Quy luật phủ Định của phủ Định của phép biện chứng duy vật với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc việt nam hiện nay

Đối tượng, phạm vi nghiên cứu đề tài Đề tài tập trung nghiên cứu, làm rõ quy luật phủ định của phủ định của phép biện chứng duy vật với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở

ĐẠI HỌC QUOC GIA THANH PHO HO CHÍ MINH

DAI HOC BACH KHOA KHOA KHOA HOC UNG DUNG

SAC VAN HOA DAN TOC VIET NAM HIỆN NAY LỚP L07-NHÓM 3-HỌC KÌ 231 GVHD: TS.TRAN THI HOA

BAO CAO PHAN CONG NHIEM VU VA KET QUA THUC HIEN DE TAI CUA TUNG THANH VIEN NHOM 3

(Ky và ghi rõ họ, tên) (Ký và ghi rõ họ, tên)

1.1.1 Khái niệm “phủ định”, “phủ định biện chứng” 2©2222++2E2£E£E22E2222 222 222xe2 6

1.1.2 Tính chất của phủ định biện chứng - 2 22 22112212211 221 122115212151 11 2811 xe 7

1.1.3 Ý nghĩa phương pháp luận của quy luật phủ định của phủ định - 9

Tiểu kết chương 1 s.ssscssssessesssssssssessessssssssscssesssssssssescssssassessssssascsssescaseaceceaceseecensees 13 Chương 2: GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VAN HOA DAN TOC O VIET

2.1 Khái niệm “văn hóa”, “bản sắc văn hóa” và vai trò của văn hóa trong đời

2.1.1 Khái niệm “văn hóa”, “bản sắc văn hóa” - sa sa c1 1121151 11111511 11115115522 xe 14 2.1.2 Tầm quan trọng của việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện nay -.- 02010 0201122011201 11511112111 1211 1511111111 911111111511 H1 X1 H1 KH TH hy 19 2.2 Thực trạng giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện nay

20

2.2.1 Những thành tựu trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện nay -.- 02010 0201122011201 11511112111 1211 1511111111 911111111511 H1 X1 H1 KH TH hy 20 2.2.2 Những hạn chế trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện nay -.- 02010 0201122011201 11511112111 1211 1511111111 911111111511 H1 X1 H1 KH TH hy 25 2.3 Một số giải pháp cơ bản trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân

tộc ở Việt Nam hiện Iay: G05 0 0 5 1 000 5009 06 090 26

DANH MUC TAI LIEU THAM KHAO 35

PHAN MO DAU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Quy luật phủ định của phủ định của phép biện chứng chỉ ra khuynh hướng, hình thức, kết quả của sự phát triển thông qua sự thống nhất giữa tính thay đối với tính kế thừa trong sự phát triển Trong giai đoạn xây dựng đất nước, việc phát triển kinh tế là vô cùng quan trọng Bên cạnh phát triển kinh tế thì giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc cũng nắm vai trò quan trọng trên chặng đường xây dựng quốc gia vững mạnh Bởi vỉ các giá trị văn hoá là bằng chứng sống chứng minh một quốc gia đã từng tổn tại như thế nào trong dòng chảy thời gian, chúng thê hiện đời sống tỉnh thần của người dân ở quốc gia đó Một quốc gia phát triển thì không chỉ tiến bộ vượt bậc về mặt kinh tế mà còn được phản ánh đời sống tỉnh thần của người dân nơi đó Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, bên cạnh những thành tựu đã đạt được thì việc p1ữ øìn và phát huy bản sắc vẫn còn nhiều hạn chế cần khắc phục Việc khắc phục, sữa chữa những hạn chế nảy vô cùng quan trọng vì các thế lực thù địch luôn tìm cách chống phá, mục đích hạ thấp uy tín của Đảng hoặc nhằm xoá bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng thông qua văn hoá Để nghiên cứu vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc Việt Nam hiện nay thì sử dụng qui luật phủ định của phủ định của phép biện chứng duy vật

là phương pháp tối ưu, hiệu quả và chính xác nhất Qua đó, ta có thê áp dụng kiến thức

môn Triết học Mác-Lênin vào tình huống phân tích, suy xét một vấn đề thực tiễn trong cuộc sống, khai mở trí óc và hoàn thiện con người Chính vì những lí do trên mà chúng tôi lựa chọn đề tài “Quy luật phủ định của phủ định của phép biện chứng duy vật với việc ø1ữ gin va phát huy ban sắc văn hoá dân tộc Việt Nam hiện nay” để nghiên cứu

