Các khái niệm cơ bản 1.1.Khái niệm “sống thử”: - Là việc mà Nam - Nữ cùng chung sống, cùng hoặc thuê riêng nhà trọ ở chung đề, củng sinh hoạt như “vợ chồng” sinh hoạt tình dục, chi tiêu
Trang 1
UY BAN NHAN DAN THANH PHO HO CHI MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC SAI GON
`
DE TAI NGHIEN CUU KHOA HOC CUA SINH VIEN
SONG THU TRUOC HON NHAN O SINH VIEN
Thanh vién tham gia: Bui Ngoc Gia Han
Lé Thi Kiéu Mai Anh Trần Vũ Anh Thư Trần Phan Trúc Quỳnh
Ta Thi Ngoc Han Nguyễn Ngọc Bảo Duy
Giáo viên hướng dẫn: Kiều Thị Hồng Hà
Thành phố Hồ Chí Minh, 11/2023
Trang 2
MỤC LỤC
A Mở đầu 2Q Q nnnnnHnnnnnH HH c 1c n1 1t H1 1t 111 1t ng ncr tri 2
1 Tên để tài:, s12 1 2 2 ng 2H 2H ng ng tr na 2
2 Phương pháp thu thập thông tin:, c2 2n HH HH2 121gr g tr 2
Eive 6 on j5 na ẼẽŸŸÄA.r-< 2
4 Kế hoạch thực hiện, -s-222111221112211112711111111211112111122111221112211021122121 22x 2
00009 1 — Ò 3
1 Các khái niệm cơ bản "— 3 IlN Si bên ð na 3
1.2.Khái niệm “sống thật”:, - 2 ss12211111111111111121111221112211121112211 112112 re 3 1.3 Khái niệm “hôn nhân ””:, c cccct ng TH HH TH HH HH rệt 4 1.4 Phân biệt “sống thử, sống thật và hôn nhân”: 221 tt tr srrg 5
2 Thực trạng và những nguyên nhân dẫn đến sống thử :2+cccE test 8
2.1.Thực trạng “sống thử” của sinh viên hiện nay:, 22s 22211222112221122211 22x 2 §
2.2 Những nguyên nhân dẫn đến việc sống thử: c1 n2 xecree 9
2.3 Mặt tích cực của sống thử : sc 2c 222221122110 11 2110211012201 1e 11 2.4.Mặt tiêu cực và hệ lụy của sống thử -, -.- 2s 2122121511211 15E1x re 11
3 Kết quả nghiên cứu, ss2221112211115111121111121111211112111211112221112211021.1 11s 13 3.1.Thông tin muốn thu thập: - s1 E1 E211 1 1122.2212101 ye 13 3.2.Kết quả thu nhận được: - - 5+ E111 1171121221221 1211 ng re 13
in CCẳỏẳỎIỎdaidẳi-
Trang 3Q ®, o> <=
A
1 nd >z =
- Sông thử trước hôn nhân sinh viên
2 Phương pháp thu thập thông tin:
- Về phương pháp thu thập thông tin thì nhóm sẽ dùng phương pháp thảo luận nhóm: Tiến hành tổ chức cuộc thảo luận với các khách mời về vấn đề “Sống thử trước hôn nhân” Qua đó dé thay được nhitng mat loi,mat hai va tu do dua ra kết luận nên hay không nên sống thử trước hôn nhân
3 Câu hỏi nghiên cứu:
- Sống thử trước hôn nhân, nên hay không?
4 Kế hoạch thực hiện
- Dự kiến các câu hỏi dùng trong thảo luận:
+ Quan điểm của các khách mời về việc sống thử?
+ Những mặt tiêu cực và tích cực của “sông thử”
+ Ly do chia ta sau khi sống thử?
+ Hậu quả của việc sống thir?
