Tiểu luận môn học môn tư tưởng hồ chí minh phân tích nội dung những chuẩn mực của Đạo Đức cách mạng trong tư tưởng hồ chí minh

Vì những lý do trên, chúng tôi đã quyết định lựa chọn "NHỮNG CHUẨN MỰC CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG" TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH làm đề tài tiểu luận của mình.. 1.2 Câu hỏi nghiên cứu - Đạo đức

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIA ĐỊNH

KHOA KINH TẾ – QUẢN TRỊ

TIỂU LUẬN MÔN HỌC

MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

PHÂN TÍCH NỘI DUNG "NHỮNG CHUẨN MỰC CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG" TRONG TƯ

TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Lớp: 2205013

Giảng Viên: Th.S Nguyễn Đình Sơn

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 3 năm 2024

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIA ĐỊNH

KHOA KINH TẾ – QUẢN TRỊ

TIỂU LUẬN MÔN HỌC MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH PHÂN TÍCH NỘI DUNG "NHỮNG CHUẨN MỰC CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG" TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Lớp: 2205013 1.Trần Đức Anh MSSV: 22050396

2 Nguyễn Thanh Cường MSSV: 22050380

3 Trương Vũ Nguyên MSSV: 22050397

4 Nguyễn Văn Thạnh MSSV: 22050423

5 Nguyễn Tú Anh MSSV: 22050412

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 3 năm 2024

LỜI CẢM ƠN

Nhóm chúng em xin được gửi lời biết ơn chân thành đến thầy Nguyễn Đình Sơn - giảng viên trường Đại học Gia Định– hướng dẫn bộ môn Tư Tưởng Hồ Chí Minh đã tận tình giúp đỡ hướng dẫn những kiến thức cần thiết và bổ ích để chúng

em hoàn thành bài báo cáo này

Mặc dù đã có nhiều cố gắng, song, do khả năng và thời gian có hạn nên nhóm không tránh khỏi sự khiếm khuyết nhất định về nội dung và hình thức trong đề án báo cáo này Nhóm chúng em rất biết ơn và mong nhận được những ý kiến trao đổi và đóng góp của thầy Một lần nữa nhóm chúng em xin chân thành cảm ơn và kính chúc mọi sự may mắn

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

-

MỤC LỤC

A PHẦN MỞ ĐẦU

Chương I: GIỚI THIỆU

1.1 Lý do chọn đề tài……….…… …6

1.2 Câu hỏi nghiên cứu……….…….7

1.3 Mục tiêu nghiên cứu……… ……….……7

1.5 Phương pháp nghiên cứu……….……… ….7

1.6 Kết cấu của đề tài……… ……7

B PHẦN NỘI DUNG Chương II CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU 2.1 Khái niệm đạo đức cách mạng ………8

2.2 Đặc điểm của “những chuẩn mực của đạo đức cách mạng” trong tư tưởng Hồ Chí Minh ……… ……….9

Chương III: THUYẾT 3 NHU CẦU CỦA MCCLELLAND 3.1 Trung với nước, hiếu với dân …… … ………10

3.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư ……….11

3.3 Thương yêu con người, sống có tình nghĩa………12

3.4 Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung ……….…………13

Chương IV: KẾT LUẬN……….14

C Tài liệu tham khảo……….15

MỞ ĐẦU Chương I: GIỚI THIỆU

1.1 Lý do chọn đề tài:

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đức cách mạng để toàn đảng, toàn dân noi theo Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, lãnh tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân.

Người quan niệm đạo đức là nền tảng và là sức mạnh của người cách mạng, coi đó là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sông nước Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang vì sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Người viết “cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không

có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải

có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” Người quan niệm đạo đức tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định sự thắng lợi của mọi công việc“công việc thành công hoặc thất bại, đều do cán bộ tốt hay kém”

Vì những lý do trên, chúng tôi đã quyết định lựa chọn "NHỮNG CHUẨN MỰC CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG" TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH làm đề tài tiểu luận của mình Với tên đề tài xác định rõ mục đích, nhiệm vụ, phạm vi nghiên cứu, tác giả sẽ sử dụng các kết quả xử lý dữ liệu thu thập được từ điều tra cùng những kết quả nghiên cứu chuyên ngành và liên ngành có liên quan khác để cố gắng giải quyết vấn đề nghiên cứu.