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu đề tài

Mục đích nghiên cứu đề tài: Đề tài nghiên cứu một cách hệ thống và toàn diện về quy luật phủ định của phủ định của phép biện chứng duy vật Trên cơ sở đó, tiến hành đánh giá thực trạng và đưa ra các đề xuất về giải pháp để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam hiện nay

Nhiệm vụ nghiên cứu dé tài: Đề đạt được mục đích nêu trên, đề tài cần phải thực hiện các nhiệm vụ cơ bản sau đây:

Một là, trình bày, phân tích và làm rõ nội dung quy luật phủ định của phủ định

của phép biện chứng duy vật

Hai là, trình bày, phân tích và làm rõ thực trạng giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Ba là, đề tài đề xuất một số giải pháp để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện nay

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu đề tài

Đề tài tập trung nghiên cứu, làm rõ quy luật phủ định của phủ định của phép biện chứng duy vật với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở Việt Nam hiện

nay

4 Phương pháp nghiên cứu đề tài

Đề đạt được mục đích và hoàn thành tốt những nhiệm vụ nêu trên, nhóm đã tiến hành nghiên cứu dựa trên cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử; phương pháp phân tích và tông hợp;

phương pháp liệt kê; phương pháp so sánh, đối chiếu

5 Kết cấu của đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tải liệu tham khảo, bài luận được kết cầu thành 2 chương, 4 tiết và 7 tiểu tiết

PHAN NOI DUNG

1.1.1 Khái niệm “phủ định”, “phủ định biện chứng”

Trong đời sống thường ngày, khái niệm phủ định được hiểu đơn giản là không, là bác bỏ một cái øì đó nhưng theo triết học Mác — Lênin thì bất cứ sự vật, hiện tượng nào cũng phải trải qua quá trình sinh ra, tồn tại, phát triển và diệt vong Sự vật, hiện tượng cũ mat di sé duoc thay thé bang sự vật, hiện tượng khác Sự thay thế đó trong quá trình vận động và phát triển không ngừng của sự vật được gọi là sự phủ định Hay

ta nói cụ thê trong quá trình phát triển của các phương tiện giao thông, xe máy là phủ

định đối với xe đạp còn xe ô tô là phủ định đối với xe máy vì trong quá trình vận động

và phát triển không ngừng con người đã phát minh ra những loại xe có mức độ phát triển hơn những xe ở trước đó Còn rộng hơn nữa là trong quá trình phát triển của con người, chúng ta phải học cấp 1 rồi mới đến cấp 2, vậy ta có thê hiểu sự học cấp 1 ở đây

đã được thay thế bằng sự học cấp 2, sự thay thế này cũng là một sự phủ định

Phủ định sẽ bao gồm phủ định siêu hình và phủ định biện chứng Phủ định siêu hình là phủ định do các nguyên nhân bên ngoài dẫn đến sự triệt tiêu sự vận động hay phát triển của sự vật hiện tượng, đây là sự phủ định sạch trơn Còn phủ định biện chứng là khái niệm dùng dé chi su phu dinh lam tiền đề, tạo điều kiện cho sự phát triển Phủ định biện chứng làm cho sự vật, hiện tượng mới ra đời thay thế sự vật, hiện tượng cũ và là yếu tố liên hệ oiữa sự vật, hiện tượng cũ với sự vật, hiện tượng mới Phủ định biện chứng là tự phủ định, tự phát triển của sự vật, hiện tượng: là “mắt xích” trong “sợi dây chuyền” dẫn đến sự ra đời của sự vật, hiện tượng mới, tiến bộ hơn so với sự vật, hiện tượng cũ! Ta đễ dàng thấy rõ quá trình một cái hạt nảy mầm cũng là một sự phủ định biện chứng vì cái hạt đã tạo tiền đề, tạo điều kiện cho sự phát triển thành cái mầm, nhờ đó giống loài nảy tiếp tục phát triển tiến bộ hơn so với sự vật cũ

? Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) Giáo trình Triết hoc Mae - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư trỏng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.L14

