia thế giới quan thành ba hình thức cơ bản là thế giới quan huyềnthoại, thế giới quan tôn giáo và thế giới quan triết học

1.2.1 Thế giới quan huyền thoại

Thế giới quan huyền thoại là phương thức cảm nhận thế giới của người nguyênthủy, ở thời kỳ này các yếu tố tri thức, cảm xúc cũng như lý trí, tín ngưỡng được hiện thực

và tưởng tượng, cái thật và cái ảo, cái thần và cái người,… của con người hòa quyện vàonhau thế hiện quan niệm về thế giới [2] Chẳng hạn như sự tích Con rồng cháu Tiên nói

về Lạc Long Quân – Âu Cơ của dân tộc Việt Nam để giải thích về nguồn gốc của dân tộc

ta hay Nữ thần Aurora là hiện thân của bình minh trong thần thoại Hy Lạp – La Mã đểgiải thích hiện tượng bình mình ( rạng đông) vào mỗi buổi sáng

Hình 1.1 Sự tích Con rồng cháu Tiên

1.2.2 Thế giới quan tôn giáo

Thế giới quan tôn giáo là niềm tin lâu dài tác động đến hành động và hành vi củacon người. Chúng được ghép với các chuẩn mực, đạo đức, đặc điểm và thái độ, nhưngchúng khác nhau Không chỉ vậy, thế giới quan tôn giáo phản ánh hiện thực khách quanmột cách hư ảo, ra đời trong bối cảnh trình độ nhận thức của con người còn hạn chế Thếgiới quan tôn giáo giải thích dựa trên cơ sở thừa nhận sự sáng tạo của một loại năng lựcthần bí, siêu nhiên Ngoài ra, các giá trị tôn giáo có thể dành riêng cho một tôn giáohoặcđược chia sẻ rộng rãi. Trong các thế giới phát triển, các giá trị tôn giáo đang mất dầntác dụng, nhưng ở các nước đang phát triển, nơi con người tồn tại bất an, những giá trịnày vẫn hướng dẫn hành động và hành vi của cá nhân và xã hội. Mặc dù con người đã cóthế giới quan tôn giáo từ thời xa xưa, nhưng một nỗ lực có ý thức để phát triển và trìnhbày những thế giới quan như vậy nhằm chống lại những thế giới quan thế tục hơn lần đầutiên được khởi xướng vào cuối thế kỷ 19. Người ta cho rằng các tôn giáo, đặc biệt là Cơđốc giáo, cóthể chống chọi tốt hơn với sự tấn công dữ dội của quá trình thế tục hóa vàhiện đại hóa bằng cách thể hiện mình như một thế giới quan. Kể từ đó, việc trình bày cáctôn giáo như là thế giới quan đã có động lực, và sáng kiến của một số người truyền đạoTin lành đã tạo ra hàng trăm bài báo, sách, khóa học và hội thảo bao gồm hầu hết tất cảcác thế giới quan tôn giáochính [3]

Qua đó, đặc trưng cơ bản của thế giới quan này đó chính là niềm tin dựa vào sự tồntại và sức mạnh của lực lượng siêu nhiên, thần thánh và con người hoàn toàn bất lực vàhoàn toàn phụ thuộc vào thế giới siêu nhiên đó

Trong thế giới quan tôn giáo, con người là kẻ cầu xin và phục tùng Ở một khíacạnh nào đó, thế giới quan tôn giáo thể hiện khát vọng được giải thoát khỏi đau khổ,hướng đến một cuộc sống hạnh phúc Bởi vậy, đã giúp cho thế giới quan tôn giáo tồn tạitrong đời sống tinh thần ngày nay

Thế giới quan tôn giáo giải thích dựa trên cơ sở thừa nhận sự sáng tạo của một loạinăng lực thần bí, siêu nhiên Theo Kinh thánh, Thiên Chúa là đấng đã sáng tạo ra vũ trụ,muôn loài trong 6 ngày và ngày thứ 7 Ngài nghỉ ngơi Ông Adam và bà Eva không nghelời Thiên Chúa đã ăn trái của “cây biết điều thiện điều ác” (trái cấm) nên bị Thiên Chúađuổi khỏi Vườn địa đàng Hai người này truyền tội lỗi (gọi là tội tổ tông, nguyên tội) chocon cháu là loài người Bởi loài người mang tội, Thiên Chúa đã giáng sinh làm người vàchịu khổ hình để loài người được hòa giải với Thiên Chúa.