- Dự kiến đối tượng khách mời:
+ Tiền sĩ nghệ thuật học, giảng viên Khoa Báo chí, ĐH Khoa học xã hội và nhân văn, bà Nguyễn Thị Minh Thái
+ Tiến sĩ, bác sĩ Đào Thị Hoa, trưởng khoa khoa khám bệnh công tác tại Bệnh viện
phụ sản trung ương
+ Trương Mỹ Nhân, Á Hậu I Hoa hậu Siêu quốc gia Việt Nam 2018
- Dự kiến người điều phối:
MC Bùi Đức Bảo
- Sắp xếp không gian thảo luận:
Địa điểm: Trường quay đài truyền hình Việt Nam
Thời gian: 6h30 — 7h
Trang 4STT
Bảng phân công:
Họ và tên Công việc cụ thể Địa điểm
Lê Thị Kiều Mai
2
Bùi Ngọc Gia Hân
- Chỉnh sửa video
- Tìm hiểu thông tin
- Chỉnh sửa báo cáo
- Chỉnh,sửa powerpoint
- Tại khuôn viên trường Đại học Sài
- Tại nhà riêng
5/11-
- Chỉnh sửa kịch bản
- Tìm hiểu thông tin
- Chỉnh sửa báo cáo
- Chỉnh,sửa powerpoint
- Tại khuôn viên trường Đại học Sài
5/11- 11/11/2003 gòn
Trần Phan Trúc
- Đóng vai khách mời
- Tìm hiểu thông tin
- Chỉnh sửa báo cáo
- Đóng vai khách mời
- Tại khuôn viên trường Đại học Sài
- Tại nhà riêng
- Tại khuôn viên
5/11- 11/11/2003
- Chỉnh sửa kịch bản
- Tìm hiểu thông tin
trường Đại học Sài
- Chỉnh sửa báo cáo
gòn
- Tại nhà riê
- Đóng vai khách mời
5/11- 11/11/2003
ng
- Chinh stra kich ban
- Tim hiéu théng tin
- Chỉnh sửa báo cáo
- Tại khuôn viên trường Đại học Sài
Nguyễn Ngọc
- Đóng vai mc
- Tại nhà riêng
- Tại khuôn viên
5/11- 11/11/2003
- Viết báo cáo
gòn
- Tại nhà riêng
trường Đại học Sài 5/11-
11/11/2003
Thời gian
Trang 5B Nội Dung
1 Các khái niệm cơ bản
1.1.Khái niệm “sống thử”:
- Là việc mà Nam - Nữ cùng chung sống, cùng hoặc thuê riêng nhà trọ ở chung
đề, củng sinh hoạt như “vợ chồng” (sinh hoạt tình dục, chi tiêu tài chính ), chưa có sự thừa nhận của cha mẹ 2 bên (chưa tiến hành nghị thức kết hôn theo phong tục cưới gả của người Việt Nam ) bạn bè, những người xung quanh chưa thừa nhận mối quan hệ của 2 người, cũng như chưa có sự thừa nhận của luật pháp giữa hai người có bất kì mối quan hệ pháp lí nào theo luật hôn nhân gia đình ở nước ta hiện nay Nếu hai người cảm thấy không thích hợp sống chung với nhau nữa thì có thể đường ai nấy đi, không có sự ràng buộc nào về trách nhiệm với nhau
1.2.Khái niệm “sống thật”:
- Theo thông tư liên tịch Số 01/2001/TTLT-TANDTC-VKSNDTC-BTP
- Hướng đẫn thi hành Nghị quyết số 35/2000/QH10 ngày 9 tháng 6 năm 2000
của Quốc hội “Về việc thi hành Luật Hôn nhân và gia đỉnh” đã qui định:
“Nam và nữ được coi là chung sống với nhau như vợ chồng, nếu họ có đủ điều kiện để kết hôn theo quy định của Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 và thuộc một trong các trường hợp sau đây:
+ Có tô chức lễ cưới khi về chung sống với nhau;
+ Việc họ về chung sống với nhau được gia đình (một bên hoặc cả hai bên) chấp nhận; Việc họ về chung sống với nhau được người khác hay tô chức chứng kiến; + Họ thực sự có chung sống với nhau, chăm sóc, giúp đỡ nhau, cùng nhau xây dựng gia đình Thời điểm nam và nữ bắt đầu chung sống với nhau như vợ chồng