8

Hay trong vòng đời của một chú bướm, ban dau từ một cái ấu trùng sâu bướm nó đã

trải qua sự phủ định biện chứng đầu tiên để biến thành một cái kén rồi lại phủ định

biện chứng một lần nữa đề biến thành một chú bướm trưởng thành

Vì vậy, quy luật phủ định của phú định là một trong ba quy luật của phép biện chứng duy vật, quy luật phủ định của phủ định chỉ ra khuynh hướng (đi lên), hình thức (xoáy ốc), kết quả (sự vật, hiện tượng mới ra đời từ sự vật, hiện tượng cũ) của sự phát triển của chúng thông qua sự thông nhất giữa tính thay đổi với tính kế thừa trong sự phát triển; nghĩa là sự vật, hiện tượng mới ra đời từ sự vật, hiện tượng cù, phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn”

1.1.2 Tính chất của phủ định biện chứng

Phủ định biện chứng có các đặc trưng cơ bản sau:

Thứ nhất, tính khách quan: vì nguyên nhân của sự phủ định nằm trong chính bản

thân sự vật, hiện tượng đó, là kết quả chuyền hóa của các mặt đối lập nhằm giải quyết những vấn đề nằm bên trong bản thân sự vật, hiện tượng Đồng thời, mỗi sự vật sẽ có

phương thức phủ định riêng tùy thuộc vào sự giải quyết mẫu thuẫn của bản thân

chúng, Điều đó cũng có nghĩa, phủ định biện chứng không phụ thuộc vào ý muốn, ý chí cua con người hay hiểu đơn giản hơn đó chính là sự tự phủ định Cụ thể ở lĩnh vực thiết bị đi động ta có thé thay sự mâu thuẫn của chiếc điện thoại bàn phím là tuy nhỏ, bên chắc nhưng lại có ít chức năng và dung lượng pin cũng thấp, thế nên trong quá

trình phát triển để giải quyết mâu thuẫn này người ta đã phú định chiếc điện thoại bản

phím thành chiếc điện thoại cảm ứng cũng với thiết kế nhỏ gọn nhưng có nhiều chức năng và dung lượng pin cũng lớn hơn

Thứ hai, tính kế thừa: ngược lại với phủ định siêu hình, phủ định biện chứng

không phủ định sạch trơn cái cũ mà nó là sự ra đời của cái mới trên nền tảng của cái

cũ, các tính chất cũ vẫn được lưu giữ trong hình thái mới, và sự vật đó sẽ tiếp tục xuất hiện trong vòng lặp của sự phát triển đó nhưng đã được loại bỏ những yếu tố đã lỗi thời, lạc hậu, cản trở sự phát triển của cái mới ở cái cũ, đồng thời giữ lại và cải biến những yếu tổ tích cực cho phù hợp với cái mới từ cái cũ Nói rõ hơn là trong lĩnh vực

xã hội, một chủ nghĩa mới sẽ ra đời đựa trên cơ sở vả nền tảng của các chủ nghĩa trước

? Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) Giáo trình Triết hoc Mae - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Máác-Lênin, tư trỏng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.L14

9

đó Ở nước ta con đường xã hội chủ nghĩa đã được Đảng và Nhà nước chọn lọc, cải tạo lại những mặt tích cực từ chế độ tư bản chủ nghĩa cũ như là có nên sản xuất lớn, các cuộc cách mạng khoa học công nghệ hiện đại hay các kinh nghiệm và cách tổ chức sản xuất, đồng thời chúng ta cũng đã loại bỏ triệt để những yếu tổ tiêu cực như là chế

độ chiếm hữu tư nhân tư bản về tư liệu sản xuất, chế độ người bóc lột người

Thứ ba, tính phô biến: phủ định biện chứng không diễn ra trong một lĩnh vực cụ

thé, nhất định nào mà nó diễn ra trong mọi lĩnh vực từ tự nhiên, xã hội cho đến tư duy Trong tự nhiên, sự phủ định diễn ra ở các quá trình phát triển của các loài động thực vật như là hạt lúa, con ga, con muỗi, con éch, Ban đầu những sự vật này mang một hình dáng, đặc điểm khác nhưng qua nhiều lần phủ định chúng đã được lớn lên với những đặc điểm mới Còn trong xã hội, sự vận động của xã hội loài nguoi thể hiện rõ

sự phủ định biện chứng khi xã hội chiếm hữu nô lệ đã phủ định cho xã hội nguyên

thủy rồi nó lại bị xã hội phong kiến phủ định và lại trải qua một lần phủ định nữa để

biến thành xã hội chủ nghĩa tư bản Và cuối cùng là trong tư duy, ban đầu ta chỉ có phép biện chứng tự phát thời cô đại nhưng qua một lần phủ định đã biến thành biện chứng duy tâm của Hê-ghen và lại bị phủ định để trở thành biện chứng duy vật của Các Mác Như vậy ta có thé thay phu dinh diễn ra ở tất cả các khía cạnh của cuộc sống

và tham gia vào mọi quá trình vận động, phát triển của các sự vật, hiện tượng quanh ta

Thứ tư, tính đa dạng, phong phú: điều này thể hiện ở nội dung, hình thức của phủ

định biện chứng trong sự vận động vĩnh viễn của thế gidi vat chat Day chuyén cua những lần phủ định biện chứng là vô tận, cái mới phủ định cái cũ, nhưng rồi cái mới lại trở nên cũ và lại bị cái mới sau phủ định Cứ như vậy, sự phát triển của sự vật, hiện tượng diễn ra theo khuynh hướng phủ định của phủ định từ thấp đến cao một cách vô tận theo đường “xoáy ốc” hay “vòng xoáy trôn ốc” Sau mỗi chu kỳ phủ định của phủ định, cái mới được ra đời lặp lại cái cũ nhưng trên cơ sở cao hơn Đặc trưng này thé hién r6 trong qua trinh phat triển của cây lúa, từ một hạt lúa nhỏ bé khi được p1eo xuống đất rồi được chăm sóc nó đã phủ định thành một cây lúa roi tiép tục lớn lên, phát triển nở rộ ra những bông lúa nặng trĩu để rồi cuỗi cùng những hạt lúa ấy lại tiếp tục được gat hai va gieo trồng xuống dat dé tiép tục một vòng đời của một cây lúa

10

1.1.3 Ý nghĩa phương pháp luận của quy luật phủ định của phủ định

Quy luật phủ định của phủ định đóng vai trò quan trọng trong việc xác định tính chất của một phát biểu và mối quan hệ giữa phát biểu và phủ định của nó Ý nghĩa sâu sắc của phương pháp này tập trung vào các nội dung quan trọng sau đây

Thứ nhất, quy luật phủ định của phủ định là một nguyên tắc quan trọng trong triết học, mang ý nghĩa sâu về quá trình phát triển và tiến hóa của mọi hiện tượng Đồng thời, nó nhân mạnh sự kết hợp quan trọng giữa tính tiến bộ và tính kế thừa trong quá trình phát triển Sau khi trải qua các giai đoạn chuyên hóa, chúng ta có khả năng xác định kết quả cuối cùng của sự phát triển” Khi chúng ta phủ định một quan điểm hay một ý tưởng, chúng ta dang tạo ra một lựa chọn khác, một góc nhìn mới hoặc một hướng tiếp cận khác Điều này mang lại cơ hội cho sự đổi mới, sáng tạo và tiến bộ Ví

dụ, khi người ta phủ định quan điểm cũ về truyền thống và tìm kiếm cách mới để giữ gìn và phát triển giá trị văn hóa, họ có thê đưa ra những phương pháp hiện đại, mang lại lợi ích và ý nghĩa mới cho xã hội

Một ví dụ là khi một lý thuyết khoa học bị phủ định hoặc bắt khả thí, điều này

thúc đây sự nghiên cứu và tìm kiếm lời giải mới Hình ảnh minh họa rõ nhất cho ví dụ này là quá trình thay đổi cách nhìn nhận của con người về vũ trụ đi ti Thuyét dia

tâm(Ptolemy) đến Thuyết nhật tém(Copernicus) va hién tai là Thuyết tương đối(Eimstein) Con người bắt đầu từ việc xem Trai Dat là trung tâm của vũ trụ, sau đó dưới sự nghiên cứu và quả cảm của các nhà khoa học lỗi lạc thời phục hưng (Galileo, Copernicus, Kepler), chúng ta đã có cái nhìn chính xác hơn qua việc xem Mặt Trời mới chính trung tâm ấy, điều đó vẫn đúng cho đến khi cha đẻ của ngành vật lý hiện đại cho ra đời thuyết tương đối với khái niệm hệ quy chiếu đã thay đổi hoàn toàn việc định nghĩa về trung tâm của vũ trụ Qua đó, việc phủ định này dẫn đến sự hiểu biết sâu hơn

và tiễn bộ trong lĩnh vực đó, tạo nền tảng cho những khám phá và phát triển mới

3 Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) Giáo trình Triết hoc Mae - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư trỏng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.L 16