1.2 Câu hỏi nghiên cứu

- Đạo đức cách mạng theo tư tưởng của Hồ Chí Minh có những chuẩn mực chính nào?

- Vai trò của những chuẩn mực của đạo đức cách mạng trong công cuộc xây dựng và bảo

vệ đất nước?

1.3 Mục tiêu nghiên cứu:

- Phân tích “những chuẩn mực của đạo đức cách mạng” trong tư tưởng Hồ Chí Minh

- Nghiên cứu vai trò và ý nghĩa của những chuẩn mực đạo đức cách mạng trong quá trình phát triển và xây dựng xã hội Việt Nam.

1.4 Phương pháp nghiên cứu:

- Phương pháp thu thập và xử lý thông tin:

+Phương pháp nghiên cứu tài liệu

1.5 Kết cấu của đề tài

Nội dung đề tài gồm 4 phần như sau :

Chương I: Giới thiệu

Chương II: Cơ sở lý thuyết và tổng quan nghiên cứu

Chương III: ‘‘Những chuẩn mực của đạo đức cách mạng’’ trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Chương IV: Kết luận

NỘI DUNG Chương II CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU

2.1 Khái niệm đạo đức cách mạng

Đạo đức cách mạng là một khái niệm đặc trưng trong lịch sử và triết học của các cuộc cách mạng xã hội và chính trị Nó thường được sử dụng để chỉ những nguyên tắc đạo đức và phẩm giá được thúc đẩy và thực hiện trong quá trình cách mạng, khi một xã hội hoặc một nhóm người cố gắng thay đổi cấu trúc xã hội, chính trị, kinh tế, và văn hóa hiện tại

Đạo đức cách mạng thường bao gồm các nguyên tắc như công bằng xã hội, tự

do, đồng thuận, lòng dũng cảm, sự hy sinh, tinh thần đoàn kết, và sự tôn trọng đối với nhân quyền Các nhà lãnh đạo cách mạng thường khuyến khích những phẩm chất này trong các cuộc chiến đấu cho tự do, bình đẳng và công bằng

Trong bối cảnh của lịch sử Việt Nam, đạo đức cách mạng thường được liên kết chặt chẽ với tư tưởng của Hồ Chí Minh và các nhà lãnh đạo khác trong cuộc cách mạng Việt Nam, với việc nhấn mạnh vào những giá trị nhân bản, tình đoàn kết, và

sự hy sinh cho lợi ích của cộng đồng

2.2 Đặc điểm của “những chuẩn mực của đạo đức cách mạng” trong tư tưởng

Hồ Chí Minh

- Tính tất yếu:

Những chuẩn mực đạo đức cách mạng ra đời đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp cách mạng Việt Nam

Đây là những giá trị đạo đức cần thiết để xây dựng một xã hội công bằng, văn minh

- Tính tiên tiến:

Những chuẩn mực đạo đức cách mạng thể hiện những giá trị đạo đức cao đẹp của con người trong thời đại mới

Đây là những giá trị đạo đức phù hợp với xu thế phát triển của xã hội

- Tính thực tiễn:

Những chuẩn mực đạo đức cách mạng có thể áp dụng vào thực tiễn cuộc sống Đây là những giá trị đạo đức giúp con người hoàn thiện bản thân và góp phần xây dựng xã hội

- Tính hệ thống:

Các chuẩn mực đạo đức cách mạng có mối liên hệ mật thiết với nhau, tạo thành một

hệ thống thống nhất

Hệ thống này giúp con người có một nhận thức toàn diện về đạo đức cách mạng

- Tính bản sắc:

Những chuẩn mực đạo đức cách mạng kế thừa những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

Đồng thời, những chuẩn mực này cũng thể hiện tinh thần sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh

Chương III: "NHỮNG CHUẨN MỰC CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG"

TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

3.1 Trung với nước, hiếu với dân

Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất

+ Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận của dân đối với vua, con đối với cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ”

+ Hồ Chí Minh đã mượn khái niệm cũ và đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên một cuộc cách mạng trong quan niệm về đạo đức Trung với nước là tuyệt đối trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước, trung thành với con đường đi lên của đất nước; là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì CNXH, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng

Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước là nước của dân, còn nhân dân là chủ của đất nước Đây là chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể hiện ở chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng

Đối với cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí

3.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Đây là những phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của con người Hồ Chí Minh cũng dùng những phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ những nội dung lạc hậu, đưa vào những nội dung mới đáp ứng nhu cầu cách mạng

+ Cần là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm

+ Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân, của đất nước, của bản thân mình Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to; “Không

xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, nhưng không phải là bủn xỉn Kiệm trong tư tưởng của Người còn đồng nghĩa với năng suất lao động cao

+ Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân; không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân” Phải trong sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng

Không tâng bốc mình Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền thế mà đục khoét, ăn của dân, hoặc trộm của công làm của riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm là tham uý lạo

Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không bằng súc vật Cụ Mạnh nói: ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy

+ Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn đối với mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn kiểm điểm mình để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở

Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; luôn giữ thái

độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc

Đối với việc, để việc công lên trên việc tư, làm việc gì cho đến nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước

Bác cũng nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, chính càng cần thiết đối với người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm thì sẽ ảnh hưởng đến uy tín của Đảng, nhiệm

vụ của cách mạng Cần, kiệm, liêm, chính còn là thước đo sự giàu có về vật chất, vững mạnh về tinh thần, sự văn minh của dân tộc “Nó” là cái cần thiết để “làm

việc, làm người, làm cán bộ, để phụng sự Đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân, phụng sự Tổ quốc và nhân loại”

+ Chí công vô tư là ham làm những việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc)

Thực hành chí công vô tư là nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân chỉ biết đến mình, muốn

“mọi người vì mình” Nó là giặc nội xâm, còn nguy hiểm hơn cả giặc ngoại xâm

Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay vẫn được mọi người yêu mến và

ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủ nghĩa cá nhân

Chí công vô tư là tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là để người cách mạng vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”

3.3 Thương yêu con người, sống có tình nghĩa

+ Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất

+ Tình yêu thương con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rất rộng lớn, đó là tình thương bao la dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột không chỉ ở Việt Nam mà còn trên khắp thế giới

+ Yêu thương con người là nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân ái với cả những ai có sai lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con người Người nói “cần làm cho phần tốt trong con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu mất dần đi” Bác căn dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình chân thành, thẳng thắn, không “dĩ hoà vi quý”, không hạ thấp con người, càng không phải vùi dập con người

3.4 Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung

+ Chủ nghĩa quốc tế là một trong những phẩm chất quan trọng nhất của đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó được bắt nguồn từ bản chất của giai cấp công nhân

+ Nội dung của chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh rất rộng lớn và sâu sắc Đó là sự tôn trọng, hiểu biết, thương yêu và đoàn kết với giai cấp vô sản toàn thế giới, với tất cả các dân tộc và nhân dân các nước, với những người tiến bộ trên toàn cầu, chống lại mọi sự chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng và phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền

Người khẳng định: “Bốn phương vô sản đều là anh em”; giúp bạn là tự giúp mình; thắng lợi của mình cũng là thắng lợi của nhân dân thế giới

Người đã góp phần to lớn, tạo ra một kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo một nền văn hoá hoà bình cho nhân loại

Chương IV: KẾT LUẬN

Trong tình hình hiện nay, việc giữ gìn, phát huy những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh vừa là yêu cầu khách quan, vừa là nghĩa vụ, trách nhiệm của mọi cán bộ, đảng viên và nhân dân Bởi lẽ, những chuẩn mực đó không phải là bất biến mà thường xuyên chịu tác động của nhiều yếu tố, đòi hỏi phải luôn được gìn giữ và phát huy cho phù hợp với điều kiện trong từng giai đoạn lịch sử cụ thể

Vì vậy việc tiếp tục bồi đắp, nâng tầm giá trị những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, làm cho giá trị những chuẩn mực đó không ngừng lan tỏa sâu rộng trong cán bộ, đảng viên và nhân dân, gắn với việc đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong điều kiện mới

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 7, Nxb CTQG, Hà Nội 1996, tr.480, 64.

…

2 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 5, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, tr.252-253, 636 Hồ Chí Minh

…

3 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 11, Nxb CTQG, Hà Nội, 1996, tr.186.

…

4 Nông Đức Mạnh, "Phát huy truyền thống vẻ vang của Đảng, không ngừng học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh", Báo Nhân dân, 3/2/2007, tr.4.

5.https://thads.moj.gov.vn/noidung/tintuc/lists/tamguonghcm/view_detail.aspx?

itemid=3532

…

…