là ngày họ tổ chức lễ cưới hoặc ngày họ về chung sống với nhau được gia đình (một hoặc cả hai bên) chấp nhận hoặc ngày họ về chung sống với nhau được người khác hay tổ chức chứng kiến hoặc ngày họ thực sự bắt đầu chung sống với nhau, chăm sóc, giúp đỡ nhau, cùng nhau xây dựng gia đình”
Trang 6- Điều đó có nghĩa, việc mà Nam- Nữ chung sống như “vợ chồng” có sự chấp thuận của cha mẹ hai bên gia đình, đã trải qua các nghi thức kết hôn theo phong tục, tập quán, được sự thừa nhận của bạn bè, của dư luận xã hội về mối quan hệ giữa hai người, nhưng chưa có sự thừa nhận của pháp luật theo luật hôn nhân gia đình ở nước ta hiện nay đó là “sống thật” Nếu nhìn từ góc độ hôn nhân truyền thống, thì kiểu “sống thật” này, đã được xem là hai người đã kết hôn, trở thành vợ, chồng chính thức, có trách nhiệm đối với nhau và được pháp luật truyền thông công nhận
1.3 Khái niệm “hôn nhân”:
- Trong xã hội phong kiến truyền thống Việt Nam, việc Nam- Nữ tự do yêu đương và tiến tới hôn nhân do bản thân họ quyết định là điều hiếm thấy Bởi trong xã hội phong kiến Việt Nam ngày xưa, hôn nhân thường do sự mai mối
R99
hay do cha me “chỉ phúc giao hôn” từ khi đứa trẻ còn nằm trong bụng, nếu sinh
ra hai đứa trẻ cùng là Nam hoặc Nữ thì cho ho kết nghĩa anh - em, tỉ- muội Hoặc giả, họ sẽ chọn những gia đình “môn đăng hộ đối” để kết nghĩa sui gia Trong xã hội phong kiến ngày xưa, các nghi thức trong lễ cưới chính là các thiết chế, là “pháp luật” đề xác định Nam- Nữ trở thành vợ chồng chính thức Và trầu
— cau chính là biểu tượng của sự thủy chung, son sắt, mặn nồng của đôi tân lang
và tân nương trong ngày cưới Nối tiếp những vẻ đẹp của văn hóa truyền thống trong ngày cưới, trầu cau- trở thành biểu tượng văn hóa tính thần, là lễ vật không thể thiếu trong ngày cưới của bao thế hệ người Việt Nam
- Ngày nay, trong bối cảnh đất nước đang trong quá trình toàn cầu hóa, các nghỉ thức trong hôn lễ cũng có phần “thay đổi” Và trong quan niệm, suy nghĩ của mỗi người trong vấn để hôn nhân, gia đình cũng có những “diễn biến” phức tạp
- Nếu xét về mặt văn hóa thì “hôn nhân là quan hệ xã hội mang tính văn hóa tán đồng cho quan hệ tình dục và sinh san” (Bruce J Cohen, 1995) Còn theo quy định tại điều 3 của luật hôn nhân gia đình sửa đổi bổ sung năm 2014 Nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam thì “Hôn nhân là quan hệ giữa vợ và chồng sau
khi kế hôn
Trang 7- Hay hôn nhân chính là “mối quan hệ được thừa nhận hợp pháp, giữa người đàn ông và người đàn bà trưởng thành, đem lại những quyền hạn và nghĩa vụ nhất định”
- Nhìn chung, từ thời phong kiến cho đến thời hiện đại ngày nay, vấn để hôn nhân gia đình đều được xét trên hai mặt là văn hóa và pháp luật Ngày xưa, các đôi tân lang, tân nương làm lễ bái đường xong thì được pháp luật thừa nhận là trở thành vợ chồng chính thức Còn ngày nay, các đôi tân lang, tân nương ngoài việc làm lễ cưới ra còn phải đến ủy ban nhân đân xã, phường, thị trấn để đăng