Hình 1.2.3a: Thuyết Địa Tâm và Thuyết Nhật Tâm

Quy luật phủ định của phủ định mang lại động lực cho sự đôi mới và phát triển bằng cách khám phá và tạo ra cái mới thông qua việc phản bác, phủ định những quan điểm

cũ, từ đó xây dựng nên mối liên hệ sâu hơn o1ữa cái cũ và cái mới, mang lại sự tiến bộ

và tiến hóa cho xã hội va con người

Thứ hai, quy luật phủ định của phủ định là một chân lý quan trọng trong triết

học, mang theo nó một sự nhận thức đúng về xu hướng của sự phát triển Đó là quá trình diễn ra quanh co, phức tạp, không hề đều đặn thắng tắp, không va vấp, không có những bước thụt lùi Trái lại là không biện chứng, không khoa học, không đúng về mặt

lý luận (V.L Lênin)? Theo quan điểm của V.I Lênin, cho phép chúng ta hiểu rằng tiến trình phát triển không bao giờ diễn ra một cách đơn giản, đều đặn, hay theo một hình thức thẳng tắp Thay vào đó, nó luôn có sự biến đổi, phức tạp, và không bao giờ theo một hình thức cô định Nó không tuân theo nguyên tắc đơn giản, không bao giờ hoàn toàn dự đoán được, và không bao giờ thực sự tồn tại một hướng phát triển duy nhất

Trong ngôn ngữ của Lênin, quy luật này không tuân theo cách tiếp cận biện chứng,

không phù hợp với phân tích khoa học, và không theo lý thuyết

Một ví dụ cụ thể để minh hoa điều nảy có thê là sự phát triển của một nền công nghiệp mới Ban đầu, có thể có một dự đoán rằng nó sẽ tiến triển một cách đều đặn và

dự đoán được Tuy nhiên, thực tế thường không phải như vậy Có thể xuất hiện nhiều yếu tố không xác định, như sự can thiệp của chính phủ, sự biến đổi trong thị trường, hoặc sự thay đổi trong công nghệ Tắt cả những yêu tổ này làm cho quá trình phát triển

* Bệ Giáo dục và Đảo tạo (2021) Giáo trình Triết hoc Mae - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư trỏng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.L 16

trở nên phức tạp và không thể dự đoán trước Điều này thể hiện sự phủ định của phủ định - tức là không có một kịch bản phát triển nào có thể thê hiện một cách chắc chắn cách mà mọi thứ sẽ diễn ra

Hình 1.2.3b: Biểu đồ tốc độ tăng trường GDP công nghiệp Việt Nam

giai đoạn 2000-2021

Thứ ba, quy luật này của sự phát triển cho thấy rằng thế giới thực tế luôn phức tạp và không tuân theo cách tiếp cận lý thuyết và đều đặn Nó khuyến khích chúng ta cân nhắc về tính phức tạp và biến đổi của mọi quá trình phát triển, và không nên tin rằng có một lý thuyết hoàn hảo có thể dự đoán mọi thứ một cách chính xác

Thứ tr, quy luật này piúp nhận thức đầy đủ hơn về sự vật, hiện tượng mới ra đời phù hợp với quy luật phát triển, biêu hiện giai đoạn cao về chất trong sự phát triển Trong tự nhiên, sự xuất hiện của sự vật, hiện tượng mới diễn ra tự phát; nhưng trong

xã hội, sự xuất hiện mới gan với nhận thức và hành động có ý thức của con người” Hãy xem xét một ví dụ để làm rõ điều này Trong lĩnh vực nghệ thuật, một nghệ

sĩ có thê sáng tạo một tác phâm nghệ thuật đỉnh cao về chất, một sáng tác tưởng chừng không thể bị vượt qua Tuy nhiên, quy luật phủ định của phủ định nhắc nhở rằng

không có tác phẩm nảo là hoàn hảo và không thê bị thách thức Khi một tác phâm trở

nên lỗi thời, điều nay thúc đây sự nphiên cứu và sáng tạo, và có thể dẫn đến sự ra đời của những tác phâm nghệ thuật mới và xuất sắc hơn Nó chứng tỏ rằng vai trò quan trọng của con người trong việc tạo ra và thúc đây sự phát triển và tiến hóa trong lĩnh vực nghệ thuật Từ đó ta thây được quy luật phủ định của phủ định đã khám phá tính

° Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) Giáo trình Triết hoc Mae - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Máác-Lênin, tư trỏng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.L 16

phirc tap va bién déi cua qua trinh phat triển và nhân mạnh vai trò của nhận thức vả

hành động có ý thức của con người trong việc định hình tương lai cua thé giới, đặc biệt trong lĩnh vực nghệ thuật và sáng tạo Nó là một phần không thể thiếu của sự tiến bộ

và tiến hóa

Thứ năm, mặc dù sự vật và hiện tượng mới có thê đánh bại sự vật và hiện tượng

cũ, nhưng tại một thời điểm nào đó, sự vật và hiện tượng cù van còn đủ mạnh đề tồn tại Chính vì vậy, chúng ta cần ủng hộ sự vật và hiện tượng mới, tạo điều kiện cho chúng phát triển theo quy luật tự nhiên Đồng thời, cần hiểu rõ rằng quá trình kế thừa đòi hỏi chúng ta phải lựa chọn những yếu tổ tích cực và hợp lý tử sự vật và hiện tượng

cũ, làm cho chúng thích nghi và phủ hợp với xu thế phát triển của sự vật và hiện tượng mới

Một ví dụ minh họa là trong lĩnh vực giáo dục Hệ thống giao dục truyền thống

và phương pháp giảng dạy đã tồn tại và hoạt động hiệu quả trong nhiều thập kỷ Tuy nhiên, với sự tiến bộ của công nghệ và các khía cạnh mới của giáo dục, những phương pháp truyền thống không thế đáp ứng mọi yêu cầu của thế ký 21 Vì vậy, để hỗ trợ sự phát triển của giáo dục hiện đại, chúng ta cần tạo điều kiện cho việc áp dụng các phương pháp và công nghệ mới trong giảng dạy Đồng thời, chúng ta cũng cần kế thừa những khía cạnh tích cực của hệ thống giáo dục truyền thống, như giá trị về ký luật và tri thức cơ bản, đề làm cho giáo dục hiện đại phù hợp với sự thay đổi và phát triển của

xã hội và công nghệ

Hình 1.2.3c: Đồi mới chương trình giáo dục THPT năm 2018

Qua đó, ta thấy được quy luật này để cao sự cân nhắc và hiểu biết trong quá trình phát triển, yêu cầu chúng ta tôn trọng cả quá khứ và tương lai Nó là yếu tố quan trọng trong việc thúc đây sự phát triển và tiến hóa bền vững

Tiểu kết chương Í

Chương 1 đã mở đầu bằng việc trình bày hai khái niệm quan trọng và cốt lỗi của triết học: "phú định" và "phủ định biện chứng" "Phú định" đơn giản là hành động phủ nhận hoặc bác bỏ một phát biểu Đây là một khía cạnh căn bản trong logic va triết học,

cần thiết để xác định tính chất của sự đối lập và phân loại giữa các khái niệm ”P#

định biện chưng", một mức độ cao hơn của “ph định”, mang tính lịch sử và xây dựng

Nó không chỉ dừng lại ở việc bác bỏ một khía cạnh của một phát biểu mà còn mở rộng

ý nghĩa và mang lại sự phát triên về nội dung Phủ định biện chứng đóng vai trò quan trọng trong quá trình tiến hóa và phong phú kiến thức của con người

Tính chất của phủ định biện chứng cần phải nhắn mạnh Tính khách quan dam

bảo rằng quy trình phủ định, phát triển trí thức không phụ thuộc vào quan điểm cá nhân mà dựa trên lập luận logic, sự phát triên lịch sử của tri thức Tính kế thừa thể hiện

sự liên tục và tiến bộ trong quá trình phát triển trí thức, từ những phủ định cơ bản đến các mức độ cao hơn của phủ định biện chứng Tính phô biến và tính đa dạng của phủ định biện chứng làm nổi bật sự phong phú của nó, mang lại sự da dang trong tri thức, quan điểm