Hình1.2 Thế giới quan tôn giáo dựa trên niềm tin vào năng lực thần bí

1.2.3 Thế giới quan triết học

Thế giới quan triết học được ra đời trong điều kiện trình độ tư duy và thực tiễn củacon người và có bước phát triển cao hơn so với thế giới quan khoa học của tôn giáo vàhuyền thoại Điều đó làm cho tính tích cực trong tư duy của con người có bước thay đổi

về chất [4]

Thế giới quan triết học được xây dựng dựa trên hệ thống lý luận, phạm trù, quyluật Không đơn giản chỉ là khái niệm, phạm trù, quy luật; thế giới quan triết học còn  nỗlực tìm cách giải thích, chứng minh tính đúng đắn của các quan điểm bằng lý luận, logic

Thế giới quan triết học được xây dựng dựa trên hệ thống lý luận, phạm trù, quyluật Trái Đất là hành tinh thứ ba tính từ Mặt Trời, đồng thời cũng là hành tinh lớn nhấttrong các hành tinh đất đá của hệ Mặt Trời xét về bán kính, khối lượng và mật độ của vậtchất Trái Đất còn được biết tên với các tên gọi “hành tinh xanh”, là nhà của hàng triệuloài sinh vật, trong đó có con người và cho đến nay nó là nơi duy nhất trong vũ trụ đượcbiết đến là có sự sống [4]

Hình 1.3 Thế giới quan triết học dựa trên tư duy và thực tiễn của con người

2 VAI TRÒ CỦA THẾ GIỚI QUAN

Nói triết học là hạt nhân của thế giới quan, bởi thứ nhất, bản thân triết học chính là thế giới quan Thứ hai, trong các thế giới quan khác như thế giới quan của các khoa học

cụ thể, thế giới quan của các dân tộc, hay các thời đại… triết học bao giờ cũng là thành

phần quan trọng, đóng vai trò là nhân tố cốt lõi Thứ ba, với các loại thế giới quan tôn

giáo, thế giới quan kinh nghiệm hay thông thường…, triết học bao giờ cũng có ảnh hưởng

và chi phối, dù có thể không tự giác Thứ tư, thế giới quan triết học như thế nào sẽ quy

định các thế giới quan và các quan niệm khác như thế [1]

Thế giới quan duy vật biện chứng được coi là đỉnh cao của các loại thế giới quan

đã từng có trong lịch sử Vì thế giới quan này đòi hỏi thế giới phải được xem xét trongdựa trên những nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển Từ đây,thế giới và con người được nhận thức và theo quan điểm toàn diện, lịch sử, cụ thể và pháttriển Thế giới quan duy vật biện chứng bao gồm tri thức khoa học, niềm tin khoa học và

lý tưởng cách mạng [1]

Khi thực hiện chức năng của mình, những quan điểm thế giới quan luôn có xuhướng được lý tưởng hóa, thành những khuôn mẫu văn hóa điều chỉnh hành vi Ý nghĩa tolớn của thế giới quan thể hiện trước hết là ở điểm này [1]

Với các nhà khoa học, Ph.Ăngghen trong tác phẩm “Biện chứng của tự nhiên” chorằng: Những ai phỉ báng triết học nhiều nhất lại chính là những kẻ nô lệ của những tàntích thông tục hóa, tồi tệ nhất của những học thuyết triết học tồi tệ nhất… Dù những nhàkhoa học tự nhiên có làm gì đi nữa thì họ cũng vẫn bị triết học chi phối Vấn đề chỉ ở chỗ

họ muốn bị chi phối bởi một thứ triết học tồi tệ hợp mốt hay họ muốn được hướng dẫnbởi một hình thức tư duy lý luận dựa trên sự hiểu biết về lịch sử tư tưởng và những thànhtựu của nó [1]

Như vậy, triết học với tính cách là hạt nhân lý luận, trên thực tế, chi phối mọi thếgiới quan, dù người ta có chú ý và thừa nhận điều đó hay không [1]

1.3 Định hướng lựa chọn giá trị

Thế giới quan là “la bàn” soi đường, chỉ hướng cho con người thực hiện các hoạtđộng tích cực để phát triển xã hội Thế giới quan là trụ cột trong hệ tư tưởng của nhâncách, hành vi, đạo đức và chính trị Tuy nhiên, nó cũng tồn tại hai mặt:

Thế giới quan hướng con người đến nhận thức đúng đắn, khoa học, giúp con ngườinhận biết được mối quan hệ với đối tượng khác, từ đó nhận thức đúng quy luật vận độngcủa đối tượng [4]