kí kết hôn theo quy định của nhà nước và pháp luật mới được xem là vợ chồng chính thức
1.4 Phân biệt “sống thử, sống thật và hôn nhân”:
“Sống thử”, “sống thật” và “hôn nhân” là những khái niệm có nhiều điểm tương đồng, nhưng nó cũng có những điểm dị biệt và khó xác định Chính vì vậy mà nhóm nghiên cứu đã tiến hành phân biệt những điểm giống và khác nhau dựa trên các mặt: tính pháp lí, xét về mặt văn hóa và hình thức chung sống xem bảng (Bảng 1.1)
Bang 1.1 so sánh sự giống và khác nhau giữ “sống thứ”, “sống thật” và hôn nhân
- Không được pháp | - Không được luật thừa nhận là pháp luật thừa
Giống nhau | vợ,chồng nhận là vợ,chồng
- Không có sự ràng |_ˆ Không có sự
buộc, không có bất | ràng buộc với
nhau về mặt
Trang 8
bổn phận với nhau
về mặt pháp lí pháp lí
- Được pháp luật thừa nhận là vợ,
- Không được pháp chồng chính
Tính
- Không có sự ràng a ¬ buộc, có bổn
chế làng xã chấp buộc, không có bất phan va trach
cứ trách nhiệm hay nhiệm với nhau
cái
- Được bạn bè,
- Được bạn bè,
người thân và dư người thân và dư -
luận xã hội chấp
- Gia đình, bạn bè luận xã hội chấp
nhận và được họ
có thể đồng ý nhận và được họ
xem như vợ
chông chính thức chồng chính thức
Xét về mắt - Cha, mẹ hai bên - Có sự chứng - Có hoặc không văn hóa không biết việc họ | kiến chấp nhận “sống thử" với có sự chứng kiến
nhau, không có sự cho sống chung
của cha, mẹ dòng của gia đình hai
bên
Trang 9
chứng kiến của họ,
và có thể bị phản
đối
- Được xem là hành vi đi ngược lại truyền thống người Việt Nam
Và bị dư luận xã
họ hai bên
- Được xem là chuyện bình thường “trai lớn dựng vợ - Gái lớn
- Được xem là sống và làm theo pháp luật -Có đăng kí kết hôn theo pháp luật hiện hành có
Hình thức
chung sống
hội lên tiếng chê
bai, chỉ trích -Trải qua các nghị | qua các nghỉ thức
thức kết hôn kết hôn theo
theo phong tuc, phong tuc, tap
tập quán của mỗi | quân của mỗi tộc
tộc người người
tục, tập quán của
mỗi tộc người
- Về chỉ tiêu tài - Tài chính thì chi | - Tài chính thì chỉ chính có thể chỉ tiêu chung tiêu chung tiêu chung
Có thể ở chung với | Cùng nhau chung | Cùng nhau chung nhau ở nhà hoặc sống ở nhà riêng, | sống ở nhà riêng,
Giống nhau | nhà trọ - Có sinh hoạt tình hoặc nhà trọ để nhà bố, mẹ hoặc
dục với nhau làm việc
- Có sinh hoạt tình dục với
nhau nhà trọ để làm
việc
- Có sinh hoạt tình dục với
nhau
Trang 10
-Công khai chung sống với nhau
-Công khai chung sống với nhau
Khác nhau
- Giấu giếm, che đậy viêc hai người chung sống với nhau
- Có thể hai người
ở riêng nhà hoặc phòng trọ
- Tài chính có thể chỉ riêng
-Công khai chung sống với nhau
Cùng nhau chung sống ở nhà riêng, nhà bố, mẹ hoặc
nhà trọ để làm
việc
- Tài chính thì chỉ tiêu chung
-Công khai chung sống với nhau Cùng nhau chung sống ở nhà riêng, nhà bố, mẹ hoặc