Phương pháp luận phủ định của phủ định mang theo một loạt ý nghĩa quan trọng Thứ nhất, no tạo ra sự hiểu biết về sự phát triển bằng cách chỉ ra mối liên quan giữa sự

tiến bộ và kế thừa trong quá trình phát triển 7# hai, phuong phap nay lam néi bat

tính phức tạp và không đều đặn của sự phát triển, nhấn mạnh rằng nó không tuân theo một hình thức cố định, mà thay vào đó, đi theo một quá trình quanh co và phức tạp Thứ ba, nô gợi cảm hứng về tầm quan trọng của ý thức và hành động con người trong việc tạo ra sự phát triển mới, đặc biệt trong môi trường xã hội 7#z #, phương pháp nay thúc đây sự cạnh tranh ø1ữa sự vật, hiện tượng mới và củ, và khuyến nghi sự hỗ

trợ và kế thừa yếu tố tích cực đề thích nghi với hướng phát triển

Khái quát lại, chương này đã làm sáng tó tầm quan trọng và tính cơ bản của phú định và phủ định biện chứng trong lĩnh vực triết học Cả hai khái niệm nảy là tiền đề

mở ra hướng nghiên cứu tiếp theo, hứa hẹn sẽ khám phá và khai phá sâu hơn về những

khía cạnh quan trọng của phủ định và phủ định biện chứng Bằng việc hiểu rõ hơn về những nguyên tắc này, chúng ta sẽ có cơ sở vững chắc để phát triển tri thức và đóng góp xây dựng xã hội một cách bền vững

Chuong 2

GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

2.1 Khái niệm “văn hóa”, “bản sắc văn hóa” và vai trò của văn hóa trong đời sống xã hội

2.1.1 Khái niệm “văn hóa”, “bản sắc văn hóa”

Về văn hóa:

Đề mở đầu, ta có thể nói một cách khái quát rằng văn hoá là một phạm trù gắn

liền với lịch sử hình thành và phát triển của nhân loại, là kết tinh của những giá trị tốt

đẹp trong quan hệ giữa con người với con người, thiên nhiên, xã hội, trong nếp sống đạo đức xã hội và văn hoá nghệ thuật, thể hiện được chiều sâu về trình độ phát triển của một dân tộc và là chủ thê thúc đây mạnh mẽ sự phát triển toàn diện nền văn minh

con người trong tiến trình lịch sử

Có nhiều định nghĩa khác nhau về văn hóa, mỗi định nghĩa lại phản ảnh một cách nhin nhận và đánh p1á khác nhau:

Theo Từ điển Bách khoa Toàn thư thì: “Văn hóa là một hợp phan co ban tao nên đời sống của con người và xã hội, văn hóa được hiểu theo cả hai nghĩa rộng và hẹp Theo nghĩa hẹp, đó là các sản phẩm và các hoạt động trong lĩnh vực tình thân như văn học, nghệ thuật, triết học, đạo đức Còn theo nghĩa rộng, nó được hiểu là toàn bộ những giá trị, kế cả về vật chất và tình thân, do con người sáng tạo ra, nó tiêu biếu cho những thành tựu mà nhân loại đã đạt được trong tiễn trình lịch sử ”" Theo nhà nghiên cứu Trần Ngọc Thêm thì: “lăn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tình thân do con người sáng tạo và tích luỹ qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội ”” Theo Hồ Chi Minh thi: “Vi /é sinh tổn cũng như mưục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát mình ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phái mình đó tức là văn hóa ".Š

“ Hội đồng Quốc gia (2005) 7ữ điển Bách khoa Việt Nam Hà Nội: NXB Từ điện Bách khoa

7 Trần Ngọc Thêm (1999) Cơ sở Văn hóa Việt Nam TP.HCM: NXB Giáo dục

® Hỗ Chí Minh (2011) 7oàn zập Hà Nội: NXB Chính trị quốc gia Sự thật

Ngoài ra, người đầu tiên đưa ra định nghĩa về văn hóa là nhả nhân loại học Edward Bernett Tylor Theo đó: “Văn hóa là toàn bộ một phức hợp, bao gồm trì thức,

tín ngưỡng, nghệ thuật, phong tục, pháp lý, tập quản và những khả năng khác, những nét và thói quen con người với tư cách là thành viên xã hội `.?

Ở một góc độ khác, người ta xem văn hóa như là một hệ thống các giá trị vật chất

va tinh thần do con người sáng tạo, tích lũy trone hoạt động thực tiễn thông qua quá trinh tương tác piữa con người với tự nhiên, xã hội va bản thân Văn hóa là của con người, do con người sáng tạo và vì lợi ích của con người, được con người gilt gin, su dụng để phục vụ đời sống Con người và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác Do vậy, khi nhắc đến văn hóa là nhắc đến nhiều khía cạnh như ngôn ngữ, tiếng nói, tư tưởng, tôn øIáo của một dân tộc Nói một cách khái quát, ta có thể hiểu rằng văn hóa là những giá trị do một cộng đồng người dân sáng tạo ra với mục đích ban đầu là nhằm phục vụ cho những nhu cầu và lợi ích của chính mình

Mé rộng hơn nữa, văn hóa Việt Nam bao gồm các giá trị đạo đức, tín ngưỡng, truyền thống và thực tiễn của người Việt Nam, được hình thành từ sự tương tác của các nền văn hóa khác nhau trên lãnh thô Việt Nam, có tính đa dạng và phong phú ở nhiều lĩnh vực khác nhau Bên cạnh đó, văn hóa Việt Nam đã có một sự phát triển dài

và có sự ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực đời sống của người Việt Nam Nó cũng đóng vai trò quan trọng trong việc xác định sứ mệnh và tầm nhìn của người Việt Nam trong tương lai

Văn hóa bao gồm cả hai khía cạnh: văn hóa phi vật chất của xã hội như ngôn ngữ, tư tướng, giá trị và văn hóa vật chất như nhà cửa, quần áo, các phương tiện Ví

dụ khi nhắc đến văn hoá phi vat chất của Việt Nam, ta có thể kế đến nét đẹp trong việc sùng bái tín ngưỡng như cả nước Việt Nam củng thờ Vua tổ, có ngày Giỗ tổ chung là Hội đền Hùng Đặc biệt việc thờ Tứ Bất Tử là thờ những giá trị rất đẹp của dân tộc: Thánh Tản Viên chống lụt, Thánh Gióng chống ngoại xâm, Chử Đồng Tử nhà nghèo cùng vợ ngoan cường xây dựng cơ nghiệp giàu có, bà Chúa Liễu Hạnh công chúa con

Trời từ bỏ Thiên đình xuống trần làm người phụ nữ khát khao hạnh phúc bình thường

Tất cả những điều đó đều là những nét đẹp văn hoá, nét đẹp dân tộc luôn trường tồn, đi

? Edward Bernett Taylor (1871) Công trình Văn hóa nguyên thủy Anh Quốc

củng dân tộc từ những thời kỷ dựng nước, giữ nước và cho đến hiện tại nét đẹp này vẫn luôn được phát huy và trở thành nét đẹp thời đại của cả một dân tộc

Hình 2.1.1a: Giỗ tổ Hùng Vương tại đền tưởng niệm các Vua Hùng Ngoài ra ta còn có thé ké đến các gia tri văn hóa vật chất như khi nói đến áo dài người ta sẽ nghĩ đến nét văn hóa về trang phục của Việt Nam, nói đến Kimono là nghĩ đến nét văn hóa về trang phục của Nhật Bản hoặc khi nhắc đến Hanbok thì sẽ nghĩ ngay đến nét văn hóa về trang phục của Hàn Quốc Bản sắc văn hóa là thể hiện nét riêng và là nét đặc trưng mà chỉ cần nhắc đến người ta sẽ nghĩ ngay đến một địa điểm

cụ thé nao d6 ton tai ban sac van hóa đó

Hinh 2.1.1b: Bao tang Ao dai

Văn hóa chứa đựng những giá trị đã được hình thành và duy trì trong một khoảng

thời gian rất dài, có tính kế thừa từ thế hệ nảy sang thế hệ khác nên nó cũng mang trong mình nhiều vai trò to lớn