nhà trọ để làm
việc
- Tài chính thì chỉ tiêu chung
2 Thực trạng và những nguyên nhân dẫn đến sống thử
2.1.Thực trạng “sống thử” của sinh viên hiện nay:
- Rát nhiều sinh viên ủng hiện nay ủng hộ lối sống thử và họ đã đưa ra những lý
do như: Sống thử là những biểu hiện của tình yêu vì nó mang lại lợi ích cả về mặt sinh lý và tỉnh cảm, sự chia sẻ vật chất, tiền bạc và khó khăn giữa hai bên; Sống thử không bị ràng buộc về mặt pháp lý, không bị nặng nề về lương tâm và nghãit vụ như hôn nhân
- Một số khác cho rang sống thử chỉ là một dạng mối quan hệ cộng hưởng theo kiêu đôi bên cùng có lợi Bởi đa số sinh viên đều sống xa gia đình, sự thiếu thốn
về tinh cam cộng với sự phát triển về mặt tâm sinh lý chính là con đường dẫn các sinh viên gần gũi nhau và chung sống với nhau theo kiểu góp gạo thối cơm chung, đồng thời chia với nhau về mặt tình cảm
- Ở nhà trọ, sinh viên sống thử khá nhiều Mỗi khi đến một khu nhà trọ sinh
viên nào chúng ta đêu dê dàng nghe được những câu chuyện về các cặp đôi sinh
Trang 11
viên sông thử Số đông khác các sinh viên thì cho rằng sống thử là dé tu khang định mình
- Yếu tô xã hội và môi trường chung quanh đang tạo cho lớp người trẻ hôm nay dần dần cũng đi vào những cái nhìn cởi mở và buông túng như lớp trẻ người trẻ
Âu Mỹ, chỉ có một điều khác nhau là xảy ra giữa hai bối cảnh xã hội khác nhau
mà thôi
- Sống thử cũng có thể là một thói quen của các bạn sinh viên khi họ đã vượt qua lần đầu tiên, vượt qua những ngượng ngùng ban đầu Vấn đề này đôi khi là
do quan niệm của sinh viên chứ không hăn do hoàn cảnh đưa đây
- Trong xã hội mang đậm nét Á Đông như Việt Nam, sống thử vẫn chưa được nhiêu người đồng tỉnh, nêu không muôn nói là còn rât nhiêu ý kiên phê phán 2.2 Những nguyên nhân dân đến việc sông thử:
- Sông thử là tỉnh trạng phô biên của sinh viên hiện nay Nó cũng có thê do rât nhiêu nguyên nhân dân đên việc sông thử Dưới đây là một số nguyên nhân cơ bản dẫn đến sống thử:
2.2.1.Sống thử để tiết kiệm:
- Đây là nguyên nhân mà hầu hết các cặp đôi đã từng sống thử đều đưa ra.Đa số sinh viên đều sống xa gia đình thiếu sự quản lí của gia đình nên buông thả, sự thiếu thốn về tình cảm cộng với sự phát triển về tâm sinh lý, sức ép kinh tế trong khi giá cả kinh tế thị trường đang từng bước leo thang, giá nhà, giá điện, giá các mặt hàng tiêu dùng ngày cảng tăng thì có người chia sẻ gắng nặng kinh
tế cũng là một việc hết sức hợp lý.Liệu đây có phải là một lí do chính đáng hay chỉ là biện minh??? Câu hỏi được đặt ra là thay vì lựa chon sống VỚI H8ƯỜI mình yêu, các bạn sinh viên hoàn toàn có thế tìm những người bạn cùng giới của mình để chia sẻ gánh nặng đó Vậy tại sao hầu hết các đôi sinh viên lại đưa
ra lí đo này??theo ý kiến riêng của bản thân em cho rang li do nay dé biện minh
và tránh được sự xăm soi của người đời với lí do đó có vẻ như sẽ được những người nhìn vào và thông cảm cho